Стиль общения экстравертных этиков
Зажигалки (Гюго, Гамлет, Наполеон, Гексли) хорошо видят настроения собеседников, чувствуют атмосферу компании.
Они хорошо ощущают эмоции других людей, четко улавливают энергетику окружающего пространства. Поэтому люди, с их чувствами и переживаниями, составляют основной интерес для зажигалок. Для них важна не сама информация, а то, какой эффект она окажет на окружающих. Они стремятся к тому, что бы зажечь, включить, активировать окружающих. Накачать их эмоциями, пробудить в них тягу к свершениям.
Для зажигалок общение ощущается как состоявшееся, если при этом произошел обмен эмоциями. Если они видят, что зажгли искру в собеседнике.
Они наиболее общительны в неформальной обстановке, где уместны свободные эмоции.
Их стиль общение заключается в обмене эмоциями. Эмоциями они создают атмосферу. Для них слова не главное. Зажигалка может придраться к любому слову, что бы начать извергать эмоции или вытащить эмоции из собеседника. Слова - лишь повод для того, чтобы зажечь толпу.
#соционика #гюго #гамлет #наполеон #гексли #описание #общение
Зажигалки (Гюго, Гамлет, Наполеон, Гексли) хорошо видят настроения собеседников, чувствуют атмосферу компании.
Они хорошо ощущают эмоции других людей, четко улавливают энергетику окружающего пространства. Поэтому люди, с их чувствами и переживаниями, составляют основной интерес для зажигалок. Для них важна не сама информация, а то, какой эффект она окажет на окружающих. Они стремятся к тому, что бы зажечь, включить, активировать окружающих. Накачать их эмоциями, пробудить в них тягу к свершениям.
Для зажигалок общение ощущается как состоявшееся, если при этом произошел обмен эмоциями. Если они видят, что зажгли искру в собеседнике.
Они наиболее общительны в неформальной обстановке, где уместны свободные эмоции.
Их стиль общение заключается в обмене эмоциями. Эмоциями они создают атмосферу. Для них слова не главное. Зажигалка может придраться к любому слову, что бы начать извергать эмоции или вытащить эмоции из собеседника. Слова - лишь повод для того, чтобы зажечь толпу.
#соционика #гюго #гамлет #наполеон #гексли #описание #общение
Стиль общения интроертных логиков
Информаторы (Робеспьер, Максим, Бальзак, Габен) постоянно оценивают смысл и целесообразность тех или иных действий. Мир они воспринимают через призму своих отношений к жизни. Они четко отличают нужные им связи от ненужных, интересные от неинтересных.
Информаторы воспринимают общение как состоявшееся, если с собеседником произошел обмен информацией, которая оказалась нужной и новой. Они удовлетворяются только от информативного и осмысленного взаимодействия. Самое ценное - информация. Даже если общение происходит даже в заочной форме (интернет; переписка) оно не теряет своей привлекательноси.
Их стиль общение заключается в обмене информацией (сведеньями, знаниями). Интовертные логики постоянно о чем-то думают, анализируют. Формат общения: Вот моя информация - вот твоя. Мы ей обмениваемся. «Кто, чего, когда, куда, как».
#соционика #робеспьер #максим #бальзак #габен #описание #общение
Информаторы (Робеспьер, Максим, Бальзак, Габен) постоянно оценивают смысл и целесообразность тех или иных действий. Мир они воспринимают через призму своих отношений к жизни. Они четко отличают нужные им связи от ненужных, интересные от неинтересных.
Информаторы воспринимают общение как состоявшееся, если с собеседником произошел обмен информацией, которая оказалась нужной и новой. Они удовлетворяются только от информативного и осмысленного взаимодействия. Самое ценное - информация. Даже если общение происходит даже в заочной форме (интернет; переписка) оно не теряет своей привлекательноси.
Их стиль общение заключается в обмене информацией (сведеньями, знаниями). Интовертные логики постоянно о чем-то думают, анализируют. Формат общения: Вот моя информация - вот твоя. Мы ей обмениваемся. «Кто, чего, когда, куда, как».
#соционика #робеспьер #максим #бальзак #габен #описание #общение
Стиль общения интровертных этиков
Душевные (Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский) хорошо чувствуют состояние собеседника. Часто в разговоре становятся на его место, что бы ощутить его мотивы и чувства. Их главный интерес заключается в том, чтобы уловить, как кто к кому относится. Они буквально погруженные в бесконечную сеть человеческих отношений. Они утешают и наставляют, осуществляют душевную поддержку и сочувствуют. И это наполняет содержанием их жизнь. Главное для них - это обменятся знаками душевной привязанности. Только задушевная беседа, в ходе которой он сможет почувстовать
ваше искреннее отношение к нему, становится для душевного главным поводом для общения.
Их стиль общение можно назвать таким смешным словом, как "отношалки". Душевным важно замечать "Кто, кого, куда тянет". В общении с ними происходит душевная привязанность друг к другу. Осуществляется обмен знаками хорошего или плохого отношения. Говорить могут об опыте, о погоде - это вербально. А 80% невербально - "я тебя ненавижу" или "ты мне нравишься". Создают связи. Их надо слушать, слушать их паузы.
#соционика #дюма #есенин #драйзер #достоевский #описание #общение
Душевные (Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский) хорошо чувствуют состояние собеседника. Часто в разговоре становятся на его место, что бы ощутить его мотивы и чувства. Их главный интерес заключается в том, чтобы уловить, как кто к кому относится. Они буквально погруженные в бесконечную сеть человеческих отношений. Они утешают и наставляют, осуществляют душевную поддержку и сочувствуют. И это наполняет содержанием их жизнь. Главное для них - это обменятся знаками душевной привязанности. Только задушевная беседа, в ходе которой он сможет почувстовать
ваше искреннее отношение к нему, становится для душевного главным поводом для общения.
Их стиль общение можно назвать таким смешным словом, как "отношалки". Душевным важно замечать "Кто, кого, куда тянет". В общении с ними происходит душевная привязанность друг к другу. Осуществляется обмен знаками хорошего или плохого отношения. Говорить могут об опыте, о погоде - это вербально. А 80% невербально - "я тебя ненавижу" или "ты мне нравишься". Создают связи. Их надо слушать, слушать их паузы.
#соционика #дюма #есенин #драйзер #достоевский #описание #общение
Смена темы, чтобы уйти от ответственности
Этот маневр называется «синдром А-как-же-я?». Это буквальное отступление от обсуждаемой темы с целю перевести внимание на совершенно другую. Нарциссам не хочется обсуждать вопрос их личной ответственности, поэтому они уводят разговор в нужную им сторону. Вы жалуетесь, что он не уделяет время детям? Он напомнит вам об ошибке, которую вы допустили семь лет назад. Этот маневр не знает ни временных, ни тематических рамок и часто начинается со слов: «А когда ты…»
На общественном уровне эти приемы используются, чтобы сорвать дискуссии, которые ставят под сомнение статус-кво. Разговор о правах геев, например, может быть сорван, стоит лишь кому-то из участников поднять вопрос о другой насущной проблеме, отвлекая всеобщее внимание от изначального спора.
Не отвлекайтесь; если кто-то пытается подменить понятия, используйте метод «заевшей пластинки»: продолжайте упорно повторять факты, не уходя в сторону от темы. Переведите стрелки обратно, скажите: «Я сейчас не об этом. Давай не будем отвлекаться». Если не поможет, прекратите разговор и направьте свою энергию в более полезное русло — например, найдите собеседника, не застрявшего в умственном развитии на уровне трехлетнего малыша.
#психология #манипуляции #общение
Этот маневр называется «синдром А-как-же-я?». Это буквальное отступление от обсуждаемой темы с целю перевести внимание на совершенно другую. Нарциссам не хочется обсуждать вопрос их личной ответственности, поэтому они уводят разговор в нужную им сторону. Вы жалуетесь, что он не уделяет время детям? Он напомнит вам об ошибке, которую вы допустили семь лет назад. Этот маневр не знает ни временных, ни тематических рамок и часто начинается со слов: «А когда ты…»
На общественном уровне эти приемы используются, чтобы сорвать дискуссии, которые ставят под сомнение статус-кво. Разговор о правах геев, например, может быть сорван, стоит лишь кому-то из участников поднять вопрос о другой насущной проблеме, отвлекая всеобщее внимание от изначального спора.
Не отвлекайтесь; если кто-то пытается подменить понятия, используйте метод «заевшей пластинки»: продолжайте упорно повторять факты, не уходя в сторону от темы. Переведите стрелки обратно, скажите: «Я сейчас не об этом. Давай не будем отвлекаться». Если не поможет, прекратите разговор и направьте свою энергию в более полезное русло — например, найдите собеседника, не застрявшего в умственном развитии на уровне трехлетнего малыша.
#психология #манипуляции #общение
Есенин в общении
В общении Есенин берет довольно близкую психологическую дистанцию, вследствие чего может ощущать себя слишком уязвимым и слишком зависимым от партнера. Поэтому есенинские скандалы — это не более чем вынужденная мера, цель которой, с одной стороны, отрегулировать психологическую дистанцию, с другой — привлечь внимание к своим проблемам и выразить свои требования в той форме, в какой они удобнее всего воспринимаются его дуплом.
Есенин не способен говорить о своих проблемах "деловым тоном" — это в его понимании слишком грубо и бестактно. Поэтому считает, что достаточно тонкого и тактичного полунамека, чтобы партнер его правильно понял и сам предложил свои услуги. Есенин чувствует себя очень неловко, когда заданный им эмоциональный тон не находит должного отклика и поддержки у окружающих: у Есенина начинаются резкие перепады настроения, которые также выливаются в скандал.
Есенин очень легко умеет настроиться на собеседника, почувствовать его. И если у него почему-либо не налаживается контакт, это его всегда настораживает: Есенин начинает размышлять, по каким таким причинам его "не подпускают", возможно этот человек не так прост, как кажется, или может быть даже опасен. Выставляя эмоциональную оценку этическим качествам окружающих, Есенин делает это сообразно своему настроению: находясь в хорошем расположении духа, восторгается теми, кто ему симпатичен, в плохом — "перемывает косточки" всем остальным. В состоянии раздражения у него возникает непреодолимое желание говорить "в лицо" самые вздорные и неприятные вещи.
Периодически Есенин может проявлять себя как зачинщик конфликтов — способ, необходимый ему для выяснения собственного положения в системе отношений. Вся многообразная гамма чувств и настроений Есенина — это не только его "художественная палитра", это еще и его "инструментарий", и его "оружейный склад". Есенин уверен в своем обаянии, в своей привлекательности, в арсенале своих очень милых и симпатичных масок, которыми он великолепно пользуется. Причем это не внешние маски: любая из них — как бы своеобразное состояние его души.
#соционика #есенин #описание #общение
В общении Есенин берет довольно близкую психологическую дистанцию, вследствие чего может ощущать себя слишком уязвимым и слишком зависимым от партнера. Поэтому есенинские скандалы — это не более чем вынужденная мера, цель которой, с одной стороны, отрегулировать психологическую дистанцию, с другой — привлечь внимание к своим проблемам и выразить свои требования в той форме, в какой они удобнее всего воспринимаются его дуплом.
Есенин не способен говорить о своих проблемах "деловым тоном" — это в его понимании слишком грубо и бестактно. Поэтому считает, что достаточно тонкого и тактичного полунамека, чтобы партнер его правильно понял и сам предложил свои услуги. Есенин чувствует себя очень неловко, когда заданный им эмоциональный тон не находит должного отклика и поддержки у окружающих: у Есенина начинаются резкие перепады настроения, которые также выливаются в скандал.
Есенин очень легко умеет настроиться на собеседника, почувствовать его. И если у него почему-либо не налаживается контакт, это его всегда настораживает: Есенин начинает размышлять, по каким таким причинам его "не подпускают", возможно этот человек не так прост, как кажется, или может быть даже опасен. Выставляя эмоциональную оценку этическим качествам окружающих, Есенин делает это сообразно своему настроению: находясь в хорошем расположении духа, восторгается теми, кто ему симпатичен, в плохом — "перемывает косточки" всем остальным. В состоянии раздражения у него возникает непреодолимое желание говорить "в лицо" самые вздорные и неприятные вещи.
Периодически Есенин может проявлять себя как зачинщик конфликтов — способ, необходимый ему для выяснения собственного положения в системе отношений. Вся многообразная гамма чувств и настроений Есенина — это не только его "художественная палитра", это еще и его "инструментарий", и его "оружейный склад". Есенин уверен в своем обаянии, в своей привлекательности, в арсенале своих очень милых и симпатичных масок, которыми он великолепно пользуется. Причем это не внешние маски: любая из них — как бы своеобразное состояние его души.
#соционика #есенин #описание #общение
Как и зачем общаются этики
Для этиков общение — это в первую очередь способ поддержания контакта с людьми.
Задавая вопрос (особенно, в неформальном общении), этик чаще рассчитывает на то, что произведет впечатление на собеседника или своим вопросом улучшит отношения с ним, нежели на получение конкретной информации. Порой то, что вы ответите, этику не столь важно (кстати, этик может задать вопрос, на который заведомо уже сам знает ответ). Важнее то, как именно вы ответите. Стремитесь ли вы поддержать беседу, уделяете ли внимание словам этика, вызвал ли этик своим обращением к вам вашу положительную реакцию (в виде кивка, улыбки и т.п.).
Поскольку для этика важнее поддержание контакта, чем содержание беседы, этик может, если вы являетесь важным для него человеком, всем своим видом поддерживать беседу (кивать, улыбаться, поддакивать), но при этом отвлечься от содержания разговора. И через несколько реплик можно понять, что этик вас не слушал и не понимает, о чем речь.
#соционика #этика #общение
Для этиков общение — это в первую очередь способ поддержания контакта с людьми.
Задавая вопрос (особенно, в неформальном общении), этик чаще рассчитывает на то, что произведет впечатление на собеседника или своим вопросом улучшит отношения с ним, нежели на получение конкретной информации. Порой то, что вы ответите, этику не столь важно (кстати, этик может задать вопрос, на который заведомо уже сам знает ответ). Важнее то, как именно вы ответите. Стремитесь ли вы поддержать беседу, уделяете ли внимание словам этика, вызвал ли этик своим обращением к вам вашу положительную реакцию (в виде кивка, улыбки и т.п.).
Поскольку для этика важнее поддержание контакта, чем содержание беседы, этик может, если вы являетесь важным для него человеком, всем своим видом поддерживать беседу (кивать, улыбаться, поддакивать), но при этом отвлечься от содержания разговора. И через несколько реплик можно понять, что этик вас не слушал и не понимает, о чем речь.
#соционика #этика #общение
Стиль общения экстравертных этиков
Зажигалки (Гюго, Гамлет, Наполеон, Гексли) хорошо видят настроения собеседников, чувствуют атмосферу компании.
Они хорошо ощущают эмоции других людей, четко улавливают энергетику окружающего пространства. Поэтому люди, с их чувствами и переживаниями, составляют основной интерес для зажигалок. Для них важна не сама информация, а то, какой эффект она окажет на окружающих. Они стремятся к тому, что бы зажечь, включить, активировать окружающих. Накачать их эмоциями, пробудить в них тягу к свершениям.
Для зажигалок общение ощущается как состоявшееся, если при этом произошел обмен эмоциями. Если они видят, что зажгли искру в собеседнике.
Они наиболее общительны в неформальной обстановке, где уместны свободные эмоции.
Их стиль общение заключается в обмене эмоциями. Эмоциями они создают атмосферу. Для них слова не главное. Зажигалка может придраться к любому слову, что бы начать извергать эмоции или вытащить эмоции из собеседника. Слова - лишь повод для того, чтобы зажечь толпу.
#соционика #гюго #гамлет #наполеон #гексли #описание #общение
Зажигалки (Гюго, Гамлет, Наполеон, Гексли) хорошо видят настроения собеседников, чувствуют атмосферу компании.
Они хорошо ощущают эмоции других людей, четко улавливают энергетику окружающего пространства. Поэтому люди, с их чувствами и переживаниями, составляют основной интерес для зажигалок. Для них важна не сама информация, а то, какой эффект она окажет на окружающих. Они стремятся к тому, что бы зажечь, включить, активировать окружающих. Накачать их эмоциями, пробудить в них тягу к свершениям.
Для зажигалок общение ощущается как состоявшееся, если при этом произошел обмен эмоциями. Если они видят, что зажгли искру в собеседнике.
Они наиболее общительны в неформальной обстановке, где уместны свободные эмоции.
Их стиль общение заключается в обмене эмоциями. Эмоциями они создают атмосферу. Для них слова не главное. Зажигалка может придраться к любому слову, что бы начать извергать эмоции или вытащить эмоции из собеседника. Слова - лишь повод для того, чтобы зажечь толпу.
#соционика #гюго #гамлет #наполеон #гексли #описание #общение
Стиль общения интровертных этиков
Душевные (Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский) хорошо чувствуют состояние собеседника. Часто в разговоре становятся на его место, что бы ощутить его мотивы и чувства. Их главный интерес заключается в том, чтобы уловить, как кто к кому относится. Они буквально погруженные в бесконечную сеть человеческих отношений. Они утешают и наставляют, осуществляют душевную поддержку и сочувствуют. И это наполняет содержанием их жизнь. Главное для них - это обменятся знаками душевной привязанности. Только задушевная беседа, в ходе которой он сможет почувстовать
ваше искреннее отношение к нему, становится для душевного главным поводом для общения.
Их стиль общение можно назвать таким смешным словом, как "отношалки". Душевным важно замечать "Кто, кого, куда тянет". В общении с ними происходит душевная привязанность друг к другу. Осуществляется обмен знаками хорошего или плохого отношения. Говорить могут об опыте, о погоде - это вербально. А 80% невербально - "я тебя ненавижу" или "ты мне нравишься". Создают связи. Их надо слушать, слушать их паузы.
#соционика #дюма #есенин #драйзер #достоевский #описание #общение
Душевные (Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский) хорошо чувствуют состояние собеседника. Часто в разговоре становятся на его место, что бы ощутить его мотивы и чувства. Их главный интерес заключается в том, чтобы уловить, как кто к кому относится. Они буквально погруженные в бесконечную сеть человеческих отношений. Они утешают и наставляют, осуществляют душевную поддержку и сочувствуют. И это наполняет содержанием их жизнь. Главное для них - это обменятся знаками душевной привязанности. Только задушевная беседа, в ходе которой он сможет почувстовать
ваше искреннее отношение к нему, становится для душевного главным поводом для общения.
Их стиль общение можно назвать таким смешным словом, как "отношалки". Душевным важно замечать "Кто, кого, куда тянет". В общении с ними происходит душевная привязанность друг к другу. Осуществляется обмен знаками хорошего или плохого отношения. Говорить могут об опыте, о погоде - это вербально. А 80% невербально - "я тебя ненавижу" или "ты мне нравишься". Создают связи. Их надо слушать, слушать их паузы.
#соционика #дюма #есенин #драйзер #достоевский #описание #общение
Люди не слышат друг друга
Способность слушать и та – редка. Но есть еще более тонкая вещь – умение слышать.
Вот слово «море». Простое понятие, казалось бы. Это не такая абстракция, как «честь», «доверие», «трудолюбие» или «верность», под коими каждый видит что-то своё. А теперь представьте - до каких конфликтов могут довести папуаса и исландца споры о море. У одного оно серое, тяжелое, с черным вулканическим песком, с айсбергами и инеем. У другого – не море – теплое молоко с белоснежными бархатными пляжами, кораллами и акулами. А лёд для этого папуаса понятие несуществующее.
Иначе говоря, для успешной коммуникации, обе стороны должны прилагать усилия – взглянуть на мир глазами собеседника. Не просто слушать партнёра, а услышать его – не себя, не свои стереотипы, которыми вы его слова замещаете, а его мысли, что он в свои слова одеть пытается.
Но люди-то часто – косноязычны. И не думают о том, поняли ли их правильно или нет. Вообще не думают, когда изъясняются. Потому что, как мы уже видели, две рыбки в разных аквариумах на самом деле взаимодействуют друг с другом больше, чем два человека в разговоре.
Только неслушание исландца и папуаса от конфликта и спасает. Когда каждый из них просто ждёт своей очереди сказать, они слишком заняты собой, чтобы задуматься – что же там собеседник несёт.
Так почему же вы должны не только слушать, но и слышать партнёров? Потому что иначе забудьте про правильные решения. Безупречное решение возможно лишь когда вы очень чётко знаете мысли любого из игроков в ситуации. Их мысли, а не то, как вы их мысли себе воображаете.
Франц Вертфоллен, отрывок из сборника "Не Книга"
#психология #общение
Способность слушать и та – редка. Но есть еще более тонкая вещь – умение слышать.
Вот слово «море». Простое понятие, казалось бы. Это не такая абстракция, как «честь», «доверие», «трудолюбие» или «верность», под коими каждый видит что-то своё. А теперь представьте - до каких конфликтов могут довести папуаса и исландца споры о море. У одного оно серое, тяжелое, с черным вулканическим песком, с айсбергами и инеем. У другого – не море – теплое молоко с белоснежными бархатными пляжами, кораллами и акулами. А лёд для этого папуаса понятие несуществующее.
Иначе говоря, для успешной коммуникации, обе стороны должны прилагать усилия – взглянуть на мир глазами собеседника. Не просто слушать партнёра, а услышать его – не себя, не свои стереотипы, которыми вы его слова замещаете, а его мысли, что он в свои слова одеть пытается.
Но люди-то часто – косноязычны. И не думают о том, поняли ли их правильно или нет. Вообще не думают, когда изъясняются. Потому что, как мы уже видели, две рыбки в разных аквариумах на самом деле взаимодействуют друг с другом больше, чем два человека в разговоре.
Только неслушание исландца и папуаса от конфликта и спасает. Когда каждый из них просто ждёт своей очереди сказать, они слишком заняты собой, чтобы задуматься – что же там собеседник несёт.
Так почему же вы должны не только слушать, но и слышать партнёров? Потому что иначе забудьте про правильные решения. Безупречное решение возможно лишь когда вы очень чётко знаете мысли любого из игроков в ситуации. Их мысли, а не то, как вы их мысли себе воображаете.
Франц Вертфоллен, отрывок из сборника "Не Книга"
#психология #общение
Робеспьер в общении
В общении Робы часто ведут себя отстранено и безэмоционально. Отвечают на вопросы тезисно, так что их ответы рождают еще больше вопросов у собеседника. Прежде чем что-то сказать, тщательно анализируют всю имеющуюся у них информацию по этому поводу. Отсюда частые паузы в их речи.
Отстраненность Робов также проявляется в нежелании тратить время на "пустую поверхностную болтовню", светские формальности и контакты. Их с трудом удается затащить на социальные мероприятия. Разговориться и получить удовольствие от вечера они могут только в том случае, если им повезет встретить кого-нибудь, проявившего неподдельный интерес к их знаниям и способного поддержать разговор о чем-то действительно интересном и значимом для них самих.
#соционика #робеспьер #описание #общение
В общении Робы часто ведут себя отстранено и безэмоционально. Отвечают на вопросы тезисно, так что их ответы рождают еще больше вопросов у собеседника. Прежде чем что-то сказать, тщательно анализируют всю имеющуюся у них информацию по этому поводу. Отсюда частые паузы в их речи.
Отстраненность Робов также проявляется в нежелании тратить время на "пустую поверхностную болтовню", светские формальности и контакты. Их с трудом удается затащить на социальные мероприятия. Разговориться и получить удовольствие от вечера они могут только в том случае, если им повезет встретить кого-нибудь, проявившего неподдельный интерес к их знаниям и способного поддержать разговор о чем-то действительно интересном и значимом для них самих.
#соционика #робеспьер #описание #общение
Габен в общении
В общении Габен чаще закрыт, чем открыт. Причиной такого поведения служит легкая слепота по анализу отношения к себе. Габену трудно понять хорошо ли к нему относятся, какое впечатление он производит. Ждут ли его вообще? Поэтому, когда он начинает общение, это может выглядеть слегка угловато или слишком наивно.
То, что он плохо общается, Габен прекрасно понимает. Поэтому он стремится быть полезным, и, тем самым, обрастает теми, кто будет общаться с ним из-за практичности такой дружбы. Однако, если Габену довелось попасть в окружение ценящих его людей (например, дуалов) он может весьма быстро и успешно постигнуть науку общения. Короче, если Габен закрыт, значит, ему ещё не посчастливилось встретить тех, кто в него поверил.
#соционика #габен #описание #общение #стереотип
В общении Габен чаще закрыт, чем открыт. Причиной такого поведения служит легкая слепота по анализу отношения к себе. Габену трудно понять хорошо ли к нему относятся, какое впечатление он производит. Ждут ли его вообще? Поэтому, когда он начинает общение, это может выглядеть слегка угловато или слишком наивно.
То, что он плохо общается, Габен прекрасно понимает. Поэтому он стремится быть полезным, и, тем самым, обрастает теми, кто будет общаться с ним из-за практичности такой дружбы. Однако, если Габену довелось попасть в окружение ценящих его людей (например, дуалов) он может весьма быстро и успешно постигнуть науку общения. Короче, если Габен закрыт, значит, ему ещё не посчастливилось встретить тех, кто в него поверил.
#соционика #габен #описание #общение #стереотип
Гюго в общении
Самая характерная черта манеры общения ЭСЭ повышенная эмоциональность. Очень любит о чем-то эмоционально, с деталями рассказывать. Одна из излюбленных тем разговоров — искусство. Склонен излагать сюжеты фильмов, спектаклей и книг. На понравившиеся ему фильмы или спектакли ходит по несколько раз. В общении этот социотип легко определяется по проявлению отрицательных эмоций. Периодически возмущается, причем часто по мелкому поводу. Быстро вспыхивает, но и быстро успокаивается. Проявление эмоций нельзя объяснить внешней логикой: из какой-либо детали может сделать драму, но не заметить при этом почти прямого оскорбления. В разговоре большое внимание уделяет вопросам этики, воспитанности. Любит давать этические оценки, разбирать, кто поступил хорошо, а кто плохо. Следит за тем, чтобы соблюдались нормы вежливости. Если люди не соблюдают этических норм, давит на них отрицательными эмоциями. Из-за этого его могут считать скандальным, неуживчивым. С ним нелегко сойтись близко. Для большинства людей он слишком требователен и прямолинеен. Свои разъяснения излагает подробно, по несколько раз, переспрашивая собеседника, понял ли он. Этим может оскорбить слушателя, который может подумать, что его считают бестолковым. Любит рассказывать о своих связях, знакомствах. Легко их заводит, благодаря своей общительности и дружелюбному настрою к собеседнику. При постоянных связях требует от людей бескорыстия.
#соционика #гюго #описание #общение
Самая характерная черта манеры общения ЭСЭ повышенная эмоциональность. Очень любит о чем-то эмоционально, с деталями рассказывать. Одна из излюбленных тем разговоров — искусство. Склонен излагать сюжеты фильмов, спектаклей и книг. На понравившиеся ему фильмы или спектакли ходит по несколько раз. В общении этот социотип легко определяется по проявлению отрицательных эмоций. Периодически возмущается, причем часто по мелкому поводу. Быстро вспыхивает, но и быстро успокаивается. Проявление эмоций нельзя объяснить внешней логикой: из какой-либо детали может сделать драму, но не заметить при этом почти прямого оскорбления. В разговоре большое внимание уделяет вопросам этики, воспитанности. Любит давать этические оценки, разбирать, кто поступил хорошо, а кто плохо. Следит за тем, чтобы соблюдались нормы вежливости. Если люди не соблюдают этических норм, давит на них отрицательными эмоциями. Из-за этого его могут считать скандальным, неуживчивым. С ним нелегко сойтись близко. Для большинства людей он слишком требователен и прямолинеен. Свои разъяснения излагает подробно, по несколько раз, переспрашивая собеседника, понял ли он. Этим может оскорбить слушателя, который может подумать, что его считают бестолковым. Любит рассказывать о своих связях, знакомствах. Легко их заводит, благодаря своей общительности и дружелюбному настрою к собеседнику. При постоянных связях требует от людей бескорыстия.
#соционика #гюго #описание #общение
