Миазмы это хорошо или плохо?
В настоящее время слово «миазм» (чаще во множественном числе) используется для образного описания резкого неприятного запаха, зловония.
В средневековой Европе считали, что болезни распространяют миазмы, то есть ядовитые пары или туман, наполненные частицами гниющего, разлагающегося органического вещества.
Позже теория была опровергнута и заменена теорией распространения заболеваний через бактерии и микробы.
Несмотря на то, что в конечном итоге теория миазмов была опровергнута, она помогла установить связь между плохой санитарией и болезнями. Это способствовало чистоте и стимулировало реформы общественного здравоохранения в городах.
Также стоит отметить, что вера в миазмы, приводила к убежденности, что с запахами нужно бороться более сильными запахами
И например, один из медиков Людовика XIV, аббат Руссо считал, что лекарство оказывает воздействие на пациента именно через запах.
В состав его «универсального средства» входили среди прочего:
- яички, половой орган и почки оленя,
- человеческие экскременты,
- моча,
- кровь.
Если судить по составу лекарства, то все делалось для создания мощного запаха.
Аббат Руссо точно знал толк в животных нотах)
#душистоепрошлое
В настоящее время слово «миазм» (чаще во множественном числе) используется для образного описания резкого неприятного запаха, зловония.
В средневековой Европе считали, что болезни распространяют миазмы, то есть ядовитые пары или туман, наполненные частицами гниющего, разлагающегося органического вещества.
Позже теория была опровергнута и заменена теорией распространения заболеваний через бактерии и микробы.
Несмотря на то, что в конечном итоге теория миазмов была опровергнута, она помогла установить связь между плохой санитарией и болезнями. Это способствовало чистоте и стимулировало реформы общественного здравоохранения в городах.
Также стоит отметить, что вера в миазмы, приводила к убежденности, что с запахами нужно бороться более сильными запахами
И например, один из медиков Людовика XIV, аббат Руссо считал, что лекарство оказывает воздействие на пациента именно через запах.
В состав его «универсального средства» входили среди прочего:
- яички, половой орган и почки оленя,
- человеческие экскременты,
- моча,
- кровь.
Если судить по составу лекарства, то все делалось для создания мощного запаха.
Аббат Руссо точно знал толк в животных нотах)
#душистоепрошлое
Вам уже известно, что мне нравится обращаться к прошлому, особенно в контексте всего душистого.
Сегодняшняя заметка начнётся с информации, которую я не могу подтвердить на 100 процентов, но если представить, что это правда, считаю эти идеи интересными:
1) В Риме рабы набирали в рот душистой воды и разбрызгивали ее на волосы своих хозяек.
(Думаю, при хорошей работе парфюмера в выигрыше оставались все участники)
2) Во время пиршества золотая афинская молодежь выпускала голубей, чьи перья предварительно смачивались самыми разными духами и которые, пролетая над праздничным столом, орошали гостей восхитительными ароматами.
(Чем вам не прототип диффузора)
3) В Древнем Египте на пирах гостям дарили маленькие конусы из застывшего бычьего жира, смешанного с благовониями. Они, как короны, прикреплялись к парикам с помощью маленьких шипов, а затем таяли, стекая по волосам и ароматизируя их.
(Согласились бы на такой эксперимент?)
Но больше всего мне понравился греческий подход к уходу за собой и страсть к комбинированию ароматов.
У греков для каждой части тела был предназначен свой аромат:
майоран - для волос,
яблоко - для рук,
тимьян - для шеи и коленей
Как сказано у Антифана, любители особой изысканности на каждую часть тела наносили особый аромат:
... Омывается долго
Он в позолоченной ванне и ноги себе умащает —
Пальцы и голени — вязким египетским миром,
Спину и грудь натирает текучим он пальмовым маслом,
Обе руки растирает он мазью с душистою мятой.
Брови и волосы он орошает себе майораном
И натирает колени свои и затылок тимьяном.
#душистоепрошлое
Сегодняшняя заметка начнётся с информации, которую я не могу подтвердить на 100 процентов, но если представить, что это правда, считаю эти идеи интересными:
1) В Риме рабы набирали в рот душистой воды и разбрызгивали ее на волосы своих хозяек.
(Думаю, при хорошей работе парфюмера в выигрыше оставались все участники)
2) Во время пиршества золотая афинская молодежь выпускала голубей, чьи перья предварительно смачивались самыми разными духами и которые, пролетая над праздничным столом, орошали гостей восхитительными ароматами.
(Чем вам не прототип диффузора)
3) В Древнем Египте на пирах гостям дарили маленькие конусы из застывшего бычьего жира, смешанного с благовониями. Они, как короны, прикреплялись к парикам с помощью маленьких шипов, а затем таяли, стекая по волосам и ароматизируя их.
(Согласились бы на такой эксперимент?)
Но больше всего мне понравился греческий подход к уходу за собой и страсть к комбинированию ароматов.
У греков для каждой части тела был предназначен свой аромат:
майоран - для волос,
яблоко - для рук,
тимьян - для шеи и коленей
Как сказано у Антифана, любители особой изысканности на каждую часть тела наносили особый аромат:
... Омывается долго
Он в позолоченной ванне и ноги себе умащает —
Пальцы и голени — вязким египетским миром,
Спину и грудь натирает текучим он пальмовым маслом,
Обе руки растирает он мазью с душистою мятой.
Брови и волосы он орошает себе майораном
И натирает колени свои и затылок тимьяном.
#душистоепрошлое
Ссылка на заметку
Важный момент: Генрих Брокар и его супруга Шарлотта были гениальными маркетологами!до того, как это стало мэйнстримом. Его рекламные приемы вызывают у меня восхищение в 2023 году, спустя больше 150 лет с момента их воплощения. Больше всего мне нравится его рвение к развитию компании и борьба с предвзятостью публики к Российским товарам. Благодаря ему широкая публика смогла приобщиться к ароматному миру!
Прошу прощения за небольшой сумбур в анонсе к статье, мне очень хотелось вас заинтересовать, чтобы вы прочитали заметку о выдающейся семье Брокар.
P.s
Я объявляю 2023 год, годом российской нишевой парфюмерии и постараюсь регулярно рассказывать вам о полюбившихся мне ароматах.
#душистоепрошлое
Важный момент: Генрих Брокар и его супруга Шарлотта были гениальными маркетологами!
Прошу прощения за небольшой сумбур в анонсе к статье, мне очень хотелось вас заинтересовать, чтобы вы прочитали заметку о выдающейся семье Брокар.
P.s
Я объявляю 2023 год, годом российской нишевой парфюмерии и постараюсь регулярно рассказывать вам о полюбившихся мне ароматах.
#душистоепрошлое
Telegraph
БРОКАР
В двадцать два года Генрих переезжает вслед за отцом из Франции в Москву. Деньги на основании собственной компании Генрих Афанасьевич Брокар заработал, продав в 1863 году за 25 000 франков французской фирме "Рур Бертран" новый способ изготовления концентрированных…
А 15-го числа того же месяца он посылает ей последнее письмо — как бы дальний отголосок самого первого послания, давно ожидаемый конец, возвращающий к началу: «Дорогая душа моя! Я попросил Козиму взять на себя поручения, которыми я Вас так долго мучил; Сейчас не нахожу свободного времени, чтобы продолпродолжить "Парсифаля". Пожалейте меня!»
Осенью 1881 г., найдя вдохновение в ароматах природы, когда благоуханный воздух садов «Отель де Пальм» на острове Сицилия возвращает Вагнеру вдохновение и он заканчивает оперу.
#душистоепрошлое
#ароматноерядом
#ароматныеистории
Осенью 1881 г., найдя вдохновение в ароматах природы, когда благоуханный воздух садов «Отель де Пальм» на острове Сицилия возвращает Вагнеру вдохновение и он заканчивает оперу.
#душистоепрошлое
#ароматноерядом
#ароматныеистории
Грабить бесконечно, даже в городе, объятом чумой, было невозможно. Во время суда, им было предложено раскрыть свой секрет и тем самым избежать сожжения заживо.
Как вы понимаете в добровольно-принудительном порядке, разбойники все же раскрыли состав, защищавший их от чумы. Стоит заметить, что на каждого хитреца, всегда найдется еще больший хитрец. Поэтому судья, сдержав слово не стал сжигать разбойников, а просто приговорил их к казни через повешение.
Кстати, этот рецепт лег в основу знаменитого – Туалетного уксуса.
Парфюмерно-косметического средства для обтирания жирной кожи, при потливости.
Подробнее об этом обязательно расскажу в следующих постах.
Рецепт смеси и полезные свойства ингредиентов, показаны на фото в карусели.
Состав:
Основа:
Натуральный яблочный или винный уксус
Травы:
Гвоздика
Лаванда,
Розмарин,
Шалфей,
Полынь,
Рута
Конская мята обыкновенная
Таволга
Дикий майоран
Корень колокольчика
Дягиль лекарственный
Принцип действия:
Почти все ингредиенты обладают отпугивающим действием для главного переносчика чумы – Блох.
А также имеют антибактериальное действие.
#душистоепрошлое
Как вы понимаете в добровольно-принудительном порядке, разбойники все же раскрыли состав, защищавший их от чумы. Стоит заметить, что на каждого хитреца, всегда найдется еще больший хитрец. Поэтому судья, сдержав слово не стал сжигать разбойников, а просто приговорил их к казни через повешение.
Кстати, этот рецепт лег в основу знаменитого – Туалетного уксуса.
Парфюмерно-косметического средства для обтирания жирной кожи, при потливости.
Подробнее об этом обязательно расскажу в следующих постах.
Рецепт смеси и полезные свойства ингредиентов, показаны на фото в карусели.
Состав:
Основа:
Натуральный яблочный или винный уксус
Травы:
Гвоздика
Лаванда,
Розмарин,
Шалфей,
Полынь,
Рута
Конская мята обыкновенная
Таволга
Дикий майоран
Корень колокольчика
Дягиль лекарственный
Принцип действия:
Почти все ингредиенты обладают отпугивающим действием для главного переносчика чумы – Блох.
А также имеют антибактериальное действие.
#душистоепрошлое
Обоняние самое неблагородное чувство.
Ниже будут приведены слова Иммануила Канта об обонянии.
(немецкий философ и один из центральных мыслителей эпохи Просвещения)
«Какое внешнее чувство самое неблагородное, без которого, как нам кажется, легче всего обойтись?
Обоняние. Не стоит культивировать или тем более изощрять его ради наслаждений: ведь предметов, возбуждающих (особенно в густонаселенных местностях) отвращение, больше, чем предметов, доставляющих удовольствие и наслаждение испытываемое через это чувство, всегда бывает лишь мимолетным и переходящим. Но это чувство имеет немаловажное значение как негативное условие хорошего самочувствия, предостерегающее нас от того, чтобы вдыхать вредный воздух (угар, дурной запах болота и падали) и употреблять в пищу гнилые продукты.»
Он явно придерживался функционального подхода к обонянию, которое я на сегодняшний день считаю несостоятельным. С одной стороны, мы всегда вспоминаем про свой нос, когда натыкаемся на что-то неприятно пахнущее, раздражающее и реже обращаем внимание на запахи приятные. Очевидно, что во времена Канта количество неприятных запахов преобладало над приятными, а любимые многими городскими жителями запахи природы были чем-то обыденным, из-за отсутствия понятного нам контраста с городской средой. С другой стороны, в нашем мире, распространяющегося гедонизма, стремления радовать себя как можно чаще, окружать себя приятными запахами, получать удовольствие от еды, качество вкуса которой, напрямую зависит от обоняния, все это связано с концентрацией на приятном обонятельном опыте.
Не зря изучение людей, потерявших обоняние показывает насколько оно важно для нас. Не имеет значение обращаете вы на него внимание или нет, потеря обоняния точно принесет вам много вреда. И уже не получится сказать, что без обоняния легко обойтись, как считал Иммануил Кант.
#душистоепрошлое
#ароматноерядом
Ниже будут приведены слова Иммануила Канта об обонянии.
«Какое внешнее чувство самое неблагородное, без которого, как нам кажется, легче всего обойтись?
Обоняние. Не стоит культивировать или тем более изощрять его ради наслаждений: ведь предметов, возбуждающих (особенно в густонаселенных местностях) отвращение, больше, чем предметов, доставляющих удовольствие и наслаждение испытываемое через это чувство, всегда бывает лишь мимолетным и переходящим. Но это чувство имеет немаловажное значение как негативное условие хорошего самочувствия, предостерегающее нас от того, чтобы вдыхать вредный воздух (угар, дурной запах болота и падали) и употреблять в пищу гнилые продукты.»
Он явно придерживался функционального подхода к обонянию, которое я на сегодняшний день считаю несостоятельным. С одной стороны, мы всегда вспоминаем про свой нос, когда натыкаемся на что-то неприятно пахнущее, раздражающее и реже обращаем внимание на запахи приятные. Очевидно, что во времена Канта количество неприятных запахов преобладало над приятными, а любимые многими городскими жителями запахи природы были чем-то обыденным, из-за отсутствия понятного нам контраста с городской средой. С другой стороны, в нашем мире, распространяющегося гедонизма, стремления радовать себя как можно чаще, окружать себя приятными запахами, получать удовольствие от еды, качество вкуса которой, напрямую зависит от обоняния, все это связано с концентрацией на приятном обонятельном опыте.
Не зря изучение людей, потерявших обоняние показывает насколько оно важно для нас. Не имеет значение обращаете вы на него внимание или нет, потеря обоняния точно принесет вам много вреда. И уже не получится сказать, что без обоняния легко обойтись, как считал Иммануил Кант.
#душистоепрошлое
#ароматноерядом
НАВИГАТОР
Очень давно хотел подписать все посты и сделать удобный навигатор по каналу.
Если вдруг вам захочется прогуляться по каналу и скоротать время, собрал для все хэштэги в одном месте:
#Околопарфюмерное и #ароматноерядом – интересные статьи на различные темы, неизменно связанные с запахами;
#душистоепрошлое – заметки об истории через призму ароматов;
#парфюмерныемюсли – мои размышления на ароматные темы;
#книгозор и #книжныйрекомендасьон – обзоры книг;
#смехопанорама – шутеечки и смешные видосы;
#Фрагрантика – смешные отзывы из Фрагрантики;
#российскаяниша – российская парфюмерия;
#запахивлитературе – примеры описания ароматов в различных литературных произведениях;
#ужаснаяпосыль – моя посылка со всякими парфюмерными уродцами)
Очень давно хотел подписать все посты и сделать удобный навигатор по каналу.
Если вдруг вам захочется прогуляться по каналу и скоротать время, собрал для все хэштэги в одном месте:
#Околопарфюмерное и #ароматноерядом – интересные статьи на различные темы, неизменно связанные с запахами;
#душистоепрошлое – заметки об истории через призму ароматов;
#парфюмерныемюсли – мои размышления на ароматные темы;
#книгозор и #книжныйрекомендасьон – обзоры книг;
#смехопанорама – шутеечки и смешные видосы;
#Фрагрантика – смешные отзывы из Фрагрантики;
#российскаяниша – российская парфюмерия;
#запахивлитературе – примеры описания ароматов в различных литературных произведениях;
#ужаснаяпосыль – моя посылка со всякими парфюмерными уродцами)
Канатчикам может угрожать тошнотворное брожение пеньки (волокна конопли). И смысл здесь буквальный, так как заплесневевшая пенька пахнет рвотными массами.
Ткачи мучились от пропитанной мочой шерсти, которая распространяла по их мастерской весьма неприятный запах. Мочу использовали для очистки шерсти.
Прачки вдыхают гибельные испарения кипящего белья.
Неприятные запахи преследовали вас повсюду:
- Сукновалы используют человеческие экскременты;
- Мясники разделывают животных;
- Смрад от цехов по обработке кожи и металлов.
Все эти места порождали ужасные запахи, распространяемые в городах.
И даже королевские дворцы заставили бы вас сбежать в ближайший лес подальше от людей. Во многих источниках упоминается чудовищная вонь вокруг королевского дворца.
В частности, следующее свидетельство, относящееся к 1764 году: «Парки, сады и сам замок вызывают отвращение своей мерзостной вонью. Проходы, дворы, строения и коридоры наполнены мочой и фекалиями; возле крыла, где живут министры, колбасник каждое утро забивает и жарит свиней; а вся улица Сен-Клу залита гнилой водой и усеяна дохлыми кошками». (Автором не уточняется погибли ли они от запаха или той самой гнилой воды).
Понимаю, что для статья были взяты самые яркие примеры неприятных запахов, однако я в очередной раз задумался насколько в определенном смысле наш мир стал стерильным и более приятным в контексте запахов.
#душистоепрошлое
Ткачи мучились от пропитанной мочой шерсти, которая распространяла по их мастерской весьма неприятный запах. Мочу использовали для очистки шерсти.
Прачки вдыхают гибельные испарения кипящего белья.
Неприятные запахи преследовали вас повсюду:
- Сукновалы используют человеческие экскременты;
- Мясники разделывают животных;
- Смрад от цехов по обработке кожи и металлов.
Все эти места порождали ужасные запахи, распространяемые в городах.
И даже королевские дворцы заставили бы вас сбежать в ближайший лес подальше от людей. Во многих источниках упоминается чудовищная вонь вокруг королевского дворца.
В частности, следующее свидетельство, относящееся к 1764 году: «Парки, сады и сам замок вызывают отвращение своей мерзостной вонью. Проходы, дворы, строения и коридоры наполнены мочой и фекалиями; возле крыла, где живут министры, колбасник каждое утро забивает и жарит свиней; а вся улица Сен-Клу залита гнилой водой и усеяна дохлыми кошками». (Автором не уточняется погибли ли они от запаха или той самой гнилой воды).
Понимаю, что для статья были взяты самые яркие примеры неприятных запахов, однако я в очередной раз задумался насколько в определенном смысле наш мир стал стерильным и более приятным в контексте запахов.
#душистоепрошлое
ПРОТОТИПЫ ДИФФУЗОРА
Мне всегда интересно находить описания различных приспособлений для ароматизации помещений.
Оказывается, не только мы, такие «изнеженные» жители 21 века любим ароматизировать или точнее сказать освежать воздух. Можно подумать, что достаточно например распахнуть окна и запустить свежий воздух с улицы в дом. Но что было делать людям раньше, например, зимой, когда распахнутые окна приведут к выстыванию дома, где не было центрального отопления, а весь дом обогревался печью и каждый градус на счету.
Представьте нагретый печью и дыханием всей семьи, тяжелый, слегка прокисший воздух, который кроме как «нехорошим» назвать невозможно. Людям не нравилось дышать таким воздухом, и они стремились его заглушить.
"Летом мы еще сколько-нибудь оживлялись под влиянием свежего воздуха, но зимой нас положительно закупоривали в четырех стенах. Ни единой струи свежего воздуха не доходило до нас, потому что форточек в доме не водилось, и комнатная атмосфера освежалась только при помощи топки печей.", - указывает М.Е. Салтыков-Щедрин в книге "Пошехонская старина"
Салтыков-Щедрин еще писал: «В самых зажиточных помещичьих домах не существовало ни вентиляторов, ни форточек, в крайних же случаях «КУРИЛИ СМОЛКОЙ» (хвойной смолой с примесью ароматических веществ)
"По вечерам, и особенно по пятничным вечерам на всех кафельных печах, белых с синими узорами расставлены были так называемые "монашенки", курительные свечи на грошах".
Отрывок у Тургеньева в "Отцах и детях".
Кирсанов входит в детскую и ведет беседу с Фенечкой:
- Это дядя, - промолвила Фенечка, склоняя к нему свое лицо и слегка его встряхивая, между тем как Дуняша тихонько ставила на окно зажженную курительную свечку, подложивши под нее грош.
Вот несколько способов ароматизации из прошлого:
Способ номер 1 – Раскаленный кирпич
Кирпич, предварительно нагретый в печи носили по комнатам и опрыскивали его уксусом или квасом, или клали на него различные травы (мята, лаванда, чабрец и тд).
Способ номер 2 – «Монашенки»
Эти курительные свечи в форме черной пирамидки делали из угольного порошка, смешанного с душистыми смолами, придавали им пирамидальную форму и крепили не в обычных подсвечниках, а на металлической подставке-пластинке (грошике).
Использовалась для очищения и ароматизации воздуха в помещениях при отсутствии вентиляции, так как при сжигании выделяли ароматный дым.
Рецепт из книги Клинге А. Г. "Сборник избранных прописей (рецептов) по фармацевтическим и техническим производствам" для изготовления Монашек:
3500 частей древесного угля (в порошке)
100 частей селитры (в порошке)
100 частей траганта* (в порошке)
* Трагант - высохшая на воздухе камедь (смола)
3000 частей (приблизительно) воды.
Из названных продуктов приготовляется густое тесто, в которое добавляют:
100 частей стиракса
100 частей росноладанной смолы
1 часть кумарина
1 часть ванилина
#душистоепрошлое
Мне всегда интересно находить описания различных приспособлений для ароматизации помещений.
Оказывается, не только мы, такие «изнеженные» жители 21 века любим ароматизировать или точнее сказать освежать воздух. Можно подумать, что достаточно например распахнуть окна и запустить свежий воздух с улицы в дом. Но что было делать людям раньше, например, зимой, когда распахнутые окна приведут к выстыванию дома, где не было центрального отопления, а весь дом обогревался печью и каждый градус на счету.
Представьте нагретый печью и дыханием всей семьи, тяжелый, слегка прокисший воздух, который кроме как «нехорошим» назвать невозможно. Людям не нравилось дышать таким воздухом, и они стремились его заглушить.
"Летом мы еще сколько-нибудь оживлялись под влиянием свежего воздуха, но зимой нас положительно закупоривали в четырех стенах. Ни единой струи свежего воздуха не доходило до нас, потому что форточек в доме не водилось, и комнатная атмосфера освежалась только при помощи топки печей.", - указывает М.Е. Салтыков-Щедрин в книге "Пошехонская старина"
Салтыков-Щедрин еще писал: «В самых зажиточных помещичьих домах не существовало ни вентиляторов, ни форточек, в крайних же случаях «КУРИЛИ СМОЛКОЙ» (хвойной смолой с примесью ароматических веществ)
"По вечерам, и особенно по пятничным вечерам на всех кафельных печах, белых с синими узорами расставлены были так называемые "монашенки", курительные свечи на грошах".
Отрывок у Тургеньева в "Отцах и детях".
Кирсанов входит в детскую и ведет беседу с Фенечкой:
- Это дядя, - промолвила Фенечка, склоняя к нему свое лицо и слегка его встряхивая, между тем как Дуняша тихонько ставила на окно зажженную курительную свечку, подложивши под нее грош.
Вот несколько способов ароматизации из прошлого:
Способ номер 1 – Раскаленный кирпич
Кирпич, предварительно нагретый в печи носили по комнатам и опрыскивали его уксусом или квасом, или клали на него различные травы (мята, лаванда, чабрец и тд).
Способ номер 2 – «Монашенки»
Эти курительные свечи в форме черной пирамидки делали из угольного порошка, смешанного с душистыми смолами, придавали им пирамидальную форму и крепили не в обычных подсвечниках, а на металлической подставке-пластинке (грошике).
Использовалась для очищения и ароматизации воздуха в помещениях при отсутствии вентиляции, так как при сжигании выделяли ароматный дым.
Рецепт из книги Клинге А. Г. "Сборник избранных прописей (рецептов) по фармацевтическим и техническим производствам" для изготовления Монашек:
3500 частей древесного угля (в порошке)
100 частей селитры (в порошке)
100 частей траганта* (в порошке)
* Трагант - высохшая на воздухе камедь (смола)
3000 частей (приблизительно) воды.
Из названных продуктов приготовляется густое тесто, в которое добавляют:
100 частей стиракса
100 частей росноладанной смолы
1 часть кумарина
1 часть ванилина
#душистоепрошлое
Один из примеров ароматизации окружающего пространства:
Запах щавеля можно сравнить с запахом лимона или кислого яблока
Поводом для такой ароматизации могла быть борьба с неприятными запахами различных городских производств (кожевенное дело, свечеварение, изготовление сукна, окраска тканей и тд) или борьба с чумой, или желание немного разбавить ароматическую среду.
Как мне кажется, контраст, которые создается при появлении в привычной ароматической среде, праздничных или нетипичных, но приятных ароматов чаще всего вызывает положительные эмоции.
#душистоепрошлое
Жители Гренобля по утрам и вечерам в каждом квартале жгли на кострах благоухающую древесину, иногда поливая ее настоем фиалки или щавеля.Запах щавеля можно сравнить с запахом лимона или кислого яблока
Поводом для такой ароматизации могла быть борьба с неприятными запахами различных городских производств (кожевенное дело, свечеварение, изготовление сукна, окраска тканей и тд) или борьба с чумой, или желание немного разбавить ароматическую среду.
Как мне кажется, контраст, которые создается при появлении в привычной ароматической среде, праздничных или нетипичных, но приятных ароматов чаще всего вызывает положительные эмоции.
#душистоепрошлое
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Завершаем тему одеколона упоминанием его главного амбассадора
Наполеон Бонапарт обожал Одеколон.
Каждое утро император выливал на волосы и плечи целый пузырек кельнской воды. Наполеон расходовал до двух флаконов в день, причем он не только душился одеколоном, но и капал его на сахар, в воду для ванны, использовал для полоскания, считая, что одеколон полезен и стимулирует работу мозга.
Американский историк Чарлз Джон Сэмюэл Томпсон приводит в одной из своих книг счет, выставленный Наполеону за 1812 и 1813 годы. Согласно счету, за эти два года на императорские нужды отгрузили 108 коробок по 17 франков, в каждой — по шесть флаконов.
То есть в месяц Наполеону нужно были 27 флаконов по 120 мл.
Врач Наполеона ирландец Барри Эдвард О’Мара в своей книге Napoleon in Exile, or A Voice From St. Helena, которая была издана в 1822 году, вспоминал, что однажды Наполеон почувствовал себя плохо и ему полегчало, когда ему брызнули одеколоном в лицо.
Существует легенда, что по дороге из похода домой он посылал супруге гонца с письмом:
Историки до сих пор не могут прийти к общему мнению по поводу слухов, но отмечают, что никаких писем, в которых Наполеон просит жену не мыться, не сохранилось.
Одни говорят, что это было связано с тем, что Бонапарту нравился естественный запах кожи Жозефины, а она же была очень чистоплотной, купаясь по несколько раз в день, добавляя в воду лепестки роз и розовую эссенцию. От этого она сильно пахла духами, что не нравилось Наполеону.
Может Наполеон имел своего рода фетиш, связанный с сексуальным возбуждением от сильного «запаха» любимой женщины.
С другой стороны, при такой сильной любви к одеколону, почему бы не попросить супругу воспользоваться им после ванной?
#душистоепрошлое
Наполеон Бонапарт обожал Одеколон.
Каждое утро император выливал на волосы и плечи целый пузырек кельнской воды. Наполеон расходовал до двух флаконов в день, причем он не только душился одеколоном, но и капал его на сахар, в воду для ванны, использовал для полоскания, считая, что одеколон полезен и стимулирует работу мозга.
Американский историк Чарлз Джон Сэмюэл Томпсон приводит в одной из своих книг счет, выставленный Наполеону за 1812 и 1813 годы. Согласно счету, за эти два года на императорские нужды отгрузили 108 коробок по 17 франков, в каждой — по шесть флаконов.
То есть в месяц Наполеону нужно были 27 флаконов по 120 мл.
Врач Наполеона ирландец Барри Эдвард О’Мара в своей книге Napoleon in Exile, or A Voice From St. Helena, которая была издана в 1822 году, вспоминал, что однажды Наполеон почувствовал себя плохо и ему полегчало, когда ему брызнули одеколоном в лицо.
Существует легенда, что по дороге из похода домой он посылал супруге гонца с письмом:
«Жозефина, прекращай мыться. Я спешу и через 8 дней буду у твоих ног». Историки до сих пор не могут прийти к общему мнению по поводу слухов, но отмечают, что никаких писем, в которых Наполеон просит жену не мыться, не сохранилось.
Одни говорят, что это было связано с тем, что Бонапарту нравился естественный запах кожи Жозефины, а она же была очень чистоплотной, купаясь по несколько раз в день, добавляя в воду лепестки роз и розовую эссенцию. От этого она сильно пахла духами, что не нравилось Наполеону.
Может Наполеон имел своего рода фетиш, связанный с сексуальным возбуждением от сильного «запаха» любимой женщины.
С другой стороны, при такой сильной любви к одеколону, почему бы не попросить супругу воспользоваться им после ванной?
#душистоепрошлое
История свечей
На протяжении всей истории человечества, люди старались сохранить огонь, главный инструмент для обеспечения тепла, безопасности и приготовления пищи. Но одним из главных страхов человека остается темнота, с которой свеча боролась до появления электричества в нашей повседневной жизни.
Мне стало интересно узнать какие изменения претерпевали так хорошо нам знакомые с детства парафиновые свечи.
Когда люди догадались окунать факелы в животный жир, то увидели, что огонь сохраняется дольше. И постепенно в разных странах появляются свои масляные свечи.
В Египте их делали из высушенного тростника. Для пропитки брали топленый жир домашних уток, а также других домашних животных. В таких свечах не было фитиля, и они скорее являются аналогом масляной лампы.
Но не все страны использовали животный жир в качестве основы для свечи.
В Римской империи и Греции использовали масло плодов оливкового дерева и пчелиный воск.
В Китае фитиль, плетеный из полосок рисовой бумаги, обертывали смесью перемолотых масленичных злаков.
В Японии свечи изготавливали из воска, добываемого из древесных орехов.
В Индии свечи делались на основе масла из плодов коричного дерева.
Свечи с использованием животных жиров источали неприятный аромат в отличие от пчелинового воска или масла коричного дерева, которые вполне можно было бы назвать первыми ароматическими свечами.
Большинство свечей до 15 века называли «мокаными» и изготавливали путем многократного обмакивания фитиля в растопленную основу, пока вокруг фитиля не нарастал достаточно толстый слой. Использование животных жиров объясняется желанием получить максимальную пользу от домашнего скота. В немного извращенной форме такое использование жира является примером вторичного использования материалов.
Привычная нам свеча появилась только в 15 веке, когда во Франции была изобретена цилиндрическая форма для отливки свечей.
Развитие китобойной промышленности в конце 18 века внесло первые существенные изменения в процесс производства свечей, потому что спермацет (воскоподобный жир, получаемый из верхней части головы кашалота) стал легко доступным. Спермацет горел лучше, чем жир и при этом не дымил, и в общем был ближе к пчелиному воску по свойствам и преимуществам.
Следующий и самый значимый этап в истории развития свечеварения случился в начале 19 века:
1) В 1820 — француз Мишель Шеврель изобретает способ производства стеарина из животных жиров. Главным отличием стеаринового воска было его ровное горение и отсутствие неприятного запаха.
2) В 1830 — немец Карл фон Райхенбах открывает получение парафина из нефти. Он надолго стал основным материалом для изготовления свечей, ведь его стоимость существенно ниже других материалов.
3) В 1834 — американец Джозеф Морган представляет первый станок для массового производства свечей.
Где-то в 1980-х свечи начали трансформироваться из функционального предмета в нечто большее. Покупатели зажигают ароматические свечи, покупают красивые интерьерные свечи, создают себе уют и романтическое настроение. Индустрия начинает развиваться и свечеварам требуются новые материалы: отдушки, красители, новые воски. Люди начинают задумываться об окружающей среде, что приводит к появлению натуральных восков из различных растений.
И в очередной раз замечу, никогда не бывает лишним обратиться к прошлому. Обратите внимание какое количество сейчас на рынке восков, сделанных из растительных масел, а именно масла соевых бобов, мякоти кокосового ореха, плодов масленичной пальмы, оливкого масла и рапса. Также не забываем и про пчелиный воск и свечи из вощины, которые мне хочется назвать "нашими", ведь довольно часто в разных текстах я наблюдаю упоминания меда и его запаха, как свойственного русской культуре.
Мне приятно наблюдать, как свечи из необходимого предмета на случий зомби апокалипсиса превращаются в инструмент для получения этетического удовольствия и обретения внутреннего комфорта.
#душистоепрошлое
На протяжении всей истории человечества, люди старались сохранить огонь, главный инструмент для обеспечения тепла, безопасности и приготовления пищи. Но одним из главных страхов человека остается темнота, с которой свеча боролась до появления электричества в нашей повседневной жизни.
Мне стало интересно узнать какие изменения претерпевали так хорошо нам знакомые с детства парафиновые свечи.
Когда люди догадались окунать факелы в животный жир, то увидели, что огонь сохраняется дольше. И постепенно в разных странах появляются свои масляные свечи.
В Египте их делали из высушенного тростника. Для пропитки брали топленый жир домашних уток, а также других домашних животных. В таких свечах не было фитиля, и они скорее являются аналогом масляной лампы.
Но не все страны использовали животный жир в качестве основы для свечи.
В Римской империи и Греции использовали масло плодов оливкового дерева и пчелиный воск.
В Китае фитиль, плетеный из полосок рисовой бумаги, обертывали смесью перемолотых масленичных злаков.
В Японии свечи изготавливали из воска, добываемого из древесных орехов.
В Индии свечи делались на основе масла из плодов коричного дерева.
Свечи с использованием животных жиров источали неприятный аромат в отличие от пчелинового воска или масла коричного дерева, которые вполне можно было бы назвать первыми ароматическими свечами.
Большинство свечей до 15 века называли «мокаными» и изготавливали путем многократного обмакивания фитиля в растопленную основу, пока вокруг фитиля не нарастал достаточно толстый слой. Использование животных жиров объясняется желанием получить максимальную пользу от домашнего скота. В немного извращенной форме такое использование жира является примером вторичного использования материалов.
Привычная нам свеча появилась только в 15 веке, когда во Франции была изобретена цилиндрическая форма для отливки свечей.
Развитие китобойной промышленности в конце 18 века внесло первые существенные изменения в процесс производства свечей, потому что спермацет (воскоподобный жир, получаемый из верхней части головы кашалота) стал легко доступным. Спермацет горел лучше, чем жир и при этом не дымил, и в общем был ближе к пчелиному воску по свойствам и преимуществам.
Следующий и самый значимый этап в истории развития свечеварения случился в начале 19 века:
1) В 1820 — француз Мишель Шеврель изобретает способ производства стеарина из животных жиров. Главным отличием стеаринового воска было его ровное горение и отсутствие неприятного запаха.
2) В 1830 — немец Карл фон Райхенбах открывает получение парафина из нефти. Он надолго стал основным материалом для изготовления свечей, ведь его стоимость существенно ниже других материалов.
3) В 1834 — американец Джозеф Морган представляет первый станок для массового производства свечей.
Где-то в 1980-х свечи начали трансформироваться из функционального предмета в нечто большее. Покупатели зажигают ароматические свечи, покупают красивые интерьерные свечи, создают себе уют и романтическое настроение. Индустрия начинает развиваться и свечеварам требуются новые материалы: отдушки, красители, новые воски. Люди начинают задумываться об окружающей среде, что приводит к появлению натуральных восков из различных растений.
И в очередной раз замечу, никогда не бывает лишним обратиться к прошлому. Обратите внимание какое количество сейчас на рынке восков, сделанных из растительных масел, а именно масла соевых бобов, мякоти кокосового ореха, плодов масленичной пальмы, оливкого масла и рапса. Также не забываем и про пчелиный воск и свечи из вощины, которые мне хочется назвать "нашими", ведь довольно часто в разных текстах я наблюдаю упоминания меда и его запаха, как свойственного русской культуре.
Мне приятно наблюдать, как свечи из необходимого предмета на случий зомби апокалипсиса превращаются в инструмент для получения этетического удовольствия и обретения внутреннего комфорта.
#душистоепрошлое
Небольшая заметка о Древнем Египте
Увлечение благовониями и косметикой в Древнем Египте постоянно возрастало и наивысшей точки достигло в период правления Клеопатры. Она употребляла благовония в огромном количестве и не зря прославилась кроме прочего, своей расточительностью.
Красавицы в древнем Египте пользовались доступными им духами и косметикой. Их арсенал был более скуден, нежели у современных девушек, но не отсутствовал вовсе, как думаю многие.
Об этом мы можем судить, разглядывая туалетный ларчик, некогда принадлежавший даме из Фив, заполненный всевозможными флаконами и горшочками. Кроме ароматических масел и притираний использовались красная и белая краски для лица, а также изготавливавшийся из сурьмы – черный порошок для глаз минерального происхождения, называвшийся "кохл" или "кохол". Является предшественником так популярного сейчас продукта для макияжа глаз – Кайял.
С помощью палочки из дерева или слоновой кости этим порошком подводили глаза, тем самым усиливая их блеск и как бы увеличивая. Порошок «кохол» хранился в особой формы вазах, называемых Кохлия, большое количество которых было найдено в древнеегипетских гробницах.
Древние египтяне использовали любые источники ароматов во время проведения различных мероприятий и торжеств. Во время пиров в изобилии использовались свежие цветы и разнообразные курения. Смешиваясь, ароматы наполняли помещения, что вместе с вкусной едой и живой музыкой услаждало все органы чувств пирующих.
У меня описание такого пира даже сейчас вызывает зависть. Думаю вы согласитесь со мной, что египтяне были не промах
#душистоепрошлое
Увлечение благовониями и косметикой в Древнем Египте постоянно возрастало и наивысшей точки достигло в период правления Клеопатры. Она употребляла благовония в огромном количестве и не зря прославилась кроме прочего, своей расточительностью.
Красавицы в древнем Египте пользовались доступными им духами и косметикой. Их арсенал был более скуден, нежели у современных девушек, но не отсутствовал вовсе, как думаю многие.
Об этом мы можем судить, разглядывая туалетный ларчик, некогда принадлежавший даме из Фив, заполненный всевозможными флаконами и горшочками. Кроме ароматических масел и притираний использовались красная и белая краски для лица, а также изготавливавшийся из сурьмы – черный порошок для глаз минерального происхождения, называвшийся "кохл" или "кохол". Является предшественником так популярного сейчас продукта для макияжа глаз – Кайял.
С помощью палочки из дерева или слоновой кости этим порошком подводили глаза, тем самым усиливая их блеск и как бы увеличивая. Порошок «кохол» хранился в особой формы вазах, называемых Кохлия, большое количество которых было найдено в древнеегипетских гробницах.
Древние египтяне использовали любые источники ароматов во время проведения различных мероприятий и торжеств. Во время пиров в изобилии использовались свежие цветы и разнообразные курения. Смешиваясь, ароматы наполняли помещения, что вместе с вкусной едой и живой музыкой услаждало все органы чувств пирующих.
У меня описание такого пира даже сейчас вызывает зависть. Думаю вы согласитесь со мной, что египтяне были не промах
#душистоепрошлое
Продолжаем небольшие заметки о древних Египтянах
Благовония использовались для туалетных нужд. Древние египтяне были весьма чистоплотны и имели систему ухода за телом.
Египтяне совершали тщательное омовение, после которого умащали все тело ароматическими маслами и притираниями.
Предназначенные для этой цели притирания были весьма разнообразны и вначале изготовлялись жрецами, так как только им в ту пору были известны секреты приготовления ароматических составов. Таким образом, древнеегипетских жрецов можно назвать первыми профессиональными парфюмерами. Для ароматизации некоторых притираний использовались орегано, горький миндаль и другие пахучие растения, произраставшие в самом Египте; однако большая часть ароматических компонентов — мирра, ладан и т.п. — доставлялись в Египет из Аравии.
Такие притирания, как правило, стоили очень дорого, и менее обеспеченные египтяне, которые не могли позволить себе подобной роскоши, использовали вместо них касторовое масло, обильно производившееся в Египте.
В общем и целом, глядя на свою супругу, которая во время душа и после использует не менее пяти или шести различных продуктов продуктов, понимаю, что система древних Египтян процветает и по сей день)
#душистоепрошлое
Благовония использовались для туалетных нужд. Древние египтяне были весьма чистоплотны и имели систему ухода за телом.
Египтяне совершали тщательное омовение, после которого умащали все тело ароматическими маслами и притираниями.
Предназначенные для этой цели притирания были весьма разнообразны и вначале изготовлялись жрецами, так как только им в ту пору были известны секреты приготовления ароматических составов. Таким образом, древнеегипетских жрецов можно назвать первыми профессиональными парфюмерами. Для ароматизации некоторых притираний использовались орегано, горький миндаль и другие пахучие растения, произраставшие в самом Египте; однако большая часть ароматических компонентов — мирра, ладан и т.п. — доставлялись в Египет из Аравии.
Такие притирания, как правило, стоили очень дорого, и менее обеспеченные египтяне, которые не могли позволить себе подобной роскоши, использовали вместо них касторовое масло, обильно производившееся в Египте.
В общем и целом, глядя на свою супругу, которая во время душа и после использует не менее пяти или шести различных продуктов продуктов, понимаю, что система древних Египтян процветает и по сей день)
#душистоепрошлое
Парфюмерия в древнем Египте
Использование ароматических веществ не заканчивалось только на живых. Не стоит забывать, что притирания использовались при бальзамировании. Древние египтяне верили в переселение душ. По их представлениям, после того как человеческая душа покидает тело, она вселяется в какое-либо животное и в течение трех тысяч лет воплощается в виде всевозможных существ, обитающих на земле, в воде и в воздухе, пока наконец вновь не принимает человеческий образ. Это поверье объясняет зачем они вообще заботились о телах умерших. Бальзамирование мертвецов выполнялось, чтобы душа после долгого путешествия могла найти свою прежнюю оболочку и вернуться в нее.
Про бальзамирование:
Согласно Геродоту, бальзамирование происходило следующим образом. Вначале с помощью изогнутого металлического зонда через ноздри удаляли головной мозг и наполняли голову различными снадобьями или хлопковыми бинтами с природным битумом.
Через сделанный сбоку с помощью острого каменного ножа специальный разрез удаляли внутренности и образовавшуюся полость заполняли измельченными миррой, кассией (дикая корица) и другими ароматическими веществами.
Тело зашивали и после этого на протяжении семидесяти дней выдерживали в щелочи.
Затем с ног до головы обматывали тонкими льняными бинтами, пропитанными клейкой смолой, и укладывали в деревянный саркофаг, изготовленный в форме человеческой фигуры, который вертикально ставили у стены. Так происходило бальзамирование первого класса, называемое еще "бальзамированием Озириса", которое из-за высокой стоимости было доступно только богатым семействам.
Другой метод состоял в том, что в тело впрыскивалось кедровое масло, а внутренности не удалялись. Затем по истечении 70 дней масло выливалось из тела вместе с разложившимися органами.
Для беднейших слоев населения применялся самый примитивный способ, заключавшийся в том, что тело обрабатывали сурьмой и солью, которые полностью обезвоживали плоть.
Работы по бальзамированию выполнялись специалистами, а в Фивах существовал целый квартал, населенный ремесленниками, производившими необходимые для бальзамирования приспособления.
В некоторых засушливых областях Египта, где песка было намного больше, нежели ароматических растений, тела умерших мумифицировали, на достаточно продолжительное время выкладывая их на землю под прямыми солнечными лучами и таким образом полностью их высушивая.
Я бы не очень хотел через 3000 лет вселиться в то, что от меня оставили любимые потомки. По-моему, лучше после стольких лет вселиться в новое и свежее тело.
#душистоепрошлое
Использование ароматических веществ не заканчивалось только на живых. Не стоит забывать, что притирания использовались при бальзамировании. Древние египтяне верили в переселение душ. По их представлениям, после того как человеческая душа покидает тело, она вселяется в какое-либо животное и в течение трех тысяч лет воплощается в виде всевозможных существ, обитающих на земле, в воде и в воздухе, пока наконец вновь не принимает человеческий образ. Это поверье объясняет зачем они вообще заботились о телах умерших. Бальзамирование мертвецов выполнялось, чтобы душа после долгого путешествия могла найти свою прежнюю оболочку и вернуться в нее.
Про бальзамирование:
Согласно Геродоту, бальзамирование происходило следующим образом. Вначале с помощью изогнутого металлического зонда через ноздри удаляли головной мозг и наполняли голову различными снадобьями или хлопковыми бинтами с природным битумом.
Через сделанный сбоку с помощью острого каменного ножа специальный разрез удаляли внутренности и образовавшуюся полость заполняли измельченными миррой, кассией (дикая корица) и другими ароматическими веществами.
Тело зашивали и после этого на протяжении семидесяти дней выдерживали в щелочи.
Затем с ног до головы обматывали тонкими льняными бинтами, пропитанными клейкой смолой, и укладывали в деревянный саркофаг, изготовленный в форме человеческой фигуры, который вертикально ставили у стены. Так происходило бальзамирование первого класса, называемое еще "бальзамированием Озириса", которое из-за высокой стоимости было доступно только богатым семействам.
Другой метод состоял в том, что в тело впрыскивалось кедровое масло, а внутренности не удалялись. Затем по истечении 70 дней масло выливалось из тела вместе с разложившимися органами.
Для беднейших слоев населения применялся самый примитивный способ, заключавшийся в том, что тело обрабатывали сурьмой и солью, которые полностью обезвоживали плоть.
Работы по бальзамированию выполнялись специалистами, а в Фивах существовал целый квартал, населенный ремесленниками, производившими необходимые для бальзамирования приспособления.
В некоторых засушливых областях Египта, где песка было намного больше, нежели ароматических растений, тела умерших мумифицировали, на достаточно продолжительное время выкладывая их на землю под прямыми солнечными лучами и таким образом полностью их высушивая.
Я бы не очень хотел через 3000 лет вселиться в то, что от меня оставили любимые потомки. По-моему, лучше после стольких лет вселиться в новое и свежее тело.
#душистоепрошлое