Forwarded from نطقیات
💢 پاسخ به اظهارات دکتر بیژن عبدالکریمی
✍ دکتر مریم نصر اصفهانی
🔺 چند روز است اظهارات بیژن عبدالکریمی درباره «زن، زندگی، آزادی» و مشخصاً اشارات او به زنان بحث‌انگیز شده است. از دانش‌آموختگان فلسفه که زن هم هستند انتظار رفته که به ایشان پاسخ دهند. من به دلیل مشکلات عدیده اینترنتی اصل حرف را نشنیده‌ام و صرفا نقل‌ها و صورت‌بندی استدلال را خوانده‌ام.
به کانال ایشان سر زدم و متوجه شدم بحث داغی میان «مردان» درباره «زنان» و نمایندگان/ الگوهای شایسته آنان (پروین؟ فروغ؟ زرین تاج؟) درگرفته است.
***
🔺 چند روز پیش برای سخنرانی جایی بودم، دانشجویی جلویم را گرفت که ما دنبال الگوی سوم زن مسلمان هستیم چون «زن غربی که لخت است و زن شرقی هم عامی و...»
چندبار پرسیدم: واقعا؟ «زن غربی» لخت است؟
و دوستم که ماجرا را برایش تعریف می‌کردم پرسید: واقعاً؟ زن شرقی عامی است؟ مادران شجاع و داغ فرزند دیده ما علمی هستند؟ مادر سهراب اعرابی یا مادر ستار بهشتی؟
***
🔺باری
انتظار نداشتم همین حرفها را از دهان عبدالکریمی بشنوم. گرچه اطمینان دارم او، و همه استادانی که در کانالش به دنبال یافتن مصداق الگویِ سومی برای زن مسلمانِ ایرانی هستند کاملاً صادقانه اینطور زن ستیزانه از زن دفاع می‌کنند.
🔺حرفها همان حرفهای چهل سال پیش است، مردان بگردند الگویی برای زنان پیدا کنند. زنی هم اگر بخواهد نظر دهد اگر مخالف باشد غربی (پس فمینیستی-هالیوودی) فکر می‌کند یا نهایتاً اجازه دارد موافق نظر آنها باشد. مثل اولین نسل از زنان انقلابی که هنوز هم فعالند در همه طیف‌ها؛ دنبال الگوی سوم سازگار با نظر آقایان.
که نتایج زن‌ستیزانه و مردسالارانه آن را سالهاست شاهدیم. هیولای ترسناک «زن غربی» و موجود مفلوکی که «زن شرقی» است باید در الگوی سوم طرد شوند.
🔺 این قبای کهنه؛ که بگردیم چیزی در دل سنت خودمان پیدا کنیم و الگوی سوم را بسازیم هیچ رقمه (دست کم) بر تن مفهوم پردازی در باره زن در ایران نمی‌نشیند.
🔺زن در سنت فکری و حکمی ما «غیر» است. غیر مطلق است. زن و زنانگی همیشه سرکوب و تحقیر شده. مردان برایش تعیین تکلیف کرده‌اند و خوب و بدش را نشان داده‌اند: زن خوب (مطابق الگوی مطلوب فهم ما) و زن بد (نامطلوب برای ما).
🔺دروغی بزرگتر از این وجود ندارد که سنت حکمی ما به جنسیت بی‌تفاوت بوده است. حقیقتا‌‌ً زنانگی چیزی بوده که سنت حکمی ما عمدتاً خودش را در برابر آن برساخته است.
🔺🔺 زنان اغلب کنار سفیهان و کودکان نشسته‌اند و غیاباً محاکمه شده و احکام بر آنها جاری شده است.
🔺بخش عمده سنت حکمی ما ضد زنانگی است: ضد ماده، ضد بدن، ضد لذت، ضد سعادت در زندگی دنیوی، ضد آزادی انتخاب برای زن، ضد وابستگی و تعلق خاطر برای مرد، تا حدود زیادی ضد عشق زمینی...
این سنت دیگری‌ستیز، اقتدارگرا و تمامیت خواه است.
و همه اینها با دعوی تکیه بر «عقل»-تعریف مشخصی از عقل. که وجه ممتاز کننده مرد از زن در سلسله مراتب هستی است. تعریفی از عقل که از قضا نه تنها نسبت به جنسیت بی‌تفاوت نیست که کاملا جنسیتمند است...عقلانیت تمامیت‌خواه و اخراج گر و دیگری‌ستیز که تا امروز و اینجا باران برکتش بر ما می‌بارد.
🔺مصداقش همین چسب و برچسبهایی که به زن غربی/شرقی می‌زنند تا زنِ خوبِ «خودِ» متکبر و ممتازشان را ثابت کنند که مثل باقی باورهاشان تافته جدابافته و در منتهی مرتبه کمال است و هیچ وقت لازم ندارد چیزی از دیگران بیاموزند.
🔺برای جلوگیری از سوء تفاهم اضافه می‌کنم که هرگز مخالف اهمیت سنت نبوده و نیستم، اما آن را نه به مثابه کلید دسترسی به حقایق و اسرار که منبعی برای بازشناسی و با اندیشی درباره آنچه هستیم می‌دانم. در مسئله زنان، سنت حکمی ما نیز، مانند بسیاری از سنتهای دیگر آنچنان سربلند نیست که بخواهد چراغ راه مشکلات امروز باشد و الگو پیش نهد.
🔺شاید بد نباشد مدعیان سنت، دست کم در این مورد، تواضع به خرج داده و سعی کنند صداهای درحاشیه نگاه داشته و سرکوب شده را بشنوند و از آنها بیاموزند درس دگرپروایی، به رسمیت شناختن تفاوت، احتیاط و تامل در حکم، خشونت پرهیزی، زندگی مداری، احترام به آزادی، کرامت و شعور دیگران برای تحقق خود را و گوش سپردن به آواهای کسانی که چون به شنیدنشان عادت نداشته‌ایم همواره تصور کرده‌ایم فاقد قوه نطق هستند.
#زن_زندگی_آزادی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
✍ دکتر مریم نصر اصفهانی
🔺 چند روز است اظهارات بیژن عبدالکریمی درباره «زن، زندگی، آزادی» و مشخصاً اشارات او به زنان بحث‌انگیز شده است. از دانش‌آموختگان فلسفه که زن هم هستند انتظار رفته که به ایشان پاسخ دهند. من به دلیل مشکلات عدیده اینترنتی اصل حرف را نشنیده‌ام و صرفا نقل‌ها و صورت‌بندی استدلال را خوانده‌ام.
به کانال ایشان سر زدم و متوجه شدم بحث داغی میان «مردان» درباره «زنان» و نمایندگان/ الگوهای شایسته آنان (پروین؟ فروغ؟ زرین تاج؟) درگرفته است.
***
🔺 چند روز پیش برای سخنرانی جایی بودم، دانشجویی جلویم را گرفت که ما دنبال الگوی سوم زن مسلمان هستیم چون «زن غربی که لخت است و زن شرقی هم عامی و...»
چندبار پرسیدم: واقعا؟ «زن غربی» لخت است؟
و دوستم که ماجرا را برایش تعریف می‌کردم پرسید: واقعاً؟ زن شرقی عامی است؟ مادران شجاع و داغ فرزند دیده ما علمی هستند؟ مادر سهراب اعرابی یا مادر ستار بهشتی؟
***
🔺باری
انتظار نداشتم همین حرفها را از دهان عبدالکریمی بشنوم. گرچه اطمینان دارم او، و همه استادانی که در کانالش به دنبال یافتن مصداق الگویِ سومی برای زن مسلمانِ ایرانی هستند کاملاً صادقانه اینطور زن ستیزانه از زن دفاع می‌کنند.
🔺حرفها همان حرفهای چهل سال پیش است، مردان بگردند الگویی برای زنان پیدا کنند. زنی هم اگر بخواهد نظر دهد اگر مخالف باشد غربی (پس فمینیستی-هالیوودی) فکر می‌کند یا نهایتاً اجازه دارد موافق نظر آنها باشد. مثل اولین نسل از زنان انقلابی که هنوز هم فعالند در همه طیف‌ها؛ دنبال الگوی سوم سازگار با نظر آقایان.
که نتایج زن‌ستیزانه و مردسالارانه آن را سالهاست شاهدیم. هیولای ترسناک «زن غربی» و موجود مفلوکی که «زن شرقی» است باید در الگوی سوم طرد شوند.
🔺 این قبای کهنه؛ که بگردیم چیزی در دل سنت خودمان پیدا کنیم و الگوی سوم را بسازیم هیچ رقمه (دست کم) بر تن مفهوم پردازی در باره زن در ایران نمی‌نشیند.
🔺زن در سنت فکری و حکمی ما «غیر» است. غیر مطلق است. زن و زنانگی همیشه سرکوب و تحقیر شده. مردان برایش تعیین تکلیف کرده‌اند و خوب و بدش را نشان داده‌اند: زن خوب (مطابق الگوی مطلوب فهم ما) و زن بد (نامطلوب برای ما).
🔺دروغی بزرگتر از این وجود ندارد که سنت حکمی ما به جنسیت بی‌تفاوت بوده است. حقیقتا‌‌ً زنانگی چیزی بوده که سنت حکمی ما عمدتاً خودش را در برابر آن برساخته است.
🔺🔺 زنان اغلب کنار سفیهان و کودکان نشسته‌اند و غیاباً محاکمه شده و احکام بر آنها جاری شده است.
🔺بخش عمده سنت حکمی ما ضد زنانگی است: ضد ماده، ضد بدن، ضد لذت، ضد سعادت در زندگی دنیوی، ضد آزادی انتخاب برای زن، ضد وابستگی و تعلق خاطر برای مرد، تا حدود زیادی ضد عشق زمینی...
این سنت دیگری‌ستیز، اقتدارگرا و تمامیت خواه است.
و همه اینها با دعوی تکیه بر «عقل»-تعریف مشخصی از عقل. که وجه ممتاز کننده مرد از زن در سلسله مراتب هستی است. تعریفی از عقل که از قضا نه تنها نسبت به جنسیت بی‌تفاوت نیست که کاملا جنسیتمند است...عقلانیت تمامیت‌خواه و اخراج گر و دیگری‌ستیز که تا امروز و اینجا باران برکتش بر ما می‌بارد.
🔺مصداقش همین چسب و برچسبهایی که به زن غربی/شرقی می‌زنند تا زنِ خوبِ «خودِ» متکبر و ممتازشان را ثابت کنند که مثل باقی باورهاشان تافته جدابافته و در منتهی مرتبه کمال است و هیچ وقت لازم ندارد چیزی از دیگران بیاموزند.
🔺برای جلوگیری از سوء تفاهم اضافه می‌کنم که هرگز مخالف اهمیت سنت نبوده و نیستم، اما آن را نه به مثابه کلید دسترسی به حقایق و اسرار که منبعی برای بازشناسی و با اندیشی درباره آنچه هستیم می‌دانم. در مسئله زنان، سنت حکمی ما نیز، مانند بسیاری از سنتهای دیگر آنچنان سربلند نیست که بخواهد چراغ راه مشکلات امروز باشد و الگو پیش نهد.
🔺شاید بد نباشد مدعیان سنت، دست کم در این مورد، تواضع به خرج داده و سعی کنند صداهای درحاشیه نگاه داشته و سرکوب شده را بشنوند و از آنها بیاموزند درس دگرپروایی، به رسمیت شناختن تفاوت، احتیاط و تامل در حکم، خشونت پرهیزی، زندگی مداری، احترام به آزادی، کرامت و شعور دیگران برای تحقق خود را و گوش سپردن به آواهای کسانی که چون به شنیدنشان عادت نداشته‌ایم همواره تصور کرده‌ایم فاقد قوه نطق هستند.
#زن_زندگی_آزادی
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat