🍃
♦️yatayaman gatarasan puti paryusitan ca yat.
ucchistamapi camedhyan bhojanan tamasapriyam৷৷17.10৷৷
⚜That which is state, tasteless, putrid, rotten, refuse and impure, is the food liked by the Tamasic.(17.10)
⚜अर्धपक्व रसरहित दुर्गन्धयुक्त बासी उच्छिष्ट तथा अपवित्र (अमेध्य) अन्न तामस जनों को प्रिय होता है।।17.10।।
#geeta
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत्।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम्
।।17.10।।♦️yatayaman gatarasan puti paryusitan ca yat.
ucchistamapi camedhyan bhojanan tamasapriyam৷৷17.10৷৷
⚜That which is state, tasteless, putrid, rotten, refuse and impure, is the food liked by the Tamasic.(17.10)
⚜अर्धपक्व रसरहित दुर्गन्धयुक्त बासी उच्छिष्ट तथा अपवित्र (अमेध्य) अन्न तामस जनों को प्रिय होता है।।17.10।।
#geeta
@samskrt_samvadah संलापशाला - A Samskrit Voicechat room.
यदीच्छसि वशीकर्तुं, भाषणमेककर्मणा।
यायास्संलापशालां वै, भवति यत्र भाषणम्।।
⏳45 निमेषाः
🕚 IST 11:00 AM
🔰वार्ताः
🗓04th june 2022,सोमवासरः
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📑यदि शक्येत चेत् संस्कृतेन (स्वस्थानीयां,प्रादेशीयां, अन्ताराष्ट्रीयाम् उत्तमां वार्तां वदन्तु) । चर्चार्थं कृपया पूर्वसिद्धतां कृत्वा आगच्छन्तु।
वयं युष्माकं प्रतीक्षां कुर्मः। 😇
स्मारणतंत्रिकां स्थापयतु ⏰
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🍃
♦️aphalakanksibhiryajno vidhidrsto ya ijyate.
yastavyameveti manah samadhaya sa sattvikah৷৷17.11৷৷
⚜Yajna enjoined by the scriptures, performed with a firm belief that it is a duty, and without the desire for the fruit, is Saattvika Yajna. (17.11)
⚜जो शास्त्र विधि से नियत, यज्ञ करना ही कर्तव्य है- इस प्रकार मन को समाधान करके, फल न चाहने वाले पुरुषों द्वारा किया जाता है, वह सात्त्विक है॥17.11॥
#geeta
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः
॥ 17.11॥♦️aphalakanksibhiryajno vidhidrsto ya ijyate.
yastavyameveti manah samadhaya sa sattvikah৷৷17.11৷৷
⚜Yajna enjoined by the scriptures, performed with a firm belief that it is a duty, and without the desire for the fruit, is Saattvika Yajna. (17.11)
⚜जो शास्त्र विधि से नियत, यज्ञ करना ही कर्तव्य है- इस प्रकार मन को समाधान करके, फल न चाहने वाले पुरुषों द्वारा किया जाता है, वह सात्त्विक है॥17.11॥
#geeta
🚩जय सत्य सनातन🚩
🚩आज की हिंदी तिथि
🌥️ 🚩युगाब्द-५१२४
🌥️ 🚩विक्रम संवत-२०७९
⛅ 🚩तिथि - पंचमी शाम 06:32 तक तत्पश्चात षष्ठी
⛅दिनांक - 04 जुलाई 2022
⛅दिन - सोमवार
⛅शक संवत - 1944
⛅अयन - दक्षिणायन
⛅ऋतु - वर्षा
⛅मास - आषाढ़
⛅पक्ष - शुक्ल
⛅नक्षत्र - मघा सुबह 08:44 तक तत्पश्चात पूर्वाफाल्गुनी
⛅योग - सिद्धि दोपहर 12:22 तक तत्पश्चात व्यतीपात
⛅राहु काल - सुबह 07:40 से 09:21 तक
⛅सूर्योदय - 05:59
⛅सूर्यास्त - 07:29
⛅दिशा शूल - पूर्व दिशा में
🚩आज की हिंदी तिथि
🌥️ 🚩युगाब्द-५१२४
🌥️ 🚩विक्रम संवत-२०७९
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⛅दिनांक - 04 जुलाई 2022
⛅दिन - सोमवार
⛅शक संवत - 1944
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⛅ऋतु - वर्षा
⛅मास - आषाढ़
⛅पक्ष - शुक्ल
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⛅योग - सिद्धि दोपहर 12:22 तक तत्पश्चात व्यतीपात
⛅राहु काल - सुबह 07:40 से 09:21 तक
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⛅सूर्यास्त - 07:29
⛅दिशा शूल - पूर्व दिशा में
Forwarded from रामदूतः — The Sanskrit News Platform (ॐ पीयूषः)
https://youtu.be/FBoV9EBF7Kg
प्रतिदिनं प्रातः ७:१५ वादने १५ निमेषात्मिकायै वार्तायै डी डी न्यूज् इति पश्यत।
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वार्ता: संस्कृत में समाचार | डिजिटल इंडिया सप्ताह 2022 का उद्घाटन आज
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🔰वार्ताः
🗓04th july 2022,सोमवासरः
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🗓04th july 2022,सोमवासरः
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🔰चित्रं दृष्ट्वा पञ्चवाक्यानि रचयत।
✍🏼सर्वे टिप्पणीसञ्चिकायां स्वोत्तराणि लेखितुं शक्नुवन्ति अथवा पुस्तिकायां लिखित्वा तस्य चित्रं स्वीकृत्य अपि प्रेषयितुं शक्नुवन्ति।
🗣सहैव तानि वाक्यानि उक्त्वा ध्वनिमाध्यमेन अपि प्रेषयत।
Read in English
हिन्दी में पढें
#chitram
✍🏼सर्वे टिप्पणीसञ्चिकायां स्वोत्तराणि लेखितुं शक्नुवन्ति अथवा पुस्तिकायां लिखित्वा तस्य चित्रं स्वीकृत्य अपि प्रेषयितुं शक्नुवन्ति।
🗣सहैव तानि वाक्यानि उक्त्वा ध्वनिमाध्यमेन अपि प्रेषयत।
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#chitram
🍃
🔅सूर्यः उदयकाले अस्तमनकाले च रक्तवर्णः एव भवति । एवमेव सम्पत्काले,
आपत्काले च महापुरुषाः समानाः तिष्ठन्ति ।
#Subhashitam
उदये सविता रक्तः रक्तश्चास्तमने तथा ।
सम्पत्तौ च विपत्तौ च महताम् एकरूपता
।। 🔅सूर्यः उदयकाले अस्तमनकाले च रक्तवर्णः एव भवति । एवमेव सम्पत्काले,
आपत्काले च महापुरुषाः समानाः तिष्ठन्ति ।
#Subhashitam
प्रातः अन्नस्य आपणम् उद्घाटितम् भवति।
= सुबह अनाज की दुकान खुली रहती है।
अनेके जनाः अन्नापणं गच्छन्ति।
= अनेक लोग अनाज की दूकान जाते हैं।
आपणिकः वदति - सर्वे एकैकः आगच्छन्तु।
= दुकानदार बोलता है - "सभी एक एक करके आईये"
"सर्वेषां मुखे मुखावरणम् अवश्यमेव भवेत्।"
= सबके मुख में मास्क अवश्य ही होना चाहिये।
सर्वे एकहस्त-परिमितं दूरे तिष्ठन्तु।
= सभी एक मीटर दूर खड़े रहें।
कमपि मा स्पृशन्तु।
= किसी को मत छुएँ।
हस्तौ प्रक्षालयितुं रसायनकूपिः अपि अस्ति।
= हाथ धोने के लिये रसायन की बोतल भी है।
सर्वे जनाः रसायनेन हस्तौ प्रक्षालयन्ति।
= सभी लोग रसायन से हाथ धोते हैं।
यदा कोsपि वस्तूनि प्राप्नोति तदा सः शीघ्रम् आपणिकाय धनं ददाति।
= जब कोई भी वस्तू प्राप्त करता है तब वह दुकानदार को धन देता है।
ग्राहकः शीघ्रमेव गृहं गच्छति।
= ग्राहकजल्दी से घर जाता है।
सर्वे अनुशासनं पालयन्ति।
= सभी अनुशासन पालते हैं।
संस्कृतवाक्याभ्यासः
एकस्य सज्जनस्य श्मश्रु: केशाः च वर्धन्ते।
= एक सज्जन की दाढ़ी और बाल बढ़ रहे हैं।
नापितस्य आपणं पिहितम् अस्ति।
= नाई की दूकान बंद है।
सः केशकर्तनं न जानाति।
= वह बाल काटना नहीं जानता है।
तस्य पुत्रः वदति - "तात ! अत्र उपविशतु"
= उसका पुत्र बोलता है - "पिताजी ! यहाँ बैठिये"
- "अहं भवतः केशान् कर्तयामि।"
= मैं आपके बाल काटता हूँ।
पिता उपविशति , पुत्रः पितुः केशान् कर्तयति।
= पिता बैठ जाता है , पुत्र पिता के बाल काटता है।
सः शनैः शनैः पितुः केशान् कर्तयति।
= वह धीरे धीरे पिता के बाल काटता है।
अनन्तरं पितुः श्मश्रुम् अपि समीकरोति।
= बाद में पिता की दाढ़ी को भी सेट करता है।
सः पितुः मुखं जलेन प्रक्षालयति।
= वह पिता के मुख को पानी से धोता है।
अनन्तरं पितरं दर्पणं दर्शयति।
= बाद में पिता को दर्पण दिखाता है।
सः सज्जनः स्वं मुखं दृष्ट्वा प्रसन्नः भवति।
= वह सज्जन अपना मुख देखकर प्रसन्न होता है।
सः पुत्राय आशीर्वादं ददाति।
= वह पुत्र को आशीर्वाद देता है।
#vakyabhyas
= सुबह अनाज की दुकान खुली रहती है।
अनेके जनाः अन्नापणं गच्छन्ति।
= अनेक लोग अनाज की दूकान जाते हैं।
आपणिकः वदति - सर्वे एकैकः आगच्छन्तु।
= दुकानदार बोलता है - "सभी एक एक करके आईये"
"सर्वेषां मुखे मुखावरणम् अवश्यमेव भवेत्।"
= सबके मुख में मास्क अवश्य ही होना चाहिये।
सर्वे एकहस्त-परिमितं दूरे तिष्ठन्तु।
= सभी एक मीटर दूर खड़े रहें।
कमपि मा स्पृशन्तु।
= किसी को मत छुएँ।
हस्तौ प्रक्षालयितुं रसायनकूपिः अपि अस्ति।
= हाथ धोने के लिये रसायन की बोतल भी है।
सर्वे जनाः रसायनेन हस्तौ प्रक्षालयन्ति।
= सभी लोग रसायन से हाथ धोते हैं।
यदा कोsपि वस्तूनि प्राप्नोति तदा सः शीघ्रम् आपणिकाय धनं ददाति।
= जब कोई भी वस्तू प्राप्त करता है तब वह दुकानदार को धन देता है।
ग्राहकः शीघ्रमेव गृहं गच्छति।
= ग्राहकजल्दी से घर जाता है।
सर्वे अनुशासनं पालयन्ति।
= सभी अनुशासन पालते हैं।
संस्कृतवाक्याभ्यासः
एकस्य सज्जनस्य श्मश्रु: केशाः च वर्धन्ते।
= एक सज्जन की दाढ़ी और बाल बढ़ रहे हैं।
नापितस्य आपणं पिहितम् अस्ति।
= नाई की दूकान बंद है।
सः केशकर्तनं न जानाति।
= वह बाल काटना नहीं जानता है।
तस्य पुत्रः वदति - "तात ! अत्र उपविशतु"
= उसका पुत्र बोलता है - "पिताजी ! यहाँ बैठिये"
- "अहं भवतः केशान् कर्तयामि।"
= मैं आपके बाल काटता हूँ।
पिता उपविशति , पुत्रः पितुः केशान् कर्तयति।
= पिता बैठ जाता है , पुत्र पिता के बाल काटता है।
सः शनैः शनैः पितुः केशान् कर्तयति।
= वह धीरे धीरे पिता के बाल काटता है।
अनन्तरं पितुः श्मश्रुम् अपि समीकरोति।
= बाद में पिता की दाढ़ी को भी सेट करता है।
सः पितुः मुखं जलेन प्रक्षालयति।
= वह पिता के मुख को पानी से धोता है।
अनन्तरं पितरं दर्पणं दर्शयति।
= बाद में पिता को दर्पण दिखाता है।
सः सज्जनः स्वं मुखं दृष्ट्वा प्रसन्नः भवति।
= वह सज्जन अपना मुख देखकर प्रसन्न होता है।
सः पुत्राय आशीर्वादं ददाति।
= वह पुत्र को आशीर्वाद देता है।
#vakyabhyas
Wife - Please listen ! Why are you driving the bike so fast? I am so scared.
Husband - Are you scared too ? Don't worry. Just close your eyes like me.
#hasya
Husband - Are you scared too ? Don't worry. Just close your eyes like me.
#hasya
@samskrt_samvadah संलापशाला - A Samskrit Voicechat room.
यदीच्छसि वशीकर्तुं, भाषणमेककर्मणा।
यायास्संलापशालां वै, भवति यत्र भाषणम्।।
⏳45 निमेषाः
🕚 IST 11:00 AM
🔰कालिदासदिनम्
🗓05th July 2022, मङ्गलवासरः
🔴Voicechat would be recorded and shared on this channel.
📑यदि शक्येत चेत् संस्कृतेन (कालिदासस्य जीवनघटनां तस्य कृतिपरिचयं प्रसिद्धश्लोकविवरणं वा वक्तुं शक्नुमः) चर्चार्थं कृपया पूर्वसिद्धतां कृत्वा आगच्छन्तु।
वयं युष्माकं प्रतीक्षां कुर्मः। 😇
स्मारणतंत्रिकां स्थापयतु ⏰
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
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यदीच्छसि वशीकर्तुं, भाषणमेककर्मणा।
यायास्संलापशालां वै, भवति यत्र भाषणम्।।
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🗓05th July 2022, मङ्गलवासरः
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♦️abhisandhaya tu phalan dambharthamapi caiva yat.
ijyate bharatasrestha tan yajnan viddhi rajasam৷৷17.12৷৷
⚜Yajna which is performed only for show, or aiming for fruit, know that to be Raajasika Yajna, O Arjuna. (17.12)
⚜परन्तु हे अर्जुन! केवल दम्भाचरण के लिए अथवा फल को भी दृष्टि में रखकर जो यज्ञ किया जाता है, उस यज्ञ को तू राजस जान॥17.12॥
#geeta
अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत्।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम्
॥ 17.12॥♦️abhisandhaya tu phalan dambharthamapi caiva yat.
ijyate bharatasrestha tan yajnan viddhi rajasam৷৷17.12৷৷
⚜Yajna which is performed only for show, or aiming for fruit, know that to be Raajasika Yajna, O Arjuna. (17.12)
⚜परन्तु हे अर्जुन! केवल दम्भाचरण के लिए अथवा फल को भी दृष्टि में रखकर जो यज्ञ किया जाता है, उस यज्ञ को तू राजस जान॥17.12॥
#geeta