⭕️#گزیده‌ی جلسه پنجم دوره #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت (بخش اول)

🔻#حجت‌الاسلام_علی‌_کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#چهار‌شنبه_5_آبان
🔻#جلسه_پنجم

✅#کار_اصلی نظامِ برنامه‌ریزی ایجاد #نظم_کلان در جامعه است و به دلیل تأثیر #نظم_جامعه بر مسأله #دین‌داری، ما باید توجه خاصی به #نظام_برنامه‌ریزی داشته باشیم. اگر نظم جامعه غلط طراحی شود بر روی دین‌داری جامعه اثر سوء دارد، اگر نظم جامعه غلط طراحی شود ما به سمت #سکولار شدنِ جامعه و تحقق دین حداقلی حرکت می‌کنیم. بنابراین برای اینکه بخواهیم مسأله مهم دین‌داری مردم و #هویت_شیعی را در جامعه‌ی خودمان تقویت کنیم باید بدانیم که حتماً موضوع اصلی #بازتعریف_نظامات_اجتماعی است.

✅در مدلِ اقتصاد [#توسعه‌گرای] فعلی، شاخص‌های #هویت_اسلامی از سه ناحیه به چالش کشیده می‌شود؛ هم از ناحیه مدلِ #تشکیل_سرمایه [که منجر به پدیده‌ی حرص می‌شود]، هم از ناحیه‌ی مدل تولید و مدل مدیریت #روابط_انسانی در الگوی توسعه [که موجب اصطکاک بین کارگر و کارفرما می‌شود] و هم از ناحیه مسأله خطرناک #رقابت [که باعث ایجاد نیاز کاذب و اشتغال تمام ظرفیت‌های انسانی در راستای نیازهای اقتصادی می‌شود].

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#گزیده‌ی جلسه پنجم دوره #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت (بخش دوم)

🔻#حجت‌الاسلام_علی‌_کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#چهار‌شنبه_5_آبان
🔻#جلسه_پنجم

✅ما در اولین نقشه الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت یک توصیه #راهبردی و #کاربردی را مطرح کرده‌ایم؛ آن توصیه این است که اگر کسی طرحی را مطرح کرد ما باید نسبتِ آن را با تمام «#موضوعات_جهت‌ساز» بسنجیم. موضوعات جهت ساز به اصطلاح فنی همان ابعاد #شخصیت_انسان هستند، ما اصطلاحاً در مبانی نظری الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت به هر یک از ابعاد شخصیت انسان، #موضوع_جهت‌ساز می‌گوییم. بنایراین اگر کسی گفت پیشنهاد بنده، پیشنهاد فنی است؛ شما باید به او اشکال روشی کنید. این اشکال چطور صورت می‌گیرد؟ #ارتباط_پیشنهاد او را با سایر #ابعاد_شخصیت [انسان] بسنجید، اگر این کار را انجام دهید می‌توانید یک #نظریه_نورانی را از #نظریه_ظلمانی تشخیص دهید.

✅ [در خصوص #اصل_رقابت سازمان یافته که برای تولید و فروش کالاهای متنوع و جدید صورت می‌گیرد باید این پرسش را مطرح کرد که؛] انسان‌ها تا چه حد به محصول [جدید و] متنوع نیاز دارند؟ آیا در عالم واقع انسان‌ها به #تنوع_دائمی‌ای که شما [برنامه‌ریزان #توسعه‌گرا و بنگاه‌های تولیدی- اقتصادی] ایجاد می‌کنید نیاز [واقعی و حقیقی] دارند؟ اگر پاسخ شما این است که هرچقدر تولید محصول و تنوع داشته باشیم انسان‌ها به این محصولات نیاز دارند و بنده باز [با این توجیه و استدلال ساده و سطحی شما شاید] باز خلع ید ‌شوم و باید بگویم #اصل_رقابت، اصل خوبی است. اما اگر گفتید انسان‌ها در حوزه غذایی به یک حدی از این محصولات نیاز دارند از آن به بعد اگر مصرف کردند، #مصداق_اسراف و #مصداق_فربه‌شدن یک بُعد از شخصیت‌شان بیش از حد استاندارد می‌شود. اگر شما حرف دوم را گفتید اصل رقابت به #چالش کشیده شده و اشکال اصلی آن مشخص می‌گردد. لذا در جوامع مدرن و جوامعی که اصل رقابت وجود دارد #مصرف_بیش_از_نیاز واقعی رخ می‌دهد و حال برای اینکه میل برای آن مصرف گسترده ایجاد شود #تبلیغات، #ساختارسازی، #برندسازی و امثال این مباحث شکل می‌گیرد؛ این مباحث به سمتی می‌رود که نیاز [کاذب] بسازد.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#گزیده‌ی جلسه پنجم دوره #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت (بخش سوم و پایانی)

🔻#حجت‌الاسلام_علی_‌کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#چهار‌شنبه_5_آبان
🔻#جلسه_پنجم

✅اشکال #اصل_رقابت [سازمان یافته] این است که #تنوع در محصول تولید می‌کند و حدّ و میزان تولید تنوع در محصول را بر اساس #نیازهای_واقعی انسان‌ها نمی‌سنجند. بلکه دائماً نیاز را فربه می‌کند و برای آن محصول تولید می‌کند و با #تبلیغ_محصول جدید #نیازسازی می‌کند؛ این #سیکل_باطل همین‌طور ادامه پیدا می‌کند.

✅اگر این اتفاق رخ دهد، چه اتفاقی برای #مصرف‌کننده رخ می‌دهد؟ مصرف‌کننده‌ی ما در نهایت، چون باید همه سطح از این نیاز را پاسخ دهد، هم فکر و هم وقتش مشغول می‌شود؛ یعنی باید کار بیشتری کند و درآمد بیشتری بدست‌آورد؛ بنابر این باید وقت بیشتری بگذارد. #فکرش هم باید به همین میزان که وقت بیشتری می‌گذارد، #درگیرتر می‌شود. لذا در کمتر از پنج یا چهار سال که شما #مصرفی زندگی کنید تقریباً به آدمی تبدیل می‌شوید که #اطلاعات_اکومنیک شما ده‌ها برابر سایر اطلاعات‌تان است؛ چون وقتی که برای #الگوی_مصرف اختصاص می‌دهید ده‌ها برابر وقت اختصاص شما برای امور دیگر است. لذا شخصیت یک‌بُعدی و به صورت #اکنومیک بار می‌آیید.

✅#زهد یعنی به اندازه‌ی نیاز مصرف کردن. #اصل رقابت، ضد زهد است. اگر زهد به چالش کشیده شود #عقل به حالت کُما می‌رود و #حوزه_فکر به چالش کشیده می‌شود.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#گزیده‌ی جلسه ششم دوره #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت

🔻#حجت‌الاسلام_علی‌_کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#‌شنبه_هشتم_آبان
🔻#جلسه_ششم

✅#خطرناک‌ترین نهاد موجود برای دین‌داری جامعه #شورای_رقابت است که در حال حاضر در جامعه ما فعالیت می‌کند. اگر شورای رقابت بخواهد آنچه در غرب مطرح شده است را در ایران پیاده کند انسان‌ها #اکونومیک و #اقتصادی تربیت می‌شوند.

✅#نظم_آموزشی الگوهای #توسعه_غربی، تصرف در طبیعت را مفهوم علم می‌دانند، یک نگاه حداقلی به علم دارند.
نظم آموزشی مبتنی بر #اسلام نشأت گرفته از تحول در #عمل_صالح است که ریشه در شکل‌گیری صحیح شخصیت در دوران تربیت دارد.
#نظام_آموزش_مطلوب، نظام آموزشی‌ای است که برای دوره‌های سه‌گانه شکل‌گیری شخصیت برنامه‌ریزی کند؛ اما در حال حاضر آموزش و پرورش، در اختیار آموزشِ مفاهیم مورد نیاز بخش #خدمات_و_تولید است.

✅ چون محیط زندگی انسان - یعنی دنیا - پر از موارد #غافل‌کننده است، اگر شما در #نظام_آموزشی کشور به ذکرِ - به معنای تکرارِ از زوایا و عمق‌های مختلف و از روی اختیار - به همراه #رفق و #محبت نپردازید در اصل جامعه را از #اخلاق_اسلامی دور کرده‌اید.

✅ #پنج_دوره‌ی شکل‌گیری شخصیت در #روایت، زیرساخت‌های #ذکر در افراد جامعه است که متاسفانه آموزش و پرورش به آموزش اینها تقریباً هیچ توجهی نمی‌کند.
این اِشکال مهم به نظام آموزشی، با فرض این است که این نوع نظام را بپذیریم؛ زیرا آموزش و پرورش به شکل کنونی اساساً سن #تربیت و #ذکر انسان‌ها را اشغال می‌کند. ذکر همراه با عسل رفق و محبت در هیچ نهادی به اندازه #خانواده برای انسان‌ها قابل دریافت نیست.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️مصاف در میدان الگوسازی اسلامی ایرانی پیشرفت با جریان توسعه‌گرا

🔻#حجت‌الاسلام_علی_‌کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#یک‌شنبه_9_آبان
🔻#جلسه_هفتم

🔸در اولین #نقشه‌ی_الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت، برای بازتعریف #نظم_اجتماعی، معادلات کاربردی جدّی‌ای تولید شده است. بنده این را از باب رَجَز عرض می‌کنم که در #اولین_مصاف بین جریان الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و نظام #برنامه‌ریزی_توسعه، برای اولین بار برنامه‌ریزی توسعه از اختیار سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور خارج شد.

🔸تقدیری که خدای متعال در اثر #مبارزه_دوساله بر روی برنامه ششم مقدر کرد این است که هم‌اکنون سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی و آقای نوبخت از #کمیسیون_تلفیق[برنامه ششم توسعه] قهر کرده‌اند؛ یعنی ای اولین‌بار است که جریان توسعه‌گرا حتی نمی‌تواند تفاهم کند. چرا؟ چون نظامی از سؤالات جدی در مقابل خود در این دوره دید.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#گزیده‌ی جلسه هشتم دوره #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت

🔻#حجت‌الاسلام_علی‌_کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#‌دوشنبه_دهم_آبان
🔻#جلسه_هشتم

🔸#الگوی_پیشرفت_اسلامی به دنبال اداره بنیادین جامعه است

✅#شاه‌مهره و راه حل اصلی‌ای که باعث تغییر بافت مسائل مبتلابه مدیران جامعه و رفع بسیاری از مشکلات می‌شود بهبود #روابط_انسانی است. عامل تمام مشکلات و مسائل مبتلا‌به مدیران #جامعه عدم وجود روابط انسانی درست است. هرجا نتوانستید روابط انسانی را بهینه کنید، تزکیه به چالش کشیده می‌شود. برای بهینه روابط انسانی، لازم است به مساله #قانون‌گذاری توجه ویژه شود.

✅اگر مسأله #تربیت (تزکیه) را جدی نگیریم، با حرص و افزایش تقاضا روبرو خواهیم بود و #جامعه_حریص را نمی‌توان با قانون کنترل کرد؛ بنابراین بهترین راه کنترل جامعه، #کنترل_بنیادین و استفاده از #تربیت_صحیح در اداره جامعه است. با قوانین متکثر و متنوع نمی‌توان جامعه را اداره کرد.

✅#نظام_قانون‌گذاری_مدرنیته، فقط به صورت روبنایی با معضلات جامعه روبرو می‌شود؛ به معنای اینکه تیره‌شدن #روابط_انسانی موجود در جامعه را امضا کرده و با #تکثر و #تعدد قانون، قصد سرپوش‌گذاشتن بر روی حرص و حسد و استثمار افراد را دارد، آنهم با مکانیزم‌هایی مثل دورکردن مردم از هم به وسیله #دولت_الکترونیک و غیره.

✅#تلاش_مقدس مرحوم #شیخ‌فضل‌الله‌نوری برای به تصویب رسیدن "نظارت علما بر قانون‌گذاری مدرن"، اولین گام برای #محدود_کردن و از بین‌ بردن اثرات مخربِ روزافزونِ این نظام عقب‌مانده‌ی قانون گذاری است؛ باید گام‌های بعدی را با توجه به معضل یادشده (قانون متکثر روبنایی) برداشت.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#گزیده‌ی جلسه شانزدهم تبیین #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت

🔻#حجت‌الاسلام_علی‌_کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#شنبه_بیست‌ودوم_آبان
🔻#جلسه_شانزدهم

🔸 #ملاک‌های_ارزیابی_شاخصه‌های_پیشرفت

✅یکی از مهم‌ترین خانه‌های بحثی #اولین_نقشه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به تبیین #شاخص‌های_ارزیابی پیشرفت اسلامی اختصاص دارد.
اگر ما نتوانیم شاخص‌های ارزیابی خاص خودمان را ارائه دهیم معنایش آن است که نمی‌‌توانیم بین مردم، نخبگان و مدیران جامعه‌مان برای تحقق پیشرفت همگرایی ایجاد کنیم؛ #شاخص_مشترک به ما قدرت #اجماع‌سازی در جامعه می‌دهد. بنابر این اگر مدعی هستیم که دین می‌تواند جامعه را اداره کند باید #شاخص‌های_ارزیابی دینی را با سطوح برنامه‌ریزی جامعه تفاهم کنیم.

✅اولین دسته اطلاعاتی که به ما کمک می‌کرد تا حوزه مرتبط با #فطرت را در تبیین شاخصه‌ها #اصل قرار دهیم برمی‌گشت به اینکه ما در پیشرفت اسلامی، #روابط_انسانی را متغیر اصلی می‌دانیم... تفاوتی نمی‌کند که موضوع بحث ما بخش صنعت باشد یا بخش اقتصاد یا بخش قضایی و قانون‌گذاری جامعه یا بخش آموزشی آن. هر بخشی را که بخواهیم برای پیشرفت آن برنامه‌ریزی کنیم، چون در بخش، #روابط_انسانی اصل هستند پس بنابراین #برنامه‌ریزی برای بهینه‌ی روابط انسانی در واقع به بهینه آن بخش ختم خواهد شد.
پس به خلاف الگوی #توسعه_غربی، اطلاعات و معادلات خاص یک بخش در طراحی آن بخش اصل نیستند بلکه معادلات و اطلاعات مرتبط با روابط انسانی، اطلاعات اصلی برنامه‌ریزی در همه بخش‌ها محسوب می‌شوند.

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری
🔻#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت

⭕️بخشی از #جلسه_هفدهم دوره تبیین مدل برنامه ریزی بر مبنای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

🔸 نوع دوم تفکر تعقل است؛ تعقل یعنی چه؟ همان‌گونه که در حدیث معروف امام صادق است؛ حضرت می‌فرماید « العَقلُ ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمانُ‌ وَ اکتُسِبَ بِهِ الجِنان » عبارت اولِ [این حدیث] خیلی گویا است. عقل آن چیزی است که به عبادت رحمان منجر شود. عقل، انسان را به مبدأ می‌رساند. وقتی می‌خواهید نسبت یک چیزی را بررسی نمایید؛ برای مثال شما راجع به انسان، راجع به ستاره، ماه، درختان، راجع به هرچیزی که می‌خواهید تصور کنید؛ شما می‌توانید نسبت آن چیز با رحمانیتِ خدا را بسنجید. یعنی مبدأ خلق آن را پیدا کنید و نسبت آن مسأله را با ربوبیت الهی بررسی کنید. این نیز یک نوعِ فکر کردن است.

🔸 لذا وقتی شما در قرآنِ شریف کلمه‌ عقل را می‌شنوید باید بدانید که مراد از عقل یعنی نسبت سنجیِ امور با ربوبیت الهی، این نوع از فکر انسان را یک قدم رشد می‌دهد. یعنی اجازه نمی‌دهد انسان مسیرهای غلط را بپیماید. وقتی انسانی اهل مبدأسنجی و بررسیِ نسبت بین امور و ربوبیت الهی بود در مسیر زندگی‌اش به سمت مبدأ حرکت می‌کند و این با دستورالعمل ممکن نیست.

🔸 لذا وقتی شما قرآنِ شریف خدای متعال را مطالعه می‌کنید متوجه می‌شوید که در برخی موارد آن را به « أَفَلَا تَعْقِلُونَ » ختم می‌کند این نکته‌ مهمی است. در قرآن هر جایی که به کلمه‌ عقل ختم شده ‌خدا بیان می‌دارد که رأس و حاکم بر این فرآیند، ربوبیت الهی است به آن توجه کن. انسان‌ها در بسیاری از مواقع تصمیم غلط می‌گیرند زیرا از سرمنشأ افاضه و فیض غفلت می‌کنند و تعقل باعث خروج از این نوع غفلت خاص می‌شود. کافی است شما به درستی سرمنشأ فیض را شناسایی نکنید، بعد از آن صدها تصمیم غلط خواهید گرفت که عرض خواهم کرد نتیجه‌ عدم تعقل شرک خواهد شد. کافی است که یک نفر مشرک شود بعدها به برجام و ارتباط با کدخدا هم خواهد رسید.

🔸 مشاهده کردید تعابیری را که رهبر معظم انقلاب به کار بردند تعابیر رسایی بود؛ فرمودند آنهایی که دل به غرب بسته‌اند عقل ندارند. این تعبیر، تعبیر مهمی است. یعنی این افرادی که به غرب دل بسته‌اند سرمنشأ مدیریت را اشتباه گرفته‌اند.

🔹#لینک_گروه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
https://telegram.me/joinchat/Ca9avj7b1rc19i2Ymv-P-Q

—---------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami


🔻#یادداشت_منتخب
🔻#حجت‌الاسلام_علی‌_کشوری

⭕️آسیب‌شناسی همایش‌های علمی مرتبط با موضوعات انقلاب اسلامی

🔸چرا آنچنانکه باید همایش‌های مربوط به موضوعات انقلاب در فضای تصمیم‌سازی کشور تأثیر گذار نیست؟!
سالانه در کشور اسلامی ایران همایش‌های مختلفی با حضور اندیشمندان و مدیران برای پاسخگوئی به نیازهای علمی اداره کشور برگزار می‌شود. در بسیاری از این همایش‌ها مسائلی همچون «فقه حکومتی»، «الگوی پیشرفت اسلامی»، «تحول در علوم انسانی»، «اصلاح الگوی مصرف»، «اقتصاد مقاومتی»، «سیاست خارجی جهت‌گرا»، «پیش‌گیری از جرم» و.... مورد بحث قرار می‌گیرد. در این جلسات سعی می‌شود تا برای تحقق این موضوعات راه حل‌های علمی ارائه شود؛ اما در نهایت اکثر این همایش‌ها به تصویری روشن و کاربردی از مسئله مورد بحث دست نمی‌یابد و یا سؤالات فراوانی در مورد محصول علمی آنها بی‌جواب می‌ماند!

🔸ریشه این عدم توفیق در کجاست؟ و برای رفع عاجل آن چه باید کرد؟ غفلت در رفع این آسیب‌ها چه مشکلی برای ما ایجاد خواهد کرد؟
به نظر برخی از کارشناسان، عدم تبیین سؤال همایش و اجمالی بودن درک از آن در ذهن شرکت‌کنندگان و برگزار‌کنندگان همایش‌ها ریشه اصلی این مشکل است. به عبارت دیگر چون موضوعات مطرح در گفتمان انقلاب - به دلیل ماهیت تأسیسی و خاستگاه دینی آنها - در دپارتمان‌های علمی دنیا مسبوق به طرح نیست، ما با یک مجموعه سؤال و مسائل جدید روبرو هستیم؛ که - قبل از تلاش برای یافتن پاسخ آنها - نیازمند تلاش علمی برای تبیین خود مسئله هستیم.

🔸بسیار اتفاق افتاده است که در یک همایش و نشست سخنران، یا مقاله نویس، موضوع مطرح در گفتمان انقلاب را با موضوعی مشابه در مسائل علمی موجود اشتباه گرفته و همایش را از اهداف برگزاری دور کرده است. به عنوان مثال در برخی از نشست‌های علمی، مسئله مهم و حیاتی الگوی پیشرفت اسلامی را با مسأله توسعه غربی یکسان انگاشته‌اند!
اگر این مسأله را به عنوان ریشه مشکل بپذیریم چاره کار "تبیین مسائل انقلاب" است ولی چگونه می‌توان مسائل انقلاب را تبیین کرد؟ به عبارت دیگر چگونه می‌توان یک مسأله نو و جدید را از آفت انحلال در مسائل مشابه نجات داد؟

🔸با توجه به این آفت؛ شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی از ابتدای طرح مسأله الگوی پیشرفت اسلامی- ضمن طرح هشدارهائی نسبت به وقوع این آفت- برای جلوگیری از وقوعش پیشنهاد تغییر در «مهندسی همایش‌های انقلاب» را مطرح کرد. اساس این پیشنهاد بررسی نسبت میان مسأله‌ی انقلاب و «جهت حرکت انقلاب اسلامی» است. بر اساس این پیشنهاد؛ شورای برگزار کننده همایش، می‌بایست در ابتدای امر، نسبت میان سؤال همایش و «جهت حرکت انقلاب اسلامی» را بررسی کند و سپس در قالب پیشخوان و بروشور و نشست‌های توجیهی برای شرکت‌کنندگان به تبیین نسبت میان مسئله همایش و جهت‌گیری انقلاب اسلامی بپردازد.

🔸لازم به ذکر نیست که برای دستیابی به این منظور مهم، «شورای علمی همایش»، در ابتدای امر ناگزیر است؛ که درک تفصیلی خود از ماهیت حرکت انقلاب اسلامی را به پیوست اسناد علمی همایش ارائه و سپس در بحث دیگری نسبت میان سؤال مطرح در همایش و جهت گیری انقلاب را تبیین نماید. در مرحله بررسی علمی مقالات هم باید نیمی از امتیاز ارزیابی مقاله به این موضوع اختصاص داشته باشد. با بررسی محصولاتِ بسیاری از همایش‌های علمی -و مشاهده بی ارتباط بودن محتوای مقاله با سؤال انقلاب اسلامی- ضرورتِ تغییر در مهندسی همایش‌ها وضوح بیشتری می‌یابد.

🔹منبع: #سایت_رجانیوز↙️
http://www.rajanews.com/news/153036

—---------------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

🔻#حوزه‌ی_علمیه_سکولار!؟
🔻#آفت_تمدنی

⭕️خطر سکولاریزم در کمین حوزه‌های علمیه

🔹#حجت‌الاسلام_علی_کشوری (دبیر همایش ملی حوزه انقلابی و الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت):

🔸آقایان محترم! بگذارید بنده نگرانی جدی خودم را در اینجا مطرح کنم! حضرات آقایان محترم! حوزه دارد به سمت #سکولاریسم می‌رود آن هم یک نوع سکولاریسم خطرناکِ پنهان. یعنی چی؟ یعنی #حوزه‌های_علمیه از زندگی مردم جدا شده‌اند. همه‌ی این آسیب‌ها، ناشی از این نیست که طلبه‌ها فاضل نیستند، اصل مشکل برمی‌‌گردد به اینکه طلبه‌ها چه اندازه در #نظم_اجتماعی مؤثرند و در زندگی مردم به چه میزان می‌توانند تأثیر گذارند.

🔸بله! هیچکس تردیدی در وعظ و موعظه ندارد ولی سؤال این است که آیا می‌شود به اینها اکتفا کرد؟ اگر حتی #سیره_علمای قبل را هم بررسی کنیم خواهیم دید که بیان و برگزاری کرسی تدریس و این قبیل کارها، یکی از اقدامات هادیانه‌ی آنها بوده است، نه همه کارهای‌شان. #تغییر_نظام_اجتماعی موجود از ضروریات است.

#نقل_از: کانال حوزه‌ی انقلابی
https://telegram.me/howzeholgou

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#نقشه_راه
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#گفتمان_سازی
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری

⭕️مراحل گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی1⃣
🔹#مرحله‌ی_ثبت_ذهنی

🔸اگر تحقق #الگوی_پیشرفت اسلامی را وابسته به #گفتمان_سازی برای این موضوع بدانیم؛ به صورت طبیعی باید #نقشه گفتمان سازی را بر اساس تعریفی مشخص از گفتمان سازی تدوین نمائیم. به عبارت دیگر نباید گفتمان سازی را با طرح همایشی مسئله الگوی پیشرفت اسلامی یکسان بدانیم. داشتن یک تعریف دقیق از مراحل و نقشه گفتمان سازی برای الگوی پیشرفت آنگاه اهمیتش واضح‌تر می‌شود؛ که ما بدانیم لازمه تحقق الگوی پیشرفت ایجاد تفاهم حداکثری حول این موضوع در میان #نخبگان، #مدیران و #مردم است.

🔸در اولین #نقشه_راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی گفتمان سازی دارای سه مرحله "#ثبت_ذهنی"،"#تحلیل_ذهنی" و"#پردازش_ذهنی" است. بر اساس مفاهیم این نقشه راه ما نمی‌توانیم به یکباره و دفعی یک موضوع را با ذهنیت جامعه تفاهم نمائیم و اگر در مسیر گفتمان سازی مراحلِ فوق الذکر را مبنای عمل قرار ندهیم؛ آن مسئله در ذهنیت جامعه هضم و فهم نمی‌شود.

🔸#مرحله_اول گفتمان سازی یا مرحله #ثبت_ذهنی به مرحله #شناسائی یک موضوع به عنوان یک موضوع مرتبط با نیازهای انسان اطلاق می‌شود. به عبارت بهتر در این مرحله باید #نقشه_گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی به این سوال پاسخ دهد که چگونه باید میان الگوی پیشرفت اسلامی و بقیه مسائل اجتماعی -که مردم و مسئولین به آن اهمیت می دهند- ارتباط برقرار نمود؟ به عبارت بهتر اگر الگوی پیشرفت اسلامی نتواند نسبت خود با مسائل و معضلات اجتماعی را تعریف نماید؛ جامعه ی درگیر با معضلات اجتماعی حاضر نخواهد شد به مسئله الگوی پیشرفت اسلامی توجه جدی نماید. به عنوان مثال در عصر حاضر باید نسبت میان مسائلی همچون اقتصاد، سیاست خارجی، پیش‌گیری از جرم، تربیت اسلامی، ترجمه‌زدائی از علم و الگوی پیشرفت اسلامی را تبیین نمود. اگر جامعه احساس کند؛ که می‌تواند با دستگاه فکری و محاسباتی الگوی پیشرفت اسلامی مسائل و معضلات جامعه را حل کرد؛ مسئله الگو در ذهنها ثبت می‌شود و همواره افراد به این موضوع به عنوان یک موضوع مهم نظر خواهند داشت. در مرحله ثبت ذهنی، الگوی پیشرفت اسلامی در قامت یک راه حل برای مسائل و معضلات اجتماعی بروز می‌یابد.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#نقشه_راه
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#گفتمان_سازی
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری

⭕️مراحل گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی2⃣
🔹#مرحله‌ی_تحلیل_ذهنی

🔸#مرحله_دوم گفتمان سازی یا مرحله #تحلیل_ذهنی به مرحله ارزیابی جامعه در مورد درستی یا نادرستی ایده‌های پیشنهاد شده‌ی توسط #الگوی_پیشرفت_اسلامی اطلاق می‌شود. به عبارت بهتر در این مرحله راه حل‌های ارائه شده توسط الگوی پیشرفت برای حل مسائل مورد ارزیابی جدی قرار می‌گیرد. طرح سوالاتی همچون "الگوی پیشرفت اسلامی برای مقاوم سازی اقتصاد چه پیشنهاداتی دارد؟"، "پیشنهاد الگوی پیشرفت اسلامی برای پیش‌گیری از جرم چیست؟"،"با زاویه دید الگوی پیشرفت برنامه ریزی برای تربیت اسلامی چگونه تعریف می‌شود؟"، "الگوی پیشرفت اسلامی فرآیند ترجمه زدائی از علم را به چه شکل مدیریت می‌کند؟" و یا "چه نسبتی می توان میان برنامه ششم کشور و الگوی پیشرفت اسلامی تعریف نمود؟" از جمله علائم اشتیاق جامعه به ارزیابی ادعاهای الگوی پیشرفت اسلامی است.

🔸در این مرحله از نقشه‌ی گفتمان سازی باید ساختار جواب‌های الگوی پیشرفت اسلامی برای حل مسائل جامعه را تشریح نمود. در یک کلام در مرحله تحلیل ذهنی باید به تبیین اجمالی نظریات بخشی مبتنی بر نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی* اقدام نمود و #جریان_گفتمان‌ساز نباید به تبیین مسائلی همچون ضرورت الگوی پیشرفت اسلامی و یا چیستی الگوی پیشرفت اسلامی اکتفاء کند.
#ادامه_دارد...

ا_______________ا
*پی‌نوشت:
در نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی مراحل تحقق یک "#موضوع_جهت‌ساز" تئوریزه شده است. نظریه بهبود مستمر فضای حاکم بر نهادهای متکفل تربیت، نظریه پیش‌گیری بنیادین اسلامی از جرم، نظریه بانک سوالات جهت‌ساز، نظریه بنگاه‌های وقف‌محور، نظریه هسته‌های توازن فرهنگی، نظریه تقنین مبتنی بر هدایت؛ نمونه‌ای از نظریات بخشی مطرح در اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی است. همچنین در اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی "نظریه پردازش موضوعات جهت‌ساز"؛ به عنوان نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی تعریف شده است. رسالت نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی ارائه تصویری کلان از چگونگی اداره جامعه بر مبنای دین است.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#نقشه_راه
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#گفتمان_سازی
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری

⭕️مراحل گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی3⃣ /پایانی
🔹#مرحله‌ی_پردازش_ذهنی

🔸در #مرحله_سوم گفتمان سازی یا مرحله #پردازش_ذهنی افراد از مرحله تحلیل ذهنی عبور کرده و سوالات آنها به سمت چگونگی استفاده از #الگوی_پیشرفت_اسلامی در حل مسائل و معضلات اجتماعی سوق می‌یابد. به عبارت دیگر اگر ساختارِ مفاهیم و نظریات مطرح شده از سوی الگوی پیشرفت اسلامی از قوت کافی برخوردار باشد؛ نتیجه ارزیابی‌ها از الگوی پیشرفت -در مرحله تحلیل ذهنی- مثبت جلوه می‌کند و افراد در مرحله بعد به چگونگی استفاده از الگوی پیشرفت اسلامی در حوزه فعالیت خود فکر خواهند کرد. از مرحله تمرکز افراد بر چگونگی استفاده از الگوی پیشرفت اسلامی-در نقشه راه الگوی پیشرفت اسلامی- به مرحله پردازش ذهنی الگوی پیشرفت اسلامی تعبیر شده است.

🔸بنابراین در سیر و مراحل #گفتمان‌سازی؛ همواره ذهنها به مسئله الگوی پیشرفت اسلامی توجه دارند و باید متناسب با #وضعیت_ذهنی افراد نسبت به الگو، محصولات و جلسات گفتمان سازی را مدیریت نمود. به عبارت روشن تر چون سوال ذهن در هر مرحله از گفتمان سازی با سوال ذهن در مرحله دیگر گفتمان سازی متفاوت است؛ نباید به صورت #بسیط_فعلی فرآیند گفتمان سازی را پی‌گیری نمود. همانطور که گفته شد در مرحله ثبت ذهنی سوال این است که آیا الگوی پیشرفت اسلامی برای مسائل اصلی افراد پاسخی دارد یا نه؟ و در صورتی که به این سوال پاسخ دقیق داده شود؛ ذهن وارد مرحله #تحلیل_ذهنی می‌شود. در این مرحله ذهن به ساختار راه حل‌های الگوی پیشرفت برای حل مسائل توجه می‌کند و اگر در این مرحله هم ذهن اقناع شود؛ #سوالات_ذهن وارد #مرحله_پردازش شده و به چگونگی استفاده از الگوی پیشرفت اسلامی فکر می کند. مبتنی بر این مراحل، الگوی پیشرفت اسلامی در مرحله تحلیل ذهنی قرار دارد و لازم است به تبیین #نظریات_بخشی الگوی پیشرفت اسلامی اهتمام بیشتری داشت.
#پایان.

ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️اسناد بین‌المللی و استحالۀ هویت اسلامی- ایرانی!

🔻#پیمان_برن
🔻#سند__2030
🔻#نظام_برنامه_‌ریزی
🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸اگر در یک دوره‌ای فرقه‌ها به #هویت_شیعی حمله می‌کردند، حالا حوزه علمیه باید #بنیاد_راکفلر و میز ایران در این بنیاد را از حیث ضربه‌زدن به هویت شیعی همسنگ وهابیت و فرقه‌ها تلقی کند. یعنی طراحی‌هایی که میز ایران در راکفلر انجام می‌دهد و چالش‌هایی که این طراحی‌ها درست می‌کند کمتر از چالش‌های وهابیت نیست. چرا ما به یک پرونده می‌پردازیم ولی به پرونده‌ای دیگر نمی‌پردازیم. این‌ها باید بحث شود.

🔸یا بحث‌هایی راجع به #پیمان_برن (Berne Convention) در حوزه کپی‌رایت و علم مطرح است که در همین روزهایی که ما داریم باهم گفتگو می‌کنیم #وزیر_محترم_ارشاد فضای گفتمانی را مدیریت می‌کند که مجلس الحاق ایران به #پیمان_کپی‌رایت را امضا کند، درحالی‌که ما حتی یک مقاله یا یک جلسه پیرامون #ماهیت پیمان بِرن و تعاریفش ارائه نداده‌ایم. در حوزه سلامت و سایر حوزه‌ها هم همین‌طور است.

🔸بنده همین‌جا در قسمت اول عرض کنم مجموعه‌ای از #اسناد -‌ حدود بیست سند - وجود دارد که بنده مطمئنم هرکدام از این‌ها به #بررسی_تفصیلی نیاز دارد کما اینکه ما بررسی کردیم که این‌ها از حیث تعاریف پایه و پیش‌فرض‌های معرفتی و فرهنگی در #تعارض با هویت شیعی هستند. بعضی از این‌ها در کشور جمهوری اسلامی در حال اجراست، بر روی برخی دیگر حساسیت درست‌شده و برخی موارد دیگرشان را نیز باید مطرح کرد.

🔹مشروح این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://nro-di.blog.ir/1396/03/07

ا—--------------------------—ا

⭕️گزیده‌ی سخنان حجت‌الاسلام علی کشوری در جمع کارشناسان تدوین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی در قم (یک‌شنبه 26/6/1396)

🔻#حجت‌الاسلام_علی_کشوری
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی

🔸در چند ماه اخیر گفتگوهای هدف‌داری در کشور و در #حوزه_علمیه_قم در حال طرح است؛ که لازم است با دقت بیشتری به بررسی این داستان بپردازیم...
🔸آقائی در قم مطرح کرده بود که اسلام اقتصاد و حکومت ندارد و باید به مسیرهای پیشنهادی عقلاء در این حوزه‌ها رجوع نمود و جالب است که تصریح کرده بود مرادش از #اقتصاد_عقلائی؛ همان اقتصاد ظالمانه و ربوی آزاد است. همچنین آقایان دیگری در تهران و قم مطرح کردند که اسلام طب هم ندارد و البته بلافاصله اظهارات برخی از آنها به تیتر رسانه ضد مردم بی‌بی‌سی تبدیل شد و بی‌بی‌سی مکار به عنوان رسانه این انسان‌های ساده لوح عمل کرد.
🔸به این اظهارات رسانه‌ای دو نوع اشکال وارد است؛ اشکال اول آنکه بر اساس مبانی صحیح فقهی و اسلامی- مانند توجه به مفهوم #اقامه و دقت در ابعاد این مبنای قرآنی، دین مفهومی حداکثری دارد و #اقامه_دین به مدیریت تحولات همه حوزه‌های اجتماعی مانند حوزه اقتصاد و سلامت و طب و علم و.... وابسته است و اساساً بدون توجه به مدیریت مفاهیم ضد دینی در سایر حوزه‌های حیات، دین اقامه نخواهد شد و کاریکاتوری از آن در جامعه تحقق خواهد یافت؛ ما در نقشه #الگوی_پیشرفت_اسلامی حدود صد مسئله مرتبط با اقامه دین در حوزه‌های مختلف را بحث کرده‌ایم و قطعاً این موضوع گستردگی و عمق بیشتری دارد....
🔸اشکال دوم آنکه: عمده این اظهارات در زمانی مطرح می‌شود که جریانی تحول‌خواه در حوزه علمیه قم با کمک جمعی از مومنین به میدان آمده‌اند و مشغول افشاگری درباره خطرات مهلک تخصص‌های مدرن برای زندگی مردم هستند؛ افشاگری درباره خطرات برنامه ششم ، سند بی هویت ۲۰۳۰ و مسئله فوق خطرناک تراریخته‌ها و افشاگری درباره رباخواری بانک‌ها و اثرات سوء واکسیناسیون گسترده و خطرات غربالگری و... نمونه‌ای کوچک از این اقدامات گسترده است. سوال این است که آیا سخنان رسانه‌ای و غیر دقیق فعلی ارتباطی با این افشاگری‌ها ندارد؟ بنده تصورم این است که دور جدیدی از نقشه شوم #واتیکانیزه کردن قم و ارایه تصویری حداقلی و غیر کارآمد از دین با مدیریت جریان توسعه‌گرای کشور و البته غفلت برخی غافلان خودی در جریان است...
🔸بنده به همه اطراف بحث توصیه می‌کنم، که ماهیت این مباحثات علمی را عوض نکنند و برای این مباحثات راه‌گشا برای زندگی مردم مانع ایجاد نکنند؛ به همه دلواپسان #مدرنیته و #توسعه‌ی_غربی در حوزه سلامت و در حوزه بانک و در حوزه برنامه ریزی توصیه می کنم که داشته‌های علمی خود را برای مناظره‌ها و گفتگوهای آینده منظم نمایند؛ تا بتوانند در برابر سوالات علمی از خودشان بهتر دفاع کنند.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami