💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠

📚#معرفی_کتاب 👇🏽👇🏽👇🏽

🔻#عنوان:
دانش سیاسی عقلی در تمدن اسلامی

🔻#نویسنده:
محمد پزشگی

🔻#انتشارات:
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

🔸به گزارش خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه به نقل از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کتاب «دانش سیاسی عقلی در تمدن اسلامی» از آثار جدید منتشر شده توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است که توسط #محمد_پزشگی به نگارش درآمده است.

🔸#هدف_کتاب توصیف روش‌مند سنت‌های رایج دانش سیاسی عقلی در تمدن اسلامی، تحلیل اجزا و عناصر این دانش، نحوه ارتباط آنها با یکدیگر و فهم نظام‌مند دستگاه دانش‌ساز تمدن اسلامی در عرصه علم سیاست است.

🔸همچنین #فهم_درست دانش سیاسی عقلی در تمدن اسلامی و آشنایی با شرایط محیطی و متنی سازنده این دانش، مدعای این کتاب است. مطالعه کتاب «دانش سیاسی عقلی در تمدن اسلامی» افق‌های جدیدی را برای پژوهش در قلمرو فلسفه دانش سیاسی عقلی در تمدن اسلامی مانند عینیت، عقلانیت، فهم و کشف معنا و نحوه مواجهه با متون و میراث سیاسی معرفی می‌کند.

🔸کتاب «دانش سیاسی عقلی در تمدن اسلامی» از آثار جدید منتشر شده توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است.

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#معرفی_کتاب
🔻#دکتر_مهدی_فرجی
🔻#پژوهشگاه_فرهنگ_هنر_ارتباطات

⭕️معرفی و توضیح درباره کتاب نوربرت الیاس و تحلیل تمدنی

🔸#هدف_کتابِ «نوربرت الیاس و تحلیل تمدنی»، مرور آن بخش از آثار و آرای #نوربرت_الیاس، یکی از شخصیت‌های مطرح و کمتر شناخته‌ شده #جامعه‌شناسی_تاریخی، است که بر #تحلیل‌_تمدنی تمرکز دارد. آثاری که یا مقدمه و زمینه‌ساز ایده تحلیل تمدنی الیاس یعنی #فرایند_متمدن‌شدن، بوده‌ یا در تکمیل و ادامه تحلیل تمدنی بوده‌ است. برای رسیدن به این هدف، نویسنده تلاش کرده است نوربرت الیاس را در بستر جریان کلی تحلیل تمدنی در جامعه‌شناسی مکان‌یابی کرده و جایگاه او را در مقایسه با آرای اسلاف او که بر شکل‌گیری ایده تحلیل تمدنی الیاس تأثیر داشته‌اند و اخلاف او که هم متأثر از او بوده‌اند و هم بر آرای بعدی او تأثیر گذاشته‌اند، ترسیم کند.

🔸مؤلف در #فصل_نخست، چگونگی تولد #مفهوم_تمدن را در قرن هجدهم در دو سنت آلمانی و فرانسوی‌ـ‌انگلیسی و تفاوت معنایی این مفهوم را در این دو زمینه سیاسی‌ـ‌اجتماعی متفاوت نشان داده‌ است.
#فصل_دوم به بررسی نسبت نوربرت الیاس با متفکرانی که بیشترین تأثیر را بر شکل‌گیری ایده تحلیل تمدنی الیاس داشته‌اند، پرداخته‌ است.
#فصل_سوم، دو کتاب «جامعه افراد» و «جامعه درباری» الیاس بررسی شده است. این دو کتاب را می‌توان چارچوب نظری و مفهومی کتاب «فرایند متمدن‌شدن» دانست.
#فصل_چهارم، به کتاب اصلی الیاس دربارۀ تحلیل تمدنی یعنی «فرایند متمدن‌شدن» پرداخته است. این فصل، تلخیصی است از ایده محوری الیاس در دو مجلد فرایند متمدن‌شدن. در این دو مجلد الیاس تلاش می‌کند تا تحولات تمدنی را در انضمامی‌ترین نمودهای آن در زندگی روزمره و صورت‌بندی دولت مدرن نشان دهد.
در #فصل_پنجم به بررسی انتقادهایی که نسلی از جامعه‌شناسان تاریخی و علاقه‌مندان به تحلیل تمدنی به الیاس داشته‌اند، می‌پردازد؛ انتقاداتی که منجر به شکل‌گیری گفت‌وگویی در تحلیل تمدنی و حتی توسعه آرای الیاس شد.

🔸فارغ از مناقشاتی که وجود دارد، #تحلیل_تمدنی را می‌توان #تأملی_نظام‌مند دانست که در ادامه تحلیل‌های پراکنده و تلویحی دربارۀ تمدن‌ها مطرح شده است. یکی از مهم‌ترین پیامدهای بسط رویکرد تحلیل تمدنی و پذیرش نگرش #چند_تمدنی از تاریخ جهان، می‌تواند این باشد که به #مرکززدایی از رویکرد #اروپا_محور در تحلیل تمدن‌ها منجر شود.

🔹نقل از پایگاه خبری – تحلیلی علوم انسانی #طلیعه

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami