امروز جامعه ایران وضعیت متفاوتی نسبت به همه ادوار خود دارد و به دشواری می‌توان معادلی در گذشته برای جامعه کنونی پیدا کرد. این جامعه متفاوت، سرمنشأ تضادها، تنش‌ها، اتحاد‌ها و ائتلاف‌های ناخواسته‌ای شده است که گاه درک و دریافت آن دیریاب است و نه‌تنها تحلیل‌های جریانات سیاسی رسمی داخل کشور را به بیراهه می‌برد، بلکه اپوزیسیون را هم به خطا می‌اندازد.

در چهار جلسه درس گفتار حضوری دکتر صادق زیباکلام به این پرسش پاسخ خواهد داد که : جامعه ایران به کدام سو می رود؟

از پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ، ساعت ۱۱ الی ۱۳ در فرهنگان پاسداران به نشانی : پاسداران ، خیابان زمرد (ناطق نوری) ، روبروی دشتستان پنجم‌.

برای نام نویسی به شماره واتس اپ و تلگرام 09127133360  پیام ارسال فرمایید و یا با دایرکت صفحه اینستاگرام : niazimohammadali@ در ارتباط باشید.

فکر می‌کنید چرا آقای زیباکلام را نمی‌گیرند؟ به نظرتون آخرش چی میشه؟

#به_زودی_منتشر_می‌شود.‌‌..

از بس از من پرسیدند "چرا شما رو نمی‌گیرن؟" و "آخرش چی میشه؟" گاهی فکر می‌کنم شب اول قبر هم، پیش از هر چیز، همین سئوالات را از من بپرسند! می‌خواستم در این کتاب از تجربۀ دوران دکترایم در انگلستان بنویسم ولی این دو سئوال مجبورم کرد به ماجراهای دیگری هم بپردازم؛ اینکه چگونه سر از علوم انسانی در آوردم، چه شد روی انقلاب ۵۷ کار کردم و... این کتاب احتمالاً، برای کسانی جالب باشد که نگاهشان به گذشته صرفاً با بغض و کینه نیست، و مسائل سیاسی-اجتماعی را در دیگ زودپز تئوری‌های توطئه و فرضیه‌های دایی‌جان ناپلئونی نمی‌ریزند.

کسی_تنهاست_که_کتاب_نمی‌خواند

▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه

☎️ 02188721514

✍️حکم اعدام توماج و معضل تاریخی بنام استقلال قوه قضاییه| ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔹اتهامت توماج به زبان ساده کدام بوده؟ او مرتکب چه جرم یا جرم‌هایی شده که آنقدر سنگین بوده‌اند که دادگاه او را به سنگین‌ترین مجازات یعنی اعدام محکوم کرده است؟ او چه گفته وچه خوانده وچه کرده که آنقدر سنگین و مجرمانه میبوده که دادگاه تشخیص داده که میبایستی به اشد مجازات برسد؟ آن ده اتهامی که دادگاه به توماج نسبت داده کدام بوده اند؟ با توجه به ذات اتهامات توماج که «سیاسی» میباشند، آیا هیات منصفه نمی بایستی در دادگاه وی حضور میداشته؟

🔹این پرسش‌ها ما را سوق میدهند بسمت یکی از بنیادی‌ترین مبانی دمکراسی که عبارتست از«استقلال قوه قضاییه». قوه قضاییه مستقل یعنی قوه‌ای که صدور احکام و دادرسی‌هایش مستقل از اعمال نفوذ و خواسته حاکمیت و مراکز قدرت بوده و صرفا مبتنی برقانون باشد. آیا دادرسی و محاکمه توماج و صدورحکم اعدام برای وی را، میتوانیم بگوییم که مستقل از دخالت نهادهای وابسته بقدرت و صرفا بر اساس مبانی حقوقی بوده؟.

🔹بسیاری از نسلهای بعد از انقلاب درسالهای اخیر، نسل ما را که انقلاب کردیم؛ متهم میکنند که جدای از آنکه آنان را بدبخت کردیم، خودمان هم نادان، فریبکار، مزدور و وابسته به قدرتهای بیگانه بودیم و از هیچ توهین و شماتتی علیه‌مان فروگذاری نمی‌کنند. با بغض و کینه میپرسند که چه دردی داشتید که علیه نظام شاهنشاهی قیام کردید؟


🔹اتفاقا یکی از دردهایمان همان مسئله «استقلال قوه قضاییه» بود. روال دادگاههای متهمین سیاسی به این صورت بود که سازمان اطلاعات و امنیت کشور(ساواک)، پس از بازداشت و طی مرحله بازجویی، متهمین سیاسی را با یک گزارش مختصر به دادرسی ارتش میفرستادند و احکام آنها صادر میشد. بدون آنکه دادگاه کوچکترین علم و اطلاعی ازفعالیتهای متهم داشته باشد. رای، یا درست‌ترگفته باشیم "مجازات" را درحقیقت ساواک تعیین میکرد و دادگاه صرفاً آنرا ابلاغ میکرد.

🔹مقولاتی همچون: " تشویش اذهان عمومی"، " تبلیغ علیه نظام"، "اقدام علیه امنیت ملی یا کشور"، "افساد فی الارض" وامثالهم درحقیقت ابزاری برای محکومیت مخالفین و معترضین به نظام چه قبل و چه بعد ازانقلاب بوده‌اند. به همین خاطر و علیرغم همه ناسزاهایی که به نسل گذشته نسبت داده میشود، اتفاقا اگرقوه قضاییه مستقل باشد حکومتها هرگز نمی‌توانند خواست واراده خود را پیرامون مخالفین‌شان اعمال نمایند.


https://www.instagram.com/p/C6O1n05sfsZ/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==

✍️اندر حکایت خشونت پلیس آمریکا علیه دانشجویان معترض به اسرائیل.| ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺خشونت پلیس آمریکا و چند پرسش از خبرگزاری فارس» و «روزنامه جوان»

🔹دیروز چندین رسانه انقلابی تندرو وابسته به نظام از جمله "خبرگزاری فارس" و"روزنامه جوان" تماس گرفتند برای گفتگو و تهیه گزارش پیرامون رفتار خشونت‌آمیز پلیس آمریکا در برخورد با دانشجویان معترض به رفتار اسراییل در نوارغزه و حمایت از فلسطینی‌ها. من به همه‌شان گفتم که با کمال میل حاضر به مصاحبه هستم فقط یک شرط دارم. شما بعنوان خبرنگار، لطفا یکسری آمار پیرامون رفتارپلیس و نیروهای ضد شورش آمریکا ظرف هفت ماه گذشته درقبال اعتراضات دانشجویان در دانشگاه‌های آن کشور برایم تهیه کنید.

🔹ظرف هفت ماه گذشته که این اعتراضات دربسیاری از دانشگاه‌های مهم و معتبر آمریکا علیه عملکرد اسرائیل در نوارغزه و حمایت از فلسطینی‌ها درجریان بوده:
- چند دانشجو و استاد در نتیجه اصابت شوکر مجروح شده‌اند؟
- چه تعداد از معترضین در نتیجه اصابت گلوله ساچمه‌ای به چشمانشان بینایی‌شان را از دست داده‌اند؟
- چه تعدادی از معترضین در نتیجه شلیک گلوله‌های جنگی از پشت بام ساختمان‌های اطراف دانشگاه کلمبیا یا کالیفرنیا کشته و یا مجروح شده‌اند؟
- چه تعدادی ازاساتید آمریکا بواسطه حمایت ازدانشجویان، ممنوع التدریس یا ازدانشگاه اخراج شده‌اند؟
- چه تعدادی از دانشجویان معترض تعلیق شده‌اند؟
- برای چه تعداد از معترضین اعم از اساتید یا دانشجویان، قوه قضاییه آمریکا به اتهام "اقدام علیه امنیت کشور" تشکیل پرونده های امنیتی داده؟
- چه تعداد اساتید و دانشجویان توسط نهادهای امنیتی آمریکا دربازداشت بسر میبرند؟
- چه تعداد ازمعترضین متهم به ارتباط
با بیگانگان شده‌اند؟
- موبایل چه تعداد از دانشجویان به اتهام فیلمبرداری و گرفتن عکس ازعملکرد پلیس ضبط شده و خودشان هم متهم به جاسوسی شده‌اند؟

🔹اما این همه داستان دیروز نبود. دو اتفاق دیگر هم افتادند. یکی از دانشجویان دختر که ظاهرش کاملا غیر حزب اللهی بود، بمن گفتند: "ایکاش شما آزادگی و دفاع ازحقیقت را از اساتید آمریکایی که این چنین از فلسطینی‌ها بدفاع برخاسته‌اند یاد میگرفتید." مورد دوم مطلبی بود که خانم "میترا کثیری" یکی از همکاران بسیار متدین دانشکده ازم پرسیدند: "چطور می‌شود آمریکایی‌هایی که «انقلاب فرهنگی» نداشتند، دانشجویان‌شان اینقدر از فلسطینی‌ها دفاع میکنند، اما دانشجویان ما علیرغم «انقلاب فرهنگی»، انگار نه انگار؟"


https://www.instagram.com/p/C6TA7OZsFP1/?igsh=MzRlODBiNWFlZA=

✍️اندر حکایت خشونت پلیس آمریکا علیه دانشجویان معترض به اسرائیل.| ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺خشونت پلیس آمریکا و چند پرسش از خبرگزاری فارس» و «روزنامه جوان»


🔹نویسنده: صادق زیباکلام

📎لینک یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5432

🔺️از قاجار تا پهلوی
- تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی معاصر ایران

🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با صادق زیباکلام


🗓 شروع دوره: ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۰:۰۰ تا ۱۲:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»:
https://www.tiwall.com/p/ghajar.pahlavi

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️تلگرام «نوروزنامه | حسین دهباشی»:
https://t.me/Norooznameh

🔺️حکمت و حکومت
- فلسفه سیاسی از افلاطون تا مارکس

🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با «صادق زیباکلام»


🗓 شروع دوره: ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۲:۰۰ تا ۱۴:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»

https://www.tiwall.com/p/hekmat.hokomat

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️آخرش چی میشه؟
- گمانه‌هایی دربارۀ آیندۀ ایران و خاورمیانه
🔹️۱۰ جلسه درس‌گفتار حضوری با «صادق زیباکلام»


🗓 شروع دوره: ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ | جمعه‌ها، ساعت: ۱۴:۰۰ تا ۱۶:۰۰

- ثبت‌نام در «تیوال»:
https://www.tiwall.com/p/akharesh.chi.mishe

- اطلاعات بیشتر در «واتس‌اپ»: ۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷

📍مکان: وصال شیرازی، بین کشاورز و ایتالیا، کوچۀ شیرین بیانی، موزۀ تصاویر معاصر.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/zibakalamsadegh?igsh=MTZxamNhOW56N3A2dg==

🔺️اینستاگرام «کافه‌تاریخ»:
https://instagram.com/cafetarikh.ir?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==

🔺️تلگرام «نوروزنامه | حسین دهباشی»:
https://t.me/Norooznameh

پیش خرید کتاب چرا شما رو نمی‌گیرن؟ و آخرش چی میشه؟

فکر می‌کنید چرا آقای زیباکلام را نمی‌گیرند؟ به نظرتون آخرش چی میشه؟

از بس از من پرسیدند "چرا شما رو نمی‌گیرن؟" و "آخرش چی میشه؟" گاهی فکر می‌کنم شب اول قبر هم، پیش از هر چیز، همین سئوالات را از من بپرسند! می‌خواستم در این کتاب از تجربۀ دوران دکترایم در انگلستان بنویسم ولی این دو سئوال مجبورم کرد به ماجراهای دیگری هم بپردازم؛ اینکه چگونه سر از علوم انسانی در آوردم، چه شد روی انقلاب ۵۷ کار کردم و... این کتاب احتمالاً، برای کسانی جالب باشد که نگاهشان به گذشته صرفاً با بغض و کینه نیست، و مسائل سیاسی-اجتماعی را در دیگ زودپز تئوری‌های توطئه و فرضیه‌های دایی‌جان ناپلئونی نمی‌ریزند.

نام کتاب: آخرش چی میشه؟ و چرا شما رو نمی‌گیرن؟
نویسنده: صادق زیباکلام
قطع: رقعی
نوبت چاپ: نخست
تعداد صفحات: ۳۳۰

#انتشارات_روزنه

🛒پیش‌خرید اینترنتی کتاب با ۳۰٪ تخفیف
📖مطالعۀ صفحات نخست
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه

☎️ 02188721514

✍️اول ماه می، «روز معلم» و «روز جهانی کارگر» را به همه معلمان و کارگران میهنم تبریک می‌گویم. بامید روزی‌که معلمان و کارگران بعد از یکصد سال بتوانند از حق تشکیل اتحادیه‌های صنفی مستقل در کشور برخوردار شوند.

صادق زیباکلام| ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳


https://www.instagram.com/p/C6bIxW6MVaz/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==

✍️ «آخرش چی می‌شه؟» با سفیر محترم فرانسه در تهران | ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔹️هیچوقت تصور نمیکردم سفیر کبیر معزز ممالک محروسۀ بلاد فرانسه، همانند هموطنان خودمان در شگفت از آیندۀ ایران و با پرسش «آخرش چی می‌شه؟» روبرو باشند. اما اشتباه می‌کردم.

🔹️جناب سفیر هفتۀ گذشته بنده باتفاق دکتر بابک ابراهیمی، همکارم در دانشگاه را بصرف ناهار دعوت کرده بودند. سر و وضع دکتر ابراهیمی با فکل کروات و کت‌وشلوار ست، کاملاً به دیپلماتها میماند و من شبیه کیفی‌اش.

🔹️گفتگوی‌مان با عنوان کتاب جدید من: «چرا شما را نمی‌گیرن؟» و «آخرش چی می‌شه؟» شروع شد. سفیر پرسیدند «واقعاً آخرش چی می‌شه؟»، گفتم «فقط حضرت حق میدانند آخرش چی می‌شه». سفیر با تعجب پرسیدند «پس شما در کتابتان چه نوشته‌اید؟» گفتم پاسخ من بیشتر "چه نخواهد شد" است تا "چه خواهد شد." ادامه دادم «بسیاری از ایرانیان بواسطۀ احساس نارضایتی از نظام، دلشان می‌خواهد که نظام سرنگون شود و من سعی کرده‌ام نشان دهم چرا علیرغم امید و آرزوی آنها، این اتفاق نخواهد افتاد».

🔹️سفیر پرسیدند: «یعنی واقعاً شما فکر می‌کنید ایران آبستن حوادثی در آینده نمی‌باشد؟ خیلی از هموطنانتان با شما هم‌عقیده نیستند». گفتم «کاملاً درست میفرمایید، ولی من نمی‌توانم محض خوشایند آنها چیزی را بگویم که به آن باور ندارم». سفیر پرسيدند «ولی خیلی از ایرانی‌ها، بخصوص جوانان، با شما هم‌عقیده نیستند و یکسری تغییر و تحولات را اجتناب‌ناپذیر می‌دانند. شما ظاهراً اینگونه تصور نمی‌کنید؟»، گفتم «بخش عمده‌ای از آن باورها نه از روی تجزیه و تحلیل سیاسی، بلکه ناشی از بغض و کینه نسبت به نظام است. به باور من، مادام که رهبری زمام امور را در دست دارند، آن تغییر و تحولاتی که بسیاری امید و آرزوی آن‌ها را دارند، اتفاق نخواهد افتاد. اولاً ایشان بر اوضاع کشور کاملاً مسلط هستند. ثانیاً، تمامی ارکان قدرت و اداره کشور تحت امرشان است. ثالثاً اینکه ایشان باوری به لزوم تغییرات ندارند». سفیر پرسیدند «پس چگونه است که بسیاری از ایرانیان اینقدر با اطمینان صحبت از تغییر نظام میکنند؟»، گفتم «یک شباهت جالبی میان نظام و مخالفینش وجود دارد که خلاصه‌اش اینست که هر دو به مطالبی که می‌گویند، بیشتر خودشان باور دارند تا مردم. هر از چندی حادثه‌ای در ایران اتفاق میافتد و اپوزیسیون جانی تازه می‌گیرد و می‌روند بدنبال براندازی. بعد هم آبها از آسیاب می‌ریزد و اوضاع آرام میشود تا حادثۀ بعدی»

🔹️اینها البته بخشی از گفت‌وگوهای دو ساعتۀمان بودند.


🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/C6px_shCZV0/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==


🔺️اینستاگرام «بابک ابراهیمی»:
https://www.instagram.com/societasjus?igsh=MTlyZ3F3Nm02ejhlNQ==


🔺تلگرام «بابک ابراهیمی»:
https://t.me/societasjus

✍️ «آخرش چی می‌شه؟» با سفیر محترم فرانسه در تهران | ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺️نویسنده: صادق زیباکلام


📎 لینک متن کامل یادداشت:

https://t.me/sadeghZibakalam/5443

✍️نامۀ سرگشادۀ صادق زیباکلام به رئیس‌جمهور | ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺️مطالبات مدنی کردها با اتهام «تجزیه‌طلبی» محو نمی‌شود.


جناب حجت‌الاسلام سیدابراهیم رئیسی
رئیس جمهوری اسلامی ایران

🔹️با سلام و تحیات
دعوت از جناب «نچیروان بارزانی»، رئیس اقلیم کردستان، اقدام مثبتی بود در جهت تنش‌زدایی میان اربیل و تهران. متأسفانه دیواری از بی‌اعتمادی میان تهران و اربیل از بدو تأسیس کردستان عراق حاکم بوده. واقعیت تلخ آن است که مسئولین اقلیم همواره از بدو تشکیل آن، مورد شک و بی‌اعتمادی تهران بوده‌اند. آن‌ها متهم هستند که اقلیم را بصورت کانونی در آورده‌اند برای حضور دشمنان جمهوری اسلامی، یعنی آمریکا و اسرائیل. اتهام دیگر آن است که اقلیم، پناهگاهی شده برای مخالفین و معترضین کرد ایرانی.

🔹️در اینکه اسرائیلی‌ها از هر موقعیتی برای نفوذ در ایران استفاده می‌کنند، تردیدی نیست. این هم حق اربیل است که با هر کشوری، از جمله آمریکا، رابطه داشته باشد. و بالأخره این هم یک واقعیتی است که بسیاری از کردهای معترض و مخالف با جمهوری اسلامی، برای مصون‌ماندن از مجازات، به کردستان عراق پناه می‌برند. اگر پناهجویان مرتکب اقدام نظامی علیه ایران نشوند، چگونه می‌توان از اربیل انتظار داشت که آنان را اخراج یا محبوس نماید؟

🔹️متأسفانه تهران رویکردش با اقلیم، بیشتر دیپلماسی «اقتدار نظامی» بوده تا تلاش در جهت دیالوگ و همزیستی. ایران بارها اربیل را مورد حملات نظامی قرار داده. کردها بیش از آنکه علامت دوستی و مودت از تهران دیده باشند، همواره با تهدیدات نظامی روبرو بوده‌اند. جای تأسف است که رابطه با طالبان افغانستان از اولویت بیشتری برای ایران برخوردار بوده تا اقلیم کردستان. اقلیم کردستان یقیناً نروژ، فرانسه یا آمریکا نیست، اما وضعیت دمکراسی در آن در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر خاورمیانه، افتخارآمیز است. در اربیل نه کسی به‌اتهام مخالفت با حکومت زندانی می‌شود و نه مطبوعات زیر نظر حکومت هستند. به علاوه، یک دوجین تلویزیون غیرحکومتی فعالیت دارند.

🔹️اقلیم البته با مشکلات بسیاری روبروست. از مشکلات مدیریتی گرفته تا بی‌مهری‌های تهران، آنکارا و بغداد، که تمایلی به موفقیت یک منطقۀ خودمختار کردنشین ندارند. اما اگر تجربۀ اقلیم هم با شکست روبرو شود، مسئلۀ کردها همچنان باقی می‌ماند. تجربۀ جوامع دیگر نشان داده که فقط «دمکراسی» تأمین‌کنندۀ مطالبات حقوق مدنی اقلیت‌های قومی و مذهبی بوده. تجربۀ ایران خودمان ظرف یک قرن گذشته، نشان داده که سرکوب، آنان را وادار به سکوت می‌کند، اما آنقدرها طول نمی‌کشد که مطالباتشان باز جوانه می‌زند.

ایام بکام باد
صادق زیباکلام

https://www.instagram.com/p/C6yCN1zMUY0/?igsh=d3FzejhxOXU2d29m

✍️ نامۀ سرگشادۀ صادق زیباکلام به رئیس‌جمهور | ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺️ مطالبات مدنی کردها با اتهام «تجزیه‌طلبی» محو نمی‌شود

🔹️نویسنده: صادق زیباکلام


📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5445

✍️نامۀ سرگشادۀ صادق زیباکلام به رئیس‌جمهور | ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺️مطالبات مدنی کردها با اتهام «تجزیه‌طلبی» محو نمی‌شود.


جناب حجت‌الاسلام سیدابراهیم رئیسی
رئیس جمهوری اسلامی ایران

🔹️با سلام و تحیات
دعوت از جناب «نچیروان بارزانی»، رئیس اقلیم کردستان، اقدام مثبتی بود در جهت تنش‌زدایی میان اربیل و تهران. متأسفانه دیواری از بی‌اعتمادی میان تهران و اربیل از بدو تأسیس کردستان عراق حاکم بوده. واقعیت تلخ آن است که مسئولین اقلیم همواره از بدو تشکیل آن، مورد شک و بی‌اعتمادی تهران بوده‌اند. آن‌ها متهم هستند که اقلیم را بصورت کانونی در آورده‌اند برای حضور دشمنان جمهوری اسلامی، یعنی آمریکا و اسرائیل. اتهام دیگر آن است که اقلیم، پناهگاهی شده برای مخالفین و معترضین کرد ایرانی.

🔹️در اینکه اسرائیلی‌ها از هر موقعیتی برای نفوذ در ایران استفاده می‌کنند، تردیدی نیست. این هم حق اربیل است که با هر کشوری، از جمله آمریکا، رابطه داشته باشد. و بالأخره این هم یک واقعیتی است که بسیاری از کردهای معترض و مخالف با جمهوری اسلامی، برای مصون‌ماندن از مجازات، به کردستان عراق پناه می‌برند. اگر پناهجویان مرتکب اقدام نظامی علیه ایران نشوند، چگونه می‌توان از اربیل انتظار داشت که آنان را اخراج یا محبوس نماید؟

🔹️متأسفانه تهران رویکردش با اقلیم، بیشتر دیپلماسی «اقتدار نظامی» بوده تا تلاش در جهت دیالوگ و همزیستی. ایران بارها اربیل را مورد حملات نظامی قرار داده. کردها بیش از آنکه علامت دوستی و مودت از تهران دیده باشند، همواره با تهدیدات نظامی روبرو بوده‌اند. جای تأسف است که رابطه با طالبان افغانستان از اولویت بیشتری برای ایران برخوردار بوده تا اقلیم کردستان. اقلیم کردستان یقیناً نروژ، فرانسه یا آمریکا نیست، اما وضعیت دمکراسی در آن در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر خاورمیانه، افتخارآمیز است. در اربیل نه کسی به‌اتهام مخالفت با حکومت زندانی می‌شود و نه مطبوعات زیر نظر حکومت هستند. به علاوه، یک دوجین تلویزیون غیرحکومتی فعالیت دارند.

🔹️اقلیم البته با مشکلات بسیاری روبروست. از مشکلات مدیریتی گرفته تا بی‌مهری‌های تهران، آنکارا و بغداد، که تمایلی به موفقیت یک منطقۀ خودمختار کردنشین ندارند. اما اگر تجربۀ اقلیم هم با شکست روبرو شود، مسئلۀ کردها همچنان باقی می‌ماند. تجربۀ جوامع دیگر نشان داده که فقط «دمکراسی» تأمین‌کنندۀ مطالبات حقوق مدنی اقلیت‌های قومی و مذهبی بوده. تجربۀ ایران خودمان ظرف یک قرن گذشته، نشان داده که سرکوب، آنان را وادار به سکوت می‌کند، اما آنقدرها طول نمی‌کشد که مطالباتشان باز جوانه می‌زند.

ایام بکام باد
صادق زیباکلام

https://www.instagram.com/p/C6yCN1zMUY0/?igsh=d3FzejhxOXU2d29m

✍️ نمایشگاه کتاب، یا تریبون نماز جمعه؟ | ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔹️در ورزش کشتی، اصطلاحی هست بنام «مال خود» کردن؛ زمانی که یک کشتی‌گیر موفق می‌شود «یک خم» حریف را در دست بگیرد. حالا شده حکایت نمایشگاه کتاب. نظام نمایشگاه کتاب را «مال خود» کرده. هم بصورت مادی، هم معنوی. یک‌خط در میان، غرفه‌های نمایشگاه تعلق به یکی از ده‌ها نهادهای حکومتی دارد. این جدا از غرفه‌های بزرگی است که رسانه‌ها و خبرگزاری‌های حکومتی همچون «فارس»، «تسنیم»، «ایرنا»، «صداوسیما» و نهادهای حوزوی در اختیار دارند. بعلاوه، نمایشگرهای بزرگ، یکسره تبلیغات حکومتی را پخش می‌کنند. گروه گروه دانش‌آموزان را مرتب به نمایشگاه می‌آورند که مشخص است اقدام امور تربیتی آموزش و پرورش است. جالب است که در خصوص حجاب هم من ندیدم متعرض کسی شوند و یا تذکر بدهند. درحالی‌که بعضاً بازدیدکنندگانی بدون حجاب بودند. همان رویکرد انتخابات و راهپیمایی‌های حکومتی، که مهم نیست حجاب بانوان چگونه است، مهم، «حضور» آنان پای صندوق رأی و یا در راهپیمایی ۲۲ بهمن است.

🔹️نمایشگاه کتاب که می‌توانست فی‌نفسه یک امر فرهنگی شود و جوانان، دانشجویان و اقشار و لایه‌های کتاب‌خوان را با آثار و تألیفات نویسندگان مورد علاقۀشان آشنا سازد، تبدیل شده به یک نمایشگاه تبلیغات دینی حکومتی. در سال‌های گذشته، نمایشگاه کتاب واقعاً رویدادی فرهنگی بود. بسیاری می‌آمدند تا با کارهای جدید نویسندگان مورد علاقۀشان آشنا شوند. مسئولین اصراری نداشتند که «نمایشگاه کتاب» را تبدیل به «تریبون نماز جمعه» نمایند و شرکت کنندگان را به‌راه راست هدایت نمایند. اما نظام که با افول اجتماعی و فرهنگی روبرو شده و روزبه‌روز دارد پایگاه اجتماعی‌اش را بالأخص در میان جوانان از دست می‌دهد، جدای از آموزش و پرورش، صداوسیما، حوزه‌های علمیه و یک‌دوجین سازمان‌ها و نهادهای تبلیغاتی، حتی از ۱۰ روز نمایشگاه کتاب هم نمی‌گذرد. به نمایشگاه کتاب متوسل شده، تا شاید از نمد آن بتواند برای مقاصد فرهنگی‌اش کلاهی بدوزد.

🔹️تبدیل نمایشگاه کتاب به تریبون تبلیغات حکومتی باعث شده که بسیاری از شهروندان، مثل سابق دیگر اشتیاقی به بازدید از آن نداشته باشند. بعلاوه، شماری از ناشرین آزاداندیش‌تر هم عطای شرکت در نمایشگاه را به لقای آن بخشیده‌اند. این‌ها همه تأسف‌آور است و اگر نظام اصراری نمی‌داشت که نمایشگاه کتاب را تبدیل به تریبون نماز جمعه نماید، نمایشگاه می‌توانست لااقل درصدی از جوانان کشور را به‌سمت کتابخوانی هدایت کند.

https://www.instagram.com/p/C61SmN9NoaR/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==

✍️ نمایشگاه کتاب، یا تریبون نماز جمعه؟ | ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔺️نویسنده: صادق زیباکلام


📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5448

پیش خرید کتاب چرا شما رو نمی‌گیرن؟ و آخرش چی میشه؟

فکر می‌کنید چرا آقای زیباکلام را نمی‌گیرند؟ به نظرتون آخرش چی میشه؟

از بس از من پرسیدند "چرا شما رو نمی‌گیرن؟" و "آخرش چی میشه؟" گاهی فکر می‌کنم شب اول قبر هم، پیش از هر چیز، همین سئوالات را از من بپرسند! می‌خواستم در این کتاب از تجربۀ دوران دکترایم در انگلستان بنویسم ولی این دو سئوال مجبورم کرد به ماجراهای دیگری هم بپردازم؛ اینکه چگونه سر از علوم انسانی در آوردم، چه شد روی انقلاب ۵۷ کار کردم و... این کتاب احتمالاً، برای کسانی جالب باشد که نگاهشان به گذشته صرفاً با بغض و کینه نیست، و مسائل سیاسی-اجتماعی را در دیگ زودپز تئوری‌های توطئه و فرضیه‌های دایی‌جان ناپلئونی نمی‌ریزند.

نام کتاب: آخرش چی میشه؟ و چرا شما رو نمی‌گیرن؟
نویسنده: صادق زیباکلام
قطع: رقعی
نوبت چاپ: نخست
تعداد صفحات: ۳۳۰

#انتشارات_روزنه

🛒پیش‌خرید اینترنتی کتاب با ۳۰٪ تخفیف
📖مطالعۀ صفحات نخست
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه

☎️ 02188721514

📚
.
▫️دیدار با آقای دکتر صادق زیباکلام و رونمایی از کتاب چرا شما رو نمی‌گیرن و آخرش چی میشه؟ در غرفه انتشارات روزنه

🕚یکشنبه ٢٣ اردیبهشت ساعت 10 صبح

📍نمایشگاه کتاب تهران، شبستان، راهرو ١٧ غرفه ٣٣٧ انتشارات روزنه

#نمایشگاه #نمایشگاه_کتاب