Forwarded from Егор Сергеев, поэт (Egor Sergeev)
Антиглобалисты и идентаристы всего мира: считают Дугина эпохальным философом, чьи взгляды могут изменить мир, с восторгом читают его труды, изучают в вузах.
Либералы Европы и США: считают Дугина эпохальным философом, чьи взгляды могут погубить мир, с опаской читают его труды, изучают в вузах.
Любопытные обыватели всего мира: считают Дугина интересным философом со сложными и спорными взглядами, иногда читают его труды.
Русские либералы: считают Дугина поехавшим дедом.
Дугин: многозначительно молчит, глядя на русских либералов.
#заметки
Либералы Европы и США: считают Дугина эпохальным философом, чьи взгляды могут погубить мир, с опаской читают его труды, изучают в вузах.
Любопытные обыватели всего мира: считают Дугина интересным философом со сложными и спорными взглядами, иногда читают его труды.
Русские либералы: считают Дугина поехавшим дедом.
Дугин: многозначительно молчит, глядя на русских либералов.
#заметки
👍34😁11🔥4😱1
Forwarded from Народный университет им. Дарьи Дугиной
Народный Университет им. Дарьи Дугиной
На сайте в самом верху в разделах вы найдёте ответы на вопросы о нашей миссии, о причинах, по которым университет носит имя Дарьи Александровны Дугиной, а также о развитии традиции народных университетов в России.
Если вы уже вступили в группу Народного университета им. Дарьи Дугиной, то теперь вам осталось заполнить анкету (на сайте нажать на кнопку «Записаться» рядом с любым из направлений обучения), указав курсы, к которым вы хотите получить доступ. Это займет около 3-5 минут.
ВАЖНО: прослушать курсы могут все желающие, но для коллег из ЛДНР у нас особые условия:
40 студентов Народного университета из ЛДНР, набравших наибольшее количество баллов, смогут в конце августа побывать в Санкт-Петербурге на пятидневном мероприятии.
Смотрите отчёт о проведенном выездном мероприятии в Ростов-на-Дону
Плейлист 25-ти минутных представлений курсов лекций
На сайте в самом верху в разделах вы найдёте ответы на вопросы о нашей миссии, о причинах, по которым университет носит имя Дарьи Александровны Дугиной, а также о развитии традиции народных университетов в России.
Если вы уже вступили в группу Народного университета им. Дарьи Дугиной, то теперь вам осталось заполнить анкету (на сайте нажать на кнопку «Записаться» рядом с любым из направлений обучения), указав курсы, к которым вы хотите получить доступ. Это займет около 3-5 минут.
ВАЖНО: прослушать курсы могут все желающие, но для коллег из ЛДНР у нас особые условия:
40 студентов Народного университета из ЛДНР, набравших наибольшее количество баллов, смогут в конце августа побывать в Санкт-Петербурге на пятидневном мероприятии.
Смотрите отчёт о проведенном выездном мероприятии в Ростов-на-Дону
Плейлист 25-ти минутных представлений курсов лекций
👍7😱1
Правильное устройство для измерения русскости
Если пояснительная бригада не явится, можно заменить её философом Никитой Сюндюковым.
Если пояснительная бригада не явится, можно заменить её философом Никитой Сюндюковым.
😁23😱1
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Почему этот поход на Москву был довольно неоднозначно воспринят людьми? Почему реакция наших военных структур и органов безопасности была столь слабой и неуверенной? Почему мы наблюдали в ю-тубе, как в Ростове лишь несколько людей на улицах города (преимущественно пожилых) уговаривали «вагнеровцев» повернуть назад и вернуться на свои позиции, слабо укоряя их в неподчинении государству, а другая часть населения, причем гораздо более многочисленная, поддерживала бойцов, называя их «нашими ребятами», «героями», и утверждала, что, мол, «все правильно, так и надо» и даже ругала стариков, пытавшихся устыдить парней в камуфляже и обвинить их в нарушении госдисциплины?
...
Сегодня российские граждане в своем большинстве мечтают о проекте социально-ориентированного общества – пропорционального и взвешенного с точки зрения распределения частной собственности. Людей привлекают идеалы честного общежития, порядочности и праведности в общественных отношениях, принципы вознаграждения человека по труду и вкладу в общественное строительство и приумножение именно общественного, а не личного благосостояния. Современный россиянин склонен применять к предпринимательской и политической деятельности элиты, лидеров нации нравственные критерии.
...
Марш Пригожина является кульминацией глубинных процессов, протекающих в нашем обществе. Страшнейшей ошибкой было бы свести его к каким-то второстепенным причинам, мотивам и основаниям.
По сути, это ультиматум нашего общества, предъявленный власти, которая, восстанавливая суверенитет, вообще не уделяет никакого внимания той фундаментальной основе нашей русской, российской идентичности, что связана с обостренным чувством Справедливости, неискоренимой волей к построению солидарного, дружного, общинного социума. Советский период, социализм не был случайным периодом нашей истории. Безответственно считать этот период девиацией. Русский человек никогда не будет счастлив индивидуально, в обществе, где нет справедливости, равенства и любви. И попытки построить несправедливое общество и сохранить капитализм обречены у нас на исторический провал.
Марш Пригожина на Москву – это не конец, а новое начало. И лучше было бы, чтобы это стало началом РЕВОЛЮЦИИ СВЕРХУ, с сохранением и укреплением нашего государства, а не наоборот.
Наталья Мелентьева
...
Сегодня российские граждане в своем большинстве мечтают о проекте социально-ориентированного общества – пропорционального и взвешенного с точки зрения распределения частной собственности. Людей привлекают идеалы честного общежития, порядочности и праведности в общественных отношениях, принципы вознаграждения человека по труду и вкладу в общественное строительство и приумножение именно общественного, а не личного благосостояния. Современный россиянин склонен применять к предпринимательской и политической деятельности элиты, лидеров нации нравственные критерии.
...
Марш Пригожина является кульминацией глубинных процессов, протекающих в нашем обществе. Страшнейшей ошибкой было бы свести его к каким-то второстепенным причинам, мотивам и основаниям.
По сути, это ультиматум нашего общества, предъявленный власти, которая, восстанавливая суверенитет, вообще не уделяет никакого внимания той фундаментальной основе нашей русской, российской идентичности, что связана с обостренным чувством Справедливости, неискоренимой волей к построению солидарного, дружного, общинного социума. Советский период, социализм не был случайным периодом нашей истории. Безответственно считать этот период девиацией. Русский человек никогда не будет счастлив индивидуально, в обществе, где нет справедливости, равенства и любви. И попытки построить несправедливое общество и сохранить капитализм обречены у нас на исторический провал.
Марш Пригожина на Москву – это не конец, а новое начало. И лучше было бы, чтобы это стало началом РЕВОЛЮЦИИ СВЕРХУ, с сохранением и укреплением нашего государства, а не наоборот.
Наталья Мелентьева
Катехон. Информационно-аналитическое издание
ПОХОД НА МОСКВУ: ЛЕВЫЙ МАРШ ПРИГОЖИНА
Марш Пригожина на Москву – это не конец, а новое начало. И лучше было бы, чтобы это стало началом РЕВОЛЮЦИИ СВЕРХУ, с сохранением и укреплением нашего государства, а не наоборот.
👍16😱2
Готовимся к отказу от прав человека?
Почти без внимания почему-то осталось предложение депутата Госдумы Н.П. Николаева отказаться от концепции прав человека. А в мае в Совете по правам человека звучали призывы пересмотреть концепцию прав человека.
Для многих может звучать дико предложение отказаться от прав человека, потому что мы люди гуманные, всечеловеки, чуждые расизма, шовинизма, любящие всех людей.
Но права человека, как ни странно, не не об этом, это идеология, обосновывающая право тоталитарно и нетолерантно поступать с теми, кто в эту концепцию не вписывается, а Россия со своими традициями и укладом в неё точно не укладывается.
Права человека - это один из главных и основополагающих концептов либерализма, отказавшись от которого Россия поставит решительную точку с этой идеологией в стране.
Декларация прав человека была принята в 1789 году в революционной Франции для того, чтобы покончить с традиционным обществом и дала идейное обоснование геноциду - уничтожению священства и аристократии.
И эта роль прав человека сохраняется до сих пор. Общества, где не соблюдаются "права человека", почему-то предполагается возможным подвергать геноциду. Они объявляются врагами "открытого общества", а потом мы видим картинку мировых политиков, весело аплодирующих расправе над Муаммаром Каддафи, одобряющих ковровые бомбардировки стран снарядами с обеднённым ураном.
Права человека, уравнивающие каждого индивида с гражданином, создают ещё одну современную реальность: они потворствуют миграции и перемешиванию, которые должны стать механизмом создания атомарного общество из индивидов, массового общества с разорванными коллективными связями - идеал либерализма.
Пересмотреть концепцию прав человека представляется нам почти невозможным, а вот отказаться от неё, заменив концепцией прав народов, - это благое дело.
Внутри же страны достаточно прав гражданина.
P.S.: на картинке сожжение декларации прав человека в России в исполнении нейросетки
Почти без внимания почему-то осталось предложение депутата Госдумы Н.П. Николаева отказаться от концепции прав человека. А в мае в Совете по правам человека звучали призывы пересмотреть концепцию прав человека.
Для многих может звучать дико предложение отказаться от прав человека, потому что мы люди гуманные, всечеловеки, чуждые расизма, шовинизма, любящие всех людей.
Но права человека, как ни странно, не не об этом, это идеология, обосновывающая право тоталитарно и нетолерантно поступать с теми, кто в эту концепцию не вписывается, а Россия со своими традициями и укладом в неё точно не укладывается.
Права человека - это один из главных и основополагающих концептов либерализма, отказавшись от которого Россия поставит решительную точку с этой идеологией в стране.
Декларация прав человека была принята в 1789 году в революционной Франции для того, чтобы покончить с традиционным обществом и дала идейное обоснование геноциду - уничтожению священства и аристократии.
И эта роль прав человека сохраняется до сих пор. Общества, где не соблюдаются "права человека", почему-то предполагается возможным подвергать геноциду. Они объявляются врагами "открытого общества", а потом мы видим картинку мировых политиков, весело аплодирующих расправе над Муаммаром Каддафи, одобряющих ковровые бомбардировки стран снарядами с обеднённым ураном.
Права человека, уравнивающие каждого индивида с гражданином, создают ещё одну современную реальность: они потворствуют миграции и перемешиванию, которые должны стать механизмом создания атомарного общество из индивидов, массового общества с разорванными коллективными связями - идеал либерализма.
Пересмотреть концепцию прав человека представляется нам почти невозможным, а вот отказаться от неё, заменив концепцией прав народов, - это благое дело.
Внутри же страны достаточно прав гражданина.
P.S.: на картинке сожжение декларации прав человека в России в исполнении нейросетки
👍21👏3😁1🤔1😱1
Недавно анонсировали интересное мероприятие, и грешным делом - мы, борцы с англицизмами, - назвали его "форсайт-сессией".
На русский это слово, наверное, и хорошо бы перевести. Да вот как?
sessio - от праиндоевропейского *sed-. Означает "сидение, заседание". А английское foresight имеет значение "предвидение", и этимологические розыски нас глубже этой семантики не уведут.
Сидение-прозрение? Провидящее заседание?
Может быть, можно было и совсем иначе назвать. Да ведь, кроме того, заимствования в русском языке имеют силу почти магическую, о чём памятовать тоже следует.
Случай этот напомнил нам интересный рассказ о Михаиле Пришвине, изложенный Константином Паустовским в "Повести о жизни". Спасибо ситному чтецу, обнародовавшему его для широких масс.
__________________________
Изредка появлялся в кафе человек в шляпе с отвисшими полями. Кажется, он был некоторое время сотрудником не то тульской, не то орловской газеты.
У этого человека было забавное происшествие с Пришвиным. О нем Пришвин любил рассказывать как о случае, вполне фантастическом.
Пришвин переезжал из Ельца в Москву. В то время на узловых станциях свирепствовали заградительные отряды балтийских матросов.
Все вещи, рукописи и книги Пришвин зашил в тюки и втащил их в вагон. На какой-то узловой станции около Орла матросы из заградительного отряда отобрали у Пришвина, несмотря на уговоры и просьбы, эти тюки.
Пришвин бросился на вокзал к начальнику отряда. То был скуластый матрос с маузером на боку и оловянной серьгой в ухе. Он ел деревянной ложкой, как кашу, соленую камсу и не пожелал разговаривать с Пришвиным.
– Кончено, интеллигент! – сказал он. – А будешь вякать, так арестую за саботаж. И еще неизвестно, по какой статье тебя возьмет за грудки революционный трибунал. Так что ты, приятель, топай отсюда, пока цел.
Вслед за Пришвиным вошел к начальнику человек в шляпе с отвисшими полями. Он остановился в дверях и сказал тихо, но внятно:
– Немедленно верните этому гражданину вещи.
– А это что еще за шпендик в шляпе? – спросил матрос. – Кто ты есть, что можешь мне приказывать?
– Я Магалиф, – так же тихо и внятно ответил человек, не спуская с матроса глаз.
Матрос поперхнулся камсой и встал.
– Извиняюсь, – сказал он вкрадчивым голосом. – Мои братишки, видать, напутали. Запарились. Лобов! – закричал он громоподобно. – Вернуть вещи этому гражданину! Сам уполномоченный Магалифа приказал. Понятно? Снести обратно в вагон. Живо! Хватаете у всех подряд, брашпиль вам в рот!
На платформе Пришвин начал благодарить невзрачного человека, но тот в ответ только посоветовал Пришвину написать на всех тюках химическим карандашом слово «фольклор».
– Русский человек, – объяснил он, – с уважением относится к непонятным, особенно к иностранным словам. После этого никто ваши вещи не тронет. Я за это ручаюсь.
– Извините мое невежество, – спросил Пришвин, – но что это за мощное учреждение – вот этот самый Магалиф, – которое вы собой представляете? Почему одно упоминание о нем так ошеломляюще действует на заградительные отряды?
Человек виновато улыбнулся.
– Это не учреждение, – ответил он. – Это моя фамилия. Она иногда помогает.
Пришвин расхохотался.
Он послушался Магалифа и написал на тюках загадочное слово «фольклор». С тех пор ни один заградительный отряд не решился тронуть эти тюки.
На русский это слово, наверное, и хорошо бы перевести. Да вот как?
sessio - от праиндоевропейского *sed-. Означает "сидение, заседание". А английское foresight имеет значение "предвидение", и этимологические розыски нас глубже этой семантики не уведут.
Сидение-прозрение? Провидящее заседание?
Может быть, можно было и совсем иначе назвать. Да ведь, кроме того, заимствования в русском языке имеют силу почти магическую, о чём памятовать тоже следует.
Случай этот напомнил нам интересный рассказ о Михаиле Пришвине, изложенный Константином Паустовским в "Повести о жизни". Спасибо ситному чтецу, обнародовавшему его для широких масс.
__________________________
Изредка появлялся в кафе человек в шляпе с отвисшими полями. Кажется, он был некоторое время сотрудником не то тульской, не то орловской газеты.
У этого человека было забавное происшествие с Пришвиным. О нем Пришвин любил рассказывать как о случае, вполне фантастическом.
Пришвин переезжал из Ельца в Москву. В то время на узловых станциях свирепствовали заградительные отряды балтийских матросов.
Все вещи, рукописи и книги Пришвин зашил в тюки и втащил их в вагон. На какой-то узловой станции около Орла матросы из заградительного отряда отобрали у Пришвина, несмотря на уговоры и просьбы, эти тюки.
Пришвин бросился на вокзал к начальнику отряда. То был скуластый матрос с маузером на боку и оловянной серьгой в ухе. Он ел деревянной ложкой, как кашу, соленую камсу и не пожелал разговаривать с Пришвиным.
– Кончено, интеллигент! – сказал он. – А будешь вякать, так арестую за саботаж. И еще неизвестно, по какой статье тебя возьмет за грудки революционный трибунал. Так что ты, приятель, топай отсюда, пока цел.
Вслед за Пришвиным вошел к начальнику человек в шляпе с отвисшими полями. Он остановился в дверях и сказал тихо, но внятно:
– Немедленно верните этому гражданину вещи.
– А это что еще за шпендик в шляпе? – спросил матрос. – Кто ты есть, что можешь мне приказывать?
– Я Магалиф, – так же тихо и внятно ответил человек, не спуская с матроса глаз.
Матрос поперхнулся камсой и встал.
– Извиняюсь, – сказал он вкрадчивым голосом. – Мои братишки, видать, напутали. Запарились. Лобов! – закричал он громоподобно. – Вернуть вещи этому гражданину! Сам уполномоченный Магалифа приказал. Понятно? Снести обратно в вагон. Живо! Хватаете у всех подряд, брашпиль вам в рот!
На платформе Пришвин начал благодарить невзрачного человека, но тот в ответ только посоветовал Пришвину написать на всех тюках химическим карандашом слово «фольклор».
– Русский человек, – объяснил он, – с уважением относится к непонятным, особенно к иностранным словам. После этого никто ваши вещи не тронет. Я за это ручаюсь.
– Извините мое невежество, – спросил Пришвин, – но что это за мощное учреждение – вот этот самый Магалиф, – которое вы собой представляете? Почему одно упоминание о нем так ошеломляюще действует на заградительные отряды?
Человек виновато улыбнулся.
– Это не учреждение, – ответил он. – Это моя фамилия. Она иногда помогает.
Пришвин расхохотался.
Он послушался Магалифа и написал на тюках загадочное слово «фольклор». С тех пор ни один заградительный отряд не решился тронуть эти тюки.
👍26😱2
Благодарим всех слушателей курса Андрея Коробова-Латынцева Русская военная философия, жертвующих для гуманитарного проекта #МыФронту.
За всё время вы собрали больше 310 тысяч рублей.
Как мы писали недавно, благодаря этому Мотострелковый батальон 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко Оплот получил недавно дрон DJI mini 3 pro для 2 и комплектующие.
А ранее для Оплота покупали ещё один квадрокоптер и буржуйки в зимнее время.
Напомним, рамках этого сбора жepтвовать для #МыФронту можно по этой ссылке: https://clck.ru/33Syjc или на карту Сбера 2202 2062 2787 9199 (с пометкой военная философия)
Владелец Анна Дмитриевна В.
За всё время вы собрали больше 310 тысяч рублей.
Как мы писали недавно, благодаря этому Мотострелковый батальон 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко Оплот получил недавно дрон DJI mini 3 pro для 2 и комплектующие.
А ранее для Оплота покупали ещё один квадрокоптер и буржуйки в зимнее время.
Напомним, рамках этого сбора жepтвовать для #МыФронту можно по этой ссылке: https://clck.ru/33Syjc или на карту Сбера 2202 2062 2787 9199 (с пометкой военная философия)
Владелец Анна Дмитриевна В.
👍8😱1
Forwarded from Священное и мирское
«Корни пацифизма в христианстве отыскать можно, если экстраполировать заповедь о любви к врагам с уровня личного на уровень общественный. Но вменение государству такой экстраполяции противоречило бы словам Христа «Богу богово, а кесарю кесарево», — отличное интервью Ильи Вевюрко, одного из сильнейших нынешних русских мыслителей.
P.S. Илья собирает деньги на издание своего перевода и комментария к Книге Еноха. Поддержать проект: https://planeta.ru/campaigns/mashafa_henok.
P.S. Илья собирает деньги на издание своего перевода и комментария к Книге Еноха. Поддержать проект: https://planeta.ru/campaigns/mashafa_henok.
Коммерсантъ
«Не существует пацифистских религий, потому что не существует пацифистских обществ»
Религиовед Илья Вевюрко о том, как христианство относится к военным действиям
👍10😱1
Forwarded from Консерватор
Философ, офицер Народной Милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев (@korobov_latyncev) специально для «Консерватора»:
В прошлом посте о теории справедливой войны (далее — ТСВ) я обещал применить критерии ТСВ для рассмотрения специальной военной операции. Однако СВО логически следует из донбасской войны. Поэтому будет логично, если сперва будет рассмотрена с точки зрения ТСВ донбасская война.
Итак, в классической ТСВ есть два критерия: jus ad bellum (право на войну) и jus in bello (право на войне, т. е. право во время ведения войны).
Первый критерий — право на войну — включает в себя принципы законной власти, правого дела, добрых намерений, пропорциональности, последней возможности, рациональной вероятности успеха.
В феврале 2014 года после государственного переворота на Украине в результате так называемого евромайдана к власти в Киеве пришла хунта, законно избранный президент Украины Янукович бежал из страны, а обязанности президента страны были временно возложены на Турчинова, который и начал так называемую антитеррористическую операцию. Принцип законной власти со стороны Украины соблюден не был. К Донецкой и Луганской народным республикам этот критерий применять будет неправомочно, поскольку сама государственность ЛДНР была сформирована уже во время войны.
Второй принцип — правого дела, или справедливых причин. Здесь важно понимать предпосылки. Самым первым актом хунты был запрет на русский язык. Русскоязычные восточные регионы, историческая Новороссия, возмутились этим законом и откровенно русофобской неонацистской риторикой, возобладавшей в официальной политической повестке на Украине. Мирные граждане начали протесты, однако хунта не стала прислушиваться к заявлению народа и объявила АТО. Здесь же и не был соблюдён принцип крайнего средства, согласно которому войну следует начинать тогда, когда уже не остаётся иных возможностей и когда все попытки договориться провалились. С жителями Новороссии киевская хунта даже не пробовала договориться. Ну а что касается принципа справедливых причин, то едва ли справедливой причиной для начала войны может считаться стремление насильно заставить своих сограждан принять неонацистский государственный переворот. Так что в этой графе тоже «минус».
Что касается принципа добрых намерений, то лучше всего безразличие к этому принципу выразил Порошенко, к которому перешла власть от Турчинова. «Наши дети пойдут в школу, а их — будут сидеть в подвалах».
На принцип пропорциональности хунта, что неудивительно, также наплевала: против мирного населения были выставлены силы целой армии, а по мирной администрации Луганска был нанесён авиаудар, про который украинские политики шутили, мол, это «взорвались кондиционеры».
Единственный принцип ТСВ, которому полностью соответствует АТО, — это принцип рациональной вероятности успеха. Но здесь произошло нечто иррациональное, и немногочисленные донбасские ополченцы выстояли перед армией целой страны.
О «праве на войне» — в следующем посте.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
В прошлом посте о теории справедливой войны (далее — ТСВ) я обещал применить критерии ТСВ для рассмотрения специальной военной операции. Однако СВО логически следует из донбасской войны. Поэтому будет логично, если сперва будет рассмотрена с точки зрения ТСВ донбасская война.
Итак, в классической ТСВ есть два критерия: jus ad bellum (право на войну) и jus in bello (право на войне, т. е. право во время ведения войны).
Первый критерий — право на войну — включает в себя принципы законной власти, правого дела, добрых намерений, пропорциональности, последней возможности, рациональной вероятности успеха.
В феврале 2014 года после государственного переворота на Украине в результате так называемого евромайдана к власти в Киеве пришла хунта, законно избранный президент Украины Янукович бежал из страны, а обязанности президента страны были временно возложены на Турчинова, который и начал так называемую антитеррористическую операцию. Принцип законной власти со стороны Украины соблюден не был. К Донецкой и Луганской народным республикам этот критерий применять будет неправомочно, поскольку сама государственность ЛДНР была сформирована уже во время войны.
Второй принцип — правого дела, или справедливых причин. Здесь важно понимать предпосылки. Самым первым актом хунты был запрет на русский язык. Русскоязычные восточные регионы, историческая Новороссия, возмутились этим законом и откровенно русофобской неонацистской риторикой, возобладавшей в официальной политической повестке на Украине. Мирные граждане начали протесты, однако хунта не стала прислушиваться к заявлению народа и объявила АТО. Здесь же и не был соблюдён принцип крайнего средства, согласно которому войну следует начинать тогда, когда уже не остаётся иных возможностей и когда все попытки договориться провалились. С жителями Новороссии киевская хунта даже не пробовала договориться. Ну а что касается принципа справедливых причин, то едва ли справедливой причиной для начала войны может считаться стремление насильно заставить своих сограждан принять неонацистский государственный переворот. Так что в этой графе тоже «минус».
Что касается принципа добрых намерений, то лучше всего безразличие к этому принципу выразил Порошенко, к которому перешла власть от Турчинова. «Наши дети пойдут в школу, а их — будут сидеть в подвалах».
На принцип пропорциональности хунта, что неудивительно, также наплевала: против мирного населения были выставлены силы целой армии, а по мирной администрации Луганска был нанесён авиаудар, про который украинские политики шутили, мол, это «взорвались кондиционеры».
Единственный принцип ТСВ, которому полностью соответствует АТО, — это принцип рациональной вероятности успеха. Но здесь произошло нечто иррациональное, и немногочисленные донбасские ополченцы выстояли перед армией целой страны.
О «праве на войне» — в следующем посте.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
🔥11😱1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Новый русский традиционализм и его картина мира
Открываем доступ к третьей лекции курса Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира
Кандидат исторических наук Максим Медоваров в ходе лекции раскрыл следующие темы:
• Проблематика «Южинского кружка»
• Скважины между мирами: визионерский традиционализм Юрия Стефанова
• Адаптация традиционализма в России и круг «Волшебной горы»
• Софийность у Владимира Микушевича
• Тайный русский традиционализм: Владимир Карпец и Олег Фомин
• Александр Дугин как основоположник интегрального традиционализма в России
• Смена парадигм, научная картина мира и Радикальный Субъект в трудах Александра Дугина
Слушатели курса смогут познакомиться также с философским наследием Рене Генона, Мирчи Элиаде, Эрнста Юнгера, Юлиуса Эволы, Ананды Кумарасвами, Фритьофа Шуона, Владимира Микушевича, Владимира Карпца и других.
Курс «Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира» продолжает и развивает темы, поднимаемые в «Кузнице русской научной мысли».
Открываем доступ к третьей лекции курса Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира
Кандидат исторических наук Максим Медоваров в ходе лекции раскрыл следующие темы:
• Проблематика «Южинского кружка»
• Скважины между мирами: визионерский традиционализм Юрия Стефанова
• Адаптация традиционализма в России и круг «Волшебной горы»
• Софийность у Владимира Микушевича
• Тайный русский традиционализм: Владимир Карпец и Олег Фомин
• Александр Дугин как основоположник интегрального традиционализма в России
• Смена парадигм, научная картина мира и Радикальный Субъект в трудах Александра Дугина
Слушатели курса смогут познакомиться также с философским наследием Рене Генона, Мирчи Элиаде, Эрнста Юнгера, Юлиуса Эволы, Ананды Кумарасвами, Фритьофа Шуона, Владимира Микушевича, Владимира Карпца и других.
Курс «Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира» продолжает и развивает темы, поднимаемые в «Кузнице русской научной мысли».
👍8🥰6😁3😱2
Готовим к выпуску сборник избранных статей философского собора «Великое русское исправление имён».
Это издание предназначено для философов, широкого круга читателей и замполитов российской армии, которым мы доставим сборники через военкоров и наших друзей.
Он будет состоять из статей участников одноимённого философского собора. Его мы также посвящаем памяти Дарьи Дугиной, которая была одним из инициаторов и идейных вдохновителей собора.
Это будет и философский документ нашего времени, и манифест, призванный обозначить положение и дать направление для выхода из кризиса.
Как вы помните, цель философского собора в том, чтобы крупнейшие отечественные философы высказались по поводу развертывающегося мирового конфликта, частью которого является СВО, и дали свою интерпретацию происходящего.
Это событие имеет под собой идейные основания, и даже больше – ярко выраженный философский характер. По аналогии с древней конфуцианской реформой, СВО можно обозначить как Великое русское исправление имен, призванное к тому, чтобы привести вещи в соответствие с тем, чем они должны быть.
Сборник подводит черту под прошедшими 11 заседаниями собора. Однако на этом собор не закрывается - в планах есть ещё ряд тем.
Считаем необходимым издать сборник широким тиражом и распространить его на фронте, чтобы, он был, как минимум, у каждого замполита.
Поэтому нам вновь нужна будет ваша помощь.
Начинаем сбop для его издания. Присылать пожeртвования можно на кapту Сбepa 2202 2062 2787 9199 сс пометкой "сборник" (владелец Анна Дмитриевна В.)
Для издания 300 экземпляров понадобится 275 тыcяч pyблeй: издание готовим в хорошем качестве, с тиснением и художественным оформлением. Высоким мыслям нужно и надлежащее эстетическое выражение.
Уверены, что наше философское дело востребовано временем и нашим народом. Оно поможет добиться Победы и скорейшего и полного пробуждения наших людей.
Это издание предназначено для философов, широкого круга читателей и замполитов российской армии, которым мы доставим сборники через военкоров и наших друзей.
Он будет состоять из статей участников одноимённого философского собора. Его мы также посвящаем памяти Дарьи Дугиной, которая была одним из инициаторов и идейных вдохновителей собора.
Это будет и философский документ нашего времени, и манифест, призванный обозначить положение и дать направление для выхода из кризиса.
Как вы помните, цель философского собора в том, чтобы крупнейшие отечественные философы высказались по поводу развертывающегося мирового конфликта, частью которого является СВО, и дали свою интерпретацию происходящего.
Это событие имеет под собой идейные основания, и даже больше – ярко выраженный философский характер. По аналогии с древней конфуцианской реформой, СВО можно обозначить как Великое русское исправление имен, призванное к тому, чтобы привести вещи в соответствие с тем, чем они должны быть.
Сборник подводит черту под прошедшими 11 заседаниями собора. Однако на этом собор не закрывается - в планах есть ещё ряд тем.
Считаем необходимым издать сборник широким тиражом и распространить его на фронте, чтобы, он был, как минимум, у каждого замполита.
Поэтому нам вновь нужна будет ваша помощь.
Начинаем сбop для его издания. Присылать пожeртвования можно на кapту Сбepa 2202 2062 2787 9199 сс пометкой "сборник" (владелец Анна Дмитриевна В.)
Для издания 300 экземпляров понадобится 275 тыcяч pyблeй: издание готовим в хорошем качестве, с тиснением и художественным оформлением. Высоким мыслям нужно и надлежащее эстетическое выражение.
Уверены, что наше философское дело востребовано временем и нашим народом. Оно поможет добиться Победы и скорейшего и полного пробуждения наших людей.
🔥23👏3👍2😱1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О чём мечтает Петербург?
В культурном пространстве Солнце Севера состоялась форсайт-сессия «Санкт-Петербург: мечта региона о себе». Ответственный секретарь движения «Русская мечта» Андрей Коваленко проинтервьюировал участников, чтобы установить глубинные слои идентичности северной столицы и совокупность представлений о собственной роли в российской и мировой истории.
Как оказалось, Петербург мечтает жить не имперским прошлым, а имперским будущим, еженедельно отмечать дни Раскольникова и, продолжая имперское волевое начало Петра в грядущее, помнить о нечеловеческих испытаниях, пришедшихся на петербуржцев.
В дискуссии приняли участие: востоковед Ольга-Бонч Осмоловская, координатор партии "Другая Россия Э.В. Лимонова" Андрей Дмитриев, культуролог Павел Тугаринов, руководитель культурного пространства Солнце Севера Николай Арутюнов, публицист Константин Степанов.
Все предложения были записаны для детального контент-анализа и расширенного исследования, которое запланировано на июль-август текущего года.
В культурном пространстве Солнце Севера состоялась форсайт-сессия «Санкт-Петербург: мечта региона о себе». Ответственный секретарь движения «Русская мечта» Андрей Коваленко проинтервьюировал участников, чтобы установить глубинные слои идентичности северной столицы и совокупность представлений о собственной роли в российской и мировой истории.
Как оказалось, Петербург мечтает жить не имперским прошлым, а имперским будущим, еженедельно отмечать дни Раскольникова и, продолжая имперское волевое начало Петра в грядущее, помнить о нечеловеческих испытаниях, пришедшихся на петербуржцев.
В дискуссии приняли участие: востоковед Ольга-Бонч Осмоловская, координатор партии "Другая Россия Э.В. Лимонова" Андрей Дмитриев, культуролог Павел Тугаринов, руководитель культурного пространства Солнце Севера Николай Арутюнов, публицист Константин Степанов.
Все предложения были записаны для детального контент-анализа и расширенного исследования, которое запланировано на июль-август текущего года.
👍14😱3
Тревожные новости из-под Артёмовска
У мобилизованных из Петербурга, среди которых наш друг и товарищ Иван Гладин, отобрали оружие и готовят к отправке на передовую. Иван трудился у нас в Солнце и ушёл по мобилизации в ряды российской армии.
Солдаты 6 роты 2 батальона полка 1428 обратились в местную военную комендатуру и местную военную полицию, но помощи пока нет.
- Нам ответили, что ни арестовать нас, ни как-то помочь нам не могут. Мы остаёмся на месте и продолжаем ждать хоть какой-то реакции, - говорит Иван на видео.
Мобилизованные полка занимались рытьем окопов в третьей линии, и считались отрядом теробороны. Боевой подготовки не велось.
Месяц назад их переписали в штурмовики и отправили без боевого слаживания, необходимого вооружения и связи под Бахмут.
Служить и выполнять боевые задачи солдаты не отказываются, но не хотят гибнуть напрасно: им нужна адекватная подготовка при организации штурма. Первые потери они понесли ещё до вступления в бой, в частности потеряли батальонного медика, проезжая по обстреливаемой дороге.
Отец нашего товарища Ивана Гладина направил обращение к Министру обороны России (электронный номер 2014637).
"Мой сын – патриот России, он не скрывался от мобилизации. Но его военная специальность – кодировщик, а мобилизовали его мотострелком... Мой сын готов служить своей Родине, но для этого он должен быть нормально подготовлен и обеспечен всем необходимым... Прошу Вас разобраться в данной ситуации и организовать качественную подготовку и обучение моего сына и его сослуживцев, прежде чем отправлять их в бой", - пишет Сергей Гладин в своем обращении.
Просим обратить внимание на данную ситуацию компетентные органы, среди которых Военная Прокуратура Южного Военного Округа и Военная Прокуратура Западного Военного Округа
У мобилизованных из Петербурга, среди которых наш друг и товарищ Иван Гладин, отобрали оружие и готовят к отправке на передовую. Иван трудился у нас в Солнце и ушёл по мобилизации в ряды российской армии.
Солдаты 6 роты 2 батальона полка 1428 обратились в местную военную комендатуру и местную военную полицию, но помощи пока нет.
- Нам ответили, что ни арестовать нас, ни как-то помочь нам не могут. Мы остаёмся на месте и продолжаем ждать хоть какой-то реакции, - говорит Иван на видео.
Мобилизованные полка занимались рытьем окопов в третьей линии, и считались отрядом теробороны. Боевой подготовки не велось.
Месяц назад их переписали в штурмовики и отправили без боевого слаживания, необходимого вооружения и связи под Бахмут.
Служить и выполнять боевые задачи солдаты не отказываются, но не хотят гибнуть напрасно: им нужна адекватная подготовка при организации штурма. Первые потери они понесли ещё до вступления в бой, в частности потеряли батальонного медика, проезжая по обстреливаемой дороге.
Отец нашего товарища Ивана Гладина направил обращение к Министру обороны России (электронный номер 2014637).
"Мой сын – патриот России, он не скрывался от мобилизации. Но его военная специальность – кодировщик, а мобилизовали его мотострелком... Мой сын готов служить своей Родине, но для этого он должен быть нормально подготовлен и обеспечен всем необходимым... Прошу Вас разобраться в данной ситуации и организовать качественную подготовку и обучение моего сына и его сослуживцев, прежде чем отправлять их в бой", - пишет Сергей Гладин в своем обращении.
Просим обратить внимание на данную ситуацию компетентные органы, среди которых Военная Прокуратура Южного Военного Округа и Военная Прокуратура Западного Военного Округа
😱105😢32🤔13🔥10😁10👍7
Forwarded from Народный университет им. Дарьи Дугиной
Студенты, магистранты, аспиранты, преподаватели из ЛДНР, успейте запрыгнуть на подножку уходящего поезда, подведение итогов 20 июля!
40 студентов Народного университета, набравших наибольшее количество баллов на курсах, смогут в конце августа побывать в Санкт-Петербурге на трёхдневном мероприятии и примут участие в семинарах, круглых столах, творческих встречах и экскурсиях.
У Вас есть еще шансы попасть на трехдневное мероприятие, которое будет проводится в Санкт-Петербурге в период 31.08−4.09.2023 на базе оздоровительного комплекса Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.
Для этого необходимо заполнить анкету, выбрать понравившиеся курсы и выполнять домашние задания! Условия Вы можете прочитать на сайте.
+ база находится в Курортном районе Санкт-Петербурга и стоит прямо на Финском заливе
+ проживание, питание, программа оплачиваются нами
+ в этот раз мы делаем упор на живое общение, будет много семинаров; будет блок по дизайну
+ будут стихи и музыка
На августовском мероприятии соберутся студенты и преподаватели из ДНР и ЛНР, Санкт-Петербургских ВУЗов, а также известные российские философы, художники и поэты.
40 студентов Народного университета, набравших наибольшее количество баллов на курсах, смогут в конце августа побывать в Санкт-Петербурге на трёхдневном мероприятии и примут участие в семинарах, круглых столах, творческих встречах и экскурсиях.
У Вас есть еще шансы попасть на трехдневное мероприятие, которое будет проводится в Санкт-Петербурге в период 31.08−4.09.2023 на базе оздоровительного комплекса Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.
Для этого необходимо заполнить анкету, выбрать понравившиеся курсы и выполнять домашние задания! Условия Вы можете прочитать на сайте.
+ база находится в Курортном районе Санкт-Петербурга и стоит прямо на Финском заливе
+ проживание, питание, программа оплачиваются нами
+ в этот раз мы делаем упор на живое общение, будет много семинаров; будет блок по дизайну
+ будут стихи и музыка
На августовском мероприятии соберутся студенты и преподаватели из ДНР и ЛНР, Санкт-Петербургских ВУЗов, а также известные российские философы, художники и поэты.
👍8😱1
Ледоход и Дарья Дугина - Эсхатологический оптимизм
Ледоход записал dj-лекцию "Эсхатологический оптимизм". Её исполняли на апрельском выезде нашего Народного университета им. Дарьи Дугиной.
Дарья Дугина должна была стать одним из лекторов Народного университета. Эсхатологический оптимизм — это философская идея, которую активно разрабатывала Даша в последние годы жизни. Наверняка она планировала поделиться своими мыслями на эту тему со студентами из ЛДНР.
Однако мало кто знает, что Дарья Дугина была не только глубоким мыслителем, но и проницательным музыкантом. Редкое явление в современном мире. DASEIN MAY REFUSE — послушайте, если не слышали.
———
Можно убить человека. Но невозможно убить его Мысль и его Музыку.
«Dj-лекция: Эсхатологический оптимизм» — это дань памяти прекрасному философу и музыканту. И одновременно вопрос: смерть, где твое жало? ад, где твоя победа?
Ледоход записал dj-лекцию "Эсхатологический оптимизм". Её исполняли на апрельском выезде нашего Народного университета им. Дарьи Дугиной.
Дарья Дугина должна была стать одним из лекторов Народного университета. Эсхатологический оптимизм — это философская идея, которую активно разрабатывала Даша в последние годы жизни. Наверняка она планировала поделиться своими мыслями на эту тему со студентами из ЛДНР.
Однако мало кто знает, что Дарья Дугина была не только глубоким мыслителем, но и проницательным музыкантом. Редкое явление в современном мире. DASEIN MAY REFUSE — послушайте, если не слышали.
———
Можно убить человека. Но невозможно убить его Мысль и его Музыку.
«Dj-лекция: Эсхатологический оптимизм» — это дань памяти прекрасному философу и музыканту. И одновременно вопрос: смерть, где твое жало? ад, где твоя победа?
🥰9🔥6👍3😱1