По сербским провинциальным группам (куда мы навступали в прошлом году исключительно в исследовательских целях) циркулирует письмо с призывом к протестам против ковид-пропусков. Таких текстов мы видели довольно много, но в этом привлекает внимание сразу две вещи.
1) Письмо адресовано "бедной кукушке" (сербохорв. kukavica 'кукушка; трус');
2) опознавательный знак для участников протестов — желтая повязка на правой руке.
Возможно, балканское поле испортило наше восприятие, но мы не можем не вспомнить балканский обряд мартовских нитей, иногда контаминирующийся с культом кукушки. Если коротко, в начале весны (1 или 14 марта) на руки/одежду повязывают переплетенные белые и красные нити, которые носят до первого появления перелетных птиц, после чего вешают на ветви деревьев или кладут под камень. Такие нити могут повязывать также скотине, в этом случае цвета варьируют (могут появляться синие или зеленые нити). Когда такие нити вешают на ветки деревьев, то могут припевать (правда, мы такое записывали у македонцев, не у сербов): Kukavice, gramatice, na ti sino (plavo) i zeleno, daj mi belo i crveno ("кукушка-граматица, на тебе синее и зеленое, дай мне белое и красное"; слово "граматица" нам — и информантам — не вполне понятно, и тут можно было бы еще покопаться, но уж больно хочется про сюжет рассказать).
Иными словами, в письме "кукушкам" ("трусам", которые мирятся с ковид-ограничениями) предлагается повязать цветные повязки и выйти на улицу, чтобы доказать свою храбрость.
Вполне возможно, что это случайное совпадение с двумя элементами весенней обрядности (дело происходит осенью, цвет повязки — желтый, а не синий/зеленый/красный или белый), но мы не можем развидеть эту связь. Хотя не исключено, что пестрота и обилие элементов в балканской обрядности могут привести и к случайным, непредвиденным совпадениям.
#qyqe_qyqe_manaqyqe
1) Письмо адресовано "бедной кукушке" (сербохорв. kukavica 'кукушка; трус');
2) опознавательный знак для участников протестов — желтая повязка на правой руке.
Возможно, балканское поле испортило наше восприятие, но мы не можем не вспомнить балканский обряд мартовских нитей, иногда контаминирующийся с культом кукушки. Если коротко, в начале весны (1 или 14 марта) на руки/одежду повязывают переплетенные белые и красные нити, которые носят до первого появления перелетных птиц, после чего вешают на ветви деревьев или кладут под камень. Такие нити могут повязывать также скотине, в этом случае цвета варьируют (могут появляться синие или зеленые нити). Когда такие нити вешают на ветки деревьев, то могут припевать (правда, мы такое записывали у македонцев, не у сербов): Kukavice, gramatice, na ti sino (plavo) i zeleno, daj mi belo i crveno ("кукушка-граматица, на тебе синее и зеленое, дай мне белое и красное"; слово "граматица" нам — и информантам — не вполне понятно, и тут можно было бы еще покопаться, но уж больно хочется про сюжет рассказать).
Иными словами, в письме "кукушкам" ("трусам", которые мирятся с ковид-ограничениями) предлагается повязать цветные повязки и выйти на улицу, чтобы доказать свою храбрость.
Вполне возможно, что это случайное совпадение с двумя элементами весенней обрядности (дело происходит осенью, цвет повязки — желтый, а не синий/зеленый/красный или белый), но мы не можем развидеть эту связь. Хотя не исключено, что пестрота и обилие элементов в балканской обрядности могут привести и к случайным, непредвиденным совпадениям.
#qyqe_qyqe_manaqyqe