12, 13, 14. Религия, Материализм и Психология (Аляутдинов, Харари и Питерсон)
Последние три книги 2022 года я прочла одновременно. Так уж получилось, что все три оказались так далеко друг от друга в стиле, послании, и понятиях, что читать их оказалось еще занятнее🧐. Вот эти три книги:
Есть такое понятие в психологии называется confirmation bias. Это когда вся информация пропускается через фильтр того, что мы уже знаем и во что верим🔂. Короче говоря, это когда вам нравится, что Ютуб предлагает только то что вам интересно. Может казаться, что это круто, ведь так можно быстрее построить своё мировоззрение. Но это не совсем так. Это может привести к заточению в собственном пузыре 🙄💬, где места критическому мышлению будет все меньше. И со временем, выходить из этой зоны информационного комфорта будет ещё сложнее.
So,
- Поменяла ли я свои убеждения после Аляутдинова? Нет.
- Стала ли я атеистом после Харари? Нет.
- Стала ли я более консервативной после Питерсона? Нет.
- Есть ли в каждой книге чему научиться? Определённо да.
Notes from each book:
1. “Высокие нравы — это когда ты налаживаешь связь с тем, кто порвал ее с тобой; когда даёшь тому, кто лишил тебя или не дал; когда ты прощаешь того, кто обидел и притеснил тебя».
2. Такова особенность академической истории — чем лучше знаешь конкретный исторический период, тем труднее объяснить, почему все произошло так, а не иначе.
3. When you have something to say, silence is a lie — and tyranny feeds on lies.
Finally, это был интересный эксперимент. Особенно когда обсуждаешь что-то новое с другими и сопоставляешь мнения и факты 🧮. Оказывается можно учиться даже у тогокому не веришь. What do you think?
#experiment #religion #history #psychology #controversy
Take care and go out:)
Последние три книги 2022 года я прочла одновременно. Так уж получилось, что все три оказались так далеко друг от друга в стиле, послании, и понятиях, что читать их оказалось еще занятнее🧐. Вот эти три книги:
• Пророк Мухаммад (сас). Жизнеописание лучшего из людей (И. Аляутдинов)
• Сапиенс. Краткая история человечества (Юваль Ной Харари)
• 12 rules for life. An antidote to chaos (Jordan B. Peterson)
Я знаю, что среди моих друзей (и среди вас) найдутся и фанаты и хейтеры для каждой из них. Но этот пост не про то, кто прав, а кто нет. Я бы хотела спросить вас, как часто вы пытаетесь понять точку зрения диаметрально противоположной вашей? And I mean honestly have tried:) Не для того чтобы переубедить человека, а просто его понять🤔. Turned out, I haven’t done it properly so far.Есть такое понятие в психологии называется confirmation bias. Это когда вся информация пропускается через фильтр того, что мы уже знаем и во что верим🔂. Короче говоря, это когда вам нравится, что Ютуб предлагает только то что вам интересно. Может казаться, что это круто, ведь так можно быстрее построить своё мировоззрение. Но это не совсем так. Это может привести к заточению в собственном пузыре 🙄💬, где места критическому мышлению будет все меньше. И со временем, выходить из этой зоны информационного комфорта будет ещё сложнее.
So,
- Поменяла ли я свои убеждения после Аляутдинова? Нет.
- Стала ли я атеистом после Харари? Нет.
- Стала ли я более консервативной после Питерсона? Нет.
- Есть ли в каждой книге чему научиться? Определённо да.
Notes from each book:
1. “Высокие нравы — это когда ты налаживаешь связь с тем, кто порвал ее с тобой; когда даёшь тому, кто лишил тебя или не дал; когда ты прощаешь того, кто обидел и притеснил тебя».
2. Такова особенность академической истории — чем лучше знаешь конкретный исторический период, тем труднее объяснить, почему все произошло так, а не иначе.
3. When you have something to say, silence is a lie — and tyranny feeds on lies.
Finally, это был интересный эксперимент. Особенно когда обсуждаешь что-то новое с другими и сопоставляешь мнения и факты 🧮. Оказывается можно учиться даже у тогокому не веришь. What do you think?
#experiment #religion #history #psychology #controversy
Take care and go out:)
4. If the oceans were ink (Carla Power)
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
[гугл перевод в комментариях 😁]
The book is written by a journalist who challenges herself to really understand the subject of her work from the insider’s perspective. Secular Jew with liberal views having tea talks with a conservative Indian Muslim scholar for a course of a year. I was intrigued and had a few questions for the author.
* Why would you ever decide to do that?
- It made me want to run out there, armed only with my keyboard, and attack prevailing stereotypes. I was ready to lead a charge into transcivilizational dialogue.
* What is it like to immerse oneself in something new?
- Like my father before me, I feel most at home when I’m away from it, freed from the expectations of my own culture.
* Are misunderstandings scary to face?
- I knew that the Sheikh was tolerant of differences: I’d known that since the day I bounced into our shared office in a miniskirt. I’d watched him talk politely to pierced and dreadlocked hippies. And when, just a few years ago, I finally had the guts to tell him that my mother was Jewish, he nodded, smiled, and was as warm as before. Differences weren’t just to be tolerated, he once wrote, but were God’s design: “If Allah had pleased, He would have created all people alike, yet Allah has bestowed on man the potential for intellect and will, hence people have diverse beliefs, thoughts, and tendencies.”
* Any aftereffects from your conversations?
- [Sheikh Akram said] ‘But every cup of tea depends on the whole universe being there. For the tea to exist, it needs the sun and the moon. It needs the earth to the there. He made water, He made the container to hold it, He made the leaves to grow. When we were born everything was there, just waiting for us. Every cup of tea depends on the whole universe.’ I couldn’t decide whether this logic was oppressive or inspiring. I rather thought it was both, like the satisfying ache of stretching after a session hunched over a laptop.
Studying with a man who saw everything from tea leaves to algebra as gifts from God, I was struck by a new seam of gratitude running through me. I’d emerge from a lesson not with faith, but with what I suppose a fashionable guru would call mindfulness.
* Why can't we understand one another?
- “You know, in the English language, when people say they ‘believe,’ it means ‘I doubt.’ Like if I ask you if you’re coming to see me, and you say, ‘Oh, I believe so,’ it means you are doubtful. But belief in Islam is not like that. Belief in Islam means that you are certain it must be true.”
Finally, it is a beautifully written book that covers topics from religion and politics to history and feminism. It is masterfully objective, yet warm and personal at the same time. “Without a year trying to see the world from Akram’s vantage, I wouldn’t be able to make out the contours of my own.”
What about building our own contours?🤔
#5stars #religion #politics #history #truestory
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
[гугл перевод в комментариях 😁]
The book is written by a journalist who challenges herself to really understand the subject of her work from the insider’s perspective. Secular Jew with liberal views having tea talks with a conservative Indian Muslim scholar for a course of a year. I was intrigued and had a few questions for the author.
* Why would you ever decide to do that?
- It made me want to run out there, armed only with my keyboard, and attack prevailing stereotypes. I was ready to lead a charge into transcivilizational dialogue.
* What is it like to immerse oneself in something new?
- Like my father before me, I feel most at home when I’m away from it, freed from the expectations of my own culture.
* Are misunderstandings scary to face?
- I knew that the Sheikh was tolerant of differences: I’d known that since the day I bounced into our shared office in a miniskirt. I’d watched him talk politely to pierced and dreadlocked hippies. And when, just a few years ago, I finally had the guts to tell him that my mother was Jewish, he nodded, smiled, and was as warm as before. Differences weren’t just to be tolerated, he once wrote, but were God’s design: “If Allah had pleased, He would have created all people alike, yet Allah has bestowed on man the potential for intellect and will, hence people have diverse beliefs, thoughts, and tendencies.”
* Any aftereffects from your conversations?
- [Sheikh Akram said] ‘But every cup of tea depends on the whole universe being there. For the tea to exist, it needs the sun and the moon. It needs the earth to the there. He made water, He made the container to hold it, He made the leaves to grow. When we were born everything was there, just waiting for us. Every cup of tea depends on the whole universe.’ I couldn’t decide whether this logic was oppressive or inspiring. I rather thought it was both, like the satisfying ache of stretching after a session hunched over a laptop.
Studying with a man who saw everything from tea leaves to algebra as gifts from God, I was struck by a new seam of gratitude running through me. I’d emerge from a lesson not with faith, but with what I suppose a fashionable guru would call mindfulness.
* Why can't we understand one another?
- “You know, in the English language, when people say they ‘believe,’ it means ‘I doubt.’ Like if I ask you if you’re coming to see me, and you say, ‘Oh, I believe so,’ it means you are doubtful. But belief in Islam is not like that. Belief in Islam means that you are certain it must be true.”
Finally, it is a beautifully written book that covers topics from religion and politics to history and feminism. It is masterfully objective, yet warm and personal at the same time. “Without a year trying to see the world from Akram’s vantage, I wouldn’t be able to make out the contours of my own.”
What about building our own contours?🤔
#5stars #religion #politics #history #truestory