Хорошие новости:
СЕГОДНЯ лето.
ЗАВТРА лето.
ЧЕРЕЗ МЕСЯЦ лето.
ЧЕРЕЗ ГОД тоже лето.
Для спасения ВСЕГДА ЛЕТО ГОСПОДНЕ БЛАГОПРИЯТНОЕ! 😇
Всех с началом лета. 🙌
СЕГОДНЯ лето.
ЗАВТРА лето.
ЧЕРЕЗ МЕСЯЦ лето.
ЧЕРЕЗ ГОД тоже лето.
Для спасения ВСЕГДА ЛЕТО ГОСПОДНЕ БЛАГОПРИЯТНОЕ! 😇
Всех с началом лета. 🙌
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Мы верим, что Иисус умер и что Он воскрес, и поэтому верим, что вместе с Иисусом Бог приведет и тех, кто умер с верой в Него.» (1 Фес 4:14 НРП)
Как мы видели ранее, учение о воскресении и втором пришествии Христа помогает преодолеть страх смерти и чрезмерной скорби об умерших людях. Наша надежда, как верующих людей, основана на воскресении Христа. Мы верим, что Иисус умер и воскрес – это дает абсолютную уверенность, что умершие в Иисусе Христе воскреснут и примут участие в Его пришествии. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор 15:22). Воскресение Христа служит доказательством и залогом нашего воскресения.
Посредством веры между Христом и любящими Его людьми устанавливаются отношения, которые ничто не может разрушить, даже смерть. «Когда тленное облечется в нетленное и смертное - в бессмертное, тогда исполнятся слова: ”Смерть поглощена победой!" "О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?»" (1 Кор 15:54-55 НРП)
Всем мира и благословенных богослужений. 🙏
«Мы верим, что Иисус умер и что Он воскрес, и поэтому верим, что вместе с Иисусом Бог приведет и тех, кто умер с верой в Него.» (1 Фес 4:14 НРП)
Как мы видели ранее, учение о воскресении и втором пришествии Христа помогает преодолеть страх смерти и чрезмерной скорби об умерших людях. Наша надежда, как верующих людей, основана на воскресении Христа. Мы верим, что Иисус умер и воскрес – это дает абсолютную уверенность, что умершие в Иисусе Христе воскреснут и примут участие в Его пришествии. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор 15:22). Воскресение Христа служит доказательством и залогом нашего воскресения.
Посредством веры между Христом и любящими Его людьми устанавливаются отношения, которые ничто не может разрушить, даже смерть. «Когда тленное облечется в нетленное и смертное - в бессмертное, тогда исполнятся слова: ”Смерть поглощена победой!" "О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?»" (1 Кор 15:54-55 НРП)
Всем мира и благословенных богослужений. 🙏
Forwarded from Церковь Христа Воскресшего
Сегодня, 2 июня, в нашей церкви проповедует пастор Сергей Ястржембский. Будет продолжение темы проповеди «Они стремились к лучшему!».
Богослужение проходит в 14:00 по адресу: г. Москва, Ленинградский проспект 7 с 1 (ст. метро Белорусская).
Также будет особая часть богослужения – хлебопреломление.
Ссылка на трансляцию https://www.youtube.com/live/NtITNXb781U?si=i9DQPCsp_rjzJhz6
Ждем вас!
⠀
#ЦХВ — Божья семья для каждого.
Богослужение проходит в 14:00 по адресу: г. Москва, Ленинградский проспект 7 с 1 (ст. метро Белорусская).
Также будет особая часть богослужения – хлебопреломление.
Ссылка на трансляцию https://www.youtube.com/live/NtITNXb781U?si=i9DQPCsp_rjzJhz6
Ждем вас!
⠀
#ЦХВ — Божья семья для каждого.
YouTube
Сергей Ястржембский /Воскресное богослужение / Прямая трансляция / Церковь Христа Воскресшего
Смотрим и подписываемся на канал «Церковь Христа Воскресшего»
https://www.youtube.com/c/CHVMOSCOW
Telegram: https://t.me/chvmoscow
ВКонтакте: https://vk.com/chvmoscow
Одноклассники: https://ok.ru/chvmoscow
E-mail: church.of.christ.risen@gmail.com
#цхвмосква…
https://www.youtube.com/c/CHVMOSCOW
Telegram: https://t.me/chvmoscow
ВКонтакте: https://vk.com/chvmoscow
Одноклассники: https://ok.ru/chvmoscow
E-mail: church.of.christ.risen@gmail.com
#цхвмосква…
#юморястреба В Шереметьево объявляют по громкой связи:
– кто забыл одну туфлю в зоне досмотра, подойдите к …
Вот кто-то торопился!😜😂
– кто забыл одну туфлю в зоне досмотра, подойдите к …
Вот кто-то торопился!😜😂
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Мы теперь говорим вам со слов Господа, что мы, которые будем еще в живых к тому времени, когда придет Господь, нисколько не опередим тех, кто к этому моменту уже умрет. Потому что Господь Сам придет с небес (о чем возвестят громкий клич, голос архангела и труба Божья), и умершие с верой во Христа воскреснут первыми.» (1 Фес 4:15-16 НРП)
Здесь Павел излагает в общих чертах порядок событий в пришествие Христа за Его святыми. После Своего воскресения Иисус восшел на небо и воссел на престоле славы. Но наступит момент, когда Он придет опять и Его явление будет великолепно и могущественно. И это важная особенность, что Господь не пошлет за верующими ангела, а Сам сойдет с неба!
Все перечисленные моменты этих событий, как возвещение Господне, голос архангела и трубный звук будут средством пробуждения и воскресения умерших. Они будут первые, о ком позаботится Искупитель в тот день, – Христос воскресит их прежде, чем произойдет физическое изменение тех, кто застанет Его пришествие живым.
Тела мертвых во Христе воскреснут раньше всех. Это будут славные тела — тела, навсегда избавленные от старения, болезни, страданий и смерти.
Всем мира и благословенной недели. 🙏
«Мы теперь говорим вам со слов Господа, что мы, которые будем еще в живых к тому времени, когда придет Господь, нисколько не опередим тех, кто к этому моменту уже умрет. Потому что Господь Сам придет с небес (о чем возвестят громкий клич, голос архангела и труба Божья), и умершие с верой во Христа воскреснут первыми.» (1 Фес 4:15-16 НРП)
Здесь Павел излагает в общих чертах порядок событий в пришествие Христа за Его святыми. После Своего воскресения Иисус восшел на небо и воссел на престоле славы. Но наступит момент, когда Он придет опять и Его явление будет великолепно и могущественно. И это важная особенность, что Господь не пошлет за верующими ангела, а Сам сойдет с неба!
Все перечисленные моменты этих событий, как возвещение Господне, голос архангела и трубный звук будут средством пробуждения и воскресения умерших. Они будут первые, о ком позаботится Искупитель в тот день, – Христос воскресит их прежде, чем произойдет физическое изменение тех, кто застанет Его пришествие живым.
Тела мертвых во Христе воскреснут раньше всех. Это будут славные тела — тела, навсегда избавленные от старения, болезни, страданий и смерти.
Всем мира и благословенной недели. 🙏
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. Вошел ли Моисей в обетованную землю?
Anonymous Quiz
27%
Нет
69%
Он ее увидел, но не вошел
4%
Да, вошел
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«После этого мы, живые, будем вознесены на облака вместе с ними, чтобы встретить в небесах Господа, и, таким образом, будем мы с Господом навечно.» (1 Фес 4:17 СП)
Вчера мы упоминали, что при пришествии Иисуса первыми воскреснут мертвые во Христе. Затем оставшиеся в живых изменятся: «вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.» (1 Кор 15:52).
Павел однозначно заявляет, что все верующие, как те, кто воскреснет, так и те, кто изменятся, будут восхищены к Господу. Сложно описать, как это будет в деталях, но акцент здесь стоит на другом – все святые соберутся вместе и навсегда будут с Господом и друг другом. Это и есть великое блаженство неба – быть вечно с Иисусом, видеть Его, жить с Ним и поклоняться Ему.
Стоит также обратить внимание в этом отрывке на повторение слова «Господь»:
- словом Господним (ст. 15),
- до пришествия Господня (ст. 15),
- Сам Господь (ст. 16),
- в сретение Господу (ст. 17),
- так всегда с Господом будем (ст. 17).
Навеки с Господом! – есть ли более радостное и дающее надежду осмысление, чем то, что заключено в этих словах.
Всем мира. 🙏
«После этого мы, живые, будем вознесены на облака вместе с ними, чтобы встретить в небесах Господа, и, таким образом, будем мы с Господом навечно.» (1 Фес 4:17 СП)
Вчера мы упоминали, что при пришествии Иисуса первыми воскреснут мертвые во Христе. Затем оставшиеся в живых изменятся: «вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.» (1 Кор 15:52).
Павел однозначно заявляет, что все верующие, как те, кто воскреснет, так и те, кто изменятся, будут восхищены к Господу. Сложно описать, как это будет в деталях, но акцент здесь стоит на другом – все святые соберутся вместе и навсегда будут с Господом и друг другом. Это и есть великое блаженство неба – быть вечно с Иисусом, видеть Его, жить с Ним и поклоняться Ему.
Стоит также обратить внимание в этом отрывке на повторение слова «Господь»:
- словом Господним (ст. 15),
- до пришествия Господня (ст. 15),
- Сам Господь (ст. 16),
- в сретение Господу (ст. 17),
- так всегда с Господом будем (ст. 17).
Навеки с Господом! – есть ли более радостное и дающее надежду осмысление, чем то, что заключено в этих словах.
Всем мира. 🙏
Audio
🎵 Аудио. Воскресная проповедь пастора Сергея Ястржембского «Они стремились к лучшему!» (2 часть) 02.06.2024
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. Почему Моисей не вошел в землю обетованную?
Anonymous Quiz
2%
Не знал дорогу
73%
Не поверил Богу и не явил святость
17%
Сделал беззаконие
1%
Из-за лени
7%
Из-за страха
#юморястреба
– Дорогой, когда мы поженимся, я буду делить с тобой все тревоги и заботы!
– Но, милая, у меня нет никаких тревог и забот.
– Я же говорю, – когда мы поженимся... 😁
– Дорогой, когда мы поженимся, я буду делить с тобой все тревоги и заботы!
– Но, милая, у меня нет никаких тревог и забот.
– Я же говорю, – когда мы поженимся... 😁
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Итак утешайте друг друга сими словами.» (1 Фес 4:18)
Специально оставил отдельно этот стих для комментария. Данные слова подводят промежуточный итог того, что наставление церкви о последних днях, о воскресении и вечной жизни с Господом является одним из лучших утешений для людей, особенно если в данный момент времени они переживают трудности и вызовы, связанные со скорбью или потерей близких.
Слово о втором пришествии Христа, воскресении всех умерших и величественной награде и вечном пребывании со Христом дает надежду, радость и силу. Физическая смерть лишь на время разделяет нас с близкими. Во Христе есть надежда встретиться с ними снова, чтобы вечно быть вместе и уже больше никогда не разлучаться ни с Господом, ни друг с другом.
Всем мира!
«Итак утешайте друг друга сими словами.» (1 Фес 4:18)
Специально оставил отдельно этот стих для комментария. Данные слова подводят промежуточный итог того, что наставление церкви о последних днях, о воскресении и вечной жизни с Господом является одним из лучших утешений для людей, особенно если в данный момент времени они переживают трудности и вызовы, связанные со скорбью или потерей близких.
Слово о втором пришествии Христа, воскресении всех умерших и величественной награде и вечном пребывании со Христом дает надежду, радость и силу. Физическая смерть лишь на время разделяет нас с близкими. Во Христе есть надежда встретиться с ними снова, чтобы вечно быть вместе и уже больше никогда не разлучаться ни с Господом, ни друг с другом.
Всем мира!
Ушел в вечность один из лучших теологов современности Юрген Мольтманн (8 апреля 1926 - 3 июня 2024) – немецкий протестантский богослов, профессор систематического богословия, представитель «Теологии надежды».
События войны, плена, восстановления разрушенных городов, знакомство с представителями Исповеднической церкви наложили глубокий отпечаток на богословие Мольтманна, одной из основных тем которого стали надежда на воскресшего Христа и знание о Его возвращении и сострадание к угнетенным. По мнению Мольтманна, христианское богословие призвано указать человечеству выход из той ситуации, в которую оно себя загнало: «Как человек „после Аушвица“ может говорить о Боге, это его проблема, но ещё в большей мере проблемой человека является то, как он после Аушвица может не говорить о Боге. Иначе о ком тогда говорить, если не о Боге?».
На русском языке в издательстве ББИ вышло несколько его книг. Я так и не добрался до его книги «Дух жизни. Целостная пневматология», – поставлю себе в план прочитать её в ближайшие месяцы.
До встречи.
События войны, плена, восстановления разрушенных городов, знакомство с представителями Исповеднической церкви наложили глубокий отпечаток на богословие Мольтманна, одной из основных тем которого стали надежда на воскресшего Христа и знание о Его возвращении и сострадание к угнетенным. По мнению Мольтманна, христианское богословие призвано указать человечеству выход из той ситуации, в которую оно себя загнало: «Как человек „после Аушвица“ может говорить о Боге, это его проблема, но ещё в большей мере проблемой человека является то, как он после Аушвица может не говорить о Боге. Иначе о ком тогда говорить, если не о Боге?».
На русском языке в издательстве ББИ вышло несколько его книг. Я так и не добрался до его книги «Дух жизни. Целостная пневматология», – поставлю себе в план прочитать её в ближайшие месяцы.
До встречи.
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. Во сколько лет умер Моисей?
Anonymous Quiz
4%
80
83%
120
10%
153
2%
99
Forwarded from Церковь Христа Воскресшего
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тизер воскресной проповеди «Они стремились к лучшему!» (2 часть). Проповедует Сергей Ястржембский.
Полная версия здесь 👉 https://youtu.be/r-vtlZmyj5M?si=B4LB9dnOL2yiLbeS
Полная версия здесь 👉 https://youtu.be/r-vtlZmyj5M?si=B4LB9dnOL2yiLbeS
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Братья, нам нет нужды писать вам о временах и сроках. Вы и сами хорошо знаете, что день Господа придет неожиданно, как вор ночью.» (1 Фес 5:1-2 НРП)
Павел говорит фессалоникийцам, что нет нужды пытаться узнать конкретное время пришествия Христа, так как этот момент произойдет внезапно.
Суть дня Господня встречается в Ветхом Завете. В представлении иудеев история делится на два века: век нынешний (несовершенный) и век грядущий — золотой век Божий, а между ними — день Господень — страшный и необратимый. Этот день придет неожиданно. Как вор приходит обычно в самое глухое время ночи, когда его меньше всего ожидают, так и день Господень наступит внезапно — таким неожиданным и потрясающим будет Его явление.
Знать о внезапности гораздо полезнее для нас, чем знать точное время, так как это побуждает нас бодрствовать и быть готовыми встретить Его, когда бы Он ни пришел.
Всем мира!
«Братья, нам нет нужды писать вам о временах и сроках. Вы и сами хорошо знаете, что день Господа придет неожиданно, как вор ночью.» (1 Фес 5:1-2 НРП)
Павел говорит фессалоникийцам, что нет нужды пытаться узнать конкретное время пришествия Христа, так как этот момент произойдет внезапно.
Суть дня Господня встречается в Ветхом Завете. В представлении иудеев история делится на два века: век нынешний (несовершенный) и век грядущий — золотой век Божий, а между ними — день Господень — страшный и необратимый. Этот день придет неожиданно. Как вор приходит обычно в самое глухое время ночи, когда его меньше всего ожидают, так и день Господень наступит внезапно — таким неожиданным и потрясающим будет Его явление.
Знать о внезапности гораздо полезнее для нас, чем знать точное время, так как это побуждает нас бодрствовать и быть готовыми встретить Его, когда бы Он ни пришел.
Всем мира!
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Когда говорят: "Всё мирно и спокойно", вдруг настигает их погибель, словно муки родовые беременную женщину, и не смогут они убежать от этого!» (1 Фес 5:3 СП)
В этом стихе продолжается тема внезапности второго пришествия Христа. В мире будет царить атмосфера, когда люди будут думать, что они в безопасности, и ничто не угрожает их существованию, но тогда внезапно настигнет их погибель. Она будет неожиданна и неизбежна, как родовые муки постигают беременную женщину.
Для неверующих не будет спасения и они никак не смогут избежать ужасов этого дня.
Всем мира!
«Когда говорят: "Всё мирно и спокойно", вдруг настигает их погибель, словно муки родовые беременную женщину, и не смогут они убежать от этого!» (1 Фес 5:3 СП)
В этом стихе продолжается тема внезапности второго пришествия Христа. В мире будет царить атмосфера, когда люди будут думать, что они в безопасности, и ничто не угрожает их существованию, но тогда внезапно настигнет их погибель. Она будет неожиданна и неизбежна, как родовые муки постигают беременную женщину.
Для неверующих не будет спасения и они никак не смогут избежать ужасов этого дня.
Всем мира!
Коротко о морали брака в Риме времен Христа
По словам Баркли в Риме за первые пять столетий республики не было ни одного случая развода. Республика была периодом расцвета римского брака, так как мужчины строго следили за моралью и поведением своих жен. Ко времени империи, как раз, когда на историческую сцену пришел Иисус Христос, развод стал обычным делом.
Римский философ-стоик Сенека сказал: «Женщины выходили замуж, чтобы развестись, и разводились, чтобы выйти замуж».
Баркли упоминает, что в Риме годы назывались по именам консулов, а некоторые женщины благородного происхождения определяли годы по именам своих мужей. А крупный римский сатирик Ювенал приводит случай одной женщины, у которой в течение пяти лет было восемь мужей.
Вот такая мораль, или, правильнее сказать, отсутствие её как таковой, была во времена земного служения Иисуса Христа.
На фото портрет супругов. Первая половина I века, фреска из Помпеи.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
По словам Баркли в Риме за первые пять столетий республики не было ни одного случая развода. Республика была периодом расцвета римского брака, так как мужчины строго следили за моралью и поведением своих жен. Ко времени империи, как раз, когда на историческую сцену пришел Иисус Христос, развод стал обычным делом.
Римский философ-стоик Сенека сказал: «Женщины выходили замуж, чтобы развестись, и разводились, чтобы выйти замуж».
Баркли упоминает, что в Риме годы назывались по именам консулов, а некоторые женщины благородного происхождения определяли годы по именам своих мужей. А крупный римский сатирик Ювенал приводит случай одной женщины, у которой в течение пяти лет было восемь мужей.
Вот такая мораль, или, правильнее сказать, отсутствие её как таковой, была во времена земного служения Иисуса Христа.
На фото портрет супругов. Первая половина I века, фреска из Помпеи.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy