🍁➰🔹🔷🔶🔸➰🍁
➰🍁 آیا خدا سرنوشت مردم را به #انتخابات واگذار میکند؟ 🍁➰
#پاسخ: تا حدّ زیادی «بله»!
⭕️ با وجود انبیاء و اولیاء، ما تعیینکنندهترین عامل در سرنوشت خودمان هستیم!
1⃣ #پیامبر(ص) و غزوۀ حنین
در حُنین با اینکه سپاه اسلام از دشمن بیشتر بود و پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) حاضر بودند، به دلیل غرور و بیتوجهی به دستور توکل، شکست خوردند.
2⃣پیامبر(ص): خلایق هرچه لایق!
اینکه میگویند: «خلایق هرچه لایق!»، پیامبر(ص) فرمودند: «کَما تَکُونُوا یُولِّى علَیکُم؛ هرجور باشید، همانجور رییس پیدا میکنید.»(کنزالعمال/14972) البته آنزمان که انتخابات نبوده، ولی این سنت الهی است که خداوند نظر، منش و تفکر مردم را در سرنوشتشان مؤثر قرار میدهد. حتی با حضور پیامبر(ص) و علی(ع) هم مردم مؤثرند و میتوانند کار خودشان را خراب یا درست کنند.
3⃣مدینه، #حضرت_زهرا(س)
حضرت زهرا(س) به مردم مدینه: آیا فکر میکنید، آنچه نمیپسندید را به شما تحمیل میکنیم؟! (أَنُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُون؟) شما علی(ع) را نخواستید؛ حالا ببینید نتیجهاش چه میشود؟ (امالی طوسی/376) / مردم نتیجۀ بیاعتنایی به دغدغههای فاطمه(س) را در درازمدت دیدند: در واقعۀ حرّه، در مدینه جوی خون جاری شد و سه روز نوامیس مردم بر لشکر یزید حلال شد.
4⃣#امیرالمؤمنین(ع) و انتخاب #ابوموسی
امیرالمؤمنین(ع) فرمود: ابوموسی نه! و تبیین کرد. ولی مردم اصرار کردند که «فقط ابوموسی.» علی(ع) هم اجازه داد که مردم نتیجۀ تصمیمشان را ببینند. انتخاب ابوموسی یکی از عوامل جنگ نهروان و قتل عام 4 هزار نفر در آن شهر شد. انگیزۀ غلط خوارج هم این بود که میگفتند: چرا علی(ع) به حکمیت و ابوموسی تن داد؟! حضرت هم فرمود: مردم خواستند!
5⃣صلح #امام_حسن(ع)
پیامبران و اولیاء میآیند که تأثیر بگذارند، ولی مسئولیت را بهطور #کامل به عهده نمیگیرند. امام حسن(ع) از مردم رأیگیری کرد که «اگر میخواهید سُست باشید، اصلاً جنگ نکنیم.» وقتی اکثر مردم گفتند که «راحتی میخواهیم» و برخی هم خیانت کردند، حضرت صلح را پذیرفت و فرمود: بروید، این راحتی مال شما؛ و نتیجهاش را هم ببینید! بعد از آن، سالها کوفه محل قتل عام و بدبختی بود. بله، مردم دلشان خواسته، و بیچارگی را برای خود انتخاب کردند. امام هم اجازه دادند، چرا که با زور نمیشود مردم را وادار کرد.
6⃣چرا #پیامبر(ص) عاملین ترور خود را #افشا نکرد؟
اگر مردم هوشیار نباشند، خیانتها دیر فهمیده میشود. بعد از جنگ تبوک 12 نفر برای ترور پیامبر(ص) اقدام کردند اما موفق نشدند. ولی پیامبر اجازه نداد نامشان افشا شود. همینها بعدها هزینههای فراوان به جامعه تحمیل کردند.
7⃣چرا #علی(ع) #اشعث را #افشا نکرد؟
وقتی چند قدم تا پیروزی بر معاویه مانده بود، اشعث به واسطۀ مقبولیت در افکار عمومی، باعث تحمیل حکمیت به علی(ع) شد. او یکی از عوامل پیدایش خوارج و جنگ نهروان بود. در عین حال، یکی از فرماندهان سپاه حضرت بود و یکی از اعتراضهای خوارج به علی(ع) این بود که چرا اشعث را دور نمیاندازید؟! خودش در نقشۀ قتل علی(ع) و دختر و پسرش در قتل حسنین(ع) شرکت داشتند/ حالا شما بگویید: یا علی! چرا #اشعث را افشا نکردی؟! پاسخ این است که مردم در سرنوشتشان مؤثرند؛ باید ببینند و بشناسند!
8⃣چرا #امام(ره) #بنی_صدر را زودتر #افشا نکرد؟
اول انقلاب مردم بنیصدر را انتخاب کردند و دیدید چه کرد؟ اسناد وابستگیش به سازمان سیا، بعدها بیرون آمد. در جریان جنگ مدام به عراق زمین میداد و میگفت: این تاکتیک نظامی من است! و .. اما مردم کِی متوجه خیانتش شدند؟ وقتی هزینههایی زیادی متحمل شدند! 72 شهید از جمله شهید بهشتی و رجایی و باهنر و حدود 17 هزار ترور، که این تروریستها زیر بال بنیصدر بودند/ در جامعۀ اسلامی اگر مردم #هوشیار و پیگیر و تحلیلگر نباشند، #خیانت مسئولانشان را دیر میفهمند. چون در جامعۀ اسلامی، مردم باید #خودشان بفهمند. لذا امام(ره) به این سادگی حاضر نشد علیه بنیصدر صحبت کند و تا دقیقه 90 تحمل کردند و دیر-پس از تحمیل هزینههای بسیار و فهم مردم- افشا کردند.
9⃣ اگر بیتفاوت باشیم، باید #هزینهاش را بدهیم
همانطور که به نان شبتان حساسید، برای انتخابات هم حساس باشید و به دیگران هم در انتخاب صحیح کمک کنید/اگر نسبت به سرنوشت جامعه بیتفاوت باشیم، باید هزینهاش را بدهیم.
🔟 آبادترین کشور جهان
اگر به سرنوشت جامعه و انتخاب مدیران، #خیلی_حساس باشیم، آبادترین و آزادترین کشور جهان خواهیم بود. استعداد ایرانی، واقعاً بالاست. اگر مدیران جامعه از این استعدادها درست استفاده میکردند، ما الان نباید این مشکلات را در مملکت داشته باشیم.
📚🔶🔸 استاد پناهیان
95/2/6- مسجد امام باقر(ع)
➖➖➖➖🍁➰🍁➰🍁➰➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
➰🍁 آیا خدا سرنوشت مردم را به #انتخابات واگذار میکند؟ 🍁➰
#پاسخ: تا حدّ زیادی «بله»!
⭕️ با وجود انبیاء و اولیاء، ما تعیینکنندهترین عامل در سرنوشت خودمان هستیم!
1⃣ #پیامبر(ص) و غزوۀ حنین
در حُنین با اینکه سپاه اسلام از دشمن بیشتر بود و پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) حاضر بودند، به دلیل غرور و بیتوجهی به دستور توکل، شکست خوردند.
2⃣پیامبر(ص): خلایق هرچه لایق!
اینکه میگویند: «خلایق هرچه لایق!»، پیامبر(ص) فرمودند: «کَما تَکُونُوا یُولِّى علَیکُم؛ هرجور باشید، همانجور رییس پیدا میکنید.»(کنزالعمال/14972) البته آنزمان که انتخابات نبوده، ولی این سنت الهی است که خداوند نظر، منش و تفکر مردم را در سرنوشتشان مؤثر قرار میدهد. حتی با حضور پیامبر(ص) و علی(ع) هم مردم مؤثرند و میتوانند کار خودشان را خراب یا درست کنند.
3⃣مدینه، #حضرت_زهرا(س)
حضرت زهرا(س) به مردم مدینه: آیا فکر میکنید، آنچه نمیپسندید را به شما تحمیل میکنیم؟! (أَنُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُون؟) شما علی(ع) را نخواستید؛ حالا ببینید نتیجهاش چه میشود؟ (امالی طوسی/376) / مردم نتیجۀ بیاعتنایی به دغدغههای فاطمه(س) را در درازمدت دیدند: در واقعۀ حرّه، در مدینه جوی خون جاری شد و سه روز نوامیس مردم بر لشکر یزید حلال شد.
4⃣#امیرالمؤمنین(ع) و انتخاب #ابوموسی
امیرالمؤمنین(ع) فرمود: ابوموسی نه! و تبیین کرد. ولی مردم اصرار کردند که «فقط ابوموسی.» علی(ع) هم اجازه داد که مردم نتیجۀ تصمیمشان را ببینند. انتخاب ابوموسی یکی از عوامل جنگ نهروان و قتل عام 4 هزار نفر در آن شهر شد. انگیزۀ غلط خوارج هم این بود که میگفتند: چرا علی(ع) به حکمیت و ابوموسی تن داد؟! حضرت هم فرمود: مردم خواستند!
5⃣صلح #امام_حسن(ع)
پیامبران و اولیاء میآیند که تأثیر بگذارند، ولی مسئولیت را بهطور #کامل به عهده نمیگیرند. امام حسن(ع) از مردم رأیگیری کرد که «اگر میخواهید سُست باشید، اصلاً جنگ نکنیم.» وقتی اکثر مردم گفتند که «راحتی میخواهیم» و برخی هم خیانت کردند، حضرت صلح را پذیرفت و فرمود: بروید، این راحتی مال شما؛ و نتیجهاش را هم ببینید! بعد از آن، سالها کوفه محل قتل عام و بدبختی بود. بله، مردم دلشان خواسته، و بیچارگی را برای خود انتخاب کردند. امام هم اجازه دادند، چرا که با زور نمیشود مردم را وادار کرد.
6⃣چرا #پیامبر(ص) عاملین ترور خود را #افشا نکرد؟
اگر مردم هوشیار نباشند، خیانتها دیر فهمیده میشود. بعد از جنگ تبوک 12 نفر برای ترور پیامبر(ص) اقدام کردند اما موفق نشدند. ولی پیامبر اجازه نداد نامشان افشا شود. همینها بعدها هزینههای فراوان به جامعه تحمیل کردند.
7⃣چرا #علی(ع) #اشعث را #افشا نکرد؟
وقتی چند قدم تا پیروزی بر معاویه مانده بود، اشعث به واسطۀ مقبولیت در افکار عمومی، باعث تحمیل حکمیت به علی(ع) شد. او یکی از عوامل پیدایش خوارج و جنگ نهروان بود. در عین حال، یکی از فرماندهان سپاه حضرت بود و یکی از اعتراضهای خوارج به علی(ع) این بود که چرا اشعث را دور نمیاندازید؟! خودش در نقشۀ قتل علی(ع) و دختر و پسرش در قتل حسنین(ع) شرکت داشتند/ حالا شما بگویید: یا علی! چرا #اشعث را افشا نکردی؟! پاسخ این است که مردم در سرنوشتشان مؤثرند؛ باید ببینند و بشناسند!
8⃣چرا #امام(ره) #بنی_صدر را زودتر #افشا نکرد؟
اول انقلاب مردم بنیصدر را انتخاب کردند و دیدید چه کرد؟ اسناد وابستگیش به سازمان سیا، بعدها بیرون آمد. در جریان جنگ مدام به عراق زمین میداد و میگفت: این تاکتیک نظامی من است! و .. اما مردم کِی متوجه خیانتش شدند؟ وقتی هزینههایی زیادی متحمل شدند! 72 شهید از جمله شهید بهشتی و رجایی و باهنر و حدود 17 هزار ترور، که این تروریستها زیر بال بنیصدر بودند/ در جامعۀ اسلامی اگر مردم #هوشیار و پیگیر و تحلیلگر نباشند، #خیانت مسئولانشان را دیر میفهمند. چون در جامعۀ اسلامی، مردم باید #خودشان بفهمند. لذا امام(ره) به این سادگی حاضر نشد علیه بنیصدر صحبت کند و تا دقیقه 90 تحمل کردند و دیر-پس از تحمیل هزینههای بسیار و فهم مردم- افشا کردند.
9⃣ اگر بیتفاوت باشیم، باید #هزینهاش را بدهیم
همانطور که به نان شبتان حساسید، برای انتخابات هم حساس باشید و به دیگران هم در انتخاب صحیح کمک کنید/اگر نسبت به سرنوشت جامعه بیتفاوت باشیم، باید هزینهاش را بدهیم.
🔟 آبادترین کشور جهان
اگر به سرنوشت جامعه و انتخاب مدیران، #خیلی_حساس باشیم، آبادترین و آزادترین کشور جهان خواهیم بود. استعداد ایرانی، واقعاً بالاست. اگر مدیران جامعه از این استعدادها درست استفاده میکردند، ما الان نباید این مشکلات را در مملکت داشته باشیم.
📚🔶🔸 استاد پناهیان
95/2/6- مسجد امام باقر(ع)
➖➖➖➖🍁➰🍁➰🍁➰➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
✡️ اشْعَث بن قَیس کِنْدی؛ نفوذی یهود (١)
💥 مهرههای نفوذی یهود در عرصهٔ سیاسی
1️⃣ #اشعث_بن_قیس بزرگ قبیلهٔ کِنده در یمن، تا سال نهم هجری اسلام نیاورد. پس از شهادت رسولخدا (ص) نیز وی و قبیلهاش #مرتد شدند و در جنگی که میان فرستادهٔ #ابوبکر و ایشان رخ داد، شکست خوردند.
2️⃣ در نهایت وی توانست برای خود و خانوادهاش امان بگیرد، اما با نیرنگی، کندیان را استثنا کرد و بههمین سبب مورد لعن و نفرین ایشان قرار گرفت و حتی به او لقب «عُرف النار» بهمعنای #پیمانشکن داده شد.
3️⃣ اشعث بههمراه دیگر اسیران به مدینه آورده شد، اما ابوبکر در اقدامی عجیب وی را آزاد کرد و خواهر خود «اُمّفروه» را به ازدواجش درآورد!! در نهایت وی پس از بنای #کوفه، در آنجا اقامت گزید. اشعث در دوران #عثمان به امارت آذربایجان رسید.
4️⃣ زمانیکه امام علی (ع) به خلافت رسید، به اشعث امر کرد تا اموال آذربایجان را تسلیم کند و سپس او را از ولایت آنجا برکنار کرد. اشعث افراد مورد اعتمادش را فرا خواند و گفت: «نامهٔ علی بهدستم رسیده و مرا وحشتزده کرده، او اموال آذربایجان را از من خواسته، حال که من میخواهم به معاویه بپیوندم!» اطرافیان گفتند: «مرگ برای تو بهتر از آن چیزی است که در صدد انجام آن هستی. آیا میخواهی شهر و قوم خود را رها کرده، پیرو شامیان شوی؟!».
5️⃣ لذا وی به کوفه بازگشت و در جنگ صفین نیز حضور یافت. اما در شب #لیلة_الهریر که نزدیک بود سپاهیان امام علی (ع) کار جنگ را یکسره کنند، اشعث در جمع کندیان به پا خواست و ضمن خطبهای، با لحنی مصلحتجویانه خواستار ترک خونریزی بیشتر شد!! بنا بر این روایات، تا خبر خطبهٔ اشعث به #معاویه رسید دستور داد تا قرآنها را به نیزه کنند.
6️⃣ این، نشان از هماهنگی کامل اشعث با معاویه دارد، چنانچه یعقوبی صریحاً از مکاتبه و ارتباط اشعث و معاویه در اینباره یاد کرده است.
✍️ حجةالاسلام مهدی طائب
💥 مهرههای نفوذی یهود در عرصهٔ سیاسی
1️⃣ #اشعث_بن_قیس بزرگ قبیلهٔ کِنده در یمن، تا سال نهم هجری اسلام نیاورد. پس از شهادت رسولخدا (ص) نیز وی و قبیلهاش #مرتد شدند و در جنگی که میان فرستادهٔ #ابوبکر و ایشان رخ داد، شکست خوردند.
2️⃣ در نهایت وی توانست برای خود و خانوادهاش امان بگیرد، اما با نیرنگی، کندیان را استثنا کرد و بههمین سبب مورد لعن و نفرین ایشان قرار گرفت و حتی به او لقب «عُرف النار» بهمعنای #پیمانشکن داده شد.
3️⃣ اشعث بههمراه دیگر اسیران به مدینه آورده شد، اما ابوبکر در اقدامی عجیب وی را آزاد کرد و خواهر خود «اُمّفروه» را به ازدواجش درآورد!! در نهایت وی پس از بنای #کوفه، در آنجا اقامت گزید. اشعث در دوران #عثمان به امارت آذربایجان رسید.
4️⃣ زمانیکه امام علی (ع) به خلافت رسید، به اشعث امر کرد تا اموال آذربایجان را تسلیم کند و سپس او را از ولایت آنجا برکنار کرد. اشعث افراد مورد اعتمادش را فرا خواند و گفت: «نامهٔ علی بهدستم رسیده و مرا وحشتزده کرده، او اموال آذربایجان را از من خواسته، حال که من میخواهم به معاویه بپیوندم!» اطرافیان گفتند: «مرگ برای تو بهتر از آن چیزی است که در صدد انجام آن هستی. آیا میخواهی شهر و قوم خود را رها کرده، پیرو شامیان شوی؟!».
5️⃣ لذا وی به کوفه بازگشت و در جنگ صفین نیز حضور یافت. اما در شب #لیلة_الهریر که نزدیک بود سپاهیان امام علی (ع) کار جنگ را یکسره کنند، اشعث در جمع کندیان به پا خواست و ضمن خطبهای، با لحنی مصلحتجویانه خواستار ترک خونریزی بیشتر شد!! بنا بر این روایات، تا خبر خطبهٔ اشعث به #معاویه رسید دستور داد تا قرآنها را به نیزه کنند.
6️⃣ این، نشان از هماهنگی کامل اشعث با معاویه دارد، چنانچه یعقوبی صریحاً از مکاتبه و ارتباط اشعث و معاویه در اینباره یاد کرده است.
✍️ حجةالاسلام مهدی طائب
✡️ اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود (٢)
💥 مهرههای نفوذی یهود در عرصهٔ سیاسی
1️⃣ یعقوبی مینویسد: وقتی بر سر لقب #امیرالمؤمنین برای امام علی (ع) هنگام نوشتن صلحنامه میان نمایندگان دو سپاه اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار محو این لقب در آن نامه شد و #مالک_اشتر سخت به او اعتراض کرد.
2️⃣ #اشعث_بن_قیس خباثت را تا جایی پیش برد که حتی امام علی (ع) را تهدید به قتل کرد، و در توطئهٔ شهادت آن حضرت بهدست #ابن_ملجم نیز دست داشت.
3️⃣ با توجه به آنچه گذشت و با در نظر داشتن نقش خاص اشعث و خاندان وی در حوادث آینده و زمینگیر شدن کشتی نجات، بهنظر میرسد که #جریان_باطل از همان ابتدا به فکر جذب و بهادادن به نیروهایی است که امید میرود در آینده کارهای بزرگی از دست آنها برآید؛ وگرنه گذشتن از خون کسی که #مرتد شده و خواهر به او دادن! هیچ توجیه معقولی ندارد!!
4️⃣ فرزندان اشعث نیز مانند خودش دشمن اهلبیت (ع) بودهاند، چنانچه #محمد_بن_اشعث از امیران مورد اعتماد زیاد بن ابیسفیان و ابنزیاد بود و در دستگیری و قتل هانی بن عروه و مسلم بن عقیل در آستانهٔ واقعهٔ #کربلا شرکت جست.
5️⃣ فرزند دیگرش #قیس_بن_اشعث از کسانی بود که امام حسین (ع) را به کوفه دعوت کرد، ولی به آن حضرت خیانت نمود؛ به لشکر شام پیوست و مکاتبه با آن حضرت را انکار کرد و در نهایت پس از شهادت امام (ع)، جامه از پیکر آن حضرت ربود. دختر اشعث، #جعده نیز امام حسن (ع) را مسموم و به شهادت رساند.
6️⃣ نکتهٔ قابلتوجه در مورد #قبیله_کنده آن است که #دین_یهود میان برخی قبایل یمنی همچون کنده رایج بوده است. برخی محققان نیز تصریح کردهاند که اشعث قبل از گرویدن ظاهری به دین اسلام در زمرهٔ پیروان #یهود قرار داشت.
✍️ حجةالاسلام مهدی طائب
✡️ متن کامل مقالهٔ «اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود» را بههمراه منابع آن، در آدرس زیر مطالعه کنید:
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/16806
➖➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
💥 مهرههای نفوذی یهود در عرصهٔ سیاسی
1️⃣ یعقوبی مینویسد: وقتی بر سر لقب #امیرالمؤمنین برای امام علی (ع) هنگام نوشتن صلحنامه میان نمایندگان دو سپاه اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار محو این لقب در آن نامه شد و #مالک_اشتر سخت به او اعتراض کرد.
2️⃣ #اشعث_بن_قیس خباثت را تا جایی پیش برد که حتی امام علی (ع) را تهدید به قتل کرد، و در توطئهٔ شهادت آن حضرت بهدست #ابن_ملجم نیز دست داشت.
3️⃣ با توجه به آنچه گذشت و با در نظر داشتن نقش خاص اشعث و خاندان وی در حوادث آینده و زمینگیر شدن کشتی نجات، بهنظر میرسد که #جریان_باطل از همان ابتدا به فکر جذب و بهادادن به نیروهایی است که امید میرود در آینده کارهای بزرگی از دست آنها برآید؛ وگرنه گذشتن از خون کسی که #مرتد شده و خواهر به او دادن! هیچ توجیه معقولی ندارد!!
4️⃣ فرزندان اشعث نیز مانند خودش دشمن اهلبیت (ع) بودهاند، چنانچه #محمد_بن_اشعث از امیران مورد اعتماد زیاد بن ابیسفیان و ابنزیاد بود و در دستگیری و قتل هانی بن عروه و مسلم بن عقیل در آستانهٔ واقعهٔ #کربلا شرکت جست.
5️⃣ فرزند دیگرش #قیس_بن_اشعث از کسانی بود که امام حسین (ع) را به کوفه دعوت کرد، ولی به آن حضرت خیانت نمود؛ به لشکر شام پیوست و مکاتبه با آن حضرت را انکار کرد و در نهایت پس از شهادت امام (ع)، جامه از پیکر آن حضرت ربود. دختر اشعث، #جعده نیز امام حسن (ع) را مسموم و به شهادت رساند.
6️⃣ نکتهٔ قابلتوجه در مورد #قبیله_کنده آن است که #دین_یهود میان برخی قبایل یمنی همچون کنده رایج بوده است. برخی محققان نیز تصریح کردهاند که اشعث قبل از گرویدن ظاهری به دین اسلام در زمرهٔ پیروان #یهود قرار داشت.
✍️ حجةالاسلام مهدی طائب
✡️ متن کامل مقالهٔ «اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود» را بههمراه منابع آن، در آدرس زیر مطالعه کنید:
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/16806
➖➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor
اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود - اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center
اشعث بن قیس خباثت را تا جایی پیش برد که حتی امام علی (ع) را تهدید به قتل کرد و در توطئه شهادت آن حضرت به دست ابن ملجم نیز دست داشت.