https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

🔸 امکان پذیری الگوی متمایز اسلامی ـ ایرانی پیشرفت


🔻#نویسنده‌_مقاله:

🔸 محمدجواد توکلی[۱]

🔻#چکیده‌ی_مقاله:

🔸بی‌شک، حرکت به سمت تدوین #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت، نیازمند اثبات امکان‌پذیری طراحی این الگو به گونه‌ای متمایز از سایر الگوهای پیشرفت است. اگر الگوهای پیشرفت، آن گونه که برخی ادعا کرده‌اند، فناوری‌هایی کاربردی مبتنی بر نیاز مشترک نوع بشر باشند، تلاش برای تدوین الگوی متمایز ایرانی ـ اسلامی برای پیشرفت تلاشی بی ثمر است. این مقاله با رد این شبهه، امکان پذیری تدوین الگوی متمایز اسلامی ـ ایرانی پیشرفت را به طور عمده متأثر از تفاوت‌های موجود در #تعیین_مفهوم، و #راهبردهای_پیشرفت می‌داند. در این تحلیل، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بر پایه سه مؤلفه #آموزه‌های_اسلامی، #اقتضائات_بومی و #تجربه_بشری استوار است؛ که دو عنصر اول می‌توانند تفاوتی چشمگیر در الگو ایجاد نماید. تعمیم این الگو به سایر کشورها نیازمند ملاحظه اقتضائات بومی ـ محیطی و همچنین ایجاد فهم مشترک نسبت به #آرمان و #راهبردهای_پیشرفت است.

#ادامه‌ی_مقاله را در لینک زیر بخوانید:👇🏽👇🏽👇🏽
http://www.talie.ir/?p=34977

—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱]. عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و دانشجوی دکترای فلسفه اقتصاد دانشگاه اراسموس هلند.

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅سینما و نمایان‌سازی بحران تمدنی ایران معاصر

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(88)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸بحران در سینمای ایران
نمونه دیگر از شواهدی که می‌تواند #بحران_تمدنی ایران معاصر را نمایان سازد، #سینما است. [شهید] آوینی در بحث سینما می‌گوید: سینما آمد که با شهوت وغضب و با قوای نفس کار کند. وقتی فیلم‌ساز، تهیه‌کننده و کارگردان مسلمان به این مسأله مهم توجه نداشته باشد، تئاتر، فیلم و مستندی که می‌سازد، در تناسب با #فرهنگ_غرب ساخته شده، هرچند با عناوین اسلامی و دینی باشد. اگر درک درستی از سینما، اهداف و بنیان‌های آن نداشته باشیم، کارهای سینمایی ما حتی در موضوع قصص انبیاء و یا دفاع مقدس، فیلم‌های سطحی و مبتذل و ناکارآمد در عالم دین خواهد بود.

🔸اشاره ای که #شهید_آوینی در کتاب «آیینه جادوا» به ذات سینما دارد، برای همین موضوع است که ما ذات و حقیقت تکنولوژی سینما را بفهمیم و متناسب با این درک، سیاستگذاری فرهنگی نماییم. فیلم‌ساز و کارگردانی که نمی‌داند سینما برای تمرین قوای نفس ایجاد شده، او هم در جاده اهداف و مبانی #سینمای_غرب است، حتی اگر در موضوعات دینی کارکند. با این توصیف، تحقق #سینمای_اسلامی و دینی، اگر محال نباشد، بسیار قابل تأمل و دشوار است. امروزه #کارگردان_اسلامی، می‌پندارد که با انتخاب یک موضوع دینی و پخش تکه‌هایی از نماز وعبادت اشخاص در قصه سینمایی خویش، به فیلم‌سازی دینی مشغول گشته است. این در حالی است که بستر جذابیّت سینما و تلویزیون برای مخاطبان، تحریک قوای نفس است که در همه فیلم‌های سینمایی به وفور یافت می‌شود.

🔸سینما در بادی امر، توان انتقال #آموزه‌های_اسلامی و قرآنی را به ساحت فطرت و قلب ندارد، سینما توان انسان سازی ندارد. موفقیت شهید آوینی در «مستند روایت فتح» در این نکته نهفته است که با درک ذات سینما، خارج از تمرین قوای نفس عمل کرده است. لذا کشته شدن‌ها و تکه‌تکه شدن‌های #بسیجی‌ها و خونریزی‌های جنگ را نشان نمی‌دهد؛ چون نمی‌خواهد با هیجان نفس کار کند؛ نمی‌خواهد تنها ترس، شهوت و هیجان را تقویت کند. می‌خواهد با ابزاری که در اختیار دارد، از ساحت دیگری حکایت کند. آن عالم غیب، با تحریک قوای نفس معرفی نمی‌شود، سینما و تلویزیون، تنها با جذابیت‌هایش زنده مانده است. این جذابیت‌ها مربوط به نفس است و تحریک قوای نفس، بنابراین در کار آوینی، #جملات_عرفانی و نثر ادبی دینی در کنار صحنه‌هایی از #جنگ و #جهاد قرار می‌گیرد که تلاش می‌کند با ابعاد باطنی انسان مواجه شود. سعی می‌کند شما را به ساحت حضور بکشاند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 95و 96؛

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami