♦️چرا باید قانون اساسی اصلاح شود؟
🔻صادق زیباکلام در گفتوگو با رویداد۲۴
https://www.instagram.com/p/BWFNz8HDDK2/
🔹#صادق_زیباکلام تأکید کرد: مرحوم آیتالله هاشمی رفسنجانی در سالهای آخر عمرشان خیلی جدی به دنبال اصلاح قانون اساسی بودند و امیدوار هستم مجلس شورای اسلامی که برگرفته از آرای ملت است در این مسیر پیشقدم شود. البته درصورتیکه کوچکترین و ابتداییترین تصمیماتی در مورد تغییر قانون اساسی اخذ شود شورای نگهبان با آن مخالفت خواهد کرد زیرا قدرت شورای نگهبان کم خواهد شد و شورای نگهبان و یا نهادهای دیگری که احساس کنند قدرتشان احتمالاً کم میشود با هر تصمیمی در این زمینه به مخالفت میپردازند بنابراین نیاز به یک گفتمان جدی در کشوراست تا همه متوجه شوند بسیاری از مشکلات و معضلات مملکت ناشی از قانون اساسی است.
🔹نکات اصلی و اساسی زیادی وجود دارد که باید در قانون اساسی روشن شود از جمله همین بحث مشروعیت نظام، اگر مشروعیت نظام از ولایتفقیه استخراج میشود و ولیفقیه را هم مجلس خبرگان رهبری انتخاب میکند، بنابراین به کدام دلیل به دنبال ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی میرویم؟ خود رهبری به اعتبار مشروعیتی که دارد رتقوفتق امور را انجام دهد، دیگر رئیسجمهوری برای چهکاری باید داشته باشیم؟ اگر هم که رئیسجمهور و ولیفقیه هر دو مشروعیت دارند اینها حوزههایشان به چه صورت است؟ یا گفتهشده رئیسجمهور مکلف نظارت بر حسن اجرا قانون اساسی است پس اگر رئیسجمهور تشخیص داد جایی در قوه دیگر قانون نقص وجود دارد چه امکاناتی برای طرح این مسئله در اختیار او است؟ قانون اساسی در تمام این موارد کاملاً سکوت کرده و سازوکاری برای آن وجود ندارد.
🔹ایراد اساسی و بنیادی دیگر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران این است که یکی از اصلیترین و اساسیترین و بنیادیترین پایههای مردمسالاری در آن حاضر نیست که آن پاسخگویی است، بنابراین سؤال پیش میآید که بخشهای مهمی از نظام جمهوری اسلامی به کجا باید پاسخگو باشند؟
🔹صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران با بیش از هزار میلیارد تومان بودجهای که از مالیاتدهنده میگیرد، به چه کسی پاسخگو است؟ سپاه پاسداران و قوه قضائیه به کجا پاسخگو هستند؟ شورای عالی انقلاب فرهنگی به چه جایی پاسخ میدهد؟ شورای عالی انقلاب فرهنگی از صدر تا ذیل مسائل آموزش عالی دخالت میکند حتی در انتخاب ریاست دانشگاه و مقام وزارت علوم هم نقش دارد، اما آخرین بار که این شورا در قبال عملکردش پاسخگو بود، کی و به کجا بوده است؟ این نهادها نهتنها در قبال قدرتی که دارند بههیچوجه پاسخگو نیستند بلکه هر زمان مشکلی به وجود میآید، درباره مسئولیتشان و حد و اندازه آن صحبتی به میان نمیآورند.
👈شرح کامل
yon.ir/aDeiY
http://www.rouydad24.ir/fa/news/63412
🔴 @rouydad24
🔻صادق زیباکلام در گفتوگو با رویداد۲۴
https://www.instagram.com/p/BWFNz8HDDK2/
🔹#صادق_زیباکلام تأکید کرد: مرحوم آیتالله هاشمی رفسنجانی در سالهای آخر عمرشان خیلی جدی به دنبال اصلاح قانون اساسی بودند و امیدوار هستم مجلس شورای اسلامی که برگرفته از آرای ملت است در این مسیر پیشقدم شود. البته درصورتیکه کوچکترین و ابتداییترین تصمیماتی در مورد تغییر قانون اساسی اخذ شود شورای نگهبان با آن مخالفت خواهد کرد زیرا قدرت شورای نگهبان کم خواهد شد و شورای نگهبان و یا نهادهای دیگری که احساس کنند قدرتشان احتمالاً کم میشود با هر تصمیمی در این زمینه به مخالفت میپردازند بنابراین نیاز به یک گفتمان جدی در کشوراست تا همه متوجه شوند بسیاری از مشکلات و معضلات مملکت ناشی از قانون اساسی است.
🔹نکات اصلی و اساسی زیادی وجود دارد که باید در قانون اساسی روشن شود از جمله همین بحث مشروعیت نظام، اگر مشروعیت نظام از ولایتفقیه استخراج میشود و ولیفقیه را هم مجلس خبرگان رهبری انتخاب میکند، بنابراین به کدام دلیل به دنبال ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی میرویم؟ خود رهبری به اعتبار مشروعیتی که دارد رتقوفتق امور را انجام دهد، دیگر رئیسجمهوری برای چهکاری باید داشته باشیم؟ اگر هم که رئیسجمهور و ولیفقیه هر دو مشروعیت دارند اینها حوزههایشان به چه صورت است؟ یا گفتهشده رئیسجمهور مکلف نظارت بر حسن اجرا قانون اساسی است پس اگر رئیسجمهور تشخیص داد جایی در قوه دیگر قانون نقص وجود دارد چه امکاناتی برای طرح این مسئله در اختیار او است؟ قانون اساسی در تمام این موارد کاملاً سکوت کرده و سازوکاری برای آن وجود ندارد.
🔹ایراد اساسی و بنیادی دیگر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران این است که یکی از اصلیترین و اساسیترین و بنیادیترین پایههای مردمسالاری در آن حاضر نیست که آن پاسخگویی است، بنابراین سؤال پیش میآید که بخشهای مهمی از نظام جمهوری اسلامی به کجا باید پاسخگو باشند؟
🔹صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران با بیش از هزار میلیارد تومان بودجهای که از مالیاتدهنده میگیرد، به چه کسی پاسخگو است؟ سپاه پاسداران و قوه قضائیه به کجا پاسخگو هستند؟ شورای عالی انقلاب فرهنگی به چه جایی پاسخ میدهد؟ شورای عالی انقلاب فرهنگی از صدر تا ذیل مسائل آموزش عالی دخالت میکند حتی در انتخاب ریاست دانشگاه و مقام وزارت علوم هم نقش دارد، اما آخرین بار که این شورا در قبال عملکردش پاسخگو بود، کی و به کجا بوده است؟ این نهادها نهتنها در قبال قدرتی که دارند بههیچوجه پاسخگو نیستند بلکه هر زمان مشکلی به وجود میآید، درباره مسئولیتشان و حد و اندازه آن صحبتی به میان نمیآورند.
👈شرح کامل
yon.ir/aDeiY
http://www.rouydad24.ir/fa/news/63412
🔴 @rouydad24
Instagram
ZibakalamSadegh
. مرحوم #هاشمی_رفسنجانی در سالهای آخر عمرشان خیلی جدی به دنبال #اصلاح_قانون_اساسی بودند و امیدوار هستم مجلس شورای اسلامی که برگرفته از آرای ملت است در این مسیر پیشقدم شود. البته درصورتیکه کوچکترین و ابتداییترین تصمیماتی در مورد تغییر قانون اساسی اخذ…
♦️بازنشستگی اجباری
✍️نامه سرگشاده صادق زیباکلام به رئیس دانشگاه تهران
استاد ارجمند جناب آقای دکتر محمود نیلی احمدآبادی
ریاست محترم دانشگاه تهران
🔹با سلام و تحیات و قبولی طاعات، پریشب آقای دکتر عسکرخانی تلفنی در مورد بازنشستگی اساتید سئوال کردند. گفتم در جریان نیستم. با تعجب گفتند چطور در جریان نیستید خود شما هم بازنشست شدهاید. امروز پیگیری کردم و دیدم که در اسفندماه سال گذشته بازنشست شدهام. جالب است که در دانشکده هم کسی نمیدانست. در اتوماسیون نامهای به تاریخ 20اسفند اشاره به بخشنامه یک روز قبلش از طرف وزارت علوم مینماید که چون سن من به هفتاد سال و سنوات خدمتم در دانشگاه به چهل سال رسیده، لذا میبایستی بازنشسته شوم. من اعتراضی به بازنشستگی اجباریام ندارم. یعنی فیالواقع اعتراضی هم میداشتم چیزی عوض نمیشد. پرسشم آن است که به نظر جنابعالی، آیا وقتی دانشگاه میخواهد یک همکارش را بعد از چهل سال بازنشسته نماید جای آن ندارد که با علم واطلاع و یک احترام صوری به وی و دانشکدهاش صورت بگیرد؟
🔹یک بخاری نفتی علاءالدین را بعد از گازکشی پرت نمیکنند در انبار، آن را دو دستی کنارانباری میگذارند. جوامع توسعهیافته که جای خود دارند، فکرنکنم در حبشه هم با اساتیدشان این گونه برخورد کنند که امثال دکتر فرهاد رهبر، وزارت علوم، دانشگاه تهران، شورایعالی انقلاب فرهنگی و سایر پیشقراولان فرهنگ و تمدن مشعشع ایرانی–اسلامی برخورد میکنند. البته حق دارید. دانشگاهی که بعد از چهل سال مجبورهستید تازه علوم انسانی آن را اسلامی نمایید، اساتیدش شایسته احترام بخاری کهنه علاءالدین را هم ندارند.
🔹میماند یک پرسش ساده: چه کسی از صلاحیت بیشتری در تشخیص فرارسیدن زمان بازنشستگی یک استاد برخوردار است؟ همکاران وی، گروه آموزشی، تحقیقات، تالیفات، مقالات و شاگردان وی و یا به جای همه این ها وزارت علوم و شورایعالی انقلاب فرهنگی میبایستی رای دهند؟ نهادهایی که نگاهشان به دانشگاه و آموزش عالی تحت تاثیر باورهای ایدئولوژیکشان است تا علم و دانش؟ آیا در تصمیم به بازنشستگی صادق زیباکلام و صادق زیباکلامها کوچکترین استعلام و نظرخواهی از دانشکدههایی که سالها با آنها همکاری داشتهاند گرفتید؟
🔹بنده به حول و قوهاللهی به کارهایم ادامه خواهم داد. اما فراموش نکنید که چهل سال تلاش در حاکمیت ایدئولوژی به جای علم و دانش بر دانشگاههای کشور بجز رکود و بیبرگوباری درعلوم انسانی دستاورد دیگری به همراه نداشته.
ایام به کام باد
صادق زیباکلام
https://www.instagram.com/p/Bi-0__JhH8k
✍️نامه سرگشاده صادق زیباکلام به رئیس دانشگاه تهران
استاد ارجمند جناب آقای دکتر محمود نیلی احمدآبادی
ریاست محترم دانشگاه تهران
🔹با سلام و تحیات و قبولی طاعات، پریشب آقای دکتر عسکرخانی تلفنی در مورد بازنشستگی اساتید سئوال کردند. گفتم در جریان نیستم. با تعجب گفتند چطور در جریان نیستید خود شما هم بازنشست شدهاید. امروز پیگیری کردم و دیدم که در اسفندماه سال گذشته بازنشست شدهام. جالب است که در دانشکده هم کسی نمیدانست. در اتوماسیون نامهای به تاریخ 20اسفند اشاره به بخشنامه یک روز قبلش از طرف وزارت علوم مینماید که چون سن من به هفتاد سال و سنوات خدمتم در دانشگاه به چهل سال رسیده، لذا میبایستی بازنشسته شوم. من اعتراضی به بازنشستگی اجباریام ندارم. یعنی فیالواقع اعتراضی هم میداشتم چیزی عوض نمیشد. پرسشم آن است که به نظر جنابعالی، آیا وقتی دانشگاه میخواهد یک همکارش را بعد از چهل سال بازنشسته نماید جای آن ندارد که با علم واطلاع و یک احترام صوری به وی و دانشکدهاش صورت بگیرد؟
🔹یک بخاری نفتی علاءالدین را بعد از گازکشی پرت نمیکنند در انبار، آن را دو دستی کنارانباری میگذارند. جوامع توسعهیافته که جای خود دارند، فکرنکنم در حبشه هم با اساتیدشان این گونه برخورد کنند که امثال دکتر فرهاد رهبر، وزارت علوم، دانشگاه تهران، شورایعالی انقلاب فرهنگی و سایر پیشقراولان فرهنگ و تمدن مشعشع ایرانی–اسلامی برخورد میکنند. البته حق دارید. دانشگاهی که بعد از چهل سال مجبورهستید تازه علوم انسانی آن را اسلامی نمایید، اساتیدش شایسته احترام بخاری کهنه علاءالدین را هم ندارند.
🔹میماند یک پرسش ساده: چه کسی از صلاحیت بیشتری در تشخیص فرارسیدن زمان بازنشستگی یک استاد برخوردار است؟ همکاران وی، گروه آموزشی، تحقیقات، تالیفات، مقالات و شاگردان وی و یا به جای همه این ها وزارت علوم و شورایعالی انقلاب فرهنگی میبایستی رای دهند؟ نهادهایی که نگاهشان به دانشگاه و آموزش عالی تحت تاثیر باورهای ایدئولوژیکشان است تا علم و دانش؟ آیا در تصمیم به بازنشستگی صادق زیباکلام و صادق زیباکلامها کوچکترین استعلام و نظرخواهی از دانشکدههایی که سالها با آنها همکاری داشتهاند گرفتید؟
🔹بنده به حول و قوهاللهی به کارهایم ادامه خواهم داد. اما فراموش نکنید که چهل سال تلاش در حاکمیت ایدئولوژی به جای علم و دانش بر دانشگاههای کشور بجز رکود و بیبرگوباری درعلوم انسانی دستاورد دیگری به همراه نداشته.
ایام به کام باد
صادق زیباکلام
https://www.instagram.com/p/Bi-0__JhH8k
Instagram
صادق زیباکلام
. استاد ارجمند جناب آقای دکتر #محمود_نیلی_احمدآبادی ریاست محترم دانشگاه تهران با سلام و تحیات و قبولی طاعات، پریشب آقای دکتر عسکرخانی تلفنی در مورد #بازنشستگی اساتید سئوال کردند. گفتم در جریان نیستم. با تعجب گفتند چطور در جریان نیستید خود شما هم بازنشست شدهاید.…
✍️شورایعالی انقلاب فرهنگی،رحیم پور ازغدی و سراب مهندسی فرهنگی
♦️سخنران قبل از خطبه نمازجمعه تهران(۲۳آذر۹۷) جناب آقای دکتر #رحیم_پور_ازغدی عضو #شورایعالی_انقلاب_فرهنگی بودند که به مناسبت سالروز تشکیل شورا سخنرانی کردند. سخنشان این بود که وضع فرهنگی کشور پس از گذشت چهاردهه از انقلاب مطلوب نیست و مسبب آن هم مسئولینی هستند که رهنمودها و دستورالعملهای مرحوم امام خمینی و مقام معظم رهبری را تحقق نبخشیدهاند. از دید ایشان، مسئولین کشوری، از رؤسای سه قوه گرفته تا علما و روحانیون، حوزههای علمیه، دانشگاهها، صداوسیما و... جملگی میبایستی امروز به مردم و به مقام معظم رهبری در قبال عمل نکردن به مطالبات رهبری پاسخگو باشند.
♦️بحث بر سر آن نیست که جریان فکری جناب رحیمپور ازغدی چهل سال است که انحصار کلیه نهادهای فرهنگی از صداوسیما، شورایعالی انقلابفرهنگی، شورایعالی آموزشوپرورش، وزارتخانههای ارشاد، علوم و آموزشوپرورش گرفته تا حوزههای علمیه، تریبونهای نمازجمعه، بیش از چهل مؤسسه، نهاد، بنیاد و سازمانهای فرهنگی-تبلیغاتی(با بیش از ۸۰۰۰میلیارد تومان بودجههای سالیانه)، دهها سایت، روزنامه، هفتهنامه و... را در اختیار داشتهاند. اما امروز که به زعم آنان وضع فرهنگی کشوربهاینصورت درآمده، کوچکترین مسئولیتی در قبال سیاستها، تصمیمات وعملکردشان نپذیرفته و از دیگران پاسخگویی میطلبند
♦️اما این، همه اشکال نیست. اشکال اساسیترِ در باور جناب رحیمپور ازغدی و شورای عالی انقلاب فرهنگی در ناکجاآباد یا سرابی است به نام «مهندسی اجتماعی»(Social Engeening) که درایران به آن #مهندسی_فرهنگی هم اتلاق میشود. به دنبال سیطره پارادایم «پوزیتیویسم»(Positivism) برعلوم انسانی توسط «آگوست کنت» و شاگردانش در نیمه دوم قرن نوزدهم، شماری از صاحبنظران علوم انسانی ایده #مهندسی_اجتماعی را مطرح کردند. خلاصهاش آن بود که همانگونه که به کمک علوم کاربردی میتوان ابزار و ماشینآلات پیشرفتهتری ساخت، به کمک علومانسانی هم میتوان انسانها و جوامع بهتر و پیشرفتهتری ایجاد نمود. اما آنقدرها طول نکشید که صاحبنظران علوم اجتماعی پیبردند که رفتار انسانها و مناسبات اجتماعی بسیار پیچیدهتر از آن است که بتوان همچون ماشین آن را «طراحی» نمود. ایده مهندسی اجتماعی دهها سال است که در غرب کنار گذارده شده. اما در ایران بواسطه ضعف علوم انسانی، ایده قرن نوزدهمی مهندسی اجتماعی همچنان مطرح است. شورایعالی انقلابفرهنگی و جناب رحیمپور ازغدی همچنان به دنبال تحقق آرمانهای فرهنگیشان به کمک مهندسی فرهنگی هستند و وقتی هم به نتیجه نمیرسند، تقصیر را بر گردن مسئولین میاندازند.
https://www.instagram.com/p/BraoDWrloGR
#زیباکلام #صادق_زیباکلام
♦️سخنران قبل از خطبه نمازجمعه تهران(۲۳آذر۹۷) جناب آقای دکتر #رحیم_پور_ازغدی عضو #شورایعالی_انقلاب_فرهنگی بودند که به مناسبت سالروز تشکیل شورا سخنرانی کردند. سخنشان این بود که وضع فرهنگی کشور پس از گذشت چهاردهه از انقلاب مطلوب نیست و مسبب آن هم مسئولینی هستند که رهنمودها و دستورالعملهای مرحوم امام خمینی و مقام معظم رهبری را تحقق نبخشیدهاند. از دید ایشان، مسئولین کشوری، از رؤسای سه قوه گرفته تا علما و روحانیون، حوزههای علمیه، دانشگاهها، صداوسیما و... جملگی میبایستی امروز به مردم و به مقام معظم رهبری در قبال عمل نکردن به مطالبات رهبری پاسخگو باشند.
♦️بحث بر سر آن نیست که جریان فکری جناب رحیمپور ازغدی چهل سال است که انحصار کلیه نهادهای فرهنگی از صداوسیما، شورایعالی انقلابفرهنگی، شورایعالی آموزشوپرورش، وزارتخانههای ارشاد، علوم و آموزشوپرورش گرفته تا حوزههای علمیه، تریبونهای نمازجمعه، بیش از چهل مؤسسه، نهاد، بنیاد و سازمانهای فرهنگی-تبلیغاتی(با بیش از ۸۰۰۰میلیارد تومان بودجههای سالیانه)، دهها سایت، روزنامه، هفتهنامه و... را در اختیار داشتهاند. اما امروز که به زعم آنان وضع فرهنگی کشوربهاینصورت درآمده، کوچکترین مسئولیتی در قبال سیاستها، تصمیمات وعملکردشان نپذیرفته و از دیگران پاسخگویی میطلبند
♦️اما این، همه اشکال نیست. اشکال اساسیترِ در باور جناب رحیمپور ازغدی و شورای عالی انقلاب فرهنگی در ناکجاآباد یا سرابی است به نام «مهندسی اجتماعی»(Social Engeening) که درایران به آن #مهندسی_فرهنگی هم اتلاق میشود. به دنبال سیطره پارادایم «پوزیتیویسم»(Positivism) برعلوم انسانی توسط «آگوست کنت» و شاگردانش در نیمه دوم قرن نوزدهم، شماری از صاحبنظران علوم انسانی ایده #مهندسی_اجتماعی را مطرح کردند. خلاصهاش آن بود که همانگونه که به کمک علوم کاربردی میتوان ابزار و ماشینآلات پیشرفتهتری ساخت، به کمک علومانسانی هم میتوان انسانها و جوامع بهتر و پیشرفتهتری ایجاد نمود. اما آنقدرها طول نکشید که صاحبنظران علوم اجتماعی پیبردند که رفتار انسانها و مناسبات اجتماعی بسیار پیچیدهتر از آن است که بتوان همچون ماشین آن را «طراحی» نمود. ایده مهندسی اجتماعی دهها سال است که در غرب کنار گذارده شده. اما در ایران بواسطه ضعف علوم انسانی، ایده قرن نوزدهمی مهندسی اجتماعی همچنان مطرح است. شورایعالی انقلابفرهنگی و جناب رحیمپور ازغدی همچنان به دنبال تحقق آرمانهای فرهنگیشان به کمک مهندسی فرهنگی هستند و وقتی هم به نتیجه نمیرسند، تقصیر را بر گردن مسئولین میاندازند.
https://www.instagram.com/p/BraoDWrloGR
#زیباکلام #صادق_زیباکلام
Instagram
صادق زیباکلام
. سخنران قبل از خطبه نمازجمعه تهران(۲۳آذر۹۷) جناب آقای دکتر #رحیم_پور_ازغدی عضو #شورایعالی_انقلاب_فرهنگی بودند که به مناسبت سالروز تشکیل شورا سخنرانی کردند. سخنشان این بود که وضع فرهنگی کشور پس از گذشت چهاردهه از انقلاب مطلوب نیست و مسبب آن هم مسئولینی هستند…