⭕️نقش علوم عقلی در تمدن‌سازی اسلامی(12)
گزیده‌ی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد

🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدن‌سازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد

✅سخنان حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا (بخش پنجم):

🔸مقصود از «تمدن اسلامی» در موضوع مورد بحث(3)
اینکه #فارابی شروع به سخن گفتن می‌کند و می‌نویسد یا #ابن‌سینا می‌نویسد، بخشی از این فرهنگ است. منتهی، فرهنگ آرمانی این حوزه است. می‌توانیم این را سؤال بکنیم که نقش و وضعیت #علوم_عقلی در تمدن این تاریخ یا آن تمدن که این تاریخ می‌خواست دنبالش باشد یا بخشی از این تاریخ می‌خواست باشد. یا اصلاً به این چیزها کار نداریم و کار نداریم که مردم ما در ۱۴۰۰ سال، چگونه به آن تمدن می‌اندیشیده و عمل می‌کرده است یا متفکرانش چگونه می‌اندیشیدند و ما به این واقعیت تاریخی کاری نداریم.

🔸ما به عنوان متکلم و نظریه‌پرداز ناب، می‌خواهیم خودمان تصویری از اسلام ارائه بدهیم و خودمان بخشی از #تمدن تاریخ شویم. یعنی بحث نظری مطرح می‌خواهیم بکنیم که این هم می‌تواند وجه دیگری از قضیه باشد. به هرحال، مراد ما از علوم عقلی و #تمدن_اسلامی چیست؟ که با توجه به این، شیوه‌ی ورود ما به مسئله فرق می‌کند. بنده با این فرض که مراد از تمدن اسلامی آن چیزی باشد که به لحاظ تاریخی در ۱۴۰۰ سال گذشته و مراد ما از عقل و علوم عقلی، معنای مدرن مقابل علوم تجربی نباشد. همان معنایی که چون ما طلبه هستیم و فضای خودمان را می‌شناسیم و یا در تاریخ‌های کسانی که به علوم پرداخته‌اند که آقای صالحی به این مسئله اشاره کردند و استعمال عقل که به عنوان حجت باطنی در دسترس همه انسان‌ها است و علومی که به عقل مربوط است به همه انسان‌ها مربوط است.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(70)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸مرحوم آیت‌الله سید علی آقای قاضی طباطبایی (رحمة‌الله‌علیه) که یکی از بزرگان حلقه عرفانی مکتب نجف است، به شاگردانش توصیه می‌کند که روزانه ساعاتی را به تفکر درباره معاد و عالم غیب بپردازند و بهترین مکان برای چنین کاری قبرستان است. حال سؤال این است که با اینگونه شهرسازی، به چه میزان امکان مراجعه به اماکن مقدس و مزارها و قبرستان‌ها، به هدف #عبرت‌گیری و تأمل در عالم برزخ وجود دارد؟ امروزه اگر به «تخت فولاد» اصفهان مراجعه کنید، با یک فضای توریستی مواجه می‌شوید که به دلیل تغییرات اخیر، کاملاً شبیه پارک و مکان تفریح گردیده است و دیگر مکانی برای عبرت نیست. ممکن است شخصی بگوید من می‌توانم عبرت بگیرم، اما #صورت‌های_تمدنی، مربوط به عموم مردم است. مردم در این اماکن، تفریح می‌کنند، نه اینکه عبرت بگیرند! وقتی درک نمی‌شود که مکان برای #عبرت، باید متفاوت با مکانی باشد که برای لذت ساخته شده است، قبرستان می‌شود پارک و طراحی پارک‌ها را وارد قبرستان می‌کنند. وقتی جامعه‌شناسان در غرب می‌گویند که «مرگ» #مطالعه‌ی_اجتماعی نشده، در واقع بن‌بست جامعه غرب مرگ است.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 82 و 83.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

دورهای آموزشی میقات، فرصتی برای آشنایی و مطالعه‌ی موضوعات تمدنی
مهلت ثبت‌نام تا 15 مهرماه 1396
#ویژه_دانشجویان

@tamadone_novine_islami

⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(36)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده


✅تمدن شیعه؛ تنها تمدن دینی(1)

🔸حرف اصلی‌ام را در مورد آینده‌ی جهان بدون مقدمه عرض می‌کنم، تا شما اطراف قضیه هر چه سؤال دارید بفرمایید: ما می‌گوییم که فقط #تمدن_شیعه است که تمدن حقیقی است و آن وقتی که دروغین بودن سایر تمدن‌ها روشن شد، شیعه است که می‌درخشد، چون عرض شد که #تمدن_حقیقی، تمدنی است که به همهٔ ابعاد بشر جواب می‌دهد. این ادعای ما است، بعداً صحبت خواهیم کرد که چرا سیر تاریخی و دلایل عقلی و نقلی همه و همه از آینده‌ای خبر می‌دهد که تشیع سازمان دهنده‌ی‌ آن است.

🔸ابتدا اگر مقایسه‌ای بین #تفکر_شیعه و سنی بکنیم، می‌بینید تفکر سنی به صرف تفکرش، تمدن نساخته است، یعنی در کشور سنی، خلیفه با فکر شخصی خودش کشور را اداره می‌کند، کنارش برای نظام قضایی یک قاضی القضات دارد. بعد هم که قاضی القضات بر مبنای اسلام یک حکمی داد، اگر خلیفه نظرش نبود، انجام نمی‌دهد. یا برعکس‌: اگر خلیفه اراده کرد کسی را‌ بکشد، قاضی‌القضات هم اگر رأی ندهد صرف نظر خلیفه، قتل انجام می‌شود. یعنی اهل سنت از اول بنا را بر همین گذاشتند که ‌شخص خلیفه نه از آن جهت که منشأ حکم خداست، بلکه به صرف یک شخص، منشأ امور جامعه است. به ابابکر گفتند: خالد بن ولید با همسر مالک بن نویره زنای محصنه انجام داده‌ است، طبق حکم خدا او را سنگسار کن! گفت: من شمشیری را که در راه خدا از غلاف بیرون آمده است، غلاف نمی کنم!!! این به عنوان نمونه است. ولی در سرتاسر حاکمیت خلفای سه‌گانه و بعداً خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس همین رویه جریان داشت.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص48 و 49؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️نقش علوم عقلی در تمدن‌سازی اسلامی(13)
گزیده‌ی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد

🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدن‌سازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد

✅سخنان حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا (بخش ششم):

مقصود از «تمدن اسلامی» در موضوع مورد بحث(4)

در این کتابِ «مباحث الفنون و مقایس العلوم» دو تقسیم‌بندی می‌شود، که همین علوم اوائل و علوم اواخر است. یکی #علوم_عقلی است و غیر علوم عقلی. این دو را دارد؛ که بین همه بشر می‌تواند مشترک باشد. اگر کسی این اعتقاد را داشته باشد یک مبانی و تعریفی از عقل را گرفته است. علومی غیر عقلی است که با فرهنگ و مجموعه تاریخی تناسب دارد الزاماً لازم نیست که علوم شریعت باشد؛ مثلاً زبان، اساطیر و تاریخ و البته هر شریعت و پیام آوری که می‌آید در ذیل او یک سنت، روایت و تفسیری دارد. بعد علوم اوائل او با علوم عقلی یکی می‌شود؛ یعنی #فرهنگ_اسلامی از فرهنگ یونان و دیگران بخشی را گرفت که مربوط به فرهنگ‌شان نبود مربوط به حوزه انسانیت آنها بود. این دو این گونه بر هم تطبیق می‌شود. اینجا اموری را آوردند که علوم مربوط به خودشان را ایجاد کردند اصلاً اقتضایش این بوده که باید اینجا باشد. ما تفسیر، درآیه و روایت داشتیم، بلاغت و ادبیات عرب و این مسائل علوم اواخر است. این تعبیر، هم شامل علوم تجربی و هم علوم تجریدی می‌شود. در فرهنگ اسلامی، مفهوم عقل را از آیات و روایات می‌توانیم استنباط کنیم یا استنباط کردند.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️گزیده‌ی سخنان حجت‌الاسلام علی کشوری در جمع کارشناسان تدوین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی در قم (یک‌شنبه 26/6/1396)

🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی

🔸در چند ماه اخیر گفتگوهای هدف‌داری در کشور و در #حوزه_علمیه_قم در حال طرح است؛ که لازم است با دقت بیشتری به بررسی این داستان بپردازیم...
🔸آقائی در قم مطرح کرده بود که اسلام اقتصاد و حکومت ندارد و باید به مسیرهای پیشنهادی عقلاء در این حوزه‌ها رجوع نمود و جالب است که تصریح کرده بود مرادش از #اقتصاد_عقلائی؛ همان اقتصاد ظالمانه و ربوی آزاد است. همچنین آقایان دیگری در تهران و قم مطرح کردند که اسلام طب هم ندارد و البته بلافاصله اظهارات برخی از آنها به تیتر رسانه ضد مردم بی‌بی‌سی تبدیل شد و بی‌بی‌سی مکار به عنوان رسانه این انسان‌های ساده لوح عمل کرد.
🔸به این اظهارات رسانه‌ای دو نوع اشکال وارد است؛ اشکال اول آنکه بر اساس مبانی صحیح فقهی و اسلامی- مانند توجه به مفهوم #اقامه و دقت در ابعاد این مبنای قرآنی، دین مفهومی حداکثری دارد و #اقامه_دین به مدیریت تحولات همه حوزه‌های اجتماعی مانند حوزه اقتصاد و سلامت و طب و علم و.... وابسته است و اساساً بدون توجه به مدیریت مفاهیم ضد دینی در سایر حوزه‌های حیات، دین اقامه نخواهد شد و کاریکاتوری از آن در جامعه تحقق خواهد یافت؛ ما در نقشه #الگوی_پیشرفت_اسلامی حدود صد مسئله مرتبط با اقامه دین در حوزه‌های مختلف را بحث کرده‌ایم و قطعاً این موضوع گستردگی و عمق بیشتری دارد....
🔸اشکال دوم آنکه: عمده این اظهارات در زمانی مطرح می‌شود که جریانی تحول‌خواه در حوزه علمیه قم با کمک جمعی از مومنین به میدان آمده‌اند و مشغول افشاگری درباره خطرات مهلک تخصص‌های مدرن برای زندگی مردم هستند؛ افشاگری درباره خطرات برنامه ششم ، سند بی هویت ۲۰۳۰ و مسئله فوق خطرناک تراریخته‌ها و افشاگری درباره رباخواری بانک‌ها و اثرات سوء واکسیناسیون گسترده و خطرات غربالگری و... نمونه‌ای کوچک از این اقدامات گسترده است. سوال این است که آیا سخنان رسانه‌ای و غیر دقیق فعلی ارتباطی با این افشاگری‌ها ندارد؟ بنده تصورم این است که دور جدیدی از نقشه شوم #واتیکانیزه کردن قم و ارایه تصویری حداقلی و غیر کارآمد از دین با مدیریت جریان توسعه‌گرای کشور و البته غفلت برخی غافلان خودی در جریان است...
🔸بنده به همه اطراف بحث توصیه می‌کنم، که ماهیت این مباحثات علمی را عوض نکنند و برای این مباحثات راه‌گشا برای زندگی مردم مانع ایجاد نکنند؛ به همه دلواپسان #مدرنیته و #توسعه‌ی_غربی در حوزه سلامت و در حوزه بانک و در حوزه برنامه ریزی توصیه می کنم که داشته‌های علمی خود را برای مناظره‌ها و گفتگوهای آینده منظم نمایند؛ تا بتوانند در برابر سوالات علمی از خودشان بهتر دفاع کنند.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ایرانی بودن برخی از قبایل سرخ‌پوستان آمریکا!

در این ‌باره، کتابِ:
«تاریخ حضور مسلمانان و ایرانیان در قاره آمریکا پیش از کریستف کلمب» رامطالعه کنید.
تألیف دکتر حمید شفیع‌زاده

@tamadone_novine_islami

⭕️ایرانی بودن برخی از قبایل سرخ‌پوستان آمریکا!

🔻#تاریخ_تمدن
🔻#معرفی_کتاب
🔻#غرب_شناسی
🔻#آثارمسلمانان_و_ایرانیان_در_آمریکا

📚 کتابِ «تاریخ حضور مسلمانان و ایرانیان در قاره امریکا پیش از کریستف کلمب»
#نویسنده: حمید شفیع زاده
#ناشر: مؤلف
#تاریخ_چاپ: 1392
#مکان_چاپ: قم

🔸این کتاب حاصل دو دهه تحقیق می‌باشد. در این کتاب شواهد و مدارکی ارائه می‌شود که نشان می‌دهد بعضی از قبایل سرخپوست آمریکا اصلاً ایرانی می‌باشند و برای اثبات این موضوع بیش از پانصد سند و اثر ارائه می‌شود. همچنین بیش از پانصد عکس از دو تمدن به نمایش گذاشته می‌شود که در آنها تشابهات دو تمدن با هم تطبیق داده می‌شود. (معرفی پشت جلد)

🔸غرض از نوشتن این کتاب اثبات این موضوع می‌باشد که بعضی از اقوام و تمدن‌های قاره‌های امریکا از ایران نشأت گرفته است و در این قاره اقوامی از مسلمانان وجود داشته‌اند و در این راه بیش از 1000 دلیل و سند و عکس ارائه می‌شود. مردم و اقوام مختلفی از جهان پیش از غربی‌ها پا در سرزمین امریکا گذاشتند، و غربی‌ها آخرین قومی بودند که به این سرزمین رسیدند، غربی‌ها تاریخ سرزمین امریکا را آن گونه که خود خواستند نوشتند، نه آن گونه که حقیقت داشته و دارد.

🔸حداقل سود خواندن این کتاب دانستن گوشه‌هایی از تاریخ امریکا می‌باشد که به عمد از دید همگان دور نگه داشته می‌شود. عموم مردم جهان حتی بومیان امریکا از تاریخ خود بی‌خبرند و آنچه از تاریخ می‌دانند عموما از فیلم‌ها و کارتون‌هایی می باشد که دستگاه رسانه‌ای غرب به خورد مردم داده است. (ص 13)

🔸نوشتن در مورد ارتباط ایران باستان با قاره امریکا بسیار مشکل می‌باشد زیرا حتی یک کتاب هم در این مورد وجود ندارد، از طرفی تعداد اندک کتابی هم که در مورد حضور دیگر اقوام در امریکا نوشته شده است، حتی یک عدد از آن هم در ایران موجود نمی‌باشد. (ص 14)

🔸حدود 2500 سال تاریخ مدون داریم که ایرانیان به تمام مناطق جنوب شرق آسیا و دریای چین و ژاپن، هم از راه خشکی و هم از راه دریا رفت و آمد داشته‌اند. ده‌ها کتاب از دریانوردان و سیاحان ایرانی در این مورد وجود دارد. صدها جزیره و ده‌ها بندر در این نواحی نامی ایرانی دارند، ده‌ها قوم ایرانی هنوز در ژاپن، چین، مالزی و اندونزی و ... زندگی می‌کنند، اقوامی چون شبان‌کاره، سیاک، جاوئی، لر و آینو و آیغور. کلمات فارسی در جنوب شرق آسیا به خصوص در کشتی‌رانی بالغ بر چند صد عدد می‌باشد.

🔸حروف ربط و دستور زبان آنها در بسیاری از موارد شبیه فارسی می‌باشد و صدها تشابه دیگر در آداب و رسوم و لباس و باورهای آنها وجود داد. از طرفی روح سلحشوری و شجاعت و کشف سرزمین‌های جدید در روح ایرانی بیداد می‌کند. ضمناً آنها قادرند کشتی‌های فوق سبکی بسازند که بسیار سریع و چابک فاصله بندر سوماترا تا بندر کانتون چین را 20 روزه بپیمایند، که در آن زمان معجزه بوده است. حال شما بگویید شما 2 هزار سال در اطراف قاره استرالیا رفت و آمد داشته باشید، با این همه علم و امکانات، ولی آن را کشف نکرده باشید، اما یک اروپایی به نام آقای تاسمانی یا آقای جیمز کوک یا ماتیو فلیندز از آن سر دنیا با کشتی‌هایی که در مقابل کشتی‌های ایرانی لگن هم حساب نمی‌شده، آن هم با راهنمای محلی از آنجا رد می‌شوند و آن گاه آنها کاشف استرالیا می‌شوند.

🔸حال اگر ده‌ها دلیل و نقشه و مدرک مستند و علمی ارائه کنید که ایرانی‌ها در آن سرزمین قرن‌ها حضور داشته‌اند، هیچ فایده ندارد... ایرانی‌ها دو هزار سال زودتر از اروپائیان قاره افریقا را دور زده بودند. (صص 16 و 17)

برای اطلاعات بیشتر در خصوص این کتاب به لینک‌های زیر مراجعه فرمایید:
1- http://ravannew.persianblog.ir/post/23/
2- http://historylib.com/index.php?action=book/view/1737

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

برای شهادت حسین علیه‌السلام، حرارت و گرمایی در دل‌های مومنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود.
حضرت محمد (صل‌الله‌علیه)

@tamadone_novine_islami

کتابِ «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی»، پیشنهادی برای مطالعه در ایّام محرم.

اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.

@tamadone_novine_islami

📚👇🏼👇🏼👇🏼📚

⭕️کتابِ «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی»، پیشنهادی برای مطالعه در ایّام محرم

🔻#معرفی_کتاب
🔻#نهضت_حسینی
🔻#شکوفایی___عقل
🔻#آیت‌الله_جوادی_‌آملی

🔸اندیشهٔ بلند سالار شهیدان حضرت #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام که در قیام با شکوهش متبلور گشت، نمادها و ظُهورات مختلفی دارد که هر یکی از اندیشمندان به نوبه خود، مطابق شخصیت علمی و فرهنگی خویش به دنبال چهرهٔ #نهضت_حسینی علیه‌السلام هستند و عمق باورها و حتی گرایش‌های حضرت را استنباط می‌کنند. البته برخی از چهره‌های آن نهضت روشن و ظاهر است، مانند جلوه‌های حماسی و عاطفی نهضت که عمدهٔ اوساط مردم نیز تنها از این دو منظر مباحث نهضت را دنبال می‌کنند؛ اما برخی دیگر از جنبه‌ها و ابعاد آن نهضت مخفی و باطن است، همانند منظرهای عرفانی و حَکمی نهضت که تنها دیدگاه نافذ و بصیرتِ نافض* انسان‌های حکیم و فرزانه می‌تواند با کاویدن و جُستار نمودن، آن پرده‌نشین را شاهد بازاری کند.

🔸از چهره‌های باطن نهضت حسینی، #تفکر_عقلی و #عقلانیت نهفته در آن است. گرچه تمامی جلوه‌ها و مظاهر نهضت زیبا و میراث جاودان انسانی است، لیکن لایه‌های درونین نقش اساسی و اصلی را ایفا می‌کند که با شناخت آن چهره، احیاناً شبهات و سؤالات روز‌گذر نیز به مُحاق میرود و تمام صحنهٔ نهضت همانند جلوه‌های برتر آفرینش، روشن و متجلی است. چون یکی از مسائل اساسی روز، مبحث #عقلانیت است که پیرامون آن آرای افراطی و تفریطی ابراز شده، استاد معظم، حضرت #آیة‌الله_جوادی‌آملی از این منظر نیز نهضت حسینی را مورد تحلیل و بررسی قرار داده‌اند تا چهرهٔ باطنی نهضت که #عقل و #عقلانیت اصیل و مستحکم و تثبیت شده با مصباح وحی است وضوح بیشتری یابد.

🔸این کتاب، محصول بحث‌هایی است که حضرت استاد با عنوان «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی» در ایام محرم ایراد فرموده‌اند که پس از تنظیم مباحث و ملاحظه نهایی و اضافات صورت گرفته از سوی حضرت استاد، با عنوان یاد شده به جامعهٔ علمی عرضه می گردد.

🔸این کتاب، مشتمل بر دو بخشی است. #بخش_یکم، کلیّات است که در فصل نخست به تبیین سیرهٔ #امام_حسین علیه‌السلام و در فصل دوم به پیام نهضت آن حضرت پرداخته است و #بخش_دوم، اثر نهضت حسینی، نام گرفته که فصول شش گانهٔ آن به ترتیب عبارتند از: شکوفایی عقل، رهبران الهی شکوفاگران عقل، اقدامات مخالفان شکوفایی عقلی، قیام حسینی برای شکوفایی عقلی، اثر قیام حسینی در شکوفایی عقل و تداوم اثر قیام حسینی برای شکوفایی عقلی.

🔸امید است... جامعهٔ انقلابی و هوشمند ایران اسلامی با شناخت صحیح برهانی و وحیانی از دام جهل و انحراف رسته و عقل، این خورشید الهی که درون و بیرون جان انسان را روشن می‌کند، از غبار افراط و گرد تفریط رهایی یافته، بر تارک اندیشه خوش بنشینند و زیبا بدرخشد.../ «بخشی از سخن ناشر کتاب»

*نافض یعنی تکان دهنده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻 #روزشمار_سوگ؛
اول محرم بزرگداشت حضرت مسلم ابن عقیل، سفیر اباعبدالله الحسین علیه‌السلام.

@tamadone_novine_islami

⭕️#روزشمار_سوگ؛
اول محرم بزرگداشت حضرت مسلم ابن عقیل، سفیر اباعبدالله الحسین علیه‌السلام

🔻#شعر_آئینی
🔻#روز_اول_محرم
🔻#روز_مسلم‌بن_عقیل

کارش میان معرکه بالا گرفته بود
‏شمشیر را به شیوه‌ی مولا گرفته بود

‏تنها میان مردم بیعت فروش شهر
‏انبوه کینه دور و برش را گرفته بود

‏دلواپس غریبی امروز خود نبود
‏اما دلش به خاطر فردا گرفته بود

‏دیدی که از ارادت دیرینه‌ی حسین
‏یک کوفه زخم در بدنش جا گرفته بود؟

‏با سنگ پای بیعت او مُهر می‌زدند
‏باور نکرد از همه امضا گرفته بود

‏این شهر خواب بود و ندانست قدر او
‏او شب برای مردمش احیا گرفته بود

‏جرمش چه بود؟ نسبت نزدیک با علی
‏آن شعله‌ها برای همین پاگرفته بود.
#محمد_ارجمند

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️غروب 31 شهریور 1359 به روایت کتاب زمین سوخته

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#غروب_31_شهریور
🔻#هفته_دفاع_مقدس
🔻#کتاب_زمین_سوخته

🔸غروب، چراغ‌های شهر روشن نمی‌شود. مردم، انگار که از زمین جوشیده باشند، از خانه‌ها بیرون ریخته‌اند. صدای رادیوها بلند است. انگار که هجوم هواپیماهای عراقی به کشور، مردم را به همدیگر نزدیک کرده است. همه، بی‌هیچ آشنائی قبلی، با گرمی از همدیگر استقبال می‌کنند و هیجان‌زده از جنگ حرف می‌زنند و از دفاع و از کوبیدن دشمن:
- سرش را مثل مار می‌کوبیم!
- کی فکر می‌کرد که صدام چنین جرئتی داشته باشه!
- مجبور شده که حمله کنه. انقلاب ما عراق را تکان داده!
- منطقه را تکان داده!

🔸هیچ نشانی از دلهره در چهره‌ها نیست. تیرگی شب تو خیابان‌ها جاری شده است. چراغ اتوموبیل‌ها خاموش است. تو درازای خیابان [امام] خمینی - که همیشه مثل روز روشن بوده است - حتی کورسوی یک شمع هم دیده نمی‌شود. شرجی کم جانی رو شهر نشسته است. مردم، پشت درها و پنجره‌ها پرده کشیده‌اند. پایه‌های پُل سفید تو بخار سبکی که از کارون برمی‌خیزد فرو رفته‌اند و پُل، تو تاریکی شب، انگار که رو هوا معلق است. قایق‌های موتوری، همه، کنار کارون پهلو گرفته‌اند. کارون سیلابی است. صدای وهم آور و گنگ کارون، تو شب ، انگار که تهدید می‌کند. هیچکس کنار کارون نیست.

🔹کتاب زمین سوخته، نوشته‌ی احمد محمود، ص21.

#هفته_دفاع_مقدس_گرامی_باد

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(71)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸یکی از اهدافی که در تأسیس جامعه جدید بیان می‌شد و در اتوپی‌هایی که در قرون ابتدایی تأسیس تمدن جدید نوشته می‌شد، شعار نابودی #مرگ و درمان آن بود؛ یعنی می‌خواستند مرگ انسان را از بین ببرند، چرا که مرگ، بن‌بست تمدن مادی است. امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: مرگ، هادم اللّذات و نابودکننده لذت‌هاست. #تمدن_غربی، به هدف توسعه لذت ایجاد شده و مرگ بزرگترین وحشت برای جامعه غربی است.

🔸به تعبیر [شهید] آوینی، عالم در محاصره حقیقت است و مرگ، سرنوشت هر انسان. برای اینکه هاضمه تمدن غربی، با یاد مرگ هماهنگی ندارد، باید در #شهرسازی، برغفلت و بی‌توجهی از مرگ تأکید کرد. به همین دلیل، قبرستان در جامعه غربی، بیرون از موقعیت واقعی زندگی مردم ساخته می‌شود و صورت غفلت زدگی براین مکان هم مسلط می‌شود. هرعامل و موقعیتی که موجب تذکرو توجه به مرگ است، در جامعه مدرن نابود و تحریف می‌شود. اما درعالم دین، تذکر وتفکر و مرگ آگاهی محور شهرسازی و جامعه پردازی است.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 83.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻 #روزشمار_سوگ؛
دوم محرم ورود کاروان سالار شهیدان حسین‌بن‌علی علیه‌السلام به صحرای کربلا

بار بگشایید این‌جا کربلاست...

@tamadone_novine_islami

⭕️#روزشمار_سوگ؛
دوم محرم ورود کاروان سالار شهیدان حسین‌بن‌علی علیه‌السلام به صحرای کربلا

🔻#شعر_آئینی
🔻#روز_دوم_محرم
🔻#ورود_کاروان_به_کربلا


بار بگشایید اینجا کربلاست
آب و خاکش با دل و جان آشناست

السّلام ای سرزمین کربلا
السّلام ای منزل و مأوای ما

السّلام ای وادی دلجوی عشق
وه چه خوش می‌آید اینجا بوی عشق

السّلام ای خیمه گاه خواهرم
قتلگاه جانگداز اکبرم

کربلا گهواره اصغر تویی
مقتل عباس نام آور تویی

آمدم آغوش خود را باز کن
بستر مهمان خود را ساز کن.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🏴نگاهی به ۶ اثر #عاشورایی انتشارات انقلاب اسلامی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‎الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) رهبر معظّم انقلاب اسلامی همزمان با ماه محرم.

@tamadone_novine_islami

⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(37)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده


🔸تمدن شیعه؛ تنها تمدن دینی(2)
دورانی را که مستشرقین به عنوان «#تمدن_اسلامی» معرفی می‌کنند، این رومی‌ها و ایرانی‌ها هستند که آمده‌اند در نظام اجتماعی آن دوره کار می کنند و آن جامعه سر و سامان می‌دهند، ولی نه برای تحقق آرمان‌های اسلامی. حالا چه آنها مسجد اموی را در دمشق بسازند، چه مسجدالنبی را در مدینه، هیچ فرقی نمی‌کند؛ طرح این بناها عموماً طرح رومی است، هر چند به دست معماران دقیق مسلمان ساخته شده باشد، اسم این ها هم تمدن نیست. بعد هم از سالهای (۱۲۵ ه ق) به بعد کتاب‌های یونانی‌ها را در بیت الحکمه ترجمه کردند و تحت عنوان «دوران درخشان تمدن اسلامی»! بر روی آن تبلیغات نمودند، درست زمانی که اهل البیت(ع) خانه‌نشین بودند و اجازه‌ی هیچ سخنی در مجامع عمومی نداشتند و اقلیت‌های دینی و ملحدان حرف‌های خود را بدون هیچ رقیبی می‌زدند و امثال یوحنای دمشقی اجازه‌ی هرگونه شبهه افکنی در #جامعه‌ی_اسلامی را داشت، آن تمدن به اصطلاح اسلامی ظاهر شد. من منکر روح اسلامی بعضی مسلمانان در آن شرایط و در بناهای آن دوران نیستم ولی تمدن اسلامی که اسلام می‌تواند در آن عظمت خود را نشان دهد، چیز دیگری است. آنچه هست، تمدن واقع شده بین مسلمان هاست! ما نه در زمان صفویه تمدن اسلامی داشته‌ایم، نه در زمان خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس، هنوز هم شرایط تحقق تمدن اسلامی به وجود نیامده است در عین این که هر وقت مسلمانان شرایط برای‌شان مساعد بوده تا آن حدی که می توانسته‌اند #روح_اسلامی را در زمانه‌ی خود دمیده‌اند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 49؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

قافله عشق در سفر تاریخ است و این تفسیری است بر آنچه فرموده‌اند:
کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا...
این سخنی است که پشت شیطان را می‌لرزاند و یاران حق را به فیَضان دائم رحمت او امیدوار می‌سازد.

🔻#فتح_خون
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شهید_مرتضی_آوینی

🔸... و تو، ای آن‌که در سال شصت و یكم هجری هنوز در ذخایر تقدیر نهفته بوده‌ای و اکنون ، در این دوران جاهلیت ثانی و عصر توبه بشریت ، پای به سیاره زمین نهاده‌ای ، نومید مشو ، که تو را نیز عاشورایی است و کربلایی که تشنه خون توست و انتظار می‌کشد تا تو زنجیر خاك از پای اراده‌ات بگشایی و از خود و دلبستگی‌هایش هجرت کنی و به کهف حَصینِ لازمان و لامكان ولایت ملحق شوی و فراتر از زمان و مكان، خود را به قافله سال شصت و یكم هجری برسانی و در رکاب امام عشق به شهادت رسی...

🔸یاران! شتاب کنید، قافله در راه است . می‌گویند که گناهكاران را نمی‌پذیرند؟ آری، گناهكاران را در این قافله راهی نیست... اما پشیمانان را می پذیرند. آدم نیز در این قافله ملازم رکاب حسین است، که او سر سلسله خیل پشیمانان است، و اگر نبود باب توبه‌ای که خداوند با خون حسین میان زمین و آسمان گشوده است، آدم نیز دهشت‌زده و رها‌شده و سرگردان، در این برهوت گمگشتگی وا می‌ماند.

🔹#شهید_آوینی، کتابِ فتح خون ص 43 و 44.🏴

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(1)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شکوفایی_عقل
🔻#نهضت_حسینی
🔻#آیت‌الله_جوادی_آملی

🔸هیچ کس نمی تواند بگوید: من از مراسم سوگواری سالار شهیدان بی‌نیازم؛ خواه شیعه یا سنی، خواه کلیمی یا مسیحی یا زرتشتی و خواه مسلمان یا کافر؛ زیرا #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام، گفتارها، رفتارها و نوشتارهای فراوانی در سطوح مختلف ارائه کرده است. به برخی فرمودند: اگر مسلمان نیستید، آزاد اندیش باشید و خاصیت آزاد اندیشی و آزادمنشی این است که انسان نه سلطه پذیر باشد، نه سلطه‌گر؛ «إن لَم یَکُن لَکُم دینٌ و کُنتُم لاتَخافونَ المَعادَ فَکونوا اَحراراً فِی دُنیاکُم*» درس آزادگی نشانهٔ آن است که جنبهٔ انسانی #کربلا همچنان محفوظ است و اگر کسی به مبدأ و معاد عالم معتقد نبود، به اصل حریت بشر اعتقاد دارد و کربلا معلم حرّیت جوامع بشری است.

🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 86
اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.

ا—--------------------------—ا

🔻پی‌نوشت:

* کلمات الامام الحسین، ص ۵۰۴.

https://telegram.me/tamadone_novine_islami