#المنشور٦٤
🌹البداء امتداد للقضاء الالهي وظهور تدريجي له 🌹
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
السائل🌹 🌹
بعد الاستماع للمحاضرة ١٥ استخلصت أن الحق تبارك وتعالى قضاؤه مبرم وما من بداء فيه وكذلك في المراتب النازلة لكن كل شاكلة بحسب اختلافها في تجلي الأسماء الإلهية عليها يختلف فهمها للقضاء الإلهي فتظن خطأ أن الله تراجع عن قضائه أو صار فيه بداء!
هل هذا الفهم صحيح؟
سماحة الشيخ قاسم الطهراني 🌹
▪️كل عين ثابتة لها لوح محفوظ ولوح متغير
👈واللوح المحفوظ منها متطابق مع شاكلتها وهو لن يتغير ابدا لانه متطابق مع نفسها ومتحد معها
👈ومن هنا الكل راضون بقضاء الله تعالى في العوالم السابقة
"واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا"…
"فأبين أن يحملنها وحملها الانسان"… والآيات بهذا الصدد كثيرة
👈 والسالك في الرجوع الى الله عند وصوله الى اللوح المحفوظ له، تحصل له حالة التسليم والاطمئنان،
👈ومن ذلك الوقت يستعد لخطاب يا ايتها النفس المطمينة ارجعي الى ربك…
السائل 🌹
نعم مولانا هذا واضح جدا
لكن كإجابة على سؤال هل هناك بداء تكون الإجابة لا !
سماحة الشيخ قاسم الطهراني🌹
▪️ بلحاظ اللوح المحفوظ لا يوجد بداء ابدا لانه مخالف للفعلية والقطع
👈اما بلحاظ المراتب النازلة فيوجد بداء ولكن ما نحسبه بداءا هو في افكارنا واذهاننا وانفسنا النازلة
👈فان ما يسمى البداء ايضا يكون تحت سيطرة القضاء الالهي لان المشيئة الالهية ليس فيها تردد واشتباه اذن يمكن تفسير البداء بانه امتداد للقضاء الالهي وظهور تدريجي له
السائل 🌹
إنه نعم التوضيح! لكم جزيل الشكر والإمتنان فهذه
العبارات في انسيابها وتناسقها تستقر سريعا في القلب قبل العقل
بلغكم الله تعالى غاية مناكم مولانا الكريم!
#البداء #اللوح_المحفوظ
#القضاء_الإلهي #المشيئة
والحمد لله رب العالمين 🌹🌹🌹⚡
🌹البداء امتداد للقضاء الالهي وظهور تدريجي له 🌹
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
السائل🌹 🌹
بعد الاستماع للمحاضرة ١٥ استخلصت أن الحق تبارك وتعالى قضاؤه مبرم وما من بداء فيه وكذلك في المراتب النازلة لكن كل شاكلة بحسب اختلافها في تجلي الأسماء الإلهية عليها يختلف فهمها للقضاء الإلهي فتظن خطأ أن الله تراجع عن قضائه أو صار فيه بداء!
هل هذا الفهم صحيح؟
سماحة الشيخ قاسم الطهراني 🌹
▪️كل عين ثابتة لها لوح محفوظ ولوح متغير
👈واللوح المحفوظ منها متطابق مع شاكلتها وهو لن يتغير ابدا لانه متطابق مع نفسها ومتحد معها
👈ومن هنا الكل راضون بقضاء الله تعالى في العوالم السابقة
"واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا"…
"فأبين أن يحملنها وحملها الانسان"… والآيات بهذا الصدد كثيرة
👈 والسالك في الرجوع الى الله عند وصوله الى اللوح المحفوظ له، تحصل له حالة التسليم والاطمئنان،
👈ومن ذلك الوقت يستعد لخطاب يا ايتها النفس المطمينة ارجعي الى ربك…
السائل 🌹
نعم مولانا هذا واضح جدا
لكن كإجابة على سؤال هل هناك بداء تكون الإجابة لا !
سماحة الشيخ قاسم الطهراني🌹
▪️ بلحاظ اللوح المحفوظ لا يوجد بداء ابدا لانه مخالف للفعلية والقطع
👈اما بلحاظ المراتب النازلة فيوجد بداء ولكن ما نحسبه بداءا هو في افكارنا واذهاننا وانفسنا النازلة
👈فان ما يسمى البداء ايضا يكون تحت سيطرة القضاء الالهي لان المشيئة الالهية ليس فيها تردد واشتباه اذن يمكن تفسير البداء بانه امتداد للقضاء الالهي وظهور تدريجي له
السائل 🌹
إنه نعم التوضيح! لكم جزيل الشكر والإمتنان فهذه
العبارات في انسيابها وتناسقها تستقر سريعا في القلب قبل العقل
بلغكم الله تعالى غاية مناكم مولانا الكريم!
#البداء #اللوح_المحفوظ
#القضاء_الإلهي #المشيئة
والحمد لله رب العالمين 🌹🌹🌹⚡
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
⚜⚜⚜فهرس منشورات الأسئلة والأجوبة⚜⚜⚜
سنة ٢٠٢٠
▪️يوم ٢١ سبتمبر :
#المنشور١ : السبيل والطريق يختلفان عن المقصد.
#المنشور٢ : ما هو المقام الأبهج؟
#المنشور٣ : وصول آدم يفهم بالدلالة الإلتزامية وباقي الأنبياء بالدلالة المطابقية.
#المنشور٤ : وصول النبي إبراهيم كان بالسلوك.
#المنشور٥ : الأمير (ع) رأس سلسلة أهل الجذب والسلوك إلى يوم القيامة.
#المنشور٦ : المقصود من آدم النوعي.
#المنشور٧ : تعارض مقتضيات الأسماء الإلهية يسبب التعارض الداخلي في الإنسان.
#المنشور٨ : علاقة الدعاء بالمشيئة الإلهية.
#المنشور٩ : بالتوجه نحو الأحدية يتجاوز عن الأصنام النفسية.
#المنشور١٠ : الأعمال محورها النفس.
#المنشور١١ : التمييز بين الفجر الصادق والفجر الكاذب.
#المنشور١٢ : إرجاع الأسماء الجلالية إلى الأسماء الجمالية.
▪️يوم ٢٢ سبتمبر :
#المنشور١٣ : عالم الصلوح.
#المنشور١٤ : المراقبة القلبية والتوجه نحو الحق سبب للعناية الإلهية.
#المنشور١٥ : الحقائق التوحيدية موجودة في باطنك.
#المنشور١٦ : الجذبة لا تشمل جميع الأولياء منذ الصغر.
▪️يوم ٢٣ سبتمبر :
#المنشور١٧ : أنواع الرحمة الإلهية الخاصة.
#المنشور١٨ : الجان يخاف الأشخاص المتوجهين نحو المطالب التوحيدية.
#المنشور١٩ : العين الثابتة لن تزول لأنها من شؤون الأحدية.
▪️يوم ٢٤ سبتمبر:
#المنشور٢٠ : الأعيان الثابتة هي الموجودات ولكن بطورها الأحدي.
#المنشور٢١ : ضرورة إبتعاد السالك عمّا لا يمكن الإحاطة عليه وتشديد المراقبة.
▪️يوم ٢٥ سبتمبر
#المنشور٢٢ : حقيقة العين الثابتة غير قابلة للإدراك .
#المنشور٢٣ : السلوك هو قطع الطريق بواسطة الوسائط بعكس الجذبة.
#المنشور٢٤ : الشاكلة هي الصياغة المناسبة لكل عين ثابتة.
#المنشور٢٥ : أليس الله بكاف عبده.
▪️يوم ٢٦ سبتمبر
#المنشور٢٦ : السلوك فضل من الله وهو مفجّر الطلب في القلب.
#المنشور٢٧ : العطاء في سبيل الله.
#المنشور٢٨ : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا.
#المنشور٢٩ : وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقًا.
#المنشور٣٠ : هدف الشيطان منع الناس عن الطريق بألف ذريعة.
#المنشور٣١ : كل الحقائق ودائع مستودعة في باطن السالك.
#المنشور٣٢ : الاستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب.
#المنشور٣٣ : علائم صحة الطريق.
#المنشور٣٤ : الله هو الدليل وهو المدلول.
#المنشور٣٥ : النهايات هي الرجوع إلى البدايات.
#المنشور٣٦ : القرآن والمناجات والمحاضرات هي مصادر الحقائق التوحيدية.
#المنشور٣٧ : ترك التواصل مع أهل الغفلة لازم ولو كانوا في زي أهل العلم.
#المنشور٣٨ : خوض طريق السلوك والعرفان والوصول ممكن للمرأة.
#المنشور٣٩ : أفضل أوقات الدعاء.
#المنشور٤٠ : الفرق بين الفكر في التعليم العرفاني والمنهج الفلسفي.
#المنشور٤١ : من علامات الاستدراج والمكر الإلهي النيل من الآخرين.
▪️يوم ٢٧ سبتمبر
#المنشور٤٢ : الإمام هو مظهر الأسم الله.
#المنشور٤٣ : العوالم متطابقة وكل عالم مرتبة نازلة من العالم الأعلى.
#المنشور٤٤ : خفِّف طلباتك وأمنياتك وفوّض أمرك إلى الله.
#المنشور٤٥ : تلاعب الشيطان بالإنسان.
#المنشور٤٦ : اعطوا زمام أموركم لله حتى هو يأخدكم إليه.
#المنشور٤٧ : لكل شيء وجهان وجه يلي الحق ووجه يلي الخلق.
#المنشور٤٨ : العين الثابتة تستجلب الصفة.
#المنشور٤٩ : الهدوء الحاصل أثناء المحاضرات.
▪️يوم ٢٨ سبتمبر
#المنشور٥٠ : اصطفاء الملائكة رسلا.
#المنشور٥١ : شاكلة النبي (ص) أعدل الشواكل.
#المنشور٥٢ : المرشد والأستاذ الحقيقي (١)
#المنشور٥٣ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٢)
#المنشور٥٤ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٣)
#المنشور٥٥ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٤)
#المنشور٥٦ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٥)
#المنشور٥٧ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٦)
#المنشور٥٨ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٧)
#المنشور٥٩ : دفع الخواطر وإزالتها.
#المنشور٦٠ : كلام الأستاذ في الانتباه من الأساليب الشيطانية.
#المنشور٦١ : اسم الجلالة وضع للدلالة على الذات فقط لا الصفات.
#المنشور٦٢ : ملكوت الموجودات.
▪️يوم ٢٩ سبتمبر
#المنشور٦٣ : المدبّر هو الله.
#المنشور٦٤ : البداء امتداد للقضاء الإلهي وظور تدريجي له.
#المنشور٦٥ : السالك متجول قلبا بين التفويض والتدبير.
▪️يوم ٣٠ سبتمبر
#المنشور٦٦ : طلب التسليم.
#المنشور٦٧ : الأستاذ ليس بأقل من الوالدين مع التلميذ.
#المنشور٦٨ : استخارة لسد طرق الشيطان.
#المنشور٦٩ : كل الموجودات يكون رجوعها إلى الحق تعالى بالفناء.
▪️يوم ١ أكتوبر
#المنشور٧٠ : انكشاف مقام المتوسطين كانكشاف الشمس في رابعة النهار.
#المنشور٧١ : الاشتت نوع من القبض أو مرحلة تمهيدية له.
#المنشور٧٢ : الموجود الواصل إلى طوره الأحدي محكوم بأحكام الأحدية.
#المنشور٧٣ : الكثرة الموجودة في الأحدية هي عين الوحدة.
سنة ٢٠٢٠
▪️يوم ٢١ سبتمبر :
#المنشور١ : السبيل والطريق يختلفان عن المقصد.
#المنشور٢ : ما هو المقام الأبهج؟
#المنشور٣ : وصول آدم يفهم بالدلالة الإلتزامية وباقي الأنبياء بالدلالة المطابقية.
#المنشور٤ : وصول النبي إبراهيم كان بالسلوك.
#المنشور٥ : الأمير (ع) رأس سلسلة أهل الجذب والسلوك إلى يوم القيامة.
#المنشور٦ : المقصود من آدم النوعي.
#المنشور٧ : تعارض مقتضيات الأسماء الإلهية يسبب التعارض الداخلي في الإنسان.
#المنشور٨ : علاقة الدعاء بالمشيئة الإلهية.
#المنشور٩ : بالتوجه نحو الأحدية يتجاوز عن الأصنام النفسية.
#المنشور١٠ : الأعمال محورها النفس.
#المنشور١١ : التمييز بين الفجر الصادق والفجر الكاذب.
#المنشور١٢ : إرجاع الأسماء الجلالية إلى الأسماء الجمالية.
▪️يوم ٢٢ سبتمبر :
#المنشور١٣ : عالم الصلوح.
#المنشور١٤ : المراقبة القلبية والتوجه نحو الحق سبب للعناية الإلهية.
#المنشور١٥ : الحقائق التوحيدية موجودة في باطنك.
#المنشور١٦ : الجذبة لا تشمل جميع الأولياء منذ الصغر.
▪️يوم ٢٣ سبتمبر :
#المنشور١٧ : أنواع الرحمة الإلهية الخاصة.
#المنشور١٨ : الجان يخاف الأشخاص المتوجهين نحو المطالب التوحيدية.
#المنشور١٩ : العين الثابتة لن تزول لأنها من شؤون الأحدية.
▪️يوم ٢٤ سبتمبر:
#المنشور٢٠ : الأعيان الثابتة هي الموجودات ولكن بطورها الأحدي.
#المنشور٢١ : ضرورة إبتعاد السالك عمّا لا يمكن الإحاطة عليه وتشديد المراقبة.
▪️يوم ٢٥ سبتمبر
#المنشور٢٢ : حقيقة العين الثابتة غير قابلة للإدراك .
#المنشور٢٣ : السلوك هو قطع الطريق بواسطة الوسائط بعكس الجذبة.
#المنشور٢٤ : الشاكلة هي الصياغة المناسبة لكل عين ثابتة.
#المنشور٢٥ : أليس الله بكاف عبده.
▪️يوم ٢٦ سبتمبر
#المنشور٢٦ : السلوك فضل من الله وهو مفجّر الطلب في القلب.
#المنشور٢٧ : العطاء في سبيل الله.
#المنشور٢٨ : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا.
#المنشور٢٩ : وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقًا.
#المنشور٣٠ : هدف الشيطان منع الناس عن الطريق بألف ذريعة.
#المنشور٣١ : كل الحقائق ودائع مستودعة في باطن السالك.
#المنشور٣٢ : الاستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب.
#المنشور٣٣ : علائم صحة الطريق.
#المنشور٣٤ : الله هو الدليل وهو المدلول.
#المنشور٣٥ : النهايات هي الرجوع إلى البدايات.
#المنشور٣٦ : القرآن والمناجات والمحاضرات هي مصادر الحقائق التوحيدية.
#المنشور٣٧ : ترك التواصل مع أهل الغفلة لازم ولو كانوا في زي أهل العلم.
#المنشور٣٨ : خوض طريق السلوك والعرفان والوصول ممكن للمرأة.
#المنشور٣٩ : أفضل أوقات الدعاء.
#المنشور٤٠ : الفرق بين الفكر في التعليم العرفاني والمنهج الفلسفي.
#المنشور٤١ : من علامات الاستدراج والمكر الإلهي النيل من الآخرين.
▪️يوم ٢٧ سبتمبر
#المنشور٤٢ : الإمام هو مظهر الأسم الله.
#المنشور٤٣ : العوالم متطابقة وكل عالم مرتبة نازلة من العالم الأعلى.
#المنشور٤٤ : خفِّف طلباتك وأمنياتك وفوّض أمرك إلى الله.
#المنشور٤٥ : تلاعب الشيطان بالإنسان.
#المنشور٤٦ : اعطوا زمام أموركم لله حتى هو يأخدكم إليه.
#المنشور٤٧ : لكل شيء وجهان وجه يلي الحق ووجه يلي الخلق.
#المنشور٤٨ : العين الثابتة تستجلب الصفة.
#المنشور٤٩ : الهدوء الحاصل أثناء المحاضرات.
▪️يوم ٢٨ سبتمبر
#المنشور٥٠ : اصطفاء الملائكة رسلا.
#المنشور٥١ : شاكلة النبي (ص) أعدل الشواكل.
#المنشور٥٢ : المرشد والأستاذ الحقيقي (١)
#المنشور٥٣ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٢)
#المنشور٥٤ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٣)
#المنشور٥٥ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٤)
#المنشور٥٦ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٥)
#المنشور٥٧ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٦)
#المنشور٥٨ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٧)
#المنشور٥٩ : دفع الخواطر وإزالتها.
#المنشور٦٠ : كلام الأستاذ في الانتباه من الأساليب الشيطانية.
#المنشور٦١ : اسم الجلالة وضع للدلالة على الذات فقط لا الصفات.
#المنشور٦٢ : ملكوت الموجودات.
▪️يوم ٢٩ سبتمبر
#المنشور٦٣ : المدبّر هو الله.
#المنشور٦٤ : البداء امتداد للقضاء الإلهي وظور تدريجي له.
#المنشور٦٥ : السالك متجول قلبا بين التفويض والتدبير.
▪️يوم ٣٠ سبتمبر
#المنشور٦٦ : طلب التسليم.
#المنشور٦٧ : الأستاذ ليس بأقل من الوالدين مع التلميذ.
#المنشور٦٨ : استخارة لسد طرق الشيطان.
#المنشور٦٩ : كل الموجودات يكون رجوعها إلى الحق تعالى بالفناء.
▪️يوم ١ أكتوبر
#المنشور٧٠ : انكشاف مقام المتوسطين كانكشاف الشمس في رابعة النهار.
#المنشور٧١ : الاشتت نوع من القبض أو مرحلة تمهيدية له.
#المنشور٧٢ : الموجود الواصل إلى طوره الأحدي محكوم بأحكام الأحدية.
#المنشور٧٣ : الكثرة الموجودة في الأحدية هي عين الوحدة.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
⚜⚜⚜فهرس منشورات الأسئلة والأجوبة⚜⚜⚜
سنة ٢٠٢٠
▪️يوم ٢١ سبتمبر :
#المنشور١ : السبيل والطريق يختلفان عن المقصد.
#المنشور٢ : ما هو المقام الأبهج؟
#المنشور٣ : وصول آدم يفهم بالدلالة الإلتزامية وباقي الأنبياء بالدلالة المطابقية.
#المنشور٤ : وصول النبي إبراهيم كان بالسلوك.
#المنشور٥ : الأمير (ع) رأس سلسلة أهل الجذب والسلوك إلى يوم القيامة.
#المنشور٦ : المقصود من آدم النوعي.
#المنشور٧ : تعارض مقتضيات الأسماء الإلهية يسبب التعارض الداخلي في الإنسان.
#المنشور٨ : علاقة الدعاء بالمشيئة الإلهية.
#المنشور٩ : بالتوجه نحو الأحدية يتجاوز عن الأصنام النفسية.
#المنشور١٠ : الأعمال محورها النفس.
#المنشور١١ : التمييز بين الفجر الصادق والفجر الكاذب.
#المنشور١٢ : إرجاع الأسماء الجلالية إلى الأسماء الجمالية.
▪️يوم ٢٢ سبتمبر :
#المنشور١٣ : عالم الصلوح.
#المنشور١٤ : المراقبة القلبية والتوجه نحو الحق سبب للعناية الإلهية.
#المنشور١٥ : الحقائق التوحيدية موجودة في باطنك.
#المنشور١٦ : الجذبة لا تشمل جميع الأولياء منذ الصغر.
▪️يوم ٢٣ سبتمبر :
#المنشور١٧ : أنواع الرحمة الإلهية الخاصة.
#المنشور١٨ : الجان يخاف الأشخاص المتوجهين نحو المطالب التوحيدية.
#المنشور١٩ : العين الثابتة لن تزول لأنها من شؤون الأحدية.
▪️يوم ٢٤ سبتمبر:
#المنشور٢٠ : الأعيان الثابتة هي الموجودات ولكن بطورها الأحدي.
#المنشور٢١ : ضرورة إبتعاد السالك عمّا لا يمكن الإحاطة عليه وتشديد المراقبة.
▪️يوم ٢٥ سبتمبر
#المنشور٢٢ : حقيقة العين الثابتة غير قابلة للإدراك .
#المنشور٢٣ : السلوك هو قطع الطريق بواسطة الوسائط بعكس الجذبة.
#المنشور٢٤ : الشاكلة هي الصياغة المناسبة لكل عين ثابتة.
#المنشور٢٥ : أليس الله بكاف عبده.
▪️يوم ٢٦ سبتمبر
#المنشور٢٦ : السلوك فضل من الله وهو مفجّر الطلب في القلب.
#المنشور٢٧ : العطاء في سبيل الله.
#المنشور٢٨ : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا.
#المنشور٢٩ : وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقًا.
#المنشور٣٠ : هدف الشيطان منع الناس عن الطريق بألف ذريعة.
#المنشور٣١ : كل الحقائق ودائع مستودعة في باطن السالك.
#المنشور٣٢ : الاستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب.
#المنشور٣٣ : علائم صحة الطريق.
#المنشور٣٤ : الله هو الدليل وهو المدلول.
#المنشور٣٥ : النهايات هي الرجوع إلى البدايات.
#المنشور٣٦ : القرآن والمناجات والمحاضرات هي مصادر الحقائق التوحيدية.
#المنشور٣٧ : ترك التواصل مع أهل الغفلة لازم ولو كانوا في زي أهل العلم.
#المنشور٣٨ : خوض طريق السلوك والعرفان والوصول ممكن للمرأة.
#المنشور٣٩ : أفضل أوقات الدعاء.
#المنشور٤٠ : الفرق بين الفكر في التعليم العرفاني والمنهج الفلسفي.
#المنشور٤١ : من علامات الاستدراج والمكر الإلهي النيل من الآخرين.
▪️يوم ٢٧ سبتمبر
#المنشور٤٢ : الإمام هو مظهر الأسم الله.
#المنشور٤٣ : العوالم متطابقة وكل عالم مرتبة نازلة من العالم الأعلى.
#المنشور٤٤ : خفِّف طلباتك وأمنياتك وفوّض أمرك إلى الله.
#المنشور٤٥ : تلاعب الشيطان بالإنسان.
#المنشور٤٦ : اعطوا زمام أموركم لله حتى هو يأخدكم إليه.
#المنشور٤٧ : لكل شيء وجهان وجه يلي الحق ووجه يلي الخلق.
#المنشور٤٨ : العين الثابتة تستجلب الصفة.
#المنشور٤٩ : الهدوء الحاصل أثناء المحاضرات.
▪️يوم ٢٨ سبتمبر
#المنشور٥٠ : اصطفاء الملائكة رسلا.
#المنشور٥١ : شاكلة النبي (ص) أعدل الشواكل.
#المنشور٥٢ : المرشد والأستاذ الحقيقي (١)
#المنشور٥٣ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٢)
#المنشور٥٤ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٣)
#المنشور٥٥ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٤)
#المنشور٥٦ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٥)
#المنشور٥٧ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٦)
#المنشور٥٨ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٧)
#المنشور٥٩ : دفع الخواطر وإزالتها.
#المنشور٦٠ : كلام الأستاذ في الانتباه من الأساليب الشيطانية.
#المنشور٦١ : اسم الجلالة وضع للدلالة على الذات فقط لا الصفات.
#المنشور٦٢ : ملكوت الموجودات.
▪️يوم ٢٩ سبتمبر
#المنشور٦٣ : المدبّر هو الله.
#المنشور٦٤ : البداء امتداد للقضاء الإلهي وظور تدريجي له.
#المنشور٦٥ : السالك متجول قلبا بين التفويض والتدبير.
▪️يوم ٣٠ سبتمبر
#المنشور٦٦ : طلب التسليم.
#المنشور٦٧ : الأستاذ ليس بأقل من الوالدين مع التلميذ.
#المنشور٦٨ : استخارة لسد طرق الشيطان.
#المنشور٦٩ : كل الموجودات يكون رجوعها إلى الحق تعالى بالفناء.
▪️يوم ١ أكتوبر
#المنشور٧٠ : انكشاف مقام المتوسطين كانكشاف الشمس في رابعة النهار.
#المنشور٧١ : الاشتت نوع من القبض أو مرحلة تمهيدية له.
#المنشور٧٢ : الموجود الواصل إلى طوره الأحدي محكوم بأحكام الأحدية.
#المنشور٧٣ : الكثرة الموجودة في الأحدية هي عين الوحدة.
سنة ٢٠٢٠
▪️يوم ٢١ سبتمبر :
#المنشور١ : السبيل والطريق يختلفان عن المقصد.
#المنشور٢ : ما هو المقام الأبهج؟
#المنشور٣ : وصول آدم يفهم بالدلالة الإلتزامية وباقي الأنبياء بالدلالة المطابقية.
#المنشور٤ : وصول النبي إبراهيم كان بالسلوك.
#المنشور٥ : الأمير (ع) رأس سلسلة أهل الجذب والسلوك إلى يوم القيامة.
#المنشور٦ : المقصود من آدم النوعي.
#المنشور٧ : تعارض مقتضيات الأسماء الإلهية يسبب التعارض الداخلي في الإنسان.
#المنشور٨ : علاقة الدعاء بالمشيئة الإلهية.
#المنشور٩ : بالتوجه نحو الأحدية يتجاوز عن الأصنام النفسية.
#المنشور١٠ : الأعمال محورها النفس.
#المنشور١١ : التمييز بين الفجر الصادق والفجر الكاذب.
#المنشور١٢ : إرجاع الأسماء الجلالية إلى الأسماء الجمالية.
▪️يوم ٢٢ سبتمبر :
#المنشور١٣ : عالم الصلوح.
#المنشور١٤ : المراقبة القلبية والتوجه نحو الحق سبب للعناية الإلهية.
#المنشور١٥ : الحقائق التوحيدية موجودة في باطنك.
#المنشور١٦ : الجذبة لا تشمل جميع الأولياء منذ الصغر.
▪️يوم ٢٣ سبتمبر :
#المنشور١٧ : أنواع الرحمة الإلهية الخاصة.
#المنشور١٨ : الجان يخاف الأشخاص المتوجهين نحو المطالب التوحيدية.
#المنشور١٩ : العين الثابتة لن تزول لأنها من شؤون الأحدية.
▪️يوم ٢٤ سبتمبر:
#المنشور٢٠ : الأعيان الثابتة هي الموجودات ولكن بطورها الأحدي.
#المنشور٢١ : ضرورة إبتعاد السالك عمّا لا يمكن الإحاطة عليه وتشديد المراقبة.
▪️يوم ٢٥ سبتمبر
#المنشور٢٢ : حقيقة العين الثابتة غير قابلة للإدراك .
#المنشور٢٣ : السلوك هو قطع الطريق بواسطة الوسائط بعكس الجذبة.
#المنشور٢٤ : الشاكلة هي الصياغة المناسبة لكل عين ثابتة.
#المنشور٢٥ : أليس الله بكاف عبده.
▪️يوم ٢٦ سبتمبر
#المنشور٢٦ : السلوك فضل من الله وهو مفجّر الطلب في القلب.
#المنشور٢٧ : العطاء في سبيل الله.
#المنشور٢٨ : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا.
#المنشور٢٩ : وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقًا.
#المنشور٣٠ : هدف الشيطان منع الناس عن الطريق بألف ذريعة.
#المنشور٣١ : كل الحقائق ودائع مستودعة في باطن السالك.
#المنشور٣٢ : الاستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب.
#المنشور٣٣ : علائم صحة الطريق.
#المنشور٣٤ : الله هو الدليل وهو المدلول.
#المنشور٣٥ : النهايات هي الرجوع إلى البدايات.
#المنشور٣٦ : القرآن والمناجات والمحاضرات هي مصادر الحقائق التوحيدية.
#المنشور٣٧ : ترك التواصل مع أهل الغفلة لازم ولو كانوا في زي أهل العلم.
#المنشور٣٨ : خوض طريق السلوك والعرفان والوصول ممكن للمرأة.
#المنشور٣٩ : أفضل أوقات الدعاء.
#المنشور٤٠ : الفرق بين الفكر في التعليم العرفاني والمنهج الفلسفي.
#المنشور٤١ : من علامات الاستدراج والمكر الإلهي النيل من الآخرين.
▪️يوم ٢٧ سبتمبر
#المنشور٤٢ : الإمام هو مظهر الأسم الله.
#المنشور٤٣ : العوالم متطابقة وكل عالم مرتبة نازلة من العالم الأعلى.
#المنشور٤٤ : خفِّف طلباتك وأمنياتك وفوّض أمرك إلى الله.
#المنشور٤٥ : تلاعب الشيطان بالإنسان.
#المنشور٤٦ : اعطوا زمام أموركم لله حتى هو يأخدكم إليه.
#المنشور٤٧ : لكل شيء وجهان وجه يلي الحق ووجه يلي الخلق.
#المنشور٤٨ : العين الثابتة تستجلب الصفة.
#المنشور٤٩ : الهدوء الحاصل أثناء المحاضرات.
▪️يوم ٢٨ سبتمبر
#المنشور٥٠ : اصطفاء الملائكة رسلا.
#المنشور٥١ : شاكلة النبي (ص) أعدل الشواكل.
#المنشور٥٢ : المرشد والأستاذ الحقيقي (١)
#المنشور٥٣ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٢)
#المنشور٥٤ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٣)
#المنشور٥٥ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٤)
#المنشور٥٦ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٥)
#المنشور٥٧ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٦)
#المنشور٥٨ : المرشد والأستاذ الحقيقي (٧)
#المنشور٥٩ : دفع الخواطر وإزالتها.
#المنشور٦٠ : كلام الأستاذ في الانتباه من الأساليب الشيطانية.
#المنشور٦١ : اسم الجلالة وضع للدلالة على الذات فقط لا الصفات.
#المنشور٦٢ : ملكوت الموجودات.
▪️يوم ٢٩ سبتمبر
#المنشور٦٣ : المدبّر هو الله.
#المنشور٦٤ : البداء امتداد للقضاء الإلهي وظور تدريجي له.
#المنشور٦٥ : السالك متجول قلبا بين التفويض والتدبير.
▪️يوم ٣٠ سبتمبر
#المنشور٦٦ : طلب التسليم.
#المنشور٦٧ : الأستاذ ليس بأقل من الوالدين مع التلميذ.
#المنشور٦٨ : استخارة لسد طرق الشيطان.
#المنشور٦٩ : كل الموجودات يكون رجوعها إلى الحق تعالى بالفناء.
▪️يوم ١ أكتوبر
#المنشور٧٠ : انكشاف مقام المتوسطين كانكشاف الشمس في رابعة النهار.
#المنشور٧١ : الاشتت نوع من القبض أو مرحلة تمهيدية له.
#المنشور٧٢ : الموجود الواصل إلى طوره الأحدي محكوم بأحكام الأحدية.
#المنشور٧٣ : الكثرة الموجودة في الأحدية هي عين الوحدة.