💎يُروىٰ : ان تسعة من ايتام الحسين قد ماتوا في الخرابة وكانت التاسعة هي رقية بنت الحسين وكان عمرها ثلاث سنوات .

المصدر 📚
📚داستانهایي رقية_ص 55

💎بعد شهادة العقيلة زينب {جل جلالها} جاء مولانا السجاد {جل جلاله} لتغسيلها فرأى امرأة قادمة من الصحراء فقالت : يازينب اتيت لتغسيلك بنفسي واحضرت اليكِ كفن من الجنة .
فقال لها الامام السجاد {جل جلاله} : من انتِ ؟
قالت: يا سجاد انا فاطمة الزهراء
المصدر 📚.
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZwمقتل قرن 13_ص 78📗

💎فخرجت زينب من الخيمة واحتضنت جثّة علي الاكبر وقالت : ليت الموت اعدمني الحياة ليت عيني عُميت ولا اراك قتيلا .

المصدر 📚
📗(مخطوط) مبكي العيون_ص 510
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

نتشرف بنضمامكم الى قناه اسرار وخفايا اهل البيت

قنا فيا الكثير من الروايات المسنده والمعلومات مهمه التي لم تسمع بها
نتشرف بنضمامكم الى قناه اسرار وخفايا اهل البيت

قنا فيا الكثير من الروايات المسنده والمعلومات مهمه التي لم تسمع بها

شارك القناه لكي تعم الفائده للجميع


https://t.me/ssoammar
شارك القناه لكي تعم الفائده للجميع


https://t.me/ssoammar

[[روايه مفجعه لمولاي علي الاكبر عليه السلام]]

💎كان لدى الزهري شاباً بعمر علي الاكبر فكان يريد ان يزوجه كما تزوج علي الاكبر ولاكن بعد استشهاد علي الاكبر تأجل زواجه حتى في احد الايام جاء الزهري لخدمة الامام السجاد ودعاه الى زواج ولده .
فقال له الامام السجاد : لقد رأيت جسد اخي علي الاكبر على الارض فكيف لي ان احضر زواج شاب آخر .
فانحرج الزهري من قوله وعاد الى منزله واخبر زوجته بذالك قالت له : لندعوا ناعي الى البيت ونلبس السواد ونقرأ مصيبة الحسين ففعل الزهري ذالك فعلموا الجيران واوصلوا ذالك الى الامام السجاد فحضر الامام السجاد وتجمع اهل المدينة وفجأة رأوا السيدة زينب وهي تمسك بيد سكينة ويد فاطمة قد وصلوا وضجّ المجلس ولم يرى الزهري الامام السجاد فجاءَ الى الباب ورأى الامام السجاد يرتب نعل الحاضرين فقال له : يامولاي انا من يستحق هذا العمل .
فقال له الامام السجاد : في المجلس الذي يحضر فيه امير المؤمنين وجدتي فاطمة تمسح دموع النساء فانا كذالك يجب علي ان انشغل في الخدمة .
المصدر 📚
كتاب 📗 (مخطوط) مبكي العيون_ص 431

نتشرف بنضمامكم الى قناه اسرار وخفايا اهل البيت للاشتراك في قناه من خلال الرابط التالي


https://t.me/ssoammar

قلب المنتضر لمحرم
*************************

العاشق فقط والمحترق بمصيبه الحسين عليه السلام. ..... يكون محترق با المصيبه حيث. يشم رأحه 🔥 حرق الخيام تدنو منه يوم بعد يوم ... يسمع قلب ♥ العاشق صوت حوافر الخيول تقترب ...... وصوت اسنت السيوف يتقدم يوم بعد يوم ........ يرى قلب العاشق قمر العشيرة وحامي خدر زينب ابو الفضل واقف والأطفال محدقين به ينادون ...... عم عباس العطش. .......ويسمع صوت مولاتي رقيه وسكينة والاطفال يصرخون العطش وهاذه الصوت يتقرب يوم بعد يوم

العاشق يسمع صوت ضعيف وخفيف

ومتعب يقول الأمن ناصر ينصرنا الأمن ذابن يذب عن حرم رسول الله. ....... دخيلك يا حسين ....... الله هم أمدد عمرنا لكي نعيش محرم وآلام صاحب الزمان عليه السلام يا رب........


العبد الحقير ........

💎خبر طويل...فقالت لهُ العقيلة زينب : لماذا لم تُحضِر معك اخي ابا الفضل ؟
قال لها سيدالشهداء : كُلما اردتُّ حمله رأيتُ اعضائهُ مُقطّعة حتّىٰ إنّي لم استطيع تحريكهُ ..
المصدر 📚
📗کبریت الاحمر _ص 162

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

[[عضمت خدر مولاتي زينب عليها السلام]]

عندما ارادو ادخال اهل البيت {علينا منهم السلام} الى الكوفه قالت مولاتنا زينب {علينا منها السلام} لمولانا زين العابدين {علينا منه السلام} عمه عندما اخرجو أبي من المسجد وخرجت خلفه امي فاطمه {علينا منها السلام} ارادت ان تنزل عليهم اللعنه فتزلزل المسجد وارتفعت الجدران لولا ان تعذر لها سلمان {رضي الله عنه} فاذا ارادو اخراجي ونزع حجابي فسوف انزل عليهم اللعنه التي لم تفعلها امي فجأه تكلم رأس سيد الشهداء {علينا منه السلام} اخيه اصبري ثم انحنى رئسه وهو فوق الرمح على صدر زينب حتى هدأت فقال لها الامام زين العابدين {علينا منه السلام} عمه اصبري ان اهتمام حجه الله حجاب العفه سيكون لكِ
المصدر 📚
.
📗عمان البکاء ص 185
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

💎يُقال : ان جسد الامام الجواد {علينا منه السلام} بعد شهادته أُلقِيَ من القصر بأمر المعتصم {لعنه الله} ومنع اي احد من الاقتراب منه وبقيَ مُلقى على وجهه عدة ايام ورائحة المسك والزعفران تنبعث منه ، فرأى المعصتم {لعنه الله} ان ذالك يجلب الفضيحة له فقال ادفنوه .
📚جنات الخلود_ص ٣٥

نتشرف بنضمامكم الى قناه اسرار وخفايا اهل البيت

قنا فيا الكثير من الروايات المسنده والمعلومات مهمه التي لم تسمع بها

شارك القناه لكي تعم الفائده للجميع


https://t.me/ssoammar

عن سدير الصيرفي قال : قلت لأبي عبد الله الصادق صلواتُ الله عليه :
جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المؤمن على قبض روحه؟
الى ان يقول : فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول: يا أيتها النفس المطمئنة إلى محمد وأهل بيته ارجعي إلى ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب
فأدخلي في عبادي يعني محمدا وأهل بيته وادخلي جنتي فما شيء أحب إليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي) .
المصدر 📚
كتاب 📗الكافي الشريف

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

- علي بن إبراهيم، قال: إذا حضر المؤمن الوفاة، نادى مناد من عند الله: {يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ بولاية علي‏ ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً} المطمئنة بولاية علي مرضية بالثواب، {فَادْخُلِي فِي عِبادِي* وَادْخُلِي جَنَّتِي‏} فلا يكون له همة إلا اللحوق بالنداء.
المصدر 📚
📗تفسير البرهان

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله: {يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً} : «يعني الحسين بن علي (عليه السلام)».
المصدر 📚
كتاب تفسير البرهان
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

ترسهم رعب

مناظرة هشام بن الحكم مع المخالفين برغبة هرون العباسي:

قال هارون الرشيد لجعفر بن يحيى البرمكي : إنّي أُحبّ أن أسمع كلام المتكلّمين من حيث لا يعلمون بمكاني فيحتجّون عن بعض ما يريدون ، فأمر جعفر المتكلّمين فأُحضروا داره ، وصار هارون في مجلس يسمع كلامهم ، وأرخى بينه وبين المتكلّمين ستراً ، فاجتمع المتكلّمون وغصّ المجلس بأهله ينتظرون هشام بن الحكم ، فدخل عليهم هشام وعليه قميص إلى الركبة وسراويل إلى نصف السّاق ، فسلّم على الجميع ولم يخصّ جعفراً بشيء .
فقال له رجلٌ من القوم : لِمَ فضّلت عليّاً على أبي بكر ، والله يقول : ( ثاني اثنين إذ هُما في الغار إذ يقولُ لصاحبه لا تحزن إن الله مَعنا ) . فقال هشام : فأخبرني عن حزنه في ذلك الوقت أكان للّه رضا أم غير رضا ؟ فسكت !
فقال هشام : إن زعمت أنّه كان للّه رضا فلم نهاه رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ فقال : « لا تحزن » ؟ أنهاه عن طاعة الله ورضاه ؟ وإن زعمت أنه كان للّه غير رضا فلم تفتخر بشيء كان للّه غير رضا ؟ [وقدانزل الله تعالى سكينته عليه اي على النبي(ص) واستثنى ابي بكر]وقد علمت ما قال الله تبارك وتعالى[في موضع اخر] حين قال : ( فأنزل الله سَكينته على رَسوله وعَلى المؤمنين )..[ولم يستثن المؤمنين هنا كما استثنى ابي بكر هناك] .
ولكنّكم قلتم وقلنا وقالت العامّة : الجنة اشتاقت إلى أربعة نفر : إلى عليّ بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ ، والمقداد بن الاسود ، وعمار بن ياسر ، وأبي ذرّ الغفاريّ (٤) . فأرى صاحبنا قد دخل مع هؤلاء في هذه الفضيلة ، وتخلّف عنها صاحبكم ، ففضّلنا صاحبنا على صاحبكم بهذه الفضيلة .
وقلتم وقلنا وقالت العامّة : إنّ الذابّين عن الاسلام أربعة نفر : عليّ بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ ، والزبير بن العوّام ، وأبو دجانة الانصاري ، وسلمان الفارسيّ ، فأرى صاحبنا قد دخل مع هؤلاء في هذه الفضيلة وتخلّف عنها صاحبكم ، ففضّلنا صاحبنا على صاحبكم بهذه الفضيلة .
وقلتم وقلنا وقالت العامّة : إنّ القرّاء أربعة نفر : عليّ بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ ، وعبد الله بن مسعود ، وأُبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، فأرى صاحبنا قد دخل مع هؤلا في هذه الفضيلة ، وتخلّف عنها صاحبكم ، ففضّلنا صاحبنا على صاحبكم بهذه الفضيلة .
وقلتم وقلنا وقالت العامّة : إنّ المطهّرين من السماء أربعة نفر : علي ابن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين ـ عليهم السلام ـ ، فأرى صاحبنا قد دخل مع هؤلاء في هذه الفضيلة وتخلّف عنها صاحبكم ، ففضّلنا صاحبنا على صاحبكم بهذه الفضيلة .
وقلتم وقلنا وقالت العامّة : إنّ الابرار أربعة : عليّ بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين ـ عليهم السلام ـ ، فأرى صاحبنا قد دخل مع هؤلاء في هذه الفضيلة وتخلّف عنها صاحبكم ، ففضّلنا صاحبنا على صاحبكم بهذه الفضيلة .
وقلتم وقلنا وقالت العامّة : إنّ الشهداء أربعة نفر : عليّ بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ وجعفر وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب ، فأرى صاحبنا قد دخل مع هؤلاء في هذه الفضيلة ، وتخلّف عنها صاحبكم ، ففضّلنا صاحبنا على صاحبكم بهذه الفضيلة .
قال :

فحرّك هارون الستر وأمر جعفرالناس بالخروج ،

فخرجوا مرعوبين ، وخرج هارون إلى المجلس .
فقال : من هذا فوالله لقد هممت بقتله وإحراقه بالنار.

عن جابر الجعفي قال: تقبضت بين يدي أبي جعفر (الباقر ع) فقلت: جُعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني أو أمر ينزل بي حتى يعرف ذلك أهلي في وجهي, وصديقي, فقال: نعم يا جابر إن الله عز وجل خلق المؤمنين من طينة الجنان وأجري فيهم من ريح روحه, فلذلك المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه, فإذا أصاب روحاً من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لأنها منها.

الكافي ج 2 ص 166، المحاسن ج 1 ص 133, الوافي ج 5 ص 551, بحار الأنوار ج 58 ص 147, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 86, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 334
 

روي أنه أتى رجل إلى الإمام الجواد (ع) رجل فقال له: أعطني على قدر مروتك. فقال (ع) لا يسعني، فقال: على قدري. قال: أما ذا فنعم، يا غلام أعطه مأتي دينار.

حلية الأبرار ج 4 ص 563, كشف الغمة ج 2 ص 368
 

عن إبراهيم بن سعد: رأيت محمد بن علي (الجواد ع) يضرب بيده إلى ورق الزيتون فيصير في كفه ورقاً (ورق: أي فضة أو دراهم فضة), فأخذت منه كثيراً وأنفقته في الأسواق فلم يتغير.

دلائل الإمامة ص 398، نوادر المعجزات ص 180، الدر النظيم ص 713, إثبات الهداة ج 4 ص 407, مدينة المعاجز ج 7 ص 319, العوالم ج 23 ص 131
 

إثبات إمامة الإمام الجواد (ع)

عن صفوان ابن يحيى، قال: قلت للرضا (ع): قد كنا نسألك قبل أن يهب الله عز وجل لك أبا جعفر فكنت تقول: يهب الله لي غلاما، فقد وهبه الله لك فأقر عيوننا فلا أرانا الله يومك، فإن كان كون فإلى من؟ فأشار بيده إلى أبي جعفر (ع) وهو قائم بين يديه، فقلت: جعلت فداك هذا إبن ثلاث سنين؟ فقال: وما يضره من ذلك فقد قام عيسى (ع) بالحجة وهو إبن ثلاث سنين.

الكافي ج 1 ص 321, الإرشاد ج 2 ص 276, روضة الواعظين ج 1 ص 237, إعلام الورى ص 345, كشف الغمة ج 2 ص 351, الصراط المستقيم ج 2 ص 166, الوافي ج 2 ص 376, البرهان ج 3 ص 710, حلية الأبرار ج 4 ص 607,  مدينة المعاجز ج 7 ص 276, بهجة النظر ص 117, بحار الانوار ج 50 ص 21, رياض الأبرار ج 2 ص 440, تفسر نرو الثقلين ج 3 ص 334, نفسير كنز الدقائق ج 8 ص 219, العوالم ج 23 ص 70
 

إمامة الإمام الجواد (ع) في صغر سنه

عن علي بن أسباط قال: رأيت أبا جعفر (الجواد ع) وقد خرج‏ علي فاخذت النظر إليه وجعلت أنظر إلى رأسه ورجليه لأصف قامته لأصحابنا بمصر، فبينا أنا كذلك حتى قعد فقال: يا علي إن الله إحتج في الإمامة بمثل ما إحتج به في النبوة، فقال: {وآتيناه الحكم صبيا} {ولما بلغ أشده‏ وبلغ أربعين سنة} فقد يجوز أن يؤتى الحكمة صبيا، ويجوز أن يعطاها وهو إبن أربعين سنة.

الكافي ج 1 ص 384, بصائر الدرجات ج 1 ص 238, الوافي ج 2 ص 378, إثبات الهادة ج 4 ص 390, حلية الأبرار ج 4 ص 543, مدينة المعاجز ج 7 ص 279, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 325, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 201, إثبات الوصية ص 218, الثاقب في المناقب ص 513, البرهان ج 3 ص 705, العوالم ج 23 ص 79. نحوه: الإرشاد ج 2 ص 292, إعلام الورى ص 349, الخرائج ج 1 ص 384, مناقب آشوب ج 4 ص 389, كشف الغمة ج 2 ص 360
 

عن أبي يحيى الصنعاني، قال: كنت عند أبي الحسن (الرضا ع)، فجيء بابنه أبي جعفر (الجواد ع)، و هو صغير فقال: هذا المولود الذي لم يولد مولود أعظم على شيعتنا بركة منه.

الارشاد ج2 ص279، الكافي ج1 ص309, البحار ج50 ص23، الخرائج ج2 ص900، كشف الغمة ج2 ص352، روضة الواعظين ج1 ص237، الصراط المستقيم ج2 ص167.