🔺 می‌دانید چرا امامان به خصوص #امیرمؤمنان و #سیدالشهداء گفتند:
«بترس از ظلم به کسیکه به جز خدا یاوری ندارد.»؟!
چون کسیکه به جز خدا ندارد، آن ظالم با خود خدا طرف است، که بد هم #انتقام می‌گیرد.
صدها کشته #آبان۹۸ در هیچ جا نامی ازشان نیست به جز معدودی، و توان و دادرس و رسانه‌ای ندارند جزخدای منتقم.
@shafieikia
«بترس از ظلم به کسیکه به جز خدا یاوری ندارد.»؟!
چون کسیکه به جز خدا ندارد، آن ظالم با خود خدا طرف است، که بد هم #انتقام می‌گیرد.
صدها کشته #آبان۹۸ در هیچ جا نامی ازشان نیست به جز معدودی، و توان و دادرس و رسانه‌ای ندارند جزخدای منتقم.
@shafieikia
🔹 ماجرای ملاقات ابن حرّ جعفی با سیدالشهدا:
🌿 امیرمؤمنان علیه‌السلام:
بدانید که خداوند تبارک و تعالی از بندگان هزار چهره و رنگارنگ خشمگین است.
پس از حق و ولایت اهل‌حق دست نکشید؛ پس هرکس کس دیگری را جای ما قرار دهد، هلاک شود، و دنیایش را هم از دست دهد، و از دنیا با حسرت خارج می‌شود.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اعْلَموا أنّ اللّه َ تباركَ و تعالى يُبْغِضُ مِن عِبادهِ المُتَلوِّنَ ، فلا تَزولوا عنِ الحقِّ و وَلايةِ أهلِ الحقِّ؛ فإنّ مَنِ اسْتَبْدَلَ بِنا هَلكَ و فاتَتْهُ الدُّنيا و خَرجَ مِنها (بحَسْرةٍ) ./
📚الخصال: ص۱۰ و في تحف العقول: ص۱۱۵ «و خرج منها آثما».
☑️ مصداق حدیث علوی:
🔹جناب #عبید_الله_بن_حر_جعفی پس از قتل عثمان از کوفه رفت و به معاویه پیوست، تا شهادت مولانا #امیرمؤمنان علیه‌السلام که بازگشت.
پس از مرگ #معاویه در سال ۶۰ هجری و دعوت #سیدالشهداء علیه‌السلام به کوفه، از کوفه بیرون آمد و در کاروانسرای قصر بنی‌مقاتل موقت ماند. تا با امام مواجه نشود. ولی حضرت در مسیر کربلا به آنجا رسید و فرستاده‌ای برای دعوتش به همراهی امام برایش فرستاد، عبیدالله به فرستاده گفت: «من از کوفه بیرون نیامدم مگر از ترس اینکه حسین به آنجا آید و من نتوانم یاریش کنم.»
سپس #أباعبدالله‌الحسین خود به خیمه عبیدالله رفت و نشست و خدا را سپاس گفت و گفت: «ای مرد، در گذشته خطا بسیار کردی و خداوند تو را به اعمالت مؤاخذه می‌کند، آیا نمی‌خواهی در این ساعت سوی او بازگردی و مرا یاری کنی تا جد من روز قیامت، نزد خدا شفیع تو باشد؟» گفت: «یابن رسول الله، اگر به یاری تو آیم، همان اول کار، پیش روی تو کشته می‌شوم، و نفس من به مرگ راضی نیست، ولی این اسب مرا بگیر، به خدا قسم تاکنون هیچ سواری با آن در طلب چیزی نرفته مگر اینکه به آن رسیده و هیچکس در طلب من نیامده مگر اینکه از او سبقت گرفته و نجات یافته‌ام.»
سیدالشهدا از او روی برگرداند و گفت:
«نه حاجت به تو دارم و نه به اسب تو.» و سپس این آیه از سوره کهف را خواند:
«و ما کنت متخذ المضلین عضدا؛ ما گمراهان را به یاری خود نمی‌طلبیم.»
«اما از اینجا بگریز و برو! نه با ما باش و نه بر ما! زیرا اگر کسی صدای استغاثه ما را بشنود و اجابت نکند، خداوند او را به رو در آتش جهنم می‌اندازد و هلاک می‌شود.» آنگاه امام(علیه‌السلام) به خیمه خود بازگشت.
عبیدالله پس از واقعه کربلا، به شدت از کوتاهی و قصور خویش پشیمان شد و دائما خود را ملامت می‌کرد. او در اشعاری این اندوه و حسرت را بیان می‌کند:
فیالک حسرة ما دمت حیا تردد بین صدری و التراقی
آه از حسرتی که تا زنده‌ام در میان سینه و گلویم در جریان است.
عبیدالله با قیام مختار ثقفی در سال ۶۶ قمری برای خونخواهی امام حسین(علیه‌السلام)، به نیروهای مختار پیوست و او را همراهی کرد و با ابراهیم بن مالک اشتر به جنگ ابن زیاد رفت.
سر تقسیم خراج اختلاف با ابراهیم پیدا کرد و سرانجام شورش کرد و به مصعب بن زبیر پیوست و برای جنگ با مختار ثقفی حرکت کرد، اما مصعب هم سرانجام از وی ترسید و زندانی‌اش کرد. پس از مدتی عبیدالله با وساطت عده‌ای آزاد شد و به جمع‌آوری سپاه پرداخت و سیصد تن جنگجو گردآورد و پس از تکریت به کوفه حمله کرد و کار را بر مصعب بن زبیر دشوار ساخت. سرانجام عده‌ای از سپاهیانش متفرق شدند و او از بیم اسارت، در سال ۶۸ق، خود را به فرات انداخت و غرق شد./
📚 ر.ک: ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ.
ابن اعثم الکوفی، الفتوح.
خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین علیه‌السلام،.
محمد السماوی، ابصار العین فی انصار الحسین(ع)
✅ آری ابن حرّ جعفی به خیال آسایش و آرامش و عمر بیشتر دعوت حجت زمانش که وعده بهشت و شفاعت پیامبر به او داده بود را اجابت نکرد، و هفت سال مدام در جنگ و گریز و فرار بود و با حسرت عدم یاری سیدالشهداء عمر تمام کرد و در فرات هلاک شد و رنگارنگی و تلوّنش هم دستش نگرفت و دنیایش هم تمام شد./
🔹خدا به ما توفیق یاری #امام_زمان مان را بدهد.
@shafieikia
🌿 امیرمؤمنان علیه‌السلام:
بدانید که خداوند تبارک و تعالی از بندگان هزار چهره و رنگارنگ خشمگین است.
پس از حق و ولایت اهل‌حق دست نکشید؛ پس هرکس کس دیگری را جای ما قرار دهد، هلاک شود، و دنیایش را هم از دست دهد، و از دنیا با حسرت خارج می‌شود.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اعْلَموا أنّ اللّه َ تباركَ و تعالى يُبْغِضُ مِن عِبادهِ المُتَلوِّنَ ، فلا تَزولوا عنِ الحقِّ و وَلايةِ أهلِ الحقِّ؛ فإنّ مَنِ اسْتَبْدَلَ بِنا هَلكَ و فاتَتْهُ الدُّنيا و خَرجَ مِنها (بحَسْرةٍ) ./
📚الخصال: ص۱۰ و في تحف العقول: ص۱۱۵ «و خرج منها آثما».
☑️ مصداق حدیث علوی:
🔹جناب #عبید_الله_بن_حر_جعفی پس از قتل عثمان از کوفه رفت و به معاویه پیوست، تا شهادت مولانا #امیرمؤمنان علیه‌السلام که بازگشت.
پس از مرگ #معاویه در سال ۶۰ هجری و دعوت #سیدالشهداء علیه‌السلام به کوفه، از کوفه بیرون آمد و در کاروانسرای قصر بنی‌مقاتل موقت ماند. تا با امام مواجه نشود. ولی حضرت در مسیر کربلا به آنجا رسید و فرستاده‌ای برای دعوتش به همراهی امام برایش فرستاد، عبیدالله به فرستاده گفت: «من از کوفه بیرون نیامدم مگر از ترس اینکه حسین به آنجا آید و من نتوانم یاریش کنم.»
سپس #أباعبدالله‌الحسین خود به خیمه عبیدالله رفت و نشست و خدا را سپاس گفت و گفت: «ای مرد، در گذشته خطا بسیار کردی و خداوند تو را به اعمالت مؤاخذه می‌کند، آیا نمی‌خواهی در این ساعت سوی او بازگردی و مرا یاری کنی تا جد من روز قیامت، نزد خدا شفیع تو باشد؟» گفت: «یابن رسول الله، اگر به یاری تو آیم، همان اول کار، پیش روی تو کشته می‌شوم، و نفس من به مرگ راضی نیست، ولی این اسب مرا بگیر، به خدا قسم تاکنون هیچ سواری با آن در طلب چیزی نرفته مگر اینکه به آن رسیده و هیچکس در طلب من نیامده مگر اینکه از او سبقت گرفته و نجات یافته‌ام.»
سیدالشهدا از او روی برگرداند و گفت:
«نه حاجت به تو دارم و نه به اسب تو.» و سپس این آیه از سوره کهف را خواند:
«و ما کنت متخذ المضلین عضدا؛ ما گمراهان را به یاری خود نمی‌طلبیم.»
«اما از اینجا بگریز و برو! نه با ما باش و نه بر ما! زیرا اگر کسی صدای استغاثه ما را بشنود و اجابت نکند، خداوند او را به رو در آتش جهنم می‌اندازد و هلاک می‌شود.» آنگاه امام(علیه‌السلام) به خیمه خود بازگشت.
عبیدالله پس از واقعه کربلا، به شدت از کوتاهی و قصور خویش پشیمان شد و دائما خود را ملامت می‌کرد. او در اشعاری این اندوه و حسرت را بیان می‌کند:
فیالک حسرة ما دمت حیا تردد بین صدری و التراقی
آه از حسرتی که تا زنده‌ام در میان سینه و گلویم در جریان است.
عبیدالله با قیام مختار ثقفی در سال ۶۶ قمری برای خونخواهی امام حسین(علیه‌السلام)، به نیروهای مختار پیوست و او را همراهی کرد و با ابراهیم بن مالک اشتر به جنگ ابن زیاد رفت.
سر تقسیم خراج اختلاف با ابراهیم پیدا کرد و سرانجام شورش کرد و به مصعب بن زبیر پیوست و برای جنگ با مختار ثقفی حرکت کرد، اما مصعب هم سرانجام از وی ترسید و زندانی‌اش کرد. پس از مدتی عبیدالله با وساطت عده‌ای آزاد شد و به جمع‌آوری سپاه پرداخت و سیصد تن جنگجو گردآورد و پس از تکریت به کوفه حمله کرد و کار را بر مصعب بن زبیر دشوار ساخت. سرانجام عده‌ای از سپاهیانش متفرق شدند و او از بیم اسارت، در سال ۶۸ق، خود را به فرات انداخت و غرق شد./
📚 ر.ک: ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ.
ابن اعثم الکوفی، الفتوح.
خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین علیه‌السلام،.
محمد السماوی، ابصار العین فی انصار الحسین(ع)
✅ آری ابن حرّ جعفی به خیال آسایش و آرامش و عمر بیشتر دعوت حجت زمانش که وعده بهشت و شفاعت پیامبر به او داده بود را اجابت نکرد، و هفت سال مدام در جنگ و گریز و فرار بود و با حسرت عدم یاری سیدالشهداء عمر تمام کرد و در فرات هلاک شد و رنگارنگی و تلوّنش هم دستش نگرفت و دنیایش هم تمام شد./
🔹خدا به ما توفیق یاری #امام_زمان مان را بدهد.
@shafieikia
♨️ عاقبت عالمان و شخصیت‌هایی که دعوت #امام_حسین علیه‌السلام برای مقابله با #ظلم را اجابت نکردند:
#فاجعه_حره
🌿 حضرت #أباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام در سال ۵۸ هجری در منا در جمع علما و صحابه و تابعین خطبه‌ای بسیار پرمحتوا ایراد کرد که ماهیت حرکت ایشان را هم روشن می‌کند.
ایشان با تذکر مسئولیت علما و شخصیت‌ها در احقاق حق و برخورد با ظلمه به آنان گفت:
از شما منزلت علمی‌تان _که محل رجوع مظلومان و احقاق حق است_، سلب نشد، مگر به واسطه‌ی دوری و جدایی‌تان از حقّ.
«فَأَنْتُمْ الْمَسْلُوبُونَ تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ وَ مَا سُلِبْتُمْ ذَلِكَ إِلَّا بِتَفَرُّقِكُمْ عَنِ الْحَقِّ»
امام از آنان درباره سکوت دربرابر ظالمان و عدم امر به معروف و نهی از منکر قدرت‌مندان سخت مآخذه کرده و در خاتمه پیش‌بینی شگرفی کرد و گفت:
پس تحقیقا اگر ما را یاری نکنید و درباره ما انصاف به خرج ندهید، ظالمان بر شما قدرتمند چیره می‌شوند و در خاموش کردن نور پیامبرتان از هیچ کاری فروگذار نیستند.
حساب ما با الله و بر او توکل می‌کنیم و به سوی او توبه و بازگشت می‌کنیم که به سوی او برانگیخته می‌شویم.
فَإِنَّكُمْ إِلَّا تَنْصُرُونَا وَ تُنْصِفُونَا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيْكُمْ وَ عَمِلُوا فِي إِطْفَاءِ نُورِ نَبِيِّكُمْ وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنا وَ إِلَيْهِ أَنَبْنَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِير.../
📚 تحف‌العقول ص۲۳۷
☑️ در سال ۶۳ هجری دو سال پس از #فاجعه_کربلا عبدالله بن حنظله به تحریک عبدالله بن زبیر در مدینه قیام کرد، و مسلم بن عقبه و حجاج بن یوسف ثقفی به دستور یزید مدینه را اشغال و به مدت سه روز مال و ناموس همان علما و صحابه و تابعین را حلال اعلام کرد.
دینوری نویسد:
۸۰ تن از اصحاب #پیامبر_رحمت و ۷۰۰ نفر از قریش و انصار کشته شدند. به‌نحوی که کسی از اهل بدر باقی نماند.
یاغوت حموی نوشت:
کشته‌ها از مردم عادی ۳۵۰۰ نفر و از انصار ۱۴۰۰ نفر بودند و گفته شده است ۱۷۰۰ نفر و از قریش ۱۳۰۰نفر.
و در سه روز تجاوز به تمام زنان شهر توسط لشکر یزید حلال شمرده شد، که فقط ۸۰۰ دختر آبستن شدند!
از مالک بن انس نقل شده است که گفت:
«قتل یوم الحرّة سبع‌مائة من حملة القرآن وکان فیهم ثلاثة من اصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه وسلّم.»
در واقعه حرّه ۷۰۰ نفر از قاریان و حافظان قرآن که سه نفر آنان از اصحاب بودند کشته شدند./
حرم پیامبر هم به اصطبل اسبان این جانیان تبدیل شد.
ولی فقط خانه‌ی #امام_سجاد علی بن الحسین علیه‌السلام و علی بن عبدالله بن عباس به دستور یزید امن اعلام شد.
ابن عباس به دلیل حضور اقوامش در لشکر مسلم بن عقبه و امام‌سجاد علیه‌السلام هم به دلیل دعایی که خود و خاندانش خواند به سبب بی‌طرفی نسبت به قیام‌های آن زمان، خانه‌اش امن ماند و چهارصد پناهنده را هم در آن مدت امان داد.
ولی تمام صحابه و علما باید بیعت با یزید کرده و حتی مهر بردگی او را بر گردن می‌زدند.
و این چنین بود که پیش‌بینی #سیدالشهداء درباره آن عالمان ساکت و عافیت طلب در چیرگی ظالمان و تلاش برای خاموشی نور پیامبر در شهر پیامبر به تلخی به وقوع پیوست.
@shafieikia
#فاجعه_حره
🌿 حضرت #أباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام در سال ۵۸ هجری در منا در جمع علما و صحابه و تابعین خطبه‌ای بسیار پرمحتوا ایراد کرد که ماهیت حرکت ایشان را هم روشن می‌کند.
ایشان با تذکر مسئولیت علما و شخصیت‌ها در احقاق حق و برخورد با ظلمه به آنان گفت:
از شما منزلت علمی‌تان _که محل رجوع مظلومان و احقاق حق است_، سلب نشد، مگر به واسطه‌ی دوری و جدایی‌تان از حقّ.
«فَأَنْتُمْ الْمَسْلُوبُونَ تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ وَ مَا سُلِبْتُمْ ذَلِكَ إِلَّا بِتَفَرُّقِكُمْ عَنِ الْحَقِّ»
امام از آنان درباره سکوت دربرابر ظالمان و عدم امر به معروف و نهی از منکر قدرت‌مندان سخت مآخذه کرده و در خاتمه پیش‌بینی شگرفی کرد و گفت:
پس تحقیقا اگر ما را یاری نکنید و درباره ما انصاف به خرج ندهید، ظالمان بر شما قدرتمند چیره می‌شوند و در خاموش کردن نور پیامبرتان از هیچ کاری فروگذار نیستند.
حساب ما با الله و بر او توکل می‌کنیم و به سوی او توبه و بازگشت می‌کنیم که به سوی او برانگیخته می‌شویم.
فَإِنَّكُمْ إِلَّا تَنْصُرُونَا وَ تُنْصِفُونَا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيْكُمْ وَ عَمِلُوا فِي إِطْفَاءِ نُورِ نَبِيِّكُمْ وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنا وَ إِلَيْهِ أَنَبْنَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِير.../
📚 تحف‌العقول ص۲۳۷
☑️ در سال ۶۳ هجری دو سال پس از #فاجعه_کربلا عبدالله بن حنظله به تحریک عبدالله بن زبیر در مدینه قیام کرد، و مسلم بن عقبه و حجاج بن یوسف ثقفی به دستور یزید مدینه را اشغال و به مدت سه روز مال و ناموس همان علما و صحابه و تابعین را حلال اعلام کرد.
دینوری نویسد:
۸۰ تن از اصحاب #پیامبر_رحمت و ۷۰۰ نفر از قریش و انصار کشته شدند. به‌نحوی که کسی از اهل بدر باقی نماند.
یاغوت حموی نوشت:
کشته‌ها از مردم عادی ۳۵۰۰ نفر و از انصار ۱۴۰۰ نفر بودند و گفته شده است ۱۷۰۰ نفر و از قریش ۱۳۰۰نفر.
و در سه روز تجاوز به تمام زنان شهر توسط لشکر یزید حلال شمرده شد، که فقط ۸۰۰ دختر آبستن شدند!
از مالک بن انس نقل شده است که گفت:
«قتل یوم الحرّة سبع‌مائة من حملة القرآن وکان فیهم ثلاثة من اصحاب النبیّ صلّی اللّه علیه وسلّم.»
در واقعه حرّه ۷۰۰ نفر از قاریان و حافظان قرآن که سه نفر آنان از اصحاب بودند کشته شدند./
حرم پیامبر هم به اصطبل اسبان این جانیان تبدیل شد.
ولی فقط خانه‌ی #امام_سجاد علی بن الحسین علیه‌السلام و علی بن عبدالله بن عباس به دستور یزید امن اعلام شد.
ابن عباس به دلیل حضور اقوامش در لشکر مسلم بن عقبه و امام‌سجاد علیه‌السلام هم به دلیل دعایی که خود و خاندانش خواند به سبب بی‌طرفی نسبت به قیام‌های آن زمان، خانه‌اش امن ماند و چهارصد پناهنده را هم در آن مدت امان داد.
ولی تمام صحابه و علما باید بیعت با یزید کرده و حتی مهر بردگی او را بر گردن می‌زدند.
و این چنین بود که پیش‌بینی #سیدالشهداء درباره آن عالمان ساکت و عافیت طلب در چیرگی ظالمان و تلاش برای خاموشی نور پیامبر در شهر پیامبر به تلخی به وقوع پیوست.
@shafieikia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
🔹 تحریفات و دستکاری‌های ابزاری تاریخ، و آنچه در روایات هست.
تحریف سن حضرت #فاطمه_زهرا و تحریف #سیدالشهداء و القای خودکشی حضرت و دروغ پاره کردن نامه #پیامبر_رحمت توسط #خسرو_پرویز نمونه‌های این دستکاری ها است.
حضرت #امیرمؤمنان علیه‌السلام در دوران خلافتش زره‌اش را دست مرد مسیحی دید نزد قاضی رفت و در دادگاه علنی نتوانست بینه بیاورد، قاضی دولت علی علیه‌السلام حق را به مرد مسیحی داد، و نگفتند که مرد مسیحی از طرف اتاق فکر دشمن دنبال تحقیر امام مسلمین بود و جاسوس است و باید اعدام شود، بلکه مرد مسیحی با زره رفت، ولی تحت تأثیر این عدالت و مهربانی مسلمان شد.
@shafieikia
🪑 #منبر
🔹 تحریفات و دستکاری‌های ابزاری تاریخ، و آنچه در روایات هست.
تحریف سن حضرت #فاطمه_زهرا و تحریف #سیدالشهداء و القای خودکشی حضرت و دروغ پاره کردن نامه #پیامبر_رحمت توسط #خسرو_پرویز نمونه‌های این دستکاری ها است.
حضرت #امیرمؤمنان علیه‌السلام در دوران خلافتش زره‌اش را دست مرد مسیحی دید نزد قاضی رفت و در دادگاه علنی نتوانست بینه بیاورد، قاضی دولت علی علیه‌السلام حق را به مرد مسیحی داد، و نگفتند که مرد مسیحی از طرف اتاق فکر دشمن دنبال تحقیر امام مسلمین بود و جاسوس است و باید اعدام شود، بلکه مرد مسیحی با زره رفت، ولی تحت تأثیر این عدالت و مهربانی مسلمان شد.
@shafieikia
Audio
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
🔹 تحریفات و دستکاری‌های ابزاری تاریخ، و آنچه در روایات هست.
تحریف سن حضرت #فاطمه_زهرا و تحریف #سیدالشهداء و القای خودکشی حضرت و دروغ پاره کردن نامه #پیامبر_رحمت توسط #خسرو_پرویز نمونه‌های این دستکاری ها است.
حضرت #امیرمؤمنان علیه‌السلام در دوران خلافتش زره‌اش را دست مردم مسیحی دید نزد قاضی رفت و در دادگاه علنی نتوانست بینه بیاورد، قاضی دولت علی علیه‌السلام حق را به مردم مسیحی داد، و نگفتند که مرد مسیحی از طرف اتاق فکر دشمن دنبال تحقیر امام مسلمین بود و جاسوس است و باید اعدام شود، بلکه مرد مسیحی با زره رفت، ولی تحت تأثیر این عدالت و مهربانی مسلمان شد.
@shafieikia
🪑 #منبر
🔹 تحریفات و دستکاری‌های ابزاری تاریخ، و آنچه در روایات هست.
تحریف سن حضرت #فاطمه_زهرا و تحریف #سیدالشهداء و القای خودکشی حضرت و دروغ پاره کردن نامه #پیامبر_رحمت توسط #خسرو_پرویز نمونه‌های این دستکاری ها است.
حضرت #امیرمؤمنان علیه‌السلام در دوران خلافتش زره‌اش را دست مردم مسیحی دید نزد قاضی رفت و در دادگاه علنی نتوانست بینه بیاورد، قاضی دولت علی علیه‌السلام حق را به مردم مسیحی داد، و نگفتند که مرد مسیحی از طرف اتاق فکر دشمن دنبال تحقیر امام مسلمین بود و جاسوس است و باید اعدام شود، بلکه مرد مسیحی با زره رفت، ولی تحت تأثیر این عدالت و مهربانی مسلمان شد.
@shafieikia
✅ خبر #سیدالشهداء علیه‌السلام از #مهدی و غیبتش و سختی‌های منتظران:
🌿 امام حسین #أباعبدالله (علیه السلام):
🔹« از ما دوازده مهدی هست.
اوّل آن‌ها #امیرمؤمنان علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و آخر آن‌ها نهمین فرزند من است، او امامی است که قیام به حق می‌نماید؛ خداوند زمین را بعد از مردنش به‌وسیله‌ی او زنده می‌کند. (روم/۲۴)
به‌وسیله‌ی او دین حق را زنده، و بر همه‌ی دین‌واره‌ها غالب کند، هرچند مشرکان به خدا کراهت داشته باشند!. (صف/۹)
او غیبتی دارد که در آن مردم بسیاری از #دین برمی‌گردند. و گروهی دیگر بر دین حق ثابت مانند.
برخی به آن‌ها می‌گویند: مَتی هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ.
وعده‌ی خدا کی هست، اگر راستگو هستید؟!
امّا آگاه باشید آن‌ها که در غیبت وی با تحمّل رنج‌ها و تکذیب‌ها ثابت‌قدم می‌مانند، مانند کسانی هستند که با شمشیر در رکاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جهاد کردند»!
الحسین (علیه السلام)- قَالَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْإِمَامُ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بِالْحَقِّ یُحْیِی اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ دِینَ الْحَقِّ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لَهُ غَیْبَهًٌْ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ عَلَی الدِّینِ فِیهَا آخَرُونَ فیودون {فَیُؤْذَوْنَ} وَ یُقَالُ لَهُمْ مَتی هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ أَمَا إِنَّ الصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی الْأَذَی وَ التَّکْذِیبِ بِمَنْزِلَهًِْ الْمُجَاهِدِ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)./
📚 کمال‌الدین و تمام النّعمة ج۱ ص۵۴۱ (باب۳۰)
💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐
#میلاد_امام_حسین
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#سوم_شعبان
#امام_حسین
#غیبت
#ظهور
@shafieikia
🌿 امام حسین #أباعبدالله (علیه السلام):
🔹« از ما دوازده مهدی هست.
اوّل آن‌ها #امیرمؤمنان علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و آخر آن‌ها نهمین فرزند من است، او امامی است که قیام به حق می‌نماید؛ خداوند زمین را بعد از مردنش به‌وسیله‌ی او زنده می‌کند. (روم/۲۴)
به‌وسیله‌ی او دین حق را زنده، و بر همه‌ی دین‌واره‌ها غالب کند، هرچند مشرکان به خدا کراهت داشته باشند!. (صف/۹)
او غیبتی دارد که در آن مردم بسیاری از #دین برمی‌گردند. و گروهی دیگر بر دین حق ثابت مانند.
برخی به آن‌ها می‌گویند: مَتی هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ.
وعده‌ی خدا کی هست، اگر راستگو هستید؟!
امّا آگاه باشید آن‌ها که در غیبت وی با تحمّل رنج‌ها و تکذیب‌ها ثابت‌قدم می‌مانند، مانند کسانی هستند که با شمشیر در رکاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جهاد کردند»!
الحسین (علیه السلام)- قَالَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْإِمَامُ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بِالْحَقِّ یُحْیِی اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ دِینَ الْحَقِّ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لَهُ غَیْبَهًٌْ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ عَلَی الدِّینِ فِیهَا آخَرُونَ فیودون {فَیُؤْذَوْنَ} وَ یُقَالُ لَهُمْ مَتی هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ أَمَا إِنَّ الصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی الْأَذَی وَ التَّکْذِیبِ بِمَنْزِلَهًِْ الْمُجَاهِدِ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)./
📚 کمال‌الدین و تمام النّعمة ج۱ ص۵۴۱ (باب۳۰)
💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐
#میلاد_امام_حسین
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#سوم_شعبان
#امام_حسین
#غیبت
#ظهور
@shafieikia
✅ به دلیل دلدادگی حضرت #ابراهیم برای أباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام، خدا فرزندش حسین («ذبح‌عظیم») را فدیه‌ی اسماعیل کرد:
🌿 حضرت #امام_رضا علیه‌السلام :
هنگامی که خداوند متعال به حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) فرمان داد گوسفندی که از آسمان فرستاده را به جای فرزندش #اسماعیل قربانی کند. [ابراهیم از این تغییر امر نگران شد.]
- خداوند عزیزوجلیل به او وحی کرد: ای ابراهیم! محبوب‌ترین بندگان من نزد تو کیست؟
- ابراهیم: پروردگارم! خلقی نیافریدی که او محبوب‌تر از حبیبت محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای من باشد.
- خداوند عزیزوجلیل: ای ابراهیم! آیا او نزدت محبوب‌تر است یا خودت؟
- ابراهیم: بلکه او از خودم نزد من محبوب‌تر است.
- خداوند: بنابراین آیا فرزند او در نظر تو محبوب‌تر است یا فرزند خودت؟
- ابراهیم: بلکه فرزند او.
- خداوند: آیا ذبح شدن مظلومانه‌ی او به دست دشمنان ظالمش برای قلبت سوزناک‌تر است یا قربانی کردن فرزندت به دست خودت در راه اطاعت من؟
- ابراهیم: پروردگارا! بلکه ذبح شدن او به دست دشمنانش برای قلبم جانکاه‌تر است.
- خداوند: ای ابراهیم! گروهی که خود را جزماً از امّت محمّد(صلی‌الله‌علیه‌آله) می‌پندارند، پس از او ستمکارانه و متجاوزانه، فرزندش حسین (علیه‌السلام) را مانند ذبح قوچ خواهند کشت، سپس با این کار، مستوجب خشم من می‌شوند.
- پس ابراهیم (علیه‌السلام) از این خبر بی‌تاب شد و دلش به درد آمد و شدید گریان شد.
- خداوند عزیزوجلیل به او وحی کرد: ای ابراهیم! همین که برای کشته شدن #حسین (علیه‌السلام) بی‌تابی و گریه کردی، این را فدیه‌ی ( جایگزین ) بی‌تابی تو بر پسرت اسماعیل -اگر با دستان خود او را قربانی می‌کردی- قرار دادم و بالاترین درجه‌ی ثواب صابرانِ بر مصیبت‌ها را بر تو واجب ساختم.
- این است معنای سخن خداوند که فرمود: «و فدیناه بذبح عظیم./ فدیه‌ی اسماعیل قرار دادیم قربانی بزرگی را» ( صافات ۱۰۷) و لا حول و لا قوّه الّا بالله العلی العظیم./
قال شیخ الصّدوق:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ النَّیْسَابُورِیُّ الْعَطَّارُ بِنَیْسَابُورَ فِی شَعْبَانَ سَنَهَ اثْنَتَیْنِ وَ خَمْسِینَ وَ ثَلَاثِمِائَهٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ النَّیْسَابُورِیُّ، عَنِ الْفَضْلِبْنِ شَاذَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا (علیه‌السلام) یَقُولُ:
لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى إِبْرَاهِیمَ (علیه‌السلام) أَنْ یَذْبَحَ مَکَانَ ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ الْکَبْشَ الَّذِی أَنْزَلَهُ عَلَیْهِ، ...
فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: یَا إِبْرَاهِیمُ مَنْ أَحَبُّ خَلْقِی إِلَیْکَ؟ فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا خَلَقْتَ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ (صلّی‌الله‌علیه و آله) فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَوْ نَفْسُکَ؟ قَالَ: بَلْ هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ نَفْسِی، قَالَ: فَوَلَدُهُ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَوْ وَلَدُکَ؟ قَالَ: بَلْ وَلَدُهُ، قَالَ: فَذَبْحُ وَلَدِهِ ظُلْماً عَلَى أَعْدَائِهِ أَوجَعُ لِقَلْبِکَ أَوْ ذَبْحُ وَلَدِکَ بِیَدِکَ فِی طَاعَتِی؟ قَالَ: یَا رَبِّ بَلْ ذَبْحُهُ عَلَى أَیْدِی أَعْدَائِهِ أَوْجَعُ لِقَلْبِی، قَالَ یَا إِبْرَاهِیمُ، فَإِنَّ طَائِفَهً تَزْعُمُ أَنَّهَا مِنْ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ (صلی‌الله‌علیه‌وآله) سَتَقْتُلُ الْحُسَیْنَ (علیه‌السلام) ابْنَهُ مِنْ بَعْدِهِ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ فَیَسْتَوْجِبُونَ بِذَلِکَ سَخَطِی، فَجَزِعَ إِبْرَاهِیمُ (علیه‌السلام) لِذَلِکَ وَ تَوَجَّعَ قَلْبُهُ وَ أَقْبَلَ یَبْکِی فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: یَا إِبْرَاهِیمُ قَدْ فَدَیْتُ جَزَعَکَ عَلَى ابْنِکَ إِسْمَاعِیلَ لَوْ ذَبَحْتَهُ بِیَدِکَ بِجَزَعِکَ عَلَى الْحُسَیْنِ (علیه‌السلام) وَ قَتْلِهِ، وَ أَوْجَبْتُ لَکَ أَرْفَعَ دَرَجَاتِ أَهْلِ الثَّوَابِ عَلَى الْمَصَائِبِ، فَذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ»[صافات: ۱۰۷] وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ./
📚 عیون اخبار الرّضا (ع) ۱: ۱۸۷ ح ۱/ الخصال ۵۸ ح ۷۹،( شیخ صدوق )/ بحارالأنوار ج۴۴: ۲۲۵ ح ۶/ العوالم ۱۷: ۱۰۶ ح
#عیدالأضحی
#عید_قربان
#ذبح_عظیم
#سیدالشهداء
#کربلا
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
@shafieikia
🌿 حضرت #امام_رضا علیه‌السلام :
هنگامی که خداوند متعال به حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) فرمان داد گوسفندی که از آسمان فرستاده را به جای فرزندش #اسماعیل قربانی کند. [ابراهیم از این تغییر امر نگران شد.]
- خداوند عزیزوجلیل به او وحی کرد: ای ابراهیم! محبوب‌ترین بندگان من نزد تو کیست؟
- ابراهیم: پروردگارم! خلقی نیافریدی که او محبوب‌تر از حبیبت محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای من باشد.
- خداوند عزیزوجلیل: ای ابراهیم! آیا او نزدت محبوب‌تر است یا خودت؟
- ابراهیم: بلکه او از خودم نزد من محبوب‌تر است.
- خداوند: بنابراین آیا فرزند او در نظر تو محبوب‌تر است یا فرزند خودت؟
- ابراهیم: بلکه فرزند او.
- خداوند: آیا ذبح شدن مظلومانه‌ی او به دست دشمنان ظالمش برای قلبت سوزناک‌تر است یا قربانی کردن فرزندت به دست خودت در راه اطاعت من؟
- ابراهیم: پروردگارا! بلکه ذبح شدن او به دست دشمنانش برای قلبم جانکاه‌تر است.
- خداوند: ای ابراهیم! گروهی که خود را جزماً از امّت محمّد(صلی‌الله‌علیه‌آله) می‌پندارند، پس از او ستمکارانه و متجاوزانه، فرزندش حسین (علیه‌السلام) را مانند ذبح قوچ خواهند کشت، سپس با این کار، مستوجب خشم من می‌شوند.
- پس ابراهیم (علیه‌السلام) از این خبر بی‌تاب شد و دلش به درد آمد و شدید گریان شد.
- خداوند عزیزوجلیل به او وحی کرد: ای ابراهیم! همین که برای کشته شدن #حسین (علیه‌السلام) بی‌تابی و گریه کردی، این را فدیه‌ی ( جایگزین ) بی‌تابی تو بر پسرت اسماعیل -اگر با دستان خود او را قربانی می‌کردی- قرار دادم و بالاترین درجه‌ی ثواب صابرانِ بر مصیبت‌ها را بر تو واجب ساختم.
- این است معنای سخن خداوند که فرمود: «و فدیناه بذبح عظیم./ فدیه‌ی اسماعیل قرار دادیم قربانی بزرگی را» ( صافات ۱۰۷) و لا حول و لا قوّه الّا بالله العلی العظیم./
قال شیخ الصّدوق:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ النَّیْسَابُورِیُّ الْعَطَّارُ بِنَیْسَابُورَ فِی شَعْبَانَ سَنَهَ اثْنَتَیْنِ وَ خَمْسِینَ وَ ثَلَاثِمِائَهٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ النَّیْسَابُورِیُّ، عَنِ الْفَضْلِبْنِ شَاذَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا (علیه‌السلام) یَقُولُ:
لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى إِبْرَاهِیمَ (علیه‌السلام) أَنْ یَذْبَحَ مَکَانَ ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ الْکَبْشَ الَّذِی أَنْزَلَهُ عَلَیْهِ، ...
فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: یَا إِبْرَاهِیمُ مَنْ أَحَبُّ خَلْقِی إِلَیْکَ؟ فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا خَلَقْتَ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ (صلّی‌الله‌علیه و آله) فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَوْ نَفْسُکَ؟ قَالَ: بَلْ هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ نَفْسِی، قَالَ: فَوَلَدُهُ أَحَبُّ إِلَیْکَ أَوْ وَلَدُکَ؟ قَالَ: بَلْ وَلَدُهُ، قَالَ: فَذَبْحُ وَلَدِهِ ظُلْماً عَلَى أَعْدَائِهِ أَوجَعُ لِقَلْبِکَ أَوْ ذَبْحُ وَلَدِکَ بِیَدِکَ فِی طَاعَتِی؟ قَالَ: یَا رَبِّ بَلْ ذَبْحُهُ عَلَى أَیْدِی أَعْدَائِهِ أَوْجَعُ لِقَلْبِی، قَالَ یَا إِبْرَاهِیمُ، فَإِنَّ طَائِفَهً تَزْعُمُ أَنَّهَا مِنْ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ (صلی‌الله‌علیه‌وآله) سَتَقْتُلُ الْحُسَیْنَ (علیه‌السلام) ابْنَهُ مِنْ بَعْدِهِ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ فَیَسْتَوْجِبُونَ بِذَلِکَ سَخَطِی، فَجَزِعَ إِبْرَاهِیمُ (علیه‌السلام) لِذَلِکَ وَ تَوَجَّعَ قَلْبُهُ وَ أَقْبَلَ یَبْکِی فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: یَا إِبْرَاهِیمُ قَدْ فَدَیْتُ جَزَعَکَ عَلَى ابْنِکَ إِسْمَاعِیلَ لَوْ ذَبَحْتَهُ بِیَدِکَ بِجَزَعِکَ عَلَى الْحُسَیْنِ (علیه‌السلام) وَ قَتْلِهِ، وَ أَوْجَبْتُ لَکَ أَرْفَعَ دَرَجَاتِ أَهْلِ الثَّوَابِ عَلَى الْمَصَائِبِ، فَذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ»[صافات: ۱۰۷] وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ./
📚 عیون اخبار الرّضا (ع) ۱: ۱۸۷ ح ۱/ الخصال ۵۸ ح ۷۹،( شیخ صدوق )/ بحارالأنوار ج۴۴: ۲۲۵ ح ۶/ العوالم ۱۷: ۱۰۶ ح
#عیدالأضحی
#عید_قربان
#ذبح_عظیم
#سیدالشهداء
#کربلا
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
@shafieikia
☑️ تمام فلسفه‌ی #کربلا:
🌿 امام‌حسين #سیدالشهداء عليه‌السلام ـ در مسير كربلا- :
- تحقیقا كه اين دنيا دگرگون و ناشناخته شده، و خوبى هايش پشت كرده و رفته است و از آن جز ته مانده‌اى مانند ته مانده آبى در ظرفى و اندك عيشى همانند چراگاهى آفت زده باقى نمانده است.
- آيا نمى بينيد كه به حق عمل نمى شود و از باطل نهى نمى شود؟
حق دارد مؤمن به [مرگ و ] ديدار خدا روى آورد. پس من #مرگ را جز سعادت، و زندگى با ستمگران را جز رنج و ملال نمى بينم./
🌿 الإمامُ الحسينُ عليه السلام ـ في مَسيرِهِ إلى كَربلاءَ ـ : إنّ هذهِ الدُّنيا قَد تَغَيَّرَت و تَنَكَّرَت ، و أدبَرَ مَعروفُها ، فلَم يَبقَ مِنها إلاّ صُبابَةٌ كَصُبابَةِ الإناءِ ، و خَسيسُ عَيشٍ كالمَرعى الوَبيلِ.
- أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بهِ، و أنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ، لِيَرغَبِ المُؤمنُ في لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا ، فإنّي لا أرَى المَوتَ إلاّ سَعادَةً، و لا الحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلاّ بَرَما ./
📚 تحف العقول : ۲۴۵.
✅ وقتی نَفَس پنجمین آل‌الله و امام و وصی منصوص #پیامبر از آن خلافت و سلطنت دینی أموی و #تمدن_اسلامی می‌گیرد و آن جامعه به ظاهر دینی را سال‌های نوری از آرمان‌های جدش آن هم فقط پس از پنجاه سال از رحلت پیامبر دور می‌بیند و طلب مرگ می‌کند.
- امام‌زمان علیه‌السلام در این هزار و سیصد سال از این همه مدعیان حکومت دینی و تمدن اسلامی چه می‌کشد؟!
#مرگ_بر_زندگی_با_ستمگران
#لبیک_یا_حسین
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#محرم_و_صفر
#امام_حسین
#عاشورا
@shafieikia
🌿 امام‌حسين #سیدالشهداء عليه‌السلام ـ در مسير كربلا- :
- تحقیقا كه اين دنيا دگرگون و ناشناخته شده، و خوبى هايش پشت كرده و رفته است و از آن جز ته مانده‌اى مانند ته مانده آبى در ظرفى و اندك عيشى همانند چراگاهى آفت زده باقى نمانده است.
- آيا نمى بينيد كه به حق عمل نمى شود و از باطل نهى نمى شود؟
حق دارد مؤمن به [مرگ و ] ديدار خدا روى آورد. پس من #مرگ را جز سعادت، و زندگى با ستمگران را جز رنج و ملال نمى بينم./
🌿 الإمامُ الحسينُ عليه السلام ـ في مَسيرِهِ إلى كَربلاءَ ـ : إنّ هذهِ الدُّنيا قَد تَغَيَّرَت و تَنَكَّرَت ، و أدبَرَ مَعروفُها ، فلَم يَبقَ مِنها إلاّ صُبابَةٌ كَصُبابَةِ الإناءِ ، و خَسيسُ عَيشٍ كالمَرعى الوَبيلِ.
- أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بهِ، و أنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ، لِيَرغَبِ المُؤمنُ في لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا ، فإنّي لا أرَى المَوتَ إلاّ سَعادَةً، و لا الحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلاّ بَرَما ./
📚 تحف العقول : ۲۴۵.
✅ وقتی نَفَس پنجمین آل‌الله و امام و وصی منصوص #پیامبر از آن خلافت و سلطنت دینی أموی و #تمدن_اسلامی می‌گیرد و آن جامعه به ظاهر دینی را سال‌های نوری از آرمان‌های جدش آن هم فقط پس از پنجاه سال از رحلت پیامبر دور می‌بیند و طلب مرگ می‌کند.
- امام‌زمان علیه‌السلام در این هزار و سیصد سال از این همه مدعیان حکومت دینی و تمدن اسلامی چه می‌کشد؟!
#مرگ_بر_زندگی_با_ستمگران
#لبیک_یا_حسین
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی ✌️
#محرم_و_صفر
#امام_حسین
#عاشورا
@shafieikia
✅ خبر #سیدالشهداء علیه‌السلام از #مهدی و غیبتش و سختی‌های منتظران:
🌿 امام حسین #أباعبدالله (علیه السلام):
🔹« از ما دوازده مهدی هست.
اوّل آن‌ها #امیرمؤمنان علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و آخر آن‌ها نهمین فرزند من است، او امامی است که قیام به حق می‌نماید؛ خداوند زمین را بعد از مردنش به‌وسیله‌ی او زنده می‌کند. (روم/۲۴)
به‌وسیله‌ی او دین حق را زنده، و بر همه‌ی دین‌واره‌ها غالب کند، هرچند مشرکان به خدا کراهت داشته باشند!. (صف/۹)
او غیبتی دارد که در آن مردم بسیاری از #دین برمی‌گردند. و گروهی دیگر بر دین حق ثابت مانند.
برخی به آن‌ها می‌گویند: مَتی هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ.
وعده‌ی خدا کی هست، اگر راستگو هستید؟!
امّا آگاه باشید آن‌ها که در غیبت وی با تحمّل رنج‌ها و تکذیب‌ها ثابت‌قدم می‌مانند، مانند کسانی هستند که با شمشیر در رکاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جهاد کردند»!
الحسین (علیه السلام)- قَالَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْإِمَامُ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بِالْحَقِّ یُحْیِی اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ دِینَ الْحَقِّ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لَهُ غَیْبَهًٌْ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ عَلَی الدِّینِ فِیهَا آخَرُونَ فیودون {فَیُؤْذَوْنَ} وَ یُقَالُ لَهُمْ مَتی هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ أَمَا إِنَّ الصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی الْأَذَی وَ التَّکْذِیبِ بِمَنْزِلَهًِْ الْمُجَاهِدِ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)./
📚 کمال‌الدین و تمام النّعمة ج۱ ص۵۴۱ (باب۳۰)
💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#امام_حسین
#غیبت
#ظهور
@shafieikia
🌿 امام حسین #أباعبدالله (علیه السلام):
🔹« از ما دوازده مهدی هست.
اوّل آن‌ها #امیرمؤمنان علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و آخر آن‌ها نهمین فرزند من است، او امامی است که قیام به حق می‌نماید؛ خداوند زمین را بعد از مردنش به‌وسیله‌ی او زنده می‌کند. (روم/۲۴)
به‌وسیله‌ی او دین حق را زنده، و بر همه‌ی دین‌واره‌ها غالب کند، هرچند مشرکان به خدا کراهت داشته باشند!. (صف/۹)
او غیبتی دارد که در آن مردم بسیاری از #دین برمی‌گردند. و گروهی دیگر بر دین حق ثابت مانند.
برخی به آن‌ها می‌گویند: مَتی هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ.
وعده‌ی خدا کی هست، اگر راستگو هستید؟!
امّا آگاه باشید آن‌ها که در غیبت وی با تحمّل رنج‌ها و تکذیب‌ها ثابت‌قدم می‌مانند، مانند کسانی هستند که با شمشیر در رکاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جهاد کردند»!
الحسین (علیه السلام)- قَالَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْإِمَامُ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بِالْحَقِّ یُحْیِی اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ دِینَ الْحَقِّ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لَهُ غَیْبَهًٌْ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ عَلَی الدِّینِ فِیهَا آخَرُونَ فیودون {فَیُؤْذَوْنَ} وَ یُقَالُ لَهُمْ مَتی هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ أَمَا إِنَّ الصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی الْأَذَی وَ التَّکْذِیبِ بِمَنْزِلَهًِْ الْمُجَاهِدِ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)./
📚 کمال‌الدین و تمام النّعمة ج۱ ص۵۴۱ (باب۳۰)
💐 أللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.💐
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی✌️
#امام_حسین
#غیبت
#ظهور
@shafieikia
♨️ آن قوم مدعی #تمدن_اسلامی و جانشینی پیامبر که خود را تنها حکومت حق و اسلامی می‌دانست، که برای حفظش امام‌زمان هم باید فدا شود؛ با جرم محرز #کودک_کشی و نوزاد زنی نشان داد نه تنها مسلمان نیست، بلکه #انسان هم نیست.
حضرت #سیدالشهداء با مولانا #علی_اصغر بر علیه آن قوم مباهله کرد.
@shafieikia
حضرت #سیدالشهداء با مولانا #علی_اصغر بر علیه آن قوم مباهله کرد.
@shafieikia
⭕️ وقتی #سیدالشهداء در کودکی عمر بن خطاب را از منبر به زیر کشید:
- در منابع اهل‌سنت از أباعبدالله #امام_حسین علیه السلام نقل است که گفت:
[حین اولین خطبه‌ی #عمر_بن_خطاب] از منبر بالا رفتم و سپس به عمر گفتم: از منبر پدرم پایین بیا و به منبر پدرت برو.
- عمر گفت : پدرم منبری نداشت!
سپس عمر مرا پیش خودش نشاند.هنگامی که از منبر پایین آمد گفت : ای پسرم ! چه کسی این کار را به تو یاد داده؟
-امام حسین گوید، گفتم : هیچ کس به من یاد نداده است، عمر گفت: ای پسرم ! آیا کسی غیر از شما پس از خدا بر سرهای ما مو رویانده است ؟ اگر توانستی و خواستی به نزد ما بیا و ما را ملاقات کن.
( در بعضی تواریخ مثل تاریخ دمشق إبن‌عساکر سنی نقل شده که جناب عمر بن خطاب سه روز به مسجد نرفت، و به امیرمؤمنان گفت: تو به حسین یاد دادی؟! امام گفت: خیر. عمر از ایشان خواست تا جلوی #أباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام را بگیرد.)
حَمَّادُ بنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَى بنُ سَعِیْدٍ الأَنْصَارِیُّ عَنْ عُبَیْدِ بنِ حُنَیْنٍ عَنِ الحُسَیْنِ قَالَ : صَعِدتُ المِنْبَرَ إِلَى عُمَرَ فَقُلْتُ: انزِلْ عَنْ مِنْبَرِ أَبِی، وَاذْهَبْ إِلَى مِنْبَرِ أَبِیْکَ. فَقَالَ: إِنَّ أَبِی لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنْبَرٌ ! فَأَقْعَدَنِی مَعَهُ، فَلَمَّا نَزَلَ، قَالَ: أَیْ بُنَیَّ! مَنْ علَّمَکَ هَذَا ؟ قُلْتُ: مَا عَلَّمَنِیْهِ أَحَدٌ. قَالَ: أَیْ بُنَیَّ! وَهَلْ أَنْبتَ عَلَى رُؤُوْسِنَا الشَّعْرَ إِلاَّ اللهُ ثُمَّ أَنْتُم. وَوَضَعَ یَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَالَ: أَیْ بُنَیَّ! لَوْ جَعَلْتَ تَأْتِینَا وَتَغْشَانَا.
📚 سیر اعلام النبلاء،ج۳،ص۲۸۵ (اسناده صحیح)
تهذیب التهذیب،ج۲،ص۹۵ (بسند صحیح)
تاریخ بغداد،ج۱،ص۴۷۱و۴۷۲(اثر صحیح)
المطالب العالیة،ج۱۵،ص۷۶۰(صحیح)
الطبقات الکبری،ج۱،ص۳۹۴و۳۹۵ (اسناده صحیح)
تاریخ المدینة المنورة لابن شبة،ج۳،ص۱۴ (اسناده صحیح)
تاریخ الاسلام للذهبی،ج۲،ص۶۳۳
تاریخ مدینة دمشق،ج۱۴،ص۱۷۵ و...
#غدیر_خم
#عاشورا
#تاسوعا
#سقیفه
#محرم
#غدیر
#صفر
@shafieikia
- در منابع اهل‌سنت از أباعبدالله #امام_حسین علیه السلام نقل است که گفت:
[حین اولین خطبه‌ی #عمر_بن_خطاب] از منبر بالا رفتم و سپس به عمر گفتم: از منبر پدرم پایین بیا و به منبر پدرت برو.
- عمر گفت : پدرم منبری نداشت!
سپس عمر مرا پیش خودش نشاند.هنگامی که از منبر پایین آمد گفت : ای پسرم ! چه کسی این کار را به تو یاد داده؟
-امام حسین گوید، گفتم : هیچ کس به من یاد نداده است، عمر گفت: ای پسرم ! آیا کسی غیر از شما پس از خدا بر سرهای ما مو رویانده است ؟ اگر توانستی و خواستی به نزد ما بیا و ما را ملاقات کن.
( در بعضی تواریخ مثل تاریخ دمشق إبن‌عساکر سنی نقل شده که جناب عمر بن خطاب سه روز به مسجد نرفت، و به امیرمؤمنان گفت: تو به حسین یاد دادی؟! امام گفت: خیر. عمر از ایشان خواست تا جلوی #أباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام را بگیرد.)
حَمَّادُ بنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَى بنُ سَعِیْدٍ الأَنْصَارِیُّ عَنْ عُبَیْدِ بنِ حُنَیْنٍ عَنِ الحُسَیْنِ قَالَ : صَعِدتُ المِنْبَرَ إِلَى عُمَرَ فَقُلْتُ: انزِلْ عَنْ مِنْبَرِ أَبِی، وَاذْهَبْ إِلَى مِنْبَرِ أَبِیْکَ. فَقَالَ: إِنَّ أَبِی لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنْبَرٌ ! فَأَقْعَدَنِی مَعَهُ، فَلَمَّا نَزَلَ، قَالَ: أَیْ بُنَیَّ! مَنْ علَّمَکَ هَذَا ؟ قُلْتُ: مَا عَلَّمَنِیْهِ أَحَدٌ. قَالَ: أَیْ بُنَیَّ! وَهَلْ أَنْبتَ عَلَى رُؤُوْسِنَا الشَّعْرَ إِلاَّ اللهُ ثُمَّ أَنْتُم. وَوَضَعَ یَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَالَ: أَیْ بُنَیَّ! لَوْ جَعَلْتَ تَأْتِینَا وَتَغْشَانَا.
📚 سیر اعلام النبلاء،ج۳،ص۲۸۵ (اسناده صحیح)
تهذیب التهذیب،ج۲،ص۹۵ (بسند صحیح)
تاریخ بغداد،ج۱،ص۴۷۱و۴۷۲(اثر صحیح)
المطالب العالیة،ج۱۵،ص۷۶۰(صحیح)
الطبقات الکبری،ج۱،ص۳۹۴و۳۹۵ (اسناده صحیح)
تاریخ المدینة المنورة لابن شبة،ج۳،ص۱۴ (اسناده صحیح)
تاریخ الاسلام للذهبی،ج۲،ص۶۳۳
تاریخ مدینة دمشق،ج۱۴،ص۱۷۵ و...
#غدیر_خم
#عاشورا
#تاسوعا
#سقیفه
#محرم
#غدیر
#صفر
@shafieikia
۲۸ ژوئیه، ۹.۱۵ بعدازظهر.aac
34.9 MB
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
- ذکر عملی بالاترین ذکر.
- رمز پاداش شگرف زیارت و گریه بر #سیدالشهداء علیه‌السلام.
#طب_وحیانی
#دهه_محرم
@shafieikia
🪑 #منبر
- ذکر عملی بالاترین ذکر.
- رمز پاداش شگرف زیارت و گریه بر #سیدالشهداء علیه‌السلام.
#طب_وحیانی
#دهه_محرم
@shafieikia
۳ اوت، ۶.۲۹ بعدازظهر.aac
35 MB
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
- به فرموده #سیدالشهداء و #زین_العابدین علیهماالسلام: #غیبت حضرت #امام_زمان به قدری طولانی می‌شود که بیشتر قائلینش بی‌اعتقاد می‌شوند.
- مگر کسانیکه یقین‌شان قوی و معرفت‌شان صحیح و به امامان اعتماد دارند و تسلیم آنانند.
- خداوند #آب از آسمان نازل می‌کند.
- با یقین و #توحید باشیم، #خشکسالی معنا ندارد.
- ماجرای دعای #باران امام‌حسین و امام‌سجاد و ...
#محرم
@shafieikia
🪑 #منبر
- به فرموده #سیدالشهداء و #زین_العابدین علیهماالسلام: #غیبت حضرت #امام_زمان به قدری طولانی می‌شود که بیشتر قائلینش بی‌اعتقاد می‌شوند.
- مگر کسانیکه یقین‌شان قوی و معرفت‌شان صحیح و به امامان اعتماد دارند و تسلیم آنانند.
- خداوند #آب از آسمان نازل می‌کند.
- با یقین و #توحید باشیم، #خشکسالی معنا ندارد.
- ماجرای دعای #باران امام‌حسین و امام‌سجاد و ...
#محرم
@shafieikia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
-حضرت #سیدالشهداء به صحابه که علمای زمان بودند، گفت: سکوت شما به طمع دنیا یا ترس از مرگ منجربه تسلط ستمگران(#بنی_أمیه)شد:
پس شما ناتوانان #مردم را تسلیم ستمگران کردید تادردوراهی مانند؛ یاآنانرا برده‌ای مقهور استخدام کنند و یا بامستضعف کردن درمعیشت آنانرا شکست خورده و مغلوب کنند.
فَأَسْلَمْتُمُ الضُّعَفاءَ فی أَیْدِیهِم؛ فَمِنْ بَیْنِ مُسْتَعْبَدٍ مَقْهُورٍ، وَ بَیْنِ مُسْتَضْعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغْلوُبٍ.
شما ناتوانان #مردم را تسلیم سلطه ستمگران کردید که یا آنان را تحت سلطه و به بردگی استخدام کنند و یا با ناتوان ساختن آنانرا از طلب روزی و معیشت محروم کنند.
- وَ النّاسُ لَهُمْ خَوَلٌ، لا یَدْفَعُونَ یَدَ لامِسٍ؛ فَمِنْ بَیْنِ جَبّارٍ عَنیدٍ، وَ ذی سَطْوَةٍ عَلَى الضَّعَفَةِ شَدید، مُطاعٍ لا یَعْرِفُ الْمُبْدِئ الْمُعیدَ.
مردمان نزد ایشان ضعیف و حاشیه‌نشین شدند، و در دست‌درازی دیگران از دفاع خود ناتوان ماندند؛ و بین حاکمان زورگو و کینه ورز که بر ناتوان سخت مىتازند، یا فرمانروایى که به خدا و قیامت اعتقادى ندارند اسیرشان کردید .../ خطبه‌ی منا. تحف‌العقول ص۲۳۷
#محرم
@shafieikia
🪑 #منبر
-حضرت #سیدالشهداء به صحابه که علمای زمان بودند، گفت: سکوت شما به طمع دنیا یا ترس از مرگ منجربه تسلط ستمگران(#بنی_أمیه)شد:
پس شما ناتوانان #مردم را تسلیم ستمگران کردید تادردوراهی مانند؛ یاآنانرا برده‌ای مقهور استخدام کنند و یا بامستضعف کردن درمعیشت آنانرا شکست خورده و مغلوب کنند.
فَأَسْلَمْتُمُ الضُّعَفاءَ فی أَیْدِیهِم؛ فَمِنْ بَیْنِ مُسْتَعْبَدٍ مَقْهُورٍ، وَ بَیْنِ مُسْتَضْعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغْلوُبٍ.
شما ناتوانان #مردم را تسلیم سلطه ستمگران کردید که یا آنان را تحت سلطه و به بردگی استخدام کنند و یا با ناتوان ساختن آنانرا از طلب روزی و معیشت محروم کنند.
- وَ النّاسُ لَهُمْ خَوَلٌ، لا یَدْفَعُونَ یَدَ لامِسٍ؛ فَمِنْ بَیْنِ جَبّارٍ عَنیدٍ، وَ ذی سَطْوَةٍ عَلَى الضَّعَفَةِ شَدید، مُطاعٍ لا یَعْرِفُ الْمُبْدِئ الْمُعیدَ.
مردمان نزد ایشان ضعیف و حاشیه‌نشین شدند، و در دست‌درازی دیگران از دفاع خود ناتوان ماندند؛ و بین حاکمان زورگو و کینه ورز که بر ناتوان سخت مىتازند، یا فرمانروایى که به خدا و قیامت اعتقادى ندارند اسیرشان کردید .../ خطبه‌ی منا. تحف‌العقول ص۲۳۷
#محرم
@shafieikia
Audio
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
-حضرت #سیدالشهداء به صحابه که علمای زمان بودند، گفت: سکوت شما به طمع دنیا یا ترس از مرگ منجربه تسلط ستمگران(#بنی_أمیه)شد:
پس شما ناتوانان #مردم را تسلیم ستمگران کردید تادردوراهی مانند؛ یاآنانرا برده‌ای مقهور استخدام کنند و یا بامستضعف کردن درمعیشت آنانرا شکست خورده و مغلوب کنند.
فَأَسْلَمْتُمُ الضُّعَفاءَ فی أَیْدِیهِم؛ فَمِنْ بَیْنِ مُسْتَعْبَدٍ مَقْهُورٍ، وَ بَیْنِ مُسْتَضْعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغْلوُبٍ.
- مردمان نزد ایشان ضعیف و حاشیه‌نشین شدند، و در دست‌درازی دیگران از دفاع خود ناتوان ماندند؛ و بین حاکمانی یا زورگو و کینه ورز که بر ناتوان سخت مىتازند، یا فرمانروایى که به خدا و قیامت اعتقادى ندارند اسیرشان کردید.../
- وَ النّاسُ لَهُمْ خَوَلٌ، لا یَدْفَعُونَ یَدَ لامِسٍ؛ فَمِنْ بَیْنِ جَبّارٍ عَنیدٍ، وَ ذی سَطْوَةٍ عَلَى الضَّعَفَةِ شَدید، مُطاعٍ لا یَعْرِفُ الْمُبْدِئ الْمُعیدَ.
خطبه‌ی منا. تحف‌العقول ص۲۳۷
#محرم
@shafieikia
🪑 #منبر
-حضرت #سیدالشهداء به صحابه که علمای زمان بودند، گفت: سکوت شما به طمع دنیا یا ترس از مرگ منجربه تسلط ستمگران(#بنی_أمیه)شد:
پس شما ناتوانان #مردم را تسلیم ستمگران کردید تادردوراهی مانند؛ یاآنانرا برده‌ای مقهور استخدام کنند و یا بامستضعف کردن درمعیشت آنانرا شکست خورده و مغلوب کنند.
فَأَسْلَمْتُمُ الضُّعَفاءَ فی أَیْدِیهِم؛ فَمِنْ بَیْنِ مُسْتَعْبَدٍ مَقْهُورٍ، وَ بَیْنِ مُسْتَضْعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغْلوُبٍ.
- مردمان نزد ایشان ضعیف و حاشیه‌نشین شدند، و در دست‌درازی دیگران از دفاع خود ناتوان ماندند؛ و بین حاکمانی یا زورگو و کینه ورز که بر ناتوان سخت مىتازند، یا فرمانروایى که به خدا و قیامت اعتقادى ندارند اسیرشان کردید.../
- وَ النّاسُ لَهُمْ خَوَلٌ، لا یَدْفَعُونَ یَدَ لامِسٍ؛ فَمِنْ بَیْنِ جَبّارٍ عَنیدٍ، وَ ذی سَطْوَةٍ عَلَى الضَّعَفَةِ شَدید، مُطاعٍ لا یَعْرِفُ الْمُبْدِئ الْمُعیدَ.
خطبه‌ی منا. تحف‌العقول ص۲۳۷
#محرم
@shafieikia
⭕️ - وقتی میکروفون مقابل این مادحین و سخنرانان می‌گذارید رجز می‌خوانند که #امام_حسین را نمی‌فروشیم و فلان و بهمان.
- یَرَه #قالیباف که مردم هم نخریدنش چقدر می‌ارزید، که #سیدالشهداء را خرجش کردید؟!
- تکلیف پامنبری‌ها را برای #محرم و #صفر معلوم کردید.
-قول حسینه و... اینقدر نمی‌ارزید، یا «آش نخورده و دهان سوخته.»؟!
@shafieikia
- یَرَه #قالیباف که مردم هم نخریدنش چقدر می‌ارزید، که #سیدالشهداء را خرجش کردید؟!
- تکلیف پامنبری‌ها را برای #محرم و #صفر معلوم کردید.
-قول حسینه و... اینقدر نمی‌ارزید، یا «آش نخورده و دهان سوخته.»؟!
@shafieikia
Audio
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
- اشک بر #سیدالشهداء میانبر و بلکه تنها راه رسیدن به #امام_زمان علیه‌السلام.
- ماجرای #سید_عبدالکریم_پینه_دوز و #شیخ_جعفر_مجتهدی.
- چرا اشک‌مان خشک شده؟!
#محرم۱۴۴۶
#روضه_خانگی
#هیأت_خانگی
@shafieikia
🪑 #منبر
- اشک بر #سیدالشهداء میانبر و بلکه تنها راه رسیدن به #امام_زمان علیه‌السلام.
- ماجرای #سید_عبدالکریم_پینه_دوز و #شیخ_جعفر_مجتهدی.
- چرا اشک‌مان خشک شده؟!
#محرم۱۴۴۶
#روضه_خانگی
#هیأت_خانگی
@shafieikia