‍ 🔊 فایل صوتی

#کتاب_صوتی

عنوان : #شازده_کوچولو

راوی: #احمد_شاملو

🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

او نميتواند خاموش بنشيند، که مسؤوليت جنگيدن با ظلم را دارد. از طرفي نميتواند بجنگد، که نيروی جنگيدن را ندارد! و در قبضه قدرت زورمند حاکم است؛ نه ميتواند فرياد کند، نه ميتواند خاموش بماند، نه ميتواند تسليم باشد، نه ميتواند حمله کند؛ تنها مانده و با دست‌های خالي، اما بار سنگين همه‌ی اين مسؤوليت‌ها، تنها بر دوش اوست. از آن قدرت جدش و پدرش و برادرش و از ثمره‌ی آن همه جهادها، به او هيچ نرسيده، جز افتخار و جز رنج و جز مسئوليت سنگين‌تر. تنها مانده و بيسلاح و در برابرش، نيرومندترين امپراطوری وحشي جهان که، در زيباترين و فريبنده‌ترين جامه تقدس و تقوی و توحيد، بر اريكه سلطنت و قدرت تكيه زده است. او تنها است، اما انساني تنها نيز در اين مكتب مسؤول است. در اين مكتب انسان تنها نيز در برابر قدرت مطلق، و تعيين کننده سرنوشت‌ها مسؤول است، زيرا «مسؤوليت از آگاهي و ايمان پديد مي‌آيد نه از قدرت و امكان»! و هر کس بيشتر آگاه است، بيشتر مسؤول است، و از حسین آگاه‌تر کیست؟

#علی_شریعتی #محرم
📚از #کتاب حسین وارث آدم
@chaame 🎈

✴️ آیا صدای اهل تفکر شنیده می‌شود؟!

🔅قسمی #نیهیلیسم هست که کمتر از آن صحبت شده است، نیهیلیسمی که پای اهالی #فلسفه و #فرهنگ را می‌گیرد؛ که از آن به "نیهیلیسم بسیط" می‌توان تعبیر کرد؛ در مقابل نیهیلیسم مرکب!

🔅کسانی که در دل یک فرهنگ، عمر خویش را مصروف فلسفه‌ورزی و پژوهش‌های فرهنگی کرده‌اند، وقتی در نهایت نتوانسته‌اند به واقع منشأ اثر باشند، در دل انواع تباهی‌ها ابدا بعید نیست که دچار نوعی نیهیلیسم شوند.

🔅نیهیلیسم یک پدیده‌ی فراگیر هست که سرتاسر جهان ما را در نوردیده است، اما آن هنگام که اهالی تفکری که خود همین مفاهیم را به جامعه می‌شناسانند، با همین سلاحِ کشنده از پای درآیند، جای تأسف بیشتری دارد.

🔅بگذارید بی‌مقدمه، تعریفی اجمالی از "اهل تفکر" ارائه دهم. مراد نگارنده از این مفهوم، عبارت است از فئه‌ی قلیلی که سوالات بنیادین خویش را به واسطه‌ی رجوع به منابع اندیشگی و با توسل به متفکران هم روزگار خویش تا سر حد امکان پیگیری کرده و می‌کنند، حال محتمل است گذرشان به #آکادمی افتاده باشد، یا نه؛ هم آنان که با #کتاب انس دارند، پای درس اساتید تلمذ کرده‌اند، از #شعور متعارف تبعیت نمی‌کنند، زندگی را نااندیشیده گذاشته و نمی‌گذرند، در طبیعت ثانویه‌ی خویش بیتوته کرده‌اند، با خود خلوت دارند و صاحب #وقت تفکرند، تا آنجا که ممکن است...
با #سنت تاریخی خویش قهر نکرده‌اند و می‌کوشند تا آن را در افق معاصرت فهم کنند، نه اینکه از موضع #عقل مدرن منکر آنها شوند، به جهان جدید گشوده‌اند، از فلسفه و #هنر بهره‌ها دارند، #شعر را می‌فهمند، راه خویش را از توده‌های منتشر جدا کرده‌اند، به مصرف‌گرایی و وراجی روی خوش نشان نمی‌دهند، از ادا و اطوار روشنفکری بیزارند چندانکه از ظاهرگرایان و قشری‌اندیشان، و از ایدئولوژی‌های مسلط دوران و جامعه در فاصله‌ی معناداری می‌ایستند و در کل از راهی نمی‌روند که روندگان آن زیاد است...

🔅نگارنده معتقد است چنین فئه‌ی قلیلی در #ایران امروز دچار «غربت» مضاعفی هستند؛
▫️اولاً هم دلسوز #دولت و هم خیرخواه #ملت هستند، اما در میان هیچ کدام مخاطب خویش را نمی‌یابند، و به دنبال نفع شخصی نیستند.
▫️ثانیا، درد توسعه‌نیافتگی تاریخی را فهم کرده‌اند و به صورت دو جانبه از سمت افراطیون #سنت‌گرا و #نوگرا رانده می‌شوند.
▫️ثالثا نمی‌توانند به تندروی‌ها و تعصبات غیراصیل رضایت دهند،
▫️و رابعاً دچارند به #تفکر و تعقل، حتی به نحو ناخواسته‌ای دچارند، یعنی نمی‌توانند در این شرایط خطیر فرار را بر قرار ترجیح دهند. اینکه معتقدم به نحو مضاعفی غریب‌اند چون با روزمرگی صرف در زیست-جهان جدید هم بیگانه‌اند...

🔅سخن آخر اینکه در اثبات مدعای خویش می‌توانم سه گروه را مورد خطاب قرار دهم که آیا به اهل تفکر روزگار خویش وقعی می‌نهند، دولت، ملت و روشنفکران!

🔅لابد خواهند گفت که این تمنا از حیطه‌ی این هر سه گروه بیرون است. بله، بیرون است، اما چرا باید دولتی که با بحران‌های ریز و درشت سر و کار دارد سراغ اهل تفکر را نگیرد، ملتی که به لحاظ تاریخی در عقب‌ماندگی بسر می‌برد عزمیتی به سمت اهل تفکر خویش نداشته باشد، و روشنفکری که شوربختانه با همان منطق نخ نمای پیشین از زمین و زمان گله دارد چرا نباید یک سوزن هم به خود بزند و به سمت اهل تفکر روی گردان شود؟!

🔅در واقع مسیری که کشور سخت بدان نیازمند است، رسیدن به #خودآگاهی تاریخی و دریافتن این نکته‌ی خطیر از سوی همه‌ی نیروها و جریانات است که امروز باید دست بر روی اشتراکات بگذاریم، خواه از جرگه‌ی روشنفکران، متفکران یا کارگزاران و سیاست گذاران باشیم، خواه از نیروهای گفتمان #انقلاب؛ این همان دغدغه‌ی خطیر "گفتمان وفاق" برای عبور از بحران‌های ریز و درشت‌مان در این شرایط دشوار تاریخی و فائق آمدن بر #توسعه نیافتگی در بستر این رویکردهای #خشونت پرهیز است که شاه بیت همه‌ی مدافعانش، دعوت به اجتناب از دامن زدن به انواع شکاف‌هاست؛

🔅سخت نیست قدری از رویکردهای ایدئولوژیک خویش فاصله بگیریم تا پیام این جستار را وجدان کنیم، می‌توانیم در مقام روشنفکر با اهل تفکر همدلانه‌تر مواجهه پیدا کنیم تا خود را از امکانات و سرمایه‌های محدود خویش برای #صلاح و #فلاح کشور محروم نسازیم!

✅ @Shariati_Group

✍ دکتر #محمدحسن_علایی
(جامعه شناس و مولف کتاب گفتمان وفاق)

این کتاب، با رویکرد جامعه‌شناسی انتقادی، مسائل اجتماعی جامعه آمریکا را مورد تحلیل و شناخت قرار می‌دهد و در تلاش برای درک مسائل اجتماعی، بر ساختار‌های اجتماعی تکیه می‌کند. نویسندگان این اثر، مسائل اجتماعی را برخاسته از ساختارهای اجتماعی دانسته و بر قدرت محیط اجتماعی و نیروهای اجتماعی تأکید می‌کنند. آنها همچنین با طرح پرسش‌هایی، توهمات، کلیشه‌‌ها و جزم‌های مرسوم را زیر سوال می‌برند و در پی ابهام‌زدایی و توهم‌زدایی از جامعه‌اند.

هدف عمده این کتاب در واقع، ارائه واقعیت‌ها و توهم‏زدایی از حیات اجتماعی است.

نویسندگان کتاب با بیان اینکه معتقدیم سازمان جامعه آمریکا بسی دور از سازمان جامعه‏‌ای است که جامعه خوب تلقی شود به عرصه‌‌های مسائل جامعه آمریکا و نیز نظم‌و‌ترتیب ساختاری در سراسر جهان که به انسان زیان می‌رساند، می‌پردازند و با بیان اینکه مسائل اجتماعی مسائلی دشوار اما لاینحل نیستند، اولین قدم در راه حل مسائل اجتماعی را «تشخیص واقعیت» می‌دانند و تأکید می‌کنند که باید با توهماتی که اغلب هدایتگر افکار عمومی و سیاستگذاران است به مخالفت برخاست. نویسندگان کتاب، دومین قدم در راه حل مسائل اجتماعی را درپیش‌گرفتن اصولی می‌دانند که راهنمای سیاستگذاری عمومی برای نیل به خیر عمومی باشد.

«اقتصاد سیاسی مسائل اجتماعی»، «مسائل جمعیت و محیط زیست و محل زندگی»، «مسائل نابرابری» و «ساختار اجتماعی و انحراف فردی» چهار بخش اصلی کتاب «مسائل اجتماعی از دیدگاه انتقادی» است که در ۱۹ فصل و دو جلد تدوین شده است.

کتاب #مسائل_اجتماعی_از_دیدگاه_انتقادی
(دو جلدی)
#پژوهشگاه_فرهنگ_هنر_و_ارتباطات

نویسنده
دی.استنلی ایتزن-ماکزین باکازین-کلی ایتزن اسمیت
مترجم #هوشنگ_نایبی
جلد سخت ۲جلدی وزیری

قیمت دوره ۲جلدی ۴۰۰ هزار تومان
با تخفیف ویژه خانه کتاب
۳۴۰ هزار تومان

📚 سفارش تلفنی

02161117952
09384439577
🔹سفارش در تلگرام به آی‌دی👇
@mirhoseini_utbook

🔖 #ارسال_کتاب_به_داخل_و_خارج_از_کشور🌎

📚 #خانه_کتاب_علوم_اجتماعی_دانشگاه‌_تهران👇
@utbook


#معرفی_کتاب #کتاب #تازه_های_کتاب #تازه_ها #تازه_های_کتاب📚👇🏻 #کتاب_تازه #معرفی_تازه_های_کتاب
#کتاب_جدید #معرفی_کتاب_جدید #کتابفروشی #کتابفروشی_علوم‌_اجتماعی
#علوم‌_انسانی #علوم_اجتماعی #علوم_سیاسی #فلسفه #تاریخ #خانه_کتاب_دانشکده_علوم_اجتماعی
#کتابفروشی_تخصصی_علوم_اجتماعی
#تخفیف_کتاب #خرید_کتاب_با_تخفیف
#تخفیف_دائمی_خرید_کتاب #کتاب_تخفیف
#کتاب_تخفیفی #تخفیف_کتاب📚
#مسائل #مسایل_اجتماعی #مسائل_اجتماعی

📕 شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرۀ نیست انگاری

#معرفی_کتاب

در جهانی که به باور متفکران بزرگ عصر وصف کلی آن سیطرۀ #نیهیلیسم و گسترش خداناباوری است، اهل نظر برای رؤیت و تجربت کورسویی از چراغ معنا و #معنویت نمی‌توانند و نباید چشم به سپهر #سیاست بدوزند. با ظهور عالم جدید، مردمانی که دورۀ تن‌آسایی‌شان در بستر گرم و نرم #سنت به سر آمده است لاجرم بر می‌آشوبند و خوابشان آشفته می‌شود. اهل تفکر هم اگر چه نباید به راهی بروند که تودۀ #مردم می‌روند، اما ایشان هم محدودیت‌های خودشان را دارند و هنگامی که با تعارضات تاریخی خویش و افق دوران مواجهه پیدا می‌کنند، طرح‌های خاص خویش را می‌افکنند. در این #کتاب ضمن بازخوانی انتقادی متون #شریعتی، به تحلیل گفتمان وی به‌عنوان گفتمانی فراسوی تفکر #تئولوژیک و #سکولار می‌پردازیم، تا با آرای این متفکر ایرانی به نحوۀ دیگری از تفکر بیاندیشیم، تفکری که به دام #بنیادگرایی نمی‌افتد و به #سکولاریسم و نیز عرفان‌های نوظهور تن در نمی‌دهد...


📚 نویسنده: دکتر #محمدحسن_علایی
📖 چاپ اول | نشر نقد فرهنگ
🛒 خرید آنلاین این کتاب

✅ @Shariati_Group