━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
*جمعه: #مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
دیر آمدی که دست ز دامن ندارمت
جان مژده داده ام که چوجان در بر آرمت
تا شویمت از آن گل عارض، غبار راه
ابری شدم ز شوق که اشگی ببارمت
عمری دلم به سینه فشردی در انتظار
تا درکشم به سینه و در بر فشارمت
این سان که دارمت چو لئیمان نهان ز خلق
ترسم بمیرم و به رقیبان گذارمت
داغ فراق بین که طربنامه وصال
ای لاله رخ به خون جگر می نگارمت
چند است نرخ بوسه به شهر شما که من
عمری است کز دو دیده گهر می شمارمت
دستی که در فراق تو میکوفتم به سر
باور نداشتم که به گردن درآرمت
ای غم که حق صحبت دیرینه داشتی
باری چو می روی به خدا می سپارمت
روزی که رفتی از بر بالین شهریار
گفتم که ناله ای کنم و بر سر آرمت
✍🏻: سید محمدحسین بهجت تبریزی متخلص به #شهریار که به زبان‌های فارسی و ترکی آذربایجانی، شعر سروده‌است. وی در تبریز در خانواده‌ای بستان‌آبادی به دنیا آمد و بنا به وصیتش در مقبرةالشعرای تبریز به خاک سپرده شد گرامى ياد و مانا نامش💐. ۲۷ شهریور را به واسطهٔ روز درگذشت او « #روزشعروادب_فارسی» نامیده‌اند.
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، آدينه روزتان زيبا🙏🏻💐🌀
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
*جمعه: #مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
دیر آمدی که دست ز دامن ندارمت
جان مژده داده ام که چوجان در بر آرمت
تا شویمت از آن گل عارض، غبار راه
ابری شدم ز شوق که اشگی ببارمت
عمری دلم به سینه فشردی در انتظار
تا درکشم به سینه و در بر فشارمت
این سان که دارمت چو لئیمان نهان ز خلق
ترسم بمیرم و به رقیبان گذارمت
داغ فراق بین که طربنامه وصال
ای لاله رخ به خون جگر می نگارمت
چند است نرخ بوسه به شهر شما که من
عمری است کز دو دیده گهر می شمارمت
دستی که در فراق تو میکوفتم به سر
باور نداشتم که به گردن درآرمت
ای غم که حق صحبت دیرینه داشتی
باری چو می روی به خدا می سپارمت
روزی که رفتی از بر بالین شهریار
گفتم که ناله ای کنم و بر سر آرمت
✍🏻: سید محمدحسین بهجت تبریزی متخلص به #شهریار که به زبان‌های فارسی و ترکی آذربایجانی، شعر سروده‌است. وی در تبریز در خانواده‌ای بستان‌آبادی به دنیا آمد و بنا به وصیتش در مقبرةالشعرای تبریز به خاک سپرده شد گرامى ياد و مانا نامش💐. ۲۷ شهریور را به واسطهٔ روز درگذشت او « #روزشعروادب_فارسی» نامیده‌اند.
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، آدينه روزتان زيبا🙏🏻💐🌀
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#دكلمه_هام🎼🎵🎶🍃🌾
دوست داشتن یک‌نفر، مثل نقل مکان کردن به یه خونه‌ست.
اولش عاشق همه‌ی چیزهایی میشی که برات تازگی دارن. هر روز صبح از اینکه می‌بینی این همه چیز بهت تعلق داره حیرانی. بعد به مرور زمان دیوارها فرسوده می‌شن. چوب‌ها از بعضی قسمت‌ها پوسیده می‌شن و می‌فهمی که عشقت به اون خونه به خاطر کمالش نیست؛ بلکه به خاطر عیب و نقص هاش…
✍🏻: #فردریک_بکمن
🎼: Love the
Vangelis
🎤: #مريم_رضوى
@sobhosher
دوست داشتن یک‌نفر، مثل نقل مکان کردن به یه خونه‌ست.
اولش عاشق همه‌ی چیزهایی میشی که برات تازگی دارن. هر روز صبح از اینکه می‌بینی این همه چیز بهت تعلق داره حیرانی. بعد به مرور زمان دیوارها فرسوده می‌شن. چوب‌ها از بعضی قسمت‌ها پوسیده می‌شن و می‌فهمی که عشقت به اون خونه به خاطر کمالش نیست؛ بلکه به خاطر عیب و نقص هاش…
✍🏻: #فردریک_بکمن
🎼: Love the
Vangelis
🎤: #مريم_رضوى
@sobhosher
Telegram
attach 📎
〰️🔅✅🔅〰️
🔍 #راز_واژه
درود😊
🔸« #مرسی» فارسی است!
برخی به‌کار بردنِ واژه‌های فرنگی را مطلقا نمی‌پسندند و برخی نیز گمان کرده‌اند که تکرارِ یک واژۀ مشخص، در موقعیت‌های گوناگون، مانند همین «مرسی»، نشانۀ تنبلیِ زبانی است و یا زبان را از تنوع می‌اندازد. در این فرسته، بی‌آنکه درصدد رد یا تأیید سخنی باشم، به چند نکته اشاره می‌کنم و تأکید می‌کنم که سخن بیشتر بر سر گفتار مردم است (از خواص تا عوام):
۱) اهل زبان معمولاً می‌کوشند سخنشان را از کوتاه‌ترین راه و با کمترین لفظ بگویند. پس یا از سروتهِ گفتارشان می‌زنند و یا کوتاه‌ترین تعبیرها را برمی‌گزینند. به این «کم‌کوشیِ زبانی» می‌گویند. «مرسی» یکی از کوتاه‌ترین واژه‌هایی است که در فارسی داریم. هم کوتاه است، هم خوش‌آواست و هم آسان‌تر و سریع‌تر از برابرهایش ادا می‌شود: «سپاس/ سپاس‌گزارم»، «ممنون/ ممنونم»، «تشکر/ متشکرم/ تشکر می‌کنم»، و ... .
۲) در گفتار، و حتی در نوشتار، برای تشکر کردن از هر کسی و در هر مقامی، واژه‌ای مناسب به‌کار می‌بریم. مثلاً ممکن است به همسر یا دوست صمیمی‌مان بگوییم «مرسی»، به رانندۀ تاکسی بگوییم «ممنون»، به رئیس اداره بگوییم «مچکرم»، و در یک مصاحبۀ تلویزیونی بگوییم «سپاس‌گزارم». شاید «مرسی» کمابیش بسامد بیشتری در گفتار داشته باشد، ولی طبعاً به همۀ مخاطبانمان «مرسی» نمی‌گوییم. پس در موقعیتِ غیررسمی و برای ابراز صمیمیتِ بیشتر، می‌گوییم «مرسی» و در حالت معمولی، ممکن است بگوییم «ممنون» و در حالت رسمی، «تشکر یا سپاس‌گزاری یا قدردانی می‌کنیم».
٣) آیا «مرسی» فرانسوی است؟ هم آری هم خیر! واژه‌های زبان فارسی، به یک اعتبار، دو گونه‌اند: واژه‌هایی که اصالتاً فارسی‌اند؛ واژه‌هایی که هویتاً فارسی‌اند. بسیاری از واژهها سال‌ها و بلکه قرن‌هاست که مهمان زبان فارسی شده‌اند و در بافت‌ها و حتی معانیِ گوناگون نیز به‌کار می‌روند. این‌ها گرچه اصالتی غیرفارسی دارند، اما هویتی فارسی یافته‌اند و جزو واژگان این زبان شده‌اند، مانند واژه‌های فرانسویِ «آسفالت، آنتن، بانک، بلوک، بلیت، بودجه، پرانتز، تابلو، تلفن، دوش، رژیم، شومینه، فیلم، کافه، کنکور، مانتو، موتور» و هزاران واژۀ دیگر جاافتاده و فارسیده هستند. («فارسیده» یعنی «فارسی‌شده».)
٤) وقتی می‌خواهیم دربارۀ کاربرد واژه‌ای سخن بگوییم، ابتدا باید مشخص کنیم که مقصودمان دقیقاً چیست. آیا کاربرد آن در #گفتار مدنظر است یا در نوشتار. برخی از واژهها معمولاً در گفتار به‌کار می‌روند و، در #نوشتار، یا به‌کار نمی‌روند و یا بسیار کمتر به‌کار می‌روند. «مرسی» جایگاهی در نوشتار ندارد، مگر به‌ندرت در نوشتارهای غیررسمی. البته می‌توان مثلاً از «مرسی» در برخی از گفت‌وگوهای داستان یا رمان بهره بُرد و اشکالی هم ندارد. مانند👇🏻
- «رو کردم به کلْفت و گفتم: مرسی، من چیزی نمی‌خواهم.» (بزرگ علوی)
- «در جواب، سرش را تکان داد و گفت: مرسی.» (صادق هدایت)
٥) در پایان، فراموش نکنیم که تکرارِ یک واژه برای یک مفهوم لزوماً ناپسند نیست و زبان را هم از تنوع نمی‌اندازد و ارتباطی هم صرفاً به تنبلیِ زبانی ندارد، زیرا مثلاً فارسی‌زبانان، در رفت‌وآمدها و موقعیت‌های گوناگون، همیشه اول «سلام» می‌کنند و در پایان «خداحافظی». کمتر کسی «درود» و «بدرود» می‌گوید. پس باید بگوییم زبان از تنوع افتاده؟ تنبل شده‌ایم؟ بیاییم از این پس، به‌جای «سلام» و «خداحافظ»، از واژه‌های مشابه و متنوع استفاده کنیم؟ البته اگر دوست دارید، مختارید که استفاده کنید. اما استفادۀ دیگران از یک واژۀ خاص را به حساب تنبلی یا هر چیزِ دیگری نگذارید. مرسی! 😊
✍🏻: سید محمد بصام
در واپسين روز هفته به كشف راز واژگان ميپردازيم.
با ما همراه باشيد 💐
@sobhosher
🔍 #راز_واژه
درود😊
🔸« #مرسی» فارسی است!
برخی به‌کار بردنِ واژه‌های فرنگی را مطلقا نمی‌پسندند و برخی نیز گمان کرده‌اند که تکرارِ یک واژۀ مشخص، در موقعیت‌های گوناگون، مانند همین «مرسی»، نشانۀ تنبلیِ زبانی است و یا زبان را از تنوع می‌اندازد. در این فرسته، بی‌آنکه درصدد رد یا تأیید سخنی باشم، به چند نکته اشاره می‌کنم و تأکید می‌کنم که سخن بیشتر بر سر گفتار مردم است (از خواص تا عوام):
۱) اهل زبان معمولاً می‌کوشند سخنشان را از کوتاه‌ترین راه و با کمترین لفظ بگویند. پس یا از سروتهِ گفتارشان می‌زنند و یا کوتاه‌ترین تعبیرها را برمی‌گزینند. به این «کم‌کوشیِ زبانی» می‌گویند. «مرسی» یکی از کوتاه‌ترین واژه‌هایی است که در فارسی داریم. هم کوتاه است، هم خوش‌آواست و هم آسان‌تر و سریع‌تر از برابرهایش ادا می‌شود: «سپاس/ سپاس‌گزارم»، «ممنون/ ممنونم»، «تشکر/ متشکرم/ تشکر می‌کنم»، و ... .
۲) در گفتار، و حتی در نوشتار، برای تشکر کردن از هر کسی و در هر مقامی، واژه‌ای مناسب به‌کار می‌بریم. مثلاً ممکن است به همسر یا دوست صمیمی‌مان بگوییم «مرسی»، به رانندۀ تاکسی بگوییم «ممنون»، به رئیس اداره بگوییم «مچکرم»، و در یک مصاحبۀ تلویزیونی بگوییم «سپاس‌گزارم». شاید «مرسی» کمابیش بسامد بیشتری در گفتار داشته باشد، ولی طبعاً به همۀ مخاطبانمان «مرسی» نمی‌گوییم. پس در موقعیتِ غیررسمی و برای ابراز صمیمیتِ بیشتر، می‌گوییم «مرسی» و در حالت معمولی، ممکن است بگوییم «ممنون» و در حالت رسمی، «تشکر یا سپاس‌گزاری یا قدردانی می‌کنیم».
٣) آیا «مرسی» فرانسوی است؟ هم آری هم خیر! واژه‌های زبان فارسی، به یک اعتبار، دو گونه‌اند: واژه‌هایی که اصالتاً فارسی‌اند؛ واژه‌هایی که هویتاً فارسی‌اند. بسیاری از واژهها سال‌ها و بلکه قرن‌هاست که مهمان زبان فارسی شده‌اند و در بافت‌ها و حتی معانیِ گوناگون نیز به‌کار می‌روند. این‌ها گرچه اصالتی غیرفارسی دارند، اما هویتی فارسی یافته‌اند و جزو واژگان این زبان شده‌اند، مانند واژه‌های فرانسویِ «آسفالت، آنتن، بانک، بلوک، بلیت، بودجه، پرانتز، تابلو، تلفن، دوش، رژیم، شومینه، فیلم، کافه، کنکور، مانتو، موتور» و هزاران واژۀ دیگر جاافتاده و فارسیده هستند. («فارسیده» یعنی «فارسی‌شده».)
٤) وقتی می‌خواهیم دربارۀ کاربرد واژه‌ای سخن بگوییم، ابتدا باید مشخص کنیم که مقصودمان دقیقاً چیست. آیا کاربرد آن در #گفتار مدنظر است یا در نوشتار. برخی از واژهها معمولاً در گفتار به‌کار می‌روند و، در #نوشتار، یا به‌کار نمی‌روند و یا بسیار کمتر به‌کار می‌روند. «مرسی» جایگاهی در نوشتار ندارد، مگر به‌ندرت در نوشتارهای غیررسمی. البته می‌توان مثلاً از «مرسی» در برخی از گفت‌وگوهای داستان یا رمان بهره بُرد و اشکالی هم ندارد. مانند👇🏻
- «رو کردم به کلْفت و گفتم: مرسی، من چیزی نمی‌خواهم.» (بزرگ علوی)
- «در جواب، سرش را تکان داد و گفت: مرسی.» (صادق هدایت)
٥) در پایان، فراموش نکنیم که تکرارِ یک واژه برای یک مفهوم لزوماً ناپسند نیست و زبان را هم از تنوع نمی‌اندازد و ارتباطی هم صرفاً به تنبلیِ زبانی ندارد، زیرا مثلاً فارسی‌زبانان، در رفت‌وآمدها و موقعیت‌های گوناگون، همیشه اول «سلام» می‌کنند و در پایان «خداحافظی». کمتر کسی «درود» و «بدرود» می‌گوید. پس باید بگوییم زبان از تنوع افتاده؟ تنبل شده‌ایم؟ بیاییم از این پس، به‌جای «سلام» و «خداحافظ»، از واژه‌های مشابه و متنوع استفاده کنیم؟ البته اگر دوست دارید، مختارید که استفاده کنید. اما استفادۀ دیگران از یک واژۀ خاص را به حساب تنبلی یا هر چیزِ دیگری نگذارید. مرسی! 😊
✍🏻: سید محمد بصام
در واپسين روز هفته به كشف راز واژگان ميپردازيم.
با ما همراه باشيد 💐
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم 🎼🎵🎶🍃🌾
#موسيقى_بيكلام
Colorsof the Rainbow
🎼؛ Leo Rojas
خوان لئوناردو سانتیلیا روخاس نوازنده پان فلوت
باران ميبارد و قطره ها با سرانگشتان نوازشگر آفتاب رنگ ميگيرند تا نتهاى سنفونى هفت رنگ رنگين كمان شوند امشب مهمان اين جشن باشكوه باش🥰🙏🏻
@sobhosher
#موسيقى_بيكلام
Colorsof the Rainbow
🎼؛ Leo Rojas
خوان لئوناردو سانتیلیا روخاس نوازنده پان فلوت
باران ميبارد و قطره ها با سرانگشتان نوازشگر آفتاب رنگ ميگيرند تا نتهاى سنفونى هفت رنگ رنگين كمان شوند امشب مهمان اين جشن باشكوه باش🥰🙏🏻
@sobhosher
Telegram
attach 📎
✴️هرشب يك پرسش
شاعر شعر سپيد كيست؟
پاسخ كامل در💡
شاعر شعر سپيد كيست؟
پاسخ كامل در💡
Anonymous Quiz
39%
اخوان ثالث
9%
فريدون مشيرى
44%
احمد شاملو
3%
صائب تبريزى
5%
سيمين بهبهانى
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
*شنبه با #شاهنامه
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
*تاجگذاری فریدون
چو شد بر جهان کامگار
ندانست جز خویشتن شهریار
به روز خجسته *سر مهرماه
به سر برنهاد آن کیانی کلاه
دل از داوریها بپرداختند
به آیین یکی جشن نو ساختند
می روشن و چهرهء شاه نو
جهان نو ز داد و سر ماه نو
بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست
تن آسانی و خوردن آیین اوست
✍🏻 : #فردوسى
*پ. نوشت:٢٦شهریور= روز #اورمزد؛ نخستين روز از ماه مهر = روز گیاه
* آغاز گاهنبار چهارم (آفرینش گیاه)
"چهارم، گیاه را آفرید به بیست و پنج روز (که از روز هرمزد، ماه مهر تا روز اَرد است) پنج روز درنگ کرد تا روز اَنغَران، پنج روز گاهنبار و او را نام اَیاسریم است که او را گزارش این که برگ و بوی و رنگ و سبزی پیدا شد.(بن دهش)
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، دلتان شاد💐🙏🏻
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
*شنبه با #شاهنامه
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
*تاجگذاری فریدون
چو شد بر جهان کامگار
ندانست جز خویشتن شهریار
به روز خجسته *سر مهرماه
به سر برنهاد آن کیانی کلاه
دل از داوریها بپرداختند
به آیین یکی جشن نو ساختند
می روشن و چهرهء شاه نو
جهان نو ز داد و سر ماه نو
بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست
تن آسانی و خوردن آیین اوست
✍🏻 : #فردوسى
*پ. نوشت:٢٦شهریور= روز #اورمزد؛ نخستين روز از ماه مهر = روز گیاه
* آغاز گاهنبار چهارم (آفرینش گیاه)
"چهارم، گیاه را آفرید به بیست و پنج روز (که از روز هرمزد، ماه مهر تا روز اَرد است) پنج روز درنگ کرد تا روز اَنغَران، پنج روز گاهنبار و او را نام اَیاسریم است که او را گزارش این که برگ و بوی و رنگ و سبزی پیدا شد.(بن دهش)
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، دلتان شاد💐🙏🏻
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
صبح و شعر
تو این را دروغ و فسانه مدان 🔘آشنایی با رازها و نمادهای #شاهنامه #دیو_در_شاهنامه پنجره ٧: #دیوان_مازندران (کوههای سخت گذر) «بخش١» از این پنجره نگاهی داریم به اندریافت(مفهوم) شگرف دیگری از واژۀ«دیو»! 🔹داستان «لشگرکشی کاووس به مازندران» بازتاب گوشه ای از…
▫️
#دیو_در_شاهنامه
پنجره٨- انگیزه های بازدارنده و ویرانگر درونی
پیش تر در همین زنجیره ( #دیو در شاهنامه) از اندریافت(مفهوم)های چندگانه واژه «دیو» در گفتار های پهلوی و در #شاهنامه گفتیم!
🔹در این جستار گذری کوتاه به این نکته داریم که در باور دیالکتیکی نیاکان، جهان هماره مَیدان برخورد دو سپاه است.
🔺نخست سپاه «اهورا مزدا» یا «امشاسپندان» (فروزه های پاک هورمزد) که شش تن از ایشان «مینویان» ند:
١-وهومن (بهمن – اندیشه نیک)
٢-اَشَ وَ هیشتَ (اَردیبهشت–بهترین اشا/راستی)
٣-شهریور(شهریاری پسندیده و استوار)
٤-سپندارمذ (سْپِنْتَه آرمَئیتی- فروتنی و بخشندگی و بردباری)
٥-خورداد(هوروتات ؛ رسایی و کمال ؛ نگاهبان آبها)
٦-اَمُرداد (اَمِرِتاتَ – بی مرگی، جاودانگی).
🔻دودیگر، سپاه اهریمن یا «دیوان» (دشمنان و نابودگران فروزه های پاک) که زشت ترین و پلیدترینشان «دیوهای کماله» (کماله = چه سر تنفر انگیزی!) شش دیو بودند!
١-اکومن (اندیشه بد)
٢- اَندَر(ورهرام – ناپاک دینی ؛ ناسپاسی)
٣-ساوول(پادشایی بد؛ ستم و بیداد)
٤- ناگهیس یا تَرومَد ( ناخرسندی ؛ پستی)
٥-تَریز (نیاز، پستی)
٦- زَریز (زهر ریز، زهرساز ؛ کینه).
🔸بر بنیاد باورهای ایرانی هر یک از این شش «دیو کماله» به همین رَستاگ(ترتیب) بر یکی از امشاسپندان آمدند(با او ستیزیدند)!
دیوهای کماله ، در تازش بر آفریدگان هورمزد از یاری دیوانی چون خشم (خونین سلاح) و رشک (میهوخت) و دروغ و آز و فریفتار و آناست(زورگویی) و اسپزگ(سخن چینی) و تنبلی(بوشاسپ) و وَرَن (کامجویی، شهوت) و ... برخوردارند!
🔹بازتاب این باور نیاکانی در شاهنامه در پاسخ بزرگمهر به خسرو انوشیروان نمایان است:
بدو گفت کسرا که ده دیو چیست
کزیشان خرد را بباید گریست!؟
چنین داد پاسخ که: «آز و نیاز،
دو دیوند با زور و گردن فراز!
دگر خشم و رشک است و ننگ است و کین؛
چو نمام و دوروی و ناپاک دین!
دهم آنک از کس ندارد سپاس
به نیکی و هم نیست یزدان شناس !
یاری نامه :
-وندیداد اوستا - جلیل دوستخواه
- پژوهشی در اساطیر ایرن - مهرداد بهار
- بندهش - مهرداد بهار
@ShahnamehToosi
@sobhosher
#دیو_در_شاهنامه
پنجره٨- انگیزه های بازدارنده و ویرانگر درونی
پیش تر در همین زنجیره ( #دیو در شاهنامه) از اندریافت(مفهوم)های چندگانه واژه «دیو» در گفتار های پهلوی و در #شاهنامه گفتیم!
🔹در این جستار گذری کوتاه به این نکته داریم که در باور دیالکتیکی نیاکان، جهان هماره مَیدان برخورد دو سپاه است.
🔺نخست سپاه «اهورا مزدا» یا «امشاسپندان» (فروزه های پاک هورمزد) که شش تن از ایشان «مینویان» ند:
١-وهومن (بهمن – اندیشه نیک)
٢-اَشَ وَ هیشتَ (اَردیبهشت–بهترین اشا/راستی)
٣-شهریور(شهریاری پسندیده و استوار)
٤-سپندارمذ (سْپِنْتَه آرمَئیتی- فروتنی و بخشندگی و بردباری)
٥-خورداد(هوروتات ؛ رسایی و کمال ؛ نگاهبان آبها)
٦-اَمُرداد (اَمِرِتاتَ – بی مرگی، جاودانگی).
🔻دودیگر، سپاه اهریمن یا «دیوان» (دشمنان و نابودگران فروزه های پاک) که زشت ترین و پلیدترینشان «دیوهای کماله» (کماله = چه سر تنفر انگیزی!) شش دیو بودند!
١-اکومن (اندیشه بد)
٢- اَندَر(ورهرام – ناپاک دینی ؛ ناسپاسی)
٣-ساوول(پادشایی بد؛ ستم و بیداد)
٤- ناگهیس یا تَرومَد ( ناخرسندی ؛ پستی)
٥-تَریز (نیاز، پستی)
٦- زَریز (زهر ریز، زهرساز ؛ کینه).
🔸بر بنیاد باورهای ایرانی هر یک از این شش «دیو کماله» به همین رَستاگ(ترتیب) بر یکی از امشاسپندان آمدند(با او ستیزیدند)!
دیوهای کماله ، در تازش بر آفریدگان هورمزد از یاری دیوانی چون خشم (خونین سلاح) و رشک (میهوخت) و دروغ و آز و فریفتار و آناست(زورگویی) و اسپزگ(سخن چینی) و تنبلی(بوشاسپ) و وَرَن (کامجویی، شهوت) و ... برخوردارند!
🔹بازتاب این باور نیاکانی در شاهنامه در پاسخ بزرگمهر به خسرو انوشیروان نمایان است:
بدو گفت کسرا که ده دیو چیست
کزیشان خرد را بباید گریست!؟
چنین داد پاسخ که: «آز و نیاز،
دو دیوند با زور و گردن فراز!
دگر خشم و رشک است و ننگ است و کین؛
چو نمام و دوروی و ناپاک دین!
دهم آنک از کس ندارد سپاس
به نیکی و هم نیست یزدان شناس !
یاری نامه :
-وندیداد اوستا - جلیل دوستخواه
- پژوهشی در اساطیر ایرن - مهرداد بهار
- بندهش - مهرداد بهار
@ShahnamehToosi
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم 🎼🎵🎶🌾🍃
#شعر_خوب_بخوانيم
آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا
بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا
نوشداروئی و بعد از مرگ سهراب آمدی
سنگدل این زودتر می خواستی حالا چرا
عمر ما را مهلت امروز و فردای تو نیست
من که یک امروز مهمان توام فردا چرا
نازنینا ما به ناز تو جوانی داده ایم
دیگر اکنون با جوانان نازکن با ما چرا
وه که با این عمرهای کوته بی اعتبار
این همه غافل شدن از چون منی شیدا چرا
شور فرهادم به پرسش سر به زیر افکنده بود
ای لب شیرین جواب تلخ سربالا چرا
ای شب هجران که یک دم در تو چشم من نخفت
اینقدر با بخت خواب آلود من لالا چرا
آسمان چون جمع مشتاقان پریشان می کند
در شگفتم من نمی پاشد ز هم دنیا چرا
در خزان هجر گل ای بلبل طبع حزین
خامشی شرط وفاداری بود غوغا چرا
شهریارا بی حبیب خود نمی کردی سفر
این سفر راه قیامت میروی تنها چرا
🎤: شيدا و مسعود جاهد
✍🏻:زنده ياد #شهريار 💐
🎼: روح الله خالقى
گرامى داشت روز شعر و ادب فارسى
شبتان شاد🥰🙏🏻
@sobhosher
#شعر_خوب_بخوانيم
آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا
بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا
نوشداروئی و بعد از مرگ سهراب آمدی
سنگدل این زودتر می خواستی حالا چرا
عمر ما را مهلت امروز و فردای تو نیست
من که یک امروز مهمان توام فردا چرا
نازنینا ما به ناز تو جوانی داده ایم
دیگر اکنون با جوانان نازکن با ما چرا
وه که با این عمرهای کوته بی اعتبار
این همه غافل شدن از چون منی شیدا چرا
شور فرهادم به پرسش سر به زیر افکنده بود
ای لب شیرین جواب تلخ سربالا چرا
ای شب هجران که یک دم در تو چشم من نخفت
اینقدر با بخت خواب آلود من لالا چرا
آسمان چون جمع مشتاقان پریشان می کند
در شگفتم من نمی پاشد ز هم دنیا چرا
در خزان هجر گل ای بلبل طبع حزین
خامشی شرط وفاداری بود غوغا چرا
شهریارا بی حبیب خود نمی کردی سفر
این سفر راه قیامت میروی تنها چرا
🎤: شيدا و مسعود جاهد
✍🏻:زنده ياد #شهريار 💐
🎼: روح الله خالقى
گرامى داشت روز شعر و ادب فارسى
شبتان شاد🥰🙏🏻
@sobhosher
Telegram
attach 📎
✴️ هرشب يك پرسش
كدام جمله نادرست است؟
كدام جمله نادرست است؟
Anonymous Quiz
26%
او از نتيجه كارتان خشنود بود
29%
روزگارش را كج دار و مريز ادامه ميداد
22%
مطمئن بودم جام قهرمانى را ميبريم.
23%
خودش را فاطمۀ عظيمى معرفى كرد.
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
*١شنبه با #شعرامروز
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
بسیار پیش‌تر از امروز
دوستت داشتم در گذشته‌های دور
آن‌قدر دور
که هر وقت به یاد می‌آورد
پارچ بلور کنار سفرۀ من
ابریق می‌شود
کلاه کپی من، دستار
کت و شلوارم، ردای سفید
کراواتم، زُنار
اتاق، همین اتاق زیر شیروانی ما
غار
غاری پر از تاریک و صدای بوسه‌های ما
و قرن‌های بعد
تو را هم‌چنان دوست خواهم داشت
آن‌قدر که در خیال‌بافی آن همه عشق
تو در سفینه‌ای نزدیک من
من در سفینه‌ای دیگر، بسیار نزدیک‌تر از خودم با تو
دست می‌کشیم به گونه‌های هم
بر صفحۀ تلویزیون.
✍🏻: #بيژن_نجدى
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، امروزتان زيبا💐🙏🏻
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
*١شنبه با #شعرامروز
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
بسیار پیش‌تر از امروز
دوستت داشتم در گذشته‌های دور
آن‌قدر دور
که هر وقت به یاد می‌آورد
پارچ بلور کنار سفرۀ من
ابریق می‌شود
کلاه کپی من، دستار
کت و شلوارم، ردای سفید
کراواتم، زُنار
اتاق، همین اتاق زیر شیروانی ما
غار
غاری پر از تاریک و صدای بوسه‌های ما
و قرن‌های بعد
تو را هم‌چنان دوست خواهم داشت
آن‌قدر که در خیال‌بافی آن همه عشق
تو در سفینه‌ای نزدیک من
من در سفینه‌ای دیگر، بسیار نزدیک‌تر از خودم با تو
دست می‌کشیم به گونه‌های هم
بر صفحۀ تلویزیون.
✍🏻: #بيژن_نجدى
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، امروزتان زيبا💐🙏🏻
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم🎼🎵🎶🌾🍃
#موسيقى_بيكلام
دونوازى پيانو و تمبك
پیانو :استاد #اردشیر_روحانی فراخور گرامى زادروزش💐
ضرب : استاد #محمد_اسماعیلی
صفا نخستين قطعه از آلبوم با عاشقان
كه در آواز اصفهان اجرا شده است.
اين آلبوم ٦قطعه دارد و در سال ١٣٧٣
منتشر شده است.
جادوى نوازشگر كلاويه هاى سفيد و سياه همراه با افسون رقصان بر تن تمبك؛
شما را به ضيافتى هزار رنگ از موسيقى و عشق فراميخوانند🥰🙏🏻
@sobhosher
#موسيقى_بيكلام
دونوازى پيانو و تمبك
پیانو :استاد #اردشیر_روحانی فراخور گرامى زادروزش💐
ضرب : استاد #محمد_اسماعیلی
صفا نخستين قطعه از آلبوم با عاشقان
كه در آواز اصفهان اجرا شده است.
اين آلبوم ٦قطعه دارد و در سال ١٣٧٣
منتشر شده است.
جادوى نوازشگر كلاويه هاى سفيد و سياه همراه با افسون رقصان بر تن تمبك؛
شما را به ضيافتى هزار رنگ از موسيقى و عشق فراميخوانند🥰🙏🏻
@sobhosher
Telegram
attach 📎
✴️ هرشب يك پرسش
كدام شاعر ركورددار سرايش شعر فارسى است؟
كدام شاعر ركورددار سرايش شعر فارسى است؟
Anonymous Quiz
69%
فردوسى
9%
حافظ
13%
عطار
9%
سعدى
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
٢شنبه با #نثر_فارسى
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
گفتند: ما را تفسیر قرآن بساز.
گفتم: تفسیر ما چنان است که می‌دانید. نی از محمد! و نی از خدا! این «من» نیز منکر می‌شود مرا.
می‌گویمش: چون منکری، رها کن، برو. ما را چه صداع (دردسر) می‌دهی؟ می‌گوید: نی. نروم! سخن من فهم نمی‌کند.
چنان‌که آن خطاط سه گونه خط نوشتی: یکی او خواندی، لا غیر … یکی را هم او خواندی هم غیر او … یکی نه او خواندی نه غیر او. آن *خط سوم منم که سخن گویم. نه من دانم، نه غیر من.
📚 #مقالات_شمس
✍🏻 #شمس_تبريزى
*خط سوّم نوعی طرز تفکر در عرفان
ایرانی است که راه‌های نارفته و عوالم کشف نشده را پیشنهاد می‌کند.
━··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، لحظه هاتان دلچسب🙏🏻💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
٢شنبه با #نثر_فارسى
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
گفتند: ما را تفسیر قرآن بساز.
گفتم: تفسیر ما چنان است که می‌دانید. نی از محمد! و نی از خدا! این «من» نیز منکر می‌شود مرا.
می‌گویمش: چون منکری، رها کن، برو. ما را چه صداع (دردسر) می‌دهی؟ می‌گوید: نی. نروم! سخن من فهم نمی‌کند.
چنان‌که آن خطاط سه گونه خط نوشتی: یکی او خواندی، لا غیر … یکی را هم او خواندی هم غیر او … یکی نه او خواندی نه غیر او. آن *خط سوم منم که سخن گویم. نه من دانم، نه غیر من.
📚 #مقالات_شمس
✍🏻 #شمس_تبريزى
*خط سوّم نوعی طرز تفکر در عرفان
ایرانی است که راه‌های نارفته و عوالم کشف نشده را پیشنهاد می‌کند.
━··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، لحظه هاتان دلچسب🙏🏻💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher