Forwarded from سخنرانی‌ها
🔊فایل صوتی
♦️وبینار با عنوان "ضرورت ارتقای تاب آوری در سایه ی حس تعلق به وطن"!
مدرس:
دکتر محمد حسن علایی
جامعه شناس
و مولف کتاب "گفتمان وفاق"
۱۷ اسفند ۱۴۰۰
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @tahkimmelat
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
♦️وبینار با عنوان "ضرورت ارتقای تاب آوری در سایه ی حس تعلق به وطن"!
مدرس:
دکتر محمد حسن علایی
جامعه شناس
و مولف کتاب "گفتمان وفاق"
۱۷ اسفند ۱۴۰۰
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @tahkimmelat
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Telegram
attach 📎
Forwarded from Gofteman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
🔶️🔸️دوستان وقت گل آن به که به عشرت کوشیم...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
Forwarded from کانال دوشنبه ها با توسعه(پژوهشکده مطالعات توسعه)
Jan 31, 2.15 PM توسعه و فلسفه .aac
80.3 MB
«سلسله نشست‌های توسعه»
نشست‌های مباحث اساسی پیشرفت و توسعه کشور
فایل صوتی جلسه:
«فلسفه و توسعه»
سخنرانان:
دکتر محمدجواد صافیان (استاد فلسفه دانشگاه اصفهان)
دکتر حسین شیخ رضایی (استاد فلسفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
چهارشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۲
پژوهشکده مطالعات توسعه جهاد دانشگاهی تهران
https://t.me/Develomentstudies
نشست‌های مباحث اساسی پیشرفت و توسعه کشور
فایل صوتی جلسه:
«فلسفه و توسعه»
سخنرانان:
دکتر محمدجواد صافیان (استاد فلسفه دانشگاه اصفهان)
دکتر حسین شیخ رضایی (استاد فلسفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
چهارشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۲
پژوهشکده مطالعات توسعه جهاد دانشگاهی تهران
https://t.me/Develomentstudies
♦️پیرامون مناظره دو جامعه‌شناس!
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
برنامه جریان مورخ ۱۲ بهمن که فی مابین دو تن از جامعه‌شناسان محترم برگزار شد حاوی مباحث در خور توجهی بود که به اجمال به برخی از اهم آن در این یادداشت کوتاه می پردازم.
سخنان دکتر انتظاری جامعه شناس محترم، در مجموع ناظر به آرمان‌ها و آرزوها و نوع بینش و نگاه های انتزاعی و ... و در مجموع در مسیر "حرکت از ایده به واقعیت" سیر می کرد.
ولیکن در طرف دیگر مناظره سخنان دیگر جامعه‌شناس محترم جناب دکتر میری که البته ارادت بنده در مقام دوستی و علم‌آموزی به ایشان کتمان ناپذیر است بیشتر ناظر به امور انضمامی و بحران ها ومسائل مبتلی به جامعه و ...و در مجموع در مسیر "حرکت از واقعیت به سمت ایده ها" بود.
به عنوان یک دانش‌آموخته جامعه‌شناسی نگارنده هم نوع نگاه دکتر میری را راهگشاتر و البته سازگارتر با مسلمات پدیدارشناسی اجتماعی تلقی می کنم. هر چند همدلی های در بنیان ها با دکتر انتظاری نیز دارم اما همه ی حرف بر سر واقعیت هایی هست امروز در جامعه از فقر و فساد گرفته... تا انواع شکاف های اجتماعی و نارضایتی‌ها... به عینه وجود دارد.
اهم نکات دکتر میری عبارت بود از:
- از منظر جامعه‌شناسی انقلاب بحث از سه انقلاب روسیه و فرانسه و ایران و برساخت هایی که هر انقلابی از نیروهای نفی خویش ارائه می دهد که در خصوص انقلاب ایران این نیرو ذیل مفهوم "مستضعف" صورت‌بندی شده بود که در مقام تحقق تقریبا به فراموشی سپرده شد.
- سخن دیگر در باب تفاوت "شرکت" و "مشارکت" مردم در فرایندهای تصمیم‌گیری ها و انتخابات بود که ایشان این عدم مشارکت دادن مردم را با مفهوم نپوتیسم بیشتر قرین دانست تا با مفهوم مردمسالاری.
-سخن دیگر بحث از "تحول اجتماعی" رخداده در جامعه و عدم مصادره یا تقلیل آن به "انقلاب" یا "اغتشاش" بود که ذیل آن بحث از ولایت اجتماعی و ولایت سیاسی را هم مطرح کرد و در انتهای سخنان خویش هم دوباره به اهمیت و ضرورت آن تاکید کردند و بقای حکمرانی را متضمن توجه به تکثر جامعه و شنیدن صدا های مختلف و حل تعارضات و ... قلمداد کرد.
- بخشی از سخنان ایشان هم ناظر به ضرورت فهم وضعیت و موقف و ایستادنگاه ما می شد که اساسا مواجهه ی صرفا اراده گرایانه را به پرسش می گرفت مواجهه ای که به شکاف میان باور و پراکسیس انجامیده است... و از همین منظر از عدم گشودگی و رجوع متولیان امور به "فهم کارشناسی" انتقاد کرد و برای گذر از بحران های متعدد در این جهان پیچیده ضرورت بی چون و چرای رجوع به آرای کارشناسان خبره را نه به صورت شکلی یا موسمی بلکه به نحو بازآفرینی ساختاری متذکر شد.
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
برنامه جریان مورخ ۱۲ بهمن که فی مابین دو تن از جامعه‌شناسان محترم برگزار شد حاوی مباحث در خور توجهی بود که به اجمال به برخی از اهم آن در این یادداشت کوتاه می پردازم.
سخنان دکتر انتظاری جامعه شناس محترم، در مجموع ناظر به آرمان‌ها و آرزوها و نوع بینش و نگاه های انتزاعی و ... و در مجموع در مسیر "حرکت از ایده به واقعیت" سیر می کرد.
ولیکن در طرف دیگر مناظره سخنان دیگر جامعه‌شناس محترم جناب دکتر میری که البته ارادت بنده در مقام دوستی و علم‌آموزی به ایشان کتمان ناپذیر است بیشتر ناظر به امور انضمامی و بحران ها ومسائل مبتلی به جامعه و ...و در مجموع در مسیر "حرکت از واقعیت به سمت ایده ها" بود.
به عنوان یک دانش‌آموخته جامعه‌شناسی نگارنده هم نوع نگاه دکتر میری را راهگشاتر و البته سازگارتر با مسلمات پدیدارشناسی اجتماعی تلقی می کنم. هر چند همدلی های در بنیان ها با دکتر انتظاری نیز دارم اما همه ی حرف بر سر واقعیت هایی هست امروز در جامعه از فقر و فساد گرفته... تا انواع شکاف های اجتماعی و نارضایتی‌ها... به عینه وجود دارد.
اهم نکات دکتر میری عبارت بود از:
- از منظر جامعه‌شناسی انقلاب بحث از سه انقلاب روسیه و فرانسه و ایران و برساخت هایی که هر انقلابی از نیروهای نفی خویش ارائه می دهد که در خصوص انقلاب ایران این نیرو ذیل مفهوم "مستضعف" صورت‌بندی شده بود که در مقام تحقق تقریبا به فراموشی سپرده شد.
- سخن دیگر در باب تفاوت "شرکت" و "مشارکت" مردم در فرایندهای تصمیم‌گیری ها و انتخابات بود که ایشان این عدم مشارکت دادن مردم را با مفهوم نپوتیسم بیشتر قرین دانست تا با مفهوم مردمسالاری.
-سخن دیگر بحث از "تحول اجتماعی" رخداده در جامعه و عدم مصادره یا تقلیل آن به "انقلاب" یا "اغتشاش" بود که ذیل آن بحث از ولایت اجتماعی و ولایت سیاسی را هم مطرح کرد و در انتهای سخنان خویش هم دوباره به اهمیت و ضرورت آن تاکید کردند و بقای حکمرانی را متضمن توجه به تکثر جامعه و شنیدن صدا های مختلف و حل تعارضات و ... قلمداد کرد.
- بخشی از سخنان ایشان هم ناظر به ضرورت فهم وضعیت و موقف و ایستادنگاه ما می شد که اساسا مواجهه ی صرفا اراده گرایانه را به پرسش می گرفت مواجهه ای که به شکاف میان باور و پراکسیس انجامیده است... و از همین منظر از عدم گشودگی و رجوع متولیان امور به "فهم کارشناسی" انتقاد کرد و برای گذر از بحران های متعدد در این جهان پیچیده ضرورت بی چون و چرای رجوع به آرای کارشناسان خبره را نه به صورت شکلی یا موسمی بلکه به نحو بازآفرینی ساختاری متذکر شد.
♦️جستاری در نقد شبه روشنفکری پرتابگر و واکنشی!
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۱۴ بهمن ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2355&page=8
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۱۴ بهمن ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2355&page=8
Audio
💠سمپوزیوم ملی «مسأله اجتماعی ایران»
گرامیداشت روز ملی علوم اجتماعی
◻️موضوع سخنرانی:
"تبیین نسبت نهاد دانشگاه و گفتمان وفاق"
دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸شنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۰
@sociologicalperspectives
گرامیداشت روز ملی علوم اجتماعی
◻️موضوع سخنرانی:
"تبیین نسبت نهاد دانشگاه و گفتمان وفاق"
دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸شنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۰
@sociologicalperspectives
مدرنیته یک حادثه عظیم تاریخی می باشد که هیچ جایی از این کره‌ی خاکی را بیرون از آن نمی توان تصور کرد. اگر توسعه را تلویحا وصف مدرنیته تلقی کنیم، توسعه نیافتگی را باید اساسا مقوله ای بدانیم که پس از وقوع مدرنیته موضوعیت یافته است فلذا مسئله ای تاریخی است و نباید آن را به سطح سیاست تقلیل داد اگر توسعه‌نیافتگی را صرفا مسئله سیاسی و ناشی از ناکارآمدی نهاد سیاسی تلقی نکنیم می توانیم از هر گروه و گرایشی که باشیم حول رفع موانع توسعه اجماع کنیم. اینجانب به عنوان جامعه شناس و مولف کتاب گفتمان وفاق مخاطبان خویش را به نقد ساختاری جامعه و دولت شبه مدرن دعوت می کنم و ضمن اینکه شبه روشنفکران را به جهت تقلیل مسئله به سطح سیاست مورد انتقاد قرار می دهم خواهان نیل به وفاق حداکثری برای غلبه بر توسعه‌نیافتگی تاریخی هستم. و هم صدا با برخی اهل تفکر دغدغه‌مند اساسا جامعه و دولت شبه مدرن را به لحاظ ساختاری ضدتوسعه قلمداد می کنم و آن را ناتوان از پاسخگویی به مطالبات مردم توصیف می نمایم. و به عنوان یک دانشگاهی فعال در حوزه‌ی عمومي هم نیروهای گفتمان انقلاب و هم روشنفکران را به وفاق بر سر فهم مسئله توسعه نیافتگی تاریخی فرا می خوانم.
خرد گمشده!
مصاحبه با دکتر رضا داوری اردکانی در خصوص کتاب "بلای بی تاریخی و جهان بی آینده"
۱۶ بهمن ۱۴۰۲
https://culture.bookcity.org/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%88%DA%AF%D9%88/11412/%D8%AE%D8%B1%D8%AF-%DA%AF%D9%85%D8%B4%D8%AF%D9%87/
مصاحبه با دکتر رضا داوری اردکانی در خصوص کتاب "بلای بی تاریخی و جهان بی آینده"
۱۶ بهمن ۱۴۰۲
https://culture.bookcity.org/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%88%DA%AF%D9%88/11412/%D8%AE%D8%B1%D8%AF-%DA%AF%D9%85%D8%B4%D8%AF%D9%87/
Forwarded from Gofteman
💫حضور فعال دکتر محمدحسن علایی در همایش ها و سمپوزیوم‌های ملی و بین‌المللی به عنوان سخنران
dr.alaei +
<unknown>
⭕️ اصلاح طلبی ناکام؛ نقد جریانات اصلاحی از منظر "گفتمان وفاق"
سخنران: دکتر محمدحسن علایی
🌐 انجمن جامعه شناسی ایران/ گروه جامعه‌شناسی کشورهای اسلامی
چهارشنبه ۱۴۰۰/۱۲/۲
@sociologicalperspectives
سخنران: دکتر محمدحسن علایی
🌐 انجمن جامعه شناسی ایران/ گروه جامعه‌شناسی کشورهای اسلامی
چهارشنبه ۱۴۰۰/۱۲/۲
@sociologicalperspectives
Forwarded from Gofteman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
"طرح نقد فراگیر" در علوم انسانی!
دکتر محمدحسن علایی
۱۴ تیر ۱۴۰۲
پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی
نشست تخصصی مطالعات نقد پژوهی
@sociologicalperspectives
دکتر محمدحسن علایی
۱۴ تیر ۱۴۰۲
پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی
نشست تخصصی مطالعات نقد پژوهی
@sociologicalperspectives
♦️خطاب به استاد ارجمندم!
جناب دکتر بیژن عبدالکریمی عزیز و بزرگوار
سلام علیکم
حضرتعالی به عنوان یک چهره ی دانشگاهی دغدغه مند و یک استاد فلسفه دانشگاه فعال در حوزه‌ی عمومي؛ بی تردید در این حداقل یک دهه‌ی گذشته از هر فرصتی برای طرح دیدگاه‌ها؛ ایده‌ها؛ نقدها و راه‌کارهای خویش برای ارتقای سطح گفتمان نخبگانی، در راستای برون رفت از بحران ها و انسدادها بهره جسته اید؛ از مناظرات تلوزیونی، نشست های دانشگاهی؛ فعالیت های انتشاراتی ... تا حضور فعال در کلاس های آموزشی و راهنمایی و مشاوره رساله های دانشگاهی و ... .
اگر بخواهم به عنوان یکی از علم‌آموزان شما مهمترین فراز اندیشگی این پروژه فکری را در سطح جامعه شناختی و از منظر تخصص خویش برجسته نمایم بی تردید طرح جامع گفتمان وفاق از جانب شما ناظر بر ضرورت کشور شدن کشور و فائق آمدن بر شکاف نوگرایان و سنت‌گرایان را ای بسا بتوان شاخص ترین آن پویه ها و پژوهش های سترگ تلقی کرد که به زعم بنده سلبا و ایجابا واجد بصیرت های بنیادین برای گذر از شرایط موجود و نیل به شرایط مطلوب در وضعیت توسعه‌نیافتگی تاریخی است.
چندان که استحضار دارید نگارنده ضمن اجابت دعوت شما در سطح سوسیولوژیک به تألیف کتابی با عنوان "گفتمان وفاق ارمغان دو دهه زیست آکادمیک" مبادرت ورزید و البته در رساله ی دکتری نیز مقدمات فلسفی و انتولوژیک آن را در قالب واکاوی نظریه فلسفی شما با عنوان "تفکر غیر‌تئولوژیک-غیر سکولار" به انجام رسانده است لذا به قدر توفیق و بضاعت اندک خویش از ثمرات ارجمند مساعی علمی شما خوشه چینی کرده است.
"دلایل عدم ظهور نظریه اجتماعی در ایران" یکی از مهمترین فرازهای کتاب گفتمان وفاق را به خویش اختصاص داده است که ملهم از یکی از مقالات مبسوط شما به همین نام است. نگارنده تلاش کرده است "گفتمان وفاق" را به مثابه یک نظريه اجتماعی در این کتاب صورت‌بندی نماید و البته نیل به نظریه اجتماعی را حاصل پرورش این گفتمان در اجتماعات علمی قلمداد کرده است و آن را مشروط به فهم ضرورت آن در میان دانشگاهیان، روشنفکران و .. دانسته و در باب لوازم تحقق آن اندیشیده و به اجمال نگاشته است.
حال از پس دو سال پر التهاب که از تالیف این کتاب می گذرد؛ وقتی نگاهی به پس و نگاهی به پیش می اندازم مع الاسف نه می توانم توفیق این گفتمان را در گذشته چندان رضایت بخش تلقی کنم و نه افق آینده را برای التفات به اهمیت این گفتمان از جانب نیروهای اجتماعی گشوده یابم؛ لازم دانستم بدین وسیله ضمن ادای احترام به محضر ارجمند شما؛ برای نشر ملاحظات روشنگر شما در خصوص موارد فوق الذکر در صورت صلاحدید و با انگیزه رساندن آن به سمع و نظر مخاطبان فرهیخته و دغدغه مند اعلام آمادگی نمایم؛ با تجدید ارادت و احترام؛ توفیقات روزافزون شما را از خدای متعال مسئلت دارم.
محمدحسن علایی
۱۹ بهمن ۱۴۰۲
جناب دکتر بیژن عبدالکریمی عزیز و بزرگوار
سلام علیکم
حضرتعالی به عنوان یک چهره ی دانشگاهی دغدغه مند و یک استاد فلسفه دانشگاه فعال در حوزه‌ی عمومي؛ بی تردید در این حداقل یک دهه‌ی گذشته از هر فرصتی برای طرح دیدگاه‌ها؛ ایده‌ها؛ نقدها و راه‌کارهای خویش برای ارتقای سطح گفتمان نخبگانی، در راستای برون رفت از بحران ها و انسدادها بهره جسته اید؛ از مناظرات تلوزیونی، نشست های دانشگاهی؛ فعالیت های انتشاراتی ... تا حضور فعال در کلاس های آموزشی و راهنمایی و مشاوره رساله های دانشگاهی و ... .
اگر بخواهم به عنوان یکی از علم‌آموزان شما مهمترین فراز اندیشگی این پروژه فکری را در سطح جامعه شناختی و از منظر تخصص خویش برجسته نمایم بی تردید طرح جامع گفتمان وفاق از جانب شما ناظر بر ضرورت کشور شدن کشور و فائق آمدن بر شکاف نوگرایان و سنت‌گرایان را ای بسا بتوان شاخص ترین آن پویه ها و پژوهش های سترگ تلقی کرد که به زعم بنده سلبا و ایجابا واجد بصیرت های بنیادین برای گذر از شرایط موجود و نیل به شرایط مطلوب در وضعیت توسعه‌نیافتگی تاریخی است.
چندان که استحضار دارید نگارنده ضمن اجابت دعوت شما در سطح سوسیولوژیک به تألیف کتابی با عنوان "گفتمان وفاق ارمغان دو دهه زیست آکادمیک" مبادرت ورزید و البته در رساله ی دکتری نیز مقدمات فلسفی و انتولوژیک آن را در قالب واکاوی نظریه فلسفی شما با عنوان "تفکر غیر‌تئولوژیک-غیر سکولار" به انجام رسانده است لذا به قدر توفیق و بضاعت اندک خویش از ثمرات ارجمند مساعی علمی شما خوشه چینی کرده است.
"دلایل عدم ظهور نظریه اجتماعی در ایران" یکی از مهمترین فرازهای کتاب گفتمان وفاق را به خویش اختصاص داده است که ملهم از یکی از مقالات مبسوط شما به همین نام است. نگارنده تلاش کرده است "گفتمان وفاق" را به مثابه یک نظريه اجتماعی در این کتاب صورت‌بندی نماید و البته نیل به نظریه اجتماعی را حاصل پرورش این گفتمان در اجتماعات علمی قلمداد کرده است و آن را مشروط به فهم ضرورت آن در میان دانشگاهیان، روشنفکران و .. دانسته و در باب لوازم تحقق آن اندیشیده و به اجمال نگاشته است.
حال از پس دو سال پر التهاب که از تالیف این کتاب می گذرد؛ وقتی نگاهی به پس و نگاهی به پیش می اندازم مع الاسف نه می توانم توفیق این گفتمان را در گذشته چندان رضایت بخش تلقی کنم و نه افق آینده را برای التفات به اهمیت این گفتمان از جانب نیروهای اجتماعی گشوده یابم؛ لازم دانستم بدین وسیله ضمن ادای احترام به محضر ارجمند شما؛ برای نشر ملاحظات روشنگر شما در خصوص موارد فوق الذکر در صورت صلاحدید و با انگیزه رساندن آن به سمع و نظر مخاطبان فرهیخته و دغدغه مند اعلام آمادگی نمایم؛ با تجدید ارادت و احترام؛ توفیقات روزافزون شما را از خدای متعال مسئلت دارم.
محمدحسن علایی
۱۹ بهمن ۱۴۰۲