🌟 شماره ۸۶۷ روزنامه شریف منتشر شد.
در این شماره می‌خوانید:

◀️ حیرت از این همه شور و شعر و اندیشه (#سرمقاله/ #شانت_باغرام)
◀️ داغ آبان داغ/ آبان ۹۸ از نظر دانشجوهای شریف (#پرونده/ ص۶و۷)
◀️ تالار توس، تالار ایران/ گزارشی از نوسازی سالن اجتماعات کتابخانه مرکزی (#گزارش/ ص۲)
◀️ #میز_نشریات (#محمدجواد_شاکر/ ص۲)
◀️ اینترنت، ناجی دانشگاه و حتی بیشتر #ذره‌بین (#علی_فهمیده/ ص۲)
◀️ مردم را بازی دهیم/ روایتی از مناظره «مردم کجای کارند؟!» با حضور حجج اسلام مهدیان و شریف‌زاده #گزارش (#سیدمرتضی_محمودی/ ص۳)
◀️ احیای سازمان محتضر جرم او بود/ روایتی از تأسیس، احیا و افول سمپاد #پرونده (#محمد_ملانوری/ ص۴)
◀️ عالم دانشگاهی به جای دکتر حجت‌الاسلام/ به یاد مرحوم دکتر داوود فیرحی #پرونده (#محمد_حسین‌بنا/ ص۵)
◀️ عالم روادار/ رضا کریمی، شاگرد سابق فیرحی از او می‌گوید (ص۵)
◀️ شورش حاشیه/ آبان ۹۷، کمی تحلیل و توجیه (#پرونده/ ص۸)
◀️ خروج از حاشیه #آن‌سوی_آجرهای_قرمز (#محمدتقی_ضرغام_افشار/ ص۸)
◀️ طنین مشت‌های گره‌شده/ شعار می‌دهم، پس هستم؟ #هنر_و_ادبیات (#ساهره_شرهانی/ ص۹)
◀️ با مشت آهنگین خود گوش فلک را پاره کن #شریفانه (#مهدی_مهدیه/ ص۹)
◀️ واقعا به من خوش گذشت؛ متشکرم و خداحافظ #صریر (#سارا_ایرانبخش/ ص۹)
◀️ دوگانه اقتصاد و محیط‌زیست/ چرا فرکینگ سر از مناظرات انتخاباتی آمریکا درآورد؟ #اقتصاد_و_کسب‌وکار (#نیما_رجبی/ ص۱۰)
◀️ #هزارقلم/ ص۱۱
◀️ رستا شد F14 من #مردمان_شریف (#مریم_اشتهاردی/ ص۱۱)
◀️ بیست‌وسوم ماه هشتم #وصله_پینه (#رضا_علیپور/ ص۱۲)
◀️ پیش‌گویی‌های شتری #نیش_شتر (#علیرضا_مختار/ ص۱۲)

https://t.me/sharifdaily/7055

@sharifdaily

«مردم را بازی دهیم»

❇️ شریف‌زاده در پاسخ به این سوال که «نظام تا کجا مقدس است و حفظ نظام تا کجا مهم؟» گفت اگر نظام به معنای حاکمیت مردم باشد، این نظام همیشه مقدس است و همه جان‌ها باید فدای این نظام شود و هر قدمی در راستای کاهش حکومت مردم از تقدس نظام می‌کاهد. بنابراین هیچ‌گاه حفظ نظام در تعارض با نظر مردم قرار نمی‌گیرد، چون نظام یعنی نظر مردم. او در رابطه با اعتراض‌ها و مطالبات مردمی معتقد بود که در جمهوری اسلامی پوپولیسم رواج دارد، چرا که دم از حقوق مردم زده می‌شود ولی هیچ برنامه‌ای برای احقاق آن وجود ندارد، مسئولان از به رسمیت شناختن اعتراض صحبت می‌کنند اما قانونی برای اعتراض مدنی وجود ندارد.

🔸 مهدیان نظرش را این‌طور بیان کرد که وقتی ما در لایه اندیشه دچار مشکل هستیم و آزادی را در جهالت مردم می‌بینیم، در اجرا به استبداد و پوپولیسمی می‌رسیم که ظاهر آزادی دارد. به عقیده مهدیان حتی اگر اکثر مردم وکیل انتخاب کنند، نیاز به حاکم رفع نمی‌شود که باید حکم دهد و اجرا کند. به گفته او حتی اگر معیارهای دینی را کنار بگذاریم، تهی شدن شأن حاکمیت به تعارض بین مردم و بروز اختلافات جدی منجر می‌شود و همچنین تشخیص نظر مردم در همه امور کار آسانی نیست و حتی از نظر عقلانی هم درست به نظر نمی‌رسد و قانون دیگر بی‌معنا می‌شود. این را هم باید در نظر گرفت که ممکن است عده‌ای قلیق خودشان را به جای مردم جا بزنند و نظرشان را با هیاهو به کرسی بنشانند. مهدیان استبداد را ناشی از دوقطبی‌سازی در سطح جامعه دانست.

🔸 پنج‌شنبه، ۲۲ آبان و در آستانه سالگرد اعتراضات آبان ۹۸ #بسیج_دانشجویی با دعوت از #بهمن_شریف‌زاده و #علی_مهدیان مناظره‌ای را حول دموکراسی و مردم‌سالاری دینی ترتیب داده بود؛ دو روحانی جوان که تفاوت دیدگاه‌هایشان در این موضوع از بازتاب حرف‌ها و نظرات‌شان در رسانه‌های مختلف مشخص است. در قسمت اول مناظره بحث بر سر مبانی فکری و ایدئولوژیک مردم‌سالاری و دموکراسی و نسبت آن با جمهوریت و تلقی اسلامی از آن پیش رفت ولی قسمت دوم به عملکرد چهل‌ساله جمهوری اسلامی و کم‌وکاستی‌ها و آسیب‌شناسی عملکرد جمهوری اسلامی در این زمینه اختصاص پیدا کرد.

🔸 گزارش #سیدمرتضی_محمودی از این مناظره را در سایت روزنامه بخوانید.

@sharifdaily