🌿 #دین، واحد و "فطری" و مایه الفت است؛ نه "فرقهای" و اختلاف انگیز! ( ۴ )
🔻 بعد از پیامبر، الفت دینش رها و فرقه گرایانی با پوست "اسلام" ماندند:
از این آیات به این نتیجه می رسیم که دین خدا و پیام تمام پیامبران واحد و روح وحی خدا نیز وحدت و انسجام مردم بوده است و این پیروان بوده اند که بنابر هوس ها و قبیله گرایی های شان فرقه هایی به نام دین شکل داده اند.
این رسالت درباره #پیامبر_خاتم نیز به فراخور تکامل ایشان نسبت به سایر پیامبران کامل تر است، چنانچه #امیرمؤمنان علی علیه السلام درباره الفت بخشی و وحدت آفرینی بعثت پیامبر گفته است:
« خداوند _پاک از نقصان_ بر جماعت این امت منت گذاشت، آنگاه که میان شان عقد الفت و همبستگی بست. الفتی که در سایه سار آن قدم می زدند و در پناه آن می آرمیدند. همراه با همان نعمتی که هیچیک از آفریدگان بهای آن ندانند، زیرا بهایش از هر بهایی بیش است و ارجش از هر ارجمندی برتر».
وَ إنَّ اللَّهَ - سُبْحَانَهُ - قَدِ امْتَنَّ عَلَی جَماعَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِیما عَقَدَ بَیْنَهُمْ مِنْ حَبْلِ هَذِهِ الْأُلْفَةِ - الَّتِی یَنْتَقِلُونَ فِی ظِلِّها وَ یَأْوُونَ إلی کَنَفِها - بِنِعْمَةٍ لا یَعْرِفُ أَحَدٌ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَها قِیمَةً، لِأَنَّها أَرْجَحُ مِنْ کُلِّ ثَمَنٍ، وَ أَجَلُّ مِنْ کُلِّ خَطَرٍ./ نهج البلاغة خ۱۹۲
امیرمؤمنان #امام_علی علیه السلام در ادامه انحراف مدعیان مسلمانی پس از رحلت پیامبر را به زیبایی بیان می کند، که دقیقا گرفتارهمان فرقهگرایی موسومان به مسیحیت و یهودیت شدند و فرقهگرایانی را وصف می کند که از اسلام فقط نام و پوستی به خود بستهاند:
«بدانید که شما بعد از هجرت باردیگر شیوه اعراب جاهل را پیش گرفتید و پس از عقدمودت و یکپارچگی، گروه گروه و فرقه فرقه شدید. از اسلام تنها نام آن بر خود بستید و از ایمان تنها به پوست و ظاهر آن بسنده کردید».
وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ صِرْتُمْ بَعْدَ الْهِجْرَةِ أَعْرَاباً، وَ بَعْدَ الْمُوالاةِ أَحْزَاباً، مَا تَتَعَلَّقُونَ مِنَ الْإسْلامِ إلاَّ بِاسْمِهِ، وَ لا تَعْرِفُونَ مِنَ الْإیمانِ إِلاَّ رَسْمَهُ./ نهج البلاغة خ۱۹۲
این دوکلام برجسته به خوبی منظور این سخن را می رساند:
«جمع علی دعوته ألفتهم ...» نهج البلاغة خ۱۹۲
(خداوند! الفت و همبستگی مردم را با دعوت پیامبر تحقق بخشید.)
«و اعلموا أنّکم صِرتم بعد الهجرة أعراباً، و بعد الموالاة أحزابا» قبل
(بدانید که شما پس از هجرت، مجددا اعراب جاهلی شده و پس از دوستی و مهرورزی نشأت گرفته از
دعوت پیامبر فرقه، فرقه و حزب، حزب گشتید.)/
🔻پیامبر نیامد تا فرقه ای به نام اسلام مقابل فرق مسیحیت و یهودیت و... عَلم کند:
قبل نیز آوردیم که #پیامبر_رحمت وقتی به مدینه تشریف آورد با طوائفی از اوس و خزرج و حتی یهودیان آنان و دیگر یهودیان مدینه پیمان و حتی پیمان دفاعی و همکاری بست، و به جز دعوت نسبت به اهل کتاب و دیگر اقوام اجباری در کارش وجود نداشت، و نیامد تا اسلام را فرقه ای مقابل دیگر فرقه ها علم کند.
جنگ ها نیز پس از تعدی و تجاوز و پیمان شکنی اقوام و فرقه های مذهبی مثل مشرکان و یهودیان بر پیامبر تحمیل شده است، ولی هیچگاه برای پذیرش دین توسط اقوام جنگ ابتدایی نداشته اند.
در آخرین روزهای عمر شریف پیامبر نیز آیه ای نازل شد که مرز بندی سابق بین اهل کتاب و مسلمانان را برداشت و غذای ایشان را برای مسلمانان حلال و ازدواج با زنان آنان را با شرایط زناشویی رسمی مجاز دانست، که میتوان این را نیز در نفی فرقه گرایی تلقی کرد و البته برخی از فقیهان شیعه از این آیه پاکی اهلکتاب را استنتاج کرده اند:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ./ مائده ٥
( ادامه دارد.)
@shafieikia
🔻 بعد از پیامبر، الفت دینش رها و فرقه گرایانی با پوست "اسلام" ماندند:
از این آیات به این نتیجه می رسیم که دین خدا و پیام تمام پیامبران واحد و روح وحی خدا نیز وحدت و انسجام مردم بوده است و این پیروان بوده اند که بنابر هوس ها و قبیله گرایی های شان فرقه هایی به نام دین شکل داده اند.
این رسالت درباره #پیامبر_خاتم نیز به فراخور تکامل ایشان نسبت به سایر پیامبران کامل تر است، چنانچه #امیرمؤمنان علی علیه السلام درباره الفت بخشی و وحدت آفرینی بعثت پیامبر گفته است:
« خداوند _پاک از نقصان_ بر جماعت این امت منت گذاشت، آنگاه که میان شان عقد الفت و همبستگی بست. الفتی که در سایه سار آن قدم می زدند و در پناه آن می آرمیدند. همراه با همان نعمتی که هیچیک از آفریدگان بهای آن ندانند، زیرا بهایش از هر بهایی بیش است و ارجش از هر ارجمندی برتر».
وَ إنَّ اللَّهَ - سُبْحَانَهُ - قَدِ امْتَنَّ عَلَی جَماعَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِیما عَقَدَ بَیْنَهُمْ مِنْ حَبْلِ هَذِهِ الْأُلْفَةِ - الَّتِی یَنْتَقِلُونَ فِی ظِلِّها وَ یَأْوُونَ إلی کَنَفِها - بِنِعْمَةٍ لا یَعْرِفُ أَحَدٌ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَها قِیمَةً، لِأَنَّها أَرْجَحُ مِنْ کُلِّ ثَمَنٍ، وَ أَجَلُّ مِنْ کُلِّ خَطَرٍ./ نهج البلاغة خ۱۹۲
امیرمؤمنان #امام_علی علیه السلام در ادامه انحراف مدعیان مسلمانی پس از رحلت پیامبر را به زیبایی بیان می کند، که دقیقا گرفتارهمان فرقهگرایی موسومان به مسیحیت و یهودیت شدند و فرقهگرایانی را وصف می کند که از اسلام فقط نام و پوستی به خود بستهاند:
«بدانید که شما بعد از هجرت باردیگر شیوه اعراب جاهل را پیش گرفتید و پس از عقدمودت و یکپارچگی، گروه گروه و فرقه فرقه شدید. از اسلام تنها نام آن بر خود بستید و از ایمان تنها به پوست و ظاهر آن بسنده کردید».
وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ صِرْتُمْ بَعْدَ الْهِجْرَةِ أَعْرَاباً، وَ بَعْدَ الْمُوالاةِ أَحْزَاباً، مَا تَتَعَلَّقُونَ مِنَ الْإسْلامِ إلاَّ بِاسْمِهِ، وَ لا تَعْرِفُونَ مِنَ الْإیمانِ إِلاَّ رَسْمَهُ./ نهج البلاغة خ۱۹۲
این دوکلام برجسته به خوبی منظور این سخن را می رساند:
«جمع علی دعوته ألفتهم ...» نهج البلاغة خ۱۹۲
(خداوند! الفت و همبستگی مردم را با دعوت پیامبر تحقق بخشید.)
«و اعلموا أنّکم صِرتم بعد الهجرة أعراباً، و بعد الموالاة أحزابا» قبل
(بدانید که شما پس از هجرت، مجددا اعراب جاهلی شده و پس از دوستی و مهرورزی نشأت گرفته از
دعوت پیامبر فرقه، فرقه و حزب، حزب گشتید.)/
🔻پیامبر نیامد تا فرقه ای به نام اسلام مقابل فرق مسیحیت و یهودیت و... عَلم کند:
قبل نیز آوردیم که #پیامبر_رحمت وقتی به مدینه تشریف آورد با طوائفی از اوس و خزرج و حتی یهودیان آنان و دیگر یهودیان مدینه پیمان و حتی پیمان دفاعی و همکاری بست، و به جز دعوت نسبت به اهل کتاب و دیگر اقوام اجباری در کارش وجود نداشت، و نیامد تا اسلام را فرقه ای مقابل دیگر فرقه ها علم کند.
جنگ ها نیز پس از تعدی و تجاوز و پیمان شکنی اقوام و فرقه های مذهبی مثل مشرکان و یهودیان بر پیامبر تحمیل شده است، ولی هیچگاه برای پذیرش دین توسط اقوام جنگ ابتدایی نداشته اند.
در آخرین روزهای عمر شریف پیامبر نیز آیه ای نازل شد که مرز بندی سابق بین اهل کتاب و مسلمانان را برداشت و غذای ایشان را برای مسلمانان حلال و ازدواج با زنان آنان را با شرایط زناشویی رسمی مجاز دانست، که میتوان این را نیز در نفی فرقه گرایی تلقی کرد و البته برخی از فقیهان شیعه از این آیه پاکی اهلکتاب را استنتاج کرده اند:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ./ مائده ٥
( ادامه دارد.)
@shafieikia
🌿 #دین، واحد و "فطری" و مایه الفت است؛ نه "فرقهای" و اختلاف انگیز! ( ۵ )
🔹 لقای #امام_زمان در گروی "اجتماع قلوب" و همدلی انسان ها:
از مجموع این کلامهای شیوای خداوند رحمان می فهمیم که دین فرقه ای مردود و انحرافی شدید از دین رحمتی دارد که هدفش وحدت تمام انسان ها و گردهمایی بشریت تحت کلمهی مشترک #الله و #انسان است، و وقتی می توان جامعه ای را حقیقتا دینی دانست که از فرقه و تحزب و مذهب مذهب کردن انسان ها دور و همگان را زیر یک پرچم گرد آورد.
همان نویدی که ما در ظهور و تجلی تام انسان کامل و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) انتظار میکشیم، و آن خورشید غائب از نظر هنگامی قدم در رواق چشم منتظران می گذارد که فرمود:
"علی اجتماع من القلوب." اگر پیروان ما جامعه هم دل و به دور از فرقه گرایی شکل دادند. "لما تأخّر عنهم الیمن بلقائنا" هیچگاه میمنت ملاقات و دیدار ما از آنان به تأخیر نمی افتاد./ احتجاج طبرسی ج۲ ص۴۷۹_ بحارالآنوار ج۵۳ ص۱۷۷.
پس زمینه سازی ظهور و شرط فرا رسیدن آن روز بزرگ، رسیدن به #زبان_مشترک_جهانی انسان ها و زدودن جهالت هایی به نام دین و غیر دین است که بین مردم شکاف و اختلاف ایجاد کرده و دین فرقه ای ساخته است.
که این مهم فقط و فقط در ترویج "دین فطری" و اقتدا به روش ابراهیم علیه السلام و دوری از فرقه گرایی های مذهبی میسر است.
مسعود شفیعی کیا
پایان
#بهار_جاودانه شماره ۱۳
@shafieikia
🔹 لقای #امام_زمان در گروی "اجتماع قلوب" و همدلی انسان ها:
از مجموع این کلامهای شیوای خداوند رحمان می فهمیم که دین فرقه ای مردود و انحرافی شدید از دین رحمتی دارد که هدفش وحدت تمام انسان ها و گردهمایی بشریت تحت کلمهی مشترک #الله و #انسان است، و وقتی می توان جامعه ای را حقیقتا دینی دانست که از فرقه و تحزب و مذهب مذهب کردن انسان ها دور و همگان را زیر یک پرچم گرد آورد.
همان نویدی که ما در ظهور و تجلی تام انسان کامل و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) انتظار میکشیم، و آن خورشید غائب از نظر هنگامی قدم در رواق چشم منتظران می گذارد که فرمود:
"علی اجتماع من القلوب." اگر پیروان ما جامعه هم دل و به دور از فرقه گرایی شکل دادند. "لما تأخّر عنهم الیمن بلقائنا" هیچگاه میمنت ملاقات و دیدار ما از آنان به تأخیر نمی افتاد./ احتجاج طبرسی ج۲ ص۴۷۹_ بحارالآنوار ج۵۳ ص۱۷۷.
پس زمینه سازی ظهور و شرط فرا رسیدن آن روز بزرگ، رسیدن به #زبان_مشترک_جهانی انسان ها و زدودن جهالت هایی به نام دین و غیر دین است که بین مردم شکاف و اختلاف ایجاد کرده و دین فرقه ای ساخته است.
که این مهم فقط و فقط در ترویج "دین فطری" و اقتدا به روش ابراهیم علیه السلام و دوری از فرقه گرایی های مذهبی میسر است.
مسعود شفیعی کیا
پایان
#بهار_جاودانه شماره ۱۳
@shafieikia
☑️ رشته ی #مهر_فاطمه سوی خدا کشد مرا:
#دین_محبت
حضرت #سلمان_فارسی رضوان الله تعالی علیه روایت کرده که #پیامبر_رحمت صلی الله علیه و آله فرمود :
🌿 هرکس دخترم #فاطمه را دوست داشته باشد پس او حتماً در #بهشت همراه من خواهد بود ، و هرکس او را دشمن دارد او در آتش و #جهنم است .
ای سلمان ! محبت و دوستی فاطمه در صد جای (سخت) دستگیر است، که آسان ترین آن جا ها : مرگ، قبر، میزان، محشر، و محاسبه می باشد، پس هر کس که دخترم فاطمه از او راضی باشد من از او راضی هستم، و هرکس من از او راضی باشم خدا از او راضی است .
«من أحب إبنتی فاطمة فهو معی فی الجنة و من أبغضها فهو فی النار .
یا سلمان حب فاطمة ینفع فی مأة مواطن ایسر تلک المواطن الموت والقبر والمیزان والحشر والصراط والمحاسبة فمن رضیت عنه ابنتی فاطمة رضیت عنه ومن رضیت عنه رضی الله عنه . /
📚بحارالانوار، ج ۲۷، ص ۱۱۶
🌸 أللّهمّ صلّ علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما أحاط به علمک . 🌸
#فاطمیه
@shafieikia
#دین_محبت
حضرت #سلمان_فارسی رضوان الله تعالی علیه روایت کرده که #پیامبر_رحمت صلی الله علیه و آله فرمود :
🌿 هرکس دخترم #فاطمه را دوست داشته باشد پس او حتماً در #بهشت همراه من خواهد بود ، و هرکس او را دشمن دارد او در آتش و #جهنم است .
ای سلمان ! محبت و دوستی فاطمه در صد جای (سخت) دستگیر است، که آسان ترین آن جا ها : مرگ، قبر، میزان، محشر، و محاسبه می باشد، پس هر کس که دخترم فاطمه از او راضی باشد من از او راضی هستم، و هرکس من از او راضی باشم خدا از او راضی است .
«من أحب إبنتی فاطمة فهو معی فی الجنة و من أبغضها فهو فی النار .
یا سلمان حب فاطمة ینفع فی مأة مواطن ایسر تلک المواطن الموت والقبر والمیزان والحشر والصراط والمحاسبة فمن رضیت عنه ابنتی فاطمة رضیت عنه ومن رضیت عنه رضی الله عنه . /
📚بحارالانوار، ج ۲۷، ص ۱۱۶
🌸 أللّهمّ صلّ علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما أحاط به علمک . 🌸
#فاطمیه
@shafieikia
وقتی مشخصات #استکبار را بررسی کنیم، اذعان میکنیم که استکبار به رژیم #آمریکا منحصر نمیشود، بلکه استکبار امثال #روسیه پرورندهی #نظربایف و #چین کمونیست هم شامل میشود.
در تاریخ تمدن میبینیم که استکبار با نام #دین و #ایدئولوژی دستش به خون #انسان_کامل و امامان ما هم آلوده است.
@shafieikia
در تاریخ تمدن میبینیم که استکبار با نام #دین و #ایدئولوژی دستش به خون #انسان_کامل و امامان ما هم آلوده است.
@shafieikia
مسعود شفیعی کیا
Photo
حضرت #پیامبر_رحمت حتی مسلمانانی که به یهودیان در حال جنگ با پیامبر #ظلم میکردند را توبیخ و تنبیه میکرد، این چه دینی است که با برچسب زدن #انحراف به افراد آنان را مستحق هر ظلم و بلایی میدانند؟!
#دین_مصباح
@shafieikia
#دین_مصباح
@shafieikia
Audio
🎤 #سخنرانی
🔹وظائف در دوران #غیبت.
شیاطین علم دین و طب را پیچیده میکنند تا #انسان توان مدیریت خود را نداشته باشد.
#هیأت_محبین_شهادت
#ظهور
#دین
@shafieikia
🔹وظائف در دوران #غیبت.
شیاطین علم دین و طب را پیچیده میکنند تا #انسان توان مدیریت خود را نداشته باشد.
#هیأت_محبین_شهادت
#ظهور
#دین
@shafieikia
مسعود شفیعی کیا
خُلفِ وعده! صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در سال 1398 درخواست کرد تا با دکتر احمدی نژاد در باره مسائل هسته ای کشور گفت و گویی را به انجام برساند. درخواست مزبور که با پیشنهاد این رسانه، دایر بر انتشار متن کامل گفت و گو در دو برنامه نیم ساعته در شبکه افق،…
🔻 از #پیامبر_رحمت صلّیاللهعلیهوآله:
کسی که پایبند عهد و وعده و پیمانش نیست، #دین ندارد.
لا دِینَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ./
بحارالأنوار جلد ۶۹ ص۱۹۸
@shafieikia
کسی که پایبند عهد و وعده و پیمانش نیست، #دین ندارد.
لا دِینَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ./
بحارالأنوار جلد ۶۹ ص۱۹۸
@shafieikia
Audio
🎤 #سخنرانی
🪑 #منبر
#روز_دوازهم_محرم۱۴۴۴
.
نمونههایی از اخلاق و مرام محبتآمیز #امام_سجاد علیهالسلام حتی به دشمنانش.
امامت #دین_محبت.
#شهادت_امام_سجاد
#هیأت_محبین_شهادت
#محبت
#عشق
#شیعه
@shafieikia
🪑 #منبر
#روز_دوازهم_محرم۱۴۴۴
.
نمونههایی از اخلاق و مرام محبتآمیز #امام_سجاد علیهالسلام حتی به دشمنانش.
امامت #دین_محبت.
#شهادت_امام_سجاد
#هیأت_محبین_شهادت
#محبت
#عشق
#شیعه
@shafieikia
🌿 ایرانیان قبل از #ظهور، حجت را بر جهانیان تمام میکنند:
🔹 از #امام_صادق علیهالسلام:
« به زودی کوفه از مومنین خالی، و علم از آنجا پنهان میشود، مانند نهان شدن مار در لانهاش.
سپس علم در شهری ظاهر میشود که به آن #قم خواهند گفت.
آنجا گنجینهی علم و فضل و دانش خواهد شد.
تا جایی که در روی زمین هیچ مستضعف در دین حتی زنان خانه دار باقی نمیماند، و این اتفاق در نزدیکی ظهور قائم ما روی خواهد داد.
پس خدا قم و اهلش را قائممقامان حجت قرار داده، که اگر این نباشد زمین اهلش را میبلعد، و حجتی روی زمین نخواهد ماند.
🔹 پس فیض علم از قم به تمام شهرها در مشرق و مغرب عالم افاضه میشود، تا حجت خدا بر تمام خلائق تمام شود.
تا اینکه روی زمین کسی نمیماند مگر اینکه به او دین و علم میرسد، سپس وقت ظهور قائم علیهالسلام است./
🔹عنه عليه السلام :سَتَخْلو كُوفةُ مِن المؤمنينَ ، و يَأرِزُ عنها العِلمُ كما تَأرز الحَيّةُ في جُحْرِها ، ثُمّ يَظهَرُ العلمُ ببلدةٍ يُقالُ لها قُمّ ، و تَصيرُ مَعْدِنا للعِلمِ و الفَضلِ، حتّى لا يَبقى في الأرضِ مُسْتَضعَفٌ في الدِّينِ حتّى المُخَدَّراتُ في الحِجالِ ، و ذلكَ عند قُرْبِ ظُهورِ قائمِنا ، فيَجْعَلُ اللّه ُ قُمّ و أهلَهُ قائمِينَ مَقامَ الحُجّةِ، و لو لا ذلكَ لَساخَتِ الأرضُ بأهْلِها، و لَم يَبْقَ في الأرضِ حُجّةٌ ، فَيَفيضُ العِلمُ مِنهُ إلى سائرِ البلادِ في المَشرِقِ و المَغرِبِ ، فَيتِمُّ حُجّةُ اللّه ِ على الخلقِ ، حتّى لا يَبْقى أحدٌ على الأرضِ لم يَبْلُغْ إليهِ الدِّينُ و العِلمُ ، ثُمّ يَظْهرُ القائمُ عليه السلام ./
📚 بحارالأنوار ج۶۰. ص۲۱۳
✅ توضیح:
🔹 در روایات زیادی #اهل_قم یاران و زمینهسازان ظهور حضرت #قائم ذکر شدهاند. ( ر.ک ج۶۰ بحارالأنوار)
که توسط آنان علم و حجت بر جهانیان تمام میشود.
🔹 البته در تعریف اهلقم روایات صرفا ساکنان قم یا طلاب و روحانیان قم را اهلقم نمیدانند، بلکه اهلقم نمازگزاران و بندگان فهیم و تیزبین و دقیق و عمیق در دین و دارای قدرت فهم روایات اهل بیت و بندگی نیکوی خدا هستند که #ظلم نمیکنند.
🔹 در یک کلام از همه اخبار امامان میتوان فهمید که اهلقم بر ایرانیان اهلبیتی اطلاق میشود.
♨️ البته به گفتهی امامصادق علیهالسلام تا وقتی اهلقم احوال خود را از بندگی نیکوی خدا تغییر ندهند، شامل این عنایتند و اگرنه ظالمان بر آنان مسلط میشوند. (قبل)
⭕️ حال شیاطین داخل و خارج و حتی با نام دین به دنبال خستگی و دینگریزی و انزوا و حصر ایرانیان (اهلقم) با تنگناهای اقتصادی و سیاسی و مدیریتی و قطع ارتباطات آنان با امثال #طرح_صیانت هستند، تا رسالت جهانی زمینهسازی #ایرانیان برای ظهور زمین بماند.
همانگونه که #پیامبر_رحمت در #معراج بر روی قم شیطان را دید که نشسته، تا مانع جمع شدن اهل آن با قائم علیهالسلام شود.
امروز برای بازیابی این رسالت تاریخی ایرانیان، باید سیاست زدایی از #دین شود و ضربهای که در این چند دهه سیاستبازان با ابزار انگاری از مذهب و نمادهای تشیع مظلوم برای تسلط بر انسانها کردند را جبران و لکهی ننگ آنرا باید از ساحت مام وطن پاک کنیم.
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی
#غیبت
#مهدی
@shafieikia
🔹 از #امام_صادق علیهالسلام:
« به زودی کوفه از مومنین خالی، و علم از آنجا پنهان میشود، مانند نهان شدن مار در لانهاش.
سپس علم در شهری ظاهر میشود که به آن #قم خواهند گفت.
آنجا گنجینهی علم و فضل و دانش خواهد شد.
تا جایی که در روی زمین هیچ مستضعف در دین حتی زنان خانه دار باقی نمیماند، و این اتفاق در نزدیکی ظهور قائم ما روی خواهد داد.
پس خدا قم و اهلش را قائممقامان حجت قرار داده، که اگر این نباشد زمین اهلش را میبلعد، و حجتی روی زمین نخواهد ماند.
🔹 پس فیض علم از قم به تمام شهرها در مشرق و مغرب عالم افاضه میشود، تا حجت خدا بر تمام خلائق تمام شود.
تا اینکه روی زمین کسی نمیماند مگر اینکه به او دین و علم میرسد، سپس وقت ظهور قائم علیهالسلام است./
🔹عنه عليه السلام :سَتَخْلو كُوفةُ مِن المؤمنينَ ، و يَأرِزُ عنها العِلمُ كما تَأرز الحَيّةُ في جُحْرِها ، ثُمّ يَظهَرُ العلمُ ببلدةٍ يُقالُ لها قُمّ ، و تَصيرُ مَعْدِنا للعِلمِ و الفَضلِ، حتّى لا يَبقى في الأرضِ مُسْتَضعَفٌ في الدِّينِ حتّى المُخَدَّراتُ في الحِجالِ ، و ذلكَ عند قُرْبِ ظُهورِ قائمِنا ، فيَجْعَلُ اللّه ُ قُمّ و أهلَهُ قائمِينَ مَقامَ الحُجّةِ، و لو لا ذلكَ لَساخَتِ الأرضُ بأهْلِها، و لَم يَبْقَ في الأرضِ حُجّةٌ ، فَيَفيضُ العِلمُ مِنهُ إلى سائرِ البلادِ في المَشرِقِ و المَغرِبِ ، فَيتِمُّ حُجّةُ اللّه ِ على الخلقِ ، حتّى لا يَبْقى أحدٌ على الأرضِ لم يَبْلُغْ إليهِ الدِّينُ و العِلمُ ، ثُمّ يَظْهرُ القائمُ عليه السلام ./
📚 بحارالأنوار ج۶۰. ص۲۱۳
✅ توضیح:
🔹 در روایات زیادی #اهل_قم یاران و زمینهسازان ظهور حضرت #قائم ذکر شدهاند. ( ر.ک ج۶۰ بحارالأنوار)
که توسط آنان علم و حجت بر جهانیان تمام میشود.
🔹 البته در تعریف اهلقم روایات صرفا ساکنان قم یا طلاب و روحانیان قم را اهلقم نمیدانند، بلکه اهلقم نمازگزاران و بندگان فهیم و تیزبین و دقیق و عمیق در دین و دارای قدرت فهم روایات اهل بیت و بندگی نیکوی خدا هستند که #ظلم نمیکنند.
🔹 در یک کلام از همه اخبار امامان میتوان فهمید که اهلقم بر ایرانیان اهلبیتی اطلاق میشود.
♨️ البته به گفتهی امامصادق علیهالسلام تا وقتی اهلقم احوال خود را از بندگی نیکوی خدا تغییر ندهند، شامل این عنایتند و اگرنه ظالمان بر آنان مسلط میشوند. (قبل)
⭕️ حال شیاطین داخل و خارج و حتی با نام دین به دنبال خستگی و دینگریزی و انزوا و حصر ایرانیان (اهلقم) با تنگناهای اقتصادی و سیاسی و مدیریتی و قطع ارتباطات آنان با امثال #طرح_صیانت هستند، تا رسالت جهانی زمینهسازی #ایرانیان برای ظهور زمین بماند.
همانگونه که #پیامبر_رحمت در #معراج بر روی قم شیطان را دید که نشسته، تا مانع جمع شدن اهل آن با قائم علیهالسلام شود.
امروز برای بازیابی این رسالت تاریخی ایرانیان، باید سیاست زدایی از #دین شود و ضربهای که در این چند دهه سیاستبازان با ابزار انگاری از مذهب و نمادهای تشیع مظلوم برای تسلط بر انسانها کردند را جبران و لکهی ننگ آنرا باید از ساحت مام وطن پاک کنیم.
#لبیک_یا_مهدی
#فقط_مهدی
#غیبت
#مهدی
@shafieikia
مسعود شفیعی کیا
🌿 اهالی قم (ایرانیان)! بیخیالی و بیوفایی ما #ظهور را تأخیر نیندازد؟! 🔹 از #امام_صادق علیهالسلام: « به زودی کوفه از مومنین خالی، و علم از آنجا پنهان میشود، مانند نهان شدن مار در لانهاش. سپس علم در شهری ظاهر میشود که به آن #قم خواهند گفت. آنجا گنجینهی…
⭕️ آیا #اهل_قم ( ایرانیان) که طلایهدار #ظهور هستند، دولت و قدرت و حکومت دارند، یا کوچک شمرده میشوند؟!
🔻 روایات متعددی که از نقش اهلقم (ایرانیان امامی) در آشنا کردن #جهانیان با #امام_زمان علیهالسلام حکایت دارد، برخی را به اشتباه انداخته که لابد آنان حکومت و قدرت و کاخ حوزه و ریاست و ارتش و شوکت دارند؟!
و به ورطهی تطبیق میافتند!
ولی #امام_صادق علیهالسلام در شرحی مفصل از قم و اهلش که طلایهدار #ظهور هستند شفاف میگوید:
«... حتما #دین راستین و دینداران حقیقی در قم خوار و ذلیل هستند، که اگر اینگونه نباشند #مردم سریع به سوی آنان متوجه میشوند [شناسایی میشوند.]، و قم [ توسط دشمنان ] خراب و اهلش از بین میروند ...
و روزگاری خواهد آمد که قم و همین اهلش [ اهل کوچک شمرده شدهاش] برتمام مخلوقات حجت و دلیل و راهنما میشوند، که اگر این نباشد زمین اهلش را میبلعد.
تحقیقا فرشتگان بلاها را از قم و اهلش دفع میکنند.
و هیچ جبار و ستمگری نیست که سوءقصد به قم و اهل [ خوار شمارده شدهاش ] بکند، مگر اینکه خدای شکنندهی ظالمان آن ستمگر را میشکند.
و آن حاکم ظالم را خدا به بیماری یا مصیبت یا دشمن مشغول میکند، تا ستمگران در دولت و حکومت شان یاد قم و اهالی [کوچک شمارده شدهشان] را فراموش کنند، همانگونه که خدا را فراموش کردهاند.
إنَّ اَلدِّينَ وَ أَهْلَهُ بِقُمَّ ذَلِيلٌ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَأَسْرَعَ اَلنَّاسُ إِلَيْهِ فَخَرِبَ قُمُّ وَ بَطَلَ أَهْلُهُ فَلَمْ يَكُنْ حُجَّةً عَلَى سَائِرِ اَلْبِلاَدِ...
سَيَأْتِي زَمَانٌ تَكُونُ بَلْدَةُ قُم و أَهْلُهَا حُجَّةً عَلَى اَلْخَلاَئِقِ وَ ذَلِكَ فِي زَمَانِ غَيْبَةِ قَائِمِنَا عليه السلام إِلَى ظُهُورِهِ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَسَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ لَتَدْفَعُ اَلْبَلاَيَا عَنْ قُمَّ وَ أَهْلِهِ وَ مَا قَصَدَهُ جَبَّارٌ بِسُوءٍ إِلاَّ قَصَمَهُ قَاصِمُ اَلْجَبَّارِينَ وَ شَغَلَهُ عَنْهُمْ بِدَاهِيَةٍ أَوْ مُصِيبَةٍ أَوْ عَدُوٍّ وَ يُنْسِي اَللَّهُ اَلْجَبَّارِينَ فِي دَوْلَتِهِمْ ذِكْرَ قُمَّ وَ أَهْلِهِ كَمَا نَسُوا ذِكْرَ اَللَّهِ/
📚 بحار الأنوار ج ۵۷، ص ۲۱۲
@shafieikia
🔻 روایات متعددی که از نقش اهلقم (ایرانیان امامی) در آشنا کردن #جهانیان با #امام_زمان علیهالسلام حکایت دارد، برخی را به اشتباه انداخته که لابد آنان حکومت و قدرت و کاخ حوزه و ریاست و ارتش و شوکت دارند؟!
و به ورطهی تطبیق میافتند!
ولی #امام_صادق علیهالسلام در شرحی مفصل از قم و اهلش که طلایهدار #ظهور هستند شفاف میگوید:
«... حتما #دین راستین و دینداران حقیقی در قم خوار و ذلیل هستند، که اگر اینگونه نباشند #مردم سریع به سوی آنان متوجه میشوند [شناسایی میشوند.]، و قم [ توسط دشمنان ] خراب و اهلش از بین میروند ...
و روزگاری خواهد آمد که قم و همین اهلش [ اهل کوچک شمرده شدهاش] برتمام مخلوقات حجت و دلیل و راهنما میشوند، که اگر این نباشد زمین اهلش را میبلعد.
تحقیقا فرشتگان بلاها را از قم و اهلش دفع میکنند.
و هیچ جبار و ستمگری نیست که سوءقصد به قم و اهل [ خوار شمارده شدهاش ] بکند، مگر اینکه خدای شکنندهی ظالمان آن ستمگر را میشکند.
و آن حاکم ظالم را خدا به بیماری یا مصیبت یا دشمن مشغول میکند، تا ستمگران در دولت و حکومت شان یاد قم و اهالی [کوچک شمارده شدهشان] را فراموش کنند، همانگونه که خدا را فراموش کردهاند.
إنَّ اَلدِّينَ وَ أَهْلَهُ بِقُمَّ ذَلِيلٌ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَأَسْرَعَ اَلنَّاسُ إِلَيْهِ فَخَرِبَ قُمُّ وَ بَطَلَ أَهْلُهُ فَلَمْ يَكُنْ حُجَّةً عَلَى سَائِرِ اَلْبِلاَدِ...
سَيَأْتِي زَمَانٌ تَكُونُ بَلْدَةُ قُم و أَهْلُهَا حُجَّةً عَلَى اَلْخَلاَئِقِ وَ ذَلِكَ فِي زَمَانِ غَيْبَةِ قَائِمِنَا عليه السلام إِلَى ظُهُورِهِ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَسَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ لَتَدْفَعُ اَلْبَلاَيَا عَنْ قُمَّ وَ أَهْلِهِ وَ مَا قَصَدَهُ جَبَّارٌ بِسُوءٍ إِلاَّ قَصَمَهُ قَاصِمُ اَلْجَبَّارِينَ وَ شَغَلَهُ عَنْهُمْ بِدَاهِيَةٍ أَوْ مُصِيبَةٍ أَوْ عَدُوٍّ وَ يُنْسِي اَللَّهُ اَلْجَبَّارِينَ فِي دَوْلَتِهِمْ ذِكْرَ قُمَّ وَ أَهْلِهِ كَمَا نَسُوا ذِكْرَ اَللَّهِ/
📚 بحار الأنوار ج ۵۷، ص ۲۱۲
@shafieikia