عن الإمام الجواد (ع) قال: من زار قبر أبي (ع) بطوس، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فإذا كان يوم القيامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول الله (ص) حتى يفرغ الله من حساب عباده.

عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 259، الأمالي للصدوق ص  120، جامع الأخبار ص 30, وسائل الشيعة ج 14 ص 557، بحار الأنوار ج 99 ص 34، العوالم ج 23 ص 445, كامل الزيارات ص 304 نحوه، مستدرك الوسائل ج 10 ص 355 نحوه
 

عن إسحاق بن راهويه قال: لما وافى أبو الحسن الرضا (ع) نيسابور وأراد أن يرحل منها إلى المأمون، اجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا له: يا بن رسول الله، ترحل عنا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك، وقد كان قعد في العمارية (هودج يجلس فيه) فأطلع رأسه وقال: سمعت أبي موسى بن جعفر يقول: سمعت أبي جعفر بن محمد يقول: سمعت أبي محمد بن علي يقول: سمعت أبي علي بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن علي يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) يقول: سمعت رسول الله (ص) يقول: سمعت جبرئيل (ع) يقول: سمعت الله عز وجل يقول: لا إله إلا الله حصني، فمن دخل حصني أمن عذابي. فلما مرت الراحلة نادانا: بشروطها! وأنا من شروطها.

الأمالي للصدوق ص 235, التوحيد ص 25, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 144, معاني الأخبار ص 370, ثواب الأعمال ص 6, بشارة المصطفى ص 269, الوافي ج 9 ص 1460, الجواهر السنية ص 443, حلية الأبرار ج 4 ص 355, بحار الأنوار ج 3 ص 7, رياض الأبرار ج 2 ص 365, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 39, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 236, العوالم ج 22 ص 237
 

قَالَ الْإِمَامُ الْحُسَيْن‏ سلام اللّه علیه :فإنه{علي الاكبر}ممسوس في الله ومقتول في سبيل الله .


المصدر 📚
كتاب 📗 (الحائري)_416_ج1
معالي السبطين

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

🔸حجج الله في أرضه🔸

عن الإمام الرضا عليه السلام قال: نحن حجج الله في أرضه وخلفاؤه في عباده، و امناؤه على سره، ونحن كلمة التقوى، والعروة الوثقى، ونحن شهداء الله وأعلامه في بريته، بنا يمسك الله السماوات والأرض أن تزولا، وبنا ينزل الغيث، وينشر الرحمة
المصدر 📚.
كتاب 📗 بحار الأنوار - ج ٢٣ - ص ٣٥

عن سعد بن سلام قال:

(أتيت علي بن موسى #الرضا - عليهما السلام - وقد جاش الناس فيه وقالوا: لا يصلح للإمامة، فان أباه لم يوص إليه، فقعد منا عشرة رجال فكلموه، فسمعت #الجماد الذي من تحته يقول: هو #إمامي وإمام كل شئ، وإنه دخل المسجد الذي في المدينة - يعنى مدينة أبى جعفر - فرأيت الحيطان #والخشب تكلمه وتسلم عليه)

(مدينة المعاجز ج ٧ ص٢٣)

عن أبي الصلت الهروي قال: سمعت الرضا (ع) يقول: ألا فمن زارني في غربتي كتب الله عز وجل له أجر مائة ألف شهيد, ومائة ألف صديق, ومائة ألف حاج ومعتمر, ومائة ألف مجاهد, وحشر في زمرتنا, وجعل في الدرجات العلى من الجنة رفيقنا.

الفقيه ج 2 ص 585, الأمالي للصدوق ص 63, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 256, روضة الواعظين ج 1 ص 233, جامع الأخبار ص 32, الوافي ج 14 ص 1551, وسائل الشيعة ج 14 ص 568, بحار الأنوار ج 49 ص 283, العوالم ج 22 ص 471
 

عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع) قال: من زار قبر ولدي علي كان له عند الله تعالى سبعون حجة مبرورة قلت: سبعون حجة؟! قال: نعم وسبعون ألف حجة, ثم قال: رب حجة لا تقبل, ومن زاره أو بات عنده ليله كمن زار الله تعالى في عرشه قلت: كمن زار الله في عرشه؟! قال: نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله تعالى أربعة من الأولين وأربعة من الأخرين, فأما الأولين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام, وأما الأربعة الآخرون فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم ثم يمد المطمار فيقعد معنا زوار قبور الأئمة, ألا إن أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي (ع).

عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 259، الكافي ج 4 ص 585, التهذيب ج 6 ص 84, كامل الزيارات ص 307, الأمالي الصدوق ص 120، الكافي ج4 ص585، روضة الواعظين ج 1 ص 234, جامع الأخبار ص 30, المزار الكبير ص 546, الوافي ج 14 ص 1544, وسائل الشيعة ج 14 ص 564, بحار الأنوار ج 99 ص 35
 

قال الإمام الرضا عليه السلام : في يوم الغدير عرض الله الولاية على المياه فما قبل منها صار عذباً وما أنكر صار ملحاً أجاجا وعرض في ذلك اليوم على النبات فما قبله صار حلواً طيباً وما لم يقبل صار مراً ثم عرضها في ذلك اليوم على الطير فما قبلها صار فصحياً مصوتا وما أنكرها صار أخرس مثل ألكن .
📚المصدر

: بحار الأنوار : ج 27 ص 262
للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

💎قال امير المؤمنين : ان الذي بعثت النبيين والمرسلين .
📚(مخطوط) شرح خطبة البيان (ميرزاى قمى)

💎قال امير المؤمنين : انا الذي أوجَدتُ السماوات السبع والارضين السبع في طرفة عين.
📚(مخطوط) شرح خطبة البيان (ميرزاى قمى)

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

🔹عن أبی بصیر، قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: إیّاک و السفلة من الناس.
قلت: جعلت فداک، و ما السفلة؟
قال: من لا یخاف اللّه،

إنّما شیعة جعفر من عفّ بطنه و فرجه، و عمل لخالقه، و إذا رأیت أولئک، فهم أصحاب جعفر.

المصدر 📚
📚عوالم العلوم ج٢٠-ص٦٣٢📚

عن الامام الرضا (ع): ألا فمن زارني في غربتي كنت أنا وآبائي شفعاءه يوم القيامة, ومن كنا شفعاءه نجى ولو كان عليه مثل وزر الثقلين.

عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 263، الأمالي الصدوق ص 611، مدينة المعاجز ج 7 ص 184, بحار الأنوار ج 99 ص 34
 

عن الامام الرضا (ع) أنه قال: لا تنقضي الايام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري, ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له.

عيون أخبار الرضا ج 1 ص 264، كمال الدين ج 2 ص 374، إعلام الورى ج 2 ص 67, عنه البحار ج49 ص239، إثبات الهداة ج 4 ص 345, حلية الأبرار ج 4 ص 386, مدينة المعاجز ج 7 ص 186، بحار الأنوار ج 49 ص 239, العوالم ج 22 ص 402
 

عن عبيد بن أبي عبد الله البغدادي‏، عمن أخبره قال: نزل بأبي الحسن الرضا (ع) ضيف، وكان جالسا عنده يحدثه في بعض الليل، فتغير السراج، فمد الرجل يده ليصلحه، فزبره أبو الحسن (ع) ثم بادره بنفسه فأصلحه ثم قال له: إنا قوم لا نستخدم أضيافنا.

الكافي ج 6 ص 283, الوافي ج 20 ص 537, وسائل الشيعة ج 24 ص 316, حلية الأبرار ج 4 ص 477, بحار الأنوار ج 49 ص 102, العوالم ج 22 ص 212
 

عن موسى بن سيار قال: كنت مع الرضا (ع) وقد أشرف على حيطان طوس وسمعت واعية فأتبعتها فإذا نحن بجنازة، فلما بصرت بها رأيت سيدي وقد ثنى رجله عن فرسه، ثم أقبل نحو الجنازة فرفعها، ثم أقبل يلوذ بهما كما تلوذ السخلة بأمها، ثم أقبل علي وقال: يا موسى بن سيار، من شيع جنازة ولي من أوليائنا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب عليه، حتى إذا وضع الرجل على شفير قبره رأيت سيدي قد أقبل فأخرج الناس عن الجنازة حتى بدا له الميت فوضع يده على صدره، ثم قال: يا فلان بن فلان أبشر بالجنة فلا خوف عليك بعد هذه الساعة. فقلت: جعلت فداك هل تعرف الرجل؟ فوالله إنها بقعة لم تطأها قبل يومك هذا فقال لي: يا موسى بن يسار أما علمت أنا معاشر الأئمة تعرض علينا أعمال شيعتنا صباحا ومساء؟ فما كان من التقصير في أعمالهم سألنا الله تعالى الصفح لصاحبه، وما كان من العلو سألنا الله الشكر لصاحبه.

مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 341, مدينة المعاجز ج 7 ص 228، بحار الأنوار ج 49 ص 98، العوالم ج 22 ص 213, مستدرك الوسائل ج 2

[[قالها الله ثلاث مرات]]

عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال:
إن الحسين (ع) لما قُتِلَ عجَّت السماوات والارض ومن عليهما والملائكة, فقالوا:
يا ربنا إئذن لنا في هلاك الخلق حتى نجدهم عن جديد الارض بما استحلوا حرمتك, وقتلوا صفوتك,
فأوحى الله إليهم يا ملائكتي ويا سماواتي ويا أرضي اسكنوا, ثم كشف حجاباً من الحجب فإذا خلفه محمد (ص) واثنا عشر وصياً له (ع) وأخذ بيد فلان - القائم - من بينهم, فقال:
يا ملائكتي ويا سماواتي ويا أرضي بهذا أنتصر لهذا, قالها ثلاث مرات.

المصدر 📚
📗الكافي ج 1 ص 534
📗 الغيبة للنعماني ص 94
📗الوافي ج 2 ص 312
📗إثبات الهداة ج 2 ص 32
📗الإنصاف في النص ص 384 📗بحار الأنوار ج 45 ص 228
📗العوالم ج 17 ص 479
📗خاتمة المستدرك ج 4 ص 410

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

#اللهم عجل لوليك الفرج
رجاءا رجاء ا على حب مولانا صاحب الزمان روحي فداه..💔🙏

الگل يقرأ هذا الدعاء بنية تعجيل الفرج و شفاء جميع المرضى (أخذ من وقتك دقيقة فقط)
هدية الى مولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه
بأسم مولاتي الزهراء عليها السلام.
💥 دعاء النور 💥

🙏 تجمعوا عوائلكم وتقرأؤا هذا الدعاء صباحاً ومساء 🙏

روى السّيد ابن طاووس في مهج الدّعوات حديثاً عن سلمان، وقد ورد في آخر الحديث ما حاصله: أنّ فاطمة عليها السلام علّمتني كلاماً كانت تعلّمته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكانت تقوله غدوة وعشيّة، وقالت: (إنّ سرّك أن لا يمسّك أذى الحمّى ما عشت في دار الدّنيا فواظب عليه،) وهُوَ:

(((بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، بِسْمِ اللهِ النُّورِ، بِسْمِ اللهِ نُورِ النُّورِ، بِسْمِ اللهِ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ، بِسْمِ اللهِ الَّذِي هُوَ مُدَبِّرُ الأُمُورِ، بِسْمِ اللهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنْ النُّورِ، الْحَمْدُ للهِِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَأَنْزَلَ النُّورَ عَلَىٰ الطُّورِ، فِي كِتَابٍ مَسْطُورٍ،في رِقٍّ مَنْشُورٍ، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، عَلَىٰ نَبِيٍّ مَحْبُورٍ، الْحَمْدُ للهِِ الَّذِي هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ، وَبِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ، وَعَلَىٰ السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ مَشْكُورٌ، وَصَلَّىٰ اللهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ. )))

قال سلمان: فتعلمتهنّ وعلّمتهنّ أكثر من ألف نفس من أهل المدينة ومكّة ممّن بهم الحمّى، فبرئوا من مَرضهم بإذن الله تعالى.

للاشتراك في القناه على التلكرام من خلال الرابط التالي 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAE5cWJbMGZa8K-2LZw

عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال: سمعت علي بن محمد العسكري (ع) يقول: أهل قم وأهل آبة مغفور لهم لزيارتهم لجدي علي بن موسى الرضا (ع) بطوس, ألا ومن زاره فأصابه في طريقه قطرة من السماء حرم الله جسده على النار.

عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 260, وسائل الشيعة ج 14 ص 558, بحار الأنوار ج 57 ص 231, العوالم ج 21 ص 349
 

عن عبد الله بن أبان الزيات وكان مكينا عند الرضا (ع) قال: قلت للرضا (ع): ادع الله لي ولأهل بيتي فقال: أولست أفعل؟ والله إن أعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة، قال: فاستعظمت ذلك، فقال لي: أما تقرء كتاب الله عز وجل: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون}؟ قال: هو والله علي بن أبي طالب (ع).

الكافي ج 1 ص 219, بصائر الدرجات ص 429, الوافي ج 3 ص 545, وسائل الشيعة ج 16 ص 108, البرهان ج 2 ص 839, بحار الأنوار ج 23 ص 347, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 264, تفسير كنز الدقائق ج 5 ص 536
 

عن سعد بن سلام قال: أتيت علي بن موسى الرضا (ع) وقد حاس الناس (أي بالغوا في النكاية فيه) فيه وقالوا: لا يصلح للامامة، فإن أباه لم يوص إليه, فقعد منا عشرة رجال فكلموه، فسمعت الجماد الذي من تحته يقول: هو إمامي وإمام كل شيء! وإنه دخل المسجد الذي في المدينة - يعني مدينة أبي جعفر المنصور - فرأيت الحيطان والخشب تكلمه وتسلم عليه.

دلائل الإمامة ص 363, نوادر المعجزات ص 334, إثبات الهداة ج 4 ص 371, مدينة المعاجز ج 7 ص 23, العوالم ج 22 ص 132
 

انتبااه - (( الرد القاصم على بدعة الزواج بالأخوات )) - - انتبااه
اللهم عجّل لوليّك الفرج
اللّهم إنّا نبرأ إليك ممّن قال بأنّ نسل البشر من زواج حرام، ونلعن الذين يقولون بذلك لانّهم من أتباع الشياطين والمجوس كما قال إمامنا الصادق صلوات الله عليه في هذه الرواية الشريفة:

فعن زرارة يقول: سئل أبو عبد الله صلوات الله عليه عن بدء النسل من آدم عليه السلام كيف كان؟، وعن بدء النسل عن ذرية آدم عليه السلام؟، فإنّ أناساً عندنا يقولون: إنّ الله عزّ وجلّ أوحى إلى آدم يزوّج بناته ببنيه!!!، وانّ هذا الخلق كلّه أصله من الاخوة والأخوات!!.
فقال أبو عبد الله صلوات الله عليه: تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيرا.

قال صلوات الله عليه: مَن قال هذا بأنّ الله عزّ وجلّ خلق صفوة خلقه وأحبائه وأنبيائه ورسله والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من حرام!!!.
ولم يكن له من القدرة ما يخلقهم من حلال!!!، وقد أخذ ميثاقهم على الحلال الطهر الطاهر الطيب؟!.
فوالله لقد تبيّنت انّ بعض البهائم تنكّرت له أخته - أي أرادوا أن يلقّحها فوضعوا على رأسها كيساً لكي لا يعرفها لانّه لو عرفها لما لقّحها لانّها اخته - فلمّا نزا عليها ونزل كشف له عنها فلمّا علم أنّها أخته أخرج عُزموله - أي ذكره - ثمّ قبض عليه بأسنانه حتّى قطعه فخرّ ميّتا، وآخر تنكّرت له أمّه ففعل هذا بعينه، فكيف الإنسان في إنسيّته وفضله وعلمه؟؟؟.
غير انّ جيلاً من هذا الخلق الذي ترون رغبوا عن علم أهل بيوتات أنبيائهم عليهم السلام، وأخذوا من حيث لم يؤمَروا بأخذه فصاروا إلى ما قد ترون من الضلال والجهل بالعلم
كيف كانت الأشياء الماضية من بدء ان خلق الله ما خلق وما هو كاين أبدا.
ثمّ قال صلوات الله عليه: ويح هؤلاء أين هم عمّا لم يختلف فيه فقهاء أهل الحجاز ولا فقهاء أهل العراق: انّ الله عزّ وجلّ أمر القلم فجرى على اللّوح المحفوظ بما هو كاين إلى يوم القيامة قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام؟، وان كتب الله كلّها فيما جرى فيه القلم في كلّها تحريم الأخوات على الاخوة مع ما حرّم؟.
وهذا نحن قد نرى منها هذه الكتب الأربعة المشهورة في هذا العالم: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، أنزلها الله عن اللّوح المحفوظ عن رسله صلوات الله عليهم أجمعين، منها التوراة على موسى عليه السلام، والزبور على داود عليه السلام، والإنجيل على عيسى عليه السلام، والقرآن على محمّد صلّى الله عليه وآله، وعلى النبيّين عليهم السلام، وليس فيها تحليل شئ من ذلك.
حقّا أقول: ما أراد مَن يقول هذا وشبهه إلّا تقوية حجج المجوس فمالَهم قاتلهم الله؟.
ثمّ أنشأ يحدّثنا صلوات الله عليه كيف كان بدء النسل من آدم عليه السلام، وكيف كان بدء النسل من ذرّيّتة، فقال صلوات الله عليه:
لمّا قتل قابيل لعنه الله هابيل عليه السلام جزع آدم عليه السلام على هابيل جزعاً قطعه عن إتيان النساء، فبقي لا يستطيع ان يغشى حوّاء عليها السلام خمسمائة عام، ثمّ تخلّى ما به من الجزع عليه فغشي حوّاء عليها السلام، فوهب الله له شيئاً وحده ليس معه ثان، واسمه شيث هبة الله عليه السلام، وهو أوّل وصيّ له من الآدميّين في الأرض، ثم وُلد له من بعد شيث يافث عليهما السلام، ليس معه ثان.
فلمّا أدركا وأراد الله عزّ وجلّ ان يبلغ بالنسل ما ترون، وأن يكون ما قد جرى به القلم من تحريم ما حرّم الله عزّ وجلّ من الأخوات على الإخوة انزل بعد العصر في يوم الخميس حوراء من الجنّة اسمها نزلة، فأمر الله عزّ وجلّ آدم عليه السلام ان يزوّجها من شيث عليه السلام فزوّجها منه.
ثمّ أنزل بعد العصر حوراء من الجنّة اسمها منزلة، فأمر الله تعالى آدم عليه السلام ان يزوّجها من يافث عليه السلام، فزوّجها منه، فوُلد لشيث عليه السلام غلام، ووُلدت ليافث عليه السلام جارية، فأمر الله عزّ وجلّ آدم عليه السلام حين أدركا ان يزوّج بنت يافث عليه السلام من ابن شيث عليه السلام - اي باعتبار انّهما أبناء عم - ففعل، فولد الصفوة من النبيّين والمرسَلين صلوات الله عليهم من نسلهما، ومعاذ الله أن يكون ذلك على ما قالوا من الإخوة والأخوات.

المصدر 📚
📗علل الشرائع للشيخ الصدوق: ج ١ - ص ١٨- من حديث ٢.

اللهم ثبّتنا على ولاية إمام زماننا صلوات الله عليه وعجّل الله فرجه واجعلنا من أنصاره في الدنيا ببركة الصلاة على محمّد وآله الأطيبين الأطهرين.

هاذه البحث منقول من صفحه الشيخ الفاضل جواد الابراهيمي
حيدريّة - - - - - - - حيدريّة - - - - - - - - حيدريّة