🎬ای خدا ای فضل تو حاجت روا
با تو یاد هیچ کس نبود روا
این قدر ارشاد تو بخشیدهای
تا بدین بس عیب ما پوشیدهای
قطرهٔ دانش که بخشیدی ز پیش
متصل گردان به دریاهای خویش
#مولانا
📌سروش مولانا تقدیم میکند:
نیایشخوانی عبدالجبار کاکایی در سیزدهمین همایش روز نیایش؛
با سپاس از حامد کلجهای عزیز و تیم همراه ایشان که صمیمانه سروش مولانا را در پوشش تصویری این همایش یاری دادند. سروش مولانا همواره قدردان مهرشان خواهد بود.
برای آشنایی بیشتر با حامد كلجه اي؛ پژوهشگر، مستندساز و تدوینگر خوب کشورمان لینک زیر را دنبال کنید:
@HamedKolajei
#سروش_مولانا
#روز_نیایش
#عبدالجبار_کاکایی
@sorooshemewlana
@HamedKolajei
با تو یاد هیچ کس نبود روا
این قدر ارشاد تو بخشیدهای
تا بدین بس عیب ما پوشیدهای
قطرهٔ دانش که بخشیدی ز پیش
متصل گردان به دریاهای خویش
#مولانا
📌سروش مولانا تقدیم میکند:
نیایشخوانی عبدالجبار کاکایی در سیزدهمین همایش روز نیایش؛
با سپاس از حامد کلجهای عزیز و تیم همراه ایشان که صمیمانه سروش مولانا را در پوشش تصویری این همایش یاری دادند. سروش مولانا همواره قدردان مهرشان خواهد بود.
برای آشنایی بیشتر با حامد كلجه اي؛ پژوهشگر، مستندساز و تدوینگر خوب کشورمان لینک زیر را دنبال کنید:
@HamedKolajei
#سروش_مولانا
#روز_نیایش
#عبدالجبار_کاکایی
@sorooshemewlana
@HamedKolajei
📌 سروش مولانا تقدیم میکند:
☘ نیایشخوانی
◽️عبدالجبار کاکایی
🔖برای مشاهده و شنیدن این نیایشخوانی لینک زیر را در یوتیوب سروش مولانا دنبال کنید:
https://youtu.be/gcLnfEc9BzY
🔖 برای مشاهدهی دیگر سخنرانیها و دیگر موضوعات کانال یوتیوب ما را از طریق لینک زیر دنبال کنید:
https://youtube.com/@sorooshemowlanainstitute?si=umIIa7FAhIgs2J3B
💢 و لطفا در جهت حمایت از سروش مولانا و فعالیتهایش کانال یوتیوب ما را سابسکرایب کنید.
#سروش_مولانا
#مولانا
#عبدالجبار_کاکایی
#حامد_کلجهای
#یوتیوب_سروش_مولانا
@sorooshemewlana
☘ نیایشخوانی
◽️عبدالجبار کاکایی
🔖برای مشاهده و شنیدن این نیایشخوانی لینک زیر را در یوتیوب سروش مولانا دنبال کنید:
https://youtu.be/gcLnfEc9BzY
🔖 برای مشاهدهی دیگر سخنرانیها و دیگر موضوعات کانال یوتیوب ما را از طریق لینک زیر دنبال کنید:
https://youtube.com/@sorooshemowlanainstitute?si=umIIa7FAhIgs2J3B
💢 و لطفا در جهت حمایت از سروش مولانا و فعالیتهایش کانال یوتیوب ما را سابسکرایب کنید.
#سروش_مولانا
#مولانا
#عبدالجبار_کاکایی
#حامد_کلجهای
#یوتیوب_سروش_مولانا
@sorooshemewlana
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌سروش مولانا تقدیم میکند:
📌غزل خوانی دکتر محمدجواد اعتمادی در سیزدهمین همایش "روز نیایش"
خداوندا به احسانت به حق لطف و اکرامت
مگیر آشفته میگویم که جان بیتو پریشانست
#سروش_مولانا
#مولانا_جلال_الدین_محمد_بلخی
#شمس_تبریزی
#روز_نیایش
#دکترمحمدجواداعتمادی
@sorooshemewlana
@HamedKolajei
📌غزل خوانی دکتر محمدجواد اعتمادی در سیزدهمین همایش "روز نیایش"
خداوندا به احسانت به حق لطف و اکرامت
مگیر آشفته میگویم که جان بیتو پریشانست
#سروش_مولانا
#مولانا_جلال_الدین_محمد_بلخی
#شمس_تبریزی
#روز_نیایش
#دکترمحمدجواداعتمادی
@sorooshemewlana
@HamedKolajei
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸سروش مولانا تقدیم میکند:
🔹گزارش تصویری سیزدهمین همایش "روز نیایش" و سخنان کوتاه استاد "مصطفی ملکیان"
مرا گویی بدین زاری که هستی
به عشقم چون برآیی من چه دانم
موسیقی: استاد شهرام ناظری (قطعه شور و شوق رومی)
#سروش_مولانا
#مولانا_جلال_الدین_محمد_بلخی
#شمس_تبریزی
#روز_نیایش
#مصطفی_ملکیان
#شهرام_ناظری
@sorooshemewlana
@HamedKolajei
🔹گزارش تصویری سیزدهمین همایش "روز نیایش" و سخنان کوتاه استاد "مصطفی ملکیان"
مرا گویی بدین زاری که هستی
به عشقم چون برآیی من چه دانم
موسیقی: استاد شهرام ناظری (قطعه شور و شوق رومی)
#سروش_مولانا
#مولانا_جلال_الدین_محمد_بلخی
#شمس_تبریزی
#روز_نیایش
#مصطفی_ملکیان
#شهرام_ناظری
@sorooshemewlana
@HamedKolajei
ذهنپالایی با مولانا
✍ مهرداد رحمانی
یکی از وجوه تمایز مولانا در ادبیات فارسی، نگاه عمیق و واقعبینانه او به روانِ آدمی است. مولانا مختصاتِ روانِ آدمی را به خوبی میشناسد و به نقاط قوّت و ضعفِ او آگاهی دارد.
مولانا به خوبی دریافته که آدمی حتی اگر به والاترین مقامهای معنوی نیز دست یابد، از لغزش و اشتباه در امان نیست. به عبارتی، مولانا همچون یک روانشناس و رواندرمانگرِ خبره، بر بینهایت بودن محرّکها از یک سو و احتمال بالای خطا در واکنشهای عاطفی و رفتاری آدمی از سوی دیگر واقف است.
در داستان وزیر یهودی که در دفتر اول مثنوی آمده، مولانا در کنار نتیجهگیریهای اخلاقی متعدد، در این زمینه نیز، ابیاتی درخشان و نورانی به ما هدیه کرده است.
در این داستان تراژیک، مکرِ وزیر یهودی را میتوان به مثابه ترفندهای ذهن بر اثر محرکهایی چون حرص و طمع و شهوت و... دانست که فهمِ ما را همچون مسیحیانِ سرگردانِ این قصه به خطا میاندازد.
صد هزاران دام و دانهست ای خدا
ما چو مرغانِ حریصِ بی نوا
مولانا در ادامه قصه، استعاره زیبای "موش و انبار گندم" را در قالب چند بیت درخشان برای توضیحِ ضرورت "ذهنپالایی" آورده است:
ما دَرین انبار گَندم می کُنیم
گندمِ جمع آمده گُم می کنیم
می نیَندیشیم آخر ما به هوش
کین خِلل در گندمَست از مکرِ موش
موش تا انبارِ ما حُفره زدست
وَز فَنَش انبارِ ما ویران شدست
اول ای جان دفعِ شرِّ موش کن
وانگهان در جَمعِ گندم جوش کن
گویی مولانا میگوید هرگونه خطایِ اخلاقی و لغزشِ رفتاری ابتدا در ذهن متولد و برای مدتی پرورده میشود؛ و سپس به شکلِ واکنشهای عاطفی یا رفتاری در عالمِ واقع بازتاب مییابد.
ذهنِ آدمی از منظرِ مولانا توانایی بینظیری در کژتابیِ امورِ واقع دارد. به این صورت که هر چه بیشتر در محرکها غرق شود و در برابر آنها بیمراقبت بماند، حقیقتبینیِ ما را بیشتر مخدوش میکند.
وضعیتی که مولانا آن را در همین داستان، دوبینی مینامد. دوبینی سازوکاری است که حجابهای ناشی از غرقگیِ ذهن و هرزگردی آن در محرکها را به قوای فاهمه آدمی تحمیل میکند
خشم و شَهوت مَرد را اَحوَل* کند
ز استقامت روح را مُبدَل کند
چون غَرض آمد هنَر پوشیده شد
صد حجاب از دل به سویِ دیده شد
*احول: کسی که دچار دوبینی است.
مولانا راهِ رهایی از چنین وضعیتی را مراقبت بر ورودیهای ذهنِ و پاسبانی آنها میداند. چرا که اگر موشِ ذهن وارد انبار روشنبینی ما شود، دفعِ شرِّ آن دشوارتر خواهد بود.
با این حال، مولانا با اشاره به "صدهزاران دام و دانه" گویی بر غیر ممکن بودن پاسبانی و نظارتِ تمام وقت بر ورودیهای ذهن اشاره دارد. او با بیانِ صادقانهء تجربه شخصی خود از این حقیقت پرده برداشته که غفلت یا به تعبیرِ او خوابِ پاسبانان به دلیل ماهیتِ انسانی ما اجتنابناپذیر است.
هله پاسبانِ منزل تو چگونه پاسبانی؟
که بِبُرد رختِ ما را همه دزدِ شب نهانی
که چراغِ دزد باشد شب و خوابِ پاسبانان
به دمی چراغشان را ز چه رو نمی نشانی؟
(دیوان شمس، غزل ۲۸۳۰)
از همین روست که از منظر مولانا، علاوه بر پاسبانیِ دروازههای وجود، ذهنپالایی نیز ضرورت دارد. اما سِرِّ ماجرا اینجاست که مولانا معتقد است ذهنپالایی از نقطهای آغاز میشود که آدمی از اتکاءِ صِرف به همتِ خویش دست بردارد و به یاری آن حقیقت سرمدی نیز چشمِ امید میدوزد. زیرا مولانا نقایص روح و روان آدمی را به خوبی میشناسد و میداند که در والاترین درجات نیز امکان لغزش منتفی نیست.
دم به دم ما بَستهٔ دام نُویم
هر یکی گَر باز و سیمرغی شَویم
در حقیقت، مولانا میگوید ذهنِ آدمی در کنار مراقبت و همت ما در پاسبانیِ دریچههای وجودیمان، که شرط لازم است، به پرتو گرمابخش خداوندِ مهربان نیز نیازمند است تا از افسردگی و انجماد وارهد و روشن و آیینه وار شود.
گر هزاران دام باشد در قدم
چون تو با مایی نباشد هیچ غم
چون عنایاتت بود با ما مقیم
کی بود بیمی از آن دزد لئیم
#سروش_مولانا
#مهرداد_رحمانی
#مولانا
#ذهن
@sorooshemewlana
@Mehrdad_Rahmani4
✍ مهرداد رحمانی
یکی از وجوه تمایز مولانا در ادبیات فارسی، نگاه عمیق و واقعبینانه او به روانِ آدمی است. مولانا مختصاتِ روانِ آدمی را به خوبی میشناسد و به نقاط قوّت و ضعفِ او آگاهی دارد.
مولانا به خوبی دریافته که آدمی حتی اگر به والاترین مقامهای معنوی نیز دست یابد، از لغزش و اشتباه در امان نیست. به عبارتی، مولانا همچون یک روانشناس و رواندرمانگرِ خبره، بر بینهایت بودن محرّکها از یک سو و احتمال بالای خطا در واکنشهای عاطفی و رفتاری آدمی از سوی دیگر واقف است.
در داستان وزیر یهودی که در دفتر اول مثنوی آمده، مولانا در کنار نتیجهگیریهای اخلاقی متعدد، در این زمینه نیز، ابیاتی درخشان و نورانی به ما هدیه کرده است.
در این داستان تراژیک، مکرِ وزیر یهودی را میتوان به مثابه ترفندهای ذهن بر اثر محرکهایی چون حرص و طمع و شهوت و... دانست که فهمِ ما را همچون مسیحیانِ سرگردانِ این قصه به خطا میاندازد.
صد هزاران دام و دانهست ای خدا
ما چو مرغانِ حریصِ بی نوا
مولانا در ادامه قصه، استعاره زیبای "موش و انبار گندم" را در قالب چند بیت درخشان برای توضیحِ ضرورت "ذهنپالایی" آورده است:
ما دَرین انبار گَندم می کُنیم
گندمِ جمع آمده گُم می کنیم
می نیَندیشیم آخر ما به هوش
کین خِلل در گندمَست از مکرِ موش
موش تا انبارِ ما حُفره زدست
وَز فَنَش انبارِ ما ویران شدست
اول ای جان دفعِ شرِّ موش کن
وانگهان در جَمعِ گندم جوش کن
گویی مولانا میگوید هرگونه خطایِ اخلاقی و لغزشِ رفتاری ابتدا در ذهن متولد و برای مدتی پرورده میشود؛ و سپس به شکلِ واکنشهای عاطفی یا رفتاری در عالمِ واقع بازتاب مییابد.
ذهنِ آدمی از منظرِ مولانا توانایی بینظیری در کژتابیِ امورِ واقع دارد. به این صورت که هر چه بیشتر در محرکها غرق شود و در برابر آنها بیمراقبت بماند، حقیقتبینیِ ما را بیشتر مخدوش میکند.
وضعیتی که مولانا آن را در همین داستان، دوبینی مینامد. دوبینی سازوکاری است که حجابهای ناشی از غرقگیِ ذهن و هرزگردی آن در محرکها را به قوای فاهمه آدمی تحمیل میکند
خشم و شَهوت مَرد را اَحوَل* کند
ز استقامت روح را مُبدَل کند
چون غَرض آمد هنَر پوشیده شد
صد حجاب از دل به سویِ دیده شد
*احول: کسی که دچار دوبینی است.
مولانا راهِ رهایی از چنین وضعیتی را مراقبت بر ورودیهای ذهنِ و پاسبانی آنها میداند. چرا که اگر موشِ ذهن وارد انبار روشنبینی ما شود، دفعِ شرِّ آن دشوارتر خواهد بود.
با این حال، مولانا با اشاره به "صدهزاران دام و دانه" گویی بر غیر ممکن بودن پاسبانی و نظارتِ تمام وقت بر ورودیهای ذهن اشاره دارد. او با بیانِ صادقانهء تجربه شخصی خود از این حقیقت پرده برداشته که غفلت یا به تعبیرِ او خوابِ پاسبانان به دلیل ماهیتِ انسانی ما اجتنابناپذیر است.
هله پاسبانِ منزل تو چگونه پاسبانی؟
که بِبُرد رختِ ما را همه دزدِ شب نهانی
که چراغِ دزد باشد شب و خوابِ پاسبانان
به دمی چراغشان را ز چه رو نمی نشانی؟
(دیوان شمس، غزل ۲۸۳۰)
از همین روست که از منظر مولانا، علاوه بر پاسبانیِ دروازههای وجود، ذهنپالایی نیز ضرورت دارد. اما سِرِّ ماجرا اینجاست که مولانا معتقد است ذهنپالایی از نقطهای آغاز میشود که آدمی از اتکاءِ صِرف به همتِ خویش دست بردارد و به یاری آن حقیقت سرمدی نیز چشمِ امید میدوزد. زیرا مولانا نقایص روح و روان آدمی را به خوبی میشناسد و میداند که در والاترین درجات نیز امکان لغزش منتفی نیست.
دم به دم ما بَستهٔ دام نُویم
هر یکی گَر باز و سیمرغی شَویم
در حقیقت، مولانا میگوید ذهنِ آدمی در کنار مراقبت و همت ما در پاسبانیِ دریچههای وجودیمان، که شرط لازم است، به پرتو گرمابخش خداوندِ مهربان نیز نیازمند است تا از افسردگی و انجماد وارهد و روشن و آیینه وار شود.
گر هزاران دام باشد در قدم
چون تو با مایی نباشد هیچ غم
چون عنایاتت بود با ما مقیم
کی بود بیمی از آن دزد لئیم
#سروش_مولانا
#مهرداد_رحمانی
#مولانا
#ذهن
@sorooshemewlana
@Mehrdad_Rahmani4
Forwarded from مؤسسه فرهنگیهنری سروش مولانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
>>> گزیدهای از دوره مجازی "نگاهی به آموزههای بودا"
>> مدرس: دکتر سید امیر اکرمی
>>> تعداد جلسات: هشت جلسه
>> در این دوره به ارکان تعلیمات بودا، عصاره آموزههای او برای جهان امروز، مراقبه و نفی نفس پرداخته میشود.
همچنین حقایق شریف چهارگانه مطرح میشوند:
>حقیقت اول: رنج
>حقیقت دوم: منشأ رنج
>حقیقت سوم: پایان دادن به رنج
>حقیقت چهارم: راه های عملی هشت گانه پایان دادن به رنج
___
>>> برای دریافت فایلهای صوتی این دوره با شمارههای زیر تماس بگیرید یا به ادمین پیام دهید:
👤@rumi_lms_support
📱09199020984
___
#سروش_مولانا #مولانا #بودا #گزیده_کلاس
@sorooshemewlana
>>> گزیدهای از دوره مجازی "نگاهی به آموزههای بودا"
>> مدرس: دکتر سید امیر اکرمی
>>> تعداد جلسات: هشت جلسه
>> در این دوره به ارکان تعلیمات بودا، عصاره آموزههای او برای جهان امروز، مراقبه و نفی نفس پرداخته میشود.
همچنین حقایق شریف چهارگانه مطرح میشوند:
>حقیقت اول: رنج
>حقیقت دوم: منشأ رنج
>حقیقت سوم: پایان دادن به رنج
>حقیقت چهارم: راه های عملی هشت گانه پایان دادن به رنج
___
>>> برای دریافت فایلهای صوتی این دوره با شمارههای زیر تماس بگیرید یا به ادمین پیام دهید:
👤@rumi_lms_support
📱09199020984
___
#سروش_مولانا #مولانا #بودا #گزیده_کلاس
@sorooshemewlana
Inja Kasist Penhan
Hazhir Mehrafrouz
اینجا کسیست پنهان
آهنگساز و خواننده: هژیر مهرافروز
تنظیم کننده: علی مهراسبی
ویولن: غلامرضا معصومی
نظارت میکس و مسترینگ : علی جوادی
#سروش_مولانا
#مولانا
@sorooshemewlana
آهنگساز و خواننده: هژیر مهرافروز
تنظیم کننده: علی مهراسبی
ویولن: غلامرضا معصومی
نظارت میکس و مسترینگ : علی جوادی
#سروش_مولانا
#مولانا
@sorooshemewlana
💢 مروری بر شماره نخست فصلنامه نگاه آفتاب؛ پاییز ٩٩
▪️بازخوانی انتقادی میراث مولانا و آموزههای عارفان در مطالبی از محمدمهدی مجاهدی، حسین دباغ، شهرام صحرایی، سروش دباغ، مقصود فراستخواه، علیرضا علوی تبار، ابوالقاسم فنایی
▪️رمزگشایی از رازهای دیدار شمس و مولانا در نشستی با حضور نصرالله پورجوادی، تقی پورنامداریان و مصطفی ملکیان
▪️تحلیلهایی از محمد صنعتی، سیدحسن اسلامی اردکانی، ابراهیم موسیپور بشلی، ابوعلی ودادهیر، مهدیه کسایی زاده، زهرا خشک جان، مسعود زنجانی، فرامرز معتمد دزفولی و حسین مختاری در باره نسبت رنج و معنای زندگی در نظام فکری مولانا
▪️یادمان استاد بدیع الزمان فروزانفر با آثاری از محمد استعلامی، توفیق سبحانی، محمدجعفر یاحقی، اصغر دادبه، جلالالدین کزازی، علی اشرف صادقی، احمد تمیم داری، عنایت الله مجیدی، علی بهرامیان و بهنام ناصری
▪️جستوجوی مولانا در صحنه علمی و اجتماعی ترکیه با مطالبی از عدنان قارا اسماعیل اوغلو، محمود ارول قلیچ، داوود وفایی، فریدون مجلسی، محمد محمودهاشمی، فرزاد کفیلی، امیر هاشمی مقدم
▪️روایتهایی مستند از مواجهات شخصی با مولانا در یادداشتهایی از نورالدین زرین کلک، علی خدایی، احمد زیدآبادی، غلامرضا امامی و محمدهاشم اکبریانی
▪️کدام قصه در حکم قلب مثنوی است؟ پاسخ هایی از قاسم کاکایی، ناصرمهدوی، همایون همتی، مریم حسینی، سودابه کریمی، ایرج شهبازی، امیرحسین ماحوزی، حمیدرضا توکلی
▪️گشتی در جهان کتابهای عرفان و مولانا با تحلیلهایی از محمد شریفی، محمدرضا جعفری، مصطفی ملکیان، مهدی محبتی، ارسلان فصیحی، محمد دهقانی، روح الله هادی، مهدی سالاری نسب، سیامک مختاری، محمود آموزگار، داوود وفایی، حسن صراف، علیرضا رضایت
💎تهیه فصلنامه "نگاه آفتاب" 👇
@sorooshemowlana
📌 اطلاعات بیشتر👇
📱09199020981
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
#مولانا
@Negahe_Aftab
@sorooshemewlana
▪️بازخوانی انتقادی میراث مولانا و آموزههای عارفان در مطالبی از محمدمهدی مجاهدی، حسین دباغ، شهرام صحرایی، سروش دباغ، مقصود فراستخواه، علیرضا علوی تبار، ابوالقاسم فنایی
▪️رمزگشایی از رازهای دیدار شمس و مولانا در نشستی با حضور نصرالله پورجوادی، تقی پورنامداریان و مصطفی ملکیان
▪️تحلیلهایی از محمد صنعتی، سیدحسن اسلامی اردکانی، ابراهیم موسیپور بشلی، ابوعلی ودادهیر، مهدیه کسایی زاده، زهرا خشک جان، مسعود زنجانی، فرامرز معتمد دزفولی و حسین مختاری در باره نسبت رنج و معنای زندگی در نظام فکری مولانا
▪️یادمان استاد بدیع الزمان فروزانفر با آثاری از محمد استعلامی، توفیق سبحانی، محمدجعفر یاحقی، اصغر دادبه، جلالالدین کزازی، علی اشرف صادقی، احمد تمیم داری، عنایت الله مجیدی، علی بهرامیان و بهنام ناصری
▪️جستوجوی مولانا در صحنه علمی و اجتماعی ترکیه با مطالبی از عدنان قارا اسماعیل اوغلو، محمود ارول قلیچ، داوود وفایی، فریدون مجلسی، محمد محمودهاشمی، فرزاد کفیلی، امیر هاشمی مقدم
▪️روایتهایی مستند از مواجهات شخصی با مولانا در یادداشتهایی از نورالدین زرین کلک، علی خدایی، احمد زیدآبادی، غلامرضا امامی و محمدهاشم اکبریانی
▪️کدام قصه در حکم قلب مثنوی است؟ پاسخ هایی از قاسم کاکایی، ناصرمهدوی، همایون همتی، مریم حسینی، سودابه کریمی، ایرج شهبازی، امیرحسین ماحوزی، حمیدرضا توکلی
▪️گشتی در جهان کتابهای عرفان و مولانا با تحلیلهایی از محمد شریفی، محمدرضا جعفری، مصطفی ملکیان، مهدی محبتی، ارسلان فصیحی، محمد دهقانی، روح الله هادی، مهدی سالاری نسب، سیامک مختاری، محمود آموزگار، داوود وفایی، حسن صراف، علیرضا رضایت
💎تهیه فصلنامه "نگاه آفتاب" 👇
@sorooshemowlana
📌 اطلاعات بیشتر👇
📱09199020981
#نگاه_آفتاب
#سروش_مولانا
#مولانا
@Negahe_Aftab
@sorooshemewlana
240727_1831
My Recording
📌 مولانا و قوم ناهموار
🗣 دکتر محمدنوید بازرگان
شنبه ۶ مردادماه ۱۴۰۳
ارائه شده در همایش مولانا؛ رسول آفتاب
این نشست در تالار فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
برای حمایت از تدوام برنامههای فرهنگی سروش مولانا میتوانید محصولات ما را از طریق مراجعه به وبسایت www.rumi.ir
یا با ارسال پیام به @sorooshemowlana تهیه کنید.
#سروش_مولانا
#مولانا_رسول_آفتاب
@sorooshemewlana
🗣 دکتر محمدنوید بازرگان
شنبه ۶ مردادماه ۱۴۰۳
ارائه شده در همایش مولانا؛ رسول آفتاب
این نشست در تالار فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
برای حمایت از تدوام برنامههای فرهنگی سروش مولانا میتوانید محصولات ما را از طریق مراجعه به وبسایت www.rumi.ir
یا با ارسال پیام به @sorooshemowlana تهیه کنید.
#سروش_مولانا
#مولانا_رسول_آفتاب
@sorooshemewlana
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨ به جز مهر، به جز عشق دگر بذر نکاریم...
#سروش_مولانا
#مولانا
#شمس
#روشنک_کارسازی
#قونیه
#بشنو_از_نی
@sorooshemewlana
#سروش_مولانا
#مولانا
#شمس
#روشنک_کارسازی
#قونیه
#بشنو_از_نی
@sorooshemewlana
📌آخرین فرصت ثبتنام سفر قونیه تا آخر وقت امشب.
برای ثبتنام امروز تنها از طریق تلفن دفتر موسسه ۸۸۲۵۳۷۱۹ پاسخگو هستیم.
#سروش_مولانا
#سفر
#قونیه
#مولانا
@sorooshemewlana
برای ثبتنام امروز تنها از طریق تلفن دفتر موسسه ۸۸۲۵۳۷۱۹ پاسخگو هستیم.
#سروش_مولانا
#سفر
#قونیه
#مولانا
@sorooshemewlana