⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(25)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(1)
🔸#سؤال: میدانیم که ظاهراً این طور که تحقیقات نشان میدهد #تمدن_فراعنه یکی از قویترین تمدنهای دنیا بوده است و حتی تمدن غرب امروز هم نتوانسته در داشتن تکنیک و ابزار با آن برابری کند، با این همه احساس میشود آن تمدن نتوانسته دنیا را در برگیرد. پس معلوم میشود که گسترهٔ یک تمدن را فقط قدرت تکنیکی آن تمدن تعیین نمیکند. و سؤال ما به طور مشخص از شما این است که گسترهٔ نفوذ یک تمدن به چه عواملی بستگی دارد؟
🔸#جواب: نکتهی خوبی را به میان کشیدید؛ تا آنجا که بنده میدانم، از جمله علت جهانگیر نشدن تمدن فراعنه، استفاده از «خوف» بود. قوهی «وهمیه» بُعدی به نام «خوف» دارد، که رضاخان هم از همین بُعد میخواست برای ادامهی حکومت خود استفاده کند. فراعنه عقل و تکنیک را با خوف به وسط آوردند؛ حتماً شنیدهاید: فراعنه مخالفان خود را چهارمیخ میکردهاند، تعبیر قرآن این است که: «و فرعون ذی الاوتاد» یعنی؛ و سوگند به فرعون صاحب میخها، فرعون حتی همسرش جناب آسیه را هم چهارمیخ کرد! یعنی حکومتی بود که با خوف و رعب و ترس میخواست خودش را نگه دارد. اما غرب با هوس میخواهد خودش را نگه دارد.
🔸مستحضر باشید که یک بُعد وهم؛ هوس، و بُعد دیگرش خوف و بُعد دیگرش، طمع است. تمام اینها در #تمدن_غرب هست چون غرب، تمامیّت نفس اماره است اما تا جایی که ممکن است از تحریک هوس استفاده میکنند تا راحتتر با انسانها یگانه شود و انسانهای هوسزده آن تمدن را آینهی جوابگویی به خودشان ببینند. هر چند اخیراً به جهت بیداری ملتها مجبور شدهاند از خوفشان به طور علنیتر استفاده کنند و خصوصاً در کشورهای اسلامی با خوفشان دارند به میدان میآیند. چون روی هم رفته جوانان مسلمان به اندازهایی که اسلام بر قلب و روانشان حاکم شده کمتر تحت تأثیر و هم قرار میگیرند و به همان اندازه نفوذ فرهنگ غرب در آنها متوقف میشود. اینها فکر میکردند با تحریک هوس و فساد، عنان جوانان را به دست میگیرند و عملاً کار خودشان را جلو میبرند ولی بحمدالله جوانان کشورهای اسلامی به نحو چشمگیری به مذهب روی آوردهاند که البته نقش #انقلاب_اسلامی و فرهنگ تشیع را در این امر نباید نادیده گرفت. شاید خدا میخواهد از این طریق قدرت نمایی کند. حالا به همان اندازه که تحریک هوس در بین #جوانان_اسلامی خنثی شد، آنها با خوف جلو آمدند، چون دیگر چارهای ندارند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 39 و 40
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(1)
🔸#سؤال: میدانیم که ظاهراً این طور که تحقیقات نشان میدهد #تمدن_فراعنه یکی از قویترین تمدنهای دنیا بوده است و حتی تمدن غرب امروز هم نتوانسته در داشتن تکنیک و ابزار با آن برابری کند، با این همه احساس میشود آن تمدن نتوانسته دنیا را در برگیرد. پس معلوم میشود که گسترهٔ یک تمدن را فقط قدرت تکنیکی آن تمدن تعیین نمیکند. و سؤال ما به طور مشخص از شما این است که گسترهٔ نفوذ یک تمدن به چه عواملی بستگی دارد؟
🔸#جواب: نکتهی خوبی را به میان کشیدید؛ تا آنجا که بنده میدانم، از جمله علت جهانگیر نشدن تمدن فراعنه، استفاده از «خوف» بود. قوهی «وهمیه» بُعدی به نام «خوف» دارد، که رضاخان هم از همین بُعد میخواست برای ادامهی حکومت خود استفاده کند. فراعنه عقل و تکنیک را با خوف به وسط آوردند؛ حتماً شنیدهاید: فراعنه مخالفان خود را چهارمیخ میکردهاند، تعبیر قرآن این است که: «و فرعون ذی الاوتاد» یعنی؛ و سوگند به فرعون صاحب میخها، فرعون حتی همسرش جناب آسیه را هم چهارمیخ کرد! یعنی حکومتی بود که با خوف و رعب و ترس میخواست خودش را نگه دارد. اما غرب با هوس میخواهد خودش را نگه دارد.
🔸مستحضر باشید که یک بُعد وهم؛ هوس، و بُعد دیگرش خوف و بُعد دیگرش، طمع است. تمام اینها در #تمدن_غرب هست چون غرب، تمامیّت نفس اماره است اما تا جایی که ممکن است از تحریک هوس استفاده میکنند تا راحتتر با انسانها یگانه شود و انسانهای هوسزده آن تمدن را آینهی جوابگویی به خودشان ببینند. هر چند اخیراً به جهت بیداری ملتها مجبور شدهاند از خوفشان به طور علنیتر استفاده کنند و خصوصاً در کشورهای اسلامی با خوفشان دارند به میدان میآیند. چون روی هم رفته جوانان مسلمان به اندازهایی که اسلام بر قلب و روانشان حاکم شده کمتر تحت تأثیر و هم قرار میگیرند و به همان اندازه نفوذ فرهنگ غرب در آنها متوقف میشود. اینها فکر میکردند با تحریک هوس و فساد، عنان جوانان را به دست میگیرند و عملاً کار خودشان را جلو میبرند ولی بحمدالله جوانان کشورهای اسلامی به نحو چشمگیری به مذهب روی آوردهاند که البته نقش #انقلاب_اسلامی و فرهنگ تشیع را در این امر نباید نادیده گرفت. شاید خدا میخواهد از این طریق قدرت نمایی کند. حالا به همان اندازه که تحریک هوس در بین #جوانان_اسلامی خنثی شد، آنها با خوف جلو آمدند، چون دیگر چارهای ندارند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 39 و 40
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(26)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(2)
🔸#سؤال: شهیدآوینی «رحمهٔ الله علیه» جملهای دارند که: #غرب به این علت توانسته است از رنسانس به بعد این همه پیشرفت بکند که اصالت ماده در هیج دورانی به این اندازه مطرح نبوده است، و ریشهی گسترش غرب اصالت ماده میداند ولی ظاهراً تکنیک فراعنه قویتر بوده است.
🔸#جواب: فکر میکنم فرمایش شهید آوینی «رحمهٔ الله علیه» به نحوی به عرض بنده برگردد. چون ریشهی بحث برمیگردد به تمدنی که خیالات و وهمیّات را به کمک ماده و حس تحریک میکند، به جای تمدنی که عقل و قلب را رشد میدهد. آری وسعت و گسترش #مدرنیته نسبت به فراعنه بیشتر است چون فراعنه برای حفظ خود از ابزارهایی استفاده میکردند که بقای آنها به استفاده از منابع ارضی و انسانی سایر مناطق نبود، لذا توانسته بودند با روشهای طبیعی تمدن خود را نگهدارند. یکی از نقصهای مدرنیته همین است که ادامهی حیاتش در گرو پذیرش ان تمدن توسط بقیهی ملتها است. ماندن مدرنیته به این است که بتواند خود را به بقیه تحمیل کند، او منافع خود را در منافع سایر ملل جستجو میکند. #تمدن_فراعنه از این جهت با نقص کمتری روبهرو بودد؛ که تمدنشان را با ارتباط با قوانین طبیعی شکل داده بودند و بعضی از کارهایشان هنوز هم مجهول است. در حالی که غربیها حیاتشان به این است که خاورمیانه هم باید مدرن بشود تا بتوانند ادامهی حیات دهند. فراعنه میتوانستند حیاتشان را با یک تمدن خودکفا ادامه بدهند، اما اگر خاورمیانه و ژاپن را از مدرنیته بگیری، از ادامهی راهش باز میماند و نمیتواند حیاتش را ادامه بدهد. این از ضعفهای اساسی #فرهنگ_مدرنیته است. یک زمانی ژاپن تلویزیون میساخت، آمریکا ماهواره، حالا ژاپن ماهواره میسازد آمریکا برنامههای ماکروسافت میسازد. همین کاری که ژاپن با جهان سومیها میکند، آمریکا با ژاپن میکند؛ یعنی اگر شما یک روزی بگویید ما تلویزیون یا ماهواره نمیخواهیم، ژاپن و کره جنوبی ورشکسته میشوند. و اگر ژاپن بگوید ما تمدن غرب را نمیخواهیم، آمریکا ورشکسته میشود. الان شما خودتان تلویزیون و کامپیوتر میسازید و با این کار ژاپن را از این طریق که قطعات ریز الکترونیکیاش را بفروشد تقویت میکنید. حالا آن قطعات را اگر شما نخواهید، ژاپن ورشکست میشود. عمق قضیهی فرهنگ مدرنیته طوری است که بقائش به گسترش آن است و تا تمام عالم را به خود وابسته نکند به تمامیت خود نمیرسد، و نقطهی سقوط این تمدن هم از همین جا شروع میشود و لذا دائماً باید چیزی بسازد که بقیه به او نیازمند باشند و بدین شکل خود را حفظ کند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 40 و 41،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(2)
🔸#سؤال: شهیدآوینی «رحمهٔ الله علیه» جملهای دارند که: #غرب به این علت توانسته است از رنسانس به بعد این همه پیشرفت بکند که اصالت ماده در هیج دورانی به این اندازه مطرح نبوده است، و ریشهی گسترش غرب اصالت ماده میداند ولی ظاهراً تکنیک فراعنه قویتر بوده است.
🔸#جواب: فکر میکنم فرمایش شهید آوینی «رحمهٔ الله علیه» به نحوی به عرض بنده برگردد. چون ریشهی بحث برمیگردد به تمدنی که خیالات و وهمیّات را به کمک ماده و حس تحریک میکند، به جای تمدنی که عقل و قلب را رشد میدهد. آری وسعت و گسترش #مدرنیته نسبت به فراعنه بیشتر است چون فراعنه برای حفظ خود از ابزارهایی استفاده میکردند که بقای آنها به استفاده از منابع ارضی و انسانی سایر مناطق نبود، لذا توانسته بودند با روشهای طبیعی تمدن خود را نگهدارند. یکی از نقصهای مدرنیته همین است که ادامهی حیاتش در گرو پذیرش ان تمدن توسط بقیهی ملتها است. ماندن مدرنیته به این است که بتواند خود را به بقیه تحمیل کند، او منافع خود را در منافع سایر ملل جستجو میکند. #تمدن_فراعنه از این جهت با نقص کمتری روبهرو بودد؛ که تمدنشان را با ارتباط با قوانین طبیعی شکل داده بودند و بعضی از کارهایشان هنوز هم مجهول است. در حالی که غربیها حیاتشان به این است که خاورمیانه هم باید مدرن بشود تا بتوانند ادامهی حیات دهند. فراعنه میتوانستند حیاتشان را با یک تمدن خودکفا ادامه بدهند، اما اگر خاورمیانه و ژاپن را از مدرنیته بگیری، از ادامهی راهش باز میماند و نمیتواند حیاتش را ادامه بدهد. این از ضعفهای اساسی #فرهنگ_مدرنیته است. یک زمانی ژاپن تلویزیون میساخت، آمریکا ماهواره، حالا ژاپن ماهواره میسازد آمریکا برنامههای ماکروسافت میسازد. همین کاری که ژاپن با جهان سومیها میکند، آمریکا با ژاپن میکند؛ یعنی اگر شما یک روزی بگویید ما تلویزیون یا ماهواره نمیخواهیم، ژاپن و کره جنوبی ورشکسته میشوند. و اگر ژاپن بگوید ما تمدن غرب را نمیخواهیم، آمریکا ورشکسته میشود. الان شما خودتان تلویزیون و کامپیوتر میسازید و با این کار ژاپن را از این طریق که قطعات ریز الکترونیکیاش را بفروشد تقویت میکنید. حالا آن قطعات را اگر شما نخواهید، ژاپن ورشکست میشود. عمق قضیهی فرهنگ مدرنیته طوری است که بقائش به گسترش آن است و تا تمام عالم را به خود وابسته نکند به تمامیت خود نمیرسد، و نقطهی سقوط این تمدن هم از همین جا شروع میشود و لذا دائماً باید چیزی بسازد که بقیه به او نیازمند باشند و بدین شکل خود را حفظ کند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 40 و 41،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(27)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(3)
🔸#سؤال: آیا ممکن است که منظور #شهید_آوینی «رحمةاللهعلیه» آن عبارت این باشد که غرب هر چیزی را مرده و بیجان فرض کرد و بعد تلاش نمود تسخیرش کند، اما در #تمدن_فراعنه همه چیز را زنده میدانستند و برای هر چیزی هم یک ربالنّوعی فرض کرده بودند؟
🔸#جواب: بله، این احتمال هست و واقعاً غرب با نگاهی که بعد از رنسانس به جهان انداخت، همهی عالم را موجود مرده فرض کرد که هیچ حکمی ندارد و انسان میتواند هر صورت و جهتی که خواست به آن بدهد. ولی اگر بحث در رابطه با علت گسترش و نفوذ غرب در جهان باشد، نباید بحث قبلی مورد غفلت قرار گیرد.
🔸فراعنه از اول مبنا را بر تقابل و ترساندن افراد گذاشته بودند؛ یعنی خیلی خشن برخورد میکردند. در عین حال از نظر تکنیک خیلی قوی بودند. علت نقش آفرینی و تمدنسازیشان هم به این جهت بود که روی تکنیکشان خیلی وقت گذاشته بودند -البته تکنیک به همان معنای #تکنیک_فرعونی نه تکنیک به معنی غربی آن- غربیها به این علت قدرت و گسترش یافتند که بر روی تکنیک از یک طرف و بر روی تحریک هوس مردم از طرف دیگر وقت گذاشتهاند. علت هلاکت و بیثمری هر دوی این تمدنها این است که نه با تکنیک میتوان به ابعاد روحانی انسانها جواب داد و نه با هوس، چون مبنای هر دوی آنها خیال و وَهم است، و اموری که بر وَهم و خیال و هوس پایهگذاری شود بعد از مدتی توان ارضاء کردن را از دست میدهد و این آغاز یک سقوط است، به خصوص که این تمدنها در مقابل عواملی که بر اساس #سنن_الهی ظهور میکنند توان پیشبینی را ندارند. حال آن عوامل یا تقابل حضرت موسی(ع) است و دریای نیل با فرعون، یا تقابل #امام_خمینی«رحمةاللهعلیه »است و #انقلاب_اسلامی و فریاد اسلام خواهی جهان اسلام با #فرهنگ_مدرنیته.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 41 و 42،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(3)
🔸#سؤال: آیا ممکن است که منظور #شهید_آوینی «رحمةاللهعلیه» آن عبارت این باشد که غرب هر چیزی را مرده و بیجان فرض کرد و بعد تلاش نمود تسخیرش کند، اما در #تمدن_فراعنه همه چیز را زنده میدانستند و برای هر چیزی هم یک ربالنّوعی فرض کرده بودند؟
🔸#جواب: بله، این احتمال هست و واقعاً غرب با نگاهی که بعد از رنسانس به جهان انداخت، همهی عالم را موجود مرده فرض کرد که هیچ حکمی ندارد و انسان میتواند هر صورت و جهتی که خواست به آن بدهد. ولی اگر بحث در رابطه با علت گسترش و نفوذ غرب در جهان باشد، نباید بحث قبلی مورد غفلت قرار گیرد.
🔸فراعنه از اول مبنا را بر تقابل و ترساندن افراد گذاشته بودند؛ یعنی خیلی خشن برخورد میکردند. در عین حال از نظر تکنیک خیلی قوی بودند. علت نقش آفرینی و تمدنسازیشان هم به این جهت بود که روی تکنیکشان خیلی وقت گذاشته بودند -البته تکنیک به همان معنای #تکنیک_فرعونی نه تکنیک به معنی غربی آن- غربیها به این علت قدرت و گسترش یافتند که بر روی تکنیک از یک طرف و بر روی تحریک هوس مردم از طرف دیگر وقت گذاشتهاند. علت هلاکت و بیثمری هر دوی این تمدنها این است که نه با تکنیک میتوان به ابعاد روحانی انسانها جواب داد و نه با هوس، چون مبنای هر دوی آنها خیال و وَهم است، و اموری که بر وَهم و خیال و هوس پایهگذاری شود بعد از مدتی توان ارضاء کردن را از دست میدهد و این آغاز یک سقوط است، به خصوص که این تمدنها در مقابل عواملی که بر اساس #سنن_الهی ظهور میکنند توان پیشبینی را ندارند. حال آن عوامل یا تقابل حضرت موسی(ع) است و دریای نیل با فرعون، یا تقابل #امام_خمینی«رحمةاللهعلیه »است و #انقلاب_اسلامی و فریاد اسلام خواهی جهان اسلام با #فرهنگ_مدرنیته.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 41 و 42،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(30)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅آیندهی غرب و مقابلهی مستقیم با قداستها(2)
🔸#سؤال: این درگیری که میفرمایید بین این دو تمدن با غرب محقق میشود، آیا میتوان گفت ابتدا از کجا شروع میشود؟
🔸#جواب: #ساموئل_هانتینگتون پیشبینی درستی کرده است؛ او میگوید: در آینده حتماً تمدن خاور دور و تمدن اسلامی با #تمدن_غرب درگیر میشوند. او پیشبینی میکند که جنگ آیندهی بشر هیچ کدام از جنگهای موجود نیست؛ جنگ بین #تمدن_اسلامی و تمدن خاور دور از یک طرف و جهان غرب از طرف دیگر در پیش است. اسلام و تمدن خاور دور از جهت توجه به عالم قدس از یک سنخاند، و چون هر دوی آنها به اشراق و معنویت معتقدند او این دو را یک فکر و تمدن میداند. او براساس روح غربی که با هر گونه اشراق و معنویتی در تضاد است پیشبینی میکند که در آینده جنگ، جنگ بین تمدنها است. به آمریکاییها پیشنهاد میکند که خودتان را برای این جنگ آماده کنید. البته به نظر بنده غرب دیگر در شرایطی نیست که بتواند فکر کند و بخواهد آیندهٔ خود را حفظ کند چون اگر همان طور که هانتینگتون پیشبینی کرده در عصری قرار گرفتهایم که نظامهای دولت - ملت به سمت استحاله شدن و تبدیل شدن به نظامهایی با ماهیتهای فرهنگی و تمدنی پیش میرود، #تفکر_شیعه از جهات ریشههای فرهنگی، قویترین سخن را خواهد داشت که بعداً به دلایل این ادعا میپردازیم.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص44؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅آیندهی غرب و مقابلهی مستقیم با قداستها(2)
🔸#سؤال: این درگیری که میفرمایید بین این دو تمدن با غرب محقق میشود، آیا میتوان گفت ابتدا از کجا شروع میشود؟
🔸#جواب: #ساموئل_هانتینگتون پیشبینی درستی کرده است؛ او میگوید: در آینده حتماً تمدن خاور دور و تمدن اسلامی با #تمدن_غرب درگیر میشوند. او پیشبینی میکند که جنگ آیندهی بشر هیچ کدام از جنگهای موجود نیست؛ جنگ بین #تمدن_اسلامی و تمدن خاور دور از یک طرف و جهان غرب از طرف دیگر در پیش است. اسلام و تمدن خاور دور از جهت توجه به عالم قدس از یک سنخاند، و چون هر دوی آنها به اشراق و معنویت معتقدند او این دو را یک فکر و تمدن میداند. او براساس روح غربی که با هر گونه اشراق و معنویتی در تضاد است پیشبینی میکند که در آینده جنگ، جنگ بین تمدنها است. به آمریکاییها پیشنهاد میکند که خودتان را برای این جنگ آماده کنید. البته به نظر بنده غرب دیگر در شرایطی نیست که بتواند فکر کند و بخواهد آیندهٔ خود را حفظ کند چون اگر همان طور که هانتینگتون پیشبینی کرده در عصری قرار گرفتهایم که نظامهای دولت - ملت به سمت استحاله شدن و تبدیل شدن به نظامهایی با ماهیتهای فرهنگی و تمدنی پیش میرود، #تفکر_شیعه از جهات ریشههای فرهنگی، قویترین سخن را خواهد داشت که بعداً به دلایل این ادعا میپردازیم.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص44؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(44)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
🔸#سؤال: قدرت تأثیرگذاری و نفوذ یک تمدن بیشتر به فرهنگ و فلسفهی آن بستگی دارد، یا به علم و ابزراری که میسازد و از آن طریق قدرت خود را مینمایاند؟
🔸#جواب: با عنایت به مباحث گذشته به خصوص کتاب «گزینش تکنولوژی از دریچه ی بینش توحیدی» روشن میشود که بین تکنولوژی و فرهنگی که نیاز به چنین تکنولوژی را به همراه آورده، رابطهی تنگاتنگی هست. لذا همچنان که عرض شد اگر #فرهنگ و تمدنی با خیال انسانها ارتباط داشته باشد و آرمانهای خیالی را جواب دهد، به مجرد این که عموم مردم در حد خیال باشند، و توسط #مکتبی_الهی تربیت نشده باشند، آن تمدن را می پذیرند. عموماً انسانها در ابتدای امر، قبل از این که خود را رشد داده باشند، در حد خیال اند. اما اگر فکر و فرهنگ جامعه به مافوق خیال جلب شد. دیگر آن تمدن خیال پرور نمیتواند بر جامعه اثر بگذارد. این جواب را برای این سؤالتان فعلاً داشته باشید؛ که اگر این #تمدن واقعاً در زمانی که روح توحیدی در جامعهی مسلمین حاکم بود به صحنه میآمد، هرگز پذیرفته نمیشد، تا روشن شود چرا ملت ایران در صد سالهی اخیر از غرب استقبال کردند. مثلاً اگر به جای سلسلهی قاجار یک سلسله از انسانهای حکیم در کشور ما حاکم شده بودند هرگز در آن حد که شیفتگی به غرب در کشور ما رخداد، غربزدگی پدید نمیآمد یک ایل فاتح را چیزی جز ثروت و شهوت ارضاء نمیکند، اگر یک خانی را خواستید به طرف خودتان جذب کنید کافی است وسایل شهوت او را برایش فراهم کنید، بعد میتوانید منطقهی تحت حاکمیت او را در اختیار بگیرید. خان با خیالاتش زندگی میکند، مثل لاتها و چاقوکشها، اینها همهشان همین طوریاند. اروپاییها به همین جهت در زمان قاجار توانستند تأثیرگذار باشند، در زمان شاه اسماعیل صفوی هم اینها به ایران آمدند، اما ایرانیها جای پای آنها را هم آب کشیدند. در آن زمان پایتخت ایران قزوین بود، از تهران تا قزوین مردم مواظب بودند چیزی با اروپاییهای نجس برخورد نکند و چون مردم در زمان صفویه در حیات دینی بهتری به سر میبردند، غرب نتوانست از نظر فرهنگی تأثیرگذار باشد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 53 و 54؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
🔸#سؤال: قدرت تأثیرگذاری و نفوذ یک تمدن بیشتر به فرهنگ و فلسفهی آن بستگی دارد، یا به علم و ابزراری که میسازد و از آن طریق قدرت خود را مینمایاند؟
🔸#جواب: با عنایت به مباحث گذشته به خصوص کتاب «گزینش تکنولوژی از دریچه ی بینش توحیدی» روشن میشود که بین تکنولوژی و فرهنگی که نیاز به چنین تکنولوژی را به همراه آورده، رابطهی تنگاتنگی هست. لذا همچنان که عرض شد اگر #فرهنگ و تمدنی با خیال انسانها ارتباط داشته باشد و آرمانهای خیالی را جواب دهد، به مجرد این که عموم مردم در حد خیال باشند، و توسط #مکتبی_الهی تربیت نشده باشند، آن تمدن را می پذیرند. عموماً انسانها در ابتدای امر، قبل از این که خود را رشد داده باشند، در حد خیال اند. اما اگر فکر و فرهنگ جامعه به مافوق خیال جلب شد. دیگر آن تمدن خیال پرور نمیتواند بر جامعه اثر بگذارد. این جواب را برای این سؤالتان فعلاً داشته باشید؛ که اگر این #تمدن واقعاً در زمانی که روح توحیدی در جامعهی مسلمین حاکم بود به صحنه میآمد، هرگز پذیرفته نمیشد، تا روشن شود چرا ملت ایران در صد سالهی اخیر از غرب استقبال کردند. مثلاً اگر به جای سلسلهی قاجار یک سلسله از انسانهای حکیم در کشور ما حاکم شده بودند هرگز در آن حد که شیفتگی به غرب در کشور ما رخداد، غربزدگی پدید نمیآمد یک ایل فاتح را چیزی جز ثروت و شهوت ارضاء نمیکند، اگر یک خانی را خواستید به طرف خودتان جذب کنید کافی است وسایل شهوت او را برایش فراهم کنید، بعد میتوانید منطقهی تحت حاکمیت او را در اختیار بگیرید. خان با خیالاتش زندگی میکند، مثل لاتها و چاقوکشها، اینها همهشان همین طوریاند. اروپاییها به همین جهت در زمان قاجار توانستند تأثیرگذار باشند، در زمان شاه اسماعیل صفوی هم اینها به ایران آمدند، اما ایرانیها جای پای آنها را هم آب کشیدند. در آن زمان پایتخت ایران قزوین بود، از تهران تا قزوین مردم مواظب بودند چیزی با اروپاییهای نجس برخورد نکند و چون مردم در زمان صفویه در حیات دینی بهتری به سر میبردند، غرب نتوانست از نظر فرهنگی تأثیرگذار باشد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 53 و 54؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔶آیا تمدن اسلامی فقط عامل ارائهی دیدگاههای صحیح نسبت به عالم و آدم است، یا قادر است علم تصرف در طبیعت و ابزار مناسب با دیدگاه خود را نیز بسازد؟
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(46)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅هر تمدنی ابزارساز است
🔸#سؤال: آیا #تمدن_اسلامی فقط عامل ارائهی دیدگاههای صحیح نسبت به عالم و آدم است، یا قادر است #علم_تصرف در طبیعت و ابزار مناسب با دیدگاه خود را نیز بسازد؟
🔸#جواب: فعلاً باب جواب به این سؤال را باز میکنم تا انشاءالله برکتی باشد برای روشن شدن نکات بعدی. این یک قاعده است که اگر شما به یک فکر حقی رسیدید، آن فکر هرگز شما را آرام نمیگذارد، تا شرایط تحققش را فراهم کنید، به همین جهت است که میگویند: حرف حق جای خود را باز می کند؛ حال اگر تحققش منوط به ایجاد شرایطی باشد که لازم است مطالعاتی بر روی طبیعت انجام دهید، حتماً شرایط #تحقق_علمی آن شرایط را فراهم میکند، و اگر تحققش منوط به ایجاد شرایط عملی باشد، شرایط عملی و ابزار مربوط به آن را فراهم مینماید. به عنوان مثال؛ اگر من به این فکر رسیدم که باید سایه روشن اتاقم چنین و چنان باشد و آن را حق دانستم، حتماً برای عملی کردن این شرایط فکر و تلاش می کنم. شما میدانید؛ اتاقی که خیلی روشن باشد، هر چند که خنک هم باشد، چون خیلی روشن است، نمیتواند آرامش لازم را به شما بدهد. مثلاً نمیشود وسط بیابان زیر آفتاب با آرامش کامل نماز جعفر طیار خواند، بلکه میگردید تا سایهی درختی پیدا کنید. شاید طرف فکر کند به خاطر خنکی سایه است که در زیر درخت دارای آرامش بیشتری است، در صورتی که اگر هوا خنک باشد باز نور شدید به خودی خود مزاحم حضور قلب است. چون نور شدید، حس را به خودش جلب میکند و سیر آدم را به عالم غیب مختل میکند. همانطور که شرایط بسیار تاریک نیز انسان را به وهم خودش مشغول میکند، به همین دلیل، #مساجد قدیم سایه روشن است، از نظر نور طوری است که شما راحت میتوانید در آن جاها عبادت کنید. عرض بنده این است که اگر شما فکری را حق دانستید ابزار مناسب تحقق آن را میسازید، نتیجه این که یک #تمدن حتماً ابزار متناسب با نگاه خود را به زندگی میسازد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 55 و 56؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(46)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅هر تمدنی ابزارساز است
🔸#سؤال: آیا #تمدن_اسلامی فقط عامل ارائهی دیدگاههای صحیح نسبت به عالم و آدم است، یا قادر است #علم_تصرف در طبیعت و ابزار مناسب با دیدگاه خود را نیز بسازد؟
🔸#جواب: فعلاً باب جواب به این سؤال را باز میکنم تا انشاءالله برکتی باشد برای روشن شدن نکات بعدی. این یک قاعده است که اگر شما به یک فکر حقی رسیدید، آن فکر هرگز شما را آرام نمیگذارد، تا شرایط تحققش را فراهم کنید، به همین جهت است که میگویند: حرف حق جای خود را باز می کند؛ حال اگر تحققش منوط به ایجاد شرایطی باشد که لازم است مطالعاتی بر روی طبیعت انجام دهید، حتماً شرایط #تحقق_علمی آن شرایط را فراهم میکند، و اگر تحققش منوط به ایجاد شرایط عملی باشد، شرایط عملی و ابزار مربوط به آن را فراهم مینماید. به عنوان مثال؛ اگر من به این فکر رسیدم که باید سایه روشن اتاقم چنین و چنان باشد و آن را حق دانستم، حتماً برای عملی کردن این شرایط فکر و تلاش می کنم. شما میدانید؛ اتاقی که خیلی روشن باشد، هر چند که خنک هم باشد، چون خیلی روشن است، نمیتواند آرامش لازم را به شما بدهد. مثلاً نمیشود وسط بیابان زیر آفتاب با آرامش کامل نماز جعفر طیار خواند، بلکه میگردید تا سایهی درختی پیدا کنید. شاید طرف فکر کند به خاطر خنکی سایه است که در زیر درخت دارای آرامش بیشتری است، در صورتی که اگر هوا خنک باشد باز نور شدید به خودی خود مزاحم حضور قلب است. چون نور شدید، حس را به خودش جلب میکند و سیر آدم را به عالم غیب مختل میکند. همانطور که شرایط بسیار تاریک نیز انسان را به وهم خودش مشغول میکند، به همین دلیل، #مساجد قدیم سایه روشن است، از نظر نور طوری است که شما راحت میتوانید در آن جاها عبادت کنید. عرض بنده این است که اگر شما فکری را حق دانستید ابزار مناسب تحقق آن را میسازید، نتیجه این که یک #تمدن حتماً ابزار متناسب با نگاه خود را به زندگی میسازد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 55 و 56؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅انقلاب اسلامی؛ آغاز تقابل جدی بین اسلام و مدرنیته
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(49)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
🔸#سؤال: حکومت اسلامی در چه حدی باید ظهور کند و روابط سیاسی، اقتصادی، فرهنگی خود را تنظیم نماید تا بتوان گفت یک تمدن است؟ زیرا اگر یک #تمدن به صحیح بودن تئوریهای آن است، این تئوریها قبل از انقلاب هم بود، پس چرا میگویید با ظهور انقلاب اسلامی ما به همآوردی با #تمدن_مدرنیته آمدهایم؟ آیا نمیتوان گفت ماقبل از انقلاب هم در مقابله با مدرنیته بودهایم! و اگر یک تمدن به علم و ابزاری که پدید آورده تمدن شده با توجه به این که ما هنوز علم و ابزار آن چنانی نساختهایم و چند سالی است که تحت عنوان جنبش نرمافزاری تازه دارد حرفش زده میشود، پس ما هنوز تمدنی نیستیم که به مقابله با تمدن مدرنیته آمده باشیم؟!
🔸#جواب: حرف درستی میزنید ولی سخن ما این است که آیا #تفکر_شیعی و پیرو آن انقلاب اسلامی با این پشتوانهی تئوریک و آن هم تئوریهای قابل تحقق، میتواند بعد از مدتی به عنوان یک تمدن خودش را مطرح کند؟ به نظر ما این از مسلمات است؛ که شیعه تمدن خود را طرح میکند و جهان را فرا میگیرد. فقط باید روی آن وقت بگذارید و کار کنید. با بررسی دقیق وضع موجود جهان و با توجه به تضادهایی که ذات #فرهنگ_مدرنیته بدان گرفتار است و نحوهی حضوری که #انقلاب_اسلامی در جهان پیدا کرده، محال است سیر تاریخی جهان به #تمدن_اسلامی ختم نشود. چیزی نیست که فکر کنید اگر دیر بشود، بشر راه دیگری دارد یا خدای بشر راه دیگری را تقدیر کرده است.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 57؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(49)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
🔸#سؤال: حکومت اسلامی در چه حدی باید ظهور کند و روابط سیاسی، اقتصادی، فرهنگی خود را تنظیم نماید تا بتوان گفت یک تمدن است؟ زیرا اگر یک #تمدن به صحیح بودن تئوریهای آن است، این تئوریها قبل از انقلاب هم بود، پس چرا میگویید با ظهور انقلاب اسلامی ما به همآوردی با #تمدن_مدرنیته آمدهایم؟ آیا نمیتوان گفت ماقبل از انقلاب هم در مقابله با مدرنیته بودهایم! و اگر یک تمدن به علم و ابزاری که پدید آورده تمدن شده با توجه به این که ما هنوز علم و ابزار آن چنانی نساختهایم و چند سالی است که تحت عنوان جنبش نرمافزاری تازه دارد حرفش زده میشود، پس ما هنوز تمدنی نیستیم که به مقابله با تمدن مدرنیته آمده باشیم؟!
🔸#جواب: حرف درستی میزنید ولی سخن ما این است که آیا #تفکر_شیعی و پیرو آن انقلاب اسلامی با این پشتوانهی تئوریک و آن هم تئوریهای قابل تحقق، میتواند بعد از مدتی به عنوان یک تمدن خودش را مطرح کند؟ به نظر ما این از مسلمات است؛ که شیعه تمدن خود را طرح میکند و جهان را فرا میگیرد. فقط باید روی آن وقت بگذارید و کار کنید. با بررسی دقیق وضع موجود جهان و با توجه به تضادهایی که ذات #فرهنگ_مدرنیته بدان گرفتار است و نحوهی حضوری که #انقلاب_اسلامی در جهان پیدا کرده، محال است سیر تاریخی جهان به #تمدن_اسلامی ختم نشود. چیزی نیست که فکر کنید اگر دیر بشود، بشر راه دیگری دارد یا خدای بشر راه دیگری را تقدیر کرده است.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 57؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr