انسان نمی تواند از طریق آیین ها و فرق گوناگون و یا فلسفه ها و فنون روانشناختی به #حقیقت دست یابد.
بدان که حقیقت در فهم تو،
از محتویات ذهنی خودت است.
آن را از طریق مشاهدۀ صرف دریاب...
نه از راه تجزیه و تحلیل های عقلانی.
👤 #کریشنامورتی
🆔 @SayehSokhan
بدان که حقیقت در فهم تو،
از محتویات ذهنی خودت است.
آن را از طریق مشاهدۀ صرف دریاب...
نه از راه تجزیه و تحلیل های عقلانی.
👤 #کریشنامورتی
🆔 @SayehSokhan
#حقیقت_تلخ
کاش خواندن کتاب هم،
حرام اعلام می شد ...!
تا ملت حداقل در خفا ،
به کتاب خوانی روی می آوردند ...!
#پیچگاژ_کریمزاده
@Official_Ensaniyat
🆔 @SayehSokhan
کاش خواندن کتاب هم،
حرام اعلام می شد ...!
تا ملت حداقل در خفا ،
به کتاب خوانی روی می آوردند ...!
#پیچگاژ_کریمزاده
@Official_Ensaniyat
🆔 @SayehSokhan
#دستنوشته_های_مدیر_سایه_سخن ۲۳
شفقتورزی! (۱)
✍ اگر به معنویت قائل باشیم، افراد معنوی ۲۰ تا ۳۰ ویژگی بارز دارند که حضرت مولانا بر آنها تاکید داشته و یکیشان از این قرار است:
انسان معنوی به لحاظ نظری #حقیقت_طلب و به لحاظ عملی #هدایت_طلب و به لحاظ حسی و عاطفی #شفقت_طلب است.
#حقیقت_طلب است یعنی هیچ چیزی جز #حقیقت برای او مهم نیست. حتی اگر حقیقت خلاف منافع دینی، نژادی و قومی او باشد. او جز به #حقیقت به چیز دیگری تن نمیدهد.
#هدایت_طلب است یعنی میکوشد به هر قیمتی راه را پیدا کند. این فرد #هدایت_طلبی را فقط برای خود میخواهد نه دیگری، چون به این جهان نیامده تا دیگران را هدایت کند.
#شفقت_طلب و مهربان است چون به مهرورزی و #شفقت باور دارد. او بیحساب و کتاب و بیچشمداشت به دیگران مهر میورزد.
مفهوم #شفقت اخیرا بهعنوان یک فرآیند در فعالیتهای روان درمانی مورد توجه قرارگرفته است و از آن بهعنوان درمان مبتنی بر شفقت یا CFT یاد میشود. و معتقد است:
دشمن اصلی #شفقت ذهنی است که کارش قضاوت، تحلیل، مقایسه، انتقادکردن و داستانسرایی است.
#شفقت سه رقیب بنام شرم، خودانتقادگری و بینقصگرایی دارد.
چون ما انسانیم لذا نیازمند عشق و مراقبتیم و هر دوی اینها در ما رنج ایجاد میکنند. همه ما برای التیام این رنج، به #شفقت و #مهربانی نیازمندیم.
اگرچه بودا مفهوم #شفقت را سالهای دور در آموزههای خود ترویج کرده و پرورش آن را عامل تغییر ذهن معرفی نموده است، علاوه بر آن در بسیاری از مذاهب جهان عبادات خاصی هست که مبتنی بر تجربه #شفقت به عنوان منبع تسلی هیجان و رستگاری است.
به اعتقاد #پاول_گیلبرت #شفقت همان مهربانی و ملاطفت است به همراه آگاهی عمیق از رنج افراد و تلاش برای رهایی از آن.
فرد شفیق با سه تن مهربان است:
✅ با ذهنش
✅ با خودش
✅ با دیگران
فرد شفیق با سه تن احساس همدردی دارد:
✅ ذهنش
✅ خودس
✅ دیگران
فرد شفیق با سه تن احساس همدلی دارد:
✅ ذهنش
✅ خودش
✅ دیگران
فرد شفیق سه تن را هرگز قضاوت نمیکند:
✅ ذهنش
✅ خودش
✅ دیگران
بطور کلی انسان #شفیق و #مهربان:
🔸نسبت به رنج دیگران حساسیت دارد.
🔸 با دیگران همدلی و همدردی میکند.
🔸 دیگران را قضاوت نمیکند.
🔸تحمل پریشانی دیگران را دارد
🔸 همواره از آنها مراقبت میکند.
انسان #شفیق و #مهربان چهار ویژگی برجسته دارد:
۱. خردمندی ۲. شجاعت ۳. گرمی
۴. مسئولیتپذیری
چقدر خوبه که همواره نسبت به ذهنمان، خودمان و دیگران #شفقت بورزیم و بکوشیم در نظر حقیقتطلب، در عمل هدایتطلب و از منظر احساسات و عواطف شفقتطلب و مهربان باشیم.
شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
شفقتورزی! (۱)
✍ اگر به معنویت قائل باشیم، افراد معنوی ۲۰ تا ۳۰ ویژگی بارز دارند که حضرت مولانا بر آنها تاکید داشته و یکیشان از این قرار است:
انسان معنوی به لحاظ نظری #حقیقت_طلب و به لحاظ عملی #هدایت_طلب و به لحاظ حسی و عاطفی #شفقت_طلب است.
#حقیقت_طلب است یعنی هیچ چیزی جز #حقیقت برای او مهم نیست. حتی اگر حقیقت خلاف منافع دینی، نژادی و قومی او باشد. او جز به #حقیقت به چیز دیگری تن نمیدهد.
#هدایت_طلب است یعنی میکوشد به هر قیمتی راه را پیدا کند. این فرد #هدایت_طلبی را فقط برای خود میخواهد نه دیگری، چون به این جهان نیامده تا دیگران را هدایت کند.
#شفقت_طلب و مهربان است چون به مهرورزی و #شفقت باور دارد. او بیحساب و کتاب و بیچشمداشت به دیگران مهر میورزد.
مفهوم #شفقت اخیرا بهعنوان یک فرآیند در فعالیتهای روان درمانی مورد توجه قرارگرفته است و از آن بهعنوان درمان مبتنی بر شفقت یا CFT یاد میشود. و معتقد است:
دشمن اصلی #شفقت ذهنی است که کارش قضاوت، تحلیل، مقایسه، انتقادکردن و داستانسرایی است.
#شفقت سه رقیب بنام شرم، خودانتقادگری و بینقصگرایی دارد.
چون ما انسانیم لذا نیازمند عشق و مراقبتیم و هر دوی اینها در ما رنج ایجاد میکنند. همه ما برای التیام این رنج، به #شفقت و #مهربانی نیازمندیم.
اگرچه بودا مفهوم #شفقت را سالهای دور در آموزههای خود ترویج کرده و پرورش آن را عامل تغییر ذهن معرفی نموده است، علاوه بر آن در بسیاری از مذاهب جهان عبادات خاصی هست که مبتنی بر تجربه #شفقت به عنوان منبع تسلی هیجان و رستگاری است.
به اعتقاد #پاول_گیلبرت #شفقت همان مهربانی و ملاطفت است به همراه آگاهی عمیق از رنج افراد و تلاش برای رهایی از آن.
فرد شفیق با سه تن مهربان است:
✅ با ذهنش
✅ با خودش
✅ با دیگران
فرد شفیق با سه تن احساس همدردی دارد:
✅ ذهنش
✅ خودس
✅ دیگران
فرد شفیق با سه تن احساس همدلی دارد:
✅ ذهنش
✅ خودش
✅ دیگران
فرد شفیق سه تن را هرگز قضاوت نمیکند:
✅ ذهنش
✅ خودش
✅ دیگران
بطور کلی انسان #شفیق و #مهربان:
🔸نسبت به رنج دیگران حساسیت دارد.
🔸 با دیگران همدلی و همدردی میکند.
🔸 دیگران را قضاوت نمیکند.
🔸تحمل پریشانی دیگران را دارد
🔸 همواره از آنها مراقبت میکند.
انسان #شفیق و #مهربان چهار ویژگی برجسته دارد:
۱. خردمندی ۲. شجاعت ۳. گرمی
۴. مسئولیتپذیری
چقدر خوبه که همواره نسبت به ذهنمان، خودمان و دیگران #شفقت بورزیم و بکوشیم در نظر حقیقتطلب، در عمل هدایتطلب و از منظر احساسات و عواطف شفقتطلب و مهربان باشیم.
شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
#دستنوشته_های_مدیر_سایه_سخن ۲۷
دلبسته یک امر متعالی!
کار مردان روشنی و گرمی است
کار دونان حیله و بیشرمی است
مولانا
✍️ پنجمین و مهمترین ویژگی فرد معنوی از نگاه مولانا اعتقاد داشتن به یک امر متعالی است.
♦️ یک انسان معنوی، سالک یا فرزانه، سر در آخور خاک فرو نبرده است، بلکه عملا درگیر یک امر متعالیست. او از تجربههای نفسانی و روحانی آنچنان برخوردار که سر بر شانه #حقیقت_مطلق نهاده است.
🖌 آنگاه که از معراج پایین میآید برای خویش و دیگران احترام خاصی قائل است و بشدت از نفس خود مراقبت میکند. از این رو ویژگیهای دلربا، تحسینبرانگیز و مثبت، او را از دیگران متمایز و برجسته میکند.
در درونشان صد قیامت نقد هست
کمترین آنک شود همسایه مست (مولانا)
📌 انسان فرزانه وقتی از آن سفر معنوی به زمین برمیگردد با دیگران متفاوت است. آن تجربه عاشقانه از او موجود دیگری ساخته و آتش عشق در او شعلهور شده است. از آن به بعد خودش را عضوی از جهان پهناور، طبیعت و جامعه انسانی میبیند، چون دلش در گرو آن #حقیقت_مطلق است لذا تمام آفرینش را از نشانههای آن محبوب میداند.
عاشقم بر قهر و بر لطفش به جد
بوالعجب من عاشق این هر دو ضد (مولانا)
🔸 در برگشت از آسمانها به زندگی شور و نشاط میبخشد، به همه کس و همه چیز دلگرمی میدهد. این شور و شیدایی به او انگیزههای اخلاقی و از تنهایی نجاتش میدهد و چنین میسراید:
یکی تیشه بگیرید پی حفره زندان
چو زندان بشکستید همه شاه و امیرید
بمیرید بمیرید به پیش شه زیبا
بر شاه چو مردید همه شاه و شهیرید
بمیرید بمیرید وزین ابر برآئید
چو زین ابر برآئید همه بدر منیرید (مولانا)
👌 این انسان فرزانه و معنوی که در کنار مردم به سر میبرد از چنین ویژگیهایی سرشار است:
✅ از بوئیدن یک گل ساده لذت میبرد.
✅ از تماشای باران و قدم زدن زیر آسمان ابری به وجد میآید.
✅ از شنیدن آواز و نغمه پرندگان و بازی گنجشکها سرشار از شادی میشود.
✅ از دیدن لبخند یک کودک مسرور میشود.
✅ گوش دادن به ساز و نوای آن، دل او را بیتاب میکند.
✅ از یاری رساندن به یک انسان دردمند و تهیدست لذت میبرد.
✅ از دستگیری نابینایی که نیازمند کمک است، دریغ نمیورزد.
✅ عشقش جاریست و هیچ موجودی از این عشق بینصیب نمیماند.
✅ اخلاق مشفقانهاش با یک معنویت خاصی همراه است که هر رهگذری را مجذوب خویش میکند.
✅ به راحتی از کنار همنوع گرفتار خود که در فقر و تنگدستی به سر میبرد، نمیگذرد.
✅ آگاه است که این مردم دردمند کوچه و بازار چون عشق و توجه دریافت نمیکنند، راهشان را گم کرده و به بیراهه میروند.
✅ وقتی به انسانها و طبیعت مینگرد، آنها را عین تجلی خداوند میبیند یعنی جهان برای او یکپارچه #حقیقت_مطلق است.
🌷 نمونه بارز این فرزانه در چهره مهربان #مادر_ترزا قابل رویت بود. این مهربان بانوی بزرگ که در سن ۸۷ سالگی درگذشت، هرگاه سراغ بیمار یا فقیری میرفت قبل از هر کمکی به او میگفت:
"تو در زندگی برای من #کسی هستی. من به چشم یک #چیز به تو نگاه نمیکنم! تو #کس منی، نه #چیزی برای من! تو برای من #مهمی!
ابتدا بدان که من تو را #دوست_دارم بعد اگر توانستم در جهت درمان بیماری تو میکوشم."
‼️ این فرزانه بزرگ براین باور بود که مردم امروز نیازمند عشق توام با درکاند. لذا به آنها میگفت: 1⃣ هم عاشق شما هستم و 2⃣ هم شما را درک میکنم. شما به دلسوزی و همدردی و ترحم ما نیاز ندارید به عشق همراه با احترام و دیدهشدن نیازمندید.
❓همراه با #دن_براون در کتاب ارزشمند #سرچشمه دست به دعا برداریم:
باشد که قدرتمندی، شفقت را از دلهایمان نبرد.
باشد که عشق و نه ترس، نیروی ما در مسیر تغییر باشد.
شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان
🆔 @Sayehsokhan
دلبسته یک امر متعالی!
کار مردان روشنی و گرمی است
کار دونان حیله و بیشرمی است
مولانا
✍️ پنجمین و مهمترین ویژگی فرد معنوی از نگاه مولانا اعتقاد داشتن به یک امر متعالی است.
♦️ یک انسان معنوی، سالک یا فرزانه، سر در آخور خاک فرو نبرده است، بلکه عملا درگیر یک امر متعالیست. او از تجربههای نفسانی و روحانی آنچنان برخوردار که سر بر شانه #حقیقت_مطلق نهاده است.
🖌 آنگاه که از معراج پایین میآید برای خویش و دیگران احترام خاصی قائل است و بشدت از نفس خود مراقبت میکند. از این رو ویژگیهای دلربا، تحسینبرانگیز و مثبت، او را از دیگران متمایز و برجسته میکند.
در درونشان صد قیامت نقد هست
کمترین آنک شود همسایه مست (مولانا)
📌 انسان فرزانه وقتی از آن سفر معنوی به زمین برمیگردد با دیگران متفاوت است. آن تجربه عاشقانه از او موجود دیگری ساخته و آتش عشق در او شعلهور شده است. از آن به بعد خودش را عضوی از جهان پهناور، طبیعت و جامعه انسانی میبیند، چون دلش در گرو آن #حقیقت_مطلق است لذا تمام آفرینش را از نشانههای آن محبوب میداند.
عاشقم بر قهر و بر لطفش به جد
بوالعجب من عاشق این هر دو ضد (مولانا)
🔸 در برگشت از آسمانها به زندگی شور و نشاط میبخشد، به همه کس و همه چیز دلگرمی میدهد. این شور و شیدایی به او انگیزههای اخلاقی و از تنهایی نجاتش میدهد و چنین میسراید:
یکی تیشه بگیرید پی حفره زندان
چو زندان بشکستید همه شاه و امیرید
بمیرید بمیرید به پیش شه زیبا
بر شاه چو مردید همه شاه و شهیرید
بمیرید بمیرید وزین ابر برآئید
چو زین ابر برآئید همه بدر منیرید (مولانا)
👌 این انسان فرزانه و معنوی که در کنار مردم به سر میبرد از چنین ویژگیهایی سرشار است:
✅ از بوئیدن یک گل ساده لذت میبرد.
✅ از تماشای باران و قدم زدن زیر آسمان ابری به وجد میآید.
✅ از شنیدن آواز و نغمه پرندگان و بازی گنجشکها سرشار از شادی میشود.
✅ از دیدن لبخند یک کودک مسرور میشود.
✅ گوش دادن به ساز و نوای آن، دل او را بیتاب میکند.
✅ از یاری رساندن به یک انسان دردمند و تهیدست لذت میبرد.
✅ از دستگیری نابینایی که نیازمند کمک است، دریغ نمیورزد.
✅ عشقش جاریست و هیچ موجودی از این عشق بینصیب نمیماند.
✅ اخلاق مشفقانهاش با یک معنویت خاصی همراه است که هر رهگذری را مجذوب خویش میکند.
✅ به راحتی از کنار همنوع گرفتار خود که در فقر و تنگدستی به سر میبرد، نمیگذرد.
✅ آگاه است که این مردم دردمند کوچه و بازار چون عشق و توجه دریافت نمیکنند، راهشان را گم کرده و به بیراهه میروند.
✅ وقتی به انسانها و طبیعت مینگرد، آنها را عین تجلی خداوند میبیند یعنی جهان برای او یکپارچه #حقیقت_مطلق است.
🌷 نمونه بارز این فرزانه در چهره مهربان #مادر_ترزا قابل رویت بود. این مهربان بانوی بزرگ که در سن ۸۷ سالگی درگذشت، هرگاه سراغ بیمار یا فقیری میرفت قبل از هر کمکی به او میگفت:
"تو در زندگی برای من #کسی هستی. من به چشم یک #چیز به تو نگاه نمیکنم! تو #کس منی، نه #چیزی برای من! تو برای من #مهمی!
ابتدا بدان که من تو را #دوست_دارم بعد اگر توانستم در جهت درمان بیماری تو میکوشم."
‼️ این فرزانه بزرگ براین باور بود که مردم امروز نیازمند عشق توام با درکاند. لذا به آنها میگفت: 1⃣ هم عاشق شما هستم و 2⃣ هم شما را درک میکنم. شما به دلسوزی و همدردی و ترحم ما نیاز ندارید به عشق همراه با احترام و دیدهشدن نیازمندید.
❓همراه با #دن_براون در کتاب ارزشمند #سرچشمه دست به دعا برداریم:
باشد که قدرتمندی، شفقت را از دلهایمان نبرد.
باشد که عشق و نه ترس، نیروی ما در مسیر تغییر باشد.
شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان
🆔 @Sayehsokhan
#دستنوشته_های_مدیر_سایه_سخن ۲۸
ارج نهادن به دیگران!
✍️ ششمین ویژگی فرد معنوی از نگاه مولانا "محبت و یاریرساندن به دیگری" است.
🔸دیدیم که یک انسان معنوی خوب زندگی میکند و شریف است یعنی از دنیای شلوغ نفسانی بیرون آمده و با یک #حقیقت_متعالی ناب در ارتباط است و سر بر آستان آن #حقیقت میگذارد.
چون رهند از دست خود دستی زنند
چون جهند از نقص خود رقصی کنند
مطربانشان از درون دف میزنند
بحرها در شورشان کف میزنند (مولانا)
🎯 انسان معنوی یا فرزانه برای دیگر انسانها اعتبار بالایی قائل است و به دیگران فوقالعاده اهمیت میدهد. یعنی:
🛑 به دیگری به چشم ابزار نمینگرد.
🛑 به دیگری خوشامد میگوید.
🛑 خودش را محور جهان نمیبیند و هرگز دیگران را به خودی و غیرخودی تقسیم نمیکند.
🛑 آگاه است که این تقسیمبندی انسانها را از عرصه معنویت پائین میکشد.
🛑 در عشق به خدا و در عشق به انسان و دیگری، تفاوتی نمیبیند.
🛑 دنیای خود را متفاوت از دیگران ندانسته، بلکه دیگری را عضوی از جهان خود میداند.
🛑 همه انسانها را معشوق باری تعالی میداند.
🛑 دیگران را به دنیای خویش راه میدهد و به آنها خوشامد میگوید.
🛑 همواره خداوند را در چهره نیازمندان میجوید و میبیند.
🛑 از آنجا که خود را محور جهان نمیداند، دیگری را به رسمیت میشناسد و حسابش را با او روشن میکند.
🛑 همه انسانهای دیگر را حضور آن #حقیقت_مطلق و آن دلبر میداند و در این همه کثرت، وحدت میبیند.
🛑 ملاک معنوی بودن را در نگاهش به دیگری میبیند، چون خود را عضوی از خانواده بزرگ آدمیت میداند.
🔸 برای آدمی چون #بودا دیگری از جایگاه خاصی برخوردار است که میگوید: دیگری برای من مهم است و نمیتوانم از او غافل باشم.
🔸 هنگامیکه از #پیامبر_اسلام در مورد رسالتش سوال شد، پاسخ داد: آمدهام تا از درد و رنج دیگران کاسته و باری از دوششان بردارم.
اینجاست که انسان معنوی برای آنکه بتواند برای دیگران کاری کند، سرشار از خودگذشتگی مدام است.
🔸#مادر_ترزا علامت خداوند را کمک انسانی به انسان دیگر میدانست و باور داشت یک فرزانه همه چیز را فدا میکند تا دست یک انسان نیازمند، در دستان خدا گذاشته شود.
🔸#تزی_کونگ در کتاب #منتخب_مکالمات از #کنفسیوس پرسید آیا اصلی هست که بتوان در تمام ایام عمر به آن عمل کرد؟ استاد گفت: آری ادراک برابری و یکسانی یعنی هرآنچه را بر خود نمیپسندی، بر دیگران نیز مپسند. کسی که نسبت به دیگران بیمهر است از رعایت آداب و رسوم مذهبی سودی نمیبرد. باز پرسید: آیا با یک کلمه میتوان زندگی را روشن و پاک نگهداشت؟ پاسخ داد: آری و آن کلمه یعنی محبت کردن به دیگران.
🔸انسان معنوی هرگز با کینه و نفرت به دیگری نگاه نمیکند چون دیگری برایش اهمیت دارد و او را بخشی از زندگی خود میداند.
🔸#دیوید_جانسون در کتاب ارزشمند #به_سوی_دیگران معتقد است که زندگی یعنی رفتن به سوی دیگران؛ همه ما به دیگران نیازمندیم و برای داشتن زندگی بهتر، لازم است شرایط زندگی کسانی را که دوستشان داریم، بهبود بخشیم. او در این کتاب به ما توصیه میکند:
✅ بایستی رفتار دیگران را بدون برچسبزدن یا توهینکردن توصیف کنیم.
✅ اختلاف با دیگران را مسالهای قابلحل بدانیم.
✅ رفتار خود و دیگری را طوری تعریف کنیم که مشخص شود مشکل چگونه ایجاد شده و ادامه پیدا کرده است.
✅ مطمئن شویم احساس دیگری را درست متوجه شدهایم.
✅ موقعیت و احساسات دیگری را به زبان بیاوریم تا از درستی دریافت خود مطمئن شویم.
✅ واقعیت را بپذیریم. همیشه در زندگی، خطر، تهدید و بیعدالتی وجود دارد، همه انسانها گاهی در رنج به سر میبرند و ما هم از این نظر با دیگران متفاوت نیستیم.
🔸 به خاطر داشته باشیم که ما نمیتوانیم برای دیگران خوب باشیم، مگر اینکه ابتدا برای خودمان خوب باشیم.
شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
ارج نهادن به دیگران!
✍️ ششمین ویژگی فرد معنوی از نگاه مولانا "محبت و یاریرساندن به دیگری" است.
🔸دیدیم که یک انسان معنوی خوب زندگی میکند و شریف است یعنی از دنیای شلوغ نفسانی بیرون آمده و با یک #حقیقت_متعالی ناب در ارتباط است و سر بر آستان آن #حقیقت میگذارد.
چون رهند از دست خود دستی زنند
چون جهند از نقص خود رقصی کنند
مطربانشان از درون دف میزنند
بحرها در شورشان کف میزنند (مولانا)
🎯 انسان معنوی یا فرزانه برای دیگر انسانها اعتبار بالایی قائل است و به دیگران فوقالعاده اهمیت میدهد. یعنی:
🛑 به دیگری به چشم ابزار نمینگرد.
🛑 به دیگری خوشامد میگوید.
🛑 خودش را محور جهان نمیبیند و هرگز دیگران را به خودی و غیرخودی تقسیم نمیکند.
🛑 آگاه است که این تقسیمبندی انسانها را از عرصه معنویت پائین میکشد.
🛑 در عشق به خدا و در عشق به انسان و دیگری، تفاوتی نمیبیند.
🛑 دنیای خود را متفاوت از دیگران ندانسته، بلکه دیگری را عضوی از جهان خود میداند.
🛑 همه انسانها را معشوق باری تعالی میداند.
🛑 دیگران را به دنیای خویش راه میدهد و به آنها خوشامد میگوید.
🛑 همواره خداوند را در چهره نیازمندان میجوید و میبیند.
🛑 از آنجا که خود را محور جهان نمیداند، دیگری را به رسمیت میشناسد و حسابش را با او روشن میکند.
🛑 همه انسانهای دیگر را حضور آن #حقیقت_مطلق و آن دلبر میداند و در این همه کثرت، وحدت میبیند.
🛑 ملاک معنوی بودن را در نگاهش به دیگری میبیند، چون خود را عضوی از خانواده بزرگ آدمیت میداند.
🔸 برای آدمی چون #بودا دیگری از جایگاه خاصی برخوردار است که میگوید: دیگری برای من مهم است و نمیتوانم از او غافل باشم.
🔸 هنگامیکه از #پیامبر_اسلام در مورد رسالتش سوال شد، پاسخ داد: آمدهام تا از درد و رنج دیگران کاسته و باری از دوششان بردارم.
اینجاست که انسان معنوی برای آنکه بتواند برای دیگران کاری کند، سرشار از خودگذشتگی مدام است.
🔸#مادر_ترزا علامت خداوند را کمک انسانی به انسان دیگر میدانست و باور داشت یک فرزانه همه چیز را فدا میکند تا دست یک انسان نیازمند، در دستان خدا گذاشته شود.
🔸#تزی_کونگ در کتاب #منتخب_مکالمات از #کنفسیوس پرسید آیا اصلی هست که بتوان در تمام ایام عمر به آن عمل کرد؟ استاد گفت: آری ادراک برابری و یکسانی یعنی هرآنچه را بر خود نمیپسندی، بر دیگران نیز مپسند. کسی که نسبت به دیگران بیمهر است از رعایت آداب و رسوم مذهبی سودی نمیبرد. باز پرسید: آیا با یک کلمه میتوان زندگی را روشن و پاک نگهداشت؟ پاسخ داد: آری و آن کلمه یعنی محبت کردن به دیگران.
🔸انسان معنوی هرگز با کینه و نفرت به دیگری نگاه نمیکند چون دیگری برایش اهمیت دارد و او را بخشی از زندگی خود میداند.
🔸#دیوید_جانسون در کتاب ارزشمند #به_سوی_دیگران معتقد است که زندگی یعنی رفتن به سوی دیگران؛ همه ما به دیگران نیازمندیم و برای داشتن زندگی بهتر، لازم است شرایط زندگی کسانی را که دوستشان داریم، بهبود بخشیم. او در این کتاب به ما توصیه میکند:
✅ بایستی رفتار دیگران را بدون برچسبزدن یا توهینکردن توصیف کنیم.
✅ اختلاف با دیگران را مسالهای قابلحل بدانیم.
✅ رفتار خود و دیگری را طوری تعریف کنیم که مشخص شود مشکل چگونه ایجاد شده و ادامه پیدا کرده است.
✅ مطمئن شویم احساس دیگری را درست متوجه شدهایم.
✅ موقعیت و احساسات دیگری را به زبان بیاوریم تا از درستی دریافت خود مطمئن شویم.
✅ واقعیت را بپذیریم. همیشه در زندگی، خطر، تهدید و بیعدالتی وجود دارد، همه انسانها گاهی در رنج به سر میبرند و ما هم از این نظر با دیگران متفاوت نیستیم.
🔸 به خاطر داشته باشیم که ما نمیتوانیم برای دیگران خوب باشیم، مگر اینکه ابتدا برای خودمان خوب باشیم.
شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان
🆔 @Sayehsokhan👇👇👇
✍ #خدا به #مسیح هم رحم نکرد.
نبايد فراموش کرد که هیچ استثناء و پارتیبازیای در کار نیست! و اما بعد:
فریاد و فغانِ مسیح، این مشهورترین و وفادارترین و مطیعترین #فرزند خدا در نهاییترین و آخرین لحظات حیاتش شنیدنیست:
"خدایا چرا رهایم کردی؟"
👌هرگز نباید فراموش کرد که ما در این هستی، تنها، پرت شده، غریب، بیگانه، بییاور، بیپناه و ... هستیم، حتی اگر باور و #ایمان به خدایی و شعورِ پنهانی و #حقیقت والایی داشته باشیم، با این همه، باز هم تنهاییم و در این بیابان هرگاه به دنبال تکیهگاهی برای گریز از این تنهایی بوده باشیم، سردرگمتر و آشفتهتر خواهیم شد.
این به دنبال ولی و سرپرست و قیمبودن و پناه-گاه جستنها راه به جایی نخواهد برد.
لذا میبایست باور کنیم که خداوند، هیچ استثنایی برای ما قائل نخواهد شد، چنانچه برای به اصطلاح پسرِ خود هیچ پارتیبازیای نکرد و او نهایتا با این حقیقت لخت و عریان و تلخ و گزنده که تنهاست، غریب است، بیتکیهگاه است در حساسترین و خطرناکترین وضعیت حیات خود مواجهه شد و درست زمانی که انتظار یاری و همراهی داشت، بییار و بیهمراه و رها شده در چنگال گرگان قدّارهبند ماند!
با توجه به این تجربهی تلخِ پسرِ خداوند:
میبایست همواره به خود تذکر دهیم که اگر مراقب نباشیم، هیچ خدایی را یارای یاری و نجات نخواهد بود، چرا که ما هیچ تفاوتی با انسانهای دیگر و با موجوداتی دیگر نداشتهایم و نخواهیم داشت، لذا میبایست بپذیریم که تنهاییم، بیپناهیم، بیکسیم، و هیچ قدرت ماورائی در بیماری و بیکسی و بیعدالتی و ... به داد و فریاد ما نخواهد رسید و این یعنی خودِ خودِ زندگی ...
اگر این اصل را بپذیریم دیگر #مسئولیتهای خود را بر دوش خدا و خدایان نخواهیم گذاشت، در امور ضروری، به امید یاری خداوند در جبرانِ آن تعلّلی که مختارانه و بولهوسانه از ما سر میزد، تعلّل نخواهیم کرد و سعی خواهیم نمود که مسائل را به صورت معقول برای خود حل و فصل نماییم تا دچار توّهم یاریِ خداوند در صورت کوتاهی خود نشویم و نهایتا به وقت از دستدادن عزیزی یا بر باد رفتن دودمانی یا به فنا رفتن توسط #بیماری لاعلاج و صعبالعلاجی، #پرخاشگری نخواهیم کرد و فغان و آه #ناکامی سر نخواهیم داد که خدایا چرا من؟
👈 باری در این صورت من با این مساله کنار آمدهام که هیچ چرا منی وجود ندارد، من استثناء نیستم من هم همانند یک مورچه یک مگس یا هر موجود دیگری هر آن ممکن است در یک آن از این کرهی خاکی برچیده شوم و هیچ اثری و نامی و حتی یادی هم از این منِ من، باقی نماند.
ابوذر شریعتی
🆔 @Sayehsokhan
نبايد فراموش کرد که هیچ استثناء و پارتیبازیای در کار نیست! و اما بعد:
فریاد و فغانِ مسیح، این مشهورترین و وفادارترین و مطیعترین #فرزند خدا در نهاییترین و آخرین لحظات حیاتش شنیدنیست:
"خدایا چرا رهایم کردی؟"
👌هرگز نباید فراموش کرد که ما در این هستی، تنها، پرت شده، غریب، بیگانه، بییاور، بیپناه و ... هستیم، حتی اگر باور و #ایمان به خدایی و شعورِ پنهانی و #حقیقت والایی داشته باشیم، با این همه، باز هم تنهاییم و در این بیابان هرگاه به دنبال تکیهگاهی برای گریز از این تنهایی بوده باشیم، سردرگمتر و آشفتهتر خواهیم شد.
این به دنبال ولی و سرپرست و قیمبودن و پناه-گاه جستنها راه به جایی نخواهد برد.
لذا میبایست باور کنیم که خداوند، هیچ استثنایی برای ما قائل نخواهد شد، چنانچه برای به اصطلاح پسرِ خود هیچ پارتیبازیای نکرد و او نهایتا با این حقیقت لخت و عریان و تلخ و گزنده که تنهاست، غریب است، بیتکیهگاه است در حساسترین و خطرناکترین وضعیت حیات خود مواجهه شد و درست زمانی که انتظار یاری و همراهی داشت، بییار و بیهمراه و رها شده در چنگال گرگان قدّارهبند ماند!
با توجه به این تجربهی تلخِ پسرِ خداوند:
میبایست همواره به خود تذکر دهیم که اگر مراقب نباشیم، هیچ خدایی را یارای یاری و نجات نخواهد بود، چرا که ما هیچ تفاوتی با انسانهای دیگر و با موجوداتی دیگر نداشتهایم و نخواهیم داشت، لذا میبایست بپذیریم که تنهاییم، بیپناهیم، بیکسیم، و هیچ قدرت ماورائی در بیماری و بیکسی و بیعدالتی و ... به داد و فریاد ما نخواهد رسید و این یعنی خودِ خودِ زندگی ...
اگر این اصل را بپذیریم دیگر #مسئولیتهای خود را بر دوش خدا و خدایان نخواهیم گذاشت، در امور ضروری، به امید یاری خداوند در جبرانِ آن تعلّلی که مختارانه و بولهوسانه از ما سر میزد، تعلّل نخواهیم کرد و سعی خواهیم نمود که مسائل را به صورت معقول برای خود حل و فصل نماییم تا دچار توّهم یاریِ خداوند در صورت کوتاهی خود نشویم و نهایتا به وقت از دستدادن عزیزی یا بر باد رفتن دودمانی یا به فنا رفتن توسط #بیماری لاعلاج و صعبالعلاجی، #پرخاشگری نخواهیم کرد و فغان و آه #ناکامی سر نخواهیم داد که خدایا چرا من؟
👈 باری در این صورت من با این مساله کنار آمدهام که هیچ چرا منی وجود ندارد، من استثناء نیستم من هم همانند یک مورچه یک مگس یا هر موجود دیگری هر آن ممکن است در یک آن از این کرهی خاکی برچیده شوم و هیچ اثری و نامی و حتی یادی هم از این منِ من، باقی نماند.
ابوذر شریعتی
🆔 @Sayehsokhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 #کلیپ_آموزشی
👌"هرگز نترسید که صدایتان را برای #صداقت، #حقیقت و #شفقت بالا ببرید".
بخشی از سخنرانی تاثيرگذار #ویلیام_فاکنر برای فارغ التحصیلان دانشگاه آکسفورد.
🆔 @Sayehsokhan
👌"هرگز نترسید که صدایتان را برای #صداقت، #حقیقت و #شفقت بالا ببرید".
بخشی از سخنرانی تاثيرگذار #ویلیام_فاکنر برای فارغ التحصیلان دانشگاه آکسفورد.
🆔 @Sayehsokhan
🦋رهایی از رنج با پذیرش اصل ناپایداری!
👥همه ما داستانهای متفاوتی برای خود ساختهایم که گذشته خود را مفهومسازی کرده و معتقدیم یک سری اتفاقات باعث شده من اینطور باشم و از حالا به بعد هم چنین و چنان خواهم بود.
🗣همان طور که ذهنم این داستانها را در مورد من ساخته در مورد همسر یا کسی که با او زندگی میکنم نیز همین کار را میکند.
چسبیدن ما به این داستانها و حقیقت پنداشتن آنها باعث کم شدن انعطافمان و محدود شدن درکمان از یکدیگر میشود.
💡اگر آگاهانه بهجای گیرافتادن در داستانهای خود و همسرمان به مشاهده آنها بنشینیم در مییابیم که خودمان و داستانهایمان، همسرمان و داستانهایش از هم جدا هستند.
✅جدا کردن خودمان از افکار و احساسات و هیجاناتمان و همچنین از داستانهای ساخته ذهن به ما دیدگاهی مشفقانه و انعطافپذیر میدهد.
همه ما یک وجود ثابت داریم و همه با اصل ناپایداری و عدم ثبات مواجهیم. درست شبیه رابطه آسمان با آب و هوا رابطه صفحه شطرنج با مهرهها. وجود آسمان و صفحه شطرنج همیشه و همواره ثابت است. این آب و هوا و مهرههای شطرنجند که میآیند، میمانند و نهایتا میروند. هیچوقت آسمان با آب و هوا تعریف نمیشود. آسمان همچون ما خود هویتی محکم و مجزا از آب و هوا دارد. ذات وجود ما هم ثابت و جدا از افکار و احساساتی است که میآیند و میروند. چه مثبت و چه منفی. این موضوع در مورد همسرمان و داستانهای او هم صادق است.
نتیجه اینکه ما افکار و احساساتمان و داستانهایمان نیستیم. بهتر است تماشاگر داستانهای خود و همسرمان باشیم و آنها را جدی نگرفته و گیرشان نیفتیم.
📝تمرین کنیم طوری با همسرمان و دیگران ارتباط برقرار کنیم که هیچ داستانی در مورد آنها نداریم و بر خلاف تمام قضاوتها و سرزنشهایی که ذهنمان درباره خودمان و رابطهمان دارد با شفقت و مهربانی رفتار کنیم.
📚از کتاب شادکامی جدید اثر دکتر متیو مک کی
در فلسفه بودایی داریم که مادری یگانه پسرش را در جوانی از دست داد. او به شدت سوگواری میکرد و سخت در رنج بود که چرا این اتفاق وحشتناک باید برای پسر او بیفتد. مردم او را ترغیب کردند که از بودا کمک بخواهد. زن قبول کرد و به نزد بودا رفت و از او خواست دارویی به او بدهد تا پسرش را به دنیا بازگرداند.
بودا فهمید او به شدت رنج میبرد و مصرانه خواستار بازگشت پسرش است، بنابراین گفت حتما کمکش خواهد کرد، اما ابتدا باید به در خانه روستائیان برود و یک مشت دانه خردل از آنان بگیرد. زن مشتاقانه پذیرفت ولی بودا اضافه کرد: این دانهها را فقط باید از خانوادههایی بگیری که مرگ هیچکدام از عزیزانشان را هرگز ندیده باشند.
زن از خانهای به خانه دیگر میرفت و در میزد و بذر خردل طلب میکرد و شرط را میگفت. او تمام خانههای روستا را زد اما هیچ خانوادهای نبود که عزیزی را از دست نداده باشد.
مادر سوگوار نتوانست حتی یک دانه خردل جمع کند. در عوض نشست و غروب خورشید و تاریکی روستا را در سکوت شب تماشا کرد و آنگاه متوجه شد چرا بودا زیر درخت نشسته و میخواهد به او بیاموزد که در جهان مادی همه چی ناپایدار است و هرچه بیشتر با این حقیقت بجنگید بیشتر رنج خواهید برد. اینگونه بود که آن زن از رنج، رهایی پیدا کرد.
🩵ریشه اصلی تمام رنجهای بشر در انکار اصل ناپایداری است. اگرچه برخی از عناصر معنوی مثل #عشق، #خرد و #حقیقت ابدیاند.
شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان
✍ #دستنوشته_های_مدیر_سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan
👥همه ما داستانهای متفاوتی برای خود ساختهایم که گذشته خود را مفهومسازی کرده و معتقدیم یک سری اتفاقات باعث شده من اینطور باشم و از حالا به بعد هم چنین و چنان خواهم بود.
🗣همان طور که ذهنم این داستانها را در مورد من ساخته در مورد همسر یا کسی که با او زندگی میکنم نیز همین کار را میکند.
چسبیدن ما به این داستانها و حقیقت پنداشتن آنها باعث کم شدن انعطافمان و محدود شدن درکمان از یکدیگر میشود.
💡اگر آگاهانه بهجای گیرافتادن در داستانهای خود و همسرمان به مشاهده آنها بنشینیم در مییابیم که خودمان و داستانهایمان، همسرمان و داستانهایش از هم جدا هستند.
✅جدا کردن خودمان از افکار و احساسات و هیجاناتمان و همچنین از داستانهای ساخته ذهن به ما دیدگاهی مشفقانه و انعطافپذیر میدهد.
همه ما یک وجود ثابت داریم و همه با اصل ناپایداری و عدم ثبات مواجهیم. درست شبیه رابطه آسمان با آب و هوا رابطه صفحه شطرنج با مهرهها. وجود آسمان و صفحه شطرنج همیشه و همواره ثابت است. این آب و هوا و مهرههای شطرنجند که میآیند، میمانند و نهایتا میروند. هیچوقت آسمان با آب و هوا تعریف نمیشود. آسمان همچون ما خود هویتی محکم و مجزا از آب و هوا دارد. ذات وجود ما هم ثابت و جدا از افکار و احساساتی است که میآیند و میروند. چه مثبت و چه منفی. این موضوع در مورد همسرمان و داستانهای او هم صادق است.
نتیجه اینکه ما افکار و احساساتمان و داستانهایمان نیستیم. بهتر است تماشاگر داستانهای خود و همسرمان باشیم و آنها را جدی نگرفته و گیرشان نیفتیم.
📝تمرین کنیم طوری با همسرمان و دیگران ارتباط برقرار کنیم که هیچ داستانی در مورد آنها نداریم و بر خلاف تمام قضاوتها و سرزنشهایی که ذهنمان درباره خودمان و رابطهمان دارد با شفقت و مهربانی رفتار کنیم.
📚از کتاب شادکامی جدید اثر دکتر متیو مک کی
در فلسفه بودایی داریم که مادری یگانه پسرش را در جوانی از دست داد. او به شدت سوگواری میکرد و سخت در رنج بود که چرا این اتفاق وحشتناک باید برای پسر او بیفتد. مردم او را ترغیب کردند که از بودا کمک بخواهد. زن قبول کرد و به نزد بودا رفت و از او خواست دارویی به او بدهد تا پسرش را به دنیا بازگرداند.
بودا فهمید او به شدت رنج میبرد و مصرانه خواستار بازگشت پسرش است، بنابراین گفت حتما کمکش خواهد کرد، اما ابتدا باید به در خانه روستائیان برود و یک مشت دانه خردل از آنان بگیرد. زن مشتاقانه پذیرفت ولی بودا اضافه کرد: این دانهها را فقط باید از خانوادههایی بگیری که مرگ هیچکدام از عزیزانشان را هرگز ندیده باشند.
زن از خانهای به خانه دیگر میرفت و در میزد و بذر خردل طلب میکرد و شرط را میگفت. او تمام خانههای روستا را زد اما هیچ خانوادهای نبود که عزیزی را از دست نداده باشد.
مادر سوگوار نتوانست حتی یک دانه خردل جمع کند. در عوض نشست و غروب خورشید و تاریکی روستا را در سکوت شب تماشا کرد و آنگاه متوجه شد چرا بودا زیر درخت نشسته و میخواهد به او بیاموزد که در جهان مادی همه چی ناپایدار است و هرچه بیشتر با این حقیقت بجنگید بیشتر رنج خواهید برد. اینگونه بود که آن زن از رنج، رهایی پیدا کرد.
🩵ریشه اصلی تمام رنجهای بشر در انکار اصل ناپایداری است. اگرچه برخی از عناصر معنوی مثل #عشق، #خرد و #حقیقت ابدیاند.
شاد و در لحظه باشید
ارادتمند
حسن ملکیان
✍ #دستنوشته_های_مدیر_سایه_سخن
🆔 @Sayehsokhan