Два года назад погиб генерал Айссам Зареддин. Сегодня вечером в Дамаске массовые мероприятия, открытие мавзолея. Повышенная террористическая опасность. Приедут друзские шейхи. Захреддин - герой известной на Ближнем Востоке друзской общины. В Средние века они составляли фоедальную элиту региона. Сейчас служат в армиях Ливана, Израиля, Иордании на высоких позициях. Но основной регион проживания - сирийская Сувейда.

Я впервые увидел друзов в Ливане несколько лет назад. Шли усатые мужички в странных штанах с мотней и белых шапочках.

Приверженность исламу друзов - очень сомнительна. Лично я уверен, что мусульманами они называют себя только для безопасности общины. В соответствие с принципом "такыя". Во что верят - большой вопрос. Как-нибудь напишу об этом.

Сирийцы говорят, что друзы правильные ребята, в районах их проживания - порядок и спокойствие. Даже приезжим туристкам можно гулять в темное время суток не опасаясь. Говорят, сами подойдут и спросят: девушка, может вам чем-то помочь?

В тех краях я когда-то давно был, рядом с Сувейдой древний город Босра. Кстати, Айссам говорил, что из нынешней Сувейды был родом император Римской империи Филипп Араб.

В гражданской войне на друзов была сделана особая ставка - и ливанские и израильские друзы активно топили против Асада, тем более, что #друзы историческое конкуренты алавитов и к власти в стране не были допущены. Но Айсам несмотря на довольно напряженные отношения с сирийским генералитетом сделал ставку на сохранение Сирии. В этом смысле он считал себя наследником аль-Атраша - другого друзского героя Сирии, который отмел предложенный французами вариант создания отдельного государства Джебель Друз.

В войне Сувейда некоторое время сохраняла нейтралитет, но потом во-многом благодаря генералу Айсаму приняла сторону официального Дамаска.

При Хафезе Асаде Захрэддин служил в элитной танковой дивизии, которой руководил брат Хафеза. Потом дивизию расформировали, брат уехал из страны, а Айсам перешёл в республиканскую гвардию (харас джумхури).

С частями "харас джумхури" участвовал в боях с исламистами в Алеппо, Хомсе, Хасеке, но прославился многолетней обороной окруженного в пустыне Дейр-эз-Зора. Благодаря его харизме город и держался, армия избегала паники и сохраняла боеспособность несмотря на недостаток боеприпасов, еды и воды, медикаментов. Если честно, большинство его офицеров были из числа сирийских религиозных меньшинств. Старались об этом правда лишний раз не говорить - просто называли провинцию откуда они. Одним из наиболее боеспособных отрядов у него была небольшая банда бедуинов, спасённых от истребления игиловцами.

Захреддин всегда был подчёркнуто опрятен, ежедневно занимался в тренажёрном зале, улыбался и уверенно держался даже в жестких ситуациях. Это заряжало солдат уверенностью.

Наступление на иорданскую границу 2017 году и окружение исламистов на юге страны опиралось как раз на Сувейду, куда специально из Дейр-эз-Зора прилетел на вертолете Захреддин. Что интересно, в то же время сам Дейр-эз-Зор был атакован игиловцами и даже было заявлено о ранении генерала.

Ходили слухи, что для проведении этой операции его привлекли российские штабисты. Им нужен был человек, способный на быстрые смелые маневры и под авторитетом которого бойцы готовы пойдут в прорыв. Популярен он был и вообще среди гражданского населения. Считалось, что после войны пойдет в политику

Его машина подорвалась на мине уже после освобождения города. За месяц до того уехал домой в Сувейду, отдохнуть. Потом вернулся. Однако мирный Дейр-эз-Зор оказался для него более опасным чем фронтовой.

Один из самых обаятельных и харизматичных людей которых я знаю в жизни. К сожалению не успел приехать к нему в Сувейду в гости с сыном, как договаривались. Дал мне имя Салман Абу-Таймур. Сальман (священное имя у друзов) отец Тимура. Абу-Йаруб - отец Яруба - представлялся сам. "Ведь главный в доме - старший сын, - говорил он мне. - Мы вот с тобой лазим непонятно где. А если погибнем, то на нем ответственность." Сейчас встречусь с Йарубом, приготовил подарок ему. Он, я знаю, тоже.

Должен был вылетать в Сирию на празднование годовщины смерти Исама Захр-эд-Дина. "Празднование" - это не описка, посмотрите как выглядели поминки генерала в прошлом году. На сцене его сын Йаруб. Смотрите со звуком. #друзы по-особенному относятся к смерти. Правда заметно?))
В этом году 18 октября должны открывать мавзолей в Сувейде, куда переносят его тело. И говорят, там даже будут наши с @oleg_blokhin фото. Из-за ваших карантинов поездку придется отложить. Но не надолго, сильно уже соскучился по Ближнему Востоку

Сегодняшний день провёл в Сувейде у своих #друзы. Если интересно, кто это такие, напишу ещё, но вроде уже вам рассказывал. Так вот, много обсуждали Россию. Мой товарищ, авторитетный друз говорит: отношение к России у нас религиозное. Мир это столкновение добра со злом. И вот есть неоспоримые примеры зла - например, гитлеровская Германия. Ей противостоит Россия и побеждает. Теперь в Сирии начинается война. Можно по разному относиться к власти, к коррупции, но в войне определилось явное зло - боевики нацеленные на террор и геноцид населения. С этим злом опять справляется Россия. С Россией у друзов сложности во взаимопонимании, отсутствуют прямые связи, проблемы с Дамаском. Но нет никаких сомнений в том, что в их дуалистической картине мира Россия - добро.

"Баруда" генерал-майора Сирийской республиканской гвардии Исама Захр-эд-Дина, которая была с ним в момент гибели. Он подорвался на СВУ 18 октября 2017 года, уже после деблокады Дейр-эз-Зора, обороной которого он руководил несколько летом.

Тогда генерал вернулся на передовую после короткого отпуска в родной Сувейде. И было много сомнений, что гибель друзского генерала случайна. Он был очень популярен в Сирии и мог при желании претендовать на какие-то политические позиции после войны. Были такие подозрения и у меня. Но обсудили с его сыном детали происшествия, и да, видимо, это судьба. Тем более, что у #друзы к судьбе отношение особое.

Рассказывал вам много раз про воинственную этноконфессиональную ближневосточную группу - #друзы, в общении с которыми провел много времени. Но я тусил с проправительствнными друзами, лидером которых был колоритный генерал Исам Захрэддин, а вообще у друзов сильна и антиправительственная партия, которая пользуется поддержкой друзов Ливана и Израиля. Название группировки Раджуль аль-Карама Люди (мужчины) Достоинства и на самом деле она имеет корни в древнем клановом противостоянии внутри друзской общины. Аль-Карама грозят поднять восстание против Дамаска, и в общем имеют на это дело множество оснований, так как центральное правительство интересуется в регионе только контролем над наркотрафиком. Правда, лично для меня возмущение Аль-Карама чревато некоторыми сложностями: в друзскую Сувейду, если победят вражеские кланы, уже не получится переехать, когда вы меня тут достанете окончательно.

Всю неделю в сирийской Сувейде идут протесты и могут перекинуться на другие регионы. В стране жуткий экономический кризис, денег у значительной части населения не хватает даже на еду. Правительство привычно винит в происходящем западные санкции, но интересуется в первую очередь коррупционными темами, контрабандой, рэкетом, то есть той частью экономики, что от санкций лишь выиграла. Надежды на приход денег в экономику от аравийских монархий не оправдалась - договориться с Асадом они не смогли.

Но особенно интересно, что сейчас бунтует не суннитское большинство Сирии, как двенадцать лет назад. А лояльные ранее Асаду друзы Сувейды и даже его сторонники алавиты, вытянувшие на себе основной груз войны. Друзы в Сувейде столкнулись с тем, что никакие насущные проблемы типа восстановления подачи воды сирийскую власть после войны не интересуют. Интересует установка блок-постов на дорогах и маршруты контрабанды. Все это отдали на откуп приближенным к власти военнизированным группировкам. А Сувейда - регион специфический, там так нельзя.

Как я уже не раз рассказывал, населяет ее этноконфессиональное меньшинство - #друзы. Всего на Ближнем Востоке друзов миллиона полтора-два (кроме Сирии, живут в Ливане, Израиле и Иордании), но они военном плане они там весьма заметны. В средневековье друзы были феодальными владетелями региона. В колониальную эпоху французы выделили самый большой район проживания друзов, Сувейду, в отдельное государство - Джебель-Друз. Отдельное государство было и у алавитов. По итогу и Джебель-Друз и Алавитское государство вошли в состав Сирии. (Интересно, что лидером сирийского антиколониального восстания был друз - Султан аль-Атраш). Внутри Сирии друзов были очень непростые отношения с центральным правительством, вплоть до того, что оно проводило карательные акции в Сувейде. Героя аль-Атраша тогда к власти не подпустили. После прихода к власти алавитов во главе с Хафезом Асадом конфликты с правительством были отрегулированы, но к власти друзов так и не подпустили.

Нужно признать, что у друзов внутри разные кланы, враждующие ещё со средневековья. Одни (ливанские Джумблаты) к Асадам относятся резко негативно. Другие, как Захр-эд-Дин, сотрудничали с правительством и иранцами. Одни контактируют с соплеменниками, служащими в израильской армии, другие с иорданскими и ливанскими друзами, а также с западными разведками.

Но сейчас ситуация серьезнее клановых разборок - друзы стали задумываться зачем им вообще нужно сирийское государство, которое приносит им одни лишь проблемы. Зачем они сто лет назад сделали выбор в пользу единой Сирии? Да и сейчас отделившиеся курды и северные районы чувствуют по итогу себя лучше, чем подконтрольная правительству часть страны. Вероятно, вспомнят Джебель-Друз, позвонят влиятельным родственникам за границу и попросят помочь.

Карта расселения этнических групп в Израиле и Палестине. Она лучше отражает происходящее там. Обычно мы смотрим политическую карту, где евреи постепенно выдавливает палестинцев из поселений. Это так, но совсем.

Значительная часть территории это просто пустыня, на юге песчаная, а вокруг Иерусалима каменистые холмы. Для сельского хозяйства приспособлена лишь часть территорий, в основном на севере (Галилея) и в долинах рек в центральной части региона. В остальном хозяйственное использование земли возможно лишь с применением дорогостоящих технологий. У евреев есть технологии и есть средства для их внедрения. Израиль как ни странно обеспечивает себя сельхозпродукцией и даже экспортирует. Еврейские поселки вклиниваются в территорию Палестинской аытономии, преимущественно в пустынной зоне. Поселки огражденны высокими стенами. Даже бывает, что дороги между ними идут между стенами как в тоннеле, чтоб исключить любые пересечения между палестинцами и израильтянами (на карте в комментах). Для евреев это что-то типа освоения целины. Бывает, они постепенно выдавливают арабское население, бывает выкупают расположенную там недвижимость. Переселение в поселки в Палестинской автономии стимулируются государством - там дешевле жилье, легче получить разрешение на оружие. Думаю, в целом был расчет на постепенное растворение арабского населения, но темпы его роста не позволили.

В целом население Израиля это 10 млн человек разных этно-конфесстональных групп. Западный Берег реки Иордан примерно 3 млн, сектор Газа 2.5 млн. На Западном Берегу есть разные секторы: с израильской администрацией, с палестинской и те, которые отделены стеной куда доступ евреям закрыт.

Также, для понимания ситуации нужно помнить, что израильтяне совсем не монолитны. Во-первых, два миллиона арабов-мусульман живут в Израиле и имеют гражданство. Там есть районы почти целиком арабские. Плюс есть арабы-христиане, #друзы и более мелкие этноконфессиональные группы. Очень большие отличие среди самих евреев: от темнокожих африканских, до типичных европейцев. Каждая община имеет свои религиозные склонности и по своему относится к арабскому населению. Есть агрессивные, массово вооруженные общины каких-нибудь восточноевропейских ашкеназов, помнящих погромы, есть довольно либеральные. Также многим израильских арабам, при всем сочувствии соплеменникам в Газе, комфортно жить именно в еврейском государстве.

Ругаться в комментах тут

Начинаю встречать публикации о возможном разделе Сирии. Вполне возможно так и произойдет по итогу. В текущих границах внутри государства заложен конфликт, религиозный и политический: большинство суннитское, а власть у алавитов, западная часть страны населена вперемешку разными религиозными группами, а восток страны культурно близок Ираку, плюс курды вдоль границы и два конкурирующих между собой города - Дамаск и Алеппо. Когда-то французы просто получили кусок территории Османской империи в управление и потом все не могли его правильно поделить. Так получились Ливан с христианским большинством и Сирия с мусульманским. Думали французы в свое время выделить ещё государство #друзы, алавитское, а оставшуюся часть поделить на государство Алеппо и государство Дамаск. Но потом устали от путанницы внутрисирийских взаимоотношений и оставили как есть. В 20 веке из населения Сирии пытались слепить единую нацию, даже запретили себя идентифицировать по этно-конфессиональному принципу, только по территориальному: допустим, я из Сувейды (а не я друз), я из Латакии (а не я алавит). Но это не помогло. Как начало сыпаться государство, так сразу проявились этно-конфессиональные группы. Возможно эта карта французского мандата от 1922 года всплывёт спустя сто лет. Потому что, если будут делить Украину, то почему б не поделить другие проблемные места?

Вот для иллюстрации карта расселения друзов в регионе. В средние века они были военной элитой региона. При Османской империи друзские роды руководили всем Левантом, но часто поднимали бунт. Например, при осаде Бейрута российским флотом в 1773 году, друзы были союзниками русских и осадили город с суши. Друзы отблагодарили союзников 7,5 тонн серебра.

Но вернёмся в настоящее время. Справа внизу Джебель-Друз (провинция Сувейда). Между ней и израильскими Голанскими высотами сирийская провинция Дераа, с суннитским населением. В Дераа начинались протесты в 2011 году и там самые радикальные исламистские группировки. Исламисты регулярно нападали на друзские населённые пункты, в том числе ан-Нусра (сейчас это ХТШ). Они же часто скрывались на израильской территории и лечились в израильских госпиталях. Там в госпиталях на исламистов нападали израильские #друзы. Прошла волна протестов, они требовали от израильского правительства вмешаться в ход войны с Сирией и спасти соплеменников от геноцида. Но тут вдруг руководство ан-Нусры (тот самый Джулани) извинилось за нападения на друзов. Считается, что Джулани тоже прекрасно ладит с Израилем.

В качестве иллюстрации к происходящему на Ближнем Востоке карта религиозных групп. Вы видите, что приморская территория с севера до юга (сирийские Латакия и Тартус, дальше Ливан и потом Израиль и Газа) это чересполосица разных этно-конфессиональных общин. Христиане разные, разные мусульмане, иудеи, #алавиты, #друзы. Они воевали друг с другом, мирились, боролись. Так в Леванте было всегда. Такая чересполосица также в свое время заполняла и вторую линию от моря: от Аммана и Дамаска до Хамы и Алеппо. Там на этой линии было значительное число христиан и шиитов. Но постепенно абсолютным большинством стали сунниты. Теперь на повестке сохранение этих всех групп прибрежного Леванта. (Израиль, кстати, идет не на Дамаск, он занимает друзские населенные пункты. Уверен, что местное население совсем не против.) В то что ХТШ вдруг остановит резню не верю. Материковая часть вероятнее всего превратится в Исламский Эмират аш-Шам. Вариант сохранения несуннитских общин вижу один: отделение приморской части и друзской Сувейды в отдельные административные единицы, как было при французах и потом зачем-то отменено. Скорее всего эти небольшие образования станут протекторатом Запада или Израиля, но без этого их населению конец.

В Сирии опять интересно. Несколько дней назад заявила об автономии населенная друзами провинция Сувейда (на карте Джебель Друз) и провинция Дераа с джихадистскими и умеренными группировками. Они заявили о том, что не будут подчиняться новому правительству в Дамаске из числа боевиков ХТШ. Интересно, что Дамаск в конце прошлого года брали именно эти две группировки, а потом уже подтянулась ХТШ. Ещё стоит сказать, что сто лет назад влсстание против французов начинали в Сувейде, а против Асада в 2011 году начинали сунниты в Дераа. Короче, неспокойные места.

Так вот, сейчас их бунт произошел синхронно с Израилем, который начал наступление на юг Сирии с целью отодвинуть джихадистов и спасти друзов. Часть друзов в том числе из группировки Аль Карама демонстративно отреклись от сепвратистов и поехали в Дамаск. Там в столице тоже есть #друзы. Есть целый район Джарамана, который друзы контролируют. И вот вчера в Джараману попытались проехать бойцы ХТШ, их обезоружили, кого-то убили, потом выбили из района службу безопасности нового правительства. И сделали это судя по сообщениям местных СМИ те самые друзы аль-Карама, которые несколько дней назад клялись в верности правительству. По словам очевидцев, они якобы нелицеприятно высказывались в адрес мусульман, их пророка и бога. Что вполне вероятно, признаюсь вам. Вы наверное читали, что они не совсем мусульмане.

Сейчас ХТШ подтягивают силы для штурма района, а друзы запросили помощь у Сувейды. По совпадению в двух южных провинциях отрубилась интернет связь, кто-то перерезал кабель. Рубка может быть серьезная. Думаю, если друзы не смогут вытянуть сами, там проявится ЦАХАЛ.

Населению западных провинций Сирии (населенных преимущественно алавитами) на телефоны приходят сообщения с рекомендацией держаться подальше от мест скопления террористов ан-Нусры. Сообщения приходят с европейских номеров, но подписаны Армией обороны Израиля. Также анонимные номера от имени ЦАХАЛ сообщают: "У терроризма нет родины и религии, террористические атаки набирают силу и наш долг - поддержать вас перед лицом экстремистского исламского террора. Оставайтесь дома."

Израиль планирует добиться лояльности у религиозных меньшинств запада Сирии - алавитов (большинство населения в Латтакии и Тартусе, значительное меньшинство в Хаме и Хомсе)и христиан. После падения режима Асада они подвергаются террору со стороны экстремистских групп (преимущественно локальных группировок мало контролируемых правительством Джулани).

Израиль очевидно взял курс на распад Сирии и ставка будет сделана на этно-конфессиональные меньшинства - курдов, #друзы, алавитов. С курдами и друзами работа спецслужб налажена давно, а вот алавиты долгое время были опорой Асадов и партии БААС, враждебных Израилю. Хафез Асад имел общеарабские амбиции и активно боролся с Израилем. Но сейчас очевидно, что никаких противоречий у алавитов с евреями нет. Алавиты одна из многочисленных конфессий Леванта (восточного побережья Средиземного моря, видимо до исламизации были христианами), которая в составе Сирии оказалась в меньшинстве. А после победы ХТШ алавиты подвергаются насилию как бы в качестве мести за насилие со стороны Асадов.

Теперь Израиль подхватывает недовольство алавитов в западных провинциях. В СМИ вбрасывается идея, что к созданию Алавитской автономии стоит привлечь Россию, которая заинтересована в сохрании баз. Также интерес к Латакии и Тартусу проявляют Эмираты и Саудия. Но к сотрудничеству с Россией там относятся осторожно, так как считают, что быстрое падение Асада произошло из-за "договорняка" Эрдогана с Кремлем.

Итак, ставка Израиля на поддержку ближневосточных меньшинств означает, что активизируют планы создания Алавитского государства, друзской автономии, Курдского государства. Христиане Ливана фактически вернули себе политическое влияние после поражения Хэзболлы от Израиля. Теперь ждем спецоперацию Израиля по защите алавитов.

Восстание алавитов в прибрежной Сирии может быть использовано исламистским правительством как повод для окончательного решения проблемы меньшинств. Алавиты самое крупное из них, в прошлом опора режима Асада.

От Французского мандата Сирийской республике досталась часть средиземноморского побережья с чересполосицей этно-религиозных групп. Южная часть побережья стала Ливаном, северную аннексировала Турция. А центральная часть с алавитским большинством независимость не получила. Алавиты стали меньшинством, как и другие этноконфессиональные группы Сирии - христиане, #друзы, шииты - разбросанные анклавами по территории страны. Из двухмиллионного населения Сирии больше 60% насчитывали сунниты. 12% алавиты и 14% христиане разных направлений. Алавитов принято считать мусульманами-шиитами, но в их учении скорее видятся остатки христианства замаскированные в мусульманскую терминологию. Они не соблюдают привычных правил мусульманского поведения, у них нет мечетей в общепринятом виде, верят они в троицу святых сущностей.

Алавиты, бедные и ограниченные в правах, неоднократно пережившие резню, в независимой Сирии делали ставку на военную карьеру. В 1966 году во время очередного военного переворота к власти пришла группа офицеров-алавитов. По политическим взглядам они были панарабистами, то есть сторонниками создания единого арабского государства, и членами партии БААС (кстати, среди создателей социалистической панарабистской партии БААС было очень много представителей меньшинств - христиан, алавитов, друзов, даже армянин-президент).

Быть арабским лидером тогда означало воевать с Израилем, ориентироваться на Москву и жестоко подавлять бунты. Так и делал новый лидер Хафез Асад. Хафез жестоко подавлял восстания суннитского большинства, в частности структур братьев-мусульман. Потом передал власть сыну Башару, при котором случилась война, нищета, а с помощью военной силы выжимали из населения последние соки. Суммарно Асады правили в Сирии 58 лет. Опирались часто именно на своих алавитов, но не думаю, что это алавитам приносило пользу - именно на них легла основная тяжесть защиты редима Асада и основные потери гражданской войны. Притом алавитские отряды самообороны в западных провинциях были расформированы не без подсказки российских советников.

В прошлом году верхушка алавитов исчезла с деньгами, а основной их массе досталась ненависть суннитского большинства. Отряды исламистов вошли в алавитские районы, требовали от них сложить оружие, но алавиты не спешили его сдавать. Опасались, что рано или поздно начнется резня.

Побережье и горы вокруг меньше других пострадали от войны и там рыскали банды боевиков, которые под видом наказания военных преступников занимались грабежами и убийствами. Особенно это ужесточилось после вбросов о планах Израиля по созданию алавитской автономии. После бегства Асада оказалось, что между евреями и алавитами противоречий то нет совсем, только общие интересы.

Сейчас из всех суннитских провинций нищей страны на побережье едут боевики, с целью грабить дома и убивать боеспособных мужчин. Справиться с такой ордой можно лишь при поддержке внешней силы. Интерес к созданию алавитского государства на побережье показывали Израиль, Эмираты, в меньшей степени Саудия и Россия. А вот окончательно ликвидировать там сопротивление в планах Турции и Катара.

Израильские #друзы перегораживают дороги с требованиям к руководству страны начать полномастабную операцию в Сирии. Израильтяне обещали сирийским друзам поддержку, но после переговоров с Турцией, видимо, отказались от активной позиции в Сирии. Теперь друзы возмущены бездействием правительства в тот момент, когда друзам Сирии грозит геноцид. В Израиле их живёт 150 тысяч человек. Многие из них служат в израильской армии, часто на командных должностях.

В целом на Ближнем Востоке друзов от полутора до двух миллионов. Это одна из ближневосточных сект, которая не получила такого распространения как христианство или ислам, но в средневековье была очень влиятельной, фактически друзы были феодальным сословием в Леванте. В Новое время они активно участвовали в создании арабских национальных государств. Учение их синкретическое, включает в себя двуалистически мотивы, переселение душ и другие странности. Но чисто личные впечатления от друзов хорошие, в их поселках всегда порядок и безопасно. Алавитка-переводчица помню рассказывала, что в друзских районах женщина может чувствовать себя безопасно, и если опоздала на автобус, то ближайшая семья разместит на ночлег.

Исторически друзы конкурировали с алавитами и христианами, но когда им грозил геноцид в Османской империи, то вступались. Сейчас, когда по всей стране убивают друзов, оставшиеся в живых алавиты стараются оказывать им поддержку, скрывают в домах.