#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Что сделал Навохудоносор после событий с истолкованием сна?
Anonymous Quiz
8%
Сделал золотого тельца
59%
Сделал золотого истукана
2%
Сделал вавилонскую башню
31%
Бросил Даниила и его друзей в огненную печь
#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Каких размеров был истукан Навохудоносора?
Anonymous Quiz
45%
Около 30 метров в высоту и 3 метров в ширину
30%
Около 60 метров в высоту и 6 метров в ширину
24%
Размеры не известны, но очень большой
#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Где Навохудоносор поставил золотого истукана?
Anonymous Quiz
48%
У себя во дворце в Вавилоне
14%
В Иерусалиме
2%
В Москве на Красной площади
6%
В Мухор-Кондуе
31%
На поле в Деире
#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Для чего Навуходоносор поставил истукана?
Anonymous Quiz
9%
Как память о себе
2%
Некуда было девать золото
88%
Чтобы люди поклонялись истукану
1%
Чтобы было больше турист
#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Согласно указа Навуходоносора что будет тем, кто не поклонится истукану?
Anonymous Quiz
0%
Дадут награду
75%
Бросят в огненную печь
23%
Бросят в ров ко львам
2%
Поставят на замечание
#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Что сделали друзья Даниила Седрах, Мисах и Авденаго?
Anonymous Quiz
2%
Разрушили золотого истукана
1%
Формально поклонились золотому истукану
97%
Отказались поклоняться золотому истукану
0%
Спрятались от царя
#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Что приказал сделать Навуходоносор с друзьями Даниила Седрахом, Мисахом и Авденаго?
Anonymous Quiz
91%
Бросить в печь, в семь раз сильнее раскаленную
6%
Бросить в ров с голодными львами
0%
Распилить пилами
2%
Отправить в ссылку в Мухор-Кондуй
#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Что произошло с теми, кто бросал юношей в огненную печь?
Anonymous Quiz
5%
Их поразил Ангел Господень
2%
Покрылись проказой
86%
Погибли из-за жара печи
2%
Царь дал им награду
5%
Они в страхе покаялись
#БиблиясЯстребом – пророк Даниил. Что произошло в огненной печи с друзьями Даниила Седрахом, Мисахом и Авденаго?
Anonymous Quiz
97%
Они ходили среди огня
0%
Они мгновенно сгорели
3%
Они вознеслись в огне на небо
#библиясястребом Лука и Лисаний четвертовластник
«В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.» (Лук 3:1-2)
Как историк, Лука указывает год, в который Иоанн начал проповедовать, называя политических и религиозных правителей того времени: император (кесарь), римский префект Иудеи, три четвертовластника и два первосвященника.
Если со всеми упомянутыми правителями с точки зрения историчности никогда не было сложностей, то упоминание Лисания длительное время подвергалось нападкам со стороны критиков.
До определенного момента был известен только один Лисаний – из рода Птолемеев, тетрарх над областями Итуреи и Халкиды. Он уговорил парфян низложить правившего Иудеей Гиркана II, поставив на его место своего родственника Антигона. За связь с парфянами он был обвинен Клеопатрой в измене и казнен Марком Антонием в 36-м году до н.э. Таким образом быть четвертовластником в Галилее спустя более полувека он никак не мог. Многие скептики из-за этой «неточности» Луки подвергали сомнению историчность евангельского повествования.
Стоит отметить, что христианский историк Евсевий Кессарийский, ссылаясь на Иосифа Флавия, упоминает, что Лисаний получил тетрархию в ходе территориальной реорганизации, произведённой римлянами после ссылки царя Ирода Архелая в 6 году н. э. Но в дошедших до нас текстах Иосифа Флавия такого сообщения нет.
И вот в 1738 г. английский епископ Ричард Покок, путешествуя по Ближнему Востоку, обнаружил в развалинах языческого храма на горе Неби Абель греческую надпись, свидетельствующую о Лисании, тетрархе Авилинеи. Текст был следующим: «Во здравие государей Августов, спасителей и хранителей сего дома, Нимфей, вольноотпущенник Лисания, воздвиг на свои средства это святилище». Упоминание Августов относится к кесарю Тиверию и его матери Ливии, вдове кесаря Августа, принявшей после смерти мужа титул Августы. Таким образом надпись была сделана после 14 года от Р.Х., когда Тиберий стал императором, и не позднее 29 года от Р.Х., когда Ливия умерла. В 37 году император Калигула передал тетрархию Лисания в управление внуку Ирода Великого царю Агриппе I.
Сегодня большинство исследователей уверены, что этот Лисаний приходился внуком известному Лисанию-старшему.
Таким образом Писание в очередной раз показало свою безошибочность, а апостол Лука зарекомендовал себя, как автор, излагающий исторические события точно, детально и достоверно.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
«В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.» (Лук 3:1-2)
Как историк, Лука указывает год, в который Иоанн начал проповедовать, называя политических и религиозных правителей того времени: император (кесарь), римский префект Иудеи, три четвертовластника и два первосвященника.
Если со всеми упомянутыми правителями с точки зрения историчности никогда не было сложностей, то упоминание Лисания длительное время подвергалось нападкам со стороны критиков.
До определенного момента был известен только один Лисаний – из рода Птолемеев, тетрарх над областями Итуреи и Халкиды. Он уговорил парфян низложить правившего Иудеей Гиркана II, поставив на его место своего родственника Антигона. За связь с парфянами он был обвинен Клеопатрой в измене и казнен Марком Антонием в 36-м году до н.э. Таким образом быть четвертовластником в Галилее спустя более полувека он никак не мог. Многие скептики из-за этой «неточности» Луки подвергали сомнению историчность евангельского повествования.
Стоит отметить, что христианский историк Евсевий Кессарийский, ссылаясь на Иосифа Флавия, упоминает, что Лисаний получил тетрархию в ходе территориальной реорганизации, произведённой римлянами после ссылки царя Ирода Архелая в 6 году н. э. Но в дошедших до нас текстах Иосифа Флавия такого сообщения нет.
И вот в 1738 г. английский епископ Ричард Покок, путешествуя по Ближнему Востоку, обнаружил в развалинах языческого храма на горе Неби Абель греческую надпись, свидетельствующую о Лисании, тетрархе Авилинеи. Текст был следующим: «Во здравие государей Августов, спасителей и хранителей сего дома, Нимфей, вольноотпущенник Лисания, воздвиг на свои средства это святилище». Упоминание Августов относится к кесарю Тиверию и его матери Ливии, вдове кесаря Августа, принявшей после смерти мужа титул Августы. Таким образом надпись была сделана после 14 года от Р.Х., когда Тиберий стал императором, и не позднее 29 года от Р.Х., когда Ливия умерла. В 37 году император Калигула передал тетрархию Лисания в управление внуку Ирода Великого царю Агриппе I.
Сегодня большинство исследователей уверены, что этот Лисаний приходился внуком известному Лисанию-старшему.
Таким образом Писание в очередной раз показало свою безошибочность, а апостол Лука зарекомендовал себя, как автор, излагающий исторические события точно, детально и достоверно.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy