Forwarded from 📡
⛔️ متن شبهه ⛔️
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
@reportteam
✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)
_______________
✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:
💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.
💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.
همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.
👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.
👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)
💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.
💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!
◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌
◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)
@reportteam
Forwarded from 📡
🔔 یکی از نشانه‌های #عاقل بودن❗️
🌷میوه عقل #مدارا کردن با مردم است
🌼 #امیرالمومنین علیه‌السلام
📚 غررالحکم
🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸
💟 @saraer12
🌷میوه عقل #مدارا کردن با مردم است
🌼 #امیرالمومنین علیه‌السلام
📚 غررالحکم
🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸
💟 @saraer12
Forwarded from 📡
🔔 یکی از نشانه‌های #عاقل بودن❗️
🌷میوه عقل #مدارا کردن با مردم است
🌼 #امیرالمومنین علیه‌السلام
📚 غررالحکم
🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸
💟 @saraer12
🌷میوه عقل #مدارا کردن با مردم است
🌼 #امیرالمومنین علیه‌السلام
📚 غررالحکم
🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸
💟 @saraer12
Forwarded from طلسمات | علی قلهکی
فساد رسانه‌ها مادر مفساد اقتصادی
✍️مهدی برازنده
شاید معروف ترین نوع فساد، نوع اقتصادی آن باشد اما لایه های پنهان و دست های حامی تمامی مفاسد را میتوان در رسانه های یک کشور پیدا کرد
مهم ترین نقش رسانه ها در ایجاد و گسترش انواع مفاسد را باید در کمک به صاحبان مال و ثروت برای رسیدن به منصب های بالای حکومتی با وارونه نشان دادن و پوشاندن حقایق و تخریب رقیب ها جست و جو کرد
همه ما موارد زیادی از حمایت های شدید برخی رسانه ها از دولت فعلی برای پیروزی در انتخابات 92 و 96 (مانند ماجرای دیوارکشی در پیاده‌روها و 18تیر و اعدام های منافقین در سال 67) و درنتیجه‌ی آن استخدام و انتصاب اتوبوسی برخی مدیران خبرگزاری و خبرنگاران در مناسب مهم حکومتی و معاونت های مختلف ریاست جمهوری را شاهد بودیم
نمونه‌ی بارز دیگر از استخدام رسانه های برای به قدرت رسیدن را در انتخابات مجلس 94 به خوبی مشاهده کردیم که درنتیجه‌ی آن، چهره های نوظهور و بعضا نوکیسه بر کرسی های مجلس تکیه زدند و با سوال و استیضاح وزرا به کسب درآمد مشغول شدند
تا زمانی که صاحبان پول های کثیف بتوانند افکار عمومی یک کشور را به دست گرفته و به پست های مهم کشوری برسند، باید همچنان شاهد رشد ساختاری فساد در کشور باشیم و نمیتوان انتظار داشت با اعدام عده‌ای تحت عنوان سلطان سکه و دلار و... ریشه‌ی این مشکلات در کشور خشکانده شود
موضوع #ازدواج_اجباری هم یکی از آخرین این موارد است
ماجرا از بازنشر یک یادداشت ۲سال پیش توسط #شفقنا تحت عنوان ازدواج اجباری شروع و طبق معمول وظیفه‌ی ضریب دادن به آن برعهده‌ی حلقه‌ی کانال‌های سیاسی سرگرمی مانند #عالیجناب #ویدلش #گرونی_بدبختی بود
اما باوجود اینکه این یادداشت مربوط به سال ۹۷ است، داستان از جایی جالب شد که کانال‌های کاملا رسمی و شناخته شده‌ی داخل کشور در اقدامی مشکوک این یادداشت را به عنوان "طرح یک نماینده مجلس اصولگرا" مطرح کرده و تیتر زدند!
شروع این شایعه از یک کانال نام آشنا و پرسابقه به نام #تلخند بود و کانال‌های اقماری متعلق به یک خبرگزاری کاملا رسمی و حامی دولت به آن ضریب دادند و #اعتماد نیز در تکمیل پازل آنها برای کمک به رسمیت یافتن این شایعه، به سراغ یک فعال سیاسی حامی دولت رفت و از وی واکنش گرفت.
از جمله این کانال‌ها؛ #فرارو ، #خبرفوری_مهم_قرمز ، #خبرفوری_مهم_سفید ، #خبرنیوز ، #مدارا و #چندثانیه هستند
(در جریان آماده سازی برای انتخابات 96 شاهد ظهور کانال های تلگرامی زیادی بودیم که بسیاری از کانال های منبع شایعات و تحریفات امروز، جز آنها هستند)
✍️مهدی برازنده
شاید معروف ترین نوع فساد، نوع اقتصادی آن باشد اما لایه های پنهان و دست های حامی تمامی مفاسد را میتوان در رسانه های یک کشور پیدا کرد
مهم ترین نقش رسانه ها در ایجاد و گسترش انواع مفاسد را باید در کمک به صاحبان مال و ثروت برای رسیدن به منصب های بالای حکومتی با وارونه نشان دادن و پوشاندن حقایق و تخریب رقیب ها جست و جو کرد
همه ما موارد زیادی از حمایت های شدید برخی رسانه ها از دولت فعلی برای پیروزی در انتخابات 92 و 96 (مانند ماجرای دیوارکشی در پیاده‌روها و 18تیر و اعدام های منافقین در سال 67) و درنتیجه‌ی آن استخدام و انتصاب اتوبوسی برخی مدیران خبرگزاری و خبرنگاران در مناسب مهم حکومتی و معاونت های مختلف ریاست جمهوری را شاهد بودیم
نمونه‌ی بارز دیگر از استخدام رسانه های برای به قدرت رسیدن را در انتخابات مجلس 94 به خوبی مشاهده کردیم که درنتیجه‌ی آن، چهره های نوظهور و بعضا نوکیسه بر کرسی های مجلس تکیه زدند و با سوال و استیضاح وزرا به کسب درآمد مشغول شدند
تا زمانی که صاحبان پول های کثیف بتوانند افکار عمومی یک کشور را به دست گرفته و به پست های مهم کشوری برسند، باید همچنان شاهد رشد ساختاری فساد در کشور باشیم و نمیتوان انتظار داشت با اعدام عده‌ای تحت عنوان سلطان سکه و دلار و... ریشه‌ی این مشکلات در کشور خشکانده شود
موضوع #ازدواج_اجباری هم یکی از آخرین این موارد است
ماجرا از بازنشر یک یادداشت ۲سال پیش توسط #شفقنا تحت عنوان ازدواج اجباری شروع و طبق معمول وظیفه‌ی ضریب دادن به آن برعهده‌ی حلقه‌ی کانال‌های سیاسی سرگرمی مانند #عالیجناب #ویدلش #گرونی_بدبختی بود
اما باوجود اینکه این یادداشت مربوط به سال ۹۷ است، داستان از جایی جالب شد که کانال‌های کاملا رسمی و شناخته شده‌ی داخل کشور در اقدامی مشکوک این یادداشت را به عنوان "طرح یک نماینده مجلس اصولگرا" مطرح کرده و تیتر زدند!
شروع این شایعه از یک کانال نام آشنا و پرسابقه به نام #تلخند بود و کانال‌های اقماری متعلق به یک خبرگزاری کاملا رسمی و حامی دولت به آن ضریب دادند و #اعتماد نیز در تکمیل پازل آنها برای کمک به رسمیت یافتن این شایعه، به سراغ یک فعال سیاسی حامی دولت رفت و از وی واکنش گرفت.
از جمله این کانال‌ها؛ #فرارو ، #خبرفوری_مهم_قرمز ، #خبرفوری_مهم_سفید ، #خبرنیوز ، #مدارا و #چندثانیه هستند
(در جریان آماده سازی برای انتخابات 96 شاهد ظهور کانال های تلگرامی زیادی بودیم که بسیاری از کانال های منبع شایعات و تحریفات امروز، جز آنها هستند)