⭕️#یادداشت_منتخب/چطور اقتصاد به دین تبدیل شد؟
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#غربشناسی
🔻#نقد_اقتصاد_غربی
🔻#دکتر__جان__رپلی
🔸اقتصادانها میگویند #اقتصاد علمی تمامعیار است: بیطرف و مبتنی بر شواهد عینی. اما بهسختی میتوان این ادعا را پذیرفت، بیش از همه به دلیلِ اختلافاتی که بینِ مکتبهای مختلف اقتصادی در جریان است. هر مجموعهای از دادهها، مجموعۀ رقیبی دارد که صحتش را به خطر میاندازد و شانهبهشانۀ هر نظریهای، نظریهای بدیل ایستاده است. بههمیندلیل، اقتصاددانانها برای فراگیر شدنِ استدلالهای خود، باید مثل مبلغان مذهبی یار جمع کنند. اما شباهت اقتصاد به دین، به همین مسئله محدود نمیشود.
🔸انگلستان یک کلیسای رسمی دارد، اما کمتر کسی از ما امروز به آن توجه چندانی میکند. ما تابع دینی حتی قدرتمندتر از آن هستیم که زندگیمان را حول آن جهت میدهیم: اقتصاد. روی این حرف تأمل کنید. اقتصاد یک دکترین جامع عرضه میکند، با آییننامهای اخلاقی که به پیروانش وعدۀ رستگاری در این دنیا را میدهد: ایدئولوژیای چنان گیرا و اقناعگر که مؤمنانش کل جامعهشان را در راستای خواستههای آن بازسازی میکنند. روحانیان، عارفان و جادوگرانِ خود را دارد که با طلسمهایی مثل «مشتق» یا «ابزار سرمایهگذاری ساختاریافته»، از آب کره میگیرند. و مثل ادیان سابقی که جایشان را گرفته است، پیامبران و مصلحان و اخلاقگرایان و بالاتر از همه واعظان اعظم خود را دارد که در مقابله با بدعتگزاران، از راستکیشی حمایت میکند.
🔸با گذر ایام، اقتصاددانان یکی پس از دیگری در همان نقشی فرو رفتهاند که از چنگ اهل کلیسا درآورده بودیم: نصیحتکردن ما برای رسیدن به سرزمین موعودی پُر از مواهب مادی و رضایت بیانتها. مدتها بود که گویا به این وعده عمل میکردند چنانکه کمتر دینی به اندازۀ آنها موفق عمل کرده بود: درآمدهای ما هزاران برابر میشد و غرق استخر نعماتی بودیم که لبالب از ابداعها، مرهمها و لذتها بود...
🔹متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://tarjomaan.com/vdcj.veofuqemtsfzu.html
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#غربشناسی
🔻#نقد_اقتصاد_غربی
🔻#دکتر__جان__رپلی
🔸اقتصادانها میگویند #اقتصاد علمی تمامعیار است: بیطرف و مبتنی بر شواهد عینی. اما بهسختی میتوان این ادعا را پذیرفت، بیش از همه به دلیلِ اختلافاتی که بینِ مکتبهای مختلف اقتصادی در جریان است. هر مجموعهای از دادهها، مجموعۀ رقیبی دارد که صحتش را به خطر میاندازد و شانهبهشانۀ هر نظریهای، نظریهای بدیل ایستاده است. بههمیندلیل، اقتصاددانانها برای فراگیر شدنِ استدلالهای خود، باید مثل مبلغان مذهبی یار جمع کنند. اما شباهت اقتصاد به دین، به همین مسئله محدود نمیشود.
🔸انگلستان یک کلیسای رسمی دارد، اما کمتر کسی از ما امروز به آن توجه چندانی میکند. ما تابع دینی حتی قدرتمندتر از آن هستیم که زندگیمان را حول آن جهت میدهیم: اقتصاد. روی این حرف تأمل کنید. اقتصاد یک دکترین جامع عرضه میکند، با آییننامهای اخلاقی که به پیروانش وعدۀ رستگاری در این دنیا را میدهد: ایدئولوژیای چنان گیرا و اقناعگر که مؤمنانش کل جامعهشان را در راستای خواستههای آن بازسازی میکنند. روحانیان، عارفان و جادوگرانِ خود را دارد که با طلسمهایی مثل «مشتق» یا «ابزار سرمایهگذاری ساختاریافته»، از آب کره میگیرند. و مثل ادیان سابقی که جایشان را گرفته است، پیامبران و مصلحان و اخلاقگرایان و بالاتر از همه واعظان اعظم خود را دارد که در مقابله با بدعتگزاران، از راستکیشی حمایت میکند.
🔸با گذر ایام، اقتصاددانان یکی پس از دیگری در همان نقشی فرو رفتهاند که از چنگ اهل کلیسا درآورده بودیم: نصیحتکردن ما برای رسیدن به سرزمین موعودی پُر از مواهب مادی و رضایت بیانتها. مدتها بود که گویا به این وعده عمل میکردند چنانکه کمتر دینی به اندازۀ آنها موفق عمل کرده بود: درآمدهای ما هزاران برابر میشد و غرق استخر نعماتی بودیم که لبالب از ابداعها، مرهمها و لذتها بود...
🔹متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://tarjomaan.com/vdcj.veofuqemtsfzu.html
ا—--------------------------—ا
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️چطور اقتصاد به دین تبدیل شد؟!
✍...دکتر جان رپلی
#یادداشت_منتخب
#دکتر__جان__رپلی
#اقتصاد_علم_یا_شبهعلم؟
🔸اقتصادانها میگویند اقتصاد علمی تمامعیار است: بیطرف و مبتنی بر شواهد عینی. اما بهسختی میتوان این ادعا را پذیرفت، بیش از همه به دلیلِ اختلافاتی که بینِ مکتبهای مختلف اقتصادی در جریان است. هر مجموعهای از دادهها، مجموعۀ رقیبی دارد که صحتش را به خطر میاندازد و شانهبهشانۀ هر نظریهای، نظریهای بدیل ایستاده است. بههمیندلیل، اقتصاددانانها برای فراگیر شدنِ استدلالهای خود، باید مثل مبلغان مذهبی یار جمع کنند. اما شباهت اقتصاد به دین، به همین مسئله محدود نمیشود...
🔸...اقتصاد، در تلاش برای تبدیل خود به علمی که میتواند به نتایج قاطع و سریع برسد، گاهی مجبور بود روش علمی را کنار بگذارد. برای مبتدیان بگویم که اقتصاد بر پایۀ اصول موضوعهای است دربارۀ دنیا نه آنچنان که هست، بلکه آنچنان که اقتصاددانان دوست دارند باشد. چنانکه برای درآمدن به خدمت هر دینی باید ایمان را شهادت داد، عضویت در جرگۀ واعظان اقتصاد هم مستلزم برخی اعتقادات محوری دربارۀ طبیعت بشر است. از جمله، اکثر اقتصاددانان باور دارند که ما انسانها منفعتجو، عقلایی و اساساً فردگراییم و پول بیشتر را به کمتر ترجیح میدهیم. این اصول ایمان، بدیهی تلقی میشوند.
🔹متن کامل در لینک زیر↙️
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/8613/
ا-------------------------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
✍...دکتر جان رپلی
#یادداشت_منتخب
#دکتر__جان__رپلی
#اقتصاد_علم_یا_شبهعلم؟
🔸اقتصادانها میگویند اقتصاد علمی تمامعیار است: بیطرف و مبتنی بر شواهد عینی. اما بهسختی میتوان این ادعا را پذیرفت، بیش از همه به دلیلِ اختلافاتی که بینِ مکتبهای مختلف اقتصادی در جریان است. هر مجموعهای از دادهها، مجموعۀ رقیبی دارد که صحتش را به خطر میاندازد و شانهبهشانۀ هر نظریهای، نظریهای بدیل ایستاده است. بههمیندلیل، اقتصاددانانها برای فراگیر شدنِ استدلالهای خود، باید مثل مبلغان مذهبی یار جمع کنند. اما شباهت اقتصاد به دین، به همین مسئله محدود نمیشود...
🔸...اقتصاد، در تلاش برای تبدیل خود به علمی که میتواند به نتایج قاطع و سریع برسد، گاهی مجبور بود روش علمی را کنار بگذارد. برای مبتدیان بگویم که اقتصاد بر پایۀ اصول موضوعهای است دربارۀ دنیا نه آنچنان که هست، بلکه آنچنان که اقتصاددانان دوست دارند باشد. چنانکه برای درآمدن به خدمت هر دینی باید ایمان را شهادت داد، عضویت در جرگۀ واعظان اقتصاد هم مستلزم برخی اعتقادات محوری دربارۀ طبیعت بشر است. از جمله، اکثر اقتصاددانان باور دارند که ما انسانها منفعتجو، عقلایی و اساساً فردگراییم و پول بیشتر را به کمتر ترجیح میدهیم. این اصول ایمان، بدیهی تلقی میشوند.
🔹متن کامل در لینک زیر↙️
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/8613/
ا-------------------------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr