🔰سب نامه و ژاژخایی روشنفکر آمریکایی!
🔹دکتر عبدالکریم سروش از دل امریکا برای مراجع و مشایخ در ایران نامه ای نوشته و خود را در جایگاه مصلح دیده و از پنداشته است که دم مسیحایی دارد و با نفحه رحمانی اش قلم فرسایی کرده و مراجع را امر به معروف و نهی از منکر نموده است!
🔹 همین حس خودبرتربینی و تبختر موجب شده او با تفرعن بر برج عاج بنشیند، خود را همچو رسولی خجسته سروش بداند که باید یک مشت جاهل خائف را نصیحت کند و البته کاش اگر چنین اندیشه ای در سر داشت، بر سبیل ادب طی طریق می کرد و عبارات و تعبیرات شعرگونه خود را با ناسزا و بدکلامی نمی آلود، تا لااقل آنچه نوشته در حد شب نامه های دانشجویی وزنی پیدا می کرد و تبدیل به سب نامه نمی شد!
ژاژخایی هنر دندانش
هزل دستور لب خندانش
🔹خط به خط این یادداشت کوتاه آقای سروش پر از پلشتی و بدگویی و بدخویی و حقد و بی انصافی است و آنگاه که مغز متفکر یک جریان، این گونه بی محابا به بزرگان دین و مردمی ترین نهاد شیعه توپخانه می گشاید از سلبریتی و سیاستمدارش می شود انتظار ادب و منطق داشت؟
وقتی سلطان تکثرگرایی و پلورالیسم تنها خود را صراط مستقیم می داند و بر بقیه چون با او هم نظر نیستند ضرب و شتم را روا می دارد، اگر در کف خیابان هم بیاید با آتش و درفش می آید!
🔹البته نه اینکه سروش آداب و خوش سخنی و احترام را بلد نباشد، چه آنکه چند سال پیش وقتی می خواست علیه تحریمهای ظالمانه آمریکا علیه ملت ایران سخن بگوید، ابتدا با نرمی و گرمی نظام آمریکا و قوه قضاییه آنجا را ستود و آنگاه درلابلای تملقهایش به شیطان بزرگ و پرزیدنت آن، اشاره ای هم به تحریمهای آمریکا علیه ملت ایران کرد. آری! روشنفکران دور از ملت و فرنگ نشسته فرهنگشان برای دشمن ملت ایران است و شاخ و شانه کشیدن شان برای ایران!
🔹 کاش آقای سروش از اخراج و بیکاری نمی ترسید و یک نامه به کسانی می نوشت که با تحریم و جنگ رسانه ای خرخره ملت را می فشرند و روز به روز به تنگناهای مردم مظلوم می افزایند. اگر البته ایشان دغدغه اش عدالت و مبارزه با جائر و رفاه ملت ایران بود خود به خود می بایست این کار را می کرد اما چه باید کرد آقای سروش آن زمان که ایران بود جایزه اش را از نهادهای امریکایی می گرفت امروز که در آغوش امریکاست بیش از این نمی توان از او توقع داشت!
🔹 او اگر منصف بود، نمی نوشت «چرا روحانیان محرم مردم نمی شوند و محروم نوازی نمی کنند»؟
همین یک پرسش نمایی از تمام این نامه است که نشان دهد که نویسنده یا شاعر این متن چقدر از ماجرا دور است و یا خود را به تجاهل می زند! هنوز بین مردم ایران خاطره خدمات خالصانه روحانیون و طلاب به مردم در شرایط سخت کرونا زنده و جاری است. خاطرات حضور روحانیون در بحرانهایی مانند سیل و زلزله و غیر از آن در شرایط دیگر که همواره بین محرومین و مستضعفین بوده اند و چشمهای کم سو شده لیبرالزده آنها را نمی بیند!
هر که بیباکی کند در راه دوست
رهزن مردان شد و نامرد اوست
🔹اینکه از ینگه دنیا در کنار دشمن ملت ایران به محترمترین قشر نزد مردم ایران، یعنی مراجع اهانت کنیم آیا محروم نوازی است؟
جناب سروش بهتر می داند آنکه مردم سالهای سال است نه تنها مردم کوچه و خیابان بلکه دانشجویان و نخبگان از آنها عبور کرده اند، روشنفکرانی هستند که هیچگاه با مردم همراه نبوده اند و حرمت فکر و اندیشه را با قدرت و ثروت و آرامش دنیوی، خرید و فروش کرده اند.
🔹به غدیر و سلام فرمانده و اربعین و محرم و صفر ارجاع نمی دهم، خوب است جناب سروش، خروش مردم در مراسم تشییع پیکر مطهر علما را در همین چند سال اخیر نگاه کند و در خلوت خود آن را تحلیل کند.
🔹به نظر می بایست برای این جوان دهه هشتادی هیجان زده که سینه ستبر کرد و در خیابان آمد احترام بیشتری قائل شد تا آن شاعر ترسوی بیرون خزیده فحاش که هنری جز حرافی و هتاکی ندارد!
ای دل به ادب بنشین برخیز ز بدخویی
زیرا به ادب یابی آن چیز که میگویی
#مهدی_عامری
#قول_سدید
@sadid59
🔹دکتر عبدالکریم سروش از دل امریکا برای مراجع و مشایخ در ایران نامه ای نوشته و خود را در جایگاه مصلح دیده و از پنداشته است که دم مسیحایی دارد و با نفحه رحمانی اش قلم فرسایی کرده و مراجع را امر به معروف و نهی از منکر نموده است!
🔹 همین حس خودبرتربینی و تبختر موجب شده او با تفرعن بر برج عاج بنشیند، خود را همچو رسولی خجسته سروش بداند که باید یک مشت جاهل خائف را نصیحت کند و البته کاش اگر چنین اندیشه ای در سر داشت، بر سبیل ادب طی طریق می کرد و عبارات و تعبیرات شعرگونه خود را با ناسزا و بدکلامی نمی آلود، تا لااقل آنچه نوشته در حد شب نامه های دانشجویی وزنی پیدا می کرد و تبدیل به سب نامه نمی شد!
ژاژخایی هنر دندانش
هزل دستور لب خندانش
🔹خط به خط این یادداشت کوتاه آقای سروش پر از پلشتی و بدگویی و بدخویی و حقد و بی انصافی است و آنگاه که مغز متفکر یک جریان، این گونه بی محابا به بزرگان دین و مردمی ترین نهاد شیعه توپخانه می گشاید از سلبریتی و سیاستمدارش می شود انتظار ادب و منطق داشت؟
وقتی سلطان تکثرگرایی و پلورالیسم تنها خود را صراط مستقیم می داند و بر بقیه چون با او هم نظر نیستند ضرب و شتم را روا می دارد، اگر در کف خیابان هم بیاید با آتش و درفش می آید!
🔹البته نه اینکه سروش آداب و خوش سخنی و احترام را بلد نباشد، چه آنکه چند سال پیش وقتی می خواست علیه تحریمهای ظالمانه آمریکا علیه ملت ایران سخن بگوید، ابتدا با نرمی و گرمی نظام آمریکا و قوه قضاییه آنجا را ستود و آنگاه درلابلای تملقهایش به شیطان بزرگ و پرزیدنت آن، اشاره ای هم به تحریمهای آمریکا علیه ملت ایران کرد. آری! روشنفکران دور از ملت و فرنگ نشسته فرهنگشان برای دشمن ملت ایران است و شاخ و شانه کشیدن شان برای ایران!
🔹 کاش آقای سروش از اخراج و بیکاری نمی ترسید و یک نامه به کسانی می نوشت که با تحریم و جنگ رسانه ای خرخره ملت را می فشرند و روز به روز به تنگناهای مردم مظلوم می افزایند. اگر البته ایشان دغدغه اش عدالت و مبارزه با جائر و رفاه ملت ایران بود خود به خود می بایست این کار را می کرد اما چه باید کرد آقای سروش آن زمان که ایران بود جایزه اش را از نهادهای امریکایی می گرفت امروز که در آغوش امریکاست بیش از این نمی توان از او توقع داشت!
🔹 او اگر منصف بود، نمی نوشت «چرا روحانیان محرم مردم نمی شوند و محروم نوازی نمی کنند»؟
همین یک پرسش نمایی از تمام این نامه است که نشان دهد که نویسنده یا شاعر این متن چقدر از ماجرا دور است و یا خود را به تجاهل می زند! هنوز بین مردم ایران خاطره خدمات خالصانه روحانیون و طلاب به مردم در شرایط سخت کرونا زنده و جاری است. خاطرات حضور روحانیون در بحرانهایی مانند سیل و زلزله و غیر از آن در شرایط دیگر که همواره بین محرومین و مستضعفین بوده اند و چشمهای کم سو شده لیبرالزده آنها را نمی بیند!
هر که بیباکی کند در راه دوست
رهزن مردان شد و نامرد اوست
🔹اینکه از ینگه دنیا در کنار دشمن ملت ایران به محترمترین قشر نزد مردم ایران، یعنی مراجع اهانت کنیم آیا محروم نوازی است؟
جناب سروش بهتر می داند آنکه مردم سالهای سال است نه تنها مردم کوچه و خیابان بلکه دانشجویان و نخبگان از آنها عبور کرده اند، روشنفکرانی هستند که هیچگاه با مردم همراه نبوده اند و حرمت فکر و اندیشه را با قدرت و ثروت و آرامش دنیوی، خرید و فروش کرده اند.
🔹به غدیر و سلام فرمانده و اربعین و محرم و صفر ارجاع نمی دهم، خوب است جناب سروش، خروش مردم در مراسم تشییع پیکر مطهر علما را در همین چند سال اخیر نگاه کند و در خلوت خود آن را تحلیل کند.
🔹به نظر می بایست برای این جوان دهه هشتادی هیجان زده که سینه ستبر کرد و در خیابان آمد احترام بیشتری قائل شد تا آن شاعر ترسوی بیرون خزیده فحاش که هنری جز حرافی و هتاکی ندارد!
ای دل به ادب بنشین برخیز ز بدخویی
زیرا به ادب یابی آن چیز که میگویی
#مهدی_عامری
#قول_سدید
@sadid59
✅زن، زندگی، آزادی، جمهوری اسلامی
🔻نهم مهر ماه ١۴٠١ بعد از دو سال تعطیلی دانشگاهها به خاطر کرونا، دانشجویان به دانشگاه رفتند تا بر سر کلاسهای درس حاضر شوند.
🔻در این بین صدها دختر دانشجو هم زیر سایه امنیت و صلابت جمهوری اسلامی در محوطه دانشگاهها تجمع کردند و ناخواسته یا آگاهانه یکی از دستاورد های مهم انقلاب اسلامی ایران را فریاد زدند:
"زن، زندگی، آزادی"
🔻این دختران دانشجو شاید ندانند که با پیروزی انقلاب اسلامی و راستای احترام به مقام والای زن، امروز تعدادشان از پسرهای دانشجو بیشتر شده است و در خیلی از مناصب و جایگاههای علمی که پیشتر حتی تصورش را هم نمی کردند مشغول فعالیت هستند...
🔻به برکت انقلاب اسلامی و توجه ویژه به بهداشت زنان، مرگ و میر زنان بسیار کاهش یافته است و امید به زندگی در زنان افزایش چشمگیری داشته است...
🔻 انقلاب اسلامی ایران با شعار آزادی، شخصيت زن مسلمان را تعالی بخشید و امروز بسیاری از پیشرفتها و تصمیمات مهم کشور به دست زنان انجام می گیرد...
🔻 این دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی را باز هم فریاد بزنید...
زن، زندگی، آزادی، کرامت، معنویت، شخصیت انسانی، احترام و عزت
#مهدی_عامری
#قول_سدید
🔻نهم مهر ماه ١۴٠١ بعد از دو سال تعطیلی دانشگاهها به خاطر کرونا، دانشجویان به دانشگاه رفتند تا بر سر کلاسهای درس حاضر شوند.
🔻در این بین صدها دختر دانشجو هم زیر سایه امنیت و صلابت جمهوری اسلامی در محوطه دانشگاهها تجمع کردند و ناخواسته یا آگاهانه یکی از دستاورد های مهم انقلاب اسلامی ایران را فریاد زدند:
"زن، زندگی، آزادی"
🔻این دختران دانشجو شاید ندانند که با پیروزی انقلاب اسلامی و راستای احترام به مقام والای زن، امروز تعدادشان از پسرهای دانشجو بیشتر شده است و در خیلی از مناصب و جایگاههای علمی که پیشتر حتی تصورش را هم نمی کردند مشغول فعالیت هستند...
🔻به برکت انقلاب اسلامی و توجه ویژه به بهداشت زنان، مرگ و میر زنان بسیار کاهش یافته است و امید به زندگی در زنان افزایش چشمگیری داشته است...
🔻 انقلاب اسلامی ایران با شعار آزادی، شخصيت زن مسلمان را تعالی بخشید و امروز بسیاری از پیشرفتها و تصمیمات مهم کشور به دست زنان انجام می گیرد...
🔻 این دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی را باز هم فریاد بزنید...
زن، زندگی، آزادی، کرامت، معنویت، شخصیت انسانی، احترام و عزت
#مهدی_عامری
#قول_سدید
امام خامنهای: "یک کشتار دیگری مثل کشتار ۱۷ شهریور در #هشتم_بهمن در همین #میدان_انقلاب اتفاق افتاد که غالبا بیتوجه به آن هستند.."
این بی توجهی حتی پس از فرمایش رهبری همچنان ادامه دارد و همان طور که ایشان از فضای رسانهای کشور انتقاد داشتند، رسانهها همچنان چشم بر این واقعه مهم تاریخی بسته اند.
اما اهمیت ماجرای هشتم بهمن و شهدای مظلوم آن روز چیست؟
۱.اگر بخواهیم برای کسانی که ارادت و اشتیاق مردم به بازگشت امام را شرح دهیم، هیچ سندی بهتر از این شهدای مظلوم نیستند که برای آرمان و رهبر دینی خود تا پای جان ایستادند و بزرگترین استقبال تاریخ رقم بخورد.
۲. طبق این سند، دشمنی آمریکا مستقیما با ملت ایران است و سابقه آن به پیش از جمهوری اسلامی باز می گردد و عمق این دشمنی به حدی است که جز با ریختن خون ملت ایران تسکین نمی یابد. باید این خط مهم فکری، برای عموم تبیین شود و خون این شهدای مظلوم فریادی بلند در برابر ادعاهای دروغین آمریکا در باب آزادی و حقوق بشر هستند.
۳.دشمنان ملت ایران برای مقابله با انقلاب، به بزک کردن حکومت طاغوت روی آورده و با تحریف تاریخ و دروغهای فانتزی، تصویری دیگر از نظام خشن و مستبد طاغوتی به افکار جوانان عرضه میکنند.
پرداختن به چنین حوادثی، نمایانگر چهره حقیقی حکومتی است که در برابر ملت خود تا دندان مسلح، اما در برابر دشمنان ایران، سر تا پا گوش بوده است!
کاش رسانهها این اتفاق مهم را که امسال هم بی سروصدا از آن گذشتند در دستور کار خود بیاورند. کاش درقسمتی از میدان انقلاب، نمادی به یاد این شهدا اختصاص یابد تا این مهم همواره در برابر دیدگان ما باشد.
#مهدی_عامری
این بی توجهی حتی پس از فرمایش رهبری همچنان ادامه دارد و همان طور که ایشان از فضای رسانهای کشور انتقاد داشتند، رسانهها همچنان چشم بر این واقعه مهم تاریخی بسته اند.
اما اهمیت ماجرای هشتم بهمن و شهدای مظلوم آن روز چیست؟
۱.اگر بخواهیم برای کسانی که ارادت و اشتیاق مردم به بازگشت امام را شرح دهیم، هیچ سندی بهتر از این شهدای مظلوم نیستند که برای آرمان و رهبر دینی خود تا پای جان ایستادند و بزرگترین استقبال تاریخ رقم بخورد.
۲. طبق این سند، دشمنی آمریکا مستقیما با ملت ایران است و سابقه آن به پیش از جمهوری اسلامی باز می گردد و عمق این دشمنی به حدی است که جز با ریختن خون ملت ایران تسکین نمی یابد. باید این خط مهم فکری، برای عموم تبیین شود و خون این شهدای مظلوم فریادی بلند در برابر ادعاهای دروغین آمریکا در باب آزادی و حقوق بشر هستند.
۳.دشمنان ملت ایران برای مقابله با انقلاب، به بزک کردن حکومت طاغوت روی آورده و با تحریف تاریخ و دروغهای فانتزی، تصویری دیگر از نظام خشن و مستبد طاغوتی به افکار جوانان عرضه میکنند.
پرداختن به چنین حوادثی، نمایانگر چهره حقیقی حکومتی است که در برابر ملت خود تا دندان مسلح، اما در برابر دشمنان ایران، سر تا پا گوش بوده است!
کاش رسانهها این اتفاق مهم را که امسال هم بی سروصدا از آن گذشتند در دستور کار خود بیاورند. کاش درقسمتی از میدان انقلاب، نمادی به یاد این شهدا اختصاص یابد تا این مهم همواره در برابر دیدگان ما باشد.
#مهدی_عامری
Telegram
قول سدید
امام خامنهای: "یک کشتار دیگری مثل کشتار ۱۷ شهریور در #هشتم_بهمن در همین #میدان_انقلاب اتفاق افتاد که غالبا بیتوجه به آن هستند.."
⬛️ خداحافظ اسماعیل!
اولین بار که او را دیدم در کسوت خبرنگاری بود. جوان بسیجی خندان پر جنب و جوشی که تا همین امروز با نشاط و پر تلاش بود.
هم خودش جهادی بود هم خانواده جهادی داشت و زندگی اش جهادی بود.
متواضع و کاربلد بیشتر از حرف زدن، کار می کرد.
دغدغه انقلاب و محرومان و مردم داشت و عمرش را صرف خدمت به انقلاب و مردم کرد. آن روز هم که مسئولیت گرفت شاید کمی تیپش فرق کرد اما مرامش تغییری نکرد.
شهید اسماعیل احمدی در حین کار و خدمت به مردم و در سانحه امروز به شهادت رسید و به آرزوی دیرینه خود رسید.
روحش شاد و با مولودین این ایام محشور شود.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
اولین بار که او را دیدم در کسوت خبرنگاری بود. جوان بسیجی خندان پر جنب و جوشی که تا همین امروز با نشاط و پر تلاش بود.
هم خودش جهادی بود هم خانواده جهادی داشت و زندگی اش جهادی بود.
متواضع و کاربلد بیشتر از حرف زدن، کار می کرد.
دغدغه انقلاب و محرومان و مردم داشت و عمرش را صرف خدمت به انقلاب و مردم کرد. آن روز هم که مسئولیت گرفت شاید کمی تیپش فرق کرد اما مرامش تغییری نکرد.
شهید اسماعیل احمدی در حین کار و خدمت به مردم و در سانحه امروز به شهادت رسید و به آرزوی دیرینه خود رسید.
روحش شاد و با مولودین این ایام محشور شود.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
🔰جادههای امید
از اخبار ایام نوروز حجم بالای مسافرتها در سرتاسر کشور بوده است که طبق آمار پلیس ۴۲۰ میلیون تردد در نوروز امسال ثبت شده است.
این آمار خیره کننده نشان دهنده چند نکته مهم است:
۱. مردم ایران همچنان سرزنده و شاداب و با نشاط هستند و علیرغم لجن پراکنی های رسانه های غربی و غربزده که اصرار دارند مردم ایران شاد نیستند و حالشان خوب نیست، ملت ما سرشار از امید و حال خوب هستند.
۲. حجم وسیعی از جاده ها و شهرهای کشور در اختیار مسافران نوروزی بوده و این امر میزان خدمت رسانی نهادهایی مانند پلیس، هلال احمر، راهداری و ... را نشان می دهد و این یعنی به کوشش این عزیزان و همکاری ملت، ایران سرزمینی امن و آرام است.
۳. با وجود شلوغ بازی عده ای در پاییز سال گذشته، مردم همچنان به پلیس اطمینان و اعتماد دارند و احساس امنیت می کنند و خانه خود را رها کرده و به مسافرت می روند.
۴. حضور پرتعداد مردم در اماکن زیارتی و امام زادهها و مشاهد مشرفه و مزار شهدا در این ایام، پایبندی و ارادت آنها به دین داری و شعائر مذهبی و انقلابی را نشان می دهد.
۵. دشمنان ایران که طاقت شادی و وحدت ملت ایران را ندارند احتمالا مانند سال گذشته که پس از جشن غدیر و فرمانده سلام و اربعین و ۲۲ بهمن، به فکر انتقام افتادند و کام مردم را تلخ کردند، این بار نیز در صدد نقشه شومی برای بهم زدن این شادی باشند. مردم و مسوولان این بار هم با هوشیاری باید کاری کنند این افکار خبیث در نطفه خفه شود.
۶. مانند بسیاری از امور دیگر، اینجا هم در رسانه ضعف وجود دارد و به جای انتقال این حجم انبوه خوشی و سلامت، در حال انتشار برخی پلشتی های کوچک و ضریب دادن به اخباری هستیم که در برابر این حجم بسیار ناچیز است.
🇮🇷قول سدید🇮🇷
#مهدی_عامری
از اخبار ایام نوروز حجم بالای مسافرتها در سرتاسر کشور بوده است که طبق آمار پلیس ۴۲۰ میلیون تردد در نوروز امسال ثبت شده است.
این آمار خیره کننده نشان دهنده چند نکته مهم است:
۱. مردم ایران همچنان سرزنده و شاداب و با نشاط هستند و علیرغم لجن پراکنی های رسانه های غربی و غربزده که اصرار دارند مردم ایران شاد نیستند و حالشان خوب نیست، ملت ما سرشار از امید و حال خوب هستند.
۲. حجم وسیعی از جاده ها و شهرهای کشور در اختیار مسافران نوروزی بوده و این امر میزان خدمت رسانی نهادهایی مانند پلیس، هلال احمر، راهداری و ... را نشان می دهد و این یعنی به کوشش این عزیزان و همکاری ملت، ایران سرزمینی امن و آرام است.
۳. با وجود شلوغ بازی عده ای در پاییز سال گذشته، مردم همچنان به پلیس اطمینان و اعتماد دارند و احساس امنیت می کنند و خانه خود را رها کرده و به مسافرت می روند.
۴. حضور پرتعداد مردم در اماکن زیارتی و امام زادهها و مشاهد مشرفه و مزار شهدا در این ایام، پایبندی و ارادت آنها به دین داری و شعائر مذهبی و انقلابی را نشان می دهد.
۵. دشمنان ایران که طاقت شادی و وحدت ملت ایران را ندارند احتمالا مانند سال گذشته که پس از جشن غدیر و فرمانده سلام و اربعین و ۲۲ بهمن، به فکر انتقام افتادند و کام مردم را تلخ کردند، این بار نیز در صدد نقشه شومی برای بهم زدن این شادی باشند. مردم و مسوولان این بار هم با هوشیاری باید کاری کنند این افکار خبیث در نطفه خفه شود.
۶. مانند بسیاری از امور دیگر، اینجا هم در رسانه ضعف وجود دارد و به جای انتقال این حجم انبوه خوشی و سلامت، در حال انتشار برخی پلشتی های کوچک و ضریب دادن به اخباری هستیم که در برابر این حجم بسیار ناچیز است.
🇮🇷قول سدید🇮🇷
#مهدی_عامری
همهپرسی به مثابه از خودم بپرس!
🔸"صاحب کشور؛ صاحب کشور مردمند؛ بله، کشور صاحب دارد؛ صاحب کشور کیست؟ مردم. کار وقتی دست خود مردم سپرده شد - که صاحبان کشورند، صاحبان آیندهاند - آنوقت کارها به سامان خواهد رسید." (امام خامنهای)
🔸در این کشور هیچ کس به اندازه امام خامنهای، به این امت باور ندارد و آنها را مدح نکرده و پشت آنها نایستاده است.
جمهوریت نظام یک پشتوانه محکم به نام سیدعلی خامنهای دارد.
هر بار که جریانات سیاسی و سیاستمداران دغلباز علیه جمهوریت و مردم شمشیر کشیدند، امام خامنهای بود که در دفاع از امت خویش سینه سپر کرد و بر حق الناس و حقوق ملت تاکید نمود.
🔸فهرست مناقب ملت ایران از زبان امام خامنهای آن قدر بلند بالاست که فقط لجوجان و عنودان منکر آن هستند.
بیانیه گام دوم نمونه روشن اعتماد و باور ایشان به مردمی است که آنها را معجزه الهی همچون عصای موسی کلیم میداند و پیشبرد تمدن اسلامی را جز با همین اعجاز و حرکت عمومی ممکن نمیداند.
🔸این بار هم در برابر کسانی که مزورانه و منافقانه دم از رفراندم میزنند رهبری خالصانه و واقع بینانه از مردم دفاع کرد.
کسانی که سالهای قبل هر بار در انتخابات شکست میخوردند، رای مردم را نمی پذیرفتند، کسانی که رای مردم را به کمی و کیفی، تهرانی و شهرستانی تقسیم کرده و سیبزمینی را منشا رای مردم میدانستند! کسانی که بارها ملت تحقیر کردند و آنها را قابلمه به دستانی نامیدند که حتی در صف مرگ موش رایگان هم میایستند، آنها که نظر لبوفروش و راننده تاکسی و حتی امامان جمعه را در دیپلماسی و برجام صائب نمیدانستند، آنها که نه دی و سلام فرمانده و تشییع حاج قاسم و دهها تجمع مردمی را ندید میگرفتند، کسانی که نظرخواهی مردم (سال ۹۳) در باب یارانه را به هیچ پنداشتند، آنها که دهها تصمیم محرمانه و دور از چشم مردم و اتفاقا علیه همین مردم گرفتند حالا از رفراندم سخن گفته و به دروغ و با مغالطه میخواهند خود را حامی مردم نشان دهند.
🔸آنها همواره مدافع اقلیت در برابر اکثریت بودهاند و در بزنگاههایی مانند فتنهها به جای دفاع از مردم یا سکوت کردهاند یا در جبهه فتنهگران و آشوبسازان بودهاند.
🔸رهبری همواره مردم را جلوتر و عاقلتر و با بصیرتتر از این خواص بیخاصیت میداند، برای نمونه کافی است سخنرانی مشهور عوام و خواص ایشان را مشاهده نمایید.
بیان اخیر ایشان، دقیقا مقابله با همین جریان بی منطقی است که دم از رفراندم میزنند اما هدفشان مردم نیست و سوءاستفاده از کلمات زیبا مانند آزادی و انتخابات آزاد و ... سابقه و هنرشان است.
🔸روشن است رهبری هم مدافع اصول قانون اساسی -از جمله اصل ۵۹- است و هم چنانچه گذشت، مومن به مردم؛ اما این بدان معنا نیست که همچون این جریانات سیاسی، مردم را فریب دهد، بلکه با عقلانیت و استدلال، ضمن رو کردن دست دغلکاران، به این امر بدیهی تاکید کردند همه امور را، با این کلیت، نمیتوان به رفراندوم گذاشت، چنانچه همه جای دنیا چنین است و اصولا مردم مجلس و دولت را انتخاب و وکیل خود و به آن اعتماد میکنند تا امور تخصصی و پیچیده داخلی و خارجی را رتق و فتق کنند. اگر قرار باشد برای هر امری آن گونه که در قانون اساسی آمده رفراندم برگزار شود باید بسیاری از کارهای کشور را تعطیل کرد آن هم در کشوری که هر دو سال یک انتخابات معظم برگزار میشود.
🔸اشرافیت همواره در اقلیت اما پر و صدا این بار بنا دارد با شعار رفراندوم علیه مردم بپاخیزد که رهبری مانع آن شد و مردم مانند همیشه به خوبی مسائل را درک و تحلیل خواهند کرد که منظور اینها از همهپرسی در اصل "از خودم بپرس" است.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
🔸"صاحب کشور؛ صاحب کشور مردمند؛ بله، کشور صاحب دارد؛ صاحب کشور کیست؟ مردم. کار وقتی دست خود مردم سپرده شد - که صاحبان کشورند، صاحبان آیندهاند - آنوقت کارها به سامان خواهد رسید." (امام خامنهای)
🔸در این کشور هیچ کس به اندازه امام خامنهای، به این امت باور ندارد و آنها را مدح نکرده و پشت آنها نایستاده است.
جمهوریت نظام یک پشتوانه محکم به نام سیدعلی خامنهای دارد.
هر بار که جریانات سیاسی و سیاستمداران دغلباز علیه جمهوریت و مردم شمشیر کشیدند، امام خامنهای بود که در دفاع از امت خویش سینه سپر کرد و بر حق الناس و حقوق ملت تاکید نمود.
🔸فهرست مناقب ملت ایران از زبان امام خامنهای آن قدر بلند بالاست که فقط لجوجان و عنودان منکر آن هستند.
بیانیه گام دوم نمونه روشن اعتماد و باور ایشان به مردمی است که آنها را معجزه الهی همچون عصای موسی کلیم میداند و پیشبرد تمدن اسلامی را جز با همین اعجاز و حرکت عمومی ممکن نمیداند.
🔸این بار هم در برابر کسانی که مزورانه و منافقانه دم از رفراندم میزنند رهبری خالصانه و واقع بینانه از مردم دفاع کرد.
کسانی که سالهای قبل هر بار در انتخابات شکست میخوردند، رای مردم را نمی پذیرفتند، کسانی که رای مردم را به کمی و کیفی، تهرانی و شهرستانی تقسیم کرده و سیبزمینی را منشا رای مردم میدانستند! کسانی که بارها ملت تحقیر کردند و آنها را قابلمه به دستانی نامیدند که حتی در صف مرگ موش رایگان هم میایستند، آنها که نظر لبوفروش و راننده تاکسی و حتی امامان جمعه را در دیپلماسی و برجام صائب نمیدانستند، آنها که نه دی و سلام فرمانده و تشییع حاج قاسم و دهها تجمع مردمی را ندید میگرفتند، کسانی که نظرخواهی مردم (سال ۹۳) در باب یارانه را به هیچ پنداشتند، آنها که دهها تصمیم محرمانه و دور از چشم مردم و اتفاقا علیه همین مردم گرفتند حالا از رفراندم سخن گفته و به دروغ و با مغالطه میخواهند خود را حامی مردم نشان دهند.
🔸آنها همواره مدافع اقلیت در برابر اکثریت بودهاند و در بزنگاههایی مانند فتنهها به جای دفاع از مردم یا سکوت کردهاند یا در جبهه فتنهگران و آشوبسازان بودهاند.
🔸رهبری همواره مردم را جلوتر و عاقلتر و با بصیرتتر از این خواص بیخاصیت میداند، برای نمونه کافی است سخنرانی مشهور عوام و خواص ایشان را مشاهده نمایید.
بیان اخیر ایشان، دقیقا مقابله با همین جریان بی منطقی است که دم از رفراندم میزنند اما هدفشان مردم نیست و سوءاستفاده از کلمات زیبا مانند آزادی و انتخابات آزاد و ... سابقه و هنرشان است.
🔸روشن است رهبری هم مدافع اصول قانون اساسی -از جمله اصل ۵۹- است و هم چنانچه گذشت، مومن به مردم؛ اما این بدان معنا نیست که همچون این جریانات سیاسی، مردم را فریب دهد، بلکه با عقلانیت و استدلال، ضمن رو کردن دست دغلکاران، به این امر بدیهی تاکید کردند همه امور را، با این کلیت، نمیتوان به رفراندوم گذاشت، چنانچه همه جای دنیا چنین است و اصولا مردم مجلس و دولت را انتخاب و وکیل خود و به آن اعتماد میکنند تا امور تخصصی و پیچیده داخلی و خارجی را رتق و فتق کنند. اگر قرار باشد برای هر امری آن گونه که در قانون اساسی آمده رفراندم برگزار شود باید بسیاری از کارهای کشور را تعطیل کرد آن هم در کشوری که هر دو سال یک انتخابات معظم برگزار میشود.
🔸اشرافیت همواره در اقلیت اما پر و صدا این بار بنا دارد با شعار رفراندوم علیه مردم بپاخیزد که رهبری مانع آن شد و مردم مانند همیشه به خوبی مسائل را درک و تحلیل خواهند کرد که منظور اینها از همهپرسی در اصل "از خودم بپرس" است.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
🔻محفل دینداران این گونه است!
🔸 محفل برنامه زیبای غروبهای #رمضان ۱۴۰۲ ستایش همگان را بر انگیخت و با شیوه جذاب و محتوای راقی خود بسیاری از مردم مسلمان منطقه را پای خود نشاند.
در بین همه نکات قوت "محفل" و پیش از آن "معلی"، آنچه باید برجسته شود ارائه سبک زندگی دینی و متدینین در سطح گسترده است.
🔸سالهاست در سینما و رسانههای سلبریتیزده تصویری ناموزون و غیرواقعی از مردم مذهبی و متدین ارائه میشود که با جهل و غرض و مرض آمیخته است و با افکار مسموم مخالفین دینداری مخلوط شده و از زاویه دید کسانی که تجربه زیست معنوی و دینی نداشتهاند به نمایش در آمده است.
🔸مردم در محفل و معلی بیواسطه واقعیت یک زندگی مذهبی را مشاهده میکنند که در آن معنویت و تعبد با نشاط و عقلانیت و تلاش و نخبگی و رضایت و خوشبختی جمع شده و کودک آن در حالیکه کودکی میکند قرآن هم حفظ میکند و جوان آن هم با همه خصوصیت جوانیش اهل شریعت و رعایت دین است. به دروغ فیلم ساختند تا قاری و حافظ قرآن و بسیجی و مذهبی را افراطی و بیعقل و بیمنطق و افسرده و غالبا پشیمان از گذشته خود نشان دهند، اما مردم در محفل واقعیات سبک زندگی دینی را با مصادیق متعدد عیان کرد.
🔸ارزش این خدمت محفل به جامعه دینی قابل احصا و بیان نیست. پاداش و رضوان الهی به سازندگان و دست اندرکاران #محفل و معلّی.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
رمضان ۱۴۰۲
🔸 محفل برنامه زیبای غروبهای #رمضان ۱۴۰۲ ستایش همگان را بر انگیخت و با شیوه جذاب و محتوای راقی خود بسیاری از مردم مسلمان منطقه را پای خود نشاند.
در بین همه نکات قوت "محفل" و پیش از آن "معلی"، آنچه باید برجسته شود ارائه سبک زندگی دینی و متدینین در سطح گسترده است.
🔸سالهاست در سینما و رسانههای سلبریتیزده تصویری ناموزون و غیرواقعی از مردم مذهبی و متدین ارائه میشود که با جهل و غرض و مرض آمیخته است و با افکار مسموم مخالفین دینداری مخلوط شده و از زاویه دید کسانی که تجربه زیست معنوی و دینی نداشتهاند به نمایش در آمده است.
🔸مردم در محفل و معلی بیواسطه واقعیت یک زندگی مذهبی را مشاهده میکنند که در آن معنویت و تعبد با نشاط و عقلانیت و تلاش و نخبگی و رضایت و خوشبختی جمع شده و کودک آن در حالیکه کودکی میکند قرآن هم حفظ میکند و جوان آن هم با همه خصوصیت جوانیش اهل شریعت و رعایت دین است. به دروغ فیلم ساختند تا قاری و حافظ قرآن و بسیجی و مذهبی را افراطی و بیعقل و بیمنطق و افسرده و غالبا پشیمان از گذشته خود نشان دهند، اما مردم در محفل واقعیات سبک زندگی دینی را با مصادیق متعدد عیان کرد.
🔸ارزش این خدمت محفل به جامعه دینی قابل احصا و بیان نیست. پاداش و رضوان الهی به سازندگان و دست اندرکاران #محفل و معلّی.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
رمضان ۱۴۰۲
🔰آزادی مطبوع عقل و فطرت
🔹آزادی مفهوم چند لایه و عمیق است که در آن، عقلانیت، احترام به دیگران، انسانیت، عدالت، رشد و کمال و کرامت منطوی است و هنگامیکه از آزادی سخن گفته می شود باید همه این لوازم مهم را نیز در نظر داشت و همین است که این مفهوم را مقدس مینماید.
آزادی عطیهای الهی به انسانهاست و تفضل حکومتها به مردم نیست و حکومتها موظف به تامین آن است. (بیانیه گام دوم بند پنجم) با این تعبیر آزادی یکی از حقوق جدانشدنی از انسانهاست و همچون حق حیات و سلامت باید محترم شمرده شود و حاکمیت به هر طریق ممکن باید در تحقق حداکثری آن بکوشد.
🔹از سویی مانند هر گوهری گرانبها، این مفهوم درخشان نیز با تحریف و انحراف و کژفهمی، به جنس بدلی خطرناکی تبدیل می شود که کارکرد و تبلورش کاملا در جهت مخالف مفهوم اصیل خود خواهد بود. سالهای سال مستکبران و جریانات ضد دین، با حربه «مذهب علیه مذهب» و ایجاد عرفانها و معنویت و فرقههای جعلی و بی ربط به مذهب اصیل، در صدد مبارزه با مذاهب و ادیان برآمدند و امروز با همان شیوه اما با «آزادی علیه آزادی» به جنگ کرامت انسان و معنویت و اخلاق برخاسته اند.
🔹آزادی در دل خود نظم و عقلانیت را به همراه دارد و هر آنچه که ثمرهاش هرج و مرج و آشوب و سفاهت باشد آزاد نخواهد بود. هر جا تعدی به دیگران، ظلم، اهانت، توهین، حمله به هنجارها و سنتها و آرای محموده بود هر چند تابلوی آزادی داشته باشد، ضد آزادی است. از این رو آزادی حقیقی نتیجهاش آرامش و آبادانی است. برای نمونه رانندهای که در جاده حرکت میکند، باید در یک جهت معلوم با سرعت خاص و طبق قوانین مسیر را طی کند، هر گونه تخطی از این چارچوبها آزادی دیگران را به مخاطره می اندازد و حاکمیت در ذیل این چارچوبها باید آزادی همه رانندگان را تامین نماید و البته مانع بی مورد ایجاد ننماید.
🔹برخی میپندارند، بیقواعد بودن و هتک حریمها معنای آزادی دارد و مطالبهشان از آزادی، زندگی بدون چارچوب است! اباحهگری و ولنگاری بیقید و شرط دقیقا مخالف آزادی است و سد بزرگی در برابر بسیاری از تواناییها و استعدادهای انسانها خواهد بود چرا که موجب ناامنی، بینظمی، بیاعتمادی، ناراحتی و دلخوری و هراس در جامعه خواهد بود. چه آنکه به اسم آزادی کسی حق ندارد به حریم خصوصی سایرین تجاوز کرده و به آبرو و اموال دیگران دست اندازی کند.
🔹از این رو اگر گفته میشود آزادی باید در ذیل عقل و فطرت معنا شود، به این خاطر است که آزادی واقعی از آزادی موهوم و جعلی تمییز داده شود. در جامعه دینی که مردم پایبند به هنجارها و ارزشهای الهی و شرعی هستند، آزادی باید مزین به شریعت گردد و علاوه بر قوانین عادی و مادی، احکام الهی و معنوی را نیز پوشش دهد. به یقین تعدی به ارزشها و اهانت به هنجارهای یک جامعه، بزرگترین ظلم و تجاوز است. برای نمونه وقتی کسی نام «خلیج فارس» را با تحریف بیان می کند، یک ملت به او خرده میگیرند و کسی به اسم آزادی بیان، چنین حقی را به او نمیدهد که با تاریخ و ارزش ملی مردمی در بیفتد.
🔹زبان، آداب و رسوم، دین و مذهب سنتها همگی باید از این گونه تعدی و تجاوزها در امان باشد و این خود در راستای آزادی است.
اینجاست که نقش حاکمیت و به خصوص قوه قضاییه عیان میشود تا برای تامین صحیح و حداکثری این عطیه الهی در برابر هتاکان و متعدیان بایستد، و همانگونه که در قرآن آمده و تاکید شده که در قصاص قاتل و جانی، حیات نهفته است، در برخورد با هنجارشکنان و مدعیان دروغین آزادی، آزادی واقعی وجود خواهد داشت.
🔹از سویی تامین آزادیهای مشروع نیاز مبرم به عدالت هم دارد، نباید در جامعه اسلامی به بهانه فقر و کمبودها عدهای در انتخاب همسر، شغل، تفریح، تحصیل، تغذیه و مسکن و ... در مضیقه باشند و از این نوع آزادیهای قانونی و مشروع بی بهره باشند. تامین آزادیهای مشروع برای همگان به این معناست که باید در چارچوب قانون و قواعد عقلی و شرعی، راه کرامت دنیوی و اخروی برای همه شهروندان و افراد جامعه تامین شود.
🔹در جامعه دینی و ایمانی کسی نباید به خاطر شهرت، ثروت و قدرت از آزادیهای بیشتر در بیان و عمل برخودار باشد. تبعیض در آزادی از بدترین تبعیضهاست که چرا محروم کردن مضاعف افراد محروم است یک بار به خاطر محرومیتشان از آزادی بهرهای ندارند و یک بار به دلیل تبعیض موجود صدایشان به جایی نمیرسد! لذا در وضع قوانین نیز این مهم باید لحاظ شود که قانون چارچوبی است برای بسط آزادی همگانی در جامعه نه آنکه مانعی برای برخی و سلب موانع برای متمولین باشد و قدرت انتخاب را برای آنها بیشتر و برای مستضعفین مضیقه ایجاد کند.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
🌐هفته نامه صبح صادق، شماره ۱۰۹۹، ص.۳
🔹آزادی مفهوم چند لایه و عمیق است که در آن، عقلانیت، احترام به دیگران، انسانیت، عدالت، رشد و کمال و کرامت منطوی است و هنگامیکه از آزادی سخن گفته می شود باید همه این لوازم مهم را نیز در نظر داشت و همین است که این مفهوم را مقدس مینماید.
آزادی عطیهای الهی به انسانهاست و تفضل حکومتها به مردم نیست و حکومتها موظف به تامین آن است. (بیانیه گام دوم بند پنجم) با این تعبیر آزادی یکی از حقوق جدانشدنی از انسانهاست و همچون حق حیات و سلامت باید محترم شمرده شود و حاکمیت به هر طریق ممکن باید در تحقق حداکثری آن بکوشد.
🔹از سویی مانند هر گوهری گرانبها، این مفهوم درخشان نیز با تحریف و انحراف و کژفهمی، به جنس بدلی خطرناکی تبدیل می شود که کارکرد و تبلورش کاملا در جهت مخالف مفهوم اصیل خود خواهد بود. سالهای سال مستکبران و جریانات ضد دین، با حربه «مذهب علیه مذهب» و ایجاد عرفانها و معنویت و فرقههای جعلی و بی ربط به مذهب اصیل، در صدد مبارزه با مذاهب و ادیان برآمدند و امروز با همان شیوه اما با «آزادی علیه آزادی» به جنگ کرامت انسان و معنویت و اخلاق برخاسته اند.
🔹آزادی در دل خود نظم و عقلانیت را به همراه دارد و هر آنچه که ثمرهاش هرج و مرج و آشوب و سفاهت باشد آزاد نخواهد بود. هر جا تعدی به دیگران، ظلم، اهانت، توهین، حمله به هنجارها و سنتها و آرای محموده بود هر چند تابلوی آزادی داشته باشد، ضد آزادی است. از این رو آزادی حقیقی نتیجهاش آرامش و آبادانی است. برای نمونه رانندهای که در جاده حرکت میکند، باید در یک جهت معلوم با سرعت خاص و طبق قوانین مسیر را طی کند، هر گونه تخطی از این چارچوبها آزادی دیگران را به مخاطره می اندازد و حاکمیت در ذیل این چارچوبها باید آزادی همه رانندگان را تامین نماید و البته مانع بی مورد ایجاد ننماید.
🔹برخی میپندارند، بیقواعد بودن و هتک حریمها معنای آزادی دارد و مطالبهشان از آزادی، زندگی بدون چارچوب است! اباحهگری و ولنگاری بیقید و شرط دقیقا مخالف آزادی است و سد بزرگی در برابر بسیاری از تواناییها و استعدادهای انسانها خواهد بود چرا که موجب ناامنی، بینظمی، بیاعتمادی، ناراحتی و دلخوری و هراس در جامعه خواهد بود. چه آنکه به اسم آزادی کسی حق ندارد به حریم خصوصی سایرین تجاوز کرده و به آبرو و اموال دیگران دست اندازی کند.
🔹از این رو اگر گفته میشود آزادی باید در ذیل عقل و فطرت معنا شود، به این خاطر است که آزادی واقعی از آزادی موهوم و جعلی تمییز داده شود. در جامعه دینی که مردم پایبند به هنجارها و ارزشهای الهی و شرعی هستند، آزادی باید مزین به شریعت گردد و علاوه بر قوانین عادی و مادی، احکام الهی و معنوی را نیز پوشش دهد. به یقین تعدی به ارزشها و اهانت به هنجارهای یک جامعه، بزرگترین ظلم و تجاوز است. برای نمونه وقتی کسی نام «خلیج فارس» را با تحریف بیان می کند، یک ملت به او خرده میگیرند و کسی به اسم آزادی بیان، چنین حقی را به او نمیدهد که با تاریخ و ارزش ملی مردمی در بیفتد.
🔹زبان، آداب و رسوم، دین و مذهب سنتها همگی باید از این گونه تعدی و تجاوزها در امان باشد و این خود در راستای آزادی است.
اینجاست که نقش حاکمیت و به خصوص قوه قضاییه عیان میشود تا برای تامین صحیح و حداکثری این عطیه الهی در برابر هتاکان و متعدیان بایستد، و همانگونه که در قرآن آمده و تاکید شده که در قصاص قاتل و جانی، حیات نهفته است، در برخورد با هنجارشکنان و مدعیان دروغین آزادی، آزادی واقعی وجود خواهد داشت.
🔹از سویی تامین آزادیهای مشروع نیاز مبرم به عدالت هم دارد، نباید در جامعه اسلامی به بهانه فقر و کمبودها عدهای در انتخاب همسر، شغل، تفریح، تحصیل، تغذیه و مسکن و ... در مضیقه باشند و از این نوع آزادیهای قانونی و مشروع بی بهره باشند. تامین آزادیهای مشروع برای همگان به این معناست که باید در چارچوب قانون و قواعد عقلی و شرعی، راه کرامت دنیوی و اخروی برای همه شهروندان و افراد جامعه تامین شود.
🔹در جامعه دینی و ایمانی کسی نباید به خاطر شهرت، ثروت و قدرت از آزادیهای بیشتر در بیان و عمل برخودار باشد. تبعیض در آزادی از بدترین تبعیضهاست که چرا محروم کردن مضاعف افراد محروم است یک بار به خاطر محرومیتشان از آزادی بهرهای ندارند و یک بار به دلیل تبعیض موجود صدایشان به جایی نمیرسد! لذا در وضع قوانین نیز این مهم باید لحاظ شود که قانون چارچوبی است برای بسط آزادی همگانی در جامعه نه آنکه مانعی برای برخی و سلب موانع برای متمولین باشد و قدرت انتخاب را برای آنها بیشتر و برای مستضعفین مضیقه ایجاد کند.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
🌐هفته نامه صبح صادق، شماره ۱۰۹۹، ص.۳
🔺مهمونی هزاران کیلومتری!
🔸عید غدیر امسال را باید یک عید تاریخی دانست. مهمونی ده کیلومتری سال گذشته این بار با ابعاد و کیفیت بیشتر و نه تنها در تهران، بلکه در دهها استان با حضور پرشور مردم برگزار شد، مهمانی که اگر چه به ظاهر در چند کیلومتر برگزار شد اما تاثیرات فرهنگی و معنوی آن تا هزاران کیلومتر دورتر و در سراسر جهان اسلام نیز قابل مشاهده است؛ در باره این مهمانی باید به چند نکته توجه داشت.
✅این رویداد شاد و شادیآفرین در حالی رخ داد که عدهای اصرار دارند مردم ایران به دلیل مشکلات اقتصادی، عصبی و افسردهاند و با نظام و مسائل دینی قهر هستند! اگر بخواهیم یک نمونه روشن از تجمیع ایمان و امید را معرفی کنیم، بیشک مهمونی ده کیلومتری مصداق بارز آن است. مردم مؤمن به عشق امیرالمؤمنین(ع) در این اجتماع حاضر میشوند و با وجود مشکلات متعدد بر اعتقادات خود پافشاری دارند؛ چرا که به برکت همین حضور، این امید را هم دارند که به زودی بر معضلات موجود غلبه خواهیم کرد. این در حالی است که قاطبه شرکتکنندگان در این مراسم قشر متوسط جامعه هستند که با این مشکلات دست و پنجه نرم میکنند.
✅این جشن نشان داد جمهوری اسلامی هم اعتماد به نفس بالایی دارد و هم به مردم خود اعتماد زیادی دارد؛ به این معنا که میداند از پس چنین رویداد کلان و بزرگ چند لایه با یک امنیت کامل برخواهد آمد و نیز یقین دارد که در این حجم وسیع حتماً مردمش به صورت میلیونی شرکت خواهند کرد و به این فراخوان لبیک خواهند گفت.
✅برخلاف ادعاهای سیاسی مطرح شده، رسانه ملی همچنان بین مردم مرجعیت بالایی دارد و نفوذ و برد آن شگفتآفرین است؛ چرا که تبلیغ و دعوت این فراخوان از سوی رسانه ملی و حکومتی صورت گرفته است. در طرف مقابل، چندین رسانه با هزینههای گزاف و زمان مستمر علیه دین و انقلاب میگویند و مینویسند؛ اما خروجی آن چیست؟ اعتراف به شکستهای مکرر و همراهی حداقلی مردم با این رسانهها!
✅گفته میشود اینگونه جشنها مناسکسازیهای حکومتی است نه دینی! همین هم به خوبی نشاندهنده قدرت جمهوری اسلامی است که میتواند تنها در دو سال در میان این همه هجمه و حمله، چنان کار فرهنگی و اجتماعی خویش را پیش ببرد که از هیچ، این حماسه حضور را بیافریند. یک جشن شاد و مفرح همگانی و جمعی که هم تعظیم شعائر است و هم انسجام ملی و دینی را به همراه دارد. مردم و حکومت در کنار هم بارها و بارها اتفاقات خوب و ماندنی را رقم زدهاند. هر جا مردم به میدان آمدهاند و حاکمیت راه را برای مردم باز و آسان کرده است، ثمرات آن وصفناشدنی بوده است.
✅به یقین یک رویداد بزرگ با ضعفها و نواقصی هم همراه خواهد بود؛ اما نکته مهم این است که پس از یک بار برگزاری این مراسم در سال گذشته، امسال شبیه چنین جشنی هم در سایر استانها و هم در بسیاری از محلات در قالب کوچکتری برگزار شد تا در کنار بسیاری از مناسبتهای ملی و مذهبی، عید غدیر نیز به عنوان هویت دینی و شیعی صاحب یک نماد به یاد ماندنی شود و نشان دهد، میتوانیم هم کلان بیمارستان بسازیم و هم در همان روز کلان اقدام فرهنگی را به ثمر برسانیم.
✅جامعهشناسان و تحلیلگرانی که برای تجمعات چند صد نفره دور هم جمع میشوند تا مردم ایران را تحلیل کنند و اکثر اوقات هم به نتایج غلط و دور از واقعیت میرسند، این بار در دورهمیهای خود، تجمعات میلیونی غدیر را نیز به بحث بگذارند و درباره آن نیز سخن بگویند. روشن است این اتفاق در بین این جماعت نخواهد افتاد؛ اما جریانهای انقلابی و دینی که با همت و قدرت خود این شکوه بینظیر را رقم زدند، بایسته است امتداد این مراسم را با تحلیلهای درست و مطابق با واقع انجام داده و پیوستهای علمی و تجربی این واقعه تاریخی را تکمیل کنند.
#مهدی_عامری
🌐هفته نامه صبح صادق، شماره ۱۱۰۰، ص۲.
🔸عید غدیر امسال را باید یک عید تاریخی دانست. مهمونی ده کیلومتری سال گذشته این بار با ابعاد و کیفیت بیشتر و نه تنها در تهران، بلکه در دهها استان با حضور پرشور مردم برگزار شد، مهمانی که اگر چه به ظاهر در چند کیلومتر برگزار شد اما تاثیرات فرهنگی و معنوی آن تا هزاران کیلومتر دورتر و در سراسر جهان اسلام نیز قابل مشاهده است؛ در باره این مهمانی باید به چند نکته توجه داشت.
✅این رویداد شاد و شادیآفرین در حالی رخ داد که عدهای اصرار دارند مردم ایران به دلیل مشکلات اقتصادی، عصبی و افسردهاند و با نظام و مسائل دینی قهر هستند! اگر بخواهیم یک نمونه روشن از تجمیع ایمان و امید را معرفی کنیم، بیشک مهمونی ده کیلومتری مصداق بارز آن است. مردم مؤمن به عشق امیرالمؤمنین(ع) در این اجتماع حاضر میشوند و با وجود مشکلات متعدد بر اعتقادات خود پافشاری دارند؛ چرا که به برکت همین حضور، این امید را هم دارند که به زودی بر معضلات موجود غلبه خواهیم کرد. این در حالی است که قاطبه شرکتکنندگان در این مراسم قشر متوسط جامعه هستند که با این مشکلات دست و پنجه نرم میکنند.
✅این جشن نشان داد جمهوری اسلامی هم اعتماد به نفس بالایی دارد و هم به مردم خود اعتماد زیادی دارد؛ به این معنا که میداند از پس چنین رویداد کلان و بزرگ چند لایه با یک امنیت کامل برخواهد آمد و نیز یقین دارد که در این حجم وسیع حتماً مردمش به صورت میلیونی شرکت خواهند کرد و به این فراخوان لبیک خواهند گفت.
✅برخلاف ادعاهای سیاسی مطرح شده، رسانه ملی همچنان بین مردم مرجعیت بالایی دارد و نفوذ و برد آن شگفتآفرین است؛ چرا که تبلیغ و دعوت این فراخوان از سوی رسانه ملی و حکومتی صورت گرفته است. در طرف مقابل، چندین رسانه با هزینههای گزاف و زمان مستمر علیه دین و انقلاب میگویند و مینویسند؛ اما خروجی آن چیست؟ اعتراف به شکستهای مکرر و همراهی حداقلی مردم با این رسانهها!
✅گفته میشود اینگونه جشنها مناسکسازیهای حکومتی است نه دینی! همین هم به خوبی نشاندهنده قدرت جمهوری اسلامی است که میتواند تنها در دو سال در میان این همه هجمه و حمله، چنان کار فرهنگی و اجتماعی خویش را پیش ببرد که از هیچ، این حماسه حضور را بیافریند. یک جشن شاد و مفرح همگانی و جمعی که هم تعظیم شعائر است و هم انسجام ملی و دینی را به همراه دارد. مردم و حکومت در کنار هم بارها و بارها اتفاقات خوب و ماندنی را رقم زدهاند. هر جا مردم به میدان آمدهاند و حاکمیت راه را برای مردم باز و آسان کرده است، ثمرات آن وصفناشدنی بوده است.
✅به یقین یک رویداد بزرگ با ضعفها و نواقصی هم همراه خواهد بود؛ اما نکته مهم این است که پس از یک بار برگزاری این مراسم در سال گذشته، امسال شبیه چنین جشنی هم در سایر استانها و هم در بسیاری از محلات در قالب کوچکتری برگزار شد تا در کنار بسیاری از مناسبتهای ملی و مذهبی، عید غدیر نیز به عنوان هویت دینی و شیعی صاحب یک نماد به یاد ماندنی شود و نشان دهد، میتوانیم هم کلان بیمارستان بسازیم و هم در همان روز کلان اقدام فرهنگی را به ثمر برسانیم.
✅جامعهشناسان و تحلیلگرانی که برای تجمعات چند صد نفره دور هم جمع میشوند تا مردم ایران را تحلیل کنند و اکثر اوقات هم به نتایج غلط و دور از واقعیت میرسند، این بار در دورهمیهای خود، تجمعات میلیونی غدیر را نیز به بحث بگذارند و درباره آن نیز سخن بگویند. روشن است این اتفاق در بین این جماعت نخواهد افتاد؛ اما جریانهای انقلابی و دینی که با همت و قدرت خود این شکوه بینظیر را رقم زدند، بایسته است امتداد این مراسم را با تحلیلهای درست و مطابق با واقع انجام داده و پیوستهای علمی و تجربی این واقعه تاریخی را تکمیل کنند.
#مهدی_عامری
🌐هفته نامه صبح صادق، شماره ۱۱۰۰، ص۲.
🔹اگر زندگی به حالت عادی خود پیش می رفت، ما آخوندها الان در هیات و مسجد بودیم و آن کشیش و اسقف در کلیسا و آن خاخام در کنیسه و آن موبد در نیایشگاه خود! اما امروز همه اینها زیر یک سقف جمع شده اند تا از تقدس کتابهای آسمانی دفاع کنند.
موحدان و خداباوران بر خلاف تدبیر شوم دشمن کم خرد، نشستند و از مشترکات گفتند و بر هتاکی دین ستیزان تاختند.
🔹یکی گفت در قرآن نام مقدس خدا و موسی و عیسی و داود و سلیمان ذکر شده، توهین به قرآن اهانت به همه این نامهای مقدس است.
🔹دیگری از روی انجیل خواند و آزادی را معنا کرد که جز خدا، احدی آزادی مطلق ندارد و باید به چارچوبهای انسانی و روح قدسی مقید بود.
🔹آن یکی گفت کتابها را بسوزانید انجیل و تورات و قرآن و اوستا در قلبهای ماست آیا قلب ما را هم می توانید بسوزانید؟ بعد از هر هتک حرمت و اهانتی دلهای ما قرص تر و ایمان ما قوی تر خواهد شد.
🔹از منطق و گفتگو که روش پیامبران بوده است سخن به میان آمد و اینکه قداست این کتابها به محتوای نورانی آنهاست و کسانی که به آن توهین می کنند در واقع حقارت خویش را نشان می دهند.
🔹روحانیون ادیان مختلف یک اشتراک بزرگ دیگری هم داشتند و آن هم خدمت به مردم و یاری رسانی به آنها بود چنانه در زندگی همه پیامبران نیز این مهم عیان است.
در برابر مکتب مادی و ضد دین موجود تنها اتحاد رهبران و پیروان ادیان الهی است که می تواند باطل السحر این جریان شیطانی باشد.
🔹به امید اتحاد حقیقی ادیان و ظهور حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه
#قول_سدید
#مهدی_عامری
https://www.nikru.ir/p/81703
موحدان و خداباوران بر خلاف تدبیر شوم دشمن کم خرد، نشستند و از مشترکات گفتند و بر هتاکی دین ستیزان تاختند.
🔹یکی گفت در قرآن نام مقدس خدا و موسی و عیسی و داود و سلیمان ذکر شده، توهین به قرآن اهانت به همه این نامهای مقدس است.
🔹دیگری از روی انجیل خواند و آزادی را معنا کرد که جز خدا، احدی آزادی مطلق ندارد و باید به چارچوبهای انسانی و روح قدسی مقید بود.
🔹آن یکی گفت کتابها را بسوزانید انجیل و تورات و قرآن و اوستا در قلبهای ماست آیا قلب ما را هم می توانید بسوزانید؟ بعد از هر هتک حرمت و اهانتی دلهای ما قرص تر و ایمان ما قوی تر خواهد شد.
🔹از منطق و گفتگو که روش پیامبران بوده است سخن به میان آمد و اینکه قداست این کتابها به محتوای نورانی آنهاست و کسانی که به آن توهین می کنند در واقع حقارت خویش را نشان می دهند.
🔹روحانیون ادیان مختلف یک اشتراک بزرگ دیگری هم داشتند و آن هم خدمت به مردم و یاری رسانی به آنها بود چنانه در زندگی همه پیامبران نیز این مهم عیان است.
در برابر مکتب مادی و ضد دین موجود تنها اتحاد رهبران و پیروان ادیان الهی است که می تواند باطل السحر این جریان شیطانی باشد.
🔹به امید اتحاد حقیقی ادیان و ظهور حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه
#قول_سدید
#مهدی_عامری
https://www.nikru.ir/p/81703
Telegram
صبح صادق 🔆
🔹اگر زندگی به حالت عادی خود پیش میرفت، ما آخوندها الان در هیات و مسجد بودیم، آن کشیش و اسقف در کلیسا، آن خاخام در کنیسه و آن موبد در نیایشگاه خود! اما امروز همه اینها زیر یک سقف جمع شده اند تا از تقدس کتابهای آسمانی دفاع کنند.
خداباوران خلاف تدبیر شوم…
خداباوران خلاف تدبیر شوم…
▪️ملت حسین علیه السلام▪️
در گرمترین ایام چند سال اخیر، عزاداری محرم با شور و حرارت در سراسر جهان و به ویژه ایران اسلامی برگزار شد. هیاهوی حسینی امسال مثل همیشه جدای از آنچه رخ داد، پیامهایی هم برای دوست و دشمن داشت.
1⃣میلیونها تکیه و هیئت خرد و کلان از روضههای خانگی یا هیئتهای بزرگ برگزار شد که محتوا و قالب آنها مبتنی بر استانداردهای جمهوری اسلامی بود.
عزاداری سنتی بدون شاخ و برگهای زائد و رفتار و گفتار دون شأن مقام اهل بیت(ع) موضوعی بود که امام راحل آن را با تأکید دنبال میکردند و پس از ایشان، امام خامنهای آن را جهتدهی کرده و ارتقا دادند.
سبکهای مداحی غالباً تقلیدی و مبتذل نیست و با افزایش تعداد مداحان خلاقیت و نوآوری هم در هیئتها شکل گرفته است.
مواردی که گاه وهن عزاداری اصیل بود، از هیئتها حذف شد؛ مانند تمثال و شمایل حضرات معصومین، قمهزنی به عنوان بدعتی وهنانگیز، برهنه شدن در سینهزنیها، روضههای بیاساس و جعلی خواندن و....
از سوی دیگر در بسیاری از مراسم در کنار شهدای کربلا، مردم از شهیدان انقلاب و دفاع مقدس و... هم نام میبرند.
در برگزاری هیئتها و تکایا، آزادی حداکثری وجود دارد. با این حال غالب مجالس با همین وضع برگزار شد و تعداد اندک هیئتهایی که دوست دارند استثنا باشند، در این دریای مواج به حساب نمیآیند.
2⃣محرم امسال هم مانند سالهای گذشته مردم در خیابانها بودند و بابرپایی موکب و چایخانه و تکیه و به راه انداختن دستههای سینهزنی و زنجیرزنی با سبکها و آداب متنوع هیاهوی محرم را در خیابانها به نمایش گذاشتند.
این در حالی بود که این حضور میلیونی با کمترین دخالت فیزیکی حکومت و حضور پلیس و نیروهای امنیتی همراه بود و اغلب امور را مردم خودشان مدیریت کردند. ترافیک و مدیریت خودروها در محلات، پخش نذورات، سیاهپوشی و نصب داربست و پرچم و کتیبه و دهها مورد دیگر همگی با وجود رسوم و سلایق گوناگون به همت مردم مؤمن و عزاداران حسینی صورت گرفت تا روشن شود مردم ایران، با درک و فهم و بصیرت مثالزدنی خود، میتوانند بدون دردسر و با کمترین مشکل حضور میلیونی در کف خیابان را اداره کنند و هم بلد هستند کار را به خوبی پیش ببرند و هم مشکلات انتظامی و امنیتی ایجاد نکنند.
این نشاندهنده آن است که هر جا کف خیابان با درگیری و آشوب همراه بوده، نسبتی با ملت شریف ایران ندارد.
3⃣یکی از اتفاقات زیبای محرم امسال رشد فکری جوانان انقلابی بود؛ به گونهای که در برابر کوچکترین انحرافات حساس و چشمشان باز و حافظ سنتها و آرمانهای اصیل هستند و از اینرو با زبان درست و منطقی آسیبهای مهم را نقد میکنند.
این اتفاق مهم را باید ثمره هم افقی ایشان با ولی و امامشان دانست. جوان مؤمن انقلابی زین پس نه تنها خودش در بدعتها و انحرافات مضمحل نمیشود؛ بلکه با تیزبینی در برابر آنها قد علم میکند و به مبارزه عقلانی و نقد آن دست میزند.
این جوان بصیر دیگر در اتفاقات پیشروی خود حیران و سرگشته نیست تا منفعلانه منتظر واکنشهای رهبر باشد و آنگاه تصمیمگیری کند، بلکه چنان با افکار رهبرش خو گرفته است که میتواند با قواعد اندیشه امام جامعه در بزنگاه موضع قابل قبول بگیرد. بزرگترها باید بدانند در برابر این جوان عمیق و دقیق باید درست حرف زد و عمل کرد تا گفتار و رفتارهایشان مقبول این اذهان و قلوب پاک و نورانی قرار گیرد.
چه بسیار شیاطین و دشمنانی که بنا داشتند عزاداری امسال را محل جدال و دودستگی و درگیری به نمایش بگذارند؛ اما اولاً مانند گذشته فراخوانهایشان به سنگ بیتوجهی مردم اصابت کرد و ثانیاً همان اقلیت هنجارشکن هم با صبر فعالانه و انقلابی مردم مواجه شدند که ضمن مخالفت و تذکر به آنها با فهم دقیق از اوضاع بهترین برخوردها را رقم زدند.
این امر نشان میدهد، اگر چه محرم برای جمهوری اسلامی نیست، اما انقلاب اسلامی توانسته مناسک و عقاید محرم را رشد دهد.
4⃣با وجود مشکلات مالی نذورات مردمی نه تنها کم نشده؛ بلکه کمیت و تنوع آن نیز بالا رفته است.
عشق و اعتقاد راسخ غالب مردم ایران به امام حسین(ع) خاموششدنی نیست و طی سالهای سال هر نقشه و برنامهای که علیه این دستگاه طراحی شده، هیچ ثمری جز پر رونقتر شدن مراسم نداشته است؛ چراکه از مهمترين عوامل اشتراک و وحدت ایرانیان ارادت به اهل بیت(ع) و به ویژه امام حسین(ع) و یارانش است که در سخت ترین وضعیتها، مانند جنگ تحمیلی با توسل و تمسک به این خاندان و تفکر عاشورایی از گردنههای خطرناک عبور کردند.
امروز جمهوری اسلامی با سر دست گرفتن شعارهایی، مانند عزت و مقاومت و عدالت طریق حسینی را میپیماید و مردم به خوبی این نکته را دریافتهاند. اگر جمهوری اسلامی از این آرمانهای حسینی ذرهای عقبنشینی کند، اولین مخالفان آن خود مردم انقلابی و حسینی خواهند بود.
#مهدی_عامری
هفته نامه #صبح_صادق، ش.۱۱۰۳، ص.۱
متن کامل
در گرمترین ایام چند سال اخیر، عزاداری محرم با شور و حرارت در سراسر جهان و به ویژه ایران اسلامی برگزار شد. هیاهوی حسینی امسال مثل همیشه جدای از آنچه رخ داد، پیامهایی هم برای دوست و دشمن داشت.
1⃣میلیونها تکیه و هیئت خرد و کلان از روضههای خانگی یا هیئتهای بزرگ برگزار شد که محتوا و قالب آنها مبتنی بر استانداردهای جمهوری اسلامی بود.
عزاداری سنتی بدون شاخ و برگهای زائد و رفتار و گفتار دون شأن مقام اهل بیت(ع) موضوعی بود که امام راحل آن را با تأکید دنبال میکردند و پس از ایشان، امام خامنهای آن را جهتدهی کرده و ارتقا دادند.
سبکهای مداحی غالباً تقلیدی و مبتذل نیست و با افزایش تعداد مداحان خلاقیت و نوآوری هم در هیئتها شکل گرفته است.
مواردی که گاه وهن عزاداری اصیل بود، از هیئتها حذف شد؛ مانند تمثال و شمایل حضرات معصومین، قمهزنی به عنوان بدعتی وهنانگیز، برهنه شدن در سینهزنیها، روضههای بیاساس و جعلی خواندن و....
از سوی دیگر در بسیاری از مراسم در کنار شهدای کربلا، مردم از شهیدان انقلاب و دفاع مقدس و... هم نام میبرند.
در برگزاری هیئتها و تکایا، آزادی حداکثری وجود دارد. با این حال غالب مجالس با همین وضع برگزار شد و تعداد اندک هیئتهایی که دوست دارند استثنا باشند، در این دریای مواج به حساب نمیآیند.
2⃣محرم امسال هم مانند سالهای گذشته مردم در خیابانها بودند و بابرپایی موکب و چایخانه و تکیه و به راه انداختن دستههای سینهزنی و زنجیرزنی با سبکها و آداب متنوع هیاهوی محرم را در خیابانها به نمایش گذاشتند.
این در حالی بود که این حضور میلیونی با کمترین دخالت فیزیکی حکومت و حضور پلیس و نیروهای امنیتی همراه بود و اغلب امور را مردم خودشان مدیریت کردند. ترافیک و مدیریت خودروها در محلات، پخش نذورات، سیاهپوشی و نصب داربست و پرچم و کتیبه و دهها مورد دیگر همگی با وجود رسوم و سلایق گوناگون به همت مردم مؤمن و عزاداران حسینی صورت گرفت تا روشن شود مردم ایران، با درک و فهم و بصیرت مثالزدنی خود، میتوانند بدون دردسر و با کمترین مشکل حضور میلیونی در کف خیابان را اداره کنند و هم بلد هستند کار را به خوبی پیش ببرند و هم مشکلات انتظامی و امنیتی ایجاد نکنند.
این نشاندهنده آن است که هر جا کف خیابان با درگیری و آشوب همراه بوده، نسبتی با ملت شریف ایران ندارد.
3⃣یکی از اتفاقات زیبای محرم امسال رشد فکری جوانان انقلابی بود؛ به گونهای که در برابر کوچکترین انحرافات حساس و چشمشان باز و حافظ سنتها و آرمانهای اصیل هستند و از اینرو با زبان درست و منطقی آسیبهای مهم را نقد میکنند.
این اتفاق مهم را باید ثمره هم افقی ایشان با ولی و امامشان دانست. جوان مؤمن انقلابی زین پس نه تنها خودش در بدعتها و انحرافات مضمحل نمیشود؛ بلکه با تیزبینی در برابر آنها قد علم میکند و به مبارزه عقلانی و نقد آن دست میزند.
این جوان بصیر دیگر در اتفاقات پیشروی خود حیران و سرگشته نیست تا منفعلانه منتظر واکنشهای رهبر باشد و آنگاه تصمیمگیری کند، بلکه چنان با افکار رهبرش خو گرفته است که میتواند با قواعد اندیشه امام جامعه در بزنگاه موضع قابل قبول بگیرد. بزرگترها باید بدانند در برابر این جوان عمیق و دقیق باید درست حرف زد و عمل کرد تا گفتار و رفتارهایشان مقبول این اذهان و قلوب پاک و نورانی قرار گیرد.
چه بسیار شیاطین و دشمنانی که بنا داشتند عزاداری امسال را محل جدال و دودستگی و درگیری به نمایش بگذارند؛ اما اولاً مانند گذشته فراخوانهایشان به سنگ بیتوجهی مردم اصابت کرد و ثانیاً همان اقلیت هنجارشکن هم با صبر فعالانه و انقلابی مردم مواجه شدند که ضمن مخالفت و تذکر به آنها با فهم دقیق از اوضاع بهترین برخوردها را رقم زدند.
این امر نشان میدهد، اگر چه محرم برای جمهوری اسلامی نیست، اما انقلاب اسلامی توانسته مناسک و عقاید محرم را رشد دهد.
4⃣با وجود مشکلات مالی نذورات مردمی نه تنها کم نشده؛ بلکه کمیت و تنوع آن نیز بالا رفته است.
عشق و اعتقاد راسخ غالب مردم ایران به امام حسین(ع) خاموششدنی نیست و طی سالهای سال هر نقشه و برنامهای که علیه این دستگاه طراحی شده، هیچ ثمری جز پر رونقتر شدن مراسم نداشته است؛ چراکه از مهمترين عوامل اشتراک و وحدت ایرانیان ارادت به اهل بیت(ع) و به ویژه امام حسین(ع) و یارانش است که در سخت ترین وضعیتها، مانند جنگ تحمیلی با توسل و تمسک به این خاندان و تفکر عاشورایی از گردنههای خطرناک عبور کردند.
امروز جمهوری اسلامی با سر دست گرفتن شعارهایی، مانند عزت و مقاومت و عدالت طریق حسینی را میپیماید و مردم به خوبی این نکته را دریافتهاند. اگر جمهوری اسلامی از این آرمانهای حسینی ذرهای عقبنشینی کند، اولین مخالفان آن خود مردم انقلابی و حسینی خواهند بود.
#مهدی_عامری
هفته نامه #صبح_صادق، ش.۱۱۰۳، ص.۱
متن کامل
Telegraph
ملت حسین (علیه السلام)
سرمقاله 1103 در گرمترین ایام چند سال اخیر، عزاداری محرم با شور و حرارت در سراسر جهان و به ویژه ایران اسلامی برگزار شد. هیاهوی حسینی امسال مثل همیشه جدای از آنچه رخ داد، پیامهایی هم برای دوست و دشمن داشت. ۱ـ میلیونها تکیه و هیئت خرد و کلان از روضههای خانگی…
🕌مسجد، قرارگاه عبادت و بصیرت و خدمت
🔸از همان روزی که اولین مسجد اسلام ساخته شد، به عنوان یک نهاد فرهنگی و سیاسی بود که کارکرد آن منحصر در برگزاری نماز جماعت نبود. به دیگر سخن، مسجد یک معبد نیست بلکه تلفیقی از "منبر" و "محراب" است که روشنگری و بصیرت دینی و سیاسی، مباحثات علمی و جهاد نظامی و کرسیهای قضاوت همگی در مسجد انجام میشده است.
🔸حجم زیادی از امور جامعه در مسجد حل و فصل میشد و تصمیمات مهم حاکمیتی و مدنی و نظامی در خانه خدا اخذ میگردید.
جامعه ایمانی همیشه نیازمند مراکز تجمع مردم برای کسب معنویت و رسیدگی به نیازهای متعدد مردم بوده است. به همین دلیل بسیاری از مساجد توسط مردم بنا نهاده شده است.
🔸با این وجود حکومت دینی هم برای رونق و مدیریت مساجد وظیفه خطیری دارد که نخستین آن ساخت مسجد واقعی و فعال با کارکردهای پیش گفته است...
🔸
۱. هویت محلات را باید با مساجد تعریف کرد. این مهم با ساخت مساجد کوچک با جانمایی مناسب محقق میشود. مسجدی که اداره آن با مردم همان محل است و متناسب با نیازهای اهالی آنجا کارکرد آن مساجد تعریف میشود کودکان و جوانان و زنان و مردان نقش خود را پیدا کرده و معضلات و مشکلات محل را برطرف می کنند.
مسجد بایستی مرکز و محوریت داشته باشد و در حاشیه آن کارهای فرهنگی و علمی و ... انجام داد. متاسفانه در برخی موارد این نگاه معکوس است و مسجد را حاشیه ای برای بوستان و مترو و اداره و ... تلقی می کنند! مسجد باید محل گفتگو و مباحثه و حتی مناظرهها باشد.
مطالبهگریها باید از مسجد شروع شود و مومنین از مسجد به حکومت نظارت داشته باشند.
🔸
۲. از ارکان مهم یک مسجد امام جماعت است که مدیر اصلی مسجد میباشد. امام جماعت برای آنکه بتواند فعالیت تبلیغی، تربیتی و فرهنگی خود را با تاثیر بیشتری انجام دهد باید با مردم زیست داشته باشد و مستقر در محل باشد. امروز بسیاری از محلات و مساجد امام جماعت مروری دارند که غالب وقتش برای نماز سپری میشود و تعامل سازنده و مستدام با اهالی محل و کاسبان و حتی نمازگزاران ندارد. اگر حکومت قرار است هزینهای برای مساجد داشته باشد بهتر است به جای ساخت مساجد بزرگ و مجلل در این بخش هزینه گردد.
🔸
۳. مسجد در روند تمدنسازی و جامعهسازی آنچنان اهمیت دارد که جا دارد در حکومت دینی، یک متولی قوی و واحد به امورات مسجد از ابتدا تا انتها بپردازد.
اینکه چندین نهاد مختلف با سلایق گوناگون (بسیج، شهرداری، اوقاف، وزارت مسکن، وزارت ارشاد، امام جمعه و ...) هر کدام بخشی از فعالیتهای مسجد را دست بگیرند جز تضعیف نهاد مسجد و تشتت تصمیمات حاصلی ندارد!
همین امر نشان میدهد مسجد در کشور ما همچنان در حاشیه قرار دارد.
امروز هیچ نهادی در کشور به طور مستقل وظیفهاش تشویق مردم به حضور در مسجد نیست و همه دستگاهها اتفاقا برای پیشبرد اهداف خود نهادی موازی و رقیب مسجد بنا کرده اند. (سرای محله، فرهنگسرا، امامزاده، هیأت و حسینیه، کانون فرهنگی و موسسه قرآنی و ...). در چنین وضعیتی امام جماعت به جای مدیریت مسجد و محل باید درگیر ارتباط با چندین نهاد باشد آیا خلوت شدن مساجد امری عجیب است؟ متاسفانه این سوءمدیریت و اشکال ساختاری به دینداری مردم ربط داده میشود!
🔸
۴. برای فعال بودن مساجد وجود خادم کافی نیست بلکه مساجد به عنوان یک پایگاه مهم حکمرانی، میبایست کارگزارانی داشته باشد تا بتواند نقش محوری خود در اجتماع را به خوبی ایفا کند. امروز مسجد برای آنکه در طول روز بتواند خدمترسانی کند نیاز به امنیت و نظافت و نظارت ویژه ای دارد بخشی از این مهم توسط بسیج و نیروهای مردمی و جهادی و هیات امنا انجام میگردد اما برای تحقق مسجد تراز این مقدار کفایت نمیکند. بخشی از هزینه های حکومت اسلامی باید صرف این حوزه گردد تا مسجد بتواند یک نهاد موثرتر گردد.
امروز هزینهای در اختیار ستاد اقامه نماز در ادارات است در حالیکه با احیای درست مساجد به جای این هزینه میتوان مساجد نزدیک ادارات را تقویت کرد تا هم رابطه مردم با دست اندرکاران بیشتر شود و هم نقش مسجد بازیابی گردد.
#مهدی_عامری
💠 هفته نامه #صبح_صادق
شماره ۱۱۳۷، صفحه۱۶
🔸از همان روزی که اولین مسجد اسلام ساخته شد، به عنوان یک نهاد فرهنگی و سیاسی بود که کارکرد آن منحصر در برگزاری نماز جماعت نبود. به دیگر سخن، مسجد یک معبد نیست بلکه تلفیقی از "منبر" و "محراب" است که روشنگری و بصیرت دینی و سیاسی، مباحثات علمی و جهاد نظامی و کرسیهای قضاوت همگی در مسجد انجام میشده است.
🔸حجم زیادی از امور جامعه در مسجد حل و فصل میشد و تصمیمات مهم حاکمیتی و مدنی و نظامی در خانه خدا اخذ میگردید.
جامعه ایمانی همیشه نیازمند مراکز تجمع مردم برای کسب معنویت و رسیدگی به نیازهای متعدد مردم بوده است. به همین دلیل بسیاری از مساجد توسط مردم بنا نهاده شده است.
🔸با این وجود حکومت دینی هم برای رونق و مدیریت مساجد وظیفه خطیری دارد که نخستین آن ساخت مسجد واقعی و فعال با کارکردهای پیش گفته است...
🔸
۱. هویت محلات را باید با مساجد تعریف کرد. این مهم با ساخت مساجد کوچک با جانمایی مناسب محقق میشود. مسجدی که اداره آن با مردم همان محل است و متناسب با نیازهای اهالی آنجا کارکرد آن مساجد تعریف میشود کودکان و جوانان و زنان و مردان نقش خود را پیدا کرده و معضلات و مشکلات محل را برطرف می کنند.
مسجد بایستی مرکز و محوریت داشته باشد و در حاشیه آن کارهای فرهنگی و علمی و ... انجام داد. متاسفانه در برخی موارد این نگاه معکوس است و مسجد را حاشیه ای برای بوستان و مترو و اداره و ... تلقی می کنند! مسجد باید محل گفتگو و مباحثه و حتی مناظرهها باشد.
مطالبهگریها باید از مسجد شروع شود و مومنین از مسجد به حکومت نظارت داشته باشند.
🔸
۲. از ارکان مهم یک مسجد امام جماعت است که مدیر اصلی مسجد میباشد. امام جماعت برای آنکه بتواند فعالیت تبلیغی، تربیتی و فرهنگی خود را با تاثیر بیشتری انجام دهد باید با مردم زیست داشته باشد و مستقر در محل باشد. امروز بسیاری از محلات و مساجد امام جماعت مروری دارند که غالب وقتش برای نماز سپری میشود و تعامل سازنده و مستدام با اهالی محل و کاسبان و حتی نمازگزاران ندارد. اگر حکومت قرار است هزینهای برای مساجد داشته باشد بهتر است به جای ساخت مساجد بزرگ و مجلل در این بخش هزینه گردد.
🔸
۳. مسجد در روند تمدنسازی و جامعهسازی آنچنان اهمیت دارد که جا دارد در حکومت دینی، یک متولی قوی و واحد به امورات مسجد از ابتدا تا انتها بپردازد.
اینکه چندین نهاد مختلف با سلایق گوناگون (بسیج، شهرداری، اوقاف، وزارت مسکن، وزارت ارشاد، امام جمعه و ...) هر کدام بخشی از فعالیتهای مسجد را دست بگیرند جز تضعیف نهاد مسجد و تشتت تصمیمات حاصلی ندارد!
همین امر نشان میدهد مسجد در کشور ما همچنان در حاشیه قرار دارد.
امروز هیچ نهادی در کشور به طور مستقل وظیفهاش تشویق مردم به حضور در مسجد نیست و همه دستگاهها اتفاقا برای پیشبرد اهداف خود نهادی موازی و رقیب مسجد بنا کرده اند. (سرای محله، فرهنگسرا، امامزاده، هیأت و حسینیه، کانون فرهنگی و موسسه قرآنی و ...). در چنین وضعیتی امام جماعت به جای مدیریت مسجد و محل باید درگیر ارتباط با چندین نهاد باشد آیا خلوت شدن مساجد امری عجیب است؟ متاسفانه این سوءمدیریت و اشکال ساختاری به دینداری مردم ربط داده میشود!
🔸
۴. برای فعال بودن مساجد وجود خادم کافی نیست بلکه مساجد به عنوان یک پایگاه مهم حکمرانی، میبایست کارگزارانی داشته باشد تا بتواند نقش محوری خود در اجتماع را به خوبی ایفا کند. امروز مسجد برای آنکه در طول روز بتواند خدمترسانی کند نیاز به امنیت و نظافت و نظارت ویژه ای دارد بخشی از این مهم توسط بسیج و نیروهای مردمی و جهادی و هیات امنا انجام میگردد اما برای تحقق مسجد تراز این مقدار کفایت نمیکند. بخشی از هزینه های حکومت اسلامی باید صرف این حوزه گردد تا مسجد بتواند یک نهاد موثرتر گردد.
امروز هزینهای در اختیار ستاد اقامه نماز در ادارات است در حالیکه با احیای درست مساجد به جای این هزینه میتوان مساجد نزدیک ادارات را تقویت کرد تا هم رابطه مردم با دست اندرکاران بیشتر شود و هم نقش مسجد بازیابی گردد.
#مهدی_عامری
💠 هفته نامه #صبح_صادق
شماره ۱۱۳۷، صفحه۱۶
♻️واکنش مناسب به کدها!
🔸در زندگی مومنانه رفتار و گفتار باید مبتنی بر حجیت شرعی باشد و این حجیت از کتاب و سنت یا توسط خود فرد کشف میشود و یا این مهم را به مراجع تقلید میسپارد. در امور سیاسی نیز حجیت افعال مبتنی بر اوامر و نواهی و احکام ولی فقیه است از این جهت تذکرات و توصیههای ایشان برای مومنین مهم تلقی میشود.
🔹به همین دلیل، گاه گاهی نقل قولهای برخی افراد از جانب رهبری بین دغدغهمندان انقلاب نگرانی و گاهی بگومگو ایجاد میکند.
در مواردی که افرادی از جانب رهبری نقل قولی مطرح می کنند چه باید کرد؟
🔸اصل اولی در این امور مراجعه به فرمایشات واضح رهبری است و آنجا که قول صریح از ایشان موجود است جای هیچ اخبار در گوشی و کدبازی نیست. به خصوص آنکه این کدها با تصریحات رهبری تعارض و تناقض داشته باشد. هر چند که این نقل قول از سوی افراد انقلابی و صادق رخ داده باشد، چرا که ضمن عدم نقض صداقت و امانت فرد مذکور، ممکن است وی در برداشت خود خطا کرده باشد.
🔹در مواردی این نقل قولها تنافی با گفتار و رفتار رهبری ندارد که یا مویداتی از رهبری درباره آن میتوان یافت یا نه. اگر این مویدات علیرغم جستجو کشف نشود، افراد میتوانند با توجه به گویندهاش نسبت به قبول یا رد آن تصمیم بگیرند. چه بسا وثاقت شخصی -چه از جهت حقیقی و چه حقوقی- برای افرادی چنان مبرهن و ثابت شده است که از بیان او برای ایشان یقین حاصل میگردد. اما ممکن است همین فرد در جمع دیگری تا این حد موثق و معتمد نباشد و حرف او برای آنها یقینآور و در نتیجه حجت نباشد. اینجاست که هر گروه باید به وظیفه شرعی خود عمل کرده و بر مبنای حجیت اقدام نمایند.
🔸در مواردی هم که این کدها و نقل قولها موید دارد و قابل جمع با فرمایشات صریح رهبری است تکلیف معلوم است. در ماجرای اخیر، آنچه رخ داد از همین نوع بود. در بیانات اخیر رهبری به طور واضح و شفاف پیرامون وظیفه حکومت دینی بر حفظ شعائر و ظواهر شرعی در جامعه و برخورد با مظاهر علنی معصیت و خلاف شرع از جمله روزهخواری و بیحجابی تاکید شده بود. از سوی دیگر ایشان بارها در مورد کارها و اقدامات خلاف قاعده و قانون هشدار داده بودند؛ از جمله اقداماتی که در حرم امام خمینی(ره) و حرم حضرت معصومه(س) و یا سفارت عربستان و انگلستان و تحصن هستهای در برابر مجلس، اتفاق افتاده بود، ایشان به طور علنی ابراز ناراحتی نموده و از این امور نهی کرده بودند و تاکید ایشان در فرمان آتش به اختیار نیز کار فرهنگی تمیز مبتنی بر قانون و قواعد بوده است.
حال در توییتی هم بر مذمت بی حجابی و هم مذمت کارهای بی قاعده اشاره شده بود که هر دو مورد با سیره رهبری قابل جمع است.
🔹نکته مهم دیگری که باید به آن توجه ویژه داشت این است که حفظ وحدت و همدلی در جامعه، به خصوص بین نیروهای انقلاب از تاکیدات مکرر و خطوط قرمز برجسته رهبری است. اگر با کمی دقت میتوان مطلبی را حمل بر وحدت نمود به یقین به فرموده رهبری این امر واجب شرعی است و نباید به سرعت دو دستگی و تفرقه و دو قطبیهای موهوم مثل خامنهای و خامنهای دات آی ار راه انداخت، که بر فرض اشتباه نقل قولها، این اشتباه بزرگتری برای مقابله با آن است.
🔸حتما این گونه است که افراد فعال در دفتر و سایت رهبری به اندازه سایر نیروهای انقلاب، دغدغه انقلاب و رهبری را دارند از تقوا و ایمان حداقلی برای گرفتن مناصبی چنین مهم برخوردارند و تحت نظارتهایی هستند که در حفظ امانت مهمی که در اختیارشان است خیانت نکنند. از این رو بهتر است در مواجهه با این اتفاقات مهمترین اصل حفظ وحدت و دوری از تفرقه باشد و حاشیه سازیهای فرعی ما را از اهداف مهم و واقعی دور نکند.
#مهدی_عامری
هفتهنامه #صبح_صادق
شماره ۱۱۳۸، صفحه۲
@sadid59
🔸در زندگی مومنانه رفتار و گفتار باید مبتنی بر حجیت شرعی باشد و این حجیت از کتاب و سنت یا توسط خود فرد کشف میشود و یا این مهم را به مراجع تقلید میسپارد. در امور سیاسی نیز حجیت افعال مبتنی بر اوامر و نواهی و احکام ولی فقیه است از این جهت تذکرات و توصیههای ایشان برای مومنین مهم تلقی میشود.
🔹به همین دلیل، گاه گاهی نقل قولهای برخی افراد از جانب رهبری بین دغدغهمندان انقلاب نگرانی و گاهی بگومگو ایجاد میکند.
در مواردی که افرادی از جانب رهبری نقل قولی مطرح می کنند چه باید کرد؟
🔸اصل اولی در این امور مراجعه به فرمایشات واضح رهبری است و آنجا که قول صریح از ایشان موجود است جای هیچ اخبار در گوشی و کدبازی نیست. به خصوص آنکه این کدها با تصریحات رهبری تعارض و تناقض داشته باشد. هر چند که این نقل قول از سوی افراد انقلابی و صادق رخ داده باشد، چرا که ضمن عدم نقض صداقت و امانت فرد مذکور، ممکن است وی در برداشت خود خطا کرده باشد.
🔹در مواردی این نقل قولها تنافی با گفتار و رفتار رهبری ندارد که یا مویداتی از رهبری درباره آن میتوان یافت یا نه. اگر این مویدات علیرغم جستجو کشف نشود، افراد میتوانند با توجه به گویندهاش نسبت به قبول یا رد آن تصمیم بگیرند. چه بسا وثاقت شخصی -چه از جهت حقیقی و چه حقوقی- برای افرادی چنان مبرهن و ثابت شده است که از بیان او برای ایشان یقین حاصل میگردد. اما ممکن است همین فرد در جمع دیگری تا این حد موثق و معتمد نباشد و حرف او برای آنها یقینآور و در نتیجه حجت نباشد. اینجاست که هر گروه باید به وظیفه شرعی خود عمل کرده و بر مبنای حجیت اقدام نمایند.
🔸در مواردی هم که این کدها و نقل قولها موید دارد و قابل جمع با فرمایشات صریح رهبری است تکلیف معلوم است. در ماجرای اخیر، آنچه رخ داد از همین نوع بود. در بیانات اخیر رهبری به طور واضح و شفاف پیرامون وظیفه حکومت دینی بر حفظ شعائر و ظواهر شرعی در جامعه و برخورد با مظاهر علنی معصیت و خلاف شرع از جمله روزهخواری و بیحجابی تاکید شده بود. از سوی دیگر ایشان بارها در مورد کارها و اقدامات خلاف قاعده و قانون هشدار داده بودند؛ از جمله اقداماتی که در حرم امام خمینی(ره) و حرم حضرت معصومه(س) و یا سفارت عربستان و انگلستان و تحصن هستهای در برابر مجلس، اتفاق افتاده بود، ایشان به طور علنی ابراز ناراحتی نموده و از این امور نهی کرده بودند و تاکید ایشان در فرمان آتش به اختیار نیز کار فرهنگی تمیز مبتنی بر قانون و قواعد بوده است.
حال در توییتی هم بر مذمت بی حجابی و هم مذمت کارهای بی قاعده اشاره شده بود که هر دو مورد با سیره رهبری قابل جمع است.
🔹نکته مهم دیگری که باید به آن توجه ویژه داشت این است که حفظ وحدت و همدلی در جامعه، به خصوص بین نیروهای انقلاب از تاکیدات مکرر و خطوط قرمز برجسته رهبری است. اگر با کمی دقت میتوان مطلبی را حمل بر وحدت نمود به یقین به فرموده رهبری این امر واجب شرعی است و نباید به سرعت دو دستگی و تفرقه و دو قطبیهای موهوم مثل خامنهای و خامنهای دات آی ار راه انداخت، که بر فرض اشتباه نقل قولها، این اشتباه بزرگتری برای مقابله با آن است.
🔸حتما این گونه است که افراد فعال در دفتر و سایت رهبری به اندازه سایر نیروهای انقلاب، دغدغه انقلاب و رهبری را دارند از تقوا و ایمان حداقلی برای گرفتن مناصبی چنین مهم برخوردارند و تحت نظارتهایی هستند که در حفظ امانت مهمی که در اختیارشان است خیانت نکنند. از این رو بهتر است در مواجهه با این اتفاقات مهمترین اصل حفظ وحدت و دوری از تفرقه باشد و حاشیه سازیهای فرعی ما را از اهداف مهم و واقعی دور نکند.
#مهدی_عامری
هفتهنامه #صبح_صادق
شماره ۱۱۳۸، صفحه۲
@sadid59
♻️آرزوی اصلی حاج قاسم چه بود؟
🔺حاج قاسم عزیز فراجناحی بود، در دورانی که بین ما بود در هر نظرسنجی بین هر گروه سیاسی او به عنوان محبوبترین انتخاب میشد.
🔺حاج قاسم مرد بصیر و شجاع ملت ایران، قهرمان همه ملت بود.
او با نگاه کلان و فراملی و فراسیاسی خود، هم از هاشمی رفسنجانی تمجید میکرد، هم از ظریف و جهانگیری و حتی از سخن و اقدام حسن روحانی.
🔺او چنان وسعت وجودی داشت که تا شام و عراق و فلسطین و ... اثرگذار بود.
او جانش را کف دست گرفته بود برای تک تک ما و فدای همه ما شد.
🔺عظمت حاج قاسم چنان است که در یک جناح، حتی در یک کشور و ملت نمی گنجد. عظمت حاج قاسم چنان است که هر کس خود را بدان نزدیک کند بزرگ میشود و از این دریای عمیق بهره میبرد.
🔺با حاج قاسم باشیم از او مدد بجوییم، از مقام رفیعش بگوییم، منش اخلاقی و عرفانی او را ترویج کنیم اما او خود را با او تبلیغ نکنیم!
🔺 به درستی و به هنگام خانواده ایشان بیانیه داد که نامزدهای انتخاباتی و هوادارن آنها، ملاحظه شهید عزیز را داشته باشند و این سرمایه ملی را هزینه چند روزه انتخابات نکنند.
🔺متاسفانه این درخواست خانواده محترم شهید سلیمانی مورد توجه قرار نگرفته و عدهای سعی دارند ضعفها و نواقص خود را ذیل نام مقدس حاج قاسم بپوشانند و با بیان خاطرات عجیب و "بیان سخنان نادرست" از حاج قاسم برنامه و کارنامه خود را جلوهای دهند.
🔺آرزوی حاج قاسم پیشرفت جمهوری اسلامی ایران و پیروزی امت اسلام به رهبری حکیم انقلاب بود و برای این مهم بسیار زحمت کشید و خون پاکش را هم فدا کرد و در قلوب آزادگان جهان ماندگار شد.
#مهدی_عامری
@sadid59
🔺حاج قاسم عزیز فراجناحی بود، در دورانی که بین ما بود در هر نظرسنجی بین هر گروه سیاسی او به عنوان محبوبترین انتخاب میشد.
🔺حاج قاسم مرد بصیر و شجاع ملت ایران، قهرمان همه ملت بود.
او با نگاه کلان و فراملی و فراسیاسی خود، هم از هاشمی رفسنجانی تمجید میکرد، هم از ظریف و جهانگیری و حتی از سخن و اقدام حسن روحانی.
🔺او چنان وسعت وجودی داشت که تا شام و عراق و فلسطین و ... اثرگذار بود.
او جانش را کف دست گرفته بود برای تک تک ما و فدای همه ما شد.
🔺عظمت حاج قاسم چنان است که در یک جناح، حتی در یک کشور و ملت نمی گنجد. عظمت حاج قاسم چنان است که هر کس خود را بدان نزدیک کند بزرگ میشود و از این دریای عمیق بهره میبرد.
🔺با حاج قاسم باشیم از او مدد بجوییم، از مقام رفیعش بگوییم، منش اخلاقی و عرفانی او را ترویج کنیم اما او خود را با او تبلیغ نکنیم!
🔺 به درستی و به هنگام خانواده ایشان بیانیه داد که نامزدهای انتخاباتی و هوادارن آنها، ملاحظه شهید عزیز را داشته باشند و این سرمایه ملی را هزینه چند روزه انتخابات نکنند.
🔺متاسفانه این درخواست خانواده محترم شهید سلیمانی مورد توجه قرار نگرفته و عدهای سعی دارند ضعفها و نواقص خود را ذیل نام مقدس حاج قاسم بپوشانند و با بیان خاطرات عجیب و "بیان سخنان نادرست" از حاج قاسم برنامه و کارنامه خود را جلوهای دهند.
🔺آرزوی حاج قاسم پیشرفت جمهوری اسلامی ایران و پیروزی امت اسلام به رهبری حکیم انقلاب بود و برای این مهم بسیار زحمت کشید و خون پاکش را هم فدا کرد و در قلوب آزادگان جهان ماندگار شد.
#مهدی_عامری
@sadid59
💠 غضب اشرافیت علیه ملت
محسن هاشمی در برابر یک جوان مؤمن انقلابی مودب، سعی میکرد القا کند که کم نمیآورد اما بارها صدایش را بلند کرد، ناسزا گفت، بیاحترامی کرد، وسط صحبت پرید، متکبرانه برخورد کرد و طرف مقابل را تحقیر نمود.
جدای از همه اینها او دچار تناقض و خلاف واقع هم شد! او قبلا گفته بود ۳۲ سال کشور دست آنها بوده اما در این برنامه با عصبانیت گفت ما دولت را سال ۷۶ تحویل دادیم! در حالیکه بخش اعظمی از وزرای دولت هاشمی به دولت خاتمی کوچ کردند.
البته نفوذ این خاندان و حزب متبوعش در حاکمیت آن چنان است که مرعشی، گفته بود قدرت ما در مراکز اقتصادی مانند اتاق بازرگانی، از نمایندگان مجلس بیشتر است.
هاشمی درحالی مدام از تعداد آرای خضریان سوال میکرد که گویا فراموش کرده سر لیست مورد حمایت آنها در تهران و رشت رایشان به ۶۰هزار هم نمیرسید.
آقازاده مغرور، همچون ظریف و فاضلی در برابر مردم عربدهکشی کرد، مخالف خود را با اهانت نواخت و تهدید کرد و نشان داد سالهای سال با چه موجوداتی طرف بودیم!
باید خضریان را ستود که با منطق و آرامش خود،خاندان اشرافیت را درهم ریخت وحتی سه لیوان آب هم برآتش غضب او افاقه نکرد!
#مهدی_عامری
محسن هاشمی در برابر یک جوان مؤمن انقلابی مودب، سعی میکرد القا کند که کم نمیآورد اما بارها صدایش را بلند کرد، ناسزا گفت، بیاحترامی کرد، وسط صحبت پرید، متکبرانه برخورد کرد و طرف مقابل را تحقیر نمود.
جدای از همه اینها او دچار تناقض و خلاف واقع هم شد! او قبلا گفته بود ۳۲ سال کشور دست آنها بوده اما در این برنامه با عصبانیت گفت ما دولت را سال ۷۶ تحویل دادیم! در حالیکه بخش اعظمی از وزرای دولت هاشمی به دولت خاتمی کوچ کردند.
البته نفوذ این خاندان و حزب متبوعش در حاکمیت آن چنان است که مرعشی، گفته بود قدرت ما در مراکز اقتصادی مانند اتاق بازرگانی، از نمایندگان مجلس بیشتر است.
هاشمی درحالی مدام از تعداد آرای خضریان سوال میکرد که گویا فراموش کرده سر لیست مورد حمایت آنها در تهران و رشت رایشان به ۶۰هزار هم نمیرسید.
آقازاده مغرور، همچون ظریف و فاضلی در برابر مردم عربدهکشی کرد، مخالف خود را با اهانت نواخت و تهدید کرد و نشان داد سالهای سال با چه موجوداتی طرف بودیم!
باید خضریان را ستود که با منطق و آرامش خود،خاندان اشرافیت را درهم ریخت وحتی سه لیوان آب هم برآتش غضب او افاقه نکرد!
#مهدی_عامری
💠 برای تحقیر ایران، برای آمریکا: پزشکیان
مناظره امشب بدون اغراق مناظره یک نامزد ریاست جمهوری با یک شوهر عمه بود. با اینکه گفته میشود دو روز است پزشکیان تحت آموزش بوده است اما نتوانست توفیقی داشته باشد.
🔸پزشکیان تا که امروز میگفت برنامه اصلی برنامه هفتم است، امشب در میان صحبتهایش مشتش را باز کرد و گفت این برنامه را نمیشود عملیاتی کرد و آن قدر در این باره تاکید داشت که اعلام کرد اگر کسی آن را محقق کند از اعدام گریخته است. جلیلی اینجا خوب مچ پزشکیان را گرفت و در تناقض خودش گرفتارش کرد.
🔸او شعارش برای ایران است اما غالب سخنانش تحقیر ایران و ایرانی و برای آمریکا ست. امروز حتی در ورزش هم مربی خارجی آوردن نقطه قوت نیست انا او با زبونی برای سیاست هم مربی خارجی تجویز میکند!!
🔸امشب حتی ما متوجه نشدیم برنامه روزانه پزشکیان چیست چه برسد برنامه اش برای چهار سال مملکت! به گفته خودش، او نه مطالعه تخصصی در رشتهاش دارد و چون کارشناس مسائل دیگر هم نیست در حوزه های دیگر هم ورود نمیکند.. ظاهرا بغل دستی او درست می گفت که او کارش پیاده روی و رمان خواندن است!
🔸پزشکیان یا دروغ میگوید نمیداند که در قضیه سفارت عربستان که عامل اصلی آن ضعف دولت روحانی بود، چندین نفر دستگیر و محاکمه و مجازات شدند. پزشکیان یا دروغ گفت یا نمیداند که هم در مجلس خبرگان رهبری و هم در مجلس شورای اسلامی نماینده اهل تسنن داریم. حتی در دولت روحانی سفیر و شهردار سنی هم داشتیم. امروز فرمانده نیروی دریایی ارتش یک کرد سنی است.
برای آقای پزشکیان اهل سنت و قومیت یک ابزار است همین.
🔸 دیدیم و شنیدیم اطرافیان نزدیک او که در آغوش هم باهم عکس دارند به دیگران با عباراتی مانند خشک مغز و طالبان توهین میکند، در مناظره بدون عذرخواهی چند نفر از مردم معترض به او را به جلیلی منتسب میکند! در ادامه همان بی اخلاقی های اطرافیانش. او حتی عصبانی شد، در پاسخ به سوالات به در و دیوار زد و مسائل بیربط را سپر کرد!
🔸پزشکیان نمیداند رئیس جمهور کارش غر زدن نیست دقیقا مانند حسن روحانی که روزی مخاطب همه بایدها بود. او نه تنها به امور کشور اشراف ندارد که گویا اصلا نسبت به بسیاری از مسائل اطلاع هم ندارد.
🔸مناظره اقتصادی تکلیف رئیس جمهور آینده را مشخص میکند اگر آقای جلیلی با قاعده اخلاقی تکبر در مقابل متکبر عین تواضع است پا به عرصه مناظره بگذارد و معلوم کند آرامش ایران در رای به او محقق میشود.
#مهدی_عامری
مناظره امشب بدون اغراق مناظره یک نامزد ریاست جمهوری با یک شوهر عمه بود. با اینکه گفته میشود دو روز است پزشکیان تحت آموزش بوده است اما نتوانست توفیقی داشته باشد.
🔸پزشکیان تا که امروز میگفت برنامه اصلی برنامه هفتم است، امشب در میان صحبتهایش مشتش را باز کرد و گفت این برنامه را نمیشود عملیاتی کرد و آن قدر در این باره تاکید داشت که اعلام کرد اگر کسی آن را محقق کند از اعدام گریخته است. جلیلی اینجا خوب مچ پزشکیان را گرفت و در تناقض خودش گرفتارش کرد.
🔸او شعارش برای ایران است اما غالب سخنانش تحقیر ایران و ایرانی و برای آمریکا ست. امروز حتی در ورزش هم مربی خارجی آوردن نقطه قوت نیست انا او با زبونی برای سیاست هم مربی خارجی تجویز میکند!!
🔸امشب حتی ما متوجه نشدیم برنامه روزانه پزشکیان چیست چه برسد برنامه اش برای چهار سال مملکت! به گفته خودش، او نه مطالعه تخصصی در رشتهاش دارد و چون کارشناس مسائل دیگر هم نیست در حوزه های دیگر هم ورود نمیکند.. ظاهرا بغل دستی او درست می گفت که او کارش پیاده روی و رمان خواندن است!
🔸پزشکیان یا دروغ میگوید نمیداند که در قضیه سفارت عربستان که عامل اصلی آن ضعف دولت روحانی بود، چندین نفر دستگیر و محاکمه و مجازات شدند. پزشکیان یا دروغ گفت یا نمیداند که هم در مجلس خبرگان رهبری و هم در مجلس شورای اسلامی نماینده اهل تسنن داریم. حتی در دولت روحانی سفیر و شهردار سنی هم داشتیم. امروز فرمانده نیروی دریایی ارتش یک کرد سنی است.
برای آقای پزشکیان اهل سنت و قومیت یک ابزار است همین.
🔸 دیدیم و شنیدیم اطرافیان نزدیک او که در آغوش هم باهم عکس دارند به دیگران با عباراتی مانند خشک مغز و طالبان توهین میکند، در مناظره بدون عذرخواهی چند نفر از مردم معترض به او را به جلیلی منتسب میکند! در ادامه همان بی اخلاقی های اطرافیانش. او حتی عصبانی شد، در پاسخ به سوالات به در و دیوار زد و مسائل بیربط را سپر کرد!
🔸پزشکیان نمیداند رئیس جمهور کارش غر زدن نیست دقیقا مانند حسن روحانی که روزی مخاطب همه بایدها بود. او نه تنها به امور کشور اشراف ندارد که گویا اصلا نسبت به بسیاری از مسائل اطلاع هم ندارد.
🔸مناظره اقتصادی تکلیف رئیس جمهور آینده را مشخص میکند اگر آقای جلیلی با قاعده اخلاقی تکبر در مقابل متکبر عین تواضع است پا به عرصه مناظره بگذارد و معلوم کند آرامش ایران در رای به او محقق میشود.
#مهدی_عامری
💠 پزشکیان و دولت جدید!
نتایج انتخابات و آرای نامزد پیروز چند نکته مهم دارد:
۱. رای نژادی:
تحلیل آرای ریخته شده به سبد آقای پزشکیان، نشان میدهد نمیتوان آن را تماما سیاسی ارزیابی کرد؛ چرا که پراکندگی آرا نشان میدهد حجم انبوهی از رای در استانهای آذری زبان و تا حدی کردنشین به ایشان تعلق گرفته است که ریشه آن قومیت است.
جالب است در انتخابات اخیر مجلس، آقای پزشکیان در رقابتی درون قومیتی با ۹۶ هزار رای نفر دوم حوزه انتخابیه خود شد! این یعنی اگر رقیب ایشان این قدرت را داشت که مساله قومیت را در تبلیغات خود برجسته و یکه تازی ایشان در این عرصه را مخدوش کند، نتیجه دیگری رقم میخورد.
۲. رای مذهبی:
آقای پزشکیان علاوه بر قومیت، مساله مذهب را نیز دستمایه گرفتن رای قرار داد و با بیان گزارههایی مانند اینکه اهل سنت در مناصب کشور نیستند، رایهای اهل سنت را نیز با خود همراه نمود.
البته ایشان دراین باره دقیق و واقعی سخن نگفت چرا که امروز تعداد قابل توجهی از اهل سنت در حاکمیت -مانند مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری- خدمتگزار مردم هستند: از جمله فرمانده نیروی دریایی ارتش که با حکم رهبری منصوب شده است. در این باره در ادامه توضيحاتي خواهد آمد.
۳. رای طالبانی:
بخش مهمی از آرای ایشان رای سلبی است که محصول ایجاد هراس از رقیب بود که از داخل ستاد آقای پزشکیان بیرون آمد و فردی با توهین به نامزد رقیب و طرفدارانش آنها را طالبان و دیوانه نامید.
متاسفانه این نوع بد اخلاقیها در انتخابات ایران با مانعی مواجه نیست! یعنی یک سمت میتواند به رقیب خود و یا حتی به اصل نظام هر دروغ و تهمتی را نسبت دهد و از سوی نهادهای نظارتی برخورد یا تذکری داده نشود! اگر این حربه از برخی سیاسیون گرفته شود آیا راه دیگری برای رای گرفتن دارند؟
در این مواقع و موارد شبیه به آن، مانند آنچه در بند قبلی درباره ارائه اطلاعات غلط توسط آقای پزشکیان بیان شد، چه کسی مسؤول حراست از حقیقت و اخلاق و حفظ افکار عمومی است؟ آیا میتوان هر شعاری را علیه رقیب سر دست گرفت و هر سخن نادرستی را برای چند رای بیان کرد و به هیچ جا هم پاسخگو نبود؟
به نظر میرسد این نقص بزرگ را باید با تصویب قوانین مناسب رفع کرد.
برای مثال، اگر در فرایند انتخابات، سخنی نادرست بیان شود باید توسط همان فرد برای مردم اصلاح گردد.
۴. فتنه ۸۸
افراد زیادی از آقای پزشکیان حمایت کردند که با توجه به آنچه گذشت نمیتوان وزن زیادی برای رای آوری آنها در انتخابات قائل شد، اما آنچه باید توسط ایشان دنبال شود بستن پرونده فتنه ۸۸ است. آن کسانی که جمعه مردم را به رای دادن تشویق کردند، باید وجدان و شرافت سیاسی خویش را نشان دهند و به صراحت اعلام کنند، جمهوری اسلامی همواره امانتدار رای مردم بوده است و آنانکه که تهمت تقلب به نظام اسلامی را زدند در برابر ملت عذرخواهی کنند.
در آخر، کنون آقای پزشکیان در تعداد قابل توجهی از استانها نفر دوم است و اختلافش با آقای جلیلی سه میلیونی است که از قومیت و عدم ورود نهادهای نظارتی بر مسائل خلاف واقع حاصل شده است. به واقع غالب رای ایشان را نباید سیاسی و به خاطر محبوبیت مردمی دانست، امری که میتواند ادامه کار را برای ایشان دشوار کند. البته آقای پزشکیان یک مزیت مهم دارد و آن رقیب نجیب اوست که اهل کنایه زدن نیست و خود ایشان به زودی خواهید فهمید همین رقیب بیشتر از رفقایش به کارش خواهد آمد.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
نتایج انتخابات و آرای نامزد پیروز چند نکته مهم دارد:
۱. رای نژادی:
تحلیل آرای ریخته شده به سبد آقای پزشکیان، نشان میدهد نمیتوان آن را تماما سیاسی ارزیابی کرد؛ چرا که پراکندگی آرا نشان میدهد حجم انبوهی از رای در استانهای آذری زبان و تا حدی کردنشین به ایشان تعلق گرفته است که ریشه آن قومیت است.
جالب است در انتخابات اخیر مجلس، آقای پزشکیان در رقابتی درون قومیتی با ۹۶ هزار رای نفر دوم حوزه انتخابیه خود شد! این یعنی اگر رقیب ایشان این قدرت را داشت که مساله قومیت را در تبلیغات خود برجسته و یکه تازی ایشان در این عرصه را مخدوش کند، نتیجه دیگری رقم میخورد.
۲. رای مذهبی:
آقای پزشکیان علاوه بر قومیت، مساله مذهب را نیز دستمایه گرفتن رای قرار داد و با بیان گزارههایی مانند اینکه اهل سنت در مناصب کشور نیستند، رایهای اهل سنت را نیز با خود همراه نمود.
البته ایشان دراین باره دقیق و واقعی سخن نگفت چرا که امروز تعداد قابل توجهی از اهل سنت در حاکمیت -مانند مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری- خدمتگزار مردم هستند: از جمله فرمانده نیروی دریایی ارتش که با حکم رهبری منصوب شده است. در این باره در ادامه توضيحاتي خواهد آمد.
۳. رای طالبانی:
بخش مهمی از آرای ایشان رای سلبی است که محصول ایجاد هراس از رقیب بود که از داخل ستاد آقای پزشکیان بیرون آمد و فردی با توهین به نامزد رقیب و طرفدارانش آنها را طالبان و دیوانه نامید.
متاسفانه این نوع بد اخلاقیها در انتخابات ایران با مانعی مواجه نیست! یعنی یک سمت میتواند به رقیب خود و یا حتی به اصل نظام هر دروغ و تهمتی را نسبت دهد و از سوی نهادهای نظارتی برخورد یا تذکری داده نشود! اگر این حربه از برخی سیاسیون گرفته شود آیا راه دیگری برای رای گرفتن دارند؟
در این مواقع و موارد شبیه به آن، مانند آنچه در بند قبلی درباره ارائه اطلاعات غلط توسط آقای پزشکیان بیان شد، چه کسی مسؤول حراست از حقیقت و اخلاق و حفظ افکار عمومی است؟ آیا میتوان هر شعاری را علیه رقیب سر دست گرفت و هر سخن نادرستی را برای چند رای بیان کرد و به هیچ جا هم پاسخگو نبود؟
به نظر میرسد این نقص بزرگ را باید با تصویب قوانین مناسب رفع کرد.
برای مثال، اگر در فرایند انتخابات، سخنی نادرست بیان شود باید توسط همان فرد برای مردم اصلاح گردد.
۴. فتنه ۸۸
افراد زیادی از آقای پزشکیان حمایت کردند که با توجه به آنچه گذشت نمیتوان وزن زیادی برای رای آوری آنها در انتخابات قائل شد، اما آنچه باید توسط ایشان دنبال شود بستن پرونده فتنه ۸۸ است. آن کسانی که جمعه مردم را به رای دادن تشویق کردند، باید وجدان و شرافت سیاسی خویش را نشان دهند و به صراحت اعلام کنند، جمهوری اسلامی همواره امانتدار رای مردم بوده است و آنانکه که تهمت تقلب به نظام اسلامی را زدند در برابر ملت عذرخواهی کنند.
در آخر، کنون آقای پزشکیان در تعداد قابل توجهی از استانها نفر دوم است و اختلافش با آقای جلیلی سه میلیونی است که از قومیت و عدم ورود نهادهای نظارتی بر مسائل خلاف واقع حاصل شده است. به واقع غالب رای ایشان را نباید سیاسی و به خاطر محبوبیت مردمی دانست، امری که میتواند ادامه کار را برای ایشان دشوار کند. البته آقای پزشکیان یک مزیت مهم دارد و آن رقیب نجیب اوست که اهل کنایه زدن نیست و خود ایشان به زودی خواهید فهمید همین رقیب بیشتر از رفقایش به کارش خواهد آمد.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
💠برای دل سوخته رهبری و تایید و تاکیدی که شنیده نشد!
🔹تاییدات و تاکیدات رهبری درباره کابینه محور سخنان جمعی شده است که ظاهرا فرمایشات رهبری برایشان مهم و فصل الخطاب است.
اما در این ایام، شاهد تاکید و تاییدِ همراه با تصریح از ایشان هستیم که متاسفانه گروه پیش گفته، این محکمات را اولویت بیان و تبیین خود نمیدانند.
رهبری معظم مکرر و با اسم از شخص شهید رئیسی و دولت و عملکرد ایشان دفاع و تمجید کرده است.
در دوران حیات شهید رئیسی هم رهبری بارها به طور ویژه از دولت او دفاع کرد و حتی در یک سخنرانی فهرستی بیست گانه از دستاوردهای دولت را احصاء کرد.
🔹ایشان امسال در حرم مطهر امام خمینی (رحمة الله علیه) با همین رویکرد از کسانی که در حق دولت و شخص رئیسی اجحاف کردند، گلایه داشتند و تعبیر #دلم_برای_رئیسی_سوخت توسط ایشان وارد ادبیات سیاسی شد. ایشلت حتی در دیدار هیات دولت جدید هم او را به #امیرکبیر تشبیه و چندین مورد از توفیقات دولت او را مطرح کردند.
🔹اما عجیب اینجاست برخی مدعیان ولایتمداری که گاه با یک کلمه ایشان، نامزد اصلح تعیین و وزیر وفاقی را تایید میکنند، این همه تاکید و تایید مصرح ایشان درباره شهید رئیسی عزیز را نمیببیند و نمیشنوند و اولویت رسانه و منبر و گفتگوهایشان، همراه با جریان اصلاحات و کسانی که دل رهبری را سوزاندند، نقد جریان انقلابی و موضوعاتی مانند تحجر و دو قطبی و وفاق و ... است.
🔹در حالیکه فتنهگران و همان جریان بیانصاف، بعد از آنکه انتخابات را پیروز شد، دوباره به همان رویکرد پیشین خود، دست به کتمان دستاوردهای دولت مردمی میزنند و بلکه گاه عکس آن را بیان میکنند و دلها را بیشتر میسوزانند، بخشی از مدعیان انقلابیگری، زیر چتر وفاق تخیلی، به جای آنکه دلشان برای شهید خدمت بسوزد، دلشان جای دیگری میتپد.
🔹یک جریان قدرتطلب با لشگر رسانهای و سیاسی خود، دوباره تمسخر و تهمت و توهین را علیه دولت رئیسی به گونهای آغاز کردهاند که گویا در صدد آن هستند تا کسی نتواند نام نیکی از رئیسی ببرد، امروز یکی از وظایف مهم جریان مردمی این است که در برابر این توطئه شوم بایستند و همنوا با رهبری، دستاوردها و توفیقات دولت #شهید_رئیسی و خصوصیات برجسته شخص او را برای جامعه تبیین کنند و این امر را در اولویت اول خود قرار دهد تا پس از مدتی جای شهید و جلاد عوض نشود.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
@sadid59
🔹تاییدات و تاکیدات رهبری درباره کابینه محور سخنان جمعی شده است که ظاهرا فرمایشات رهبری برایشان مهم و فصل الخطاب است.
اما در این ایام، شاهد تاکید و تاییدِ همراه با تصریح از ایشان هستیم که متاسفانه گروه پیش گفته، این محکمات را اولویت بیان و تبیین خود نمیدانند.
رهبری معظم مکرر و با اسم از شخص شهید رئیسی و دولت و عملکرد ایشان دفاع و تمجید کرده است.
در دوران حیات شهید رئیسی هم رهبری بارها به طور ویژه از دولت او دفاع کرد و حتی در یک سخنرانی فهرستی بیست گانه از دستاوردهای دولت را احصاء کرد.
🔹ایشان امسال در حرم مطهر امام خمینی (رحمة الله علیه) با همین رویکرد از کسانی که در حق دولت و شخص رئیسی اجحاف کردند، گلایه داشتند و تعبیر #دلم_برای_رئیسی_سوخت توسط ایشان وارد ادبیات سیاسی شد. ایشلت حتی در دیدار هیات دولت جدید هم او را به #امیرکبیر تشبیه و چندین مورد از توفیقات دولت او را مطرح کردند.
🔹اما عجیب اینجاست برخی مدعیان ولایتمداری که گاه با یک کلمه ایشان، نامزد اصلح تعیین و وزیر وفاقی را تایید میکنند، این همه تاکید و تایید مصرح ایشان درباره شهید رئیسی عزیز را نمیببیند و نمیشنوند و اولویت رسانه و منبر و گفتگوهایشان، همراه با جریان اصلاحات و کسانی که دل رهبری را سوزاندند، نقد جریان انقلابی و موضوعاتی مانند تحجر و دو قطبی و وفاق و ... است.
🔹در حالیکه فتنهگران و همان جریان بیانصاف، بعد از آنکه انتخابات را پیروز شد، دوباره به همان رویکرد پیشین خود، دست به کتمان دستاوردهای دولت مردمی میزنند و بلکه گاه عکس آن را بیان میکنند و دلها را بیشتر میسوزانند، بخشی از مدعیان انقلابیگری، زیر چتر وفاق تخیلی، به جای آنکه دلشان برای شهید خدمت بسوزد، دلشان جای دیگری میتپد.
🔹یک جریان قدرتطلب با لشگر رسانهای و سیاسی خود، دوباره تمسخر و تهمت و توهین را علیه دولت رئیسی به گونهای آغاز کردهاند که گویا در صدد آن هستند تا کسی نتواند نام نیکی از رئیسی ببرد، امروز یکی از وظایف مهم جریان مردمی این است که در برابر این توطئه شوم بایستند و همنوا با رهبری، دستاوردها و توفیقات دولت #شهید_رئیسی و خصوصیات برجسته شخص او را برای جامعه تبیین کنند و این امر را در اولویت اول خود قرار دهد تا پس از مدتی جای شهید و جلاد عوض نشود.
#مهدی_عامری
#قول_سدید
@sadid59
💠محفل متفاوت وفاق
عروسی در حسینیه نرفته بودیم که رفتیم...
چنانچه تدریس در پارک نکرده بودیم که کردیم...
دهه فجر برای میثاق با امام راحل کوره پز خونه نرفته بودیم که رفتیم
و این فهرست ادامه دارد و همه اینها ثمره رفاقت با روحانی فاضل و جهادی حاج آقا حسن مرادی است. آدمی که در قالبها نمیگنجد و اصلا خودش قالبساز است!
امشب جشن عروسی پسر بزرگش بود. مبارکش باشد. اما این عروسی یک تبریک به ایشان دارد و یک تبریک به جبهه انقلاب. حاج اقا صدیقی و صلح میرزایی و قالیباف و فدوی و نقدی و رسایی و مسکنی و میثم نیلی و بسیاری دیگر از افراد این جریان امشب به دعوت این طلبه جهادی لبیک گفتند و در جشن ساده او حاضر شدند. محفل وفاق بود...
شاخصه حسن مرادی همین سادگی و جهادی بودنش است. نه آقازاده است نه مسؤول نه سرمایه دار.
دست مریزاد به تو مسوولی که جهادی بودن برایت از همه این عناوین مهمتر بود و در این جشن متفاوت شرکت کردی.
#مهدی_عامری
عروسی در حسینیه نرفته بودیم که رفتیم...
چنانچه تدریس در پارک نکرده بودیم که کردیم...
دهه فجر برای میثاق با امام راحل کوره پز خونه نرفته بودیم که رفتیم
و این فهرست ادامه دارد و همه اینها ثمره رفاقت با روحانی فاضل و جهادی حاج آقا حسن مرادی است. آدمی که در قالبها نمیگنجد و اصلا خودش قالبساز است!
امشب جشن عروسی پسر بزرگش بود. مبارکش باشد. اما این عروسی یک تبریک به ایشان دارد و یک تبریک به جبهه انقلاب. حاج اقا صدیقی و صلح میرزایی و قالیباف و فدوی و نقدی و رسایی و مسکنی و میثم نیلی و بسیاری دیگر از افراد این جریان امشب به دعوت این طلبه جهادی لبیک گفتند و در جشن ساده او حاضر شدند. محفل وفاق بود...
شاخصه حسن مرادی همین سادگی و جهادی بودنش است. نه آقازاده است نه مسؤول نه سرمایه دار.
دست مریزاد به تو مسوولی که جهادی بودن برایت از همه این عناوین مهمتر بود و در این جشن متفاوت شرکت کردی.
#مهدی_عامری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♻️وفاق؛ رمز جدید دیکتاتورهای رسانهباز
🔹دو سال بیشتر است که با تغییر رویکرد در صدا و سیما، برنامههای گفتگو محور با حضور همه سلیقهها و عقیدهها رشد چشمگیری یافته و حتی تندروهای اصلاحطلب هم دعوت شدند و سخنان ضعیف و خلاف واقع و توهین آمیز هم بیان کردند.
🔹در همین برنامه به اضافه یک اطرافیان فعلی رئیس جمهور آمدند و از تحریم انتخابات گفتند و به شورای نگهبان تاختند.
🔹اینک به بهانه سخن یک دانشجو در این برنامه که به سلیقهشان خوش نیامده است و اکانتهای دولتی، به طور سازمانیافته و سانسور تذکر شدید مجری، علیه صدا و سیما حمله گستردهای راه انداخته و خواهان اخراج مجری و حتی خالصسازی تلویزیون به نفع دولت شدهاند!
🔹اصلاحطلبان با رمز دروغین وفاق هتاکان به اسلام و نظام و رهبری را خطاکار و مظلوم جلوه میدهند اما طاقت یک اظهار نظر که با عتاب مجری همراه بوده را ندارند. فرض کنید به این دیکتاتورها فحشهای رکیک داده شود چه میکنند؟
🔹گویا قرار است بار دیگر با رسانه، ملت را سرگرم حواشی کنند و ممکلت را مثل دولت روحانی به سقوط بکشانند. چطور میشود از هتاکان به اسلام و انقلاب گذشت اما تحمل یک منتقد را هم نداشت؟
#مهدی_عامری
🔹دو سال بیشتر است که با تغییر رویکرد در صدا و سیما، برنامههای گفتگو محور با حضور همه سلیقهها و عقیدهها رشد چشمگیری یافته و حتی تندروهای اصلاحطلب هم دعوت شدند و سخنان ضعیف و خلاف واقع و توهین آمیز هم بیان کردند.
🔹در همین برنامه به اضافه یک اطرافیان فعلی رئیس جمهور آمدند و از تحریم انتخابات گفتند و به شورای نگهبان تاختند.
🔹اینک به بهانه سخن یک دانشجو در این برنامه که به سلیقهشان خوش نیامده است و اکانتهای دولتی، به طور سازمانیافته و سانسور تذکر شدید مجری، علیه صدا و سیما حمله گستردهای راه انداخته و خواهان اخراج مجری و حتی خالصسازی تلویزیون به نفع دولت شدهاند!
🔹اصلاحطلبان با رمز دروغین وفاق هتاکان به اسلام و نظام و رهبری را خطاکار و مظلوم جلوه میدهند اما طاقت یک اظهار نظر که با عتاب مجری همراه بوده را ندارند. فرض کنید به این دیکتاتورها فحشهای رکیک داده شود چه میکنند؟
🔹گویا قرار است بار دیگر با رسانه، ملت را سرگرم حواشی کنند و ممکلت را مثل دولت روحانی به سقوط بکشانند. چطور میشود از هتاکان به اسلام و انقلاب گذشت اما تحمل یک منتقد را هم نداشت؟
#مهدی_عامری