#المنشور٢٠٨
🌹النبي(ص)هو المظهر الأتم للأحدیة🌹
السائل : 🌹
يعني النبي صلى الله عليه واله هو جامع لكل الصفات الالهية والاحدية والواحدية على نحو المطلق ،وكذلك اهل البيت الكرام .
الشيخ قاسم حفظه الله : 🌹
التفصيل في كتاب الانسان الكامل للعارف الجيلي اي هو المظهر الاتم لها وتدل عليه نصوص كثيرة منها الزيارة الرجبية لا فرق بينك وبينها الا انهم عبادك ،،،،،والتفصيل في محاضراتنا في الاحدية البالغة 110 محاضرة تخص بدراسة الاحدية فقط
الاحدية ليست من الصفات
الأحدية ليست إسما. الأحدية فوق الأسماء والصفات.
#النبي #المظهر #الأحدیة #الجيلي
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🌹النبي(ص)هو المظهر الأتم للأحدیة🌹
السائل : 🌹
يعني النبي صلى الله عليه واله هو جامع لكل الصفات الالهية والاحدية والواحدية على نحو المطلق ،وكذلك اهل البيت الكرام .
الشيخ قاسم حفظه الله : 🌹
التفصيل في كتاب الانسان الكامل للعارف الجيلي اي هو المظهر الاتم لها وتدل عليه نصوص كثيرة منها الزيارة الرجبية لا فرق بينك وبينها الا انهم عبادك ،،،،،والتفصيل في محاضراتنا في الاحدية البالغة 110 محاضرة تخص بدراسة الاحدية فقط
الاحدية ليست من الصفات
الأحدية ليست إسما. الأحدية فوق الأسماء والصفات.
#النبي #المظهر #الأحدیة #الجيلي
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
▪️يوم ١٦ نوفمبر
#المنشور١٩٧ : الخلق مظهر لشأن النبي الأحدي.
#المنشور١٩٨ : الحقائق تتنزل على الناسوأهل السلوك وفقًا لمعتقدلتهم.
#المنشور١٩٩ : مسألو حرمة إحياء مراسم المجوس أمر واضح فقهيًا.
#المنشور٢٠٠ : علامة الأستاذ الحقيقي.
#المنشور٢٠١ : علامات شيخ الطريق والأستاذ الواصل.
#المنشور٢٠٢ : الأسماء هي الطور الأسمائي للأعيان في نزولها عن الأحدية.
#المنشور٢٠٣ : للذكر مخاطر إذا لم يؤخذ عن عارف كامل.
#المنشور٢٠٤ : المراقبة في الفكر والحال والعمل أهم من الذكر.
#المنشور٢٠٥ : الأحكام الشرعية مرتبة نازلة من القوانين التكوينية.
#المنشور٢٠٦ : أوصاف الزاهدين.
#المنشور٢٠٧ : النبي (ص) بلحاظ العوالم هو معلم الملائكة والأنبياء.
#المنشور٢٠٨ : النبي هو المظهر الأتم للأحدية.
#المنشور٢٠٩ : علم النجوم علم كباقي العلوم لكنه غير جائز.
#المنشور٢١٠ : العرفاء مختلفون بمسألة الإحتفاظ بأسرار الوصول.
#المنشور٢١١ : تقوية الإلهامات الإلهية بترقية المراقبات وتخفيف الطلبات.
#المنشور٢١٢ : مناشئ الأسماء والصفات موجودة بخزائنها في الأحدية.
#المنشور٢١٣ : للروح إحاطة بكل العوالم والأطوار الوجودية.
#المنشور٢١٤ : محاضرات الأحدية موسوعة تفصيلية للحقائق التوحيدية.
#المنشور٢١٥ : ترك المراقبة يورّط السالك في مهالك الابتعاد عن الحق.
▪️يوم ١٧ نوفمبر
#المنشور٢١٦ : المقصود من نفسي في "واصطتعتك لنفسي".
#المنشور٢١٧ : الله تعالى يعطي مقام الجفر بعد تجاوز السالك بعض المراتب العالية.
#المنشور٢١٨ : الأسماء يكون الجانب الذاتي فيها أقوى من الجانب الصفاتي.
#المنشور٢١٩ : سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع).
#المنشور٢٢٠ : كيفية رقي سلّم الوصول إلى الحق المتعال.
#المنشور٢٢١ : الشاكلة تؤثر في الإسم.
▪️يوم ١٨ نوفمبر
#المنشور٢٢٢ : روح القدس واسطة للحق حسب مستوى الشخص.
#المنشور٢٢٣ : السلوك خاص بمن لم ينكشف له التوحيد والمقام الأحدي.
#المنشور٢٢٤ : الجمع بين التدبير والتفويض هو الأساس في السلوك.
#المنشور٢٢٥ : التقدم والثبات في الطريق توفيق من الله تعالى.
#المنشور٢٢٦ : الحق تعالى يتجلى في كل شيء ومنه الأعداد والخطوط والرسوم.
#المنشور٢٢٧ : القرآن وأهل البيت (ع) وجهان لعملة واحدة.
▪️يوم ١٩ نوفمبر
#المنشور٢٢٨ : السيدة الزهراء (ع) مظهر الأحدية.
#المنشور٢٢٩ : تأثير الحضارة الغربية في البلاد الإسلامية.
#المنشور٢٣٠ : المحاضرات تذكر السالك بوطنه فيشتاق إليه.
#المنشور٢٣١ : للعاشق خوفان.
#المنشور٢٣٢ : سبل توجه الروح إلى قدراتها حتى تعود إلى موطنها الأصلي.
#المنشور٢٣٣ : الوراثة في الزيارة ناظرة إلى عالم الشهادة والكثرة.
#المنشور٢٣٤ : أسباب هجوم الخواطر أثناء الصلاة.
#المنشور٢٣٥ : السالك القوي لا يتأثر جسده من الواردات التوحيدية.
▪️يوم ٢٠ نوفمبر
#المنشور٢٣٦ : قابلية التغيير على يد الأستاذ.
#المنشور٢٣٧ : كان الله ولم يكن معه شيء والأن كما كان.
#المنشور٢٣٨ : الذكر يختلف باختلاف منازل السالك.
#المنشور٢٣٩ : سبب الإختلاف في شرائع الأنبياء.
#المنشور٢٤٠ : أرواح سالف الأنبياء ليست خارجة عن باطن النبي.
#المنشور٢٤١ : أهمية معرفة المقصد والتوجه إليه وصرف كامل الهمة نحوه.
#المنشور٢٤٢ : الأحدية هي الموطن الحقيقي للقرآن الكريم.
#المنشور٢٤٣ : السالك يرجع إلى ما جاء منه وهو عالم الأمر والأحدية.
#المنشور٢٤٤ : لا يمكن الحصول على معرفة الله إلا بالفناء في أحدية الحق تعالى.
#المنشور٢٤٥ : القبض علامة على أن الروح بحاجة إلى الابتهال والتضرع.
▪️يوم ٢١ نوفمبر
#المنشور٢٤٦ : سبب حالة القبض عدم المراقبة في العمل أو الخاطر.
#المنشور٢٤٧ : أسلوب تعامل السالك مع الطعام في سلوكه.
#المنشور٢٤٨ : الوصول إلى الأحدية يكون بعد التجاوز عن عالم الأفعال.
#المنشور٢٤٩ : الشيطان لا يتمثل بالنبي (ص)
#المنشور٢٥٠ : المحيطون بالمستمع للمحاضرات والعامل بها يتأثرون تلقائيا.
#المنشور٢٥١ : خصوصية النبي داوود (ع) من بين الأنبياء.
#المنشور٢٥٢ : نظرية الشيخ الأكبر (قده) حول قبول توبة فرعون.
#المنشور٢٥٣ : من أركان السلوك الاستقامة على الطريق.
#المنشور٢٥٤ : بالتوجه إلى عظمة الحق تعالى يتسلط على النفس.
#المنشور٢٥٥ : الجنة مظهر للإسم السلام.
#المنشور٢٥٦ : الوضوء سلوك من الصلاة رغم أنه مقدمة.
#المنشور١٩٧ : الخلق مظهر لشأن النبي الأحدي.
#المنشور١٩٨ : الحقائق تتنزل على الناسوأهل السلوك وفقًا لمعتقدلتهم.
#المنشور١٩٩ : مسألو حرمة إحياء مراسم المجوس أمر واضح فقهيًا.
#المنشور٢٠٠ : علامة الأستاذ الحقيقي.
#المنشور٢٠١ : علامات شيخ الطريق والأستاذ الواصل.
#المنشور٢٠٢ : الأسماء هي الطور الأسمائي للأعيان في نزولها عن الأحدية.
#المنشور٢٠٣ : للذكر مخاطر إذا لم يؤخذ عن عارف كامل.
#المنشور٢٠٤ : المراقبة في الفكر والحال والعمل أهم من الذكر.
#المنشور٢٠٥ : الأحكام الشرعية مرتبة نازلة من القوانين التكوينية.
#المنشور٢٠٦ : أوصاف الزاهدين.
#المنشور٢٠٧ : النبي (ص) بلحاظ العوالم هو معلم الملائكة والأنبياء.
#المنشور٢٠٨ : النبي هو المظهر الأتم للأحدية.
#المنشور٢٠٩ : علم النجوم علم كباقي العلوم لكنه غير جائز.
#المنشور٢١٠ : العرفاء مختلفون بمسألة الإحتفاظ بأسرار الوصول.
#المنشور٢١١ : تقوية الإلهامات الإلهية بترقية المراقبات وتخفيف الطلبات.
#المنشور٢١٢ : مناشئ الأسماء والصفات موجودة بخزائنها في الأحدية.
#المنشور٢١٣ : للروح إحاطة بكل العوالم والأطوار الوجودية.
#المنشور٢١٤ : محاضرات الأحدية موسوعة تفصيلية للحقائق التوحيدية.
#المنشور٢١٥ : ترك المراقبة يورّط السالك في مهالك الابتعاد عن الحق.
▪️يوم ١٧ نوفمبر
#المنشور٢١٦ : المقصود من نفسي في "واصطتعتك لنفسي".
#المنشور٢١٧ : الله تعالى يعطي مقام الجفر بعد تجاوز السالك بعض المراتب العالية.
#المنشور٢١٨ : الأسماء يكون الجانب الذاتي فيها أقوى من الجانب الصفاتي.
#المنشور٢١٩ : سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع).
#المنشور٢٢٠ : كيفية رقي سلّم الوصول إلى الحق المتعال.
#المنشور٢٢١ : الشاكلة تؤثر في الإسم.
▪️يوم ١٨ نوفمبر
#المنشور٢٢٢ : روح القدس واسطة للحق حسب مستوى الشخص.
#المنشور٢٢٣ : السلوك خاص بمن لم ينكشف له التوحيد والمقام الأحدي.
#المنشور٢٢٤ : الجمع بين التدبير والتفويض هو الأساس في السلوك.
#المنشور٢٢٥ : التقدم والثبات في الطريق توفيق من الله تعالى.
#المنشور٢٢٦ : الحق تعالى يتجلى في كل شيء ومنه الأعداد والخطوط والرسوم.
#المنشور٢٢٧ : القرآن وأهل البيت (ع) وجهان لعملة واحدة.
▪️يوم ١٩ نوفمبر
#المنشور٢٢٨ : السيدة الزهراء (ع) مظهر الأحدية.
#المنشور٢٢٩ : تأثير الحضارة الغربية في البلاد الإسلامية.
#المنشور٢٣٠ : المحاضرات تذكر السالك بوطنه فيشتاق إليه.
#المنشور٢٣١ : للعاشق خوفان.
#المنشور٢٣٢ : سبل توجه الروح إلى قدراتها حتى تعود إلى موطنها الأصلي.
#المنشور٢٣٣ : الوراثة في الزيارة ناظرة إلى عالم الشهادة والكثرة.
#المنشور٢٣٤ : أسباب هجوم الخواطر أثناء الصلاة.
#المنشور٢٣٥ : السالك القوي لا يتأثر جسده من الواردات التوحيدية.
▪️يوم ٢٠ نوفمبر
#المنشور٢٣٦ : قابلية التغيير على يد الأستاذ.
#المنشور٢٣٧ : كان الله ولم يكن معه شيء والأن كما كان.
#المنشور٢٣٨ : الذكر يختلف باختلاف منازل السالك.
#المنشور٢٣٩ : سبب الإختلاف في شرائع الأنبياء.
#المنشور٢٤٠ : أرواح سالف الأنبياء ليست خارجة عن باطن النبي.
#المنشور٢٤١ : أهمية معرفة المقصد والتوجه إليه وصرف كامل الهمة نحوه.
#المنشور٢٤٢ : الأحدية هي الموطن الحقيقي للقرآن الكريم.
#المنشور٢٤٣ : السالك يرجع إلى ما جاء منه وهو عالم الأمر والأحدية.
#المنشور٢٤٤ : لا يمكن الحصول على معرفة الله إلا بالفناء في أحدية الحق تعالى.
#المنشور٢٤٥ : القبض علامة على أن الروح بحاجة إلى الابتهال والتضرع.
▪️يوم ٢١ نوفمبر
#المنشور٢٤٦ : سبب حالة القبض عدم المراقبة في العمل أو الخاطر.
#المنشور٢٤٧ : أسلوب تعامل السالك مع الطعام في سلوكه.
#المنشور٢٤٨ : الوصول إلى الأحدية يكون بعد التجاوز عن عالم الأفعال.
#المنشور٢٤٩ : الشيطان لا يتمثل بالنبي (ص)
#المنشور٢٥٠ : المحيطون بالمستمع للمحاضرات والعامل بها يتأثرون تلقائيا.
#المنشور٢٥١ : خصوصية النبي داوود (ع) من بين الأنبياء.
#المنشور٢٥٢ : نظرية الشيخ الأكبر (قده) حول قبول توبة فرعون.
#المنشور٢٥٣ : من أركان السلوك الاستقامة على الطريق.
#المنشور٢٥٤ : بالتوجه إلى عظمة الحق تعالى يتسلط على النفس.
#المنشور٢٥٥ : الجنة مظهر للإسم السلام.
#المنشور٢٥٦ : الوضوء سلوك من الصلاة رغم أنه مقدمة.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
▪️يوم ١٦ نوفمبر
#المنشور١٩٧ : الخلق مظهر لشأن النبي الأحدي.
#المنشور١٩٨ : الحقائق تتنزل على الناسوأهل السلوك وفقًا لمعتقدلتهم.
#المنشور١٩٩ : مسألو حرمة إحياء مراسم المجوس أمر واضح فقهيًا.
#المنشور٢٠٠ : علامة الأستاذ الحقيقي.
#المنشور٢٠١ : علامات شيخ الطريق والأستاذ الواصل.
#المنشور٢٠٢ : الأسماء هي الطور الأسمائي للأعيان في نزولها عن الأحدية.
#المنشور٢٠٣ : للذكر مخاطر إذا لم يؤخذ عن عارف كامل.
#المنشور٢٠٤ : المراقبة في الفكر والحال والعمل أهم من الذكر.
#المنشور٢٠٥ : الأحكام الشرعية مرتبة نازلة من القوانين التكوينية.
#المنشور٢٠٦ : أوصاف الزاهدين.
#المنشور٢٠٧ : النبي (ص) بلحاظ العوالم هو معلم الملائكة والأنبياء.
#المنشور٢٠٨ : النبي هو المظهر الأتم للأحدية.
#المنشور٢٠٩ : علم النجوم علم كباقي العلوم لكنه غير جائز.
#المنشور٢١٠ : العرفاء مختلفون بمسألة الإحتفاظ بأسرار الوصول.
#المنشور٢١١ : تقوية الإلهامات الإلهية بترقية المراقبات وتخفيف الطلبات.
#المنشور٢١٢ : مناشئ الأسماء والصفات موجودة بخزائنها في الأحدية.
#المنشور٢١٣ : للروح إحاطة بكل العوالم والأطوار الوجودية.
#المنشور٢١٤ : محاضرات الأحدية موسوعة تفصيلية للحقائق التوحيدية.
#المنشور٢١٥ : ترك المراقبة يورّط السالك في مهالك الابتعاد عن الحق.
▪️يوم ١٧ نوفمبر
#المنشور٢١٦ : المقصود من نفسي في "واصطتعتك لنفسي".
#المنشور٢١٧ : الله تعالى يعطي مقام الجفر بعد تجاوز السالك بعض المراتب العالية.
#المنشور٢١٨ : الأسماء يكون الجانب الذاتي فيها أقوى من الجانب الصفاتي.
#المنشور٢١٩ : سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع).
#المنشور٢٢٠ : كيفية رقي سلّم الوصول إلى الحق المتعال.
#المنشور٢٢١ : الشاكلة تؤثر في الإسم.
▪️يوم ١٨ نوفمبر
#المنشور٢٢٢ : روح القدس واسطة للحق حسب مستوى الشخص.
#المنشور٢٢٣ : السلوك خاص بمن لم ينكشف له التوحيد والمقام الأحدي.
#المنشور٢٢٤ : الجمع بين التدبير والتفويض هو الأساس في السلوك.
#المنشور٢٢٥ : التقدم والثبات في الطريق توفيق من الله تعالى.
#المنشور٢٢٦ : الحق تعالى يتجلى في كل شيء ومنه الأعداد والخطوط والرسوم.
#المنشور٢٢٧ : القرآن وأهل البيت (ع) وجهان لعملة واحدة.
▪️يوم ١٩ نوفمبر
#المنشور٢٢٨ : السيدة الزهراء (ع) مظهر الأحدية.
#المنشور٢٢٩ : تأثير الحضارة الغربية في البلاد الإسلامية.
#المنشور٢٣٠ : المحاضرات تذكر السالك بوطنه فيشتاق إليه.
#المنشور٢٣١ : للعاشق خوفان.
#المنشور٢٣٢ : سبل توجه الروح إلى قدراتها حتى تعود إلى موطنها الأصلي.
#المنشور٢٣٣ : الوراثة في الزيارة ناظرة إلى عالم الشهادة والكثرة.
#المنشور٢٣٤ : أسباب هجوم الخواطر أثناء الصلاة.
#المنشور٢٣٥ : السالك القوي لا يتأثر جسده من الواردات التوحيدية.
▪️يوم ٢٠ نوفمبر
#المنشور٢٣٦ : قابلية التغيير على يد الأستاذ.
#المنشور٢٣٧ : كان الله ولم يكن معه شيء والأن كما كان.
#المنشور٢٣٨ : الذكر يختلف باختلاف منازل السالك.
#المنشور٢٣٩ : سبب الإختلاف في شرائع الأنبياء.
#المنشور٢٤٠ : أرواح سالف الأنبياء ليست خارجة عن باطن النبي.
#المنشور٢٤١ : أهمية معرفة المقصد والتوجه إليه وصرف كامل الهمة نحوه.
#المنشور٢٤٢ : الأحدية هي الموطن الحقيقي للقرآن الكريم.
#المنشور٢٤٣ : السالك يرجع إلى ما جاء منه وهو عالم الأمر والأحدية.
#المنشور٢٤٤ : لا يمكن الحصول على معرفة الله إلا بالفناء في أحدية الحق تعالى.
#المنشور٢٤٥ : القبض علامة على أن الروح بحاجة إلى الابتهال والتضرع.
▪️يوم ٢١ نوفمبر
#المنشور٢٤٦ : سبب حالة القبض عدم المراقبة في العمل أو الخاطر.
#المنشور٢٤٧ : أسلوب تعامل السالك مع الطعام في سلوكه.
#المنشور٢٤٨ : الوصول إلى الأحدية يكون بعد التجاوز عن عالم الأفعال.
#المنشور٢٤٩ : الشيطان لا يتمثل بالنبي (ص)
#المنشور٢٥٠ : المحيطون بالمستمع للمحاضرات والعامل بها يتأثرون تلقائيا.
#المنشور٢٥١ : خصوصية النبي داوود (ع) من بين الأنبياء.
#المنشور٢٥٢ : نظرية الشيخ الأكبر (قده) حول قبول توبة فرعون.
#المنشور٢٥٣ : من أركان السلوك الاستقامة على الطريق.
#المنشور٢٥٤ : بالتوجه إلى عظمة الحق تعالى يتسلط على النفس.
#المنشور٢٥٥ : الجنة مظهر للإسم السلام.
#المنشور٢٥٦ : الوضوء سلوك من الصلاة رغم أنه مقدمة.
#المنشور١٩٧ : الخلق مظهر لشأن النبي الأحدي.
#المنشور١٩٨ : الحقائق تتنزل على الناسوأهل السلوك وفقًا لمعتقدلتهم.
#المنشور١٩٩ : مسألو حرمة إحياء مراسم المجوس أمر واضح فقهيًا.
#المنشور٢٠٠ : علامة الأستاذ الحقيقي.
#المنشور٢٠١ : علامات شيخ الطريق والأستاذ الواصل.
#المنشور٢٠٢ : الأسماء هي الطور الأسمائي للأعيان في نزولها عن الأحدية.
#المنشور٢٠٣ : للذكر مخاطر إذا لم يؤخذ عن عارف كامل.
#المنشور٢٠٤ : المراقبة في الفكر والحال والعمل أهم من الذكر.
#المنشور٢٠٥ : الأحكام الشرعية مرتبة نازلة من القوانين التكوينية.
#المنشور٢٠٦ : أوصاف الزاهدين.
#المنشور٢٠٧ : النبي (ص) بلحاظ العوالم هو معلم الملائكة والأنبياء.
#المنشور٢٠٨ : النبي هو المظهر الأتم للأحدية.
#المنشور٢٠٩ : علم النجوم علم كباقي العلوم لكنه غير جائز.
#المنشور٢١٠ : العرفاء مختلفون بمسألة الإحتفاظ بأسرار الوصول.
#المنشور٢١١ : تقوية الإلهامات الإلهية بترقية المراقبات وتخفيف الطلبات.
#المنشور٢١٢ : مناشئ الأسماء والصفات موجودة بخزائنها في الأحدية.
#المنشور٢١٣ : للروح إحاطة بكل العوالم والأطوار الوجودية.
#المنشور٢١٤ : محاضرات الأحدية موسوعة تفصيلية للحقائق التوحيدية.
#المنشور٢١٥ : ترك المراقبة يورّط السالك في مهالك الابتعاد عن الحق.
▪️يوم ١٧ نوفمبر
#المنشور٢١٦ : المقصود من نفسي في "واصطتعتك لنفسي".
#المنشور٢١٧ : الله تعالى يعطي مقام الجفر بعد تجاوز السالك بعض المراتب العالية.
#المنشور٢١٨ : الأسماء يكون الجانب الذاتي فيها أقوى من الجانب الصفاتي.
#المنشور٢١٩ : سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع).
#المنشور٢٢٠ : كيفية رقي سلّم الوصول إلى الحق المتعال.
#المنشور٢٢١ : الشاكلة تؤثر في الإسم.
▪️يوم ١٨ نوفمبر
#المنشور٢٢٢ : روح القدس واسطة للحق حسب مستوى الشخص.
#المنشور٢٢٣ : السلوك خاص بمن لم ينكشف له التوحيد والمقام الأحدي.
#المنشور٢٢٤ : الجمع بين التدبير والتفويض هو الأساس في السلوك.
#المنشور٢٢٥ : التقدم والثبات في الطريق توفيق من الله تعالى.
#المنشور٢٢٦ : الحق تعالى يتجلى في كل شيء ومنه الأعداد والخطوط والرسوم.
#المنشور٢٢٧ : القرآن وأهل البيت (ع) وجهان لعملة واحدة.
▪️يوم ١٩ نوفمبر
#المنشور٢٢٨ : السيدة الزهراء (ع) مظهر الأحدية.
#المنشور٢٢٩ : تأثير الحضارة الغربية في البلاد الإسلامية.
#المنشور٢٣٠ : المحاضرات تذكر السالك بوطنه فيشتاق إليه.
#المنشور٢٣١ : للعاشق خوفان.
#المنشور٢٣٢ : سبل توجه الروح إلى قدراتها حتى تعود إلى موطنها الأصلي.
#المنشور٢٣٣ : الوراثة في الزيارة ناظرة إلى عالم الشهادة والكثرة.
#المنشور٢٣٤ : أسباب هجوم الخواطر أثناء الصلاة.
#المنشور٢٣٥ : السالك القوي لا يتأثر جسده من الواردات التوحيدية.
▪️يوم ٢٠ نوفمبر
#المنشور٢٣٦ : قابلية التغيير على يد الأستاذ.
#المنشور٢٣٧ : كان الله ولم يكن معه شيء والأن كما كان.
#المنشور٢٣٨ : الذكر يختلف باختلاف منازل السالك.
#المنشور٢٣٩ : سبب الإختلاف في شرائع الأنبياء.
#المنشور٢٤٠ : أرواح سالف الأنبياء ليست خارجة عن باطن النبي.
#المنشور٢٤١ : أهمية معرفة المقصد والتوجه إليه وصرف كامل الهمة نحوه.
#المنشور٢٤٢ : الأحدية هي الموطن الحقيقي للقرآن الكريم.
#المنشور٢٤٣ : السالك يرجع إلى ما جاء منه وهو عالم الأمر والأحدية.
#المنشور٢٤٤ : لا يمكن الحصول على معرفة الله إلا بالفناء في أحدية الحق تعالى.
#المنشور٢٤٥ : القبض علامة على أن الروح بحاجة إلى الابتهال والتضرع.
▪️يوم ٢١ نوفمبر
#المنشور٢٤٦ : سبب حالة القبض عدم المراقبة في العمل أو الخاطر.
#المنشور٢٤٧ : أسلوب تعامل السالك مع الطعام في سلوكه.
#المنشور٢٤٨ : الوصول إلى الأحدية يكون بعد التجاوز عن عالم الأفعال.
#المنشور٢٤٩ : الشيطان لا يتمثل بالنبي (ص)
#المنشور٢٥٠ : المحيطون بالمستمع للمحاضرات والعامل بها يتأثرون تلقائيا.
#المنشور٢٥١ : خصوصية النبي داوود (ع) من بين الأنبياء.
#المنشور٢٥٢ : نظرية الشيخ الأكبر (قده) حول قبول توبة فرعون.
#المنشور٢٥٣ : من أركان السلوك الاستقامة على الطريق.
#المنشور٢٥٤ : بالتوجه إلى عظمة الحق تعالى يتسلط على النفس.
#المنشور٢٥٥ : الجنة مظهر للإسم السلام.
#المنشور٢٥٦ : الوضوء سلوك من الصلاة رغم أنه مقدمة.