اجتهاد، تقلید، اخباری، اصولی، خمس
604 subscribers
108 photos
28 videos
21 files
225 links
بسم الله الرحمن الرحیم

کانال بنایی بر پویا بودن و فعالیت مداوم ندارد؛ بلکه مطالبی که به موضوع مرتبط است را جمع کردیم تا با یک بار دوره کردن مطالب از اول تا آخر، حقیقت برای جویندگانش روشن شود.

یاعلی مدد
Download Telegram
قضا شدن نماز عارفان بزرگ:

گاهی اوقات برای کمل از عرفا حالات خاص و هیجان ویژه ای پیش می آید، که ساعتها از خویش غافل می شود و نمازش هم ممکن است قضا شود.
در محضر استاد حسن زاده آملی، ص۲۷

🔴کانال نقد آقای حسن زاده آملی
https://t.me/joinchat/AAAAADwMLEIWWqyQYi-AUA
Forwarded from غلات مبغوض اهل بیت علیهم السلام
قابل توجه افرادی که اعمال واجب خویش را انجام نمی دهند و دم از اهل بیت صلوات الله علیهم می زنند

#غلات
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ قَالَ الْإِیمَانُ قَوْلٌ بِلَا عَمَلٍ

امام صادق صلوات الله علیه: ملعون است ملعون است کسی که گوید ایمان، گفتار بدونِ عمل است.

وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 16 صفحه 280

یکی از مصادیق غلو که در روایات و کتب اعتقادی محدثین آمده اباحی گری است؛ به این معنا که شخص قائل می شود که معرفت اهل بیت صلوات الله علیهم ما را بی نیاز می کند از اعمال عبادی.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شرع گریزی عرفا و #علمای_فاسد

پاسخ آقای کشمیری به سوال اینکه آیا آقای قاضی به دروس حوزه علمیه عنایت داشتند؟ میگویند:" ابداً عنایت نداشت..مانع..حجاب اکبر میدونستند"


عجب!!!
ثقلین (آیات و روایات) حجاب اکبر است؟
اگر هم ظلمتی در حوزه ها وجود دارد اثرات حضور تفکرات فلسفی و عرفانی شما علمای فاسد است؛ وگرنه آیات و روایات نور محض هستند.
بدون دغدغه فقط بندگی کنیم...

●وَ وَقَعَ حَرِيقٌ فِي بَيْتٍ هُوَ فِيهِ سَاجِدٌ فَجَعَلُوا يَقُولُونَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ النَّارَ النَّارَ فَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى أُطْفِيَتْ فَقِيلَ لَهُ بَعْدَ قُعُودِهِ مَا الَّذِي أَلْهَاكَ عَنْهَا قَالَ أَلْهَتْنِي عَنْهَا النَّارُ الْكُبْرَى‌

●امام سجاد صلوات الله علیه در حال سجده نماز بود؛ آتش سوزى در خانه رخ داد؛ حاضران فرياد مى زدند:
اى پسر رسول خدا آتش! آتش!
آن حضرت سرش را بلند نكرد تا اينكه آتش خاموش گرديد؛ پس از نشستنش (بعد سجده) به آن حضرت گفته شد چه چيز تو را از آتش سوزى باز داشت؟ فرمود: آتش عظيم (دوزخ)، مرا از اين آتش سوزى سرگرم و غافل ساخت

المناقب لابن شهرآشوب/ج4/ص150
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج46/ص80
الأنوار البهية/ص111

به دو نکته دقت کنیم

1️⃣عبادات و سایر تکالیف دینی هیچ گاه از بندگان ساقط نمی شود که اگر بنا بود نیازی به عمل نباشد امام از همه به این امر مستحق تر بود ولی حتی معصومین صلوات الله علیهم در سخت ترین شرایط، بندگی خدا را می کردند
2️⃣هنگام عبادت نباید ذهن خود را درگیر دنیا کنیم و باید فارغ از دنیا رو به خداوند بیاوریم و دنیا را پشت سر قرار دهیم
🔘گفتن نمی‌دانم.....

🔹 امام صادق عليه السلام فرمودند: إِذَا سُئِلْتَ عَمَّا لَا تَعْلَمُ فَقُلْ لَا أَدْرِی فَإِنَّ لَا أَدْرِی خَیْرٌ مِنَ الْفُتْیَا.

▫️ وقتی از تو چیزی می‌ پرسند که نمی دانی، بگو نمی دانم زیرا گفتن نمی دانم، بهتر از فتوا دادن است.

📘بحارالانوار ج 2، ص 119.

🔥اَللّهُـــمَّ الْعَـنْ اَوَّلَ ظٰـالِــمٍ ظَلَـمَ حَــقَّ مُحَمَّــدٍ وَ آلِ مُحَمَّــدٍ، وَ آخِـرَ تابِـعٍ لَـهُ عَلـى ذلِـڪْ🔥
همه امور مباح و جایز است؛ مگر...

عَنِ الصَّادِقِ صلوات الله علیه أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ شَيْ‏ءٍ مُطْلَقٌ حَتَّى يَرِدَ فِيهِ نَهْيٌ

🔸از امام صادق صلوات الله علیه نقل شده فرمود: همه چيز بر شما مباح است مگر آنچه كه نهى شده باشد.

من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 317
عوالي اللئالي، ج‏3، ص: 462
لوامع صاحبقرانى، ج‏7، ص: 348
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏2، ص: 274
وسائل الشيعة، ج‏6، ص: 289

پس اصل اولیه بر اباحه و جواز است؛ لکن اگر حدیثی یا آیه ای به ما رسید که آن مطلب را رد کرد دیگر مردود می شود.

هذا الخبر يدلّ على أن الأصل في الأشياء الاباحة
📣قابل توجه افراد وسواسی و دیگران

همه چیز پاک است مگر خلافش
#ثابت شود

قالَ الامام الصَّادِقُ صلوات الله علیه: كُلُّ شَيْ‏ءٍ نَظِيفٌ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّهُ قَذِرٌ فَإِذَا عَلِمْتَ فَقَدْ قَذِرَ وَ مَا لَمْ تَعْلَمْ فَلَيْسَ عَلَيْكَ.

🔸حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه: هر چیزی پاک و طاهر است تا این که بدانی نجس است؛ پس هنگامی که دانستی نجس می شود و تا زمانی که علم به آن پیدا نکردی به عهده تو چیزی نیست (برای تو پاک است)

تهذيب الأحكام، ج‏1، ص: 285
وسائل الشيعة، ج‏3، ص: 467


قالَ الامام الصَّادِقُ صلوات الله علیه: وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ طَاهِرٌ حَتَّى تَعْلَمَ (إلّا ما علمت‏) أَنَّهُ قَذِرٌ.

🔸حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه: همه چیر پاک است جز آن چیزی که بدانی ناپاک است

المقنع (صدوق) ص 15
مستدرك الوسائل، ج‏2، ص: 583
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان (ط - الحديثة)؛ ج‌1، ص: 459


كل شي‌ء طاهر حتى تعلم انه نجس

🔸همه چیز پاک است تا وقتی که بفهمی آن نجس است

مجمع الفائده والبرهان (مقدس اردبیلی)


كل شى ء لك طاهر حتى تعلم بنجاسته
اصل روایی: شک نمی تواند با یقین مبارزه کند.

فِي حَدِيثِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: وَ لَا یَنْقُضُ الْيَقِينَ أَبَداً بِالشَّكِّ وَ إِنَّمَا تَنْقُضُهُ بِيَقِينٍ آخَرَ.

🔸امام باقر صلوات اللَّه علیه در حدیثی فرمودند : هیچ گاه #یقین با #شک نقض و شکسته نمی شود، و همانا آن را، (یعنی یقین اول و سابق را) با یقین دیگری نقض می کنی و می شکنی!

التهذيب جلد 1 صفحه 8
#اصلی روایی، قابل توجه قاریان و ذاکرین و روضه خوان های عزیز

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله:
إِيَّاكُمْ وَ لُحُونَ أَهْلِ الْفِسْقِ وَ أَهْلِ الْكَبَائِر
📚
امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلوات الله علیه وآله نقل می فرماید :
بر حذر باشید از لحن ها وسبکهای اهل فسق و اهل گناهان کبیره


🌱الكافي (ط - الإسلامية)  ج‏2 ص 614 / باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن .....  ص : 614

❗️چون بسیاری از عزیزان درباره الحان و سبکهای #مداحی ها که برخی اوقات به سبک ترانه ها یا حتی همراه #موسیقی می باشد را سوال کرده باید یک اصل روایی برای همه موارد بیان کنیم که حضرات معصومین علیهم السلام فرمودند : از سبکها ولحن های اهل فسق و گناهان برحذر باشید
اصل روایی: هر مست کننده ای حرام است.

عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ صلوات الله علیه قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يُحَرِّمِ الْخَمْرَ لِاسْمِهَا وَ لَكِنْ حَرَّمَهَا لِعَاقِبَتِهَا فَمَا فَعَلَ فِعْلَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ.

🔸امام کاظم صلوات الله علیه: همانا خداوند تبارک و تعالی، خمر (شراب) را به خاطر اسمش حرام نکرده است بلکه آن را به خاطر عاقبت و نتیجه آن حرام نموده است؛ پس هر چیزی که کار خمر را انجام دهد (باعث مستی و سکر و زوال عقل شود) پس آن خمر می باشد.

الكافي- ط الاسلامية جلد 6 صفحه 412 بَابُ أَنَّ الْخَمْرَ إِنَّمَا حُرِّمَتْ لِفِعْلِهَا فَمَا فَعَلَ فِعْلَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ
خدای بی مانند

#توحید
●يَا مَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِثْلَهُ.

●ای آن‌که هیچ‌کس همانندش نیست.

دعای جوشن کبیر بند 19

اینکه خالق به مخلوق شبیه نیست در آیات و روایات زیادی نیز وارد شده.

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (شوری 11)
چيزى مانند او نيست
لازم نیست برای همه چیز به طور خاص و صریح حدیث داشته باشیم.

#خاص #عام
«53»- سر، السرائر مِنْ جَامِعِ الْبَزَنْطِیِّ عَنِ الرِّضَا صلوات الله علیه قَالَ: عَلَیْنَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ إِلَیْكُمْ وَ عَلَیْكُمُ التَّفَرُّعُ.

🔸امام رضا صلوات الله علیه: وظیفه ما است که بر شما اصول کلّی را بگوئیم و وظیفه شما است که آن را تفریع کنید (تطبیق قواعد کلی بر مصادیق).

«54»- سر، السرائر مِنْ جَامِعِ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: إِنَّمَا عَلَیْنَا أَنْ نُلْقِیَ إِلَیْكُمُ الْأُصُولَ وَ عَلَیْكُمْ أَنْ تُفَرِّعُوا.

🔸هشام بن سالم از امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: وظیفه ما است که بر شما اصول کلّی را بگوئیم و وظیفه شما است که آن را تفریع کنید (تطبیق قواعد کلی بر مصادیق).

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 2 صفحه 245


بیان یدل علی جواز استنباط الأحكام من العمومات.

🔸علامه مجلسی در شرح این احادیث می فرماید: احادیث فوق بر استنباط احکام از عمومات دلالت می کند.

اصل قرآنی و روایی: خداوند متعال شبیه هیچ چیز نیست.

اصل روایی: هر مست کننده ای حرام است.

#اصلی روایی، قابل توجه قاریان و ذاکرین و روضه خوان های عزیز: پرهیز از لحن های اهل فسق

اصل روایی: شک نمی تواند با یقین مبارزه کند.

اصل روایی: همه چیز پاک است مگر خلافش #ثابت شود

اصل روایی: همه امور مباح و جایز است؛ مگر...

و بسیاری اصول کلی دیگر که در اعتقادات شیعه وجود دارد.
علامه محمد باقر مجلسی

▪️رَزَقَنَا الله شَّفَاعَةَ الْعَلَّامَةِ المَجْلِسِی...

🔸دستخطی از مرحوم آیت الله سیدشهاب الدین مرعشی نجفی که در آن از خداوند «شفاعت علامه مجلسی» را تمنا می‌کنند.
@Sibtayn
📌#خمس در #زمان_اميرالمؤمنین عليه السلام

با غصب خلافت از اميرالمؤمنین علیه السلام دستگاه حاکم نمي‌توانست اين مطلب را تحمل کند که اولاً نشانه مشروعيت الهي حاکميت اهل بيت پيامبر علیهم السلام و عدم مشروعيت هر حکومت ديگري در ميان مردم وجود داشته باشد، و ثانياً نمي‌توانست اجازه دهد اين خاندان تمکن و اقتدار مالي ويژه‌اي داشته باشند، که اين مي‌توانست براي حاکميت دستگاه خلافت ايجاد مزاحمت نمايد.

🟡از اين جهت دستگاه حاکم، اولاً اختصاص خمس به اهل بيت را منکر شد و آن را متعلق به حاکمان ـ هر که باشند ـ دانست؛ و ثانياً، سعي کردند موارد تعلق خمس را، به مانند زمان جاهليت، محدود به غنيمت جنگي کنند، تا کاملاً امر خمس را در تحت تسلط خود داشته باشند.

🟡جرياني که خلافت را به دست گرفت در راستاي هدف فوق، به اين هم اکتفا نکرد، بلکه هر آن چه را از طريق رسول خدا(ص)، چه در زمان حيات آن بزرگوار به دختر گراميش حضرت زهرا علیها السلام منتقل شده بود و چه مقداري که به عنوان ارث به ايشان مي‌رسيد، انکار و سلب مالکيت کرد. مال حضرت زهرا علیها السلام مي‌توانست پشتوانه خوبي براي اهل بيت عصمت باشد.

‼️در تاریخ به کرات می‌بینیم که کسی از اصحاب پیامبر (ص) می‌خواست در برابر بدعت‌های دستگاه حاکمه بایستد و حکم واقعی الهی را بیان کند، و با او به شدت برخورد شد؛ چنان‌که ابوذر و دیگرانی که برای ابراز حقایق احکام الهی حرفی ‌زدند، تبعید یا کشته شدند، و به کسی اجازه اظهار حق و واقعیت داده نشد. در مورد خمس همچنین بود.

📚منبع
کتاب #خمس_در_عصر_پیامبر (ص)، آيت الله العظمي دوزدوزاني تبريزي

@duzduzani_ir
کافیست مخلصانه و صادقانه طلب هدایت کنیم

قال الامام المهدی علیه السلام:
إِنِ اسْتَرْشَدْتَ أُرْشِدْتَ وَ إِنْ طَلَبْتَ وَجَدْتَ

🔸امام زمان علیه السلام:
اگر هدایت (حقیقت) را بجویی، به آن می رسی و اگر طالب چیزی باشی، خواهی یافت.

کمال الدین (صدوق)/ج2/ص539/ح38
بحارالانوار (علامه مجلسی)/ج51/ص339/ح65
إثبات الهداة (شیخ حر عاملی)/ج5/ص307

در تمام مباحث دینی اگر متحیر و سرگردان شدیم کافیست همراه با تفقه و رجوع به علما، مخلصانه طالب هدایت باشیم
واقعا چرا این همه اختلاف وجود دارد؟

🔸ظلم های بیشماری که مردمان در طول تاریخ به معصومین صلوات الله علیهم کردند و عواقب و نتایج آن
🔸گاهی اختلاف ها از اختلاف حدیث نشات می گیرد و خواست امام است
🔸سقیفه سنگ بنای تشتت و اختلاف در امت را نهاد
🔸وظیفه ما هنگام بالا گرفتن اختلافات چیست؟
🔸جزای امتی که امرشان را به غیر اعلم بسپارند و شایسته سالاری را رعایت نکنند
🔸بی خیالی و غفلت شیعیان در طول تاریخ و خصوصا عصر غیبت
🔸مطرود واقع شدن امام زمان صلوات الله علیه چوب خوردن دارد
جزای قتل فجیع حجت خدا در عاشورا ، تحیر در تعیین دقیق ایام روزه و عید فطر و عید قربان است

●2059- وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَطِيفٍ التَّفْلِيسِيُّ عَنْ رَزِينٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) لَمَّا ضُرِبَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (علیه السلام) بِالسَّيْفِ وَ سَقَطَ ثُمَّ ابْتُدِرَ لِيُقْطَعَ رَأْسُهُ نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَلَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ الْمُتَحَيِّرَةُ الضَّالَّةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا لَا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِأَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ[1].
- وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ لِصَوْمٍ وَ لَا فِطْرٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فَلَا جَرَمَ وَ اللَّهِ مَا وُفِّقُوا وَ لَا يُوَفَّقُونَ حَتَّى يَثُورَ ثَائِرُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (علیه السلام)[2].

●امام صادق (علیه السلام) فرمودند: وقتی که امام حسین بن علی (علیه السلام) با ضربه شمشیر از پا افتاد سپس مبادرت کردند تا سرش را جدا کنند، یک منادی از میان عرش اینطور ندا داد: «ای اُمتی که بعد از پیامبرش سرگردان و گمراه شدید، خداوند شما را به درک هیچ (عید) قربان و (عید) فطری موفق نگرداند».
و در خبر دیگری آمده برای درک روزه و نه برای فطر (موفق نخواهید شد)
گوید سپس امام صادق (علیه السلام) فرمود: به خدا قسم دیگر نه موفق بر آن شدند و نه موفق خواهند شد تا آن که خونخواه حسین بن علی (علیه السلام) قیام کند.

من لا یحضره الفقیه/ج۲/ص۱۷۵
متکبر و جوگیر نباشیم، زیرا ممکن است حتی از پایین دست خود علم و فقه بیاموزیم.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) خَطَبَ النَّاسَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَقَالَ ... فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ...

🔸از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای مردم در مسجد خیف خطبه خواند و فرمود: ... بسا حامل فقهی که فقیه نیست و بسا حامل فقهی که آن را به فقیه تر از خود می رساند...

الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 403 بَابُ مَا أَمَرَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله بِالنَّصِيحَةِ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَ اللُّزُومِ لِجَمَاعَتِهِمْ وَ مَنْ هُمْ‌ حدیث 1
مستدرك الوسائل جلد 17 صفحه 285
استفتاء عن السيد صادق الروحاني دام ظله:

ما حكم الصلاة خلف الإمام الإخباري غير الأصولي ؟ 

جواب:
 بإسمه جلت أسمائه
الاخباري ان كان من قبيل الصدوق وصاحب الحدائق يجوز الصلاة خلفه وان كان من قبيل الأمين الاسترآبادي لا يجوز. 

 http://www.rohani.ir/ar/idetail/4882/-p-style--text-align--justify-----span-style------
نقد یک جمله:

اهل کوفه نبودن یعنی بدانیم تا وقتی امام حسین نیامده مسلم ولی امر مومنین است
اجتهاد، تقلید، اخباری، اصولی، خمس
نقد یک جمله: اهل کوفه نبودن یعنی بدانیم تا وقتی امام حسین نیامده مسلم ولی امر مومنین است
اهل کوفه نبودن یعنی اینکه بدانی تا وقتی حسین نیامده ولی امر، مسلم است.

افرادی با این حرف و استدلال غلط که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف غایب است می خواهند امام تراشی کنند و فردی را جایگزین امام عصر روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء کنند.
اما جوابهایی به این بزرگواران:

1️⃣امام نظیر و مانند و جانشینی ندارد و یگانه زمان خودش می باشد.

●قالَ سیدنا عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا سلام الله علیه:
الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عِدْلٌ وَ لَا يُوجَدُ لَهُ بَدِيلٌ وَ لَا لَهُ مَثِيلٌ وَ لَا نَظِير

●حضرت آقا امام رضا سلام الله علیه:
امام یگانه روزگار خود است و کسی همتای ایشان نمیشود و کسی با او برابری نمی کند و شخصی همانند ایشان یافت نشود و هیچ بدل و مثل و نظیری ندارد

احتجاج(طبرسي)/ج‏2/ص435

جناب مسلم بن عقیل علیه السلام مگر ولی امر مسلمین شد؟ حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام #سفیر و فرستاده ولی امر مسلمین شد نه خود ولی امر. سفیر امام با خود امام یکی است؟

2️⃣ اصلا امام غایب نیست.
در روایات داریم حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مثل #خورشید پشت ابر است؛ دقت کنید روایات پر از لطایف و نکات دقیق است.
خورشید پشت ابر غایب نیست؛ حضور دارد لکن از نظرها غایب است و با چشم دیده نمی شود.
پس خورشید پشت ابر حضور دارد و اصلا وجود دنیا بدون خورشید و بدون حضورش امکان ندارد (در روایات داریم مراد از خورشید هم #امام است)
ما از خورشید پشت ابر منتفع می شویم و بهره می بریم هرچند که خورشید پشت ابر خیلی خیلی کمتر از خورشید آشکار نفع می بخشد ولی به هر حال تا خورشید امامت ظهور نکند ما بیچاره هستیم.
پس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از نظرها غایب است؛ حضور دارد ولی ظهور ندارد و آشکار نیست.

●قالَ سُلَيْمَانُ فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ (علیه السلام) فَكَيْفَ يَنْتَفِعُ النَّاسُ بِالْحُجَّةِ الْغَائِبِ الْمَسْتُورِ قَالَ كَمَا يَنْتَفِعُونَ بِالشَّمْسِ إِذَا سَتَرَهَا السَّحَابُ.

●سليمان گويد به امام صادق (علیه السلام) گفتم: مردم چگونه از حجّت غائب نهان منتفع مى ‏شوند؟
فرمود: همچنان كه از خورشيد پشت ابرها منتفع مى ‏شوند.

امالی(صدوق)/ص186
روضة الواعظين(ط - القديمة)/ج‏1/ص199
إثبات الهداة/ج‏1/ص134
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏52/ص92
إلزام الناصب/ج‏1/ص380
كمال الدين/ج‏1/ص207

در دعای عبرات داریم:
●السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الْعَالِمِ الْغَائِبِ عَنِ الْأَبْصَارِ وَ الْحَاضِرِ فِي الْأَمْصَارِ وَ الْغَائِبِ عَنِ الْعُيُونِ وَ الْحَاضِرِ فِي الْأَفْكَار

●سلام بر امام عالمی که از دیده ها پنهان است و در شهرها #حاضر، آن که از دیده ها غایب است و در فکرها حاضر.

بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏92/ص385
البلد الأمين/ص336
مهج الدعوات/ص346

#فقط_فرج
پنهان مکن جمال خود از عاشقان خویش
خورشید را برای ظهور آفریده اند

3️⃣حتی جناب مسلم بن عقیل علیه السلام شخصیت بی نظیری از بنی هاشم بود و ما ایشان را نشناختیم که مبتلا به قیاس های باطل و اشتباه شدیم؛ کافی است شجاعت های ایشان و عجز دشمن از مجاهده با او را بخوانیم تا بفهمیم حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام شیر بی نظیری بود که از طرف امام منصوب شد.

●أَسَدٍ ضَرْغَامٍ وَ سَيْفٍ حُسَامٍ فِي كَفِّ بَطَلٍ هُمَامٍ مِنْ آلِ خَيْرِ الْأَنَام‏

مناقب(ابن شهرآشوب)/ج‏4/ص93

4️⃣حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام سفیر خاص امام معصوم بود؛ غیر از چهار سفیر خاص عصر غیبت صغری آیا سفیر و نماینده خاص دیگری وجود دارد؟ چه کسی می تواند ادعا کند از امام حکم نمایندگی و سفارت خاص دارد؟ آیا چهار سفیر امام زمان علیه السلام ولی امر بودند؟ حاشا و کلا
بله علمای صالح و فقهای بزرگ محل رجوع عامه مردم هستند ولی اینکه با قیاسی باطل و مع الفارق و ادله ای باطل بخواهیم بگوییم ایشان ولی امر مسلمین هستند محل اشکال است.

پ.ن: ما دشمن شخص خاصی نیستیم بلکه وقتی دلیلی را باطل بدانیم نقدش می کنیم و این نظر ماست و لزوما به معنای دشمنی و عداوت نیست.