🔴جوان گرایی و انقلابی ماندن
➖حجت الاسلام عامری معاون آموزش حوزه علمیه خاتم الاوصیاء در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به بیانیه #گام_دوم رهبر معظم انقلاب در پاسخ به اولویت های کشور در دهه پنجم انقلاب خاطرنشان کرد: آنچه در بیانیه گام دوم مشاهده می کنید صرفا متن است و گویای اندیشه مقام معظم رهبری حول اولویت ها به صورت تفصیلی نیست و برای این مهم باید منظومه فکری مقام معظم رهبری مورد بررسی واقع شود و اکتفا به متن این بیانیه کافی نیست.

🔻انقلابی ماندن از جمله تاکیدات مقام معظم رهبری است
وی افزود: یکی از مواردی که مقام معظم رهبری تاکیدات فراوانی دارند این است که انقلابی بمانیم و انقلابی ماندن به معنای واقعی کلمه یعنی حرکت رو به جلو و در بیانات اخیر خطاب به حوزه و روحانیت خط قرمز را روشن کردند و گفتند طلبه ای که انقلابی نباشد به درد این جامعه و کشور نخواهد خورد.
استاد حوزه علمیه ابراز داشت: برخی هستند با داعیه اینکه انقلاب که تمام شد، باید حکومت کنیم خواهان کمرنگ کردن توجه جامعه به موضوع انقلابی گری هستند، اینها موانع گام دوم هستند اما آنها بدانند گام دوم انقلاب یعنی حرکت انقلابی در راستای رسیدن به موفقیتهای روز افزون در عرصه هایی مختلف، کما اینکه در گذشته شاهد این موفقیت ها بوده ایم.
➖حجت الاسلام عامری با اشاره به مطالبات رهبر کبیر انقلاب، محافظه کاری را قتلگاه انقلاب خواند و اظهار کرد: محافظه کاری قتلگاه انقلاب است و افرادی که جلودار پیشرفت انقلاب و آرمان های انقلاب هستند همان افراد محافظه کارند، کار را باید به جوانان سپرد تا به نیرو و قوای جوانی رو به جلو حرکت کنند.
🔻جوانگرایی در دهه پنجم انقلاب اسلامی
➖وی با اشاره به بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب خاطرنشان کرد: خطاب اصلی مقام معظم رهبری، جوانگرایی در گام دوم انقلاب است و باید برخی مسؤولان با تجربه کنار بکشند و حضورشان در کنار جوانان صرفا جنبه نظارتی داشته باشد و اصل این است که جوانان در رأس امور باشند.
➖حجت الاسلام عامری ادامه داد: الحمدلله تا به الان جوانان در عرصه های علمی و عملی موفقیت های چشمگیری داشته اند و اصل آرمان گرایی روحیه قشر جوان باید با واقع گرایی با تجربه ها کنترل شود تا به موفقیت وصول شود.
➖استاد حوزه علمیه با اشاره به اهمیت نقش حوزه و روحانیت در گام دوم انقلاب تاکید کرد: همانطور که امام راحل و مقام معظم رهبری فرموده اند، حوزه مادر انقلاب است و اصولا بند بند این بیانیه باید نصب العین راه حوزه و روحانیت قرار گیرد و به عنوان نقش اصیل باید در راستای فرهنگ سازی معنویت و اخلاق که رسالت اصلی آنان است تلاش کنند و از اشرافیت به دور باشند و مردمی زیستن را محور قرار دهند.
#رسانیوز

🔴به بهانه ندامت جمشید مشایخی از رای به روحانی!!

🔶آیا هنرمندان باید در سیاست ورود جزیی داشته باشند یا خیر؟ آیا شأن هنر بالاتر از سیاست نیست؟ سلبریتی ها در وضع نابسامان امروز چه میزان نقش دارند؟ ازا ین دست سوالات حدود یک سال است که در بین برخی افراد رد و بدل می شود و عده ای نیز سعی دارند تا به جامعه این گونه القاء کنند که حمایت سلبریتی ها از یک نامزد ریاست جمهوری موجبات وضع فعلی شده است! برخی نیز اظهار پشیمانی هنرپیشه‌ها یا ورزشکاران از حمایت سیاسی شان در سال 96 را برجسته کرده و این موج ندامت را با بزرگنمایی منتشر می کنند!
🔶 شاید ورود هنرمندان به عرصه سیاست و مرجعیت آنها در این حوزه تخصصی کار صوابی نباشد، اما یقینا ورود سیاستمداران به عرصه هنر و سیاسی کردن هنر و هنرمند و کسانی که محبوب مردم هستند کاری بس ناخوشایندتر است..
#مهدی_عامری
#رسانیوز

🔻متن کامل

🔴 ولایتمداری اصلاح طلبانه
➖احمد شیرزاد از فعالان اصلاح طلب یادداشتی در روزنامه آرمان(۲۵ اسفند، ص ۲) با عنوان «لزوم نصب‌العین قرار دادن سخنان رهبری توسط جناح‌ها» به رشته تحریر در آورده است که در نگاه کلی سخنان صواب و به جایی در خود دارد اما به نظر می‎رسد این یادداشت نیاز به تکمیل و برخی تذکرات دیگر نیز دارد.
شیرزاد با اشاره به فرمایشات رهبری در دیدار با اعضای مجلس خبرگان مبنی بر «نباید به‌خاطر تعصب بیجا علیه دشمن، مخالفان نظر خود را به همراهی با دشمنان منتسب کرد»، از جناح‌ها درخواست کرده است که به این کلام رهبری گوش فرا دهند و در بحث لوایح ۴ گانه از «انگ‌زنی و اتهام‌افکنی» علیه یکدیگر خودداری کنند، وی البته نوشته است: «در این میان روش و رویکرد جریان اصلاحات، اتهام‌زنی و بداخلاقی نسبت به جریان مقابل نبوده و نیست، اما طیف خاصی که بسیاری از تریبون‌ها را نیز در اختیار دارد و خود را منتسب به جریان ولایی می‌داند، همواره اصلاح‌طلبان و دولت را با القاب نامناسبی خطاب قرار داده است.»
وی ادامه داده است: «امید می‌رود این طیف خاص مواضع اخیر رهبری را به دقت گوش کنند و دست از مواضع قبلی خود بر دارند. البته به نظر می‌رسد آنها همواره یک نوع «گوش‌سنگینی سیاسی» دارند و سخنان دلسوزانه و وحدت آفرین بزرگان را نمی‌شنوند.»

🔻اما در مورد این مواضع آقای شیرزاد چند نکته قابل ذکر است:

🔸اولا- جا دارد جناب شیرزاد جستجویی در مواضع سیاسی دوستان خود کرده و مشاهده کند چه کسانی منتقدان برجام را هم صدا با اسراییل و ترامپ و سعودی می‌خواندند و به این بهانه هر گونه نقدی علیه برجام را بر نمی‌تافتند و این گونه استدلال می‌کردند که چون اسراییل و عربستان با برجام مخالفند پس هر که با برجام با مخالف است در رده آنهاست! حال گویا چون آقای شیرزاد آن مواضع یادشان رفته است و یا نمی‌خواهند که مخاطبین شان آن مواضع را به یاد آوردند، لباس مظلوم‌نمایی به تن می‎کنند و می‌نویسند جریان اصلاحات اهل انگ زدن و اتهام افکنی نیست!

🔸ثانیا-آیا عمل و استماع فرمایشات وحدت آفرین رهبری فقط در همین مورد خاص باید مورد دقت و پذیرش جناح‌ها قرار گیرد؟ آیا آن روزی که رهبری علیه فتنه‌گران فریاد می‌کشید که به فکر جمهوریت و امنیت نظام باشید و از تفرقه‌افکنی و قانون‌شکنی دست بردارید، جناح‌ها و به خصوص جناح نزدیک به آقای شیرزاد نباید به گفته عقلانی و منطقی رهبری تن می‌داد؟ آیا زمان فرمایشات رهبری «بسیار روشن و شفاف» نبود؟ آیا آن زمان نیز «تصمیم نهایی را به مرجع نهایی تصمیم‌گیر در کشور محول» نکردند که آقایان با اردوکشی خیابانی و آشوب در صدد احقاق حق نداشته خود بودند؟

آیا هر جا فرمایشات رهبری به نفع جناح ما بود می‌بایست آن را دلسوزانه بدانیم؟ چه کسانی در طول این سالها گوش‌شان بدهکار توصیه‌های رهبری نبوده است؟ بدون شک بخشی از جریان اصولگرایی نیز همین رفتار را با مواضع رهبری دارند اما اینکه اصلاح‌طلبان حامی فتنه دیگران را به عمل به فرمایشات رهبری ترغیب می‌کنند امر جالبی است!

🔸ثالثا- نکته مهم دیگری که آقای شیرزاد در ابتدای یادداشت خود بدان اشاره و از آن عبور کرده است توصیه دیگر رهبری مبنی بر مرزبندی روشن جناح‌ها با دشمن است. مع الاسف این نکته در جریان اصلاحات بسیار کم رنگ است و برخی مواضع و عملکرد‌های اشخاص عینا منطبق با مواضع دشمنان ملت ایران است! این بحث با آنچه رهبری در فراز قبلی به آن اشاره شد کاملا متفاوت است. اگر نماینده‌ای در مجلس، علیه منافع ملی سخن بگوید و هم صدا با دشمن علیه مساله مهمی مانند انرژی هسته‌ای به دشمنان گرا بدهد و دروغ‌های آن‌ها تکرار بکند یقینا یا اظهار نظر و نقد و تحلیل تفاوت دارد! اینجا نمی‌توان در برابر افرادی که خط دشمن را در کشور پیاده می‌کنند ساکت نشست.

🔶در نهایت همین مقدار که جریان اصلاحات و امثال آقای شیرزاد  به این نتیجه رسیده اند که آرامش و وحدت ملی در سایه عمل به فرمایشات رهبری محقق می شود امر مبارکی است البته اگر واقعا به این گفته ایمان داشته باشند.
#مهدی_عامری
#رسانیوز

🔴سوار بر حاشیه
🔻خانم ابتکار به ممنوعیت دوچرخه‌سواری زنان در اصفهان واکنش نشان داد و مخالفت دولت را با این تصمیم بیان نمود.
➖کلیت سخنان ایشان این است که:
اولا:در زمینه دوچرخه‌سواری بانوان قانونی وجود ندارد و دولت در چارچوب قانون حرکت می‌کند.
ثانیا:این وسیله بسیار سالم است، به کاهش آلودگی هوا کمک می‌کند و از طرفی بر سلامتی بانوان تاثیرگذار است.
ثالثا: زنان از قدیم با دوچرخه تردد می‌کردند!
➖هر سه استدلال ایشان مخدوش است. در مورد استدلال اول، طبق اصل۱۶۷ قانون اساسی، «قاضي موظف است كوشش كند حكم هر دعوا را در قوانين مدونه بيابد و اگر نيابد با استناد به منابع معتبر اسلامي يا فتاوای معتبر، حكم قضيه را صادر نمايد و نمی‎تواند به بهانه سكوت يا نقص يا اجمال يا تعارض قوانين مدونه از رسيدگي به دعوا و صدور حكم امتناع ورزد.» بر مبنای این اصل، در مواردی که قانونی در مساله‌ای وجود ندارد، فتاوی معتبر و به‌خصوص فتوای ولی فقیه می‌تواند مستند قانونی حکم قرار گیرد.
در مورد دوچرخه سواری بانوان، شاید به صراحت قانونی وجود نداشته باشد، اما قوه قضاییه می‌تواند مبتنی بر فتاوی مراجع در این‌باره اظهار نظر نماید و آنچه روشن است هم مقام معظم رهبری و هم اغلب مراجع فعلی دوچرخه‌سواری بانوان در مجامع عمومی را جایز نمی‌دانند و همین فتاوی، مستند قانونی دادستان استان اصفهان است.
➖جناب ابتکار که دغدغه حرکت در چارچوب قانون را دارد، و از آنجا که طبق قانون اساسی وظیفه دولت، نظارت بر اجرای صحیح قانون است، به جای مخالفت با این اقدام قانونی، از اجرای آن حمایت و یا حداقل در برابر آن سکوت اختیار کند تا شائبه مخالفت دولت با قانون اساسی و مراجع تقلید پیش نیاید!
خانم ابتکار گفته است: «من نمی‌دانم استدلال چیست و این مسئله را باید از خود مقام‌های قضایی پرسید». به‌نظر حال که این استدلال مشخص شد نگرانی ایشان که «این موضوع باعث شود یک‌سری محدودیت‌ها که چارچوب قانونی ندارد، اعمال شود». جایی ندارد و شایسته است ایشان نگران موارد و مسائل مهم‌تری برای جامعه زنان کشور باشد!
➖مورد دومی که ایشان بیان کرده است بحث سلامت است که به‌نظر می‌رسد اینجا نیز با مغالطه همراه است. راه‌های کاهش آلودگی هوا منحصر در دوچرخه‌سواری نیست و خوب است دولت محترم با آمار بیان کند استفاده از دوچرخه چه میزان به کاهش آلودگی هوا کمک کرده است؟ آیا بهتر نیست به‌جای حاشیه‌سازی، قوانین مربوط به سالم‌سازی سوخت و استانداردسازی خودروها از سوی دولت اجرا و اعمال شود؟
از طرفی به گفته برخی متخصصان زنان، دوچرخه‌سواری برای زنان صدمات جبران‌ناپذیری دارد و به اندام تناسلی آنان آسیب‌های جدی وارد می‌نماید چرا که به هنگام دوچرخه سواری آن قسمت از بدن حدود 40 درصد وزن انسان را تحمل می کند و تمام دوچرخه سواران چه زن و چه مرد از ناخوش‌احوالی هرچند اندک در قسمت‌های پایینی بدنشان رنج خواهند برد. این مساله در مجاری ادراری و مثانه زنان بیشتر نمود داشته و به نظر می‌رسد که اثرهای این سرگرمی برای زنان چیزی فراتر از دچار شدن به یک زخم و جراحت کوچک روی زین دوچرخه است. (منبعDaily Mail، سلامت نیوز ۱۳۹۶/۰۴/۲۴ کد خبر: 218137). بی‌تردید یکی از وظایف دولت در احقاق حقوق شهروندی، استیفای حق سلامت افراد است و به‌نظر تبلیغ افراطی دوچرخه سواری زنان، خلاف حقوق شهروندی ایشان است و قوه قضاییه و دادستان‌ها حق دارند در این امور دخالت نمایند.
بهتر است خانم ابتکار پیش از آنکه هر موضوعی را با سیاست گره بزند، مطالعه و تحقیق نموده تا طبق وظیفه خود برای پیشرفت و سلامت زنان موضع‌گیری نماید نه آنکه به‌گونه‌ای زنان را به کاری تشویق کند که برایشان ضرر دارد!
➖مورد سوم نیز اگر صحت تاریخی داشته باشد جوازی بر عمل حرام یا خلاف قانون نمی‌شود چه آنکه مردان نیز از قدیم بسیاری از اعمال را انجام می‌دادند و این نمی‌تواند جوازی بر انجام همان کارها در زمان فعلی باشد. ضمن آنکه با اندک تاملی می‌توان دریافت همین گزاره خانم ابتکار با واقعیت تطابق ندارد و غالب قریب به اتفاق زنان از دوچرخه استفاده نمی‌کرده‌اند!
➖اما اینکه چرا سایر دادستانی استان‌ها در این‌باره دستوری نداده است می‌تواند چند دلیل داشته باشد؛ اول اینکه این مساله در بسیاری از شهرها و استان‌ها شایع نیست و لذا دادستان‌ها ضرورتی بر صدور حکم ندیده‌اند و ثانیا شاید دادستان‌ها بر خلاف قانون سکوت کرده‌اند و در این بین اگر یک دادستانی وظیفه قانونی خود را انجام داد، آیا باید مواخذه شود؟
در مجموع، دوچرخه سواری بانوان، هم منع قاونی و شرعی دارد و هم برای سلامت ایشان مضر است و البته بدتر از آن موج‌سواری برخی مسئولین بر مسائل حاشیه‌ای و بی‌اولویتی است که غرض از آن هر چه باشد به نفع کشور و ملت نیست!
#مهدی_عامری
#رسانیوز

بساط محافظ را در بسیاری از موارد باید جمع کرد...
منش امام جمعه تبریز و اهواز و بوشهر و شهرکرد و کرج و.... نشان داده این امر شدنی است!
استدلال شرعی شهید بهشتی در این باره را بخوانید

👈 حجاب حرام مطلق است

#رسانیوز

🇮🇷 بررسی و واکاوی الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت

🔻در بخش سیاست خارجی هیچ سخنی از الهام بخشی انقلاب اسلامی نیامده است، در مورد اقلیت‌های دینی سکوت شده است، بسیج جهانی علیه مستکبران عالم مورد بی‎توجهی قرار گرفته است، هیچ اشاره‌ای به اصل مهم و راهبردی لاتظلمون و لا تظلمون نشده است.

🔻در مورد هنر نیز این ضعف مشهود است و متاسفانه درمورد ورزش که امروزه به یک صنعت و حتی دیپماسی بدل شده است نیز هیچ بندی اختصاص داده نشده است!

🔻طبق سخنان رهبر انقلاب اسلامی، یکی از عناصر مهم تمدن‌سازی مساجد هستند(۳۱ مرداد ۱۳۹۵)، با این حال در سرتاسر این سند هیچ نقشی برای مساجد در فرایند نیل به تمدن نوین اسلامی دیده نمی‎شود.

🔻در این الگو، تصویری از آموزش و پرورش تمدن‌ساز ارائه نشده است تا مشخص شود با توجه به مبانی و افق و رسالت این سند چه تدبیری برای نظام آموزشی کشور(مدرسه، دانشگاه وحوزه) اندیشیده شده است.

🔻در مباحث فرهنگی و علمی، جایگاه زبان، به خصوص زبان فارسی و لهجه‌های گوناگون و سایر زبان‌ها مشخص نیست. به خصوص با توجه به نگرانی بزرگان از وضعیت نابسامان زبان فارسی به جاست در بخشی از تدابیر حفظ و صیانت از زبان فارسی به عنوان زبان اصلی ایران، و لهجه‌های آن و نیز زبان سایر قومیت‌ها آورده شود.
👈 متن کامل

#مهدی_عامری
#رسانیوز

🔴طلبکاری با چاشنی مظلومیت
➖نقدی بر مصاحبه فاطمه هاشمی با اعتماد

🔰خانم هاشمی در بخشی از مصاحبه خود گفته است: «به پدر گفتم شما هیچ‌وقت از شکنجه‌های‌تان برای ما نگفتید و از ایشان خواستم تعریف کند. پدر شروع کرد از شکنجه‌هایش گفتن....»
به نظر می‌رسد ایشان سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های مرحوم پدر را پیگیری نمی‌کرده‌اند! با یک جستجوی مختصر در اینترنت به راحتی می‌توان به خاطرات مرحوم هاشمی از دوران شکنجه دسترسی پیدا کرد!
از سویی در دهه فجر سال ۱۳۸۵ مرحوم هاشمی در گفتگو با فرزاد حسنی، بخشی از شکنجه‌های خود را بیان کرده‌اند و در همین گفتگو در مورد کتابت تفسیر راهنما بیانی دارد که با نقل قول دخترش متفاوت است، مرحوم هاشمی در این گفتگو از وضعیت خوب خود در زندان می‌گوید (به جز یک ماه اول) که توانسته به خاطر همین شرایط ایده‌ای که در مورد قرآن داشته است را عملی کند! به نظر می‌رسد نقل خاطرات ناقص در خانواده مرحوم هاشمی، عام البلواست!

🔸خانم هاشمی در ادامه همین بخش و با #مظلوم_نمایی می‌گوید: «مادر گفتند چه فایده؟! این همه برای انقلاب زجر کشیدی؛ خودت، من و بچه‌ها سختی کشیدیم، آخرش چه شد؟ تو این را برای انقلاب می‌خواستی؟ پدر با آهی گفت «من آرزو‌های بزرگی برای ایران داشتم؛ نگذاشتند.»
مرحوم هاشمی در طول سال‌های بعد از انقلاب در اکثر تصمیم‌گیری‌های نظام چه در قالب شورای انقلاب، مجلس خبرگان، رئیس مجلس، فرماندهی جنگ، رئیس جمهور و بعد‌ها رییس مجمع تشخیص حضور داشته است، دختران و پسران او در مناصبی مشغول به فعالیت بوده‌اند، تا مدت‌های زیادی دانشگاه آزاد اسلامی در اختیار ایشان بود، حال مشخص نیست ایشان که باید پاسخگوی عملکرد خود باشد چرا با آه و حسرت از وضع انقلاب گله کرده است! آن هم با ژست طلبکارانه که «نگذاشتند»!

🔸این را هم باید توجه داشت آنچه برای انقلاب مهم است خواست مردم و آرمان‌های امام و شهداست نه خواست مرحوم هاشمی! یقینا خواسته مردم و امام این بود که مسئولان جمهوری اسلامی زندگی اشرافی و شاهانه نداشته باشند و این گونه نباشد که در حالی که مردم در فقر و فشار زندگی می‌کنند مسئولین و خانواده آن‌ها در مسافرت‌های متعدد به تفریح و جت اسکی و ... مشغول باشند. مردم می‌خواستند بساط رفاه‌طلبی و آقازادگی در کشور جمع شود نه آنکه اگر مسئولی چهار فرزند دارد هر چهار فرزندش در مناصب حکومتی مشغول باشند! مردم نمی‌خواستند فرزندان مسئولین مدارک تحصیلی خود را در خارج از کشور بگیرند و به دشمنان گرای تحریم کشور را بدهند و در داخل، مردم و جوانان در زیر فشار تحریم و تنگنا‌های اقتصادی باشند.

🔸مردمی که تمام زجر‌ها و مصیبت‌ها را در مبارزه با استبداد و استکبار تحمل کردند توقع نداشتند از خانواده مسئولینشان مجرم اقتصادی و امنیتی در بیاید! مردم نمی‌خواستند عده‌ای خود را صاحب انقلاب و کشور بدانند و کشور را بین دوستان و آشنایان خود تقسیم کنند!

🔸اگر کسانی بودند که نگذاشتند این ضد ارزش‌ها در کشور ادامه دار باشد باید از آن‌ها تشکر کرد! البته شاید این نقل خاطره هم از سوی خانم هاشمی نیز با خطا و یا سوء برداشت ایشان همراه شده باشد و واقعا چنین کلامی از سوی آقای هاشمی صادر نشده باشد!

🔸خانم فاطمه هاشمی در ادامه از پدر این گونه نقل قول کرده است: «می‌گفتند می‌شود با یک جمله جنگ داخلی در کشور راه انداخت و می‌شود با یک جمله وحدت و دوستی برقرار کرد، کدام درست است؟ اینکه این اختلافات رخ دهد و مردم و کشور آسیب ببینند؟ آقای هاشمی معتقد بود فقط با آرامش می‌توان تغییر ایجاد کرد نه با دعوا.»

🔸اگر این نقل قول از سوی دختر ایشان صحیح باشد، ظاهرا برای این گفتار مرحوم هاشمی نیز مثال نقض وجود دارد! رفتار خانواده هاشمی در فتنه ۸۸ بیان‌گر این مساله است که این خانواده در برهه‌ای از زمان این قاعده را فراموش کرده و نظرشان این بوده که جز با دعوا کاری پیش نمی‌رود! نامه آتشین و بی‌سلام و غیرمودبانه مرحوم هاشمی به رهبری، دعوت به ریختن به خیابان از سوی همسر ایشان، حضور مکرر دختر کوچک ایشان در اغتشاشات جهت تهیه ساندویچ و عملکرد پسر کوچکشان در همین برهه نشان از این دارد که مرحوم هاشمی در این سال، چندان قائل به برطرف کردن مشکلات با حرف و گفتگو نبوده است!

🔸به نظر میرسد خانواده مرحوم هاشمی با کمک جمعی از سیاسیون سعی دارند به جای پاسخگویی در قبال عملکرد خود در سال‌های پس از انقلاب، همچنان خود را #طلبکار جا بزنند و در این بین با توسل به مرحوم هاشمی و بیانات عاطفی، مظلوم نمایی را نیز چاشنی طلبکاری خود از انقلاب کنند!

#مهدی_عامری
#رسانیوز

متن کامل 👇
🌐 http://rasanews.ir/002ZEt

🔰بلوغ سیاسی اصلاح طلبان!

🔸روزنامه آرمان در سرمقاله 15 تیر خود در تحلیلی نوشته است که «دولت نیاز به حمایت و پشتیبانی و همراهی دارد و در شرایط کنونی که وارد یک جنگ اقتصادی همه‌جانبه شده‌ایم بیش از هر زمان دیگری قوه مجریه نیازمند تدارک و تفاهم و تعامل است.»
 نویسنده آنگاه برای تایید این مطلب، مثالی بیان کرده و ماجرای مصرف سوخت و بنزین را به میان می‌کشد و با تاکید بر قاچاق سوخت و توزیع غیرعادلانه بنزین می‌نویسد: «هرگاه دولت در این زمینه خیز بر می‌دارد فضاسازی‌ها آغاز می‌شود وعوارض تورمی آن همه را نگران می‌سازد وموضوع به تعویق می‌افتد وهر چه می‌گذرد شاهد رکورد‌های جدید مصرف بنزین می‌شویم، رکورد‌هایی که در دنیا مشابه کمتری دارد.»
نویسنده اما چاره کار را موضوع نوشتار خود نمی‌داند، با مظلوم جلوه دادن دولت محبوب خود، عدم اتخاد تصمیم درست را به گردن عده‌ای موهوم می‌اندازد که با تحریک مردم و فشار بر دولت، کاری می‌کنند که دست و دل دولتمردان برای تدبیر سیاست درست بلرزد!
🔻اصل مطلب که باید دولت را در شرایط سخت امروز حمایت کرد حرفی درست است اما به نظر می‌رسد می‌توان در مثالی که ایشان آورده است مناقشه کرد و شاید از آن به یک روند ثابت در دولت رسید!
🔻آن روز که دولت محترم با ادعای واهی، بنزین پتروشیمی را حذف کرد بسیاری از کارشناسان هشدار چنین روزهایی را به دولت می‌دادند، اما به نظر آنچه نویسنده به منتقدان و مخالفان دولت نسبت داده بهترین وجهش را دولت داراست، چرا که با تصمیمات سیاسی و جناحی به نظر کارشناسان وقعی نمی‌نهاد و بعضا مانند نویسنده محترم آنها را به مخالفت و فضاسازی علیه دولت متهم می‌کرد!
🔻در همین رابطه موضوع حذف کارت سوخت نیز چنین بود؛ دولت بی‌توجه به نقدهای کارشناسانه، و حتی می‌توان گفت از سر لجاجت، یک شبه کارت سوخت را حذف و زمینه توزیع ناعادلانه سوخت و قاچاق بنزین را فراهم کرد و اینک پس از چند سال و تحمیل خسارتهای فراوان مادی به کشور، حکم به بازگشت کارت سوخت داده‌اند!
🔻همین روند در مورد مسکن مهر، وارد کردن روغن پالم و ... نیز مشاهده می‌شود.
اگر دولت به حرف منتقدان توجهی ندارد و آنها را به جهنم حواله می‌دهد آیا امروز منتقدان باید مجددا ناسزای دیگری از حامیان دولت بشنوند و متهم به اخلال در کار دولت شوند؟
🔻به نظر می‌رسد این یک روند در دولت فعلی است که خود را عقل کل و تصمیمات خود را بهترین تصمیم می‌داند و اگر کسی نقدی کارشناسی بیان کند متهم به تحجر، کم سوادی، عهد حجری، کم عقل و... می‌شود! این بدان معناست که دولت علاقه‌ای به همراهی ندارد و ترجیح می‌دهد تک و تنها در تصمیم‌گیری‌ها حاضر باشد.
🔻البته ادامه این روند این گونه است که حاضر به پذیرش اقدامات خود نبوده و وضع موجود را که حاصل عملکرد ودر پاره‌ای از موارد لجاجت، اقدامات سیاسی و جناحی خودشان است را تقصیر دیگران می‌دانند!
نگارنده نیز با مقاله نویس آرمان هم نظر است که «کاملا آشکار است که مشکل اصلی کشور ما در مقابل زورگویی و قلدری بیگانگان همین مشکلات درونی است. اگر هیچ‌یک از سیاستمداران و جناح‌ها در هیچ شرایطی حتی آنجا که رقابت‌ها و منافع جناحی اقتضا کند حاضر به لطمه خوردن انسجام داخلی نشوند واقعا امکان موفقیت حداکثری در برابر فشارهای حداکثری وجود دارد».
🔻🔻شاید بتوان این سخنان را حمل بر بلوغ سیاسی اصلاح‌طلبان نمود. حافظه سیاسی ملت به یاد دارد که در سال 88 در حالی که فشار دشمن خارجی وجود داشت و روز به روز تحریمها بیشتر می‌شد، اصلاح‌طلبان و هم مسلکان آنها چگونه بر تنور اختلافات داخلی و قانون شکنی می‌دمیدند وبر ملت و دولت وقت می‌تاختند و هیچ نصیحت و سفارشی مبنی بر حفظ آرامش و کمک به دولت را بر نمی‌تابیدند.
امروز به هر دلیل اصلاح طلبان به این نتیجه رسیده‌اند که در شرایط خطیر فعلی، منافع ملی و سرنوشت کشور از مسائل جناحی و قبیله‌ای بالاتر است! مطلبی که ده سال قبل تفهیم آن به اصلاح‌طلبان کار دشواری بود.
🔻آن زمان نیز تحریم و فشار دشمن وجود داشت اما ظاهرا آقایان اصلاح‌طلب این پرسش برایشان به وجود نیامده بود که «آیا تضعیف دولت تضعیف همه نیست؟ آیا شکست برخی از برنامه‌ها متوجه کل کشور و انقلاب نمی‌شود؟ آیا مخالفان دولت آنقدر بزرگوار هستند که موفق شدن دولت را موفق شدن خود هم بدانند؟»
شاید پرسش آخری منطوی این بیان باشد که «ما اصلاح طلبان آن زمان این بزرگواری را نداشتیم تا موفق شدن دولت را موفقیت خودمان بدانیم اما امروز که خود در قدرت هستیم توقع این بزرگواری را از منتقدان و مخالفان دولت داریم که به حمایت دولت بپردازند.»
البته توقع این است که اصلاح‌طلبان و دولتمردان هم این بزرگواری را داشته باشند که حمایت از دولت را قدر بدانند و همچون گذشته، هنگام انتخابات هر چه تهمت و ناسزا دارند بر سر مخالفان خالی نکنند
#مهدی_عامری
#رسانیوز
🌐 http://rasanews.ir/002ZJI

🔰منطق برجامی پیرامون حجاب!

🔹آنچه خانم منصوری از آن به عنوان مقاومت و اعتراضی با پرچمی مشخص یاد می‌کند اقلیتی هنجارشکن هستند که از خارج خط می‌گیرند و یقینا نماد همه مردم ایران نیستند و چنانچه مشاهده شد یکی از همین افرادی که خانم منصوری از آن‌ها به عنوان جریان مقاومت یاد می‌کند هم‎اینک در آمریکا و در آغوش دشمنان ملت ایران است. افرادی که با پول و دستور دشمنان کشور به طور سازمان‌دهی شده علیه حجاب و دستورات دینی و حکومت اسلامی سخن می‌گویند نه نماینده مردم ایران هستند نه حتی نماینده زنان! اینکه ممکن است به دلیل قرابت فکری اقدامات این افراد، خانم منصوری را جو زده نماید نمی‌تواند استدلال و دلیلی برای مقابله با حجاب از سوی زنان ایرانی تلقی شود! تعمیم این اقدامات کم فروغ و کم تعداد به زنان ایرانی، ظلم و اهانت آشکار به بانوان عفیف و متین ایران است.

🔹ایشان به جای آنکه پیشنهاد دهد که به ماموران آموزش کافی برای مواجه شدن با مجرم داده شود و یا آنکه از صدا و سیما و نهاد‌های فرهنگی بخواهد نقشه شوم دشمنان در اختلاف افکنی بین ملت را تبیین کند، پیشنهاد عقب‌نشینی می‌دهد چرا که از پیش، غلبه را با رسانه‌های غربی می‌داند. این همان منطقی است که در کشور تمام قرارداد‌ها و معاهده‌های استعماری را می‌پذیرد تا بهانه‌ای برای اخم غربی‌ها وجود نداشته باشد! سند ۲۰۳۰، برجام، fatf و نمونه‌های دیگری از برونداد این منطق است. منطقی که با همین راهکار عزت ایرانی را به حراج گذاشت گویا قصد کرده عفت و حیای ایرانی را نیز با همین روش به باد دهد! حاشا و کلا!

🔹به نظر می‌رسد این در میان اصلاح طلبان امری نهادینه شده است که مردم تنها بخشی از مردم شهرنشین و غالبا تهرانی هستند که نظر و عمل آن‌ها از نظر ایشان نظر اکثریت تلقی می‌شود! امروز در سرتاسر ایران زنان بسیاری بدون حضور گشت ارشاد و تنها بر اساس اعتقاد و پایبندی به شرع و قانون با وقار و حجاب دینی مشغول کار و زندگی هستند و در روستا‌ها و شهر‌های کوچک به کشاورزی و چوپانی و ... مشغول هستند و اگر ایشان قرار به گردن نهادن به نظر اکثریت زنان ایرانی هستند بهتر است حق و حقوق همه زنان ایران را در همه نقاط ایران به رسمیت بشناسند و برای همه بانوان ارزش و منزلت و کرامت قایل باشند و زنان کشور را طبقه بندی نکنند!

#مهدی_عامری
#رسانیوز
🌐متن کامل http://rasanews.ir/002Za4

🔴راه مقاومت از برائت می گذرد

🔻انسان هنگامی که دشمن را دشمن نداند و در دل از او قطع امید نکرده باشد، نمی‌تواند در برابر فشار‌های او نسخه مقاومت بپیچد؛ چرا که به قدرت و مکنت او امید دارد تا بدین وسیله گره از کار خود باز کند! در تعابیر قرآنی تاکیده شده است که دشمنان خدا را به عنوان، ولی انتخاب نکنید چرا که شخصی که تحت ولایت دشمن قرار گرفت، و او را دوست پنداشت، راه سازش برایش گواراتر است و با اسم عقلانیت و توجیه منافع ملی تن به تسلیمی می‌دهد که نه با عقل سازگار است و نه منافع ملی را تامین می‌کند بلکه ضررش به مراتب بیشتر از مقاومت است.

🔻سخن از مقاومت و منشا یا موانع آن آنگاه اهمیت بیشتری می‎یابد که دانسته شود جمهوری اسلامی ایران، الهام بخش مقاومت در جهان اسلام بلکه تمام دنیاست و جبهه‌های مقاومت در منطقه منبعث از انقلاب ایران است. به تعبیر رهبری ایران دولت مقاومت است و آنچه در مورد ریشه و مانع مقاومت بیان شد نه تنها در اشخاص و سازمان‌ها بلکه در روح کلی حکومت باید جریان و سریان داشته باشد و زمانی این امر به طور کامل محقق می‌شود که همه مجموعه‌های نظام در این مسیر حرکت کنند در غیر این صورت وجود برخی افراد یا بخشی از نهاد‌های واداده راه مقاومت را کند و پیروزی ملت را به تاخیر می‌اندازند

📍متن کامل
👇👇
🌐 rasanews.ir/002Zie
#مهدی_عامری
#رسانیوز
#معجزه_انقلاب #پیام_قطعنامه

🔰"دعای عرفه" الگویی برای برنامه‌ریزی فرهنگی

➖یکی از عوامل مهم گسترش دعای عرفه پیوند این دعا با قیام حسینی(ع) است که با عنصر ایثار و عدالت‌خواهی گره خورده است و با عاطفه انسانی درگیر می‌شود.

🔵امروز پس از ۲۰ سال دعای عرفه چنان جایی دربین مردم باز کرده است که در سال‌های اخیر هر مسجد و مکان مقدسی مملو از دلسوختگانی است که برای تضرع و عرض نیاز به محضر پروردگار ساعت‌ها دور هم می‌نشینند دعا می‌خوانند و اشک می‌ریزند و برای فقر خودشان و غریبی امامشان ناله سر می‌دهند.

🔵دعا چنان خاصیت اعجاب انگیزی دارد که در مسیر وحدت بین مسلمین و حتی سایر ادیان می‌تواند موثر باشد. یکی از سایت‌هایی که در جهان عرب به تبلیغ تشیع می‌پردازد اعلام کرده است که یکی از پر بازدیدترین بخش‌های سایت که غالبا توسط کشور‌های با جمعیت اهل سنت مورد توجه قرار گرفته است، بخش ادعیه سایت است.

🔵نمونه دیگر این دست مراسم‌ها که با تنیده شدن با قیام کربلا همچون نهالی به سرعت درختی تنومند بدل گردید مراسم شیخوارگان حسینی در جمعه اول ماه محرم است. این الگو نشان می‌دهد با استفاده از فرهنگ حسینی و کربلایی می‌توان بسیاری از افراد را با حقایق دینی آشنا نمود.

✍ #مهدی_عامری
#رسانیوز
متن کامل 👇👇👇👇
🌐rasanews.ir/002aLy

🛑کمبود اختیارات یا کمکاری؟

🔹آقای سعید لیلاز در یادداشتی در روزنامه اعتماد (۲۴ مرداد ۱۳۹۸، ص ۱) با دفاع از دولت آقای روحانی، تلاش نموده تا اثبات کند دولت، اختیارات کمی دارد!ایشان در در ابتدا مانند رویه خود دولت، به جای آنکه پاسخگو یا مدافع وضع موجود باشد، مشکلات را به خارج از دولت حواله داده است!

🔹آنچه امروز در مورد آقای روحانی به عنوان گسترش اختیارات گفته می‌شود، اختیاراتی است که از جانب مقامات عالی رتبه نظام به ایشان داده شده که در تاریخ انقلاب سابقه نداشته است! 
آقای لیلاز آیا این مورد را به یاد ندارند که در تمام هشت سال دولت قبلی مذاکرات هسته‌ای در شورای عالی امنیت ملی برگزار می‌شد و این دولت بود که با اختیارات کامل با وزارت خارجه و با کمترین ارتباط با مجلس و نهاد‌های دیگر، برجامی را برای کشور به ارمغان آورد که حال و روزش بر همگان روشن است!

🔹امروز که مشکل اساسی مردم و کشور مشکل اقتصادی است کدامین کمبود اختیارات در حوزه سیاست خارجی یا امنیتی موجب بروز این اوضاع آشفته شده است؟ آیا این دولت محترم نبود که بسیاری از امور اقتصادی کشور را به سیاست خارجی و مذاکرات گره زد؟
از همان روز اول منتقدین تاکید داشتند که دولت نباید اموری که در داخل قابل حل است را با برجام پیوند دهد و در انتظار فرجی از سوی غرب باشد.

🔹آیا آن روزی که آقایان جهانگیری و روحانی همراه هم در انتخابات حاضر شدند و به مردم وعده بهتر شدن زندگیشان را دادند از محدوده اختیارات خود خبر نداشتند؟ آن روزی که رییس جمهور محترم با صراحت و صلابت اعلام کرد تحریم‌های هسته‌ای را برداشتم و در چهار سال دوم بقیه تحریم‌ها را هم برمی‌دارم آیا نمی‌دانست چه مقدار اختیارات دارد که این گونه به مردم وعده می‌داد؟
به نظر بعید است آقای روحانی که هم سال‌ها در بدنه حاکمیت بوده و هم حقوق‌دان است و یک دوره ریاست جمهوری را هم در سابقه خود داشته از حد و اندازه اختیارات رییس جمهور آگاهی نداشته باشد و بدون آگاهی در مقابل مردم شعار و وعده بدهد!

🔹ایشان از دوسال تاخیر احیای کار سوخت سخن گفته و با حسرت نوشته است: «کاش کارت سوخت باطل و از دور خارج نمی‌شد»، اما این بخش را مسکوت گذاشته است که چه کسانی دست به این اقدام خسارت بار زدند؟ آیا این مورد هم از اختیارات دولت خارج بود یا در اقدامی لجوجانه و تنها از سر مخالفت با مدیریت گذشته این تصمیم نادرست گرفته شد؟
ایشان اعتقاد دارد اگر دوسال پیش کارت سوخت احیا می‌شد قیمت دلار بالا نمی‌رفت! آیا ایشان به عنوان اقتصاددان نباید دولت را مورد بازخواست قرار دهد که چرا یک طرح موفق را متوقف نمود؟ ایشان به جای این کار انگشت اتهام را به سمت کسانی می‌برند که کمترین نقش را در این ماجرا داشته و یا اصلا نقشی نداشته‌اند! جالب است ایشان در پایان مدعی شده طرح کارت سوخت پیشنهاد ایشان بوده است که اکنون با ۲۰ ماه تاخیر در حال اجراست؟!

🔹باید گفت مشکل هیچگاه کمبود اختیارات رییس جمهور نبوده است و آنچه معضل است این است که مسئولان به جای آنکه خود را پاسخگوی مردم بدانند همواره به دنبال مقصری می‌گردند تا مشکلات  و کم‎کاری‌های خود را گردن او بیندازد و خود را از فشار افکار عمومی وارهانند!
معضل دیگر وجود کارشناسان و حامیانی است که در بزنگاه‌ها به جای آنکه با نقد و نظر درست و منطقی به کمک کشور و دولت بیایند، نظرات کارشناسی را کنار گذاشته و همچون یک عنصر سیاسی بی حساب و کتاب به دفاع از دولت محبوب می‌پردازند!
🌐 متن کامل
#مهدی_عامری
#رسانیوز

🔷 همراهی مصلحتی با فتوای مرجعیت!

🔸«آقای مکارم‌شیرازی به صراحت فتوای‌شان را مکتوب کردند و ازدواج زیر ۱۳ سال را باطل اعلام کردند. فتوای آیت‌الله مکارم شیرازی برمبنای فقه پویای شیعه ارایه شده است، یعنی شرایط زمان و مکان را در این رابطه لحاظ کرده‌اند. ما هم براساس نظر ایشان طرحی را که دنبال می‌کردیم که ازدواج کودکان زیر ۱۳ سال به‌طور کامل ممنوع شود.»

🔸این‌ها بخشی از یادداشت خانم طیبه سیاوشی نماینده عضو فراکسیون امید مجلس است. (روزنامه اعتماد، ۲۴ شهریور، ص ۱)  اینکه نمایندگان مجلس به خصوص اصلاح طلبان مجلس این گونه خود را پای بند به فتاوی مراجع نشان می‌دهند امر مبارک و قابل تقدیری است! اما به نظر در این بین می‌بایست برخی لطایف از نظر دور نماند و آقایان و خانم‌های نماینده بدانند که مردم و نخبگان به این ظرایف دقت نظر دارند!

🔸اگر از سابقه روزنامه‌ها و افراد اصلاح‌طلب در مورد برخورد آن‌ها با مراجع چشم‌پوشی شود، یک پرسش اساسی در اینجا رخ می‌نمایاند و آن اینکه آیا این رویکرد به همه مراجع وجود دارد؟ بر فرض که فقط به یک مرجع خاص این گونه نگرشی باشد آیا این امر در مورد همه فتاوی ایشان صادق است؟

🔸به عنوان مثال با مراجعه به سایت حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی به دو فتوای دیگر نیز می‌توان توجه داشت:

از ایشان در مورد دوچرخه‌سوارى و موتورسوارى خواهران با مانتو در سطح شهر استفتا شده و ایشان این  پاسخ را مرقوم داشته‌اند: «با توجّه به پیامدهاى سوئى که این گونه امور دارد، لازم است از آن پرهیز شود و به وسوسه هایى که این و آن مى‎کنند توجّه نکنید.» همچنین در مورد حضور زنان در ورزشگاه نظر معظم له این چنین است: «جو حاکم در ورزشگاه‌ها برای حضور زنان مناسب نیست و شکی نیست که اختلاط جوانان و آزاد بودن آن‌ها سرچشمه مشکلات زیادی از نظر اخلاقی و اجتماعی می‌شود؛ اضافه بر این در بعضی انواع ورزش، مردان پوشش مناسبی در برابر زنان ندارند؛ بنابراین لازم است از حضور در این برنامه‌ها خودداری کنند بخصوص اینکه این برنامه‌ها را از رسانه‌ها می‌توانند ببینند و حضور آن‌ها ضرروتی ندارد.»

🔸🔸آیا خانم سیاوشی این دو فتوا را نیز مبتنی بر فقه پویای شیعه می‌داند؟ اگر این چنین است چرا ایشان و دوستانشان که امروز هواخواه مرجعیت شیعه شده‌اند طرحی به مجلس ارائه نمی‌دهند تا موتورسواری و دوچرخه‌سواری برای بانوان و نیز حضور بانوان در ورزشگاه ممنوع و غیر قانونی شود؟ جالب اینجاست که اتفاقا در این دو مورد خاص اصلاح‌طلبان و نمایندگان مجلس اصولا وقعی به فتوای ایشان نمی‌نهند و حتی همین روزنامه اعتماد که یادداشت خانم سیاوشی را منتشر کرده است به بهانه طرح دوچرخه‌سواری شهرداری تهران، همواره دوچرخه‌سواری بانوان را تبلیغ کرده و نشر می‌دهند!

🔸به نظر می‌رسد برادران  و خواهران اصلاح‌طلب، به جای آنکه خود را با فتاوی مراجع وفق دهند سعی می‌کنند بنا به اقتضائات با برخی فتاوی همراهی کنند تا کار خود را پیش ببرند. یقینا این گونه نگاه ابزاری به دین و مرجعیت، توهین به مردم و نهاد مرجعیت است. مراجع عظام تقلید بدون توجه به نگاه سیاسی و جناحی برای رضایت خدا حکم الله را بیان می‌کنند و اگر قرار باشد عناصر سیاسی با فتوای مرجع بازی سیاسی کنند، بدترین نوع فریب کاری را انجام داده‌اند.

#مهدی_عامری
#رسانیوز
🌐http://rasanews.ir/002bQu

🛑 منبر سکولار برای حمایت از دولت!

🔶حجت‌الاسلام غرویان در یادداشتی در یکی از سایتهای خبری نوشته است: «گاهی برخی خطبا و منبری‌ها را می‌بینیم که شخصیتهای تاریخی اسلام و افراد حاضر در واقعه کربلا را با شخصیتهای امروز تطبیق می‌دهند. این رفتار بسیار اشتباهی است.»
بر فرض قبول این سخن نویسنده محترم باید گفت اگر چنین کاری را اشتباه می دانید چطور در پایان همین نوشتار خود به این حکم خود ملتزم نشده و نوشته اید: «در مقابل دولت ایستادن، ایجاد دو دستگی بین مردم، در جهت یزیدیان حرکت کردن است.» آیا این همان تطبیقی نیست که خودتان از آن برحذر داشتید؟ آیا فقط منبریها نباید وقایع و افراد کربلا را با دوستان و حامیان شما تطبیق دهند اما اگر شما منتقدان و مخالفان دولت را به یزیدیان تشبیه کرده و تطبیق دهید امری صواب است؟ حال باید این پرسش را خودتان پاسخ دهید: «شما از کجا خودت را ملاک سنجش قرار داده‌ای و براساس سلیقه خودت این تطبیق‌ها را انجام می‌دهی؟» اگر شما ملاکی برای سخن دارید با همان ملاک می‌شود سایر تطبیقات را نیز انجام داد و اگر شما بر اساس سلیقه شخصی این گونه سخن می‌گویید، دلیل نمی‌شود سایرین نیز مانند شما ملاکی نداشته باشند!

🔶ایشان آنگاه با استقرایی ناقص بلکه انقص مدعی شده است: «خلائی که در حال حاضر در منبرها وجود دارد، آن است که منبری‌ها خیلی مطالعه جدی و دقیقی ندارند و یک سری مشهوراتی را بیان می کنند.» مشخص نیست ایشان با چه سامانه ای آمار هزارات منبر محرم را استخراج و تحلیل محتوا کرده است؟ در سرتاسر کشور طلاب و روحانیون فاضلی معارف و پیامهای عاشورا به مردم منتقل می‌کنند و آثار و کتب فراوانی از این منابر به چاپ رسیده است.

🔶به نظر می‌رسد ناکامی‌های دولت سبب شده است که آقای غرویان برای حمایت از دولت مجبور به تفسیر سکولار از قیام عاشورا شده و آن حماسه تاریخی را در اخلاق و عرفان و معنویت خلاصه کرده است! روح کلی قیام حسینی یک حرک اعتراضی علیه حکومت بوده است و جالب است که سیاسی‌ترین قیام اهل بیت در اخلاق و معنویت منحصر شود تا دولت از نقد منتقدان در امان بماند.

🔶اگر همین مباحث اخلاقی و معرفتی هم لحاظ شود کدام بد اخلاقی بالاتر از اینکه ظلم ظالم به رسمیت شناخته شود و در برابر حاکمیت مسکتبر و جور سکوت پیشه کرد؟ کدام معرفتی از این بالاتر که انسان به وعده های الهی ایمان داشته باشد و بر دربرابر قدرتهای دنیا سر خم نکند؟

🔶آقای غرویان که تا اینجا از سیاسی نکردن منبرها نوشته است، در پایان منظور خود را از این کلام بر ملا می‌کند که هشدارش برای سیاسی شدن منبرها فقط برای جلوگیری از نقد دولت است وگرنه دفاع از دولت و مداحی برای دلتمردان نه تنها سیاسی کاری نیست بلکه از واجبات منبر است! ایشان نوشته است: «مواردی مانند برجام که مورد حمایت مقام معظم رهبری واقع شده و مجلس به آن رای داده است؛ مورد حمایت قرار بگیرد. در مقابل دولت ایستادن، ایجاد دو دستگی بین مردم، در جهت یزیدیان حرکت کردن است. در این منبرها باید رهبری، مسئولین نظام و دولت مورد پشتیبانی قرار بگیرند.»
ظاهرا آقای غرویان دفاع از برجام و دولت را جز پیامهای اخلاقی و معرفتی و معنوی عاشورا می‌داند!اما شایسته است ایشان پاسخ دهد اگر کسی فرمایشات رهبری در مورد برجام را به طور کامل بیان کند آیا باز به خطا رفته است؟ در منطق عاشورایی است که باید گفت «من به مذاکره با دشمن خوش بین نیستم» و نباید به دشمن اعتماد داشت و اگر دشمن خرش از پل بگذرد به ریش شما خواهد خندید! در همین منطق است که برجام به عنوان خسارت محض معرفی می شود و شایسته به آتش کشیده شدن است! مع الاسف امروز بیان همین حرفها کام دولت و حامیان آن را تلخ می کند و افرادی همچون آقای غرویان توقع دارند حتی روی منبرها نقد از دولت تعطیل شود و تنها تمجید و تجلیل جایگزین آن شود!
#مهدی_عامری
#رسانیوز
🌐 متن کامل

همین مطلب در #رسانیوز
🌐http://rasanews.ir/002bv0

🛑 تاملی در نامگذاری موکبها و هیاتها

🔰به اسم گردانها و تیپها در دفاع مقدس دقت کنید
گردان کمیل، حمزه سیدالشهدا، مقداد، عمار، حبیب بن مظاهر، مسلم، حر رضوان الله علیهم و....
اینها غیر از اسامی اهل بیت مثل رسول و الله و علی بن ابیطالب وسیدالشهداء و قمر بنی هاشم علیهم السلام است.

➖در بطن هر کدام از این اسامی پر آوازه خروارها اخلاص و تقوا و ولایت پذیری و محاسن اخلاقی وجود دارد. هر کدام از این شخصیت‌ها سرچشمه فضایل و عمل به اسلام ناب هستند.
وقتی این اسامی روی چنین جمعی گذاشته می شود، ذهن افراد را متوجه آن اسم می کند و یقینا فرد، رابطه معنوی و محبت آمیز با مسمای آن برقرار می کند که در نهایت موجب معرفت می شود.

➖این فرهنگ پسندیده دوران دفاع مقدس موجب تکریم صحابه بزرگوار و پیوند و آشنایی بیشتر با ایشان می شد.
امروز متاسفانه از این فرهنگ کمی فاصله گرفته و غافل شده ایم.
برای نمونه کافی است به اسامی هیاتها نگاهی انداخته شود، موج الحسین، عشاق العباس، مجانین الحسین، عزیزم حسین و از این دست نامها!
گرچه محبت و دلدادگی در این اسامی هم وجود دارد اما در نهایت به دشواری منجر به معرفت می شود.

➖یکی از نکات جالب موکبها در مسیر پیاده روی اربعین، اسامی آنهاست. موکب مختار، جون، حبیب، علی اکبر، و..
از جمله پر تکرارترین اسامی موکب هاست.
روشن است نام گذاری حاوی پیام است. رابطه وثیق لفظ و معنا در طول زمان فرهنگسازی می کند و چه بسا هویت و شخصیت افراد جامعه را تغییر می دهد.
امروزه دیده می شود برخی پدران و مادران در نامگذاری فرزندان خود بیش از آنکه به معنا و مفهوم اسم توجه کنند، به تازگی و تک بودن آن در بین خویشاوندان و دوستان نظر دارند! ظاهرا این بلیه دامان برخی هیاتها را نیز گرفته است و عده ای سعی دارند نام خاص و تک برای هیات و هر مجموعه دیگر خود انتخاب کنند!

➖شایسته آن است برای اسامی هیاتها، مراکز فرهنگی، مدارس، مساجد، حسینیه ها، حتی حوزه های علمیه و دانشگاهها و... اسامی صحابه و یاران ویژه اهل بیت استفاده شود. این اقدام هم برکت معنوی دارد و هم به رشد معرفتی منجر خواهد شد و الگوهایی کمال یافته و بسیار کم نقص در برابر ما قرار می دهد.

#مهدی_عامری
#رسانیوز
🌐rasanews.ir/002c9R

✳️ کربلا حلقه وصل بصره و موصل

یک. چهار پنج جوان عراقی، در موکبی نامرتب دراز کشیده و عمیق به خواب رفته بودند، سر و صدای ما بیدارشان کرد می‌گفتند از بصره تمام راه را پیاده آمده‎اند و ۱۴ روز است در مسیر هستند. پاهایشان آش و لاش شده بود. برای ما که فقط یک روز پیاده روی خسته مان کرده بود صحبت‌های آن‌ها حیرت آور بود. حدود ۵۰۰ کیلومتر از بصره تا کربلا راه است. بصره در جنوب عراق و نزدیک شلمچه است. اکثریت جمعیت این شهر شیعه هستند.

دو. موصل در شمال عراق و در ۵۰۰ کیلومتری شهر کربلا قرار دارد. مردم این شهر غالبا سنی هستند. آشوری و مسیحی و کرد هم در موصل زندگی می‌کنند. آن روز که داعش موصل را تصرف کرد جمعی از مردم موصل با گل و سوت و کف به استقبال آن‌ها رفتند!

سه. یکی از مکان‌های مورد احترام مسلمین در استان نینوا مقام زین العابدین است. طبق سنتی قدیمی جمعی از شیعیان این استان در روز اربعین به سمت این زیارتگاه حرکت می‌کردند و این گونه ۵۰۰ کیلومتر دورتر از حرم اباعبدالله خود را به کاروان اربعین پیوند می‌دادند.

العالم گزارش داده است امسال در اتفاقی بی سابقه، جمعیت صد‌ها هزار نفری در روز اربعین در یک پیاده روی معظم از شهر‌های مختلف استان نینوا از جمله موصل به سمت مقام زین العابدین رفته اند. در این مسیر ادیان و اقوام مختلف کرد و ترکمن و آشوری و مسیحی و شیعه و سنی در کنار هم حضور داشته اند و قریب ۷۰۰ موکب به همان شمایل موکب‌های مسیر کربلا از مردم پذیرایی می‌کرده اند.

امسال گسترده‌تر از هر سال، خارج از جغرافیای شیعی و اربعین، اقوام و ادیان مختلف عراق، حسین را عامل وحدت می‌دانند و شعار الحسین یجمعنا را در عمل محقق ساختند.

چهار. امروز دوری مردم نینوا سبب شده پیاده روی اربعین را در استان خود شبیه سازی کنند، اما دور نیست آن روز که همان گونه که از جنوب و ۵۰۰ کیلومتر دورتر از کربلا خیل جمعیت به سمت حرم حسین علیه السلام عاشقانه طی طریق می‌کنند از شمال عراق هم غیر شیعیان ۵۰۰ کیلومتر را به سمت مقام ابوسجاد حرکت کنند.

امام حسین مظهر عزت طلبی و عدالت خواهی است و به عنوان یک امر فرادینی می‌تواند یک جایگاه ملی و عربی در عراق داشته باشد و نقطه اتصال شمال و جنوب و شرق و غرب عراق و حتی کشور‌های اطراف گردد.

#مهدی_عامری
#رسانیوز
💠http://rasanews.ir/002ccS

⭕️ محافظه کاری یعنی دفن انقلاب

🔸حجت الاسلام #مهدی_عامری معاون پژوهش مدرسه علمیه خاتم‌الاوصیا(ص)، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، تحول‌خواهی را از مبانی معرفتی اسلام و حرکت انقلاب اسلامی دانست و گفت: جامعه انقلابی در مسیر تحول و کمال حرکت می‌کند.

🔸وی مرگ جامعه انقلابی را با استناد به کلام رهبر انقلاب در محافظه‌کاری دانست و ادامه داد: مراد از محافظه‌کاری آن است که جامعه انقلابی به وضع موجود راضی باشد و به بهتر شدن اوضاع فکر نکند در چنین جامعه‌ای مرگ و دفن انقلاب حتمی است.

🔸حجت الاسلام عامری با تأکید بر اینکه ماهیت تفکر انقلابی حرکت رو به ‌جلو است، ابراز کرد: تفکر انقلابی تفکری است که به ایستایی قائل نیست و همیشه در حال حرکت و پیشرفت است چنین تفکری هرگز عقب‌گرد و ارتجاع را نمی‌پذیرد و این را خسارتی بزرگ برای خویش می‌داند برای همین همواره با قدرت و نشاط پیش می‌رود.

🔸معاون پژوهش مدرسه علمیه خاتم‌الاوصیا(ص) با بیان حدیثی، ابراز کرد: طبق صریح روایات، تساوی دو روز سبب عقب‌گرد و زیان انسان بوده و یک عمل قبیح به شمار می‌آید، یک انسان انقلابی نه‌تنها دو روزش با هم یکی نیست بلکه هر روز تلاش می‌کند به‌غایت حیات و خود واقعی‌اش دست یابد.

🔸وی آرمان‌گرایی واقع‌بینانه را از شاخصه‌های مهم تفکر انقلابی برشمرد و ادامه داد: یک انسان انقلابی قله را می‌بیند و به سمت آن حرکت می‌کند، رهبر انقلاب در تعریف بسیجی می‌فرمایند بسیجی یعنی امیرمومنان علی(ع) که همه وجودشان وقف اسلام بود، بسیجی باید خودش را به آن نگاه حضرت امیر برساند.

🔸حجت الاسلام عامری اضافه کرد: بنابراین نگاه جامعه انقلابی باید به آن نقطه‌ای باشد که امیر حکمت و بلاغت به آن نقطه چشم دوخته‌اند، نگاه جامعه مهدوی نیز نگاهی تحول‌خواه است نگاهی که انتهای آن به رشد عقل کامل بشری ختم می‌شود.

🔸معاون پژوهش مدرسه علمیه خاتم‌الاوصیا(ص) کمال‌گرایی و رسیدن به کمال را از مبانی اعتقادی اسلام بیان کرد و گفت: بر اساس قاعده لطف انسان همواره باید از پروردگار تمنا کند او را به بالاترین نقطه سعادت برساند؛ بنابراین در جامعه انقلابی تحول‌خواهی، پیشرفت و رو به ‌جلو حرکت کردن یک امر عادی و بدیهی است.

🔸وی با بیان اینکه همه مردم جهان فطرتاً به دنبال رشد و پیشرفت هستند، عنوان کرد: کسی در دنیا یافت نمی‌شود که از موفقیت بدش بیاید، شاید در جامعه بشری تعاریف مختلفی از موفقیت وجود داشته باشد اما هر انسانی فطرتاً به دنبال کسب موفقیت است.

🔸حجت الاسلام عامری افزود: جامعه انقلابی موفقیت را در کمال انسان‌ها می‌داند و چون این کمال طلبی یک امر فطری است اگر کسی برخلاف آن عمل کند برخلاف فطرت عمل کرده و باید در برابر او ایستاد./

#رسانیوز
#مصاحبه

📝ناگهان پرده برانداخته‌ای یعنی چه
مست از خانه برون تاخته‌ای یعنی چه

🌐https://rasanews.ir/002kxx

#رسانیوز
#مهدی_عامری

🔰«کودک کشی» سند رسوایی جریان باطل

🔹آنچه از اعتقادات شیعه مسلم است این است که امام، وظیفه هدایت و ایصال الی المطلوب را به عهده دارد. اصولا طبق قاعده لطف فلسفه وجود امام پس از نبی، ادامه مسیر نبوت برای هدایت بشری تا قیامت است.
امام آمده تا همچون نوری، تاریکخانه قلوب را روشن کند و به سمت خدا سوق دهد. «أَعْلاما لِعِبَادِهِ وَ مَنَارا فِي بِلادِهِ»

🔹این هدایت عام و برای همه بشریت است و وظیفه امام است تا حتی شرور و جهال را نیز دست‌گیری نماید و این امر اختصاص به مومنین و محبین حضرات معصومین ندارد. لذا آنچه از سیره ایشان مشخص است، در سر و علن دست و دشمن را برای نیل به کمال الهی و انسانی نصیحت می‌کردند و خیرخواه آنها بودند و در تحقق این مهم ذره‌ای کوتاهی نکرده‌اند. «نَصَحْتُمْ لَهُ فِي السِّرِّ وَ الْعَلانِيَةِ وَ دَعَوْتُمْ إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ بَذَلْتُمْ أَنْفُسَكُمْ فِي مَرْضَاتِهِ»

🔹امام تا آنجا تلاش می‌کند که حجت را بر خلایق تمام کند و هیچ نقطه تاریک و مبهمی را برای تکامل انسانها فرو نمی‌گذارد از این رو آنان که امام را درک کرده‌اند، نمی‌توانند در روز حشر در برابر پروردگار حجتی برای نقص و نقض خود بیاورند چه آنکه هر آنچه لازم بوده را امام بیان نموده است. «هُدِيَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالْجَنَّةُ مَأْوَاهُ وَ مَنْ خَالَفَكُمْ فَالنَّارُ».

🔹همین امر در ماجرای کربلا و سیره حضرت اباعبدالله علیه السلام نیز مشاهده می‌شود. آن وجهه بارز حضرت امام حسین(ع) در کربلا بعد امامت ایشان است. اعتراض و قیام ایشان نیز ذیل همین امر باید بررسی شود. امام برای هدایت امت هم رحمت واسعه دارد «الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ» هم باید امر به معروف و نهی از منکر نماید و با عده‌ای ستیز نماید. «اَمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ جَاهَدْتُمْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ»
تمام خطبه‌های حضرت امام حسین(ع) در روز عاشورا و قبل از آن باید دراین راستا مورد توجه قرار بگیرد.

🔹یکی از نمونه‌های روشن این جلوه امامت در کربلا، ماجرای شهادت حضرت علی اصغر علیه السلام است. برخی سهل اندیشان تصور می‌کنند در خواست آب از دشمنان گرگ صفت برای نوزادی صغیر نشان از ضعف و ذلت دارد! برخی ممکن است آن را مذاکره و تسالم معنا کنند و یا عده‌ای فقط دست بر احساسات پدری گذاشته و آن را از جنبه عاطفی تحلیل نمایند.
اگر چه احساس و عاطفه در انسان کامل نیز در اوج است اما حرکت اباعبدالله الحسین در تقاضای آب از لشگر خونخوار عمرسعد تنها از این باب نبوده است.

🔹حضرت علی اصغر علیه السلام حجت پایانی امام حسین علیه السلام برای نجات فریب خوردگان لشگر اموی بود. عده‌ای ممکن بود، ندانند در میان سپاه حسینی، طفل شیرخواری وجود دارد و اگر این موضوع را می‌دانستند شاید دست از نبرد می‌کشیدند. شاید جمعی نمی‌دانستند که کودکان حضرت تشنه‌اند و نیاز به آب دارند و اگر التفات به این موضوع پیدا می‌کردند فطرت انسانی شان برانگیخته می‌شد و از سپاه کفر را ترک می‌کردند! شاید این اقدام اباعبدالله عده‌ای را متوجه می‌کرد که ایشان برای جنگ به کوفه نیامده است که اگر چنین بود اهل و عیال خویش را به همراه نمی‌آورد و سپاهی فراهم می‌نمود...
به هر دلیل، امام حسین(ع)، فرزند خود را سر دست گرفت تا شاید دست عده‌ای را بگیرد و از قعر جهنم به باب جنت برساند!

🔹با این دید، این اقدام امام حسین(ع)، واجب و از باب انجام وظیفه هدایت بوده است و در واقع ایشان به عنوان امام امت این فعل را انجام می‌داد ترک واجب کرده بود و روشن است امام معصوم از معصیت و ترک واجب بری است. این اقدام حضرت هم برای افراد بسیاری در آن جمع و هم در طول تاریخ حجت را تمام کرد و اگر کسانی بعد از این ماجرا همچنان سر صف سپاه عمر سعد هستند یا پس از آن، در طول تاریخ حامی آن جریان هستند، حجتی برای این رفتار خود ندارند!

🔹حضرت علی اصغر(ع) در طول تاریخ سند رسوایی و حجت بطلان جریان یزیدی شد چه آنکه استمداد حسین(ع) از دشمن در واقع دست گذاشتن بر فطرت انسانی آن قوم بود، که به دین و مسلک مرتبط نمی‌شود. هر انسان آزاده‌ای در برابر طفل بی‌دفاع و بی‌گناه منقلب می‌شود و تحمل ظلم به او را ندارد.

🔹امروز نیز در عرصه بین المللی صحنه همان است که در کربلا بود، آنچه در یمن و فلسطین و میانمار و ... علیه کودکان بی گناه رخ می‌دهد سند باطل بودن و ستمگری و سفاکی گروههای کودک‌کشی است که به راحتی خون کودکان را می‌ریزند اما فریاد حقوق بشر سر می‌دهند.

#مهدی_عامری
#رسانیوز