Журнал Gasp опубликовал отрывок из книги «О страхе» представительницы Люблянской школы психоанализа Ренаты Салецл, посвященный страху материнства.
Об амбивалентных отношениях, возникающих у матерей с детьми, а также о возможных истоках материнского насилия и происхождении детских страхов и агрессии.
«Психоаналитик Катрин Матлен описывает случай семилетнего мальчика по имени Артур, которого родители привели из–за жестокости и неуправляемого поведения в школе. Во время аналитического сеанса Артур начал рисовать огромного морского дракона, чудовищного осьминога, пожирающего все вокруг, и морскую слониху, высиживающую яйца. Мальчик пояснил, что все яйца обречены на смерть, что слон их сломает, раздавит. Родителей Артура этот рисунок необычайно расстроил, и они принялись оправдываться: мол, делали все возможное, чтобы изменить навязчивые идеи сына. Отец сказал: “Моя жена знает о психологии все на свете. Она знает, что нужно делать. Мы ничего не держим от него в секрете, ведь всем известно, что секреты — это плохо”.
Родители объяснили, что крайне деликатно они раcсказали Артуру об одном травматическом событии — о том, как у его маленького братика во время родов повредился мозг. Когда он родился, врачи сказали матери, что, если он и выживет, то будет ненормальным, сломанным. Описывая эту травматичную историю, мать говорит: “Мозг раздавился, — так выразились врачи, а тут Артур рисует раздавленные яйца!”. Отец в этот момент перебивает мать: “Слушай, давай лучше не будем об этом. Ты же знаешь, что каждый раз тебе становится от этого плохо. Артур и так все знает, и это ни к чему не ведет”. Мать тем временем продолжает рассказывать о том, как заявила врачам, мол, если ребенок был действительно сломан, то они должны с этим “что-то сделать”. Врачи ответили, что сделать в этом случае ничего не могут. Вскоре состояние новорожденного ухудшилось, и он умер. После этого мать начала задаваться вопросом, умер ли ребенок своей смертью, или врачи выключили аппараты по поддержанию жизни после того, как она сказала, что едва ли сможет заботиться об инвалиде.
Психоаналитик пришла к выводу, что жестокость Артура, его желание кого-нибудь “зверски убить”, было резонансом материнского вопроса, не была ли она убийцей: “Артур как бы пытался ее подбодрить, говоря, что ее секрет не такой уж и чудовищный: “Я хочу их убить, и в этом нет ничего неправильного”».
#sygma_ru #psychoanalysis #books
https://syg.ma/@gasp-magazine/rienata-salietsl-strakh-matierinstva-otryvok-iz-knighi-o-strakhie-v-pierievodie-viktora-mazina
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Об амбивалентных отношениях, возникающих у матерей с детьми, а также о возможных истоках материнского насилия и происхождении детских страхов и агрессии.
«Психоаналитик Катрин Матлен описывает случай семилетнего мальчика по имени Артур, которого родители привели из–за жестокости и неуправляемого поведения в школе. Во время аналитического сеанса Артур начал рисовать огромного морского дракона, чудовищного осьминога, пожирающего все вокруг, и морскую слониху, высиживающую яйца. Мальчик пояснил, что все яйца обречены на смерть, что слон их сломает, раздавит. Родителей Артура этот рисунок необычайно расстроил, и они принялись оправдываться: мол, делали все возможное, чтобы изменить навязчивые идеи сына. Отец сказал: “Моя жена знает о психологии все на свете. Она знает, что нужно делать. Мы ничего не держим от него в секрете, ведь всем известно, что секреты — это плохо”.
Родители объяснили, что крайне деликатно они раcсказали Артуру об одном травматическом событии — о том, как у его маленького братика во время родов повредился мозг. Когда он родился, врачи сказали матери, что, если он и выживет, то будет ненормальным, сломанным. Описывая эту травматичную историю, мать говорит: “Мозг раздавился, — так выразились врачи, а тут Артур рисует раздавленные яйца!”. Отец в этот момент перебивает мать: “Слушай, давай лучше не будем об этом. Ты же знаешь, что каждый раз тебе становится от этого плохо. Артур и так все знает, и это ни к чему не ведет”. Мать тем временем продолжает рассказывать о том, как заявила врачам, мол, если ребенок был действительно сломан, то они должны с этим “что-то сделать”. Врачи ответили, что сделать в этом случае ничего не могут. Вскоре состояние новорожденного ухудшилось, и он умер. После этого мать начала задаваться вопросом, умер ли ребенок своей смертью, или врачи выключили аппараты по поддержанию жизни после того, как она сказала, что едва ли сможет заботиться об инвалиде.
Психоаналитик пришла к выводу, что жестокость Артура, его желание кого-нибудь “зверски убить”, было резонансом материнского вопроса, не была ли она убийцей: “Артур как бы пытался ее подбодрить, говоря, что ее секрет не такой уж и чудовищный: “Я хочу их убить, и в этом нет ничего неправильного”».
#sygma_ru #psychoanalysis #books
https://syg.ma/@gasp-magazine/rienata-salietsl-strakh-matierinstva-otryvok-iz-knighi-o-strakhie-v-pierievodie-viktora-mazina
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
syg.ma
Рената Салецл. Страх материнства
Отрывок из книги «О страхе», в котором словенский психоаналитик размышляет о родительской ответственности
In the book "Communist Dissidents in Early Soviet Russia", Simon Pirani analyzes five archival documents written by Russian communists who participated in the 1917 revolution but found themselves at odds with the Communist party as it consolidated its rule in the early 1920s. One Red Army veteran demands action against corrupt officials; another mourns the dashed hopes of 1917 and the loss of friendship and solidarity. Other oppositionists denounce material inequalities, the return of workplace exploitation, and creeping state authoritarianism.
We are publishing the introduction to this book, in which the author provides a detailed description of the content of each letter and the context in which they were written.
«The group’s analysis of the soviet state’s class character challenged the RCP’s claim that the enemy was essentially external and the state essentially a “workers’ state”. Actually, the appeal asserted, workers are “disorganised” and their consciousness is muddled: “are they living under the ‘proletarian dictatorship’, as the Communist party repeats endlessly in speeches and articles, or in a country of arbitrary rule and exploitation, as life itself convinces them at every step?” Workers, who were “eking out a miserable existence” while the new bourgeoisie “wallows in luxury”, needed clarity and organisation in a new party. When arrested in November 1923, Polina Lass-Kozlova, one of the leaders of the Workers Truth group, told her interrogators that she and her comrades believed that, under the given historical conditions, the proletariat’s lack of experience of practical statecraft, and its lack of cultural preparation, meant that proletarian dictatorship was impossible. They acknowledged that soviet power was “the only possible” one in Russia, but that describing it as a worker-peasant government “did not correspond to the real content and nature of that power”.»
#sygma_en #books #societyandpolitics
https://syg.ma/@sygma/communist-dissidents-in-early-soviet-russia-an-introduction-to-simon-pirani-s-book
syg.ma is an open platform where everybody can publish. The opinion of the editors may not coincide with the views of the authors. Support us via Patreon.
We are publishing the introduction to this book, in which the author provides a detailed description of the content of each letter and the context in which they were written.
«The group’s analysis of the soviet state’s class character challenged the RCP’s claim that the enemy was essentially external and the state essentially a “workers’ state”. Actually, the appeal asserted, workers are “disorganised” and their consciousness is muddled: “are they living under the ‘proletarian dictatorship’, as the Communist party repeats endlessly in speeches and articles, or in a country of arbitrary rule and exploitation, as life itself convinces them at every step?” Workers, who were “eking out a miserable existence” while the new bourgeoisie “wallows in luxury”, needed clarity and organisation in a new party. When arrested in November 1923, Polina Lass-Kozlova, one of the leaders of the Workers Truth group, told her interrogators that she and her comrades believed that, under the given historical conditions, the proletariat’s lack of experience of practical statecraft, and its lack of cultural preparation, meant that proletarian dictatorship was impossible. They acknowledged that soviet power was “the only possible” one in Russia, but that describing it as a worker-peasant government “did not correspond to the real content and nature of that power”.»
#sygma_en #books #societyandpolitics
https://syg.ma/@sygma/communist-dissidents-in-early-soviet-russia-an-introduction-to-simon-pirani-s-book
syg.ma is an open platform where everybody can publish. The opinion of the editors may not coincide with the views of the authors. Support us via Patreon.
syg.ma
Communist Dissidents in Early Soviet Russia. An introduction to Simon Pirani's book
This book gives voice to Russian communists who participated in the 1917 revolution, but found themselves at odds with the Communist party as it consolidated its rule in the early 1920s
В издательстве Troubadour вышла книга Саймона Пирани «Коммунистическая оппозиция в ранней Советской России», в которой он анализирует пять архивных документов, написанных коммунистами-диссидентами в 1920–1922 годах. Один из авторов требует борьбы с вновь возникшей бюрократией, другой оплакивает крушение надежд 1917 года, потерю дружбы и солидарности, третий осуждает материальное неравенство, возвращение трудовой эксплуатации и возрастающий государственный авторитаризм.
Мы публикуем введение к этой книге, в котором автор подробно описывает содержание каждого письма и контекст, в котором они были написаны.
«Сделанный группой анализ классового характера советского государства оспаривал утверждение РКП о том, что враг находится извне, а государство является "государством рабочих". На самом деле, утверждалось в обращении, рабочие "дезорганизованы", а в их умах царит путаница: "в стране ли они "диктатуры пролетариата", как неустанно повторяет устно и печатно Коммунистическая партия или в стране произвола и эксплуатации, в чем убеждает их на каждом шагу жизнь?". Рабочие, которые "влачат жалкое существование", пока новая буржуазия "роскошествует", нуждались в ясности и организации в новой партии. Арестованная в ноябре 1923 года Полина Ласс-Козлова, одна из лидеров группы "Рабочая правда", заявила на допросе, что она и ее товарищи считают, что в данных исторических условиях отсутствие у пролетариата практического государственного опыта и его недостаточная культурная подготовка означают невозможность осуществления диктатуры пролетариата. Они признавали советскую власть "единственно возможной" в современной России, но считали, что описание ее как рабоче-крестьянского правительства "не соответствует действительному содержанию и природе этой власти"»
#sygma_ru #books #societyandpolitics
https://syg.ma/@sygma/kommunisticheskaya-oppoziciya-v-ranney-sovetskoy-rossii-vvedenie-k-knige-saymona-pirani
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Мы публикуем введение к этой книге, в котором автор подробно описывает содержание каждого письма и контекст, в котором они были написаны.
«Сделанный группой анализ классового характера советского государства оспаривал утверждение РКП о том, что враг находится извне, а государство является "государством рабочих". На самом деле, утверждалось в обращении, рабочие "дезорганизованы", а в их умах царит путаница: "в стране ли они "диктатуры пролетариата", как неустанно повторяет устно и печатно Коммунистическая партия или в стране произвола и эксплуатации, в чем убеждает их на каждом шагу жизнь?". Рабочие, которые "влачат жалкое существование", пока новая буржуазия "роскошествует", нуждались в ясности и организации в новой партии. Арестованная в ноябре 1923 года Полина Ласс-Козлова, одна из лидеров группы "Рабочая правда", заявила на допросе, что она и ее товарищи считают, что в данных исторических условиях отсутствие у пролетариата практического государственного опыта и его недостаточная культурная подготовка означают невозможность осуществления диктатуры пролетариата. Они признавали советскую власть "единственно возможной" в современной России, но считали, что описание ее как рабоче-крестьянского правительства "не соответствует действительному содержанию и природе этой власти"»
#sygma_ru #books #societyandpolitics
https://syg.ma/@sygma/kommunisticheskaya-oppoziciya-v-ranney-sovetskoy-rossii-vvedenie-k-knige-saymona-pirani
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
syg.ma
Коммунистическая oппозиция в ранней Советской России. Введение к книге Саймона Пирани
Пять архивных документов, в которых запечатлены голоса коммунистов-участников октябрьской революции, оказавшихся в оппозиции коммунистической партии
В коллекции FEMINIST ORGY MAFIA опубликован отрывок из книги поэтессы, писательницы и кандидатки филологических наук Еганы Джаббаровой, готовящейся к выходу в издательстве No Kidding Press.
Авторка обращается к воспоминаниям, культуре, традициям и истории своей семьи, уделяя особое внимание телу, с одной стороны — в качестве субъекта, регулируемого патриархальным институтом семьи, с другой — живому, подвластному болезни и испытывающему боль. Отрывок посвящен фигуре отца, а также категории мужского взгляда.
«Только мужчинам было позволено смотреть прямо в глаза, смотреть с яростью или похотью; ничто не мешало юношам на азербайджанских рынках оценивающе осматривать меня с головы до ног, своими глазами они раздевали каждую женщину на улице, представляли ее тело и обладали ее телом. В один из жарких дней мы шли по вещевому рынку, когда я заметила на себе этот тяжелый, плотоядный, ядовитый взгляд. Мне было около тринадцати лет, я с вызовом обернулась к наглому наблюдателю и посмотрела прямо ему в глаза. Это не остановило его от дальнейшего пожирания меня взглядом, тогда я подошла к нему и ударила мужчину по лицу. Это вызвало шумные возгласы других торговцев и покупателей. Кажется, тогда моей биби стало очевидно, что со мной будут одни проблемы: я не умела опускать глаза и закрывать рот».
#sygma_ru #books #prose
https://syg.ma/@feminist-orgy-mafia/egana-dzhabbarova-fragment-iz-knigi-ruki-zhenshchin-moey-semi-byli-ne-dlya-pisma
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Авторка обращается к воспоминаниям, культуре, традициям и истории своей семьи, уделяя особое внимание телу, с одной стороны — в качестве субъекта, регулируемого патриархальным институтом семьи, с другой — живому, подвластному болезни и испытывающему боль. Отрывок посвящен фигуре отца, а также категории мужского взгляда.
«Только мужчинам было позволено смотреть прямо в глаза, смотреть с яростью или похотью; ничто не мешало юношам на азербайджанских рынках оценивающе осматривать меня с головы до ног, своими глазами они раздевали каждую женщину на улице, представляли ее тело и обладали ее телом. В один из жарких дней мы шли по вещевому рынку, когда я заметила на себе этот тяжелый, плотоядный, ядовитый взгляд. Мне было около тринадцати лет, я с вызовом обернулась к наглому наблюдателю и посмотрела прямо ему в глаза. Это не остановило его от дальнейшего пожирания меня взглядом, тогда я подошла к нему и ударила мужчину по лицу. Это вызвало шумные возгласы других торговцев и покупателей. Кажется, тогда моей биби стало очевидно, что со мной будут одни проблемы: я не умела опускать глаза и закрывать рот».
#sygma_ru #books #prose
https://syg.ma/@feminist-orgy-mafia/egana-dzhabbarova-fragment-iz-knigi-ruki-zhenshchin-moey-semi-byli-ne-dlya-pisma
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
syg.ma
Егана Джаббарова. Фрагмент из книги «Руки женщин моей семьи были не для письма»
отрывок из повести
Фрагмент из книги Павла Арсеньева «Литература факта и проект литературного позитивизма в Советском Союзе 1920-х годов», вышедшей в издательстве «Новое литературное обозрение»: о фактографии Сергея Третьякова — механизмах видения рассказчика, его сомнениях в способности рассказывать, положении пишущего в контексте производственных отношений и поездках «на колхозы».
«Шкловский склоняется к модели сохраняющегося разделения труда между литературой и “второй профессией”, вдохновляющей первую своей инструментальной рациональностью, Третьяков предпочитает гибридизировать литературу с журналистикой в своей собственной практике[29]. Формальная теория создавала руководство по нарушению литературной конвенции, фактография (вслед за производственным искусством) стремилась к разрушению самого института литературы, который может пережить смену разных формальных приемов, но выталкивает из своей истории попытки отказа или пересмотра функции литературы. Именно такую “критику действием” в отношении самого института Питер Бюргер и называет авангардом. Сочетание отказа от литературной техники в пользу научно-технического знания “действующих процессов” и выход в утилитарную практику оставляло Третьякову мало шансов остаться в истории литературы. И поэтому он остался в теории литературы:
я уговорился с товарищами-колхозниками в следующий раз поехать к ним на долгий срок и обязательно на конкретную работу (204)».
#sygma_ru #books #societyandpolitics
https://syg.ma/@paviel-arsieniev/nauka-truda-tiekhnika-nabliudatielia-i-politika-uchastiia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
«Шкловский склоняется к модели сохраняющегося разделения труда между литературой и “второй профессией”, вдохновляющей первую своей инструментальной рациональностью, Третьяков предпочитает гибридизировать литературу с журналистикой в своей собственной практике[29]. Формальная теория создавала руководство по нарушению литературной конвенции, фактография (вслед за производственным искусством) стремилась к разрушению самого института литературы, который может пережить смену разных формальных приемов, но выталкивает из своей истории попытки отказа или пересмотра функции литературы. Именно такую “критику действием” в отношении самого института Питер Бюргер и называет авангардом. Сочетание отказа от литературной техники в пользу научно-технического знания “действующих процессов” и выход в утилитарную практику оставляло Третьякову мало шансов остаться в истории литературы. И поэтому он остался в теории литературы:
я уговорился с товарищами-колхозниками в следующий раз поехать к ним на долгий срок и обязательно на конкретную работу (204)».
#sygma_ru #books #societyandpolitics
https://syg.ma/@paviel-arsieniev/nauka-truda-tiekhnika-nabliudatielia-i-politika-uchastiia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
syg.ma
Наука Труда. Техника наблюдателя и политика участия
Отрывок из книги Павла Арсеньева «Литература факта и проект литературного позитивизма в Советском Союзе 1920-х годов»
Рецензия Екатерины Таракиной на книгу Араси А. Амарал «Бразильский модернизм. Неделя современного искусства 1922 года».
О том, как велась работа над исследованием одного из самых громких культурных событий Бразилии 20-х годов, о связи бразильского модернизма с зарождением деколониального самосознания внутри сообщества бразильских художников, а также роли женщин-художниц в становлении бразильского модернистского движения.
«С начала XX века все будущие модернисты отправлялись в Европу, преимущественно в Париж и Берлин, с жадностью впитывая новаторское искусство фовистов, экспрессионистов, кубистов. В 1922 году, через сто лет после обретения независимости от Португалии, Бразилия все еще продолжала ощущать себя зависимой, вторичной по отношению к Европе. Обостренное после Первой мировой войны желание нащупать свою истинную “бразильскость”, которая нашла бы отражение в новом искусстве, оформилось в модернистскую стратегию разрушения».
#sygma_ru #art #books
https://syg.ma/@katierina-tarakina/shag-v-novyy-mir
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
О том, как велась работа над исследованием одного из самых громких культурных событий Бразилии 20-х годов, о связи бразильского модернизма с зарождением деколониального самосознания внутри сообщества бразильских художников, а также роли женщин-художниц в становлении бразильского модернистского движения.
«С начала XX века все будущие модернисты отправлялись в Европу, преимущественно в Париж и Берлин, с жадностью впитывая новаторское искусство фовистов, экспрессионистов, кубистов. В 1922 году, через сто лет после обретения независимости от Португалии, Бразилия все еще продолжала ощущать себя зависимой, вторичной по отношению к Европе. Обостренное после Первой мировой войны желание нащупать свою истинную “бразильскость”, которая нашла бы отражение в новом искусстве, оформилось в модернистскую стратегию разрушения».
#sygma_ru #art #books
https://syg.ma/@katierina-tarakina/shag-v-novyy-mir
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
syg.ma
Шаг в новый мир?
Рецензия на книгу Араси А. Амарал «Бразильский модернизм. Неделя современного искусства 1922 года»
В издательстве Seri Editore (Macerata) вышла русско-итальянская билингва «Russo lingua non materna / Русский как неродной», в которой напечатаны поэтические тексты Павла Арсеньева за последние 7 лет.
На syg.ma опубликовано авторское послесловие – несколько пояснений касательно названия книги, в котором Арсеньев раскрывает свое отношение к русскому языку и анализируют собственную профессиональную, личную и художественную идентичность.
«Формулировка "русский как неродной" означает весьма примечательную вещь: она указывает на специалистов не по обучению иностранцев (как, например, итальянцев или французов) русскому языку, но по преподаванию его выходцам из (бывших) советских республик, например, азиатских, кавказских, а то и восточнославянских, с которыми на момент окончания обучения и начинались впоследствии все более регулярные войны — назовем их, "войны за обломки былого советского величия". Имперского? Или все же интернационалистского? Возможны ли словарно "воины-интернационалисты"? Такой вопрос я бы задал выпускникам филфака в 2008 году, в 2014, а то и в 2022 году. Как возможен ввод войск, то есть военная агрессия против одной из республик, желающих выйти из состава союза, в конституции которого указано условие свободного входа и выхода? Не говоря уж о вторжении в другую страну на основании империалистических фантазмов, оправдываемых границами или географией "сфер влияний" этого давно не существующего государственного образования».
#sygma_ru #books
https://syg.ma/@paviel-arsieniev/poetika-deautentifikacii
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
На syg.ma опубликовано авторское послесловие – несколько пояснений касательно названия книги, в котором Арсеньев раскрывает свое отношение к русскому языку и анализируют собственную профессиональную, личную и художественную идентичность.
«Формулировка "русский как неродной" означает весьма примечательную вещь: она указывает на специалистов не по обучению иностранцев (как, например, итальянцев или французов) русскому языку, но по преподаванию его выходцам из (бывших) советских республик, например, азиатских, кавказских, а то и восточнославянских, с которыми на момент окончания обучения и начинались впоследствии все более регулярные войны — назовем их, "войны за обломки былого советского величия". Имперского? Или все же интернационалистского? Возможны ли словарно "воины-интернационалисты"? Такой вопрос я бы задал выпускникам филфака в 2008 году, в 2014, а то и в 2022 году. Как возможен ввод войск, то есть военная агрессия против одной из республик, желающих выйти из состава союза, в конституции которого указано условие свободного входа и выхода? Не говоря уж о вторжении в другую страну на основании империалистических фантазмов, оправдываемых границами или географией "сфер влияний" этого давно не существующего государственного образования».
#sygma_ru #books
https://syg.ma/@paviel-arsieniev/poetika-deautentifikacii
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
syg.ma
Поэтика деаутентификации
Несколько пояснений касательно названия книги «Русский как неродной»
Рахманинова пишет, что предпосылки множества проблем современного российского общества можно усмотреть именно в советском опыте. Именно поэтому так важно понять, как формировались советские и постсоветские идеи о мире. Книгу «Опасные советские вещи», в которой находят интерпретацию страхи, фрустрации и тревоги советского общества, Рахманинова представляет как важный шаг в этом направлении.
Как будет выглядеть реальность, на что мы будем обращать в ней внимание и что мы будем помнить о ней на индивидуальном/коллективном уровне — в существенной мере решают медиа. Подсвечивая одни сюжеты, умалчивая о других и дописывая с нуля третьи, они буквально перезагружают бытийный и мыслимый фон общества и отдельного человека — фактически с нуля определяя их аффективные отношения и с настоящим, и с прошлым. В этом смысле верно следующее: то, что и как нам “позволено помнить”, связано с тем, какими от нас требуется быть сегодня: здесь и сейчас, в этом конкретном государстве.
Печальная политическая современность подвела нас к той точке, где от решения задачи “понять советское” и, наконец, освободиться от него — зависит слишком многое. Совершенно очевидно, что предпосылки не только текущей кровопролитной войны, но и множества других бед российского общества и обществ, принуждаемых к зависимости от рф, образованы причудливыми констелляциями советских инерций. Найти в себе мужество вглядеться в них с достаточной основательностью, остранить с исследовательским хладнокровием, упорядочить поимённо, поместить в карантин, различить их отголоски в самих себе и отринуть навсегда — таким сегодня видится первостепенный политический, этический и эстетический императив, стоящий перед homo postsovieticus.
#sygma_ru #books #society
https://syg.ma/@maria-rahmaninova/opasnye-sovetskie-veshchi-i-ih-postsovetskie-idei-recenziya-na-knigu-aarhipovoy-i-akirzyuk
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
syg.ma
«Опасные советские вещи» и их постсоветские идеи: рецензия на книгу А.Архиповой и А.Кирзюк
Рецензия на антропологическое исследование биогафии советского нарратива, втиснутого в невидимые части вещей