#мыслиястреба Искренно-истинная молитва

Не смотря на то, что Авву Евагрия через 150 лет после его смерти анафемствовали за его развитие некоторых неортодоксальных Оригеновских идей, ему принадлежат сильные слова: «Если ты богослов, то будешь молиться истинно, а если истинно молишься, то ты - богослов». Под словом «истинно молиться» подразумевалось – молиться правильно с точки зрения буквы и духа Писания.

Часто слышу, как люди утверждают, что в молитве самое главное и чуть ли не единственно важное – это искренность. Но в молитве важны как доверие Богу и искренность сердца, так и правильные мотивы и корректность содержания. Как говорится, одно другое не исключает, а наоборот дополняет.

Сам Иисус сказал, что поклоняться Богу нужно в Духе и истине (Ин 4:24). Также, отвечая садукеям, Он указал, что они заблуждаются не только в том, что не имеют силу Божью, но также в том, что не знают Писания (Мф 22:29). В молитве искренность, вера, истинность, корректность с точки зрения Писания идут рука об руку.

Так что, давайте молиться искренно и истинно (правильно).

Ну и от себя добавлю для тех, кто занимается богословием или планирует это делать: настоящий богослов – это не только человек Книги, но и колен.

Подписывайтесь на @syastrzhembskiy

#Мыслиястреба Разорвать круговорот зла

Зло всегда будет порождать зло как для тех, кто его делает, так и для тех, кто отвечает на него злом. Таким образом зло умножается в мире и распространяется.

Библия даёт совет, как разорвать этот порочный круговорот зла в мире: «Следите, чтобы никто не платил злом за зло. Всегда стремитесь делать добро друг другу и всем вокруг» (1 Фес 5:15 RSP)

Вроде все просто, но в жизни так сложно это сделать. Нам нужна помощь в такие моменты, потому что порой только с Богом возможно «любить врагов, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящим нас и молиться за обижающих и гонящих нас». (Мф 5:44)

Подписывайтесь на @syastrzhembskiy

#Библиясястребом Моисей – кротчайший человек на земле

Два года назад записал короткое видео по теме «Как понять слова Моисея "Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле?”»

Ссылка здесь 👉 https://youtu.be/oeyP9EelkXk?si=M7yulg9UmJnwc8IC

Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy

#Библиясястребом За что упрекали Моисея его родственники?

Продолжая исследовать жизнь и служение Моисея, предлагаю еще одно короткое видео, в котором постарался ответить на вопрос: За что упрекали Моисея его родственники Аарон и Мариам?

Ссылка здесь 👉 https://youtu.be/wqipIF6etPo?si=Lfhnm6v25WJQnXl9

Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy

#мыслиястреба «Люди вечно убирают Иисуса, а это одна из причин наших неприятностей.» - не убирай из своей жизни Иисуса. 🙌

#мыслиястреба Одна из задач богословия — о сложных вещах говорить просто. Да, вы не ослышались, — не усложнять вещи сами по себе, а сложные понятия насколько это возможно доносить просто и доступно.
⠀
Любое послание должно соответствовать аудитории, будь то воскресная школа, церковное собрание, богословский вуз и т.д. Важно не только уметь правильно произнести мысль или идею, а донести ее до слушателя, чтобы он смог усвоить ее, осмыслить и применить.

#мыслиястреба Помните и заботьтесь о своих родителях, пока они с вами. 🫶

Подписывайтесь на @syastrzhembskiy

#МыслиЯстреба Богословие по своей природе беспощадно и категорично, особенно в вопросах догматики. Но по-другому нельзя. Оно формирует скелет христианского мировоззрения, который обрастает настолько разнообразными, порой доходящими до абсурда мыслями и практиками, насколько всевозможными бывают формы плоти человеческой. Но любая плоть держится, впивается, обволакивает кости скелета, нуждается в нем.

Именно поэтому церкви важно позволить богословию служить ей, делать церковное служение устойчивым, стабильным и дееспособным.

Подписывайтесь на @syastrzhembskiy

#мыслиястреба «Светоч мира», Холман Хант

В это воскресенье в проповеди обратил внимание на аллегорическое полотно художника Холмана Ханта «Светоч мира», написанное в конце XIX века, иллюстрирующее смысл стиха из книги Откровение 3:20 «Се стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».

Картина наполнена образами, имеющими символический смысл. Центральное место занимает фигура Христа у массивной, заросшей травой, давно не открывавшейся двери. Вокруг ночь и темнота. Иисус в длинных светлых одеждах, на плечи накинута царская мантия кровавого цвета. На голове Христа – корона, поверх которой терновый венец. На ногах – сандалии, которые обычно носили в длительных путешествиях, что указывает на продолжительное служение Спасителя в поиске открытых дверей церкви и сердец людей.

В глазах Христа видна усталость – скорее всего это не первая закрытая дверь, возле которой Он стоит уже длительное время и стучит.

Дверь символизирует закрытое сердце человека, а также замкнутость церкви, она наглухо заперта и видно, что давно не открывалась, так как заросла бурьяном. Ни внутри дома ни снаружи нет света. Единственное, что дает освещение – это светильник с семью гранями в руках Спасителя и луна, созданная Им как ночное светило, которое одновременно образует нимб вокруг Его головы.

Одна из малозаметных, но очень важных деталей та, что на двери нет ручки, и открыть её можно только изнутри. Войдет Христос в церковь и в жизнь человека, зависит от того, откроют Ему или нет, захотят ли услышать голос Христа или сделают вид, что не слышат, позволят ли Его свету проникнуть внутрь общины и человеческого мрака.

Без Христа ни в нашей жизни ни вокруг нас нет ничего живого, светлого, доброго и вселяющего надежду.

Иисус для нас:

"…Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни." (Ин 8:12)

"…Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин 14:6)

"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет." (Ин 10:9)

Подписывайтесь на @syastrzhembskiy

#мыслиястреба Богочеловечность в свете последних событий (заметка от апреля 2022 года с небольшими правками)

Каждый христианин знает важный догмат о воплотившемся Сыне Божьем, обладающем двумя природами: человеческой и божественной. Другими словами Иисус Христос является одновременно совершенным Человеком и Богом, обладающий как человеческой волей, так и божественной, в Котором человеческая воля гармонична подчинена божественной, но не поглощена ей.

Почему это важно?

В евангельских текстах видим Иисуса как человека, подобного нам. Он уставал, плакал, проявлял гнев и сострадание, пребывал в внутренних борениях в Гефсимании. Но в чем Он уникален и совершенен, так это в том, что все проявления Его человеческой природы были праведными, и всякий раз Его человеческая воля гармонично склонялась перед божественной: «впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф 26:39б).

Мы – люди в полном смысле этого слова, в нас нет, не было и не будет божественной природы. Когда мы возрождены, то становимся причастниками Божеского естества, Дух Божий пребывает в нас, от которого имеем водительство. Именно Духом Святым Господь дает нам способность жить другим образом жизни.

Так к чему все это пишу. Для людей, попавших в крайние сложные ситуации, естественно проявлять страх, гнев, ненависть, разочарование. Точно также для других свойственно быть рациональными, прагматичными, осторожными, боязливыми. Но все эти качества и реакции, преломляясь нашей греховностью и несовершенством, трансформируются порой в извращенную форму и крайности. Но как Христос добровольно смирился перед Богом, подчинив Себя даже до смерти на кресте, так и нам, людям, избегая крайностей, важно подчинить чувства, эмоции, страхи – всю человечность Христу, Его Духу и Слову. При этом наша человечность не поглощается и не исчезает, наоборот – преображается, смиренно подчиняясь Богу. Для этого Бог и стал человеком, чтобы человек стал истинным человеком, а не Богом или богом с маленькой буквы.

У нас есть своя Гефсимания, вскрывающая наше естество, слабость и человечность. Но кульминация Гефсимании не в словах «если возможно, да минует Меня чаша сия», а в смиренном сокрушенном «не как Я хочу, но как Ты». Перед Небесами должна смириться боль, отчаяние и желание проклясть и унизить. Справедливость, страх и возмездие, пройдя через фильтр Небес, должны трансформироваться в сострадание, смелость и сокрушенность. Это и есть путь преображения христианина.

Да, мы люди, и всегда ими останемся, но как хочется, чтобы Христа было больше видно в нас и через нас. Как хочется, чтобы мы были истинными «человеками», какими Бог ожидает нас видеть.

Подписывайтесь на @syastrzhembskiy

#мыслиястреба Два царя – два пути

Давид, будучи царем Израиля, сделал Бога своей опорой. Вот, что он написал: «Господь - твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня!» (2 Цар 22:2-3)

В IV веке римский император Юлиан Отступник, один из самых могущественных людей своего времени, попытался изгнать и искоренить христианство и вернуть назад языческих богов. Он потерпел полное поражение и в конце жизни сказал: «Столкнуть Христа оказалось мне не под силу». Умирая от полученных в войне ран в неполные 32 года перед смертью Юлиан воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!».

Иисус Христос является нашей незыблемой непоколебимой скалой. Никто и никогда не сможет Ему противостоять. Самый лучший путь для любого человека, правителя и страны – строить свою жизнь с Богом и на Его Слове.

Подписывайтесь на @syastrzhembskiy