Делимся новым переводом German Skrylnikov — интервью с Феликсом Гваттари из книги “Soft Subversions” о сексуальности и освобождении желания, различиях между шизоанализом и психоанализом, демонических удовольствиях и психотических аспектах любого творческого процесса. Текст опубликован на сигме в двух частях.

«…желание представляет собой все то, что существует до противопоставления между субъектом и объектом, до представления и производства. Это всё, через что мир и аффекты формируют нас вне нас самих, вопреки нам. Это всё, что переполняет нас.»
#sygma_ru #philosophy #psychoanalysis

https://syg.ma/@german-skrylnikov/miaghkiie-subviersii-osvobozhdieniie-zhielaniia

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.

Текст от tbaubley по следам закрытой лекции в рамках «обучающего» курса лакановского психоанализа, прошедшей в марте 2022 года. О социально-критическом высказывании на территории аналитической практики, работе Сверх-Я, наслаждении и вине анализанта.

«Здесь можно переиначить формулу из статьи Никиты Архипова: “Ты наслаждаешься как мужчина, или никак” на “Либо ты наслаждаешься как политически сознательный гражданин, либо с тобой что-то не в порядке”. В любом случае, требование присоединиться к наслаждению ангажированной части интеллектуального сообщества, которое подается под соусом т.н. здравого смысла (что бы это ни значило), оказывается здесь налицо. Что не так с этой ссылкой на якобы всеобщую очевидность и здравый смысл?».
#sygma_ru #psychoanalysis #societyandpolitics

https://syg.ma/@tbaubley/psikhoanalitik-na-nivie-sotsialno-kritichieskogho-vyskazyvaniia

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.

Пользователь hortusconclusus (@art_think_danger), опубликовал на платформе дискуссионный текст, который, помимо прочего, спорит с тезисами Славоя Жижека из эссе «Украина - это Палестина, а не Израиль», перевод которого также можно найти на syg.ma.

Опираясь на теоретический аппарат Люблянской школы психоанализа, hortusconclusus утверждает, что нынешнее обострение израильско-палестинского конфликта — это еще один эффект кризиса позднего капитализма, при котором выгода принимается за выражение абсолютного знания, а понятие фашизма служит прикрытием неуемного наслаждения от потребления.

«Современные (нео)фашисткие движения являются в первую очередь симптомом предсмертных судорог постимпериалистического мироустройства, который существовал с конца Второй мировой войны. Это симптом буйного, безумного наслаждения от потребления. Потребления контента, потребления информации, потребления собственной идентичности до состояния, когда она, идентичность, начинает зиждиться исключительно на самом факте борьбы за эту самую идентичность. На факте борьбы, который прячет за собой ещё одно оправдание неконтролируемому потреблению, агрессии и авторитаризму, проглядывающим сквозь «свободы» капитализма».
#sygma_ru #societyandpolitics #psychoanalysis #philosophy

https://syg.ma/@hortusconclusus/illiuzornaia-obiektivnost-subiektivnogho-ili-nieofashizm-kak-ischiezaiushchii-posriednik

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.

В коллекции РСД (@rsd_tg) вышел перевод статьи философа и политического теоретика Марка Фишера «Приватизация стресса», впервые опубликованный в журнале Soundings в 2011 году. О взаимосвязи между депрессией, социальными условиями жизни при капитализме и отчуждением.

«Если переход от фордизма к постфордизму повлёк за собой психические потери, то постфордизм изобрёл качественно новые виды стресса. Вместо обещанного неолиберальными идеологами устранения бюрократической волокиты, новые технологии в сочетании с культурой вездесущих менеджеров значительно увеличили административную нагрузку на работников, которые должны теперь отчитываться перед самими собой (что никоим образом не освобождает их от внимания всевозможных внешних аудиторов). Работа, какой бы непостоянной она ни была, теперь как правило влечёт за собой выполнение мета-работы: заполнение регистрационных журналов, детализацию целей и задач, и так называемое "непрерывное профессиональное развитие"».
#sygma_ru #philosophy #psychoanalysis #societyandpolitics

https://syg.ma/@russian-socialist-movement/privatizaciya-stressa

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.

Текст tbaubley о случае встречи психоанализа и психиатрии: что именно происходит, когда аналитик предлагает своему подопечному прибегнуть к медикаментозному лечению? О благих намерениях, тревоге аналитика и ординарном психозе.

«Об аналитической позиции лучше всего известно одно — её невозможно занимать все время. Единственным возможным местом, где подобное положение вещей может существовать является греза некоторых практиков о “чистом анализе”. Принимая во внимание эту изначальную невозможность, мы также соглашаемся с тем, что существуют ситуации, в которых поступиться этой позицией возможно».
#sygma_ru #psychoanalysis

https://syg.ma/@tbaubley/o-sodruzhestve-psihoanaliza-i-psihiatrii

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.

Ludens Modus перевела прошлогоднее выступление профессора Мельбурнского университета, медиатеоретика Шона Кьюбитта в Институте цифровых демократий.

Это насыщенный и остроумный текст о превратностях ИИ, связи технологий с коллективным бессознательным, черной дыре капиталистического накопления и искусстве Джексона Поллока как альтернативе грозящему суициду нашего вида.

«Раньше бессознательное проявлялось в шутках, оговорках и разговорах во сне; теперь оно проявляется в виде волшебной интерактивности и мышечной памяти в компьютерных средах. Чем больше бессознательное ставится похожим на данные, тем проще собирать информацию о его поведении онлайн. Чем больше оно экстернализируется в цифровых сетях, тем больше биографически сформированное личное бессознательное становится безличным и коллективным. Поскольку коллективное бессознательное не только оформляется, но и собирается в корпоративные реляционные базы данных, то его обортная сторона — сознательное — также становится всё более коллективным и инкорпорированным в сетевые технологии. Будучи больше не привилегированным владением человеческих индивидов, оно всё сильнее интегрируется в предковые технологии. Часть того, что мы считаем человеческим, остаётся за пределами системы, ценясь как источник непредсказуемых действий, которые собираются и используются сетевыми сервисами. Вычисления собирают кодоориентированное снотворчество своих людей-пользователей. В свою очередь люди сотрудничают с предковыми силами, чтобы воплощать снотворчество вычислений. Мы всё сильнее становимся как предки, без-личностями. Марксовский Всеобщий интеллект был продуктом исключительно человеческим; наша интеграция в технологии и их интеграция в нас порождает новый феномен — Массовое бессознательное».
#sygma_ru #technology #societyandpolitics #psychoanalysis #philosophy

https://syg.ma/@ludensmodus/shon-kyubitt-ot-vseobshchego-intellekta-k-vseobshchemu-voobrazheniyu

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Марк и Евгения Савичевы в рамках переводческого проекта Freudeutung сделали альтернативный перевод знаменитого выступления Жака Лакана «Вмешательство в перенос» (1951).

В нем Лакан утверждает что, психоанализ — это диалектический опыт, и перенос, на примере случая Доры, можно осмыслить через серию диалектических поворотов. Поддержать проект можно по ссылке.

«Таким образом, аналитическая нейтральность обретает свой подлинный смысл в позиции чистого диалектика, который, зная, что все реальное — рационально (и наоборот), знает, что все существующее, и даже зло, против которого он борется, — есть и всегда будет оставаться эквивалентным степени своей исключительности, и что для субъекта не существует иного прогресса, кроме интеграции его позиции в универсальное: технически это происходит путем проекции его прошлого в дискурс, находящийся в процессе становления».
#sygma_ru #psychoanalysis #philosophy

https://syg.ma/@freudeutung/zhak-lakan-vmeshatelstvo-v-perenos

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Текст от @parle_etre – о функции пустоты в процессе формирования структуры субъекта в психоанализе. В тексте проводится параллель с концепцией «цимцум», самосжатием Бога, в лурианской каббалистической школе.

Психоанализ начинается с отсутствия. С отсутствия ответов на некоторые вопросы, прежде всего бытийного характера: о собственном существовании (кто я?), происхождении (как я появился на свет?) и месте в этом мире (кем я являюсь сейчас и куда я иду?). Большинство религиозных и философских систем и построений призваны залатать эти пустоты. Ответы, формулируемые в тех или иных терминах, подставляются на место зияния, поскольку оно невыносимо. Зияние, согласно «Толковому словарю Ефремовой», это процесс открытости, в котором обнаруживается глубина, провал, бездна. Зияние вопиет в субъекте, вызывая единственный неподдельный (то есть, не имеющий представления) аффект — тревогу. Потому-то субъект и спешит заполнить ее любыми удачно вписывающимися в его историю представлениями, заполнить пробелы порой даже не очень хорошо подогнанными кусочками мозаики.

#sygma_ru #psychoanalysis

https://syg.ma/@mary_kim/strukturoobrazuyushchaya-funkciya-pustoty-v-psihoanalize-i-v-evreyskom-misticizme

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Рев'ю на фільм «Барбі» психоаналітикині з Нью-Джерсі Джері Айзексон у перекладі Альони Бартош.

Айзексон виокремлює наскрізну лінію про ненависть щодо жіночого тіла й материнства: зі сцени, де маленькі дівчатка вбивають своїх ляльок-немовлят, до фінальної сцени з візитом до гінеколога, — і також відслідковує, як цей напад на материнство руйнує суспільство Барбіленду.

«Припущення фільму про те, що Барбі пропонує маленьким дівчаткам спосіб відокремитися від своїх матерів, ігнорує багато з того, що ми знаємо про розвиток. Коріння цієї ідеї сягають несвідомих конфліктів щодо материнства та відрази до жіночого тіла, і докази цих почуттів з'являються впродовж усього фільму, наче джек-пот у скриньці. Це виглядає так, ніби кінострічка не може стримати власні конфлікти щодо жінок, всупереч свідомим зусиллям запропонувати глядачу феміністичне бачення Барбі. Насправді гра, яку оригінальна лялька Барбі пропонувала дівчаткам, завжди була проблемою, і не лише через те, як виглядає оригінальна, або "стереотипна", Барбі, але й через те, що гра з Барбі заохочувала до придбання конкретних предметів, таких як її одяг та аксесуари, для побудови її зовнішнього світу. У фільмі гра з Барбі покликана вирішити амбівалентні почуття щодо материнства шляхом заперечення материнської ідентифікації. Ця насильницька сепарація може розколоти свідомість маленьких дівчаток, вивільняючи невирішені вбивчі імпульси проти їхніх матерів і них самих».
#sygma_uk #psychoanalysis #cinema

https://syg.ma/@alena-bartosh/barbingeymer-yde-do-ginekologa

syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Думка редакції може не співпадати з точкою зору автор:ки.

Новый текст на платформе опубликовала Анна Ващило, исследовательница теории психоанализа, организаторка проекта LACANCANAL.

Дискуссия, в центр которой помещено сообщество, в психоаналитической среде уже стала в некотором роде трендом, и происходит она не без вклада бразильского философа Габриэла Тупинамбы, автора работы «Желание психоанализа». Судя по резонансу, который сумела произвести данная книга среди практиков, проблемы, сформулированные Тупинамбой, обрисовывают место значительной тревоги тех, кто определяет себя через означающее «лаканист». В настоящем тексте предлагается не столько произвести попытку осмысления некоторых идей Габриэла Тупинамбы, сколько еще раз задаться вопросом о сообществе с опорой на психоаналитическую концепцию идентификации.

#psychoanalysis #lacan #books

https://syg.ma/@anna-vashchilo/lakan-kak-znak-i-kak-oznachayushchee-problemy-psihoanaliticheskih-soobshchestv

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.

Текст Сергея Ковригина (@volki_na_dereve) о бессознательном базовом образе тела Франсуазы Дольто и покрывающих воспоминаниях.

В работе 1914 года «Воспоминание, повторение и проработка» из цикла сочинений по технике лечения Фрейд пишет следующее: «Детская амнезия полностью компенсируется покрывающими воспоминаниями. В них содержится не только нечто существенное из детской жизни, но, собственно говоря, всё [курсив мой] существенное»). Столь нечасто использованное Фрейдом радикальное alles, заставляет задуматься о структуре, о психических основаниях того, что позволяет покрывающим воспоминаниям быть той самой поверхностью, судя по всему, экранирующей те самые основания.

#sygma_ru #psychoanalysis #freud

https://syg.ma/@sergei-kovrygin/bessoznatelnyy-bazovyy-obraz-tela-fransuazy-dolto-i-pokryvayushchie-vospominaniya

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.

Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.