⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(44)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

🔸#سؤال: قدرت تأثیرگذاری و نفوذ یک تمدن بیشتر به فرهنگ و فلسفه‌ی آن بستگی دارد، یا به علم و ابزراری که می‌سازد و از آن طریق قدرت خود را می‌نمایاند؟

🔸#جواب: با عنایت به مباحث گذشته به خصوص کتاب «گزینش تکنولوژی از دریچه ی بینش توحیدی» روشن می‌شود که بین تکنولوژی و فرهنگی که نیاز به چنین تکنولوژی را به همراه آورده، رابطه‌ی تنگاتنگی هست. لذا همچنان که عرض شد اگر #فرهنگ و تمدنی با خیال انسان‌ها ارتباط داشته باشد و آرمان‌های خیالی را جواب دهد، به مجرد این که عموم مردم در حد خیال باشند، و توسط #مکتبی_الهی تربیت نشده باشند، آن تمدن را می پذیرند. عموماً انسانها در ابتدای امر، قبل از این که خود را رشد داده باشند، در حد خیال اند. اما اگر فکر و فرهنگ جامعه به مافوق خیال جلب شد. دیگر آن تمدن خیال پرور نمی‌تواند بر جامعه اثر بگذارد. این جواب را برای این سؤال‌تان فعلاً داشته باشید؛ که اگر این #تمدن واقعاً در زمانی که روح توحیدی در جامعه‌ی مسلمین حاکم بود به صحنه می‌آمد، هرگز پذیرفته نمی‌شد، تا روشن شود چرا ملت ایران در صد ساله‌ی اخیر از غرب استقبال کردند. مثلاً اگر به جای سلسله‌ی قاجار یک سلسله از انسان‌های حکیم در کشور ما حاکم شده بودند هرگز در آن حد که شیفتگی به غرب در کشور ما رخ‌داد، غرب‌زدگی پدید نمی‌آمد یک ایل فاتح را چیزی جز ثروت و شهوت ارضاء نمی‌کند، اگر یک خانی را خواستید به طرف خودتان جذب کنید کافی است وسایل شهوت او را برایش فراهم کنید، بعد می‌توانید منطقه‌ی تحت حاکمیت او را در اختیار بگیرید. خان با خیالاتش زندگی می‌کند، مثل لات‌ها و چاقوکش‌ها، این‌ها همه‌شان همین طوری‌اند. اروپایی‌ها به همین جهت در زمان قاجار توانستند تأثیرگذار باشند، در زمان شاه اسماعیل صفوی هم این‌ها به ایران آمدند، اما ایرانی‌ها جای پای آنها را هم آب کشیدند. در آن زمان پایتخت ایران قزوین بود، از تهران تا قزوین مردم مواظب بودند چیزی با اروپایی‌های نجس برخورد نکند و چون مردم در زمان صفویه در حیات دینی بهتری به سر می‌بردند، غرب نتوانست از نظر فرهنگی تأثیرگذار باشد.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 53 و 54؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami