.
.
اولین قبری که بعد از #ظهور شکافته می شود قبر کیست؟؟
.
.
#امام_صادق علیه السّلام می فرماید: «اولین کسی که قبر او شکافته می شود و به سوی #دنیا باز می گردد، #حسین_بن_علی علیه السّلام است.» و در جای دیگر می فرماید: «نخستین فردی که به دنیا باز می گردد، حسین بن علی است پس حکومت می کند تا وقتی که در اثر پیری ابروان او بر چشمانش می افتد.» که اشاره به طولانی بودن حکومت #امام_حسین در عصر رجعت است.
جابر نیز از #امام_باقر علیه السّلام نقل می کند که امام حسین علیه السّلام در روز عاشورا، پیش از شهادتش، به تفصیل درمورد #رجعت خود و یاران خود سخن گفت:
«بشارت باد شما را به خدا قسم اگر این قوم ما را بکشند، ما نخستین کسانی هستیم که نزد پیامبرمان باز می گردیم و تا مدتی که خدا بخواهد توقف خواهیم کرد، آن گاه من اولین کسی هستم که قبرش شکافته می شود و ناگهان از قبر خارج می شوم، در حالی که #امیرالمؤمنین نیز از قبرش خارج شده و #مهدی ما نیز قیام نموده است.»
در این روایت، رجعت امام حسین و امیر المؤمنین علیهما السّلام همزمان با قیام #حضرت_مهدی (عج) بیان شده است.
در روایت دیگر امام صادق علیه السّلام می فرماید: «امام حسین ـعلیه السّلام همراه با شهدای #کربلا و هفتاد پیامبر، بازگشت می نماید. رو می آورد به سوی دنیا امام حسین همراه با کسانی که با وی به قتل رسیده بودند و همراهی می کنند او را هفتاد پیامبری که با موسی بن عمران مبعوث شدند. آن وقت حضرت #قائم انگشترش را به او می سپارد.» منبع
میزان الحکمه، ج ۴، ص ۵۸، ش ۶۹۳۲، محمدی ری شهری، چاپ مکتب الاعلام، ۱۳۶۲ هـ .ش.
معجم احادیث المهدی، ج ۵، ص ۳۲۸، ش ۱۷۶۶٫
بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۶۱، حدیث ۵۲٫
معجم احادیث المهدی، ج ۳، ص ۸۹، ش ۱
-------------------------
@shomareshmakooszohor
.
اولین قبری که بعد از #ظهور شکافته می شود قبر کیست؟؟
.
.
#امام_صادق علیه السّلام می فرماید: «اولین کسی که قبر او شکافته می شود و به سوی #دنیا باز می گردد، #حسین_بن_علی علیه السّلام است.» و در جای دیگر می فرماید: «نخستین فردی که به دنیا باز می گردد، حسین بن علی است پس حکومت می کند تا وقتی که در اثر پیری ابروان او بر چشمانش می افتد.» که اشاره به طولانی بودن حکومت #امام_حسین در عصر رجعت است.
جابر نیز از #امام_باقر علیه السّلام نقل می کند که امام حسین علیه السّلام در روز عاشورا، پیش از شهادتش، به تفصیل درمورد #رجعت خود و یاران خود سخن گفت:
«بشارت باد شما را به خدا قسم اگر این قوم ما را بکشند، ما نخستین کسانی هستیم که نزد پیامبرمان باز می گردیم و تا مدتی که خدا بخواهد توقف خواهیم کرد، آن گاه من اولین کسی هستم که قبرش شکافته می شود و ناگهان از قبر خارج می شوم، در حالی که #امیرالمؤمنین نیز از قبرش خارج شده و #مهدی ما نیز قیام نموده است.»
در این روایت، رجعت امام حسین و امیر المؤمنین علیهما السّلام همزمان با قیام #حضرت_مهدی (عج) بیان شده است.
در روایت دیگر امام صادق علیه السّلام می فرماید: «امام حسین ـعلیه السّلام همراه با شهدای #کربلا و هفتاد پیامبر، بازگشت می نماید. رو می آورد به سوی دنیا امام حسین همراه با کسانی که با وی به قتل رسیده بودند و همراهی می کنند او را هفتاد پیامبری که با موسی بن عمران مبعوث شدند. آن وقت حضرت #قائم انگشترش را به او می سپارد.» منبع
میزان الحکمه، ج ۴، ص ۵۸، ش ۶۹۳۲، محمدی ری شهری، چاپ مکتب الاعلام، ۱۳۶۲ هـ .ش.
معجم احادیث المهدی، ج ۵، ص ۳۲۸، ش ۱۷۶۶٫
بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۶۱، حدیث ۵۲٫
معجم احادیث المهدی، ج ۳، ص ۸۹، ش ۱
-------------------------
@shomareshmakooszohor
🍁➰🔹🔷🔶🔸➰🍁
➰🍁 آیا خدا سرنوشت مردم را به #انتخابات واگذار می‌کند؟ 🍁➰
#پاسخ: تا حدّ زیادی «بله»!
⭕️ با وجود انبیاء و اولیاء، ما تعیین‌کننده‌ترین عامل در سرنوشت خودمان هستیم!
1⃣ #پیامبر(ص) و غزوۀ حنین
در حُنین با اینکه سپاه اسلام از دشمن بیشتر بود و پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) حاضر بودند، به دلیل غرور و بی‌توجهی به دستور توکل، شکست خوردند.
2⃣پیامبر(ص): خلایق هرچه لایق!
اینکه می‌گویند: «خلایق هرچه لایق!»، پیامبر(ص) فرمودند: «کَما تَکُونُوا یُولِّى علَیکُم؛ هرجور باشید، همان‌جور رییس پیدا می‌کنید.»(کنزالعمال/14972) البته آن‌زمان که انتخابات نبوده، ولی این سنت الهی است که خداوند نظر، منش و تفکر مردم را در سرنوشتشان مؤثر قرار می‌دهد. حتی با حضور پیامبر(ص) و علی(ع) هم مردم مؤثرند و می‌توانند کار خودشان را خراب یا درست کنند.
3⃣مدینه، #حضرت_زهرا(س)
حضرت زهرا(س) به مردم مدینه: آیا فکر می‌کنید، آنچه نمی‌پسندید را به شما تحمیل می‌کنیم؟! (أَنُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُون؟) شما علی(ع) را نخواستید؛ حالا ببینید نتیجه‌اش چه می‌شود؟ (امالی طوسی/376) / مردم نتیجۀ بی‌اعتنایی به دغدغه‌های فاطمه(س) را در درازمدت دیدند: در واقعۀ حرّه، در مدینه جوی خون جاری شد و سه روز نوامیس مردم بر لشکر یزید حلال شد.
4⃣#امیرالمؤمنین(ع) و انتخاب #ابوموسی
امیرالمؤمنین(ع) فرمود: ابوموسی نه! و تبیین کرد. ولی مردم اصرار کردند که «فقط ابوموسی.» علی(ع) هم اجازه داد که مردم نتیجۀ تصمیم‌شان را ببینند. انتخاب ابوموسی یکی از عوامل جنگ نهروان و قتل عام 4 هزار نفر در آن شهر شد. انگیزۀ غلط خوارج هم این بود که می‌گفتند: چرا علی(ع) به حکمیت و ابوموسی تن داد؟! حضرت هم فرمود: مردم خواستند!
5⃣صلح #امام_حسن(ع)
پیامبران و اولیاء می‌آیند که تأثیر بگذارند، ولی مسئولیت را به‌طور #کامل به عهده نمی‌گیرند. امام حسن(ع) از مردم رأی‌گیری کرد که «اگر می‌خواهید سُست باشید، اصلاً جنگ نکنیم.» وقتی اکثر مردم گفتند که «راحتی می‌‌خواهیم» و برخی هم خیانت کردند، حضرت صلح را پذیرفت و فرمود: بروید، این راحتی مال شما؛ و نتیجه‌اش را هم ببینید! بعد از آن، سال‌ها کوفه محل قتل عام و بدبختی بود. بله، مردم دل‌شان خواسته، و بیچارگی را برای خود انتخاب کردند. امام هم اجازه دادند، چرا که با زور نمی‌شود مردم را وادار کرد.
6⃣چرا #پیامبر(ص) عاملین ترور خود را #افشا نکرد؟
اگر مردم هوشیار نباشند، خیانت‌ها دیر فهمیده می‌شود. بعد از جنگ تبوک 12 نفر برای ترور پیامبر(ص) اقدام کردند اما موفق نشدند. ولی پیامبر اجازه نداد نامشان افشا شود. همین‌ها بعدها هزینه‌های فراوان به جامعه تحمیل کردند.
7⃣چرا #علی(ع) #اشعث را #افشا نکرد؟
وقتی چند قدم تا پیروزی بر معاویه مانده بود، اشعث به واسطۀ مقبولیت در افکار عمومی، باعث تحمیل حکمیت به علی(ع) شد. او یکی از عوامل پیدایش خوارج و جنگ نهروان بود. در عین حال، یکی از فرماندهان سپاه حضرت بود و یکی از اعتراض‌های خوارج به علی(ع) این بود که چرا اشعث را دور نمی‌اندازید؟! خودش در نقشۀ قتل علی(ع) و دختر و پسرش در قتل حسنین(ع) شرکت داشتند/ حالا شما بگویید: یا علی! چرا #اشعث را افشا نکردی؟! پاسخ این است که مردم در سرنوشتشان مؤثرند؛ باید ببینند و بشناسند!
8⃣چرا #امام(ره) #بنی_صدر را زودتر #افشا نکرد؟
اول انقلاب مردم بنیصدر را انتخاب کردند و دیدید چه کرد؟ اسناد وابستگیش به سازمان سیا، بعدها بیرون آمد. در جریان جنگ مدام به عراق زمین می‌داد و می‌گفت: این تاکتیک نظامی من است! و .. اما مردم کِی متوجه خیانتش شدند؟ وقتی هزینه‌هایی زیادی متحمل شدند! 72 شهید از جمله شهید بهشتی و رجایی و باهنر و حدود 17 هزار ترور، که این تروریست‌ها زیر بال بنیصدر بودند/ در جامعۀ اسلامی اگر مردم #هوشیار و پی‌گیر و تحلیل‌گر نباشند، #خیانت مسئولان‌شان را دیر می‌فهمند. چون در جامعۀ اسلامی، مردم باید #خودشان بفهمند. لذا امام(ره) به این سادگی حاضر نشد علیه بنیصدر صحبت کند و تا دقیقه 90 تحمل کردند و دیر-پس از تحمیل هزینه‌های بسیار و فهم مردم- افشا کردند.
9⃣ اگر بی‌تفاوت باشیم، باید #هزینه‌اش را بدهیم
همان‌طور که به نان شب‌تان حساسید، برای انتخابات هم حساس باشید و به دیگران هم در انتخاب صحیح کمک کنید/اگر نسبت به سرنوشت جامعه بی‌تفاوت باشیم، باید هزینه‌اش را بدهیم.
🔟 آبادترین کشور جهان
اگر به سرنوشت جامعه و انتخاب مدیران، #خیلی_حساس باشیم، آبادترین و آزادترین کشور جهان خواهیم بود. استعداد ایرانی، واقعاً بالاست. اگر مدیران جامعه از این استعدادها درست استفاده می‌کردند، ما الان نباید این مشکلات را در مملکت داشته باشیم.
📚🔶🔸 استاد پناهیان
95/2/6- مسجد امام باقر(ع)
➖➖➖➖🍁➰🍁➰🍁➰➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
➰🍁 آیا خدا سرنوشت مردم را به #انتخابات واگذار می‌کند؟ 🍁➰
#پاسخ: تا حدّ زیادی «بله»!
⭕️ با وجود انبیاء و اولیاء، ما تعیین‌کننده‌ترین عامل در سرنوشت خودمان هستیم!
1⃣ #پیامبر(ص) و غزوۀ حنین
در حُنین با اینکه سپاه اسلام از دشمن بیشتر بود و پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) حاضر بودند، به دلیل غرور و بی‌توجهی به دستور توکل، شکست خوردند.
2⃣پیامبر(ص): خلایق هرچه لایق!
اینکه می‌گویند: «خلایق هرچه لایق!»، پیامبر(ص) فرمودند: «کَما تَکُونُوا یُولِّى علَیکُم؛ هرجور باشید، همان‌جور رییس پیدا می‌کنید.»(کنزالعمال/14972) البته آن‌زمان که انتخابات نبوده، ولی این سنت الهی است که خداوند نظر، منش و تفکر مردم را در سرنوشتشان مؤثر قرار می‌دهد. حتی با حضور پیامبر(ص) و علی(ع) هم مردم مؤثرند و می‌توانند کار خودشان را خراب یا درست کنند.
3⃣مدینه، #حضرت_زهرا(س)
حضرت زهرا(س) به مردم مدینه: آیا فکر می‌کنید، آنچه نمی‌پسندید را به شما تحمیل می‌کنیم؟! (أَنُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُون؟) شما علی(ع) را نخواستید؛ حالا ببینید نتیجه‌اش چه می‌شود؟ (امالی طوسی/376) / مردم نتیجۀ بی‌اعتنایی به دغدغه‌های فاطمه(س) را در درازمدت دیدند: در واقعۀ حرّه، در مدینه جوی خون جاری شد و سه روز نوامیس مردم بر لشکر یزید حلال شد.
4⃣#امیرالمؤمنین(ع) و انتخاب #ابوموسی
امیرالمؤمنین(ع) فرمود: ابوموسی نه! و تبیین کرد. ولی مردم اصرار کردند که «فقط ابوموسی.» علی(ع) هم اجازه داد که مردم نتیجۀ تصمیم‌شان را ببینند. انتخاب ابوموسی یکی از عوامل جنگ نهروان و قتل عام 4 هزار نفر در آن شهر شد. انگیزۀ غلط خوارج هم این بود که می‌گفتند: چرا علی(ع) به حکمیت و ابوموسی تن داد؟! حضرت هم فرمود: مردم خواستند!
5⃣صلح #امام_حسن(ع)
پیامبران و اولیاء می‌آیند که تأثیر بگذارند، ولی مسئولیت را به‌طور #کامل به عهده نمی‌گیرند. امام حسن(ع) از مردم رأی‌گیری کرد که «اگر می‌خواهید سُست باشید، اصلاً جنگ نکنیم.» وقتی اکثر مردم گفتند که «راحتی می‌‌خواهیم» و برخی هم خیانت کردند، حضرت صلح را پذیرفت و فرمود: بروید، این راحتی مال شما؛ و نتیجه‌اش را هم ببینید! بعد از آن، سال‌ها کوفه محل قتل عام و بدبختی بود. بله، مردم دل‌شان خواسته، و بیچارگی را برای خود انتخاب کردند. امام هم اجازه دادند، چرا که با زور نمی‌شود مردم را وادار کرد.
6⃣چرا #پیامبر(ص) عاملین ترور خود را #افشا نکرد؟
اگر مردم هوشیار نباشند، خیانت‌ها دیر فهمیده می‌شود. بعد از جنگ تبوک 12 نفر برای ترور پیامبر(ص) اقدام کردند اما موفق نشدند. ولی پیامبر اجازه نداد نامشان افشا شود. همین‌ها بعدها هزینه‌های فراوان به جامعه تحمیل کردند.
7⃣چرا #علی(ع) #اشعث را #افشا نکرد؟
وقتی چند قدم تا پیروزی بر معاویه مانده بود، اشعث به واسطۀ مقبولیت در افکار عمومی، باعث تحمیل حکمیت به علی(ع) شد. او یکی از عوامل پیدایش خوارج و جنگ نهروان بود. در عین حال، یکی از فرماندهان سپاه حضرت بود و یکی از اعتراض‌های خوارج به علی(ع) این بود که چرا اشعث را دور نمی‌اندازید؟! خودش در نقشۀ قتل علی(ع) و دختر و پسرش در قتل حسنین(ع) شرکت داشتند/ حالا شما بگویید: یا علی! چرا #اشعث را افشا نکردی؟! پاسخ این است که مردم در سرنوشتشان مؤثرند؛ باید ببینند و بشناسند!
8⃣چرا #امام(ره) #بنی_صدر را زودتر #افشا نکرد؟
اول انقلاب مردم بنیصدر را انتخاب کردند و دیدید چه کرد؟ اسناد وابستگیش به سازمان سیا، بعدها بیرون آمد. در جریان جنگ مدام به عراق زمین می‌داد و می‌گفت: این تاکتیک نظامی من است! و .. اما مردم کِی متوجه خیانتش شدند؟ وقتی هزینه‌هایی زیادی متحمل شدند! 72 شهید از جمله شهید بهشتی و رجایی و باهنر و حدود 17 هزار ترور، که این تروریست‌ها زیر بال بنیصدر بودند/ در جامعۀ اسلامی اگر مردم #هوشیار و پی‌گیر و تحلیل‌گر نباشند، #خیانت مسئولان‌شان را دیر می‌فهمند. چون در جامعۀ اسلامی، مردم باید #خودشان بفهمند. لذا امام(ره) به این سادگی حاضر نشد علیه بنیصدر صحبت کند و تا دقیقه 90 تحمل کردند و دیر-پس از تحمیل هزینه‌های بسیار و فهم مردم- افشا کردند.
9⃣ اگر بی‌تفاوت باشیم، باید #هزینه‌اش را بدهیم
همان‌طور که به نان شب‌تان حساسید، برای انتخابات هم حساس باشید و به دیگران هم در انتخاب صحیح کمک کنید/اگر نسبت به سرنوشت جامعه بی‌تفاوت باشیم، باید هزینه‌اش را بدهیم.
🔟 آبادترین کشور جهان
اگر به سرنوشت جامعه و انتخاب مدیران، #خیلی_حساس باشیم، آبادترین و آزادترین کشور جهان خواهیم بود. استعداد ایرانی، واقعاً بالاست. اگر مدیران جامعه از این استعدادها درست استفاده می‌کردند، ما الان نباید این مشکلات را در مملکت داشته باشیم.
📚🔶🔸 استاد پناهیان
95/2/6- مسجد امام باقر(ع)
➖➖➖➖🍁➰🍁➰🍁➰➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
📩 نامه سرگشاده استاد #رائفی_پور به #رئیس_جمهور در نقد سخنان اخیرشان در جمع مسولان وزارت اقتصاد و دارایی (۱۸ دی ۹۶)
⭕️ نامه ای از یک #کت_شلواری به یک #روحانیِ آخوند!
👤محضر رئیس جمهور محترم جناب #حاج_شیخ_حسن_روحانی
📅 چند ماه پیش...
🔹 سخنانی شاذ ، پیرامون #امیرالمؤمنین و شرط مردم در #پذیرش_ولایت ایشان بیان فرمودید که حقیر نیز به اندازه بضاعت و البته وظیفه شرعی ام در دفاع از #حریم_اهل_بیت پاسختان را دادم
🌐لینک مطلب:👇
t.me/masafiran/3939
🔺اخیرا نیز مطلبی را پیرامون فرهنگ #انتقاد_پذیری افاضه فرموده اید که چهار ستون بدنم را لرزاند
🔹طبعا با آن بخش از فرمایشاتتان که در لزوم #نقد_مسئولین بود موافقم و صد البته انتظار دارم در #عمل به آن نیز مقید باشید و مبادا امثال #حسین_دهباشی مشاور رسانه ای و سازنده فیلم تبلیغاتی تان به دلیل انتقاد از وزیر #مولتی_میلیاردر و #پورشه_سوار بهداشتتان ، به حبس محکوم شود !!!
🔺کاری کردید که بنده خدا انتقاد از کابینه شما که هیچ ،مستند سازی را هم رها کرده و قصد دارد کافی شاپ بزند!
🔹عارضم بنده #هیچ مشکل شخصی با جنابعالی و یا کابینه تان ندارم و فی المثل از مدافعان سرسخت عملکرد #وزیر_کشاورزی تان هستم و هرجایی توانسته ام به دولتتان بدون هیچ چشمداشتی #کمکهایی نیز کرده ام.
🔺اما داستان افاضه جدیدتان !🔺
🔹فرموده اید میتوان #امام_معصوم از جمله #امام_دوازدهم را هم #نقد کرد و یا از صحابه ای گفته اید که در چشمان پیامبر نگاه می کردند و می گفتند : "امن الله او منک" این سخن که گفتی از جانب خداست یا تحلیل خودت (پیامبر ) است!
🔹اگر منظورتان مشارکت دادن صحابه (و شاورهم فی الامر..) درامور است که واضح و مبرهن است هدف رشد دادن صحابه و اثبات حقانیت تصمیمات پیامبر به ایشان بوده که داستان واقعه #بدر یا #احد نمونه ای از این دست است اما اگر مرادتان آنگونه که از کلامتان بر می آمد مجوز نپذیرفتن برخی تصمیمات #معصوم توسط #مردم است ،به عنوان یک درس خوانده در حوزه های علمیه شیعه قطعا باید بدانید تمام آنچه از معصوم به ما می رسد بی کم و کاست برای ما #حجت است!
🔹مزید اطلاعتان عرض کنم صحابه مورد نظرتان که در مقابل فرمایشات پیامبر می ایستادند و نظرات #پیامبر را نقد می کردند همان هایی بودند که از قضا انقلاب پیامبر(ص) را به #سقیفه کشاندند و البته به #غدیر #نقد داشتند!
🔹همان هایی که پیامبر را فقط در #وحی معصوم می دانستند ، چنانکه در داستان پر غصه "رزیه ابن عباس" هنگامی که پیامبر قلم و دوات خواستند تا مکتوب فرمایند پس از رحلتشان چه کسی (بخوانید #امام_علی )جانشین ایشان است ، یکی از همان صحابه که از قضا بعد ها با #لگد درب خانه #حضرت_زهرا را شکست کاغذ را از دستان مبارک پیامبر قاپید ، پاره کرد و گفت :ان الرجل ليهجر غلب عليه الوجع،حسبنا کتاب الله
🔺ترجمه (با عرض پوزش از همه مسلمانان): براستی این #مردک!، #هذیان میگوید و هذیان گویی بر او غلبه کرده است! کتاب خدا (قرآن)در میان ماست و برایمان بس است !
🔹جهت کسب اطلاع بیشتر می توانید فی المثل فقط به هفت مورد در صحیح بخاری ! (در انتهای همین متن ) مراجعه فرمایید.
🔺البته هضم این مسئله نیازی به مداقه در تاریخ اسلام یا روایات فریقین هم نداشته و کافی است در حد یک مسلمان عادی قرآن خوانده باشیم !
🔅سوره احزاب آیه ۳۶: و هیچ مرد مؤمن و زن مؤمنی را نسزد و شرعا جایز نباشد و عقلا روا نبود آن گاه که خدا و رسولش فرمانی را ( درباره آنها ) صادر نمایند برای آنها اختیاری در کارشان باشد. و هر کس خدا و رسولش را نافرمانی کند مسلّما به گمراهی آشکاری درافتاده است.
🔅نسا ۶۵: ای پیامبر سوگند به پروردگارت که آنها ایمان نمی آورند تا آن گاه که تو را در آنچه میان خود اختلاف دارند داور سازند ، سپس در نفس خویش هیچ تنگی و ناراحتی نسبت به آنچه تو حکم داده ای نیابند و کاملا تسلیم گردند.
🔅جن ۲۳ : ...و آنان که خدا و فرستاده او را نافرمانی کنند بی تردید برای آنان آتش دوزخ است که جاودانه در آن ماندگار خواهند بود.
🔅حشر ۷ :و آنچه را پیامبر به شما داد آن را بگيريد و از آنچه شما را از آن باز داشت، دوری کنید و از خدا پروا بداريد كه عقاب الهی بسیار شدید است
🔺و حدود ۱۶ آیه دیگر که مسلمانان را فرمانبردار محض در برابر فرمایشات پیامبر می خواهد نه آنکه بنشینند و ایشان را #نقد کنند !
📝ادامه متن در پست بعدی 👇
منبع/ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
⭕️ نامه ای از یک #کت_شلواری به یک #روحانیِ آخوند!
👤محضر رئیس جمهور محترم جناب #حاج_شیخ_حسن_روحانی
📅 چند ماه پیش...
🔹 سخنانی شاذ ، پیرامون #امیرالمؤمنین و شرط مردم در #پذیرش_ولایت ایشان بیان فرمودید که حقیر نیز به اندازه بضاعت و البته وظیفه شرعی ام در دفاع از #حریم_اهل_بیت پاسختان را دادم
🌐لینک مطلب:👇
t.me/masafiran/3939
🔺اخیرا نیز مطلبی را پیرامون فرهنگ #انتقاد_پذیری افاضه فرموده اید که چهار ستون بدنم را لرزاند
🔹طبعا با آن بخش از فرمایشاتتان که در لزوم #نقد_مسئولین بود موافقم و صد البته انتظار دارم در #عمل به آن نیز مقید باشید و مبادا امثال #حسین_دهباشی مشاور رسانه ای و سازنده فیلم تبلیغاتی تان به دلیل انتقاد از وزیر #مولتی_میلیاردر و #پورشه_سوار بهداشتتان ، به حبس محکوم شود !!!
🔺کاری کردید که بنده خدا انتقاد از کابینه شما که هیچ ،مستند سازی را هم رها کرده و قصد دارد کافی شاپ بزند!
🔹عارضم بنده #هیچ مشکل شخصی با جنابعالی و یا کابینه تان ندارم و فی المثل از مدافعان سرسخت عملکرد #وزیر_کشاورزی تان هستم و هرجایی توانسته ام به دولتتان بدون هیچ چشمداشتی #کمکهایی نیز کرده ام.
🔺اما داستان افاضه جدیدتان !🔺
🔹فرموده اید میتوان #امام_معصوم از جمله #امام_دوازدهم را هم #نقد کرد و یا از صحابه ای گفته اید که در چشمان پیامبر نگاه می کردند و می گفتند : "امن الله او منک" این سخن که گفتی از جانب خداست یا تحلیل خودت (پیامبر ) است!
🔹اگر منظورتان مشارکت دادن صحابه (و شاورهم فی الامر..) درامور است که واضح و مبرهن است هدف رشد دادن صحابه و اثبات حقانیت تصمیمات پیامبر به ایشان بوده که داستان واقعه #بدر یا #احد نمونه ای از این دست است اما اگر مرادتان آنگونه که از کلامتان بر می آمد مجوز نپذیرفتن برخی تصمیمات #معصوم توسط #مردم است ،به عنوان یک درس خوانده در حوزه های علمیه شیعه قطعا باید بدانید تمام آنچه از معصوم به ما می رسد بی کم و کاست برای ما #حجت است!
🔹مزید اطلاعتان عرض کنم صحابه مورد نظرتان که در مقابل فرمایشات پیامبر می ایستادند و نظرات #پیامبر را نقد می کردند همان هایی بودند که از قضا انقلاب پیامبر(ص) را به #سقیفه کشاندند و البته به #غدیر #نقد داشتند!
🔹همان هایی که پیامبر را فقط در #وحی معصوم می دانستند ، چنانکه در داستان پر غصه "رزیه ابن عباس" هنگامی که پیامبر قلم و دوات خواستند تا مکتوب فرمایند پس از رحلتشان چه کسی (بخوانید #امام_علی )جانشین ایشان است ، یکی از همان صحابه که از قضا بعد ها با #لگد درب خانه #حضرت_زهرا را شکست کاغذ را از دستان مبارک پیامبر قاپید ، پاره کرد و گفت :ان الرجل ليهجر غلب عليه الوجع،حسبنا کتاب الله
🔺ترجمه (با عرض پوزش از همه مسلمانان): براستی این #مردک!، #هذیان میگوید و هذیان گویی بر او غلبه کرده است! کتاب خدا (قرآن)در میان ماست و برایمان بس است !
🔹جهت کسب اطلاع بیشتر می توانید فی المثل فقط به هفت مورد در صحیح بخاری ! (در انتهای همین متن ) مراجعه فرمایید.
🔺البته هضم این مسئله نیازی به مداقه در تاریخ اسلام یا روایات فریقین هم نداشته و کافی است در حد یک مسلمان عادی قرآن خوانده باشیم !
🔅سوره احزاب آیه ۳۶: و هیچ مرد مؤمن و زن مؤمنی را نسزد و شرعا جایز نباشد و عقلا روا نبود آن گاه که خدا و رسولش فرمانی را ( درباره آنها ) صادر نمایند برای آنها اختیاری در کارشان باشد. و هر کس خدا و رسولش را نافرمانی کند مسلّما به گمراهی آشکاری درافتاده است.
🔅نسا ۶۵: ای پیامبر سوگند به پروردگارت که آنها ایمان نمی آورند تا آن گاه که تو را در آنچه میان خود اختلاف دارند داور سازند ، سپس در نفس خویش هیچ تنگی و ناراحتی نسبت به آنچه تو حکم داده ای نیابند و کاملا تسلیم گردند.
🔅جن ۲۳ : ...و آنان که خدا و فرستاده او را نافرمانی کنند بی تردید برای آنان آتش دوزخ است که جاودانه در آن ماندگار خواهند بود.
🔅حشر ۷ :و آنچه را پیامبر به شما داد آن را بگيريد و از آنچه شما را از آن باز داشت، دوری کنید و از خدا پروا بداريد كه عقاب الهی بسیار شدید است
🔺و حدود ۱۶ آیه دیگر که مسلمانان را فرمانبردار محض در برابر فرمایشات پیامبر می خواهد نه آنکه بنشینند و ایشان را #نقد کنند !
📝ادامه متن در پست بعدی 👇
منبع/ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
#امیرالمؤمنین(ع):
هر كس كينه را از خود دور كند، قلب و عقلش آسوده مى گردد
مَنِ اطَّرَحَ الْحِقْدَ اسْتَراحَ قَلْبُهُ وَ لُبُّهُ
غررالحكم حدیث 8584
امروز روز دیگریست...
آنقدر مشغول دوست داشتن دیگران باش،
که فرصتی برای نفرت نداشته باشی!:
➖➖➖➖
⏰ @shomareshmakooszohor
هر كس كينه را از خود دور كند، قلب و عقلش آسوده مى گردد
مَنِ اطَّرَحَ الْحِقْدَ اسْتَراحَ قَلْبُهُ وَ لُبُّهُ
غررالحكم حدیث 8584
امروز روز دیگریست...
آنقدر مشغول دوست داشتن دیگران باش،
که فرصتی برای نفرت نداشته باشی!:
➖➖➖➖
⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 آقای #روحانی امروز شما مصداق این کلام #امیرالمؤمنین هستید که فرمودند: "لا رأی لمن لایطاع". شما هیچگاه از رأی و نظر ولی‌امر مسلمین تبعیت نکردید که امروز مدعی می‌شوید اگر #مقام_معظم_رهبری موافقت کنند گشایش اقتصادی به وجود می‌آید. این مصداق رفتار و شخصیت دوگانه شماست.
➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔴 آقا امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در مورد ایرانیان که اطراف ایشان نشسته بودند، چه فرمودند...؟
#امیرالمؤمنین
#ایرانیان_و_آخرالزمان
#حاج_آقا_عالی
➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
🔴 آقا امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در مورد ایرانیان که اطراف ایشان نشسته بودند، چه فرمودند...؟
#امیرالمؤمنین
#ایرانیان_و_آخرالزمان
#حاج_آقا_عالی
➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
✡️ اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود (٢)
💥 مهره‌های نفوذی یهود در عرصهٔ سیاسی
1️⃣ یعقوبی می‌نویسد: وقتی بر سر لقب #امیرالمؤمنین برای امام علی (ع) هنگام نوشتن صلح‌نامه میان نمایندگان دو سپاه اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار محو این لقب در آن نامه شد و #مالک_اشتر سخت به او اعتراض کرد.
2️⃣ #اشعث_بن_قیس خباثت را تا جایی پیش برد که حتی امام علی (ع) را تهدید به قتل کرد، و در توطئهٔ شهادت آن حضرت به‌دست #ابن_ملجم نیز دست داشت.
3️⃣ با توجه به آنچه گذشت و با در نظر داشتن نقش خاص اشعث و خاندان وی در حوادث آینده و زمین‌گیر شدن کشتی نجات، به‌نظر می‌رسد که #جریان_باطل از همان ابتدا به فکر جذب و بهادادن به نیروهایی است که امید می‌رود در آینده کارهای بزرگی از دست آنها برآید؛ وگرنه گذشتن از خون کسی که #مرتد شده و خواهر به او دادن! هیچ توجیه معقولی ندارد!!
4️⃣ فرزندان اشعث نیز مانند خودش دشمن اهل‌بیت (ع) بوده‌اند، چنانچه #محمد_بن_اشعث از امیران مورد اعتماد زیاد بن ابی‌سفیان و ابن‌زیاد بود و در دستگیری و قتل هانی بن عروه و مسلم بن عقیل در آستانهٔ واقعهٔ #کربلا شرکت جست.
5️⃣ فرزند دیگرش #قیس_بن_اشعث از کسانی بود که امام حسین (ع) را به کوفه دعوت کرد، ولی به آن حضرت خیانت نمود؛ به لشکر شام پیوست و مکاتبه با آن حضرت را انکار کرد و در نهایت پس از شهادت امام (ع)، جامه از پیکر آن حضرت ربود. دختر اشعث، #جعده نیز امام حسن (ع) را مسموم و به شهادت رساند.
6️⃣ نکتهٔ قابل‌توجه در مورد #قبیله_کنده آن است که #دین_یهود میان برخی قبایل یمنی همچون کنده رایج بوده است. برخی محققان نیز تصریح کرده‌اند که اشعث قبل از گرویدن ظاهری به دین اسلام در زمرهٔ پیروان #یهود قرار داشت.
✍️ حجةالاسلام مهدی طائب
✡️ متن کامل مقالهٔ «اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود» را به‌همراه منابع آن، در آدرس زیر مطالعه کنید:
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/16806
➖➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
💥 مهره‌های نفوذی یهود در عرصهٔ سیاسی
1️⃣ یعقوبی می‌نویسد: وقتی بر سر لقب #امیرالمؤمنین برای امام علی (ع) هنگام نوشتن صلح‌نامه میان نمایندگان دو سپاه اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار محو این لقب در آن نامه شد و #مالک_اشتر سخت به او اعتراض کرد.
2️⃣ #اشعث_بن_قیس خباثت را تا جایی پیش برد که حتی امام علی (ع) را تهدید به قتل کرد، و در توطئهٔ شهادت آن حضرت به‌دست #ابن_ملجم نیز دست داشت.
3️⃣ با توجه به آنچه گذشت و با در نظر داشتن نقش خاص اشعث و خاندان وی در حوادث آینده و زمین‌گیر شدن کشتی نجات، به‌نظر می‌رسد که #جریان_باطل از همان ابتدا به فکر جذب و بهادادن به نیروهایی است که امید می‌رود در آینده کارهای بزرگی از دست آنها برآید؛ وگرنه گذشتن از خون کسی که #مرتد شده و خواهر به او دادن! هیچ توجیه معقولی ندارد!!
4️⃣ فرزندان اشعث نیز مانند خودش دشمن اهل‌بیت (ع) بوده‌اند، چنانچه #محمد_بن_اشعث از امیران مورد اعتماد زیاد بن ابی‌سفیان و ابن‌زیاد بود و در دستگیری و قتل هانی بن عروه و مسلم بن عقیل در آستانهٔ واقعهٔ #کربلا شرکت جست.
5️⃣ فرزند دیگرش #قیس_بن_اشعث از کسانی بود که امام حسین (ع) را به کوفه دعوت کرد، ولی به آن حضرت خیانت نمود؛ به لشکر شام پیوست و مکاتبه با آن حضرت را انکار کرد و در نهایت پس از شهادت امام (ع)، جامه از پیکر آن حضرت ربود. دختر اشعث، #جعده نیز امام حسن (ع) را مسموم و به شهادت رساند.
6️⃣ نکتهٔ قابل‌توجه در مورد #قبیله_کنده آن است که #دین_یهود میان برخی قبایل یمنی همچون کنده رایج بوده است. برخی محققان نیز تصریح کرده‌اند که اشعث قبل از گرویدن ظاهری به دین اسلام در زمرهٔ پیروان #یهود قرار داشت.
✍️ حجةالاسلام مهدی طائب
✡️ متن کامل مقالهٔ «اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود» را به‌همراه منابع آن، در آدرس زیر مطالعه کنید:
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/16806
➖➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود - اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
اشعث بن قیس خباثت را تا جایی پیش برد که حتی امام علی (ع) را تهدید به قتل کرد و در توطئه شهادت آن حضرت به دست ابن ملجم نیز دست داشت.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:
🔸یکی از رشته‌های کار امیرالمؤمنین این است: «تبیین»؛
او حقایق را برای مردم بیان می‌کرد.
۱۳۹۵/۰۶/۳۰
#امیرالمؤمنین
#جهاد_تبیین
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
⏰ @shomareshmakooszohor
🔸یکی از رشته‌های کار امیرالمؤمنین این است: «تبیین»؛
او حقایق را برای مردم بیان می‌کرد.
۱۳۹۵/۰۶/۳۰
#امیرالمؤمنین
#جهاد_تبیین
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
⏰ @shomareshmakooszohor