🔵🔵🔵 سخنان مهم حجت الاسلام #سید_حسن_خمینی در مراسم عزاداری هیأت ایثارگران در حسینیه جماران به مناسبت سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) ، مطالعه آن را به همه فعالان #جنبش_مخالفت با انتقال آب توصیه می کنیم.
🔵 اگر در جایی مصلحت بر #قیام کردن باشد باید قیام کرد، اما اگر مصلحت بر #سکوت است باید سکوت کنیم ؛ اما گرفتار #توجیهات نشویم چرا که بعضی اوقات مصلحت شخصی مان را مصلحت جمعی نام می دهیم.
🔵 انسان موجود بسیار عجیبی است که گاهی توان کلاه گذاشتن بر سر خود را نیز دارد و لذا وقتی به خاطر ترس یا طمع جرأت حرکت کردن ندارد می گوید این کار به مصلحت نیست!
🔵 انسان صبور انسانی است که اگر تشخیص داد، با همان قدرت قیام می کند و با همان توان در مقابل غیر می ایستد و اگر لازم شد هر هزینه ای را در این مسیر می پردازد. بنابراین، انسانی صبر حقیقی دارد که اگر هدف اقتضا کرد لحظه ای در قیام سستی نکند و با همان انگیزه که به صبر روی آورده است به قیام و انقلاب و جوشش روی آورد؛ اگر چه باید توجه داشت که گاه صبر بزرگترین جوشش و فریاد است.
@sedayepayeab1
http://www.jamaran.ir/fa/n124501/%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA_%D8%A7%DB%8C%D8%AB%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86__%D8%B5%D8%A8%D8%B1_%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF_%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF__%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D8%AA%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D9%86%D8%B4%D9%88%DB%8C%D9%85__%D8%B5%D8%A8%D8%B1_%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%89_%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DA%AF%D8%B1_%D9%87%D8%AF%D9%81_%D8%A7%D9%82%D8%AA%20...
🔵 اگر در جایی مصلحت بر #قیام کردن باشد باید قیام کرد، اما اگر مصلحت بر #سکوت است باید سکوت کنیم ؛ اما گرفتار #توجیهات نشویم چرا که بعضی اوقات مصلحت شخصی مان را مصلحت جمعی نام می دهیم.
🔵 انسان موجود بسیار عجیبی است که گاهی توان کلاه گذاشتن بر سر خود را نیز دارد و لذا وقتی به خاطر ترس یا طمع جرأت حرکت کردن ندارد می گوید این کار به مصلحت نیست!
🔵 انسان صبور انسانی است که اگر تشخیص داد، با همان قدرت قیام می کند و با همان توان در مقابل غیر می ایستد و اگر لازم شد هر هزینه ای را در این مسیر می پردازد. بنابراین، انسانی صبر حقیقی دارد که اگر هدف اقتضا کرد لحظه ای در قیام سستی نکند و با همان انگیزه که به صبر روی آورده است به قیام و انقلاب و جوشش روی آورد؛ اگر چه باید توجه داشت که گاه صبر بزرگترین جوشش و فریاد است.
@sedayepayeab1
http://www.jamaran.ir/fa/n124501/%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA_%D8%A7%DB%8C%D8%AB%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86__%D8%B5%D8%A8%D8%B1_%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF_%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF__%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D8%AA%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D9%86%D8%B4%D9%88%DB%8C%D9%85__%D8%B5%D8%A8%D8%B1_%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%89_%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DA%AF%D8%B1_%D9%87%D8%AF%D9%81_%D8%A7%D9%82%D8%AA%20...
www.jamaran.ir
سایت جماران - سید حسن خمینی در مراسم عزاداری هیأت ایثارگران: صبر ریشه در امید دارد/ گرفتار توجیهات نشویم/ صبر حقیقى یعنی اگر هدف…
یادگار گرامی امام خمینی با تشریح عناصر پدیدآورنده «صبر» تأکید کرد: انسانى صبر حقیقى دارد که اگر هدف اقتضا کرد لحظه اى در قیام سستى نکند و با همان انگیزه که به صبر روى آورده است به قیام و انقلاب و جوشش روى آورد؛ اگر چه باید توجه داشت که گاه صبر بزرگترین جوشش…
امام جمعه شهرکرد: مردم از #قیام علیه #زورگویان خسته نشوند.
#حق_برگزاری_کنسرت
#حق_شاد_زیستن
#حق_قیام
#تونل_کوهرنگ۳
#سد_بهشت_آباد
#انتقال_آب
#دادستان
@sedayepayeab1
#حق_برگزاری_کنسرت
#حق_شاد_زیستن
#حق_قیام
#تونل_کوهرنگ۳
#سد_بهشت_آباد
#انتقال_آب
#دادستان
@sedayepayeab1
Forwarded from ایل چگنی
#قیام کن مادر ✋
قیام کن و بگذار دوباره پژواک کل هایت از #زردکوه به #دنا برسد
بگذار فاصله ها شکسته شوند
بگذار از عظمت کل هایت بشکند هرچه سد و دیوار است 🔱
باشد که آب را رها کنند در دل آبادی
و سیرآب شوند رود های خشکیده
هر چند شاید دهکده غرق شود 😔
اما چه از این بهتر که بگوییم مثل #اجدادمان در راه #آزادی مردیم 👑
برخیز مادر ✋
#تاریخ هنوز هم به خاطر دارد که با چه ابهتی سوار بر #اسب میتاختی🌟
و دشمن حتی گرد اسبت را هم نمی دید ⚪
تو که اهل #تسلیم نبودی!از چه زانو زدی
هیمه ها را بیاور
عیبی ندارد اگر #نفت و #گاز را به تاراج بردند
همین چند تکه هیزم،مارا بس است
#لر که با هر زمستانی سرما نمیخورد
شاید هم تقصیر خودمان است
اینکه محکم شدیم، #ایستادیم
و جان فدا کردیم🚩
اینکه دم نزدیم
و خیال کردند
#حرفی برای گفتن نداریم
دا ای دلگرمی چهار فصل #زاگرسم
بلند شو
که موعد #فریاد حرف های دلمان رسیده
برخیز #دا ✋😔
✏تیناز بارانی
https://telegram.me/diargolvanivaghalam
💠 #کانال_ایل_بزرگ_چگنی 💠
قیام کن و بگذار دوباره پژواک کل هایت از #زردکوه به #دنا برسد
بگذار فاصله ها شکسته شوند
بگذار از عظمت کل هایت بشکند هرچه سد و دیوار است 🔱
باشد که آب را رها کنند در دل آبادی
و سیرآب شوند رود های خشکیده
هر چند شاید دهکده غرق شود 😔
اما چه از این بهتر که بگوییم مثل #اجدادمان در راه #آزادی مردیم 👑
برخیز مادر ✋
#تاریخ هنوز هم به خاطر دارد که با چه ابهتی سوار بر #اسب میتاختی🌟
و دشمن حتی گرد اسبت را هم نمی دید ⚪
تو که اهل #تسلیم نبودی!از چه زانو زدی
هیمه ها را بیاور
عیبی ندارد اگر #نفت و #گاز را به تاراج بردند
همین چند تکه هیزم،مارا بس است
#لر که با هر زمستانی سرما نمیخورد
شاید هم تقصیر خودمان است
اینکه محکم شدیم، #ایستادیم
و جان فدا کردیم🚩
اینکه دم نزدیم
و خیال کردند
#حرفی برای گفتن نداریم
دا ای دلگرمی چهار فصل #زاگرسم
بلند شو
که موعد #فریاد حرف های دلمان رسیده
برخیز #دا ✋😔
✏تیناز بارانی
https://telegram.me/diargolvanivaghalam
💠 #کانال_ایل_بزرگ_چگنی 💠
#رصد_و_تحلیل_اخبار
✳️نقدی بر بیانیه شماره سه نماینده منتخب مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی
پیرامون پاس داشت زاینده رود
@sedayepayeab1
🔆🔆🔆 امروز #نماینده منتخب مردم اصفهان جناب #عابدی در بیانیه ای که به مناسبت #پاسداشت_روز_زاینده_رود منتشر کرده نکاتی را آورده است که بیش از آنکه نشان دهنده #حسن_نیت ایشان باشد نشان دهنده عزمی راسخ برای پایمال کردن حقوق مردم است.
🔴 #کمپین_حمایت_از_زاگرس_مهربان علی رغم اینکه بارها اعلام کرده آماده #مذاکره_برد_برد است اما #رندی و #ریاکاری ترکیبی است که نمی گذارد این مهم به سرانجام برسد.
✳️ از همین جا به نماینده محترم تذکر می دهیم اگر قرار است از دین و مذهب و #ارزشهای_انقلاب_اسلامی و #دفاع_مقدس، سپر بسازید تا با توسل آنها #وضعیت_جابرانه انتقال آب را توجیه کنید بدانید. ما با این اقدام شما مانند #دروغ_بستن_به_خدا_و_پیامبر برخورد می کنیم و به توصیه همان بزرگوار عظیم الشان، آن را به #دیوار_رسوایی خواهیم کوفت.
@sedayepayeab1
✳️ اما در روایت آمده است گروهى از منافقان نزد پیامبر (ص) آمدند و از آن حضرت خواستند که به آنان اجازه دهد تا مسجدى در میان قبیله بنى سالم (نزدیک مسجد قبا) بسازند تا #افراد_ناتوان و بیمار و پیرمردان از کار افتاده در آن نماز بگزارند. همچنین از آن حضرت تقاضا کردند که شخصاً به آن مسجد آمده و اقامه نماز فرماید؛ تا این که آیات 107 تا 110 از سوره توبه بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد و پرده از اسرار کار آنها برداشت، و به دنبال آن پیامبر اسلام (ص) دستور داد مسجد مزبور را آتش زنند، و بقایاى آن را ویران کنند.
🔴 این داستان #مسجد_ضرار است؛ درست همانگونه که نقل شماست؛ این چه #ترفند_کثیف و بی مایه ای است که با رندی تمام از ارزش ها و ایثارها بگوییم و #منتقدین را به #مخالف و مخالف را به #برانداز تبدیل کنیم و آن ها را به گونه ای جلو دهیم که انگار منتقدان به دنبال پایمال کردن خون شهیدان و مکدر کردن چهره ایمانی مردم هستند؟
🔴 شما به گونه ای سخن می گویید انگار شهید دادن روحیه و رفتار مردم منطقه خاصی از کشور است. شما چه می دانید از خط شکنان #تیپ_44_قمر_بنی_هاشم آن وقت که بزرگ مردان دلاور لر بختیاری با آن صلابت #صدام کافر کیش را درهم نوردیدند و او را خوار و خفیف می کردند؟
@sedayepayeab1
🔴 داستان خانه ای که شما می خواهید با این بیانیه ها آن را بسازید خانه ضرار است، هم از جنس ضرر و زیان به مردم استان بالادست آبی است و هم از جنس ضرر و زیان به ارزشهای انقلاب اسلامی.
🔴اگر نمی دانید، انقلاب اسلامی، #قیام_به_قسط بود! قیام به عدل بود و گرنه #پهلوی نیز قانون داشت. اتفاقا در عمل به قانون هم سخت گیرانه عمل می کرد. آن قدر که وقتی انقلاب شد بسیاری از #روشنفکران_انقلابی به شکل آلترناتیوی #قانون_گریز بودند، نه تنها قانون گریز بلکه از #کاغذ_بازی و #قانون_گرایی صوری اجتناب می کردند.
🔴 مسئله قانون نیست، #مسئله_عدالت_است.
🔴استان اصفهان به اندازه چندین کشور اروپایی آب مصرف می کند اما در مقایسه با این کشورها چه قدر #تولید_ناخالص_ملی دارد؟ حداقل در دو دهه گذشته #زیست_پذیری این استان خشک، مدیون خشک شدن نهال زندگی اجتماعی در چهارمحال و بختیاری و استان های همجوار است.
@sedayepayeab1
🔴 چه کسی روز زاینده رود را ملی کرده که شما آن را ملی کردید؟ البته ما مخالف ملی شدن آن نیستیم اما از #موج_سواری بیزاریم.
🔴 می گوییم تا بدانید حق #کشاورز_رنجور_استان_اصفهان در جیب #کشاورز_رنجور_چهارمحالی نیست، بلکه حق این هر دو در جیب #رفقای_برج_ساز و #مافیای_بزک_شده آب است که شما #مشاطه_گر آن هستید. حق آنها در جیب کسانی است که از #رانت_وامهای_بانکی به جایی رسیده اند.
@sedayepayeab1
🔴 انشالله در پست بعدی #کانال_صدای_پای_آب خطاب به #هموطنان_محترم_اصفهانی، خصوصا زحمتکشان، کارگران، کشاورزان، و اصحاب علم و دانش این خطه با فرهنگ نکاتی را خواهد نوشت. اما تا آن لحظه از آنها می خواهیم فریب این نوع #رمالیهای_سیاسی را نخورند. این #نقش_مار_کشیدن ها، #دیوار_غضب را بالا می برد؛ نه مداواست و نه مرهم بلکه خود بخشی از جراحت و عفونت است.
@sedayepayeab1
✳️نقدی بر بیانیه شماره سه نماینده منتخب مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی
پیرامون پاس داشت زاینده رود
@sedayepayeab1
🔆🔆🔆 امروز #نماینده منتخب مردم اصفهان جناب #عابدی در بیانیه ای که به مناسبت #پاسداشت_روز_زاینده_رود منتشر کرده نکاتی را آورده است که بیش از آنکه نشان دهنده #حسن_نیت ایشان باشد نشان دهنده عزمی راسخ برای پایمال کردن حقوق مردم است.
🔴 #کمپین_حمایت_از_زاگرس_مهربان علی رغم اینکه بارها اعلام کرده آماده #مذاکره_برد_برد است اما #رندی و #ریاکاری ترکیبی است که نمی گذارد این مهم به سرانجام برسد.
✳️ از همین جا به نماینده محترم تذکر می دهیم اگر قرار است از دین و مذهب و #ارزشهای_انقلاب_اسلامی و #دفاع_مقدس، سپر بسازید تا با توسل آنها #وضعیت_جابرانه انتقال آب را توجیه کنید بدانید. ما با این اقدام شما مانند #دروغ_بستن_به_خدا_و_پیامبر برخورد می کنیم و به توصیه همان بزرگوار عظیم الشان، آن را به #دیوار_رسوایی خواهیم کوفت.
@sedayepayeab1
✳️ اما در روایت آمده است گروهى از منافقان نزد پیامبر (ص) آمدند و از آن حضرت خواستند که به آنان اجازه دهد تا مسجدى در میان قبیله بنى سالم (نزدیک مسجد قبا) بسازند تا #افراد_ناتوان و بیمار و پیرمردان از کار افتاده در آن نماز بگزارند. همچنین از آن حضرت تقاضا کردند که شخصاً به آن مسجد آمده و اقامه نماز فرماید؛ تا این که آیات 107 تا 110 از سوره توبه بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد و پرده از اسرار کار آنها برداشت، و به دنبال آن پیامبر اسلام (ص) دستور داد مسجد مزبور را آتش زنند، و بقایاى آن را ویران کنند.
🔴 این داستان #مسجد_ضرار است؛ درست همانگونه که نقل شماست؛ این چه #ترفند_کثیف و بی مایه ای است که با رندی تمام از ارزش ها و ایثارها بگوییم و #منتقدین را به #مخالف و مخالف را به #برانداز تبدیل کنیم و آن ها را به گونه ای جلو دهیم که انگار منتقدان به دنبال پایمال کردن خون شهیدان و مکدر کردن چهره ایمانی مردم هستند؟
🔴 شما به گونه ای سخن می گویید انگار شهید دادن روحیه و رفتار مردم منطقه خاصی از کشور است. شما چه می دانید از خط شکنان #تیپ_44_قمر_بنی_هاشم آن وقت که بزرگ مردان دلاور لر بختیاری با آن صلابت #صدام کافر کیش را درهم نوردیدند و او را خوار و خفیف می کردند؟
@sedayepayeab1
🔴 داستان خانه ای که شما می خواهید با این بیانیه ها آن را بسازید خانه ضرار است، هم از جنس ضرر و زیان به مردم استان بالادست آبی است و هم از جنس ضرر و زیان به ارزشهای انقلاب اسلامی.
🔴اگر نمی دانید، انقلاب اسلامی، #قیام_به_قسط بود! قیام به عدل بود و گرنه #پهلوی نیز قانون داشت. اتفاقا در عمل به قانون هم سخت گیرانه عمل می کرد. آن قدر که وقتی انقلاب شد بسیاری از #روشنفکران_انقلابی به شکل آلترناتیوی #قانون_گریز بودند، نه تنها قانون گریز بلکه از #کاغذ_بازی و #قانون_گرایی صوری اجتناب می کردند.
🔴 مسئله قانون نیست، #مسئله_عدالت_است.
🔴استان اصفهان به اندازه چندین کشور اروپایی آب مصرف می کند اما در مقایسه با این کشورها چه قدر #تولید_ناخالص_ملی دارد؟ حداقل در دو دهه گذشته #زیست_پذیری این استان خشک، مدیون خشک شدن نهال زندگی اجتماعی در چهارمحال و بختیاری و استان های همجوار است.
@sedayepayeab1
🔴 چه کسی روز زاینده رود را ملی کرده که شما آن را ملی کردید؟ البته ما مخالف ملی شدن آن نیستیم اما از #موج_سواری بیزاریم.
🔴 می گوییم تا بدانید حق #کشاورز_رنجور_استان_اصفهان در جیب #کشاورز_رنجور_چهارمحالی نیست، بلکه حق این هر دو در جیب #رفقای_برج_ساز و #مافیای_بزک_شده آب است که شما #مشاطه_گر آن هستید. حق آنها در جیب کسانی است که از #رانت_وامهای_بانکی به جایی رسیده اند.
@sedayepayeab1
🔴 انشالله در پست بعدی #کانال_صدای_پای_آب خطاب به #هموطنان_محترم_اصفهانی، خصوصا زحمتکشان، کارگران، کشاورزان، و اصحاب علم و دانش این خطه با فرهنگ نکاتی را خواهد نوشت. اما تا آن لحظه از آنها می خواهیم فریب این نوع #رمالیهای_سیاسی را نخورند. این #نقش_مار_کشیدن ها، #دیوار_غضب را بالا می برد؛ نه مداواست و نه مرهم بلکه خود بخشی از جراحت و عفونت است.
@sedayepayeab1
#تاملات_محیط_زیستی
🔵🔵🔵 روزنامه شرق: سیاست ورزی محیط زیستی
یا پاسخ به این سوال که #سوژه_محیط_زیستی کیست؟
✒️نوشته یوسف فرهادی بابادی
@sedayepayeab1
🔆🔆🔆در چند سال گذشته شاهد نوعی #غمخواری_زیست_محیطی بودیم که مقارن با ناکارآمدی دولت های نهم و دهم به اوج خود رسید؛ فرایندی تطوری که در این یادداشت به آن #سیاست_ورزی_محیط_زیستی می گوییم.
@sedayepayeab1
✳️حسب شواهد تاریخی، فرایند تبدیل شدن محیط زیست به سوژه اصلی افکار عمومی، بسیار دیرتر از سوژه شدن آن در طرح های عمرانی و استعماری روی داده است. حتی بهتر بگوییم از آن زمان که #خام_فروشی مواد معدنی و محیط زیستی به عنوان #سیاست_بودجه_نویسی در کشور ما آغاز شد، مردم و نخبگان به این مقوله اشعار لازم را نداشتند.
✳️ اگرچه باید گفت اغلب اوقات ناراضیان حاکمیت های ایرانی نارضایتی از حکومت داری و #حکمرانی زمام داران را در پیوند با محیط زیست فهم کردند ولی این موضوع آنقدر آگاهانه نبود. امری که چه در غالب رجوع رهایی بخش به جنگل در #قیام_جنگلی ها در دوره جگ جهانی اول رخ داد و چه در قیام #سیاهکلیها حضور داشت و به طبیعت یک موجودیت سیاسی می داد.
🔴در دوره پهلوی دوم هم فهم توسعه و ناخرسندی های مدرنیته با رجوع مجدد به ادبیات ضد استعماریی شکل گرفت که منتقد برون سپاری مدیریت منابع محیط زیستی بود. مهمترین این نقاط عطف تاریخی #جنبش_ملی_شدن_صنعت_نفت بود که شکل کاریکاتوی آن در دولت های نهم و دهم با پیگیری ایده ملی شدن در #صنعت_هسته ای دنبال شد.
✳️ اما در برهه زمانی سال 84 تا 92 تنها شاهد تغییر و جایگزین شدن دولت(به جای گروه های ناراضی) و بهره برداری سیاسی از محیط زیست نبودیم بلکه این بار نوعی #عاملیت_سیاسی زیست محیطی را شاهد بودیم.
🔴 دستگاه آپاراتوس دولت عملا آنچه در طول سالهای بعد از انقلاب زیرلبی و نامفهوم گفته می شد را واضح و علنی نمایندگی کرد؛ دولت احمدی نژاد سعی داشت خود را ماحصل ایده سیاست ورزی گروه های منتقد رژیم های سیاسی در ایران بازنمایی کند. تا آنجا که حتی با نزدیک کردن خود به خانواده #دکتر_فاطمی سعی داشت شباهت سازی را به نهایت برساند.
🔴فاجعه دولت های نهم و دهم در حوزه محیط زیست باعث شد موج غمخواری برای محیط زیست رفته رفته به #کنش_سیاسی بدل شود؛ تا آنجا که خشک شدن #دریاچه_ارومیه سمبل سهل انگاری و نماد ناتوانی دولت در اداره کشور شده بود. اما پیوند خوردن محیط زیست با مقوله آب، #سانتیمانتالیزم_محیط_زیستی را کنار زد و نوعی توتم گرایی یا #جماعت_گرایی را به وجود آورد که بعضا با مسائل قومی نیز پیوند خورده بود.
🔴هرچه محیط زیست از کرانه های قومی و #توتم_گرایی که موج دوم فعالیت بعد از انقلاب بود، فاصله بگیرد لذا بیشتر و بیشتر به سمت #سوژه_سازی_سیاسی نزدیک می شود. به این معنا که محیط زیست افراد را متوجه حکمرانی و هدفهای واقعی #تغییر_سیاسی و ضرورت های آن پیش می راند.
🔴 ناگفته پیداست که دیگر محیط زیست در موج سوم خود بهانه نارضایتی های قومی نیست چراکه اساسا سوژه هایی را تولید می کند که هویت گرا نیستند بلکه سیاست ورز هستند؛ سیاست به معنای واقعی کلمه. برای این سیاست ورزان #ایده_اصلاح_طلبی یا #اصولگرایی مطرح نیست.
🔴موج جدید سیاست در ایران بر فراز #گفتمانهای_مجعول #احزاب_سیاسی است و با عنصر #طبیعت، #جبر، و حیات و ممات #زیست_بوم در ارتباط است.
🔴این فرصت بسیاری خوبی است برای کنشگران اصلی جامعه ایران که از منجلاب سیاست کاذب باندی و جناحی بیرون بیایند.
✳️آب قدرت زیادی دارد که صفوف جامعه ایران را مطابق با مبانی واقعی حیات بازآرایی کند. این هوشمندی باید در همه ما وجود داشته باشد که به روی نوزاد سیاست واقعی سلام کنیم و بدون آن که بخواهیم حضانتش را بر عهده بگیریم با آن بزرگ شویم.
@sedayepayeab1
🔴باید با دوران #سیاستمردان_پوشالی و حکومت ساخته خداحافظی کنیم؛ دولت مردان راستین، سیاست مردان واقعی جامعه ایران به دنبال #ایده_خیر_عمومی خواهند بود که از خلال تعامل با طبیعت در حوزه فلات ایران ظهور و بروز خواهند داشت و این موج شخصیت های حاکمیت ساخته همگی تحت و شعاع تعامل مذکور قرار خواهند گرفت.
@sedayepayeab1
🔴دوران تهوع آور #سیاست_کاذب، که محصول موازی رانی نیروهای رقیب درون سیستمی بود در حال تمام شدن است؛ سیاست ورزی محیط زیستی سطح تحلیل سیاسی را تا سطح ساختار سیاسی بالا آورده است و این امر دیر یا زود خود را به رخ خواهد کشید.
🔴پیام سیاست ورزی محیط زیستی این است که بیایید درک کنیم #ایران_همیشگی_نیست اگر #آب نباشد، اگر می خواهیم دوباره به #جنگل رجوع نکنیم.
🔴باید سراغ #قوانین_طبیعی و #حقوق_طبیعی انسان برویم و آن را در دل #نظام_حقوقی جدید تاسیس کنیم؛ نه با اذهانی #تابو_زده یا توتم گرا بلکه با چشمانی طبیعت باور که به #فیزیک و موجودیت #حیات_طبیعی احترام می گذارد.
magiran.com/n3646855
🔵🔵🔵 روزنامه شرق: سیاست ورزی محیط زیستی
یا پاسخ به این سوال که #سوژه_محیط_زیستی کیست؟
✒️نوشته یوسف فرهادی بابادی
@sedayepayeab1
🔆🔆🔆در چند سال گذشته شاهد نوعی #غمخواری_زیست_محیطی بودیم که مقارن با ناکارآمدی دولت های نهم و دهم به اوج خود رسید؛ فرایندی تطوری که در این یادداشت به آن #سیاست_ورزی_محیط_زیستی می گوییم.
@sedayepayeab1
✳️حسب شواهد تاریخی، فرایند تبدیل شدن محیط زیست به سوژه اصلی افکار عمومی، بسیار دیرتر از سوژه شدن آن در طرح های عمرانی و استعماری روی داده است. حتی بهتر بگوییم از آن زمان که #خام_فروشی مواد معدنی و محیط زیستی به عنوان #سیاست_بودجه_نویسی در کشور ما آغاز شد، مردم و نخبگان به این مقوله اشعار لازم را نداشتند.
✳️ اگرچه باید گفت اغلب اوقات ناراضیان حاکمیت های ایرانی نارضایتی از حکومت داری و #حکمرانی زمام داران را در پیوند با محیط زیست فهم کردند ولی این موضوع آنقدر آگاهانه نبود. امری که چه در غالب رجوع رهایی بخش به جنگل در #قیام_جنگلی ها در دوره جگ جهانی اول رخ داد و چه در قیام #سیاهکلیها حضور داشت و به طبیعت یک موجودیت سیاسی می داد.
🔴در دوره پهلوی دوم هم فهم توسعه و ناخرسندی های مدرنیته با رجوع مجدد به ادبیات ضد استعماریی شکل گرفت که منتقد برون سپاری مدیریت منابع محیط زیستی بود. مهمترین این نقاط عطف تاریخی #جنبش_ملی_شدن_صنعت_نفت بود که شکل کاریکاتوی آن در دولت های نهم و دهم با پیگیری ایده ملی شدن در #صنعت_هسته ای دنبال شد.
✳️ اما در برهه زمانی سال 84 تا 92 تنها شاهد تغییر و جایگزین شدن دولت(به جای گروه های ناراضی) و بهره برداری سیاسی از محیط زیست نبودیم بلکه این بار نوعی #عاملیت_سیاسی زیست محیطی را شاهد بودیم.
🔴 دستگاه آپاراتوس دولت عملا آنچه در طول سالهای بعد از انقلاب زیرلبی و نامفهوم گفته می شد را واضح و علنی نمایندگی کرد؛ دولت احمدی نژاد سعی داشت خود را ماحصل ایده سیاست ورزی گروه های منتقد رژیم های سیاسی در ایران بازنمایی کند. تا آنجا که حتی با نزدیک کردن خود به خانواده #دکتر_فاطمی سعی داشت شباهت سازی را به نهایت برساند.
🔴فاجعه دولت های نهم و دهم در حوزه محیط زیست باعث شد موج غمخواری برای محیط زیست رفته رفته به #کنش_سیاسی بدل شود؛ تا آنجا که خشک شدن #دریاچه_ارومیه سمبل سهل انگاری و نماد ناتوانی دولت در اداره کشور شده بود. اما پیوند خوردن محیط زیست با مقوله آب، #سانتیمانتالیزم_محیط_زیستی را کنار زد و نوعی توتم گرایی یا #جماعت_گرایی را به وجود آورد که بعضا با مسائل قومی نیز پیوند خورده بود.
🔴هرچه محیط زیست از کرانه های قومی و #توتم_گرایی که موج دوم فعالیت بعد از انقلاب بود، فاصله بگیرد لذا بیشتر و بیشتر به سمت #سوژه_سازی_سیاسی نزدیک می شود. به این معنا که محیط زیست افراد را متوجه حکمرانی و هدفهای واقعی #تغییر_سیاسی و ضرورت های آن پیش می راند.
🔴 ناگفته پیداست که دیگر محیط زیست در موج سوم خود بهانه نارضایتی های قومی نیست چراکه اساسا سوژه هایی را تولید می کند که هویت گرا نیستند بلکه سیاست ورز هستند؛ سیاست به معنای واقعی کلمه. برای این سیاست ورزان #ایده_اصلاح_طلبی یا #اصولگرایی مطرح نیست.
🔴موج جدید سیاست در ایران بر فراز #گفتمانهای_مجعول #احزاب_سیاسی است و با عنصر #طبیعت، #جبر، و حیات و ممات #زیست_بوم در ارتباط است.
🔴این فرصت بسیاری خوبی است برای کنشگران اصلی جامعه ایران که از منجلاب سیاست کاذب باندی و جناحی بیرون بیایند.
✳️آب قدرت زیادی دارد که صفوف جامعه ایران را مطابق با مبانی واقعی حیات بازآرایی کند. این هوشمندی باید در همه ما وجود داشته باشد که به روی نوزاد سیاست واقعی سلام کنیم و بدون آن که بخواهیم حضانتش را بر عهده بگیریم با آن بزرگ شویم.
@sedayepayeab1
🔴باید با دوران #سیاستمردان_پوشالی و حکومت ساخته خداحافظی کنیم؛ دولت مردان راستین، سیاست مردان واقعی جامعه ایران به دنبال #ایده_خیر_عمومی خواهند بود که از خلال تعامل با طبیعت در حوزه فلات ایران ظهور و بروز خواهند داشت و این موج شخصیت های حاکمیت ساخته همگی تحت و شعاع تعامل مذکور قرار خواهند گرفت.
@sedayepayeab1
🔴دوران تهوع آور #سیاست_کاذب، که محصول موازی رانی نیروهای رقیب درون سیستمی بود در حال تمام شدن است؛ سیاست ورزی محیط زیستی سطح تحلیل سیاسی را تا سطح ساختار سیاسی بالا آورده است و این امر دیر یا زود خود را به رخ خواهد کشید.
🔴پیام سیاست ورزی محیط زیستی این است که بیایید درک کنیم #ایران_همیشگی_نیست اگر #آب نباشد، اگر می خواهیم دوباره به #جنگل رجوع نکنیم.
🔴باید سراغ #قوانین_طبیعی و #حقوق_طبیعی انسان برویم و آن را در دل #نظام_حقوقی جدید تاسیس کنیم؛ نه با اذهانی #تابو_زده یا توتم گرا بلکه با چشمانی طبیعت باور که به #فیزیک و موجودیت #حیات_طبیعی احترام می گذارد.
magiran.com/n3646855
✔️ سخنان گمشده حضرت علی پس از ۴۰ سال در توئیتر پیدا شد
عدالت را اجرا کن و از زورگویی و ستمگری بپرهیز؛ ستم مردم را به #قیام_مسلحانه می کشاند.
#غدیر
@sedayepayeab1
عدالت را اجرا کن و از زورگویی و ستمگری بپرهیز؛ ستم مردم را به #قیام_مسلحانه می کشاند.
#غدیر
@sedayepayeab1
Forwarded from مجله تلگرامی صدای پای آب
#تاملات_محیط_زیستی
🔵🔵🔵 روزنامه شرق: سیاست ورزی محیط زیستی
یا پاسخ به این سوال که #سوژه_محیط_زیستی کیست؟
✒️نوشته یوسف فرهادی بابادی
@sedayepayeab1
🔆🔆🔆در چند سال گذشته شاهد نوعی #غمخواری_زیست_محیطی بودیم که مقارن با ناکارآمدی دولت های نهم و دهم به اوج خود رسید؛ فرایندی تطوری که در این یادداشت به آن #سیاست_ورزی_محیط_زیستی می گوییم.
@sedayepayeab1
✳️حسب شواهد تاریخی، فرایند تبدیل شدن محیط زیست به سوژه اصلی افکار عمومی، بسیار دیرتر از سوژه شدن آن در طرح های عمرانی و استعماری روی داده است. حتی بهتر بگوییم از آن زمان که #خام_فروشی مواد معدنی و محیط زیستی به عنوان #سیاست_بودجه_نویسی در کشور ما آغاز شد، مردم و نخبگان به این مقوله اشعار لازم را نداشتند.
✳️ اگرچه باید گفت اغلب اوقات ناراضیان حاکمیت های ایرانی نارضایتی از حکومت داری و #حکمرانی زمام داران را در پیوند با محیط زیست فهم کردند ولی این موضوع آنقدر آگاهانه نبود. امری که چه در غالب رجوع رهایی بخش به جنگل در #قیام_جنگلی ها در دوره جگ جهانی اول رخ داد و چه در قیام #سیاهکلیها حضور داشت و به طبیعت یک موجودیت سیاسی می داد.
🔴در دوره پهلوی دوم هم فهم توسعه و ناخرسندی های مدرنیته با رجوع مجدد به ادبیات ضد استعماریی شکل گرفت که منتقد برون سپاری مدیریت منابع محیط زیستی بود. مهمترین این نقاط عطف تاریخی #جنبش_ملی_شدن_صنعت_نفت بود که شکل کاریکاتوی آن در دولت های نهم و دهم با پیگیری ایده ملی شدن در #صنعت_هسته ای دنبال شد.
✳️ اما در برهه زمانی سال 84 تا 92 تنها شاهد تغییر و جایگزین شدن دولت(به جای گروه های ناراضی) و بهره برداری سیاسی از محیط زیست نبودیم بلکه این بار نوعی #عاملیت_سیاسی زیست محیطی را شاهد بودیم.
🔴 دستگاه آپاراتوس دولت عملا آنچه در طول سالهای بعد از انقلاب زیرلبی و نامفهوم گفته می شد را واضح و علنی نمایندگی کرد؛ دولت احمدی نژاد سعی داشت خود را ماحصل ایده سیاست ورزی گروه های منتقد رژیم های سیاسی در ایران بازنمایی کند. تا آنجا که حتی با نزدیک کردن خود به خانواده #دکتر_فاطمی سعی داشت شباهت سازی را به نهایت برساند.
🔴فاجعه دولت های نهم و دهم در حوزه محیط زیست باعث شد موج غمخواری برای محیط زیست رفته رفته به #کنش_سیاسی بدل شود؛ تا آنجا که خشک شدن #دریاچه_ارومیه سمبل سهل انگاری و نماد ناتوانی دولت در اداره کشور شده بود. اما پیوند خوردن محیط زیست با مقوله آب، #سانتیمانتالیزم_محیط_زیستی را کنار زد و نوعی توتم گرایی یا #جماعت_گرایی را به وجود آورد که بعضا با مسائل قومی نیز پیوند خورده بود.
🔴هرچه محیط زیست از کرانه های قومی و #توتم_گرایی که موج دوم فعالیت بعد از انقلاب بود، فاصله بگیرد لذا بیشتر و بیشتر به سمت #سوژه_سازی_سیاسی نزدیک می شود. به این معنا که محیط زیست افراد را متوجه حکمرانی و هدفهای واقعی #تغییر_سیاسی و ضرورت های آن پیش می راند.
🔴 ناگفته پیداست که دیگر محیط زیست در موج سوم خود بهانه نارضایتی های قومی نیست چراکه اساسا سوژه هایی را تولید می کند که هویت گرا نیستند بلکه سیاست ورز هستند؛ سیاست به معنای واقعی کلمه. برای این سیاست ورزان #ایده_اصلاح_طلبی یا #اصولگرایی مطرح نیست.
🔴موج جدید سیاست در ایران بر فراز #گفتمانهای_مجعول #احزاب_سیاسی است و با عنصر #طبیعت، #جبر، و حیات و ممات #زیست_بوم در ارتباط است.
🔴این فرصت بسیاری خوبی است برای کنشگران اصلی جامعه ایران که از منجلاب سیاست کاذب باندی و جناحی بیرون بیایند.
✳️آب قدرت زیادی دارد که صفوف جامعه ایران را مطابق با مبانی واقعی حیات بازآرایی کند. این هوشمندی باید در همه ما وجود داشته باشد که به روی نوزاد سیاست واقعی سلام کنیم و بدون آن که بخواهیم حضانتش را بر عهده بگیریم با آن بزرگ شویم.
@sedayepayeab1
🔴باید با دوران #سیاستمردان_پوشالی و حکومت ساخته خداحافظی کنیم؛ دولت مردان راستین، سیاست مردان واقعی جامعه ایران به دنبال #ایده_خیر_عمومی خواهند بود که از خلال تعامل با طبیعت در حوزه فلات ایران ظهور و بروز خواهند داشت و این موج شخصیت های حاکمیت ساخته همگی تحت و شعاع تعامل مذکور قرار خواهند گرفت.
@sedayepayeab1
🔴دوران تهوع آور #سیاست_کاذب، که محصول موازی رانی نیروهای رقیب درون سیستمی بود در حال تمام شدن است؛ سیاست ورزی محیط زیستی سطح تحلیل سیاسی را تا سطح ساختار سیاسی بالا آورده است و این امر دیر یا زود خود را به رخ خواهد کشید.
🔴پیام سیاست ورزی محیط زیستی این است که بیایید درک کنیم #ایران_همیشگی_نیست اگر #آب نباشد، اگر می خواهیم دوباره به #جنگل رجوع نکنیم.
🔴باید سراغ #قوانین_طبیعی و #حقوق_طبیعی انسان برویم و آن را در دل #نظام_حقوقی جدید تاسیس کنیم؛ نه با اذهانی #تابو_زده یا توتم گرا بلکه با چشمانی طبیعت باور که به #فیزیک و موجودیت #حیات_طبیعی احترام می گذارد.
magiran.com/n3646855
🔵🔵🔵 روزنامه شرق: سیاست ورزی محیط زیستی
یا پاسخ به این سوال که #سوژه_محیط_زیستی کیست؟
✒️نوشته یوسف فرهادی بابادی
@sedayepayeab1
🔆🔆🔆در چند سال گذشته شاهد نوعی #غمخواری_زیست_محیطی بودیم که مقارن با ناکارآمدی دولت های نهم و دهم به اوج خود رسید؛ فرایندی تطوری که در این یادداشت به آن #سیاست_ورزی_محیط_زیستی می گوییم.
@sedayepayeab1
✳️حسب شواهد تاریخی، فرایند تبدیل شدن محیط زیست به سوژه اصلی افکار عمومی، بسیار دیرتر از سوژه شدن آن در طرح های عمرانی و استعماری روی داده است. حتی بهتر بگوییم از آن زمان که #خام_فروشی مواد معدنی و محیط زیستی به عنوان #سیاست_بودجه_نویسی در کشور ما آغاز شد، مردم و نخبگان به این مقوله اشعار لازم را نداشتند.
✳️ اگرچه باید گفت اغلب اوقات ناراضیان حاکمیت های ایرانی نارضایتی از حکومت داری و #حکمرانی زمام داران را در پیوند با محیط زیست فهم کردند ولی این موضوع آنقدر آگاهانه نبود. امری که چه در غالب رجوع رهایی بخش به جنگل در #قیام_جنگلی ها در دوره جگ جهانی اول رخ داد و چه در قیام #سیاهکلیها حضور داشت و به طبیعت یک موجودیت سیاسی می داد.
🔴در دوره پهلوی دوم هم فهم توسعه و ناخرسندی های مدرنیته با رجوع مجدد به ادبیات ضد استعماریی شکل گرفت که منتقد برون سپاری مدیریت منابع محیط زیستی بود. مهمترین این نقاط عطف تاریخی #جنبش_ملی_شدن_صنعت_نفت بود که شکل کاریکاتوی آن در دولت های نهم و دهم با پیگیری ایده ملی شدن در #صنعت_هسته ای دنبال شد.
✳️ اما در برهه زمانی سال 84 تا 92 تنها شاهد تغییر و جایگزین شدن دولت(به جای گروه های ناراضی) و بهره برداری سیاسی از محیط زیست نبودیم بلکه این بار نوعی #عاملیت_سیاسی زیست محیطی را شاهد بودیم.
🔴 دستگاه آپاراتوس دولت عملا آنچه در طول سالهای بعد از انقلاب زیرلبی و نامفهوم گفته می شد را واضح و علنی نمایندگی کرد؛ دولت احمدی نژاد سعی داشت خود را ماحصل ایده سیاست ورزی گروه های منتقد رژیم های سیاسی در ایران بازنمایی کند. تا آنجا که حتی با نزدیک کردن خود به خانواده #دکتر_فاطمی سعی داشت شباهت سازی را به نهایت برساند.
🔴فاجعه دولت های نهم و دهم در حوزه محیط زیست باعث شد موج غمخواری برای محیط زیست رفته رفته به #کنش_سیاسی بدل شود؛ تا آنجا که خشک شدن #دریاچه_ارومیه سمبل سهل انگاری و نماد ناتوانی دولت در اداره کشور شده بود. اما پیوند خوردن محیط زیست با مقوله آب، #سانتیمانتالیزم_محیط_زیستی را کنار زد و نوعی توتم گرایی یا #جماعت_گرایی را به وجود آورد که بعضا با مسائل قومی نیز پیوند خورده بود.
🔴هرچه محیط زیست از کرانه های قومی و #توتم_گرایی که موج دوم فعالیت بعد از انقلاب بود، فاصله بگیرد لذا بیشتر و بیشتر به سمت #سوژه_سازی_سیاسی نزدیک می شود. به این معنا که محیط زیست افراد را متوجه حکمرانی و هدفهای واقعی #تغییر_سیاسی و ضرورت های آن پیش می راند.
🔴 ناگفته پیداست که دیگر محیط زیست در موج سوم خود بهانه نارضایتی های قومی نیست چراکه اساسا سوژه هایی را تولید می کند که هویت گرا نیستند بلکه سیاست ورز هستند؛ سیاست به معنای واقعی کلمه. برای این سیاست ورزان #ایده_اصلاح_طلبی یا #اصولگرایی مطرح نیست.
🔴موج جدید سیاست در ایران بر فراز #گفتمانهای_مجعول #احزاب_سیاسی است و با عنصر #طبیعت، #جبر، و حیات و ممات #زیست_بوم در ارتباط است.
🔴این فرصت بسیاری خوبی است برای کنشگران اصلی جامعه ایران که از منجلاب سیاست کاذب باندی و جناحی بیرون بیایند.
✳️آب قدرت زیادی دارد که صفوف جامعه ایران را مطابق با مبانی واقعی حیات بازآرایی کند. این هوشمندی باید در همه ما وجود داشته باشد که به روی نوزاد سیاست واقعی سلام کنیم و بدون آن که بخواهیم حضانتش را بر عهده بگیریم با آن بزرگ شویم.
@sedayepayeab1
🔴باید با دوران #سیاستمردان_پوشالی و حکومت ساخته خداحافظی کنیم؛ دولت مردان راستین، سیاست مردان واقعی جامعه ایران به دنبال #ایده_خیر_عمومی خواهند بود که از خلال تعامل با طبیعت در حوزه فلات ایران ظهور و بروز خواهند داشت و این موج شخصیت های حاکمیت ساخته همگی تحت و شعاع تعامل مذکور قرار خواهند گرفت.
@sedayepayeab1
🔴دوران تهوع آور #سیاست_کاذب، که محصول موازی رانی نیروهای رقیب درون سیستمی بود در حال تمام شدن است؛ سیاست ورزی محیط زیستی سطح تحلیل سیاسی را تا سطح ساختار سیاسی بالا آورده است و این امر دیر یا زود خود را به رخ خواهد کشید.
🔴پیام سیاست ورزی محیط زیستی این است که بیایید درک کنیم #ایران_همیشگی_نیست اگر #آب نباشد، اگر می خواهیم دوباره به #جنگل رجوع نکنیم.
🔴باید سراغ #قوانین_طبیعی و #حقوق_طبیعی انسان برویم و آن را در دل #نظام_حقوقی جدید تاسیس کنیم؛ نه با اذهانی #تابو_زده یا توتم گرا بلکه با چشمانی طبیعت باور که به #فیزیک و موجودیت #حیات_طبیعی احترام می گذارد.
magiran.com/n3646855