فرانسوی‌ها یک عادت خوب دارند به نام بوک کراسینگ (کتاب در گردش)
وقتی کتابی که دارن می‌خونن تموم میشه، هر جایی باشند رهایش می‌کنند تا یکی دیگه برداره بخوندش.
🌿 @BestShortFilm
🆔 @sayehsokhan
وقتی کتابی که دارن می‌خونن تموم میشه، هر جایی باشند رهایش می‌کنند تا یکی دیگه برداره بخوندش.
🌿 @BestShortFilm
🆔 @sayehsokhan
.
"نیاز به قدرت و کنترل بیرونی"
⏪ معمولاً نیاز قدرت، نیازی است که در روابطِ بین فردی، مشکل ایجاد می کند. جایی در فرایند تکامل، ما انسان ها این باور را کسب کرده ایم که نه تنها می دانیم صلاح مان در چیست، بلکه مسئولیت داریم دیگران را هم مجبور کنیم به همان صورتی که ما می پسندیم رفتار کنند. هنگامی که دیگران در مقابل این خواستِ ما مقاومت می کنند، ما بیشترین تلاش خودمان را می کنیم تا قدرت خود را بر آنها اِعمال کنیم. هر چه این شخص به ما نزدیکتر باشد، تلاش ما برای کنترل او نیز بیشتر است.
⏪ این کنترل کردن تنها از لحاظ فیزیکی نیست، بلکه ما به طُرق مختلف سعی می کنیم که قدرتمان را بر دیگران اِعمال کنیم. ما می توانیم به لحاظ فکری اِعمال قدرت کنیم، به این طریق که مدام سعی کنیم با دلیل آوردن دیگری را مُجاب کنیم که راهی که ما می گوییم درست تر است. ما همچنین می توانیم به لحاظ هیجانی سعی کنیم دیگران را کنترل کنیم، با پرخاشگری، با احساس گناه ایجاد کردن، افسردگی، حسادت و باقی هیجان ها.
☜ سعی کنید
سطح "کنترل بیرونی" را در روابط و زندگی تان بررسی کنید.
به این ۴ سئوال پاسخ بدهید:
۱) آیا افرادی در زندگی شما وجود دارند که از شما می خواهند، کارهایی را انجام دهید که خودتان دوست ندارید؟
۲) آیا افرادی در زندگی شما وجود دارند که شما از آنها می خواهید، کارهایی را انجام دهند که خودشان دوست ندارند؟
۳) آیا شما در روابطی قرار دارید که هردوی شما همدیگر را مجبور به انجام کارهایی می کنید که نه شما دوست دارید و نه او؟
۴) آیا شما خودتان را بر خلاف میلتان وادار به انجام یک سری کارها می کنید، به ویژه برای راضی نگه داشتن دیگران؟
✳️ هیچ قضاوتی نکنید. فقط دقت و ارزیابی کنید.
✅ یک نشانه برای تشخیص اینکه آیا شما در یکی از سطوح کنترل بیرونی قرار دارید یا نه، این است که هر کجا احساس فاصله از طرف مقابل، احساس مقاومت در برابر او، احساس نفرت یا خشم و آزرده شدن می کنید، به احتمال زیاد در یکی از وضعیت های مطرح شده بالا قرار دارید.
📝 #سحر_محمدی (دانش آموختهٔ رسمی تئوری انتخاب، واقعیت درمانی و رویکرد ACT)،
با اقتباس از توصیهٔ گروه شادکامی و سلامت روان، مؤسسه ویلیام گلاسر- آمریکا
#رابطه_کیفی #تئوری_انتخاب
#کنترل_بیرونی
@happinessnet
🆔 @sayehsokhan
"نیاز به قدرت و کنترل بیرونی"
⏪ معمولاً نیاز قدرت، نیازی است که در روابطِ بین فردی، مشکل ایجاد می کند. جایی در فرایند تکامل، ما انسان ها این باور را کسب کرده ایم که نه تنها می دانیم صلاح مان در چیست، بلکه مسئولیت داریم دیگران را هم مجبور کنیم به همان صورتی که ما می پسندیم رفتار کنند. هنگامی که دیگران در مقابل این خواستِ ما مقاومت می کنند، ما بیشترین تلاش خودمان را می کنیم تا قدرت خود را بر آنها اِعمال کنیم. هر چه این شخص به ما نزدیکتر باشد، تلاش ما برای کنترل او نیز بیشتر است.
⏪ این کنترل کردن تنها از لحاظ فیزیکی نیست، بلکه ما به طُرق مختلف سعی می کنیم که قدرتمان را بر دیگران اِعمال کنیم. ما می توانیم به لحاظ فکری اِعمال قدرت کنیم، به این طریق که مدام سعی کنیم با دلیل آوردن دیگری را مُجاب کنیم که راهی که ما می گوییم درست تر است. ما همچنین می توانیم به لحاظ هیجانی سعی کنیم دیگران را کنترل کنیم، با پرخاشگری، با احساس گناه ایجاد کردن، افسردگی، حسادت و باقی هیجان ها.
☜ سعی کنید
سطح "کنترل بیرونی" را در روابط و زندگی تان بررسی کنید.
به این ۴ سئوال پاسخ بدهید:
۱) آیا افرادی در زندگی شما وجود دارند که از شما می خواهند، کارهایی را انجام دهید که خودتان دوست ندارید؟
۲) آیا افرادی در زندگی شما وجود دارند که شما از آنها می خواهید، کارهایی را انجام دهند که خودشان دوست ندارند؟
۳) آیا شما در روابطی قرار دارید که هردوی شما همدیگر را مجبور به انجام کارهایی می کنید که نه شما دوست دارید و نه او؟
۴) آیا شما خودتان را بر خلاف میلتان وادار به انجام یک سری کارها می کنید، به ویژه برای راضی نگه داشتن دیگران؟
✳️ هیچ قضاوتی نکنید. فقط دقت و ارزیابی کنید.
✅ یک نشانه برای تشخیص اینکه آیا شما در یکی از سطوح کنترل بیرونی قرار دارید یا نه، این است که هر کجا احساس فاصله از طرف مقابل، احساس مقاومت در برابر او، احساس نفرت یا خشم و آزرده شدن می کنید، به احتمال زیاد در یکی از وضعیت های مطرح شده بالا قرار دارید.
📝 #سحر_محمدی (دانش آموختهٔ رسمی تئوری انتخاب، واقعیت درمانی و رویکرد ACT)،
با اقتباس از توصیهٔ گروه شادکامی و سلامت روان، مؤسسه ویلیام گلاسر- آمریکا
#رابطه_کیفی #تئوری_انتخاب
#کنترل_بیرونی
@happinessnet
🆔 @sayehsokhan
مثبت گرایی یا چاپلوسی
نویسندۀ کتاب اصول و فنون مذاکره و آقای دکتر مسعود حیدری، که از استادان بنام اصول مذاکره هستند، میگویند: «بین چاپلوسی و بیان نقاط مثبت تفاوت وجود دارد.
نقاط مثبت مثل بوکس یا ضربۀ یک مشت میماند؛ میزنید و میروید؛
اما چاپلوسی بیان همان نقاط مثبت است که مدام تکرار میشود.»
مثل اینکه هر صبح بگویید:
«آقای مهندس شما اخلاق خوبی دارید.»، «چقدر بچه ها شما را دوست دارند.»
و بعد هنگام ظهر: «آقای مهندس اخلاق شما خیلی خوب است.»
و . . .
📚 #برشی_از_کتاب : #اصول_مذاکره_کاربردی
✍️ اثر: #علیرضا_یوسفی
📖 صفحه: 45
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
نویسندۀ کتاب اصول و فنون مذاکره و آقای دکتر مسعود حیدری، که از استادان بنام اصول مذاکره هستند، میگویند: «بین چاپلوسی و بیان نقاط مثبت تفاوت وجود دارد.
نقاط مثبت مثل بوکس یا ضربۀ یک مشت میماند؛ میزنید و میروید؛
اما چاپلوسی بیان همان نقاط مثبت است که مدام تکرار میشود.»
مثل اینکه هر صبح بگویید:
«آقای مهندس شما اخلاق خوبی دارید.»، «چقدر بچه ها شما را دوست دارند.»
و بعد هنگام ظهر: «آقای مهندس اخلاق شما خیلی خوب است.»
و . . .
📚 #برشی_از_کتاب : #اصول_مذاکره_کاربردی
✍️ اثر: #علیرضا_یوسفی
📖 صفحه: 45
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انسانهای بزرگ خود را می سازند!
🆔 @sayehsokhan
🆔 @sayehsokhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چگونه برابری‌ای می‌خواهیم در جهان باشد؟
- دَن آریلی
#عدالت، #جان_رالز، #روانشناسی، #انگیزه_خودخواهانه، #دن_آریلی
▪️مترجم: حسین محمدی‌زاده
🆔 @SayehSokhan
- دَن آریلی
#عدالت، #جان_رالز، #روانشناسی، #انگیزه_خودخواهانه، #دن_آریلی
▪️مترجم: حسین محمدی‌زاده
🆔 @SayehSokhan
Affirmation for the Inner Child
Mousa Malekian
📆 دوشنبه 10 تیر 98
در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :
شخصیتی جدید از خودم به نمایش بگذارم.
📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan
در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :
شخصیتی جدید از خودم به نمایش بگذارم.
📚 #برشی_از_کتاب #حمایت_از_کودک_درون
✍️ اثر: #راکل_لرنر
👌 ترجمه: #دکتر_عمران_حشمتی و #مهناز_معصومیان
📇 ناشر: #سایه_سخن
🎤 خوانش: #موسا_ملکیان
💰سفارش کتاب👈
https://goo.gl/kKzszU
🆔 @SayehSokhan
نشر سایه سخن
Mousa Malekian – Affirmation for the Inner Child
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#برای_هم_دعا_کنیم
#دعا_اثر_دارد
از زندگی لذت ببرید.
انسانها به سمت کسانی بیشتر جذب می‌شوند که می‌دانند چطور از زندگی لذت ببرند و شاد باشند.
به جای آنکه ایده‌آل‌گرایی کنید
شروع کنید به لذت بردن از چیزهایی که همین الان در دسترس‌تان هست.
دوست داشتنی بودن در واقع ارتباط مستقیمی با گشوده بودن دارد...
با لذت بردن از چیزهای کوچک و بزرگِ زندگی
بجای متمرکز شدن برای بهتر کردن هر چیزی
خواهید دید که تا چه حد همه چیز تغییر می کند.
هر روز چندین بار با خودتان تکرار کنید:
در آن چه برای من اتفاق می افتد همیشه خیری نهفته است و مطمئن باشید بهترین ها برایتان اتفاق می‌افتد.
براى هم دعا كنيم.
#دعا_اثر_دارد
🆔 @sayehsokhan
#دعا_اثر_دارد
از زندگی لذت ببرید.
انسانها به سمت کسانی بیشتر جذب می‌شوند که می‌دانند چطور از زندگی لذت ببرند و شاد باشند.
به جای آنکه ایده‌آل‌گرایی کنید
شروع کنید به لذت بردن از چیزهایی که همین الان در دسترس‌تان هست.
دوست داشتنی بودن در واقع ارتباط مستقیمی با گشوده بودن دارد...
با لذت بردن از چیزهای کوچک و بزرگِ زندگی
بجای متمرکز شدن برای بهتر کردن هر چیزی
خواهید دید که تا چه حد همه چیز تغییر می کند.
هر روز چندین بار با خودتان تکرار کنید:
در آن چه برای من اتفاق می افتد همیشه خیری نهفته است و مطمئن باشید بهترین ها برایتان اتفاق می‌افتد.
براى هم دعا كنيم.
#دعا_اثر_دارد
🆔 @sayehsokhan
سخنرانی نویسنده
دکتر علی صاحبی
بیست و هشتمین نشست نقد و بررسی پردیس کتاب دیدن دگرآموز شنیدن دگرآموز
#جمعه_های_پردیس_کتاب #پردیس_کتاب #جلسه_بیست_و_هشتم
🆔 @sayehsokhan
#جمعه_های_پردیس_کتاب #پردیس_کتاب #جلسه_بیست_و_هشتم
🆔 @sayehsokhan
⭕️ بیل گیتس و جف بزوس ،بر این نظر توافق دارند که مطالعه بیشتر کتاب آنها را به این جایگاه رسانده است !
از ایلون ماسک و بیل گیتس گرفته تا جف بزوس و دیگر افراد موفق همگی بر این نظر توافق دارند که مطالعه بیشتر کتاب آنها را به این جایگاه رسانده است. بسیاری از این افراد موفق در خاطرات خود از مطالعه زیاد کتاب گفته‌اند و به دیگران نیز توصیه می‌کنند تا جای ممکن کتاب بخوانند. البته این روزها کتاب‌خوان‌ها کمتر از کسانی هستند که به جای کتاب عادت دارند مطالب موجود در شبکه‌های اجتماعی و سایت‌های موجود در فضای مجازی را بخوانند که در اغلب اوقات ارزش محتوایی چندانی نیز ندارند. در این مطلب سه نکته به نقل از نیل پاسریچا نویسنده کانادایی آورده شده است تا بتوانیم کتاب‌های بیشتری مطالعه کنیم. پاسریچا در کشورش به خاطر ارائه نظریاتی درباره مثبت گرایی و مثبت اندیشی مشهور است. مجموعه کتابش با عنوان معادله شادی در کانادا بسیار معروف است.
1. زیاد به گوشی اعتیاد نداشته باشید.
خب این توصیه کمی کلیشه‌ای و برای بسیاری شاید تکراری باشد ولی به توصیه پاسریچا درباره این اعتیاد کمی پیچیده‌تر باید فکر کرد. مثلاً به جای شعارهای کلیشه‌ای باید به طور کابردی با این اعتیاد برخورد کرد. یک راه عملی برای این کار این است که از صفحه اصلی تلفن همراه اپلیکیشن‌های غیرضروری را پاک کنید تا هر دقیقه مجبور نباشید به آنها نگاه کنید. هنگام خواب یا استراحت تلفن را در حالت خاموش بگذارید تا پیام‌های رسیده تمرکز شما را از بین نبرند.
2.
منبع :ایبنا
@baaketab_ir 📚
🆔 @sayehsokhan
از ایلون ماسک و بیل گیتس گرفته تا جف بزوس و دیگر افراد موفق همگی بر این نظر توافق دارند که مطالعه بیشتر کتاب آنها را به این جایگاه رسانده است. بسیاری از این افراد موفق در خاطرات خود از مطالعه زیاد کتاب گفته‌اند و به دیگران نیز توصیه می‌کنند تا جای ممکن کتاب بخوانند. البته این روزها کتاب‌خوان‌ها کمتر از کسانی هستند که به جای کتاب عادت دارند مطالب موجود در شبکه‌های اجتماعی و سایت‌های موجود در فضای مجازی را بخوانند که در اغلب اوقات ارزش محتوایی چندانی نیز ندارند. در این مطلب سه نکته به نقل از نیل پاسریچا نویسنده کانادایی آورده شده است تا بتوانیم کتاب‌های بیشتری مطالعه کنیم. پاسریچا در کشورش به خاطر ارائه نظریاتی درباره مثبت گرایی و مثبت اندیشی مشهور است. مجموعه کتابش با عنوان معادله شادی در کانادا بسیار معروف است.
1. زیاد به گوشی اعتیاد نداشته باشید.
خب این توصیه کمی کلیشه‌ای و برای بسیاری شاید تکراری باشد ولی به توصیه پاسریچا درباره این اعتیاد کمی پیچیده‌تر باید فکر کرد. مثلاً به جای شعارهای کلیشه‌ای باید به طور کابردی با این اعتیاد برخورد کرد. یک راه عملی برای این کار این است که از صفحه اصلی تلفن همراه اپلیکیشن‌های غیرضروری را پاک کنید تا هر دقیقه مجبور نباشید به آنها نگاه کنید. هنگام خواب یا استراحت تلفن را در حالت خاموش بگذارید تا پیام‌های رسیده تمرکز شما را از بین نبرند.
2.
منبع :ایبنا
@baaketab_ir 📚
🆔 @sayehsokhan
پس دنبه‌هات کو؟
یک رفیقی داشتم از این زبان درازهایی که نصف وزنش از زبانش بود. از آنجا که ظاهراً اندازه‌ی برخی اندام‌های بدن با هم تناسب دارد، دماغ گنده‌ای هم داشت که خیلی خوب بو می‌کشید. از دور که می‌آمد انگاری یک دماغ می‌آید و چار تیکه گوشت و پوست و استخوان به دنبالش.
ماشالله الان سرکی بین سرها درآورده است. البته، نه اینکه خیلی هم سرمایه‌دار باشد. چنین چیزی که برای ما رعیت امکان‌پذیر نیست. اما شکر خدا آنقدر دارد که لااقل بین ما گدا گودول‌ها حکم شاهزاده داشته باشد.
اهل حلال حرام است. دست‌کم تا آنجا که ضرر و منفعت کلانی در کار نباشد. بخش زیادی از موفقیتش مرهون هوش و ذکاوت شخصی در تشخیص بازار است. و الا اتفاقاً ژنِ بی‌مایه‌ای هم دارد؛ نه از اشراف مذهبی است و نه از ارباب قدرت.
امسال بالاخره زیر فشار مدِ روزگار کمر خم کرد و عملش کرد. سه چهارتا دماغ از دماغش برای پیوند به نیازمندان درآوردند. ولی بازهم خودش راضی نیست و می‌گوید هنوز دماغ است و تا بینی شدن خیلی کار دارد.
این دوست ما هیچ قید و بندی در نقد و توصیف آدم‌ها و ابراز حرف دلش نداشت. ده دوازده هزار بیت شعر حفظ بود و سرِ هر موقعیتی یک بیت متناسب را می‌کرد توی چشمت.
هر چیزی می‌گفتی فوراً بیتی هجو از ابوالعلاء گنجوی، و خاقانی شروانی و رشیدالدین وطواط و مُنجیک ترمذی و مکرم اصفهانی و سعدی و غیره توی صورتت تف می‌کرد و پیش همه ضایع می‌شدی. انگاری حرف سعدی برایش مهم نبود که گرچه جز راست نباید گفت، اما هر راست هم نشاید گفت. راست راست حقیقت را تف می‌کرد توی صورتت. به قول پَلویز در آن قسمت کارتون پلویز و پونه در مورد پروتز لب: «راستگویی یا بی‌شعوری؟ مسأله این است».
البته برای کسی که دوستدار اصلاح خود بود آیینه‌ی خوبی بود. «مردی تیززبان، هزل‌آیین، تندطبع، زبان‌آور، بلیغ و نکته‌دان؛ که کسی از تیر طعنش نرستی و از کمند هجوش نجستی. سینه‌ی اهل کینه را به خدنگ هجا خستی و دست اهل زمان را به کمند هزل بستی».
یک تکیه کلام خاص برای آدم‌های اهل ادعا داشت. هر وقت کسی هر ادعایی در هر زمینه‌ای می‌کرد فوری باد توی دماغش می‌انداخت و با لب‌های شتری قهقهه می‌زد و می‌گفت: «تو که این همه چریدی، پس دنبه‌هات کو؟»
همین یک کلام کافی بود حواست باشد هر جا او هست هیچی از خودت و کرده‌ها و نکرده‌هایت نگویی. چندباری هم در جمع تیزی تیکه‌هایش به ما هم فرو رفت و حسابی ضایع شدیم. ولی خب باعث شد بفهمم که همیشه خودم را با محصولاتم ثابت کنم؛ نه با سروصدا و ادعا. لااقلش ادعا هم می‌خواهم بکنم اول کاری را انجام دهم و وقتی به ثمره نشست بیایم دادار دودور کنم. نه اینکه تا کلنگش را در ذهنم زدم مثل پول خرد توی قلک سروصدا راه بیندازم.
بعدها فهمیدم کلام او اصلاً یک مکتب فلسفی بزرگ به اسم پراگماتیسم است که از قضا کل تمدن و فرهنگ معاصر غرب را گرفته است. فیلسوفان بزرگی هم مثل چارلز سندرس پرس، ویلیام جیمز و جان دیویی و این رفیق ما دارد.
از منظر پراگماتیسم یا عمل‌نگری، حقیقت پیچیده‌تر از آن است که ما انسانها به آن دست پیدا کنیم. بنابراین، هم در حوزه‌ی معرفتی و هم عملی، نتایج عملی ایده‌ها و عقاید و اعمال است که معیار تعیین درستی و نادرستی آنها می‌باشد. چراکه برخلاف میزان واقع‌نمایی چیزها، محصول و نتیجه و میزان موفقیت آنها را می‌توان سنجید.
بر این اساس، از نظر آنها هر فرد، جامعه، مکتب ، نگرش، ایده، ادعا، رویکرد، سیاست، روش، راهبرد، و تکنیکی را در هر زمینه‌ای (از دین و تاریخ و فرهنگ و هنر و علم و ورزش گرفته تا تعلیم و تربیت، آموزش و پرورش، خانواده، رفتار فردی و اجتماعی، اقتصاد و سیاست داخلی و خارجی و هر موقعیت متصور دیگر) تنها باید بر اساس ترازوی آنچه به‌بار آورده، یا آنچه به‌بار می‌آورد سنجید.
خلاصه آنکه، به دهن‌ها نباید نگاه کرد؛ باید دست‌ها را دید. دو صد گفته چو نیم‌کردار نیست. به قول عرب‌ها: «تُعْرَفُ الاَشجارُ بِاَثمارِها»؛ می‌خواهی ببینی هویتِ یک درخت چیست؛ ریشه‌اش سالم است یا نه؛ به میوه‌اش نگاه کن.
برای قضاوت در مورد یک اندیشه، مکتب، ساختار، یک جامعه یا ادعاهای یک فرد، فقط به زبان و بیان و گفته‌هایش، و میزان منطقی یا شیک بودن آن نگاه نکنید، بلکه به دست‌هایش نیز بنگرید؛ یعنی به عملش، و به محصولی که در گذشته و حال پدید آورده و در آینده می‌آورد. حالا می‌خواهد در زندگی فردی و میزان خوشبختی باشد، یا توی محله و اداره، یا در جامعه، و یا در تاریخ. حتی در سنجش دینداری آدم‌ها. مگر امام صادق نفرمود: به رکوع و سجده‌های طولانی افراد نگاه نکن؛ زیرا ممکن است به آن عادت کرده باشد و برای او یک امر عادی شده باشد، و اگر آن را ترک کند وحشت نماید. بلکه به راستگویی و امانتداری [و حسن خلق] او بنگر (اصول کافی، ج 2، ص 105).
پ.ن. پراگماتیسم مشکلات معرفت‌شناختی متعددی نیز دارد.
🖌 دکتر محسن زندی
@naghdehalema
🆔 @SayehSokhan
یک رفیقی داشتم از این زبان درازهایی که نصف وزنش از زبانش بود. از آنجا که ظاهراً اندازه‌ی برخی اندام‌های بدن با هم تناسب دارد، دماغ گنده‌ای هم داشت که خیلی خوب بو می‌کشید. از دور که می‌آمد انگاری یک دماغ می‌آید و چار تیکه گوشت و پوست و استخوان به دنبالش.
ماشالله الان سرکی بین سرها درآورده است. البته، نه اینکه خیلی هم سرمایه‌دار باشد. چنین چیزی که برای ما رعیت امکان‌پذیر نیست. اما شکر خدا آنقدر دارد که لااقل بین ما گدا گودول‌ها حکم شاهزاده داشته باشد.
اهل حلال حرام است. دست‌کم تا آنجا که ضرر و منفعت کلانی در کار نباشد. بخش زیادی از موفقیتش مرهون هوش و ذکاوت شخصی در تشخیص بازار است. و الا اتفاقاً ژنِ بی‌مایه‌ای هم دارد؛ نه از اشراف مذهبی است و نه از ارباب قدرت.
امسال بالاخره زیر فشار مدِ روزگار کمر خم کرد و عملش کرد. سه چهارتا دماغ از دماغش برای پیوند به نیازمندان درآوردند. ولی بازهم خودش راضی نیست و می‌گوید هنوز دماغ است و تا بینی شدن خیلی کار دارد.
این دوست ما هیچ قید و بندی در نقد و توصیف آدم‌ها و ابراز حرف دلش نداشت. ده دوازده هزار بیت شعر حفظ بود و سرِ هر موقعیتی یک بیت متناسب را می‌کرد توی چشمت.
هر چیزی می‌گفتی فوراً بیتی هجو از ابوالعلاء گنجوی، و خاقانی شروانی و رشیدالدین وطواط و مُنجیک ترمذی و مکرم اصفهانی و سعدی و غیره توی صورتت تف می‌کرد و پیش همه ضایع می‌شدی. انگاری حرف سعدی برایش مهم نبود که گرچه جز راست نباید گفت، اما هر راست هم نشاید گفت. راست راست حقیقت را تف می‌کرد توی صورتت. به قول پَلویز در آن قسمت کارتون پلویز و پونه در مورد پروتز لب: «راستگویی یا بی‌شعوری؟ مسأله این است».
البته برای کسی که دوستدار اصلاح خود بود آیینه‌ی خوبی بود. «مردی تیززبان، هزل‌آیین، تندطبع، زبان‌آور، بلیغ و نکته‌دان؛ که کسی از تیر طعنش نرستی و از کمند هجوش نجستی. سینه‌ی اهل کینه را به خدنگ هجا خستی و دست اهل زمان را به کمند هزل بستی».
یک تکیه کلام خاص برای آدم‌های اهل ادعا داشت. هر وقت کسی هر ادعایی در هر زمینه‌ای می‌کرد فوری باد توی دماغش می‌انداخت و با لب‌های شتری قهقهه می‌زد و می‌گفت: «تو که این همه چریدی، پس دنبه‌هات کو؟»
همین یک کلام کافی بود حواست باشد هر جا او هست هیچی از خودت و کرده‌ها و نکرده‌هایت نگویی. چندباری هم در جمع تیزی تیکه‌هایش به ما هم فرو رفت و حسابی ضایع شدیم. ولی خب باعث شد بفهمم که همیشه خودم را با محصولاتم ثابت کنم؛ نه با سروصدا و ادعا. لااقلش ادعا هم می‌خواهم بکنم اول کاری را انجام دهم و وقتی به ثمره نشست بیایم دادار دودور کنم. نه اینکه تا کلنگش را در ذهنم زدم مثل پول خرد توی قلک سروصدا راه بیندازم.
بعدها فهمیدم کلام او اصلاً یک مکتب فلسفی بزرگ به اسم پراگماتیسم است که از قضا کل تمدن و فرهنگ معاصر غرب را گرفته است. فیلسوفان بزرگی هم مثل چارلز سندرس پرس، ویلیام جیمز و جان دیویی و این رفیق ما دارد.
از منظر پراگماتیسم یا عمل‌نگری، حقیقت پیچیده‌تر از آن است که ما انسانها به آن دست پیدا کنیم. بنابراین، هم در حوزه‌ی معرفتی و هم عملی، نتایج عملی ایده‌ها و عقاید و اعمال است که معیار تعیین درستی و نادرستی آنها می‌باشد. چراکه برخلاف میزان واقع‌نمایی چیزها، محصول و نتیجه و میزان موفقیت آنها را می‌توان سنجید.
بر این اساس، از نظر آنها هر فرد، جامعه، مکتب ، نگرش، ایده، ادعا، رویکرد، سیاست، روش، راهبرد، و تکنیکی را در هر زمینه‌ای (از دین و تاریخ و فرهنگ و هنر و علم و ورزش گرفته تا تعلیم و تربیت، آموزش و پرورش، خانواده، رفتار فردی و اجتماعی، اقتصاد و سیاست داخلی و خارجی و هر موقعیت متصور دیگر) تنها باید بر اساس ترازوی آنچه به‌بار آورده، یا آنچه به‌بار می‌آورد سنجید.
خلاصه آنکه، به دهن‌ها نباید نگاه کرد؛ باید دست‌ها را دید. دو صد گفته چو نیم‌کردار نیست. به قول عرب‌ها: «تُعْرَفُ الاَشجارُ بِاَثمارِها»؛ می‌خواهی ببینی هویتِ یک درخت چیست؛ ریشه‌اش سالم است یا نه؛ به میوه‌اش نگاه کن.
برای قضاوت در مورد یک اندیشه، مکتب، ساختار، یک جامعه یا ادعاهای یک فرد، فقط به زبان و بیان و گفته‌هایش، و میزان منطقی یا شیک بودن آن نگاه نکنید، بلکه به دست‌هایش نیز بنگرید؛ یعنی به عملش، و به محصولی که در گذشته و حال پدید آورده و در آینده می‌آورد. حالا می‌خواهد در زندگی فردی و میزان خوشبختی باشد، یا توی محله و اداره، یا در جامعه، و یا در تاریخ. حتی در سنجش دینداری آدم‌ها. مگر امام صادق نفرمود: به رکوع و سجده‌های طولانی افراد نگاه نکن؛ زیرا ممکن است به آن عادت کرده باشد و برای او یک امر عادی شده باشد، و اگر آن را ترک کند وحشت نماید. بلکه به راستگویی و امانتداری [و حسن خلق] او بنگر (اصول کافی، ج 2، ص 105).
پ.ن. پراگماتیسم مشکلات معرفت‌شناختی متعددی نیز دارد.
🖌 دکتر محسن زندی
@naghdehalema
🆔 @SayehSokhan
تفاوت خشونت منش شناختی و خشونت موقعیتی
... پاسخ هایی که خشونت شدید، زخم های قدیمی، تمایل به ترک طرف مقابل، مسئولیت گریزی ضارب و ترس از ضارب را نشان می‌دهند، همگی نشانه خشونت خانگی منش شناختی اند.
خشونت خانگی جزئی بدون آسیب و زخم به همراه احساس گناه و پشیمانی همسر خشن، عدم احساس ترس از همسر خشن و علاقه شدید به ایجاد تغییر، همگی نشان دهنده خشونت خانگی موقعیتی اند.
📚 #برشی_از_کتاب : #10_اصل_برای_زوج‌درمانی_موثر
📘#نام_اصلی:
#10_Principles_for_Doing_Effective_Couples_Therapy
✍️ اثر: #جان_گاتمن و #جولی_گاتمن
👌 ترجمه: #مریم_خسروی
📖 صفحه: 96
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
... پاسخ هایی که خشونت شدید، زخم های قدیمی، تمایل به ترک طرف مقابل، مسئولیت گریزی ضارب و ترس از ضارب را نشان می‌دهند، همگی نشانه خشونت خانگی منش شناختی اند.
خشونت خانگی جزئی بدون آسیب و زخم به همراه احساس گناه و پشیمانی همسر خشن، عدم احساس ترس از همسر خشن و علاقه شدید به ایجاد تغییر، همگی نشان دهنده خشونت خانگی موقعیتی اند.
📚 #برشی_از_کتاب : #10_اصل_برای_زوج‌درمانی_موثر
📘#نام_اصلی:
#10_Principles_for_Doing_Effective_Couples_Therapy
✍️ اثر: #جان_گاتمن و #جولی_گاتمن
👌 ترجمه: #مریم_خسروی
📖 صفحه: 96
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 زندگیِ مبتنی بر ارزش ها در مقابل زندگیِ مبتنی بر اهداف
✳️ زندگی از طریق پیاده کردن ارزش ها، ارزشمند و معنادار می شود
#دکتر_راس_هریس #انیمیشن #شادکامی
@happinessnet
🆔 @sayehsokhan
✳️ زندگی از طریق پیاده کردن ارزش ها، ارزشمند و معنادار می شود
#دکتر_راس_هریس #انیمیشن #شادکامی
@happinessnet
🆔 @sayehsokhan
#اطلاعیه
🍦قصد دارید تابستان خود را چه‌طور بگذرانید؟!
😋 اگر مایلید آخر تابستان بگویید من یک نویسنده هستم، با ما همراه باشید.
🌞 #تابستان فرصت مناسبی است برای #نوشتن، #تمرین و دست‌ورزی بیشتر در مسیر نویسنده شدن...
💡برای کسب اطلاعات بیشتر منتظر اطلاعیه‌ها باشید و برای ثبت‌نام در کلاس مجازی ما با این نشانی ارتباط بگیرید...
🆔 @kavir_sky7
💠
@kanoneenshavanevisandegi
🍦قصد دارید تابستان خود را چه‌طور بگذرانید؟!
😋 اگر مایلید آخر تابستان بگویید من یک نویسنده هستم، با ما همراه باشید.
🌞 #تابستان فرصت مناسبی است برای #نوشتن، #تمرین و دست‌ورزی بیشتر در مسیر نویسنده شدن...
💡برای کسب اطلاعات بیشتر منتظر اطلاعیه‌ها باشید و برای ثبت‌نام در کلاس مجازی ما با این نشانی ارتباط بگیرید...
🆔 @kavir_sky7
💠
@kanoneenshavanevisandegi
موقعیت‌هایی در زندگی پیش می‌آید که انسان باید سکان کشتی خود را
به دست جریان سرنوشت بسپارد،
درست مثل اینکه قدرت مقابله
در برابر امواج آن را ندارد.
در این صورت ممکن است خیلی زود متوجه شود که جریان آب رودخانه، به نفع او بوده است ...
این موقعیت را تنها خود او درک میکند
ممکن است شخص دیگری صحنه را ببیند و فکر کند که کشتی در حال غرق شدن است،
غافل از اینکه هرگز آن کشتی چنین
ناخدای استوار و محکمی نداشته است...!
@noktehaymanavi
به دست جریان سرنوشت بسپارد،
درست مثل اینکه قدرت مقابله
در برابر امواج آن را ندارد.
در این صورت ممکن است خیلی زود متوجه شود که جریان آب رودخانه، به نفع او بوده است ...
این موقعیت را تنها خود او درک میکند
ممکن است شخص دیگری صحنه را ببیند و فکر کند که کشتی در حال غرق شدن است،
غافل از اینکه هرگز آن کشتی چنین
ناخدای استوار و محکمی نداشته است...!
@noktehaymanavi
💬بیمه ی سلامتی تان در دستان شماست!
👈بخش عمده ای از مسئولیت ما، تعهد در برابر سلامت خودمان است.
هنگام بیماری، این اصل را از یاد نبرید که مسئول اصلی سلامت و بیماری تان خودتان هستید و نه پزشک.
👍 ما همواره مسئول سلامت خود هستیم و هرچند در زمان بیماری، باید بیش از زمان تندرستي از درمان های طبی کمک بگیریم، هیچ گاه نباید کنترل زندگی خود را به دست دیگران بسپاریم.
📚 #برشی_از_کتاب : #تئوری_انتخاب_و_مدیریت_زندگی
📘#نام_اصلی: #Take_charge_of_your_life
✍️ اثر: #دکتر_ویلیام_گلسر
👌 ترجمه: #دکتر_علی_صاحبی
📖 صفحه: 31
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
👈بخش عمده ای از مسئولیت ما، تعهد در برابر سلامت خودمان است.
هنگام بیماری، این اصل را از یاد نبرید که مسئول اصلی سلامت و بیماری تان خودتان هستید و نه پزشک.
👍 ما همواره مسئول سلامت خود هستیم و هرچند در زمان بیماری، باید بیش از زمان تندرستي از درمان های طبی کمک بگیریم، هیچ گاه نباید کنترل زندگی خود را به دست دیگران بسپاریم.
📚 #برشی_از_کتاب : #تئوری_انتخاب_و_مدیریت_زندگی
📘#نام_اصلی: #Take_charge_of_your_life
✍️ اثر: #دکتر_ویلیام_گلسر
👌 ترجمه: #دکتر_علی_صاحبی
📖 صفحه: 31
📇 انتشارات: #سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan