Андрей Костерин:
Историческая встреча 25 апреля 1945 года советской и американской армий на Эльбе развивалась как остросюжетный детектив. Первая американская разведгруппа успешно форсировала Эльбу, доложила о встрече с русским союзниками и перестала выходить на связь. Посланная на поиски вторая группа по рации доложила о том, что нашла первую группу живыми и невредимыми, и… тоже бесследно исчезла. В мысли командира 69-й пехотной дивизии генерал-майора Эмиля Рейнхардта закрались самые нехорошие предчувствия: неужели американские солдаты в плену у русских?
Разведчики и в самом деле очутились в плену – в плену русского гостеприимства, из которого невозможно было освободиться даже бывалым разведчикам. Из воспоминаний командира 175-го гвардейского стрелкового полка полковника Александра Гордеева: «Тут же, на лужайке, были расстелены плащ-палатки, выставлены русская водка и нехитрая закуска. И наши, и американские солдаты провозглашали тосты за то, чтобы никогда не было войны, за дружбу, скрепленную кровью в борьбе с общим врагом за мир… На следующий день, 26 апреля, встречи продолжались. К нам в Крайниц снова переправились сержанты и солдаты из состава патрулей лейтенанта Альберта Котцебу и майора Фреда Крейга… Их радушно встречали наши солдаты и офицеры».
25 апреля 1945 года недалеко от города Торгау на Эльбе войска 1-го Украинского фронта встретились с войсками 1-й армии США. В результате встречи войск союзников остатки вооружённых сил Германии были расколоты на две части – северную и южную.
Первая встреча состоялась, когда американский патруль под командованием первого лейтенанта Альберта Коцебу пересёк Эльбу. На восточном берегу они встретили советских солдат под командованием подполковника Александра Гордеева. В тот же день ещё один американский патруль (под командованием второго лейтенанта Армии США Уильяма Робертсона) встретился с советскими солдатами лейтенанта Александра Сильвашко на разрушенном мосту через Эльбу близ Торгау. Именно тогда была сделана историческая фотография Робертсона и Сильвашко, пожимающих друг другу руки.
25 апреля 1945 года начались массовые братания советских и американских солдат. И это несмотря на то, что в это время на улицах Берлина еще шли ожесточенные бои, и Прага тоже еще оставалась в руках немцев. Но событие, которого ждали на протяжении четырех лет, отменить или запретить было уже нельзя.
«Мы не понимали друг друга, но единство чувств было очевидно. Мы были солдатами, братьями по оружию, разгромившими общего врага. Война кончилась, и мир был уже совсем близко. Значит, каждый из нас проживет – это уж точно – еще один час, еще один день», – воспоминал участник встречи на Эльбе, ветеран армии США Пол Стауб.
Последующие дни были отмечены целой вереницей американо-советских встреч на самых разных уровнях. Братались командиры полков, корпусов, дивизий… По воспоминаниям наших офицеров, участвовавших в тех праздничных мероприятиях, вызывало удивление, насколько раскованно ведут себя американцы. У них поголовно была идея фикс: заполучить какую-нибудь мелочь на память от русских. Самыми популярными сувенирами были эмблемы и звездочки с погон, пуговицы (порой, в разгар дружеского застолья, их отрывали с мундира даже без ведома хозяина). Зачастую офицеры менялись наручными часами, портсигарами...
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/25/duh_elby
Подписаться на канал
Историческая встреча 25 апреля 1945 года советской и американской армий на Эльбе развивалась как остросюжетный детектив. Первая американская разведгруппа успешно форсировала Эльбу, доложила о встрече с русским союзниками и перестала выходить на связь. Посланная на поиски вторая группа по рации доложила о том, что нашла первую группу живыми и невредимыми, и… тоже бесследно исчезла. В мысли командира 69-й пехотной дивизии генерал-майора Эмиля Рейнхардта закрались самые нехорошие предчувствия: неужели американские солдаты в плену у русских?
Разведчики и в самом деле очутились в плену – в плену русского гостеприимства, из которого невозможно было освободиться даже бывалым разведчикам. Из воспоминаний командира 175-го гвардейского стрелкового полка полковника Александра Гордеева: «Тут же, на лужайке, были расстелены плащ-палатки, выставлены русская водка и нехитрая закуска. И наши, и американские солдаты провозглашали тосты за то, чтобы никогда не было войны, за дружбу, скрепленную кровью в борьбе с общим врагом за мир… На следующий день, 26 апреля, встречи продолжались. К нам в Крайниц снова переправились сержанты и солдаты из состава патрулей лейтенанта Альберта Котцебу и майора Фреда Крейга… Их радушно встречали наши солдаты и офицеры».
25 апреля 1945 года недалеко от города Торгау на Эльбе войска 1-го Украинского фронта встретились с войсками 1-й армии США. В результате встречи войск союзников остатки вооружённых сил Германии были расколоты на две части – северную и южную.
Первая встреча состоялась, когда американский патруль под командованием первого лейтенанта Альберта Коцебу пересёк Эльбу. На восточном берегу они встретили советских солдат под командованием подполковника Александра Гордеева. В тот же день ещё один американский патруль (под командованием второго лейтенанта Армии США Уильяма Робертсона) встретился с советскими солдатами лейтенанта Александра Сильвашко на разрушенном мосту через Эльбу близ Торгау. Именно тогда была сделана историческая фотография Робертсона и Сильвашко, пожимающих друг другу руки.
25 апреля 1945 года начались массовые братания советских и американских солдат. И это несмотря на то, что в это время на улицах Берлина еще шли ожесточенные бои, и Прага тоже еще оставалась в руках немцев. Но событие, которого ждали на протяжении четырех лет, отменить или запретить было уже нельзя.
«Мы не понимали друг друга, но единство чувств было очевидно. Мы были солдатами, братьями по оружию, разгромившими общего врага. Война кончилась, и мир был уже совсем близко. Значит, каждый из нас проживет – это уж точно – еще один час, еще один день», – воспоминал участник встречи на Эльбе, ветеран армии США Пол Стауб.
Последующие дни были отмечены целой вереницей американо-советских встреч на самых разных уровнях. Братались командиры полков, корпусов, дивизий… По воспоминаниям наших офицеров, участвовавших в тех праздничных мероприятиях, вызывало удивление, насколько раскованно ведут себя американцы. У них поголовно была идея фикс: заполучить какую-нибудь мелочь на память от русских. Самыми популярными сувенирами были эмблемы и звездочки с погон, пуговицы (порой, в разгар дружеского застолья, их отрывали с мундира даже без ведома хозяина). Зачастую офицеры менялись наручными часами, портсигарами...
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/25/duh_elby
Подписаться на канал
Русская народная линия
Дух Эльбы
Сегодня на Западе делается все, чтобы обесценить память об этом событии или вовсе придать забвению. В последние годы фактически встреча на Эльбе в Германии не отмечается – никто нас туда не приглашает. И это не из-за того, что умерли ветераны, а из-за того…
«В учебниках по истории говорится, что Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года. С нападения Германии на Польшу, после чего 3 сентября 1939 года в 11.00 войну Германии объявил Лондон. Можно уверенно сказать, что старт Второй мировой войне дал именно Лондон. Историки утверждают, что на германо-польской границе в ночь на 1 сентября имела место провокация, подготовленная англосаксами. К тому же Гитлер чувствовал, что со стороны англосаксов готовится какая-то пакость, пытался заранее начать переговоры с Лондоном, но англосаксы всячески от них уклонялись. Через несколько часов после объявления войны Германии Лондоном то же самое сделал Париж. А дальше в конфликт стали втягиваться и другие государства, что позволило назвать его не просто “международным”, а именно “мировой войной”», – пишет в статье «Как англосаксы добивались от Гитлера “Дранг нах Остен”. Не всё пошло по плану Лондона» д.э.н., профессор, председатель Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова Валентин Юрьевич Катасонов. Статья опубликована на сайте Фонда стратегической культуры.
«Вторая мировая война, согласно официальным источникам, длилась с 1 сентября 1939 по 2 сентября 1945 года (до момента капитуляции Японии), т. е. ровно шесть лет.
Впервые меня заставили усомниться в такой датировке китайские товарищи, с которыми мне пришлось общаться в далекие нулевые годы. Когда я упомянул 1 сентября 1939 года как дату начала Второй мировой войны, они очень обиделись. Разъяснив мне, что это “западно-центрический” взгляд на историю. Что на самом деле мировая война уже как минимум два года полыхала на Дальнем Востоке. Они имели в виду начавшуюся в 1937 году интервенцию Японии в Китае. И сказали, что к началу Второй мировой войны в Европе число человеческих жертв японской агрессии против Китая измерялось уже миллионами. Погрузившись в хронологию Второй мировой войны, я неожиданно нашел даже таких авторов, которые датировали ее начало 1935 годом, когда Италия вторглась в Африку (“Эфиопская кампания Италии”).
Но даже если ограничиться Европой, то и тут есть сомнения, что война началась 1 сентября 1939 года. Ведь к этому моменту с карты Европы исчезли три государства: Австрия, Чехословакия и Албания. Некоторые авторы называют это “тихой” войной, или “предисловием” ко Второй мировой войне, начавшейся 1 сентября. Ведь там почти не было выстрелов и боевых действий.
Но можно ли сказать, что с 1 сентября 1939 года в Европе действительно началась “горячая” война? То, что происходило в Европе на протяжении многих месяцев после указанной даты, некоторые историки справедливо называют “странной войной”. Хотя Лондон объявил войну Берлину, однако никаких по-настоящему боевых операций ни Лондон, ни Париж, ни другие страны антигитлеровского альянса не вели. Была имитация войны. За это время без особых трудов Германия сумела оккупировать Норвегию и Данию. И так продолжалось до 10 мая 1940 года»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/25/sdelka_berlina_s_moskvoi_prosto_vzbesila_london
Подписаться на канал
«Вторая мировая война, согласно официальным источникам, длилась с 1 сентября 1939 по 2 сентября 1945 года (до момента капитуляции Японии), т. е. ровно шесть лет.
Впервые меня заставили усомниться в такой датировке китайские товарищи, с которыми мне пришлось общаться в далекие нулевые годы. Когда я упомянул 1 сентября 1939 года как дату начала Второй мировой войны, они очень обиделись. Разъяснив мне, что это “западно-центрический” взгляд на историю. Что на самом деле мировая война уже как минимум два года полыхала на Дальнем Востоке. Они имели в виду начавшуюся в 1937 году интервенцию Японии в Китае. И сказали, что к началу Второй мировой войны в Европе число человеческих жертв японской агрессии против Китая измерялось уже миллионами. Погрузившись в хронологию Второй мировой войны, я неожиданно нашел даже таких авторов, которые датировали ее начало 1935 годом, когда Италия вторглась в Африку (“Эфиопская кампания Италии”).
Но даже если ограничиться Европой, то и тут есть сомнения, что война началась 1 сентября 1939 года. Ведь к этому моменту с карты Европы исчезли три государства: Австрия, Чехословакия и Албания. Некоторые авторы называют это “тихой” войной, или “предисловием” ко Второй мировой войне, начавшейся 1 сентября. Ведь там почти не было выстрелов и боевых действий.
Но можно ли сказать, что с 1 сентября 1939 года в Европе действительно началась “горячая” война? То, что происходило в Европе на протяжении многих месяцев после указанной даты, некоторые историки справедливо называют “странной войной”. Хотя Лондон объявил войну Берлину, однако никаких по-настоящему боевых операций ни Лондон, ни Париж, ни другие страны антигитлеровского альянса не вели. Была имитация войны. За это время без особых трудов Германия сумела оккупировать Норвегию и Данию. И так продолжалось до 10 мая 1940 года»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/25/sdelka_berlina_s_moskvoi_prosto_vzbesila_london
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Сделка Берлина с Москвой просто взбесила Лондон»
«Вероломное нападение на СССР стало роковой ошибкой фюрера. Но не меньшей оказалась и ошибка Лондона, который рассчитывал с помощью Гитлера реализовать свои планы “Дранг нах Остен”. Они провались, что и было зафиксировано 8 мая 1945 года в Акте о безоговорочной…
День памяти Царя Бориса Фёдоровича Годунова
Царствование Бориса начиналось успешно. Однако вскоре разразились поистине страшные события. В 1601 шли долгие дожди, а затем грянули ранние морозы, что привело к неурожаю. В следующем году история повторилась. В стране начался голод, продолжавшийся три года. Цена хлеба увеличилась в 100 раз. Чтобы поправить положение, Борис запрещал продавать хлеб дороже определенного предела, даже прибегая к преследованиям тех, кто взвинчивал цены, но успеха не добился. Стремясь помочь голодающим, он не жалел средств, широко раздавая беднякам деньги. Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену. Борис приказал открыть для голодающих царские амбары. Однако даже их запасов не хватало на всех голодных.
Люди начали думать, что это кара Божья, в народе возникло убеждение, что царствование Бориса не благословлено Богом, ему стали приписывать убийство царевича Дмитрия, свершившееся в 1591 году в Угличе. Русские люди с удивительной быстротой забыли все труды и старания Бориса. В стране начались народные бунты, ходили слухи, что настоящий царевич Дмитрий жив.
В начале 1604 было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором объявлялось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий, и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья. Розыск показал, что самозванец бежавший в 1602 в Польшу – это Григорий Отрепьев, происходивший из галицких дворян.
16 октября 1604 Лжедмитрий с горсткой поляков и казаков двинулся на Москву. Даже проклятия Патриарха Иова не остудили обезумевшую народную толпу. В январе 1605 правительственные войска, тем не менее, разбили самозванца, который вынужден был уйти в Путивль. Но к Лжедмитрию стали стекаться казаки со всех окраин России.
В это время, 13 апреля 1605 г., Борис Годунов находился в Москве и был совершенно здоров. Однако, вскоре он почувствовал дурноту, ему стало хуже: из ушей и носа пошла кровь. Царь лишился чувств и вскоре умер, похоронили его в Кремлевском Архангельском соборе. Злые языки поносили Государя, говоря, что он якобы покончил с собой.
Судьба семьи оклеветанного Царя была очень печальна. Неблагодарные русские люди, поддавшиеся на обман Лжедмитрия, заживо растерзали сына Бориса молодого Царя Фёдора и убили его мать. В живых осталась лишь дочь Бориса Годунова Ксения – её ждала безотрадная участь наложницы самозванца. Официально было объявлено, что Царь Фёдор и его мать отравились. Тела их выставили напоказ. Затем из Архангельского собора вынесли гроб Бориса и перезахоронили в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью – без отпевания, как самоубийц.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/den_pamyati_carya_borisa_fedorovicha_godunova
Подписаться на канал
Царствование Бориса начиналось успешно. Однако вскоре разразились поистине страшные события. В 1601 шли долгие дожди, а затем грянули ранние морозы, что привело к неурожаю. В следующем году история повторилась. В стране начался голод, продолжавшийся три года. Цена хлеба увеличилась в 100 раз. Чтобы поправить положение, Борис запрещал продавать хлеб дороже определенного предела, даже прибегая к преследованиям тех, кто взвинчивал цены, но успеха не добился. Стремясь помочь голодающим, он не жалел средств, широко раздавая беднякам деньги. Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену. Борис приказал открыть для голодающих царские амбары. Однако даже их запасов не хватало на всех голодных.
Люди начали думать, что это кара Божья, в народе возникло убеждение, что царствование Бориса не благословлено Богом, ему стали приписывать убийство царевича Дмитрия, свершившееся в 1591 году в Угличе. Русские люди с удивительной быстротой забыли все труды и старания Бориса. В стране начались народные бунты, ходили слухи, что настоящий царевич Дмитрий жив.
В начале 1604 было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором объявлялось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий, и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья. Розыск показал, что самозванец бежавший в 1602 в Польшу – это Григорий Отрепьев, происходивший из галицких дворян.
16 октября 1604 Лжедмитрий с горсткой поляков и казаков двинулся на Москву. Даже проклятия Патриарха Иова не остудили обезумевшую народную толпу. В январе 1605 правительственные войска, тем не менее, разбили самозванца, который вынужден был уйти в Путивль. Но к Лжедмитрию стали стекаться казаки со всех окраин России.
В это время, 13 апреля 1605 г., Борис Годунов находился в Москве и был совершенно здоров. Однако, вскоре он почувствовал дурноту, ему стало хуже: из ушей и носа пошла кровь. Царь лишился чувств и вскоре умер, похоронили его в Кремлевском Архангельском соборе. Злые языки поносили Государя, говоря, что он якобы покончил с собой.
Судьба семьи оклеветанного Царя была очень печальна. Неблагодарные русские люди, поддавшиеся на обман Лжедмитрия, заживо растерзали сына Бориса молодого Царя Фёдора и убили его мать. В живых осталась лишь дочь Бориса Годунова Ксения – её ждала безотрадная участь наложницы самозванца. Официально было объявлено, что Царь Фёдор и его мать отравились. Тела их выставили напоказ. Затем из Архангельского собора вынесли гроб Бориса и перезахоронили в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью – без отпевания, как самоубийц.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/den_pamyati_carya_borisa_fedorovicha_godunova
Подписаться на канал
Прот. Александр Шаргунов:
Мы видим прибытие Христа с Его учениками в землю Иудейскую. Наш Господь, выйдя на общественное служение, много странствовал и часто переходил с места на место. Изнемогая от усталости, Он спешил донести благовестие Царства Небесного до новых и новых сердец. Солнце правды, по слову псалма, «как исполин пробегает свое поприще от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его» (Пс. 18, 6—7). Вы слышите, какой это пасхальный псалом!
Иоанн Предтеча начал крещение в земле Иудейской, и потому Христос начал крещение здесь. Сам Христос, Своей рукой, не крестил, но это делали по Его благословению ученики Его. Святые таинства Церкви совершает Сам Христос, но руками Своих служителей. «Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с иудеями об очищении» — с теми, кто отверг его крещение покаяния. В этом мире греха человечество разделено на тех, кто кается, и тех, кто не кается. И далее мы слышим, как Иоанновы ученики приходят к своему учителю, как бы сетуя на то, что все идут ко Христу: «Равви! Тот, о Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему». Как ошибается тот, кто думает, что особенные труды и благодать одного из нас могут быть умалением трудов другого, получившего милость быть верным Богу! Если бы видели мы, что речь всегда идет о Христе Боге, Который служит нам Сам и через избранных рабов Своих!
И вот ответ Иоанна. Его нисколько не беспокоит, что все идут уже не к нему, а ко Христу. Это то, чего он больше всего желал. И Иоанн смиренно умаляет себя перед Тем, Кто несравненно выше его. Он видит, как дивно действует Промысл Божий: у всех — различные служения, различные дарования, согласно подаваемой каждому благодати. Мы не должны завидовать тем, кому больше дано, чем нам, у кого более полезная, как нам кажется, сфера деятельности. Все, что принадлежит в Церкви самому большему, будет принадлежать нам, если мы научимся радоваться его служению как собственному. Иоанн напоминает о своем прежнем свидетельстве о Христе. И теперь исповедует свою радость о Его приходе. Он сравнивает нашего Спасителя с Женихом, имеющим Невесту. А себя — с другом Жениха, с тем, кто «радостью радуется, слыша голос Жениха».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/v_etom_mire_greha_chelovechestvo_razdeleno_na_teh_kto_kaetsya_i_teh_kto_ne_kaetsya
Подписаться на канал
Мы видим прибытие Христа с Его учениками в землю Иудейскую. Наш Господь, выйдя на общественное служение, много странствовал и часто переходил с места на место. Изнемогая от усталости, Он спешил донести благовестие Царства Небесного до новых и новых сердец. Солнце правды, по слову псалма, «как исполин пробегает свое поприще от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его» (Пс. 18, 6—7). Вы слышите, какой это пасхальный псалом!
Иоанн Предтеча начал крещение в земле Иудейской, и потому Христос начал крещение здесь. Сам Христос, Своей рукой, не крестил, но это делали по Его благословению ученики Его. Святые таинства Церкви совершает Сам Христос, но руками Своих служителей. «Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с иудеями об очищении» — с теми, кто отверг его крещение покаяния. В этом мире греха человечество разделено на тех, кто кается, и тех, кто не кается. И далее мы слышим, как Иоанновы ученики приходят к своему учителю, как бы сетуя на то, что все идут ко Христу: «Равви! Тот, о Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему». Как ошибается тот, кто думает, что особенные труды и благодать одного из нас могут быть умалением трудов другого, получившего милость быть верным Богу! Если бы видели мы, что речь всегда идет о Христе Боге, Который служит нам Сам и через избранных рабов Своих!
И вот ответ Иоанна. Его нисколько не беспокоит, что все идут уже не к нему, а ко Христу. Это то, чего он больше всего желал. И Иоанн смиренно умаляет себя перед Тем, Кто несравненно выше его. Он видит, как дивно действует Промысл Божий: у всех — различные служения, различные дарования, согласно подаваемой каждому благодати. Мы не должны завидовать тем, кому больше дано, чем нам, у кого более полезная, как нам кажется, сфера деятельности. Все, что принадлежит в Церкви самому большему, будет принадлежать нам, если мы научимся радоваться его служению как собственному. Иоанн напоминает о своем прежнем свидетельстве о Христе. И теперь исповедует свою радость о Его приходе. Он сравнивает нашего Спасителя с Женихом, имеющим Невесту. А себя — с другом Жениха, с тем, кто «радостью радуется, слыша голос Жениха».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/v_etom_mire_greha_chelovechestvo_razdeleno_na_teh_kto_kaetsya_i_teh_kto_ne_kaetsya
Подписаться на канал
Русская народная линия
В этом мире греха человечество разделено на тех, кто кается, и тех, кто не кается
После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил. А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились, ибо Иоанн еще не был заключен в темницу. Тогда у Иоанновых…
Forwarded from Мир сегодня с "Юрий Подоляка" (Юрий Подоляка)
Утрется ли Трамп (или признает свое поражение): Мирный «трэк» по Украине зашел в тупик...
Причем, злая воля Киева явна и непреклонна и это не дает пока оснований считать, что «из этого роя» (переговоров о перемирии на Украине) что-то получится.
Во-первых, вчера киевский режим в ответ на опубликованные «статьи Трампа» официально объявил свои «требования к соглашению» (выборочно главное):
1. Киев не признает официально никаких территориальных потерь.
2. Киев не потерпит ограничений на свои Вооруженные силы.
3. Никаких ограничений на присутствие ВС «дружественных стран» (читай НАТОвских).
4. Четкие гарантии безопасности от США и прочих стран (аналог 5 статьи НАТО).Фактически то главное, что Киеву надо от вступление в этот блок. Читай два крайних пункта — фактическое вступление Украины в НАТО.
5. Полный контроль над ЗАЭС.
6. Никакого полного снятия санкций с России, а только по ходу уступок с ее стороны (как-будто это Москва войну проигрывает).
7. Восстановление Украины за счет России (замороженных активов).
Ну и чтобы окончательно снять вопрос с повестки дня, вчера демонстративно в подмосковной Балашихе был взорван заместитель начальника Главного оперативного управления ГШ РФ генерал-лейтенант Ярослав Москалик.
Ну это уже так, чтобы все вопросы окончательно снять по поводу «мирного плана Трампа». И ясно, что без серьезного военного поражения на фронте, злая воля Киева (читай Британии) будет непреклонной. Они будут выдвигать заведомо неприемлемые для России условия, изображая на словах готовность «переговариваться».
Интересно, утрется после этого американский президент или продолжит изображать уверенность в скором подписании соглашений по Украине?
Причем, злая воля Киева явна и непреклонна и это не дает пока оснований считать, что «из этого роя» (переговоров о перемирии на Украине) что-то получится.
Во-первых, вчера киевский режим в ответ на опубликованные «статьи Трампа» официально объявил свои «требования к соглашению» (выборочно главное):
1. Киев не признает официально никаких территориальных потерь.
2. Киев не потерпит ограничений на свои Вооруженные силы.
3. Никаких ограничений на присутствие ВС «дружественных стран» (читай НАТОвских).
4. Четкие гарантии безопасности от США и прочих стран (аналог 5 статьи НАТО).Фактически то главное, что Киеву надо от вступление в этот блок. Читай два крайних пункта — фактическое вступление Украины в НАТО.
5. Полный контроль над ЗАЭС.
6. Никакого полного снятия санкций с России, а только по ходу уступок с ее стороны (как-будто это Москва войну проигрывает).
7. Восстановление Украины за счет России (замороженных активов).
Ну и чтобы окончательно снять вопрос с повестки дня, вчера демонстративно в подмосковной Балашихе был взорван заместитель начальника Главного оперативного управления ГШ РФ генерал-лейтенант Ярослав Москалик.
Ну это уже так, чтобы все вопросы окончательно снять по поводу «мирного плана Трампа». И ясно, что без серьезного военного поражения на фронте, злая воля Киева (читай Британии) будет непреклонной. Они будут выдвигать заведомо неприемлемые для России условия, изображая на словах готовность «переговариваться».
Интересно, утрется после этого американский президент или продолжит изображать уверенность в скором подписании соглашений по Украине?
Александр Уфаев:
Моё понятие декоммунизации не совпадает с пониманием этого термина «просвещённых» европейцев, поэтому обратился за советом к DeepSeek, искусственному интеллекту, который помогает общаться, решать задачи и искать информацию.
Декоммунизация — это процесс отказа от коммунистической идеологии, символики, практик и законодательных актов, принятых в период правления коммунистических режимов.
DeepSeek – это система, разработанная в коммунистическом Китае, поэтому для исключения подтасовки определений обратился к вражеской Википедии.
«Слово «коммунизм» объединяет те религиозные, нравственные и экономические учения, которые считают, что субъектом всех имущественных прав должна быть не личность, а община, союз, народ или всё человечество, и при этом основанием распределения имущества должны служить потребности людей. Хотя термин «коммунизм» применяли к себе лишь позднейшие из этих учений (приблизительно с XIX века), базовые коммунистические идеи фактически появились ещё в древности и постепенно развивались в средневековье».
Древность – понятие, по времени, не чёткое. Со школы помню, что идеи коммунизма появились ещё в первобытнообщинном строе, поэтому насильственное принуждение радужных и голозадых к отказу от этой идеологии минимум не демократично.
Запрет символики, в соответствии с первым пунктом, тоже противоречит понятию «демократия».
Самое важное – это процесс отказа от законодательных актов, принятых в период правления коммунистических режимов.
Есть перечень актов, отказ от которых я бы с радостью поддержал.
31 декабря 1917 года в Смольном Владимир Бонч-Бруевич вручил финским делегатам письменное признание независимости Финляндии, а уже 4 января этот акт утвердил Петроградский Совет Рабочих и Солдатских Депутатов.
До 1809 года Финляндия входила в состав Швеции. В 1809 году по итогам Фридрихсгамского мирного договора она стала автономным Великим княжеством Финляндским в составе Российской империи.
Россия заплатила Швеции 1,5 миллиона рублей за Финляндию по условиям Фридрихсгамского мирного договора, подписанного 17 сентября 1809 года после завершения русско-шведской войны (1808–1809).
Усреднённо: 1,5 млн царских рублей 1809 года, это 15 млрд современных рублей или 165 млн долларов.
Школьную программу по математике подзабыл, поэтому обратился к ИИ с вопросом: «Сколько я заработаю, если положу под три процента годовых 15 миллиардов рублей на 216 лет?» Ответ меня порадовал. Через 216 лет ваши 15 млрд рублей превратятся примерно в 8,86 триллиона рублей.
До 1809 года Финляндии на карте мира не было. За радость быть отмеченной на карте мира Финляндия должна заплатить России 8,86 триллиона рублей.
За Прибалтику тоже были заплачены большие деньги. Пусть вернут и живут независимо в кружевных трусиках. Про купленный Киев тоже не стоит забывать.
Если господам не нравятся идеи коммунизма, давайте жить по законам капитализма. То, что вам дали русские верните, или заплатите полную стоимость.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/kprf_dolzhna_vozglavit_dekommunizaciyu_evropy
Подписаться на канал
Моё понятие декоммунизации не совпадает с пониманием этого термина «просвещённых» европейцев, поэтому обратился за советом к DeepSeek, искусственному интеллекту, который помогает общаться, решать задачи и искать информацию.
Декоммунизация — это процесс отказа от коммунистической идеологии, символики, практик и законодательных актов, принятых в период правления коммунистических режимов.
DeepSeek – это система, разработанная в коммунистическом Китае, поэтому для исключения подтасовки определений обратился к вражеской Википедии.
«Слово «коммунизм» объединяет те религиозные, нравственные и экономические учения, которые считают, что субъектом всех имущественных прав должна быть не личность, а община, союз, народ или всё человечество, и при этом основанием распределения имущества должны служить потребности людей. Хотя термин «коммунизм» применяли к себе лишь позднейшие из этих учений (приблизительно с XIX века), базовые коммунистические идеи фактически появились ещё в древности и постепенно развивались в средневековье».
Древность – понятие, по времени, не чёткое. Со школы помню, что идеи коммунизма появились ещё в первобытнообщинном строе, поэтому насильственное принуждение радужных и голозадых к отказу от этой идеологии минимум не демократично.
Запрет символики, в соответствии с первым пунктом, тоже противоречит понятию «демократия».
Самое важное – это процесс отказа от законодательных актов, принятых в период правления коммунистических режимов.
Есть перечень актов, отказ от которых я бы с радостью поддержал.
31 декабря 1917 года в Смольном Владимир Бонч-Бруевич вручил финским делегатам письменное признание независимости Финляндии, а уже 4 января этот акт утвердил Петроградский Совет Рабочих и Солдатских Депутатов.
До 1809 года Финляндия входила в состав Швеции. В 1809 году по итогам Фридрихсгамского мирного договора она стала автономным Великим княжеством Финляндским в составе Российской империи.
Россия заплатила Швеции 1,5 миллиона рублей за Финляндию по условиям Фридрихсгамского мирного договора, подписанного 17 сентября 1809 года после завершения русско-шведской войны (1808–1809).
Усреднённо: 1,5 млн царских рублей 1809 года, это 15 млрд современных рублей или 165 млн долларов.
Школьную программу по математике подзабыл, поэтому обратился к ИИ с вопросом: «Сколько я заработаю, если положу под три процента годовых 15 миллиардов рублей на 216 лет?» Ответ меня порадовал. Через 216 лет ваши 15 млрд рублей превратятся примерно в 8,86 триллиона рублей.
До 1809 года Финляндии на карте мира не было. За радость быть отмеченной на карте мира Финляндия должна заплатить России 8,86 триллиона рублей.
За Прибалтику тоже были заплачены большие деньги. Пусть вернут и живут независимо в кружевных трусиках. Про купленный Киев тоже не стоит забывать.
Если господам не нравятся идеи коммунизма, давайте жить по законам капитализма. То, что вам дали русские верните, или заплатите полную стоимость.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/kprf_dolzhna_vozglavit_dekommunizaciyu_evropy
Подписаться на канал
Русская народная линия
КПРФ должна возглавить декоммунизацию Европы
Моё понятие декоммунизации не совпадает с пониманием этого термина «просвещённых» европейцев, поэтому обратился за советом к DeepSeek, искусственному интеллекту, который помогает общаться, решать задачи и искать информацию.
«То сын Трампа, то какой-нибудь африканский президент, то Орбан, то кто-то из представителей европейской или американской общественности сообщают, что Зеленский не желает мира. Это правда, мы это давно знаем», - пишет в статье «Кто хочет мира?» известный политолог, обозреватель МИА «Россия сегодня» Ростислав Владимирович Ищенко. Статья опубликована на сайте Украина.ру.
«Мы даже знаем и можем рассказать всем интересующимся, почему он не хочет мира, и что он вообще хочет. Об этом он постоянно сам говорит – надо только слушать внимательно. Но не пора ли поставить вопрос по-другому: а кто на Украине вообще хочет мира? Есть ли там вообще хоть кто-нибудь желающий мира? Не в тюрьме, не в могиле, не в подполье, а в политическом и информационном пространстве Украины есть хоть кто-то, кого можно было бы назвать человеком, выступающим за мир?» - вопрошает эксперт.
«Среди украинских эмигрантов сторонники мира, даже мира любой ценой, есть. В России их больше, в Европе меньше. Но даже в Европе, наряду с ненормальными флагомахателями, декламирующими на потеху публике украинские кричалки и требующими от всей галактики, включая самые отдалённые туманности, оказывать Украине всестороннюю поддержку и "называть Россию агрессором" (как давеча Зеленский порекомендовал Трампу), есть украинские эмигранты, в том числе бывшие сторонники европейского выбора, активисты майдана и даже бывшие члены команды Зеленского, открыто заявляющие, что срочный мир, позволяющий спасти хотя бы обломки Украины, в интересах Киева, так как оставляет бандеровцам шанс на ещё одну попытку», - добавил он.
«На Украине сторонников мира за счёт уступок в публичном пространстве нет. Зеленский там не имеет конкурентов. Поэтому заглохла в российских СМИ и история с его нелегитимностью. Российские дипломаты используют этот довод для того, чтобы подчеркнуть недееспособность Зеленского, раздражающую даже его американских союзников, но кампания за выборы на Украине заглохла, так как выбирать не из кого. Все потенциальные кандидаты публично поддерживают войну и даже требуют отказаться от критики Зеленского во внутренней политике, так как это, мол, подрывает обороноспособность Украины», - сказано в статье.
«Обратите внимание, украинские политики – потенциальные кандидаты на выборах, которые всё равно должны состояться, если Украина уцелеет хотя бы частично, и их зарубежные коллеги не скрываясь готовятся к тому, что режим Зеленского будет уничтожен вооружённой силой ещё в этом году. Но при этом они его публично поддерживают. Казалось бы, можно покинуть Украину, как сделали это Пинчук, Ахметов и многие другие влиятельные люди, и выступать с критикой Зеленского. Но ведь и покинувшие Украину влиятельные люди молчат»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/mir_dlya_nih_ne_aktualen
Подписаться на канал
«Мы даже знаем и можем рассказать всем интересующимся, почему он не хочет мира, и что он вообще хочет. Об этом он постоянно сам говорит – надо только слушать внимательно. Но не пора ли поставить вопрос по-другому: а кто на Украине вообще хочет мира? Есть ли там вообще хоть кто-нибудь желающий мира? Не в тюрьме, не в могиле, не в подполье, а в политическом и информационном пространстве Украины есть хоть кто-то, кого можно было бы назвать человеком, выступающим за мир?» - вопрошает эксперт.
«Среди украинских эмигрантов сторонники мира, даже мира любой ценой, есть. В России их больше, в Европе меньше. Но даже в Европе, наряду с ненормальными флагомахателями, декламирующими на потеху публике украинские кричалки и требующими от всей галактики, включая самые отдалённые туманности, оказывать Украине всестороннюю поддержку и "называть Россию агрессором" (как давеча Зеленский порекомендовал Трампу), есть украинские эмигранты, в том числе бывшие сторонники европейского выбора, активисты майдана и даже бывшие члены команды Зеленского, открыто заявляющие, что срочный мир, позволяющий спасти хотя бы обломки Украины, в интересах Киева, так как оставляет бандеровцам шанс на ещё одну попытку», - добавил он.
«На Украине сторонников мира за счёт уступок в публичном пространстве нет. Зеленский там не имеет конкурентов. Поэтому заглохла в российских СМИ и история с его нелегитимностью. Российские дипломаты используют этот довод для того, чтобы подчеркнуть недееспособность Зеленского, раздражающую даже его американских союзников, но кампания за выборы на Украине заглохла, так как выбирать не из кого. Все потенциальные кандидаты публично поддерживают войну и даже требуют отказаться от критики Зеленского во внутренней политике, так как это, мол, подрывает обороноспособность Украины», - сказано в статье.
«Обратите внимание, украинские политики – потенциальные кандидаты на выборах, которые всё равно должны состояться, если Украина уцелеет хотя бы частично, и их зарубежные коллеги не скрываясь готовятся к тому, что режим Зеленского будет уничтожен вооружённой силой ещё в этом году. Но при этом они его публично поддерживают. Казалось бы, можно покинуть Украину, как сделали это Пинчук, Ахметов и многие другие влиятельные люди, и выступать с критикой Зеленского. Но ведь и покинувшие Украину влиятельные люди молчат»
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/mir_dlya_nih_ne_aktualen
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Мир для них не актуален»
«То сын Трампа, то какой-нибудь африканский президент, то Орбан, то кто-то из представителей европейской или американской общественности сообщают, что Зеленский не желает мира. Это правда, мы это давно знаем», - пишет в статье «Кто хочет мира?» известный…
Сегодня, 26 апреля Международный день памяти о чернобыльской катастрофе.
Икона "Чернобыльский Спас" находится в Ильинском храме г. Чернобыля (закрытая зона сейчас). Икона явилась во сне главному киевскому ликвидатору Юрию Борисовичу Андрееву, а митрополит Киевский Владимир благословил иконописцев написать образ.
Андреев скончался 11 мая 2014 г., вскоре после переворота.
Я один раз встречался с Юрием Борисовичем, он водил нас по зоне, много рассказывал. Был убеждён, что это была не авария, а теракт. Мог выпить пару рюмочек, но руки ходили ходуном.
При той дозе радиации, которую хватанул Андреев, бросившийся на станцию после взрыва, он должен был давно умереть, но Господь его сохранил до последних дней жизни нормальной Украины.
Анатолий Степанов
Подписаться на канал
Икона "Чернобыльский Спас" находится в Ильинском храме г. Чернобыля (закрытая зона сейчас). Икона явилась во сне главному киевскому ликвидатору Юрию Борисовичу Андрееву, а митрополит Киевский Владимир благословил иконописцев написать образ.
Андреев скончался 11 мая 2014 г., вскоре после переворота.
Я один раз встречался с Юрием Борисовичем, он водил нас по зоне, много рассказывал. Был убеждён, что это была не авария, а теракт. Мог выпить пару рюмочек, но руки ходили ходуном.
При той дозе радиации, которую хватанул Андреев, бросившийся на станцию после взрыва, он должен был давно умереть, но Господь его сохранил до последних дней жизни нормальной Украины.
Анатолий Степанов
Подписаться на канал
21 апреля скончался Папа Римский Франциск. Сегодня в Риме проходят похороны покойного. О личности Понтифика, его роли в религиозной и политической жизни размышляет доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии, протодиакон Владимир Василик.
Кончина Франциска выглядит вполне закономерной – его время ушло. Тот неистовый и оголтелый глобализм, который он проповедовал, при новой повестке оказался невостребованным. Но это отнюдь не означает исчезновение самого глобализма: просто заправилы современного нового мирового порядка поняли, что в таком виде, безусловно, он не пройдёт.
Поэтому надо действовать более тонкими и мягкими методами – не пугать людей преждевременно расчеловечиванием, новым небывалым угнетением и попранием всех норм веры и нравственности, что стояло за «светлым» обликом папы Франциска.
На мой взгляд неважно – ушёл Понтифик из жизни сам, или его «убрали». Обращу внимание, что есть конспирологическая версия, что в последнее время Папу подменили двойником и во встрече с вице-президентом США Вэнсом уже присутствовал ненастоящий папа Франциск. Конечно, это конспирология, и всяк волен верить сему или не верить. Но само по себе наличие подобного слуха – в высшей степени интересно.
Но уход папы Франциска оказался в высшей степени промыслительным, поскольку планировалась историческая встреча между главой Ватикана и патриархом Варфоломеем в Стамбуле, в Святой Софии для сослужения. И на эту встречу должен был явиться чуть ли не сам Трамп. Но папа Франциск официально умер и встреча не состоялась. В любом случае кончина понтифика предоставила вселенскому Православию ещё один шанс на жизнь, а Константинопольской патриархии – шанс на покаяние.
Что же касается кандидатур, то полагаю, вряд ли кто-либо из озвученных итальянской газетой кандидатов будет выбран. С таким же успехом «La Stampa» могла бы огласить весь список кандидатов. И в случае избрания одного из них, по крайней мере, попала бы в точку.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/teper_globalisty_budut_deistvovat_kovarnee
Подписаться на канал
Кончина Франциска выглядит вполне закономерной – его время ушло. Тот неистовый и оголтелый глобализм, который он проповедовал, при новой повестке оказался невостребованным. Но это отнюдь не означает исчезновение самого глобализма: просто заправилы современного нового мирового порядка поняли, что в таком виде, безусловно, он не пройдёт.
Поэтому надо действовать более тонкими и мягкими методами – не пугать людей преждевременно расчеловечиванием, новым небывалым угнетением и попранием всех норм веры и нравственности, что стояло за «светлым» обликом папы Франциска.
На мой взгляд неважно – ушёл Понтифик из жизни сам, или его «убрали». Обращу внимание, что есть конспирологическая версия, что в последнее время Папу подменили двойником и во встрече с вице-президентом США Вэнсом уже присутствовал ненастоящий папа Франциск. Конечно, это конспирология, и всяк волен верить сему или не верить. Но само по себе наличие подобного слуха – в высшей степени интересно.
Но уход папы Франциска оказался в высшей степени промыслительным, поскольку планировалась историческая встреча между главой Ватикана и патриархом Варфоломеем в Стамбуле, в Святой Софии для сослужения. И на эту встречу должен был явиться чуть ли не сам Трамп. Но папа Франциск официально умер и встреча не состоялась. В любом случае кончина понтифика предоставила вселенскому Православию ещё один шанс на жизнь, а Константинопольской патриархии – шанс на покаяние.
Что же касается кандидатур, то полагаю, вряд ли кто-либо из озвученных итальянской газетой кандидатов будет выбран. С таким же успехом «La Stampa» могла бы огласить весь список кандидатов. И в случае избрания одного из них, по крайней мере, попала бы в точку.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/teper_globalisty_budut_deistvovat_kovarnee
Подписаться на канал
Русская народная линия
Теперь глобалисты будут действовать коварнее
21 апреля скончался Папа Римский Франциск. Сегодня в Риме проходят похороны покойного. О личности Понтифика, его роли в религиозной и политической жизни размышляет доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член…
В конце 11-й главы первого тома «Мертвых душ», говоря о предстоящем возрождении главного героя, автор говорит:
«Но есть страсти, которых избранье не от человека. Уже родились они с ним в минуту рожденья его в свет, и не дано ему сил отклониться от них <...> И, может быть, в сем же самом Чичикове страсть, его влекущая, уже не от него, и в холодном его существовании заключено то, что потом повергнет в прах и на колени человека пред мудростью небес. И еще тайна, почему сей образ предстал в ныне являющейся на свет поэме».
Гоголь был едва ли не единственным русским светским писателем, творческую мысль которого могли питать святоотеческие творения. В один из приездов в Оптину Пустынь он прочитал рукописную книгу – на церковнославянском языке – преподобного Исаака Сирина, с которой в 1854 году старцем Макарием было подготовлено печатное издание «Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина, подвижника и отшельника, бывшего епископом христолюбивого града Ниневии, слова подвижнические» (М.: В типографии В. Готье, 1854), ставшую для него откровением. В монастырской библиотеке хранился экземпляр первого издания «Мертвых душ», принадлежавший графу Александру Петровичу Толстому, а после его смерти переданный отцу Клименту (Зедергольму), с пометами Гоголя, сделанными по прочтении этой книги.
На полях одиннадцатой главы, против того места, где речь идет о «прирожденных страстях», он набросал карандашом:
«Это я писал в „прелести“ (ложном обольщении. – В.В.), это вздор – прирожденные страсти – зло, и все усилия разумной воли человека должны быть устремлены для искоренения их. Только дымное надмение человеческой гордости могло внушить мне мысль о высоком значении прирожденных страстей – теперь, когда стал я умнее, глубоко сожалею о „гнилых словах“ (выражение св. апостола Павла (Еф. 4:29); ср. в статье Гоголя «О том, что такое слово»: «Слово гнило да не исходит из уст ваших. Если это следует применить ко всем нам без изъятия, то во сколько крат более оно должно быть применено к тем, у кого поприще – слово…»), здесь написанных.
Мне чуялось, когда я печатал эту главу, что я путаюсь, вопрос о значении прирожденных страстей много и долго занимал меня и тормозил продолжение „Мертвых душ“. Жалею, что поздно узнал книгу Исаака Сирина, великого душеведца и прозорливого инока. Здравую психологию и не кривое, а прямое понимание души, встречаем у подвижников-отшельников. То, что говорят о душе запутавшиеся в хитросплетенной немецкой диалектике молодые люди, – не более как призрачный обман. Человеку, сидящему по уши в житейской тине, не дано понимания природы души».
Владимир Алексеевич Воропаев, доктор филологических наук, профессор МГУ им. М.В.Ломоносова, член Союза писателей России
Подписаться на канал
«Но есть страсти, которых избранье не от человека. Уже родились они с ним в минуту рожденья его в свет, и не дано ему сил отклониться от них <...> И, может быть, в сем же самом Чичикове страсть, его влекущая, уже не от него, и в холодном его существовании заключено то, что потом повергнет в прах и на колени человека пред мудростью небес. И еще тайна, почему сей образ предстал в ныне являющейся на свет поэме».
Гоголь был едва ли не единственным русским светским писателем, творческую мысль которого могли питать святоотеческие творения. В один из приездов в Оптину Пустынь он прочитал рукописную книгу – на церковнославянском языке – преподобного Исаака Сирина, с которой в 1854 году старцем Макарием было подготовлено печатное издание «Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина, подвижника и отшельника, бывшего епископом христолюбивого града Ниневии, слова подвижнические» (М.: В типографии В. Готье, 1854), ставшую для него откровением. В монастырской библиотеке хранился экземпляр первого издания «Мертвых душ», принадлежавший графу Александру Петровичу Толстому, а после его смерти переданный отцу Клименту (Зедергольму), с пометами Гоголя, сделанными по прочтении этой книги.
На полях одиннадцатой главы, против того места, где речь идет о «прирожденных страстях», он набросал карандашом:
«Это я писал в „прелести“ (ложном обольщении. – В.В.), это вздор – прирожденные страсти – зло, и все усилия разумной воли человека должны быть устремлены для искоренения их. Только дымное надмение человеческой гордости могло внушить мне мысль о высоком значении прирожденных страстей – теперь, когда стал я умнее, глубоко сожалею о „гнилых словах“ (выражение св. апостола Павла (Еф. 4:29); ср. в статье Гоголя «О том, что такое слово»: «Слово гнило да не исходит из уст ваших. Если это следует применить ко всем нам без изъятия, то во сколько крат более оно должно быть применено к тем, у кого поприще – слово…»), здесь написанных.
Мне чуялось, когда я печатал эту главу, что я путаюсь, вопрос о значении прирожденных страстей много и долго занимал меня и тормозил продолжение „Мертвых душ“. Жалею, что поздно узнал книгу Исаака Сирина, великого душеведца и прозорливого инока. Здравую психологию и не кривое, а прямое понимание души, встречаем у подвижников-отшельников. То, что говорят о душе запутавшиеся в хитросплетенной немецкой диалектике молодые люди, – не более как призрачный обман. Человеку, сидящему по уши в житейской тине, не дано понимания природы души».
Владимир Алексеевич Воропаев, доктор филологических наук, профессор МГУ им. М.В.Ломоносова, член Союза писателей России
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Великий душеведец и прозорливый инок»
Гоголь был едва ли не единственным русским светским писателем, творческую мысль которого могли питать святоотеческие творения. В один из приездов в Оптину Пустынь он прочитал рукописную книгу – на церковнославянском языке – преподобного Исаака Сирина, с которой…
Forwarded from УКРАИНА ПРАВОСЛАВНАЯ/УКРАІНА ПРАВОСЛАВНА
Монах-перебежчик Аврамий (Лотыш) "освятил" икону Георгия Победоносца написанную по украински
В заповеднике "Киево-Печерская лавра"заявили, что это особенная военная икона Юрия Победителя. Сообщается, что это изображение написал военнослужащий на фронте.
После того как её как бы освятил сотрудник заповедника бывший монах УПЦ Аврамий (Лотыш), который ныне выдает себя за настоятеля Киево-Печерского монастыря ПЦУ, Юрия Победителя передали украинским пограничникам в надежде, что это изображение поможет им вернуть границы 1991 года.
В заповеднике "Киево-Печерская лавра"заявили, что это особенная военная икона Юрия Победителя. Сообщается, что это изображение написал военнослужащий на фронте.
После того как её как бы освятил сотрудник заповедника бывший монах УПЦ Аврамий (Лотыш), который ныне выдает себя за настоятеля Киево-Печерского монастыря ПЦУ, Юрия Победителя передали украинским пограничникам в надежде, что это изображение поможет им вернуть границы 1991 года.
Forwarded from ЗеРада
🇺🇸🤷♂️🇷🇺 Самая необычная история апреля
На фронте в Украине погиб сын замдиректора ЦРУ Майкл Глосс, который воевал за РФ в составе полка ВДВ.
Его мать Джулиан Галлина Глосс закончила Военно-морскую академию США, более 30 лет работала в сфере разведки, служила в ВМС США, занимала различные должности в армии, а последние шесть лет работала в ЦРУ, где в феврале 2024 года стала заместителем директора по цифровым инновациям.
Отец - Ларри Глосс — тоже ветеран Военно-морских сил США, участвовал во вторжении в Ирак, а сейчас возглавляет структуру, создающую программное обеспечение для безопасности американского правительства и других стран НАТО.
Его семья рассказала в некрологе, что 21-летний американец стал хиппи, путешествовал по миру, строил дома в Гондурасе, восстанавливал здания в Турции, разрушенные землетрясениями, был эко-активистом, публично поддерживал Украину.
Однако затем его взгляды поменялись.
В 2023 году он решил поехать в Крым на встречу хиппи-движения «Радужной семьи». В соцсетях писал, что хочет получить гражданство РФ, оформил российскую визу.
«Я - эколог. Я хочу помочь создать инфраструктуру в России и связанных с ней странах, которые круглый год выращивают продукты питания. Это поможет стабилизировать цены на продовольствие в течение всего года. И в целом, снизить инфляцию цен на продукты», - говорит Глосс.
Затем обзавелся флагом СССР, создал аккаунт VK, подписался на группы про Ленина, Сталина и коммунизм и постил видео с Путиным.
Он оказался во Владикавказе, а затем и в Москве, посетил музыкальный фестиваль.
В РФ он испытывал финансовые проблемы, потому что не мог перевести деньги из США. Незадолго до окончания визы искал жилье в Вене и Братиславе, а затем внезапно запись с его данными появилась в базе ЕМИАС (Единая медицинская информационно-аналитическая система Москвы), где его адресом был указан пункт вербовки на контракт на улице Яблочкова, а «квартирой» — кабинет медосвидетельствования под номером 302.
Он писал, что «работает» в России, чтобы накопить денег, получить паспорт и поехать путешествовать по Африке. Вскоре после этого он оказался на фронте в составе 137-го полка ВДВ РФ а 4 апреля 2024 года погиб во время штурма в Донецкой области под Раздоловкой и Веселым, о чем сообщила его семья в некрологе.
На фронте в Украине погиб сын замдиректора ЦРУ Майкл Глосс, который воевал за РФ в составе полка ВДВ.
Его мать Джулиан Галлина Глосс закончила Военно-морскую академию США, более 30 лет работала в сфере разведки, служила в ВМС США, занимала различные должности в армии, а последние шесть лет работала в ЦРУ, где в феврале 2024 года стала заместителем директора по цифровым инновациям.
Отец - Ларри Глосс — тоже ветеран Военно-морских сил США, участвовал во вторжении в Ирак, а сейчас возглавляет структуру, создающую программное обеспечение для безопасности американского правительства и других стран НАТО.
Его семья рассказала в некрологе, что 21-летний американец стал хиппи, путешествовал по миру, строил дома в Гондурасе, восстанавливал здания в Турции, разрушенные землетрясениями, был эко-активистом, публично поддерживал Украину.
Однако затем его взгляды поменялись.
В 2023 году он решил поехать в Крым на встречу хиппи-движения «Радужной семьи». В соцсетях писал, что хочет получить гражданство РФ, оформил российскую визу.
«Я - эколог. Я хочу помочь создать инфраструктуру в России и связанных с ней странах, которые круглый год выращивают продукты питания. Это поможет стабилизировать цены на продовольствие в течение всего года. И в целом, снизить инфляцию цен на продукты», - говорит Глосс.
Затем обзавелся флагом СССР, создал аккаунт VK, подписался на группы про Ленина, Сталина и коммунизм и постил видео с Путиным.
Он оказался во Владикавказе, а затем и в Москве, посетил музыкальный фестиваль.
В РФ он испытывал финансовые проблемы, потому что не мог перевести деньги из США. Незадолго до окончания визы искал жилье в Вене и Братиславе, а затем внезапно запись с его данными появилась в базе ЕМИАС (Единая медицинская информационно-аналитическая система Москвы), где его адресом был указан пункт вербовки на контракт на улице Яблочкова, а «квартирой» — кабинет медосвидетельствования под номером 302.
Он писал, что «работает» в России, чтобы накопить денег, получить паспорт и поехать путешествовать по Африке. Вскоре после этого он оказался на фронте в составе 137-го полка ВДВ РФ а 4 апреля 2024 года погиб во время штурма в Донецкой области под Раздоловкой и Веселым, о чем сообщила его семья в некрологе.
Forwarded from Marina Akhmedova
Внук отца Федора – настоятеля храма, сожженного вчера в Валуйках Белгородской области – в начале СВО попросил деда благословить его идти добровольцем. Отец Федор благословил его на защиту Родины. В августе прошлого года внук написал деду – отправляют отражать наступление врага на Курскую область. Внук просил дела молиться о нем и о его подразделении. Он прислал все пятнадцать имен товарищей, и дед много молился за всех, повторяя имя каждого, в этом деревянном храме – перед той иконой, на которой лик проступил сам. Подразделение внука в Курской области попало под страшный удар, и многие получили тяжелые раны. Медики боролись за них, не давая прогнозов, но все пятнадцать и внук выжили.
Говорят, вчера батюшку выносили на носилках. Он жил этим храмом. ВСУ не случайно прислали «зажигалки» сюда. Они прекрасно понимали, что там молятся за русского солдата. И били они целенаправленно по деревянной части храма, а есть еще часть каменная – под горой, ее не тронули. И специально не давали тушить – приехали пожарные, их закидали с дронов, пожарным пришлось отступить. ВСУ никого к храму не подпустили, пока он не выгорел. Прихожане пошли на пепелище искать ту икону, но сгорело все.
Почему-то ВСУ думают, что, уничтожив храм и иконы, они сделают молитвы о русском солдате неслышимыми. Так не будет, потому что в России не отказывались от Бога. Это на Украине от Него отказались. А отец Федор уже встал, и настрой у него боевой. И храм будет восстановлен, только уже каменный, надежный. И икона осталась в сердцах.
Говорят, вчера батюшку выносили на носилках. Он жил этим храмом. ВСУ не случайно прислали «зажигалки» сюда. Они прекрасно понимали, что там молятся за русского солдата. И били они целенаправленно по деревянной части храма, а есть еще часть каменная – под горой, ее не тронули. И специально не давали тушить – приехали пожарные, их закидали с дронов, пожарным пришлось отступить. ВСУ никого к храму не подпустили, пока он не выгорел. Прихожане пошли на пепелище искать ту икону, но сгорело все.
Почему-то ВСУ думают, что, уничтожив храм и иконы, они сделают молитвы о русском солдате неслышимыми. Так не будет, потому что в России не отказывались от Бога. Это на Украине от Него отказались. А отец Федор уже встал, и настрой у него боевой. И храм будет восстановлен, только уже каменный, надежный. И икона осталась в сердцах.
Алексей Петров:
Его Святейшеству Патриарху Кириллу Московскому и всея Руси; Главе СК РФ Александру Ивановичу Бастрыкину; Комиссии по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 гг. близ г. Екатеринбурга просьба учесть в Комиссии следующую информацию в вопросе «екатеринбургских останков».
На сайте Патриархии 2 февраля 2022 г. опубликованы «Выводы Комиссии по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 гг. близ г. Екатеринбурга», и в них, в частности, написано:
«…из заключения эксперта № 01-2016 от 09.04.2016 (заведующего лабораторией эволюционной геномики Института общей генетики Российской Академии наук им. Н.И. Вавилова доктора биологических наук, профессора Е.И. Рогаева… следует что … экспертами Института общей генетики имени Н.И. Вавилова РАН проведена молекулярно-генетическая экспертиза (заключение эксперта № 1 от 01.10.2008), установлено: останки двух человек, обнаруженных 29 июля 2007 г. в захоронении в районе Старой Коптяковской дороги близ г. Екатеринбурга, принадлежат брату и сестре, генотипы индивидов в двух захоронениях 1991 г. и 2007 г. соответствуют семейной группе: мать № 7, отец № 4, четыре дочери и один сын, полные последовательности мтДНК костных образцов двух человек из второго захоронения и образца из скелета № 7 полностью идентичны полным мтДНК ныне живущих двух ветвей женской линии королевы Виктории (бабушки святой Александры Федоровны). Показано полное совпадение определенных STR-профилей Y-хромосомы из костных образцов скелета № 4 и останков мужского пола из второго захоронения, а также из образцов, полученных от прямых родственников по отцовской линии святого Николая II (потомков Николая I).»
И еще в другом месте: «…Установлено полное совпадение ДНК нижней челюсти останков № 7 [предположительно Александра Феодоровна] с исследованными ранее образцами скелета № 7 и образцами ДНК потомков двух ветвей женской линии королевы Виктории».
И тут возникает вопрос: О каких потомках из двух ветвей женской линии королевы Виктории идет речь? У кого и как взяты образцы для анализа мтДНК (митохондриальной ДНК) женской части семьи Романовых?
При определении последовательности «женской» ДНК (мтДНК: 16111T, 16357C, 263G, 315.1C.) в ранних исследованиях, в 90-х гг., ссылались на образцы принца Филиппа, однако кто и как брал у него образец никто не привел и не смог доказать, ни исследователи, ни Home Office GB (МВД Великобритании), ни Питер Гилл, проводивший анализ. Ниже есть ссылка на статью, в которой есть переписка с МВД Великобритании и Питером Гиллом, где говорится о том, что сам Гилл не знает, как к нему попал якобы образец Принца Филиппа. Все остальные исследования всегда ссылались на исследование Гилла просто как на факт. Но факт это никем и никогда не был подтверждён, в том числе и самим Гиллом.
Вопрос анализа женской ДНК (мтДНК) принципиальный, так как для мужской линии Романовых (Николая II) довольно легко было бы подобрать образцы и определить (подобрать) последовательность мужской ДНК еще в советские времена, например, по останкам Великого князя Георгия и живущих и зачастую обычной жизнью потомков, а вот для женской части семьи необходимо было бы доказать саму последовательность мтДНК этой ветви женской части Романовых, то есть необходимо четко определить какую мтДНК должны иметь останки Александры Фёдоровны Романовой (урождённая принцесса Виктория Алиса Гессен-Дармштадтская).
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/est_voprosy_k_identifikacii
Подписаться на канал
Его Святейшеству Патриарху Кириллу Московскому и всея Руси; Главе СК РФ Александру Ивановичу Бастрыкину; Комиссии по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 гг. близ г. Екатеринбурга просьба учесть в Комиссии следующую информацию в вопросе «екатеринбургских останков».
На сайте Патриархии 2 февраля 2022 г. опубликованы «Выводы Комиссии по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 гг. близ г. Екатеринбурга», и в них, в частности, написано:
«…из заключения эксперта № 01-2016 от 09.04.2016 (заведующего лабораторией эволюционной геномики Института общей генетики Российской Академии наук им. Н.И. Вавилова доктора биологических наук, профессора Е.И. Рогаева… следует что … экспертами Института общей генетики имени Н.И. Вавилова РАН проведена молекулярно-генетическая экспертиза (заключение эксперта № 1 от 01.10.2008), установлено: останки двух человек, обнаруженных 29 июля 2007 г. в захоронении в районе Старой Коптяковской дороги близ г. Екатеринбурга, принадлежат брату и сестре, генотипы индивидов в двух захоронениях 1991 г. и 2007 г. соответствуют семейной группе: мать № 7, отец № 4, четыре дочери и один сын, полные последовательности мтДНК костных образцов двух человек из второго захоронения и образца из скелета № 7 полностью идентичны полным мтДНК ныне живущих двух ветвей женской линии королевы Виктории (бабушки святой Александры Федоровны). Показано полное совпадение определенных STR-профилей Y-хромосомы из костных образцов скелета № 4 и останков мужского пола из второго захоронения, а также из образцов, полученных от прямых родственников по отцовской линии святого Николая II (потомков Николая I).»
И еще в другом месте: «…Установлено полное совпадение ДНК нижней челюсти останков № 7 [предположительно Александра Феодоровна] с исследованными ранее образцами скелета № 7 и образцами ДНК потомков двух ветвей женской линии королевы Виктории».
И тут возникает вопрос: О каких потомках из двух ветвей женской линии королевы Виктории идет речь? У кого и как взяты образцы для анализа мтДНК (митохондриальной ДНК) женской части семьи Романовых?
При определении последовательности «женской» ДНК (мтДНК: 16111T, 16357C, 263G, 315.1C.) в ранних исследованиях, в 90-х гг., ссылались на образцы принца Филиппа, однако кто и как брал у него образец никто не привел и не смог доказать, ни исследователи, ни Home Office GB (МВД Великобритании), ни Питер Гилл, проводивший анализ. Ниже есть ссылка на статью, в которой есть переписка с МВД Великобритании и Питером Гиллом, где говорится о том, что сам Гилл не знает, как к нему попал якобы образец Принца Филиппа. Все остальные исследования всегда ссылались на исследование Гилла просто как на факт. Но факт это никем и никогда не был подтверждён, в том числе и самим Гиллом.
Вопрос анализа женской ДНК (мтДНК) принципиальный, так как для мужской линии Романовых (Николая II) довольно легко было бы подобрать образцы и определить (подобрать) последовательность мужской ДНК еще в советские времена, например, по останкам Великого князя Георгия и живущих и зачастую обычной жизнью потомков, а вот для женской части семьи необходимо было бы доказать саму последовательность мтДНК этой ветви женской части Романовых, то есть необходимо четко определить какую мтДНК должны иметь останки Александры Фёдоровны Романовой (урождённая принцесса Виктория Алиса Гессен-Дармштадтская).
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/est_voprosy_k_identifikacii
Подписаться на канал
Русская народная линия
Есть вопросы к идентификации
Его Святейшеству Патриарху Кириллу Московскому и всея Руси; Главе СК РФ Александру Ивановичу Бастрыкину; Комиссии по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 гг. близ г. Екатеринбурга просьба учесть в Комиссии следующую информацию…
В Российском государственном педагогическом университете им. А.И. Герцена прошел научно-практический круглый стол «Новое язычество: вызовы современности», организованный институтом истории и социальных наук и Центром профилактики экстремизма в сфере образования и молодежной среде при поддержке Санкт-Петербургской епархии. Мероприятие состоялось в рамках межвузовской конференции «Герценовские чтения 2025: Актуальные проблемы религиоведения», сообщает наш корреспондент.
Открывая круглый стол, директор института истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена профессор Александр Прилуцкий обратил внимание на сложность и актуальность нерешенных религиоведческих вопросов, связанных с классификацией неоязычества, а соответственно, с выбором оптики и инструментария, необходимых для его изучения. Важно понять, отметил он, что собой представляет современное славянское язычество: это религиозный субкультурный феномен, контркультура, новое религиозное движение или оно имеет к религии лишь косвенное отношение, будучи явлением игровой субкультуры? Актуальным является и вопрос, насколько феномен интернет-присутствия язычества является репрезентативным и насколько он соотносится с реальным количеством язычников.
Модератор и организатор круглого стола доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А.И. Герцена Алексей Гайдуков, специализирующийся на теме нового язычества, в своем докладе определил основные понятия, предстоящей дискуссии, отметив, что христианское понятие «язычество» означает исповедания народов, ушедших от почитания истинного Бога-творца, а базовым моментом феномена «новое язычество» является прерванность традиции. Он обратил внимание на разнородность феномена «язычества» и необходимость различать «неоязычество», выступающее против христианской системы ценностей, часто с радикальных позиций, и «новое язычество», как некое закрытое маргинальное течение, весьма малочисленное и не тяготеющее к радикализму.
Председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии протоиерей Александр Пелин рассказал о позиции Святейшего Патриарха Кирилла и Русской Православной Церкви по вопросам неоязычества. Он напомнил о заседании Высшего церковного совета при Патриархе 10 апреля 2025 года, где рассматривался вопрос о распространении неоязычества и было принято решение о создании межведомственной рабочей группы по профилактике неоязычества под руководством архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова).
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/novoe_yazychestvo_vyzovy_sovremennosti
Подписаться на канал
Открывая круглый стол, директор института истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена профессор Александр Прилуцкий обратил внимание на сложность и актуальность нерешенных религиоведческих вопросов, связанных с классификацией неоязычества, а соответственно, с выбором оптики и инструментария, необходимых для его изучения. Важно понять, отметил он, что собой представляет современное славянское язычество: это религиозный субкультурный феномен, контркультура, новое религиозное движение или оно имеет к религии лишь косвенное отношение, будучи явлением игровой субкультуры? Актуальным является и вопрос, насколько феномен интернет-присутствия язычества является репрезентативным и насколько он соотносится с реальным количеством язычников.
Модератор и организатор круглого стола доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А.И. Герцена Алексей Гайдуков, специализирующийся на теме нового язычества, в своем докладе определил основные понятия, предстоящей дискуссии, отметив, что христианское понятие «язычество» означает исповедания народов, ушедших от почитания истинного Бога-творца, а базовым моментом феномена «новое язычество» является прерванность традиции. Он обратил внимание на разнородность феномена «язычества» и необходимость различать «неоязычество», выступающее против христианской системы ценностей, часто с радикальных позиций, и «новое язычество», как некое закрытое маргинальное течение, весьма малочисленное и не тяготеющее к радикализму.
Председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии протоиерей Александр Пелин рассказал о позиции Святейшего Патриарха Кирилла и Русской Православной Церкви по вопросам неоязычества. Он напомнил о заседании Высшего церковного совета при Патриархе 10 апреля 2025 года, где рассматривался вопрос о распространении неоязычества и было принято решение о создании межведомственной рабочей группы по профилактике неоязычества под руководством архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова).
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/novoe_yazychestvo_vyzovy_sovremennosti
Подписаться на канал
Русская народная линия
«Новое язычество: вызовы современности»
В Российском государственном педагогическом университете им. А.И. Герцена прошел научно-практический круглый стол «Новое язычество: вызовы современности», организованный институтом истории и социальных наук и Центром профилактики экстремизма в сфере образования…
Арх. Серафим (Кречетов):
Сегодня, в первый воскресный день после праздника Святой Пасхи, именуемый Фоминым воскресеньем, мы слышали Евангелие о том, как апостол Фома, который не был вначале при явлении Спасителя ученикам, сомневался и не верил им. Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры (Ин. 20:25). И Господь держал его в этом состоянии семь дней. На восьмой день Он явился ученикам, среди которых уже был и сам апостол Фома, и обратился к нему как Всеведущий Бог: …принеси перст твой семо, и виждь руце Мои, и принеси руку твою, и вложи в ребра Моя, и не буди неверен, но верен (Ин. 20:27–28). И тогда Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!»
Как удивительно поэтично и духовно воспевает Церковь это событие, в икосе праздника читаем: «Кто даде ей дерзость, и возможе осязати пламенную кость, всяко неосяжимую?» Как и в Крещении Господнем, когда Иоанн Предтеча крестил Спасителя в Иордане, от прикосновения «верху Владычню» он воспринял особую силу и особую духовную честь быть выше всех, рожденных женами: «…яко дерзновение имея много, ибо болий пророк всех, от Него свидетельствован еси» (Царские часы Богоявления, стихира 9-го часа). Апостол же Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» И это – обращение Фомы и исповедание им Иисуса Христа Сыном Божиим. Сия же писана быша, да веруете, яко Иисус есть Христос, Сын Божий, и да верующе живот имате во имя Его (Ин. 20:31). То есть веруя, имели жизнь во имя Его.
Непостижимый Промысл Божий так устроил, что в самом истоке всем, кто уверует, Господь дал примеры для укрепления веры. И прежде всего такие примеры были даны святым апостолам, с которых и началась Церковь Христова. Здесь как в фокусе все собрано в одной точке, чтобы потом пройти и распространиться по всему миру. Как ветхозаветная история одного народа, по словам святых отцов, относится к каждому народу и к каждому человеку, так и здесь в отдельных личностях Господь дал примеры для укрепления веры. Апостолы, которые ходили со Спасителем и видели множество чудес и Христово Воскресение, несмотря на это, потом сомневались. Евангелие, которое читалось вчера на утрене, говорит об этом. Едини же надесяте ученицы идоша в Галилею, в гору, аможе повеле им Иисус, и видевше Его, поклонишася Ему, ови же усумнешася (Мф. 28:16–17). А это уже было перед Вознесением Господним – они видели Спасителя, но все еще сомнения колебали их сердца.
То же мы видим и в евангельском отрывке о двух апостолах – Луке и Клеопе, шествовавших в Эммаус. Их мысли метались в поисках объяснения того, что произошло в Иерусалиме. А почему душа была в смятении? Ее смущали мысли. Они ведь знали Господа и любили Его. Но мысли, которые проникали в их сознание, смущали их сердца. Помните эти слова, обращенные к ученикам? Что смущени есте? И почто помышления входят в сердца ваша? (Лк. 24:38) Апостолам, которые шли в Эммаус, Господь разъяснял Священное Писание, начиная от Моисея и пророков, где сказано о Нем, и они убеждались, но чего-то им как бы не хватало. И когда Господь преломил хлеб и дал им, то, сказано, отверзостеся очи, и познаста Его. Это собой знаменует Таинство Причащения. Господь их причастил. И они воскликнули: …не сердце ли наю горя бе в наю, егда глаголаше нама на пути и егда сказоваше нама Писания? (Лк. 24:32).
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/ne_nuzhno_smuwatsya_somneniyami
Подписаться на канал
Сегодня, в первый воскресный день после праздника Святой Пасхи, именуемый Фоминым воскресеньем, мы слышали Евангелие о том, как апостол Фома, который не был вначале при явлении Спасителя ученикам, сомневался и не верил им. Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры (Ин. 20:25). И Господь держал его в этом состоянии семь дней. На восьмой день Он явился ученикам, среди которых уже был и сам апостол Фома, и обратился к нему как Всеведущий Бог: …принеси перст твой семо, и виждь руце Мои, и принеси руку твою, и вложи в ребра Моя, и не буди неверен, но верен (Ин. 20:27–28). И тогда Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!»
Как удивительно поэтично и духовно воспевает Церковь это событие, в икосе праздника читаем: «Кто даде ей дерзость, и возможе осязати пламенную кость, всяко неосяжимую?» Как и в Крещении Господнем, когда Иоанн Предтеча крестил Спасителя в Иордане, от прикосновения «верху Владычню» он воспринял особую силу и особую духовную честь быть выше всех, рожденных женами: «…яко дерзновение имея много, ибо болий пророк всех, от Него свидетельствован еси» (Царские часы Богоявления, стихира 9-го часа). Апостол же Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» И это – обращение Фомы и исповедание им Иисуса Христа Сыном Божиим. Сия же писана быша, да веруете, яко Иисус есть Христос, Сын Божий, и да верующе живот имате во имя Его (Ин. 20:31). То есть веруя, имели жизнь во имя Его.
Непостижимый Промысл Божий так устроил, что в самом истоке всем, кто уверует, Господь дал примеры для укрепления веры. И прежде всего такие примеры были даны святым апостолам, с которых и началась Церковь Христова. Здесь как в фокусе все собрано в одной точке, чтобы потом пройти и распространиться по всему миру. Как ветхозаветная история одного народа, по словам святых отцов, относится к каждому народу и к каждому человеку, так и здесь в отдельных личностях Господь дал примеры для укрепления веры. Апостолы, которые ходили со Спасителем и видели множество чудес и Христово Воскресение, несмотря на это, потом сомневались. Евангелие, которое читалось вчера на утрене, говорит об этом. Едини же надесяте ученицы идоша в Галилею, в гору, аможе повеле им Иисус, и видевше Его, поклонишася Ему, ови же усумнешася (Мф. 28:16–17). А это уже было перед Вознесением Господним – они видели Спасителя, но все еще сомнения колебали их сердца.
То же мы видим и в евангельском отрывке о двух апостолах – Луке и Клеопе, шествовавших в Эммаус. Их мысли метались в поисках объяснения того, что произошло в Иерусалиме. А почему душа была в смятении? Ее смущали мысли. Они ведь знали Господа и любили Его. Но мысли, которые проникали в их сознание, смущали их сердца. Помните эти слова, обращенные к ученикам? Что смущени есте? И почто помышления входят в сердца ваша? (Лк. 24:38) Апостолам, которые шли в Эммаус, Господь разъяснял Священное Писание, начиная от Моисея и пророков, где сказано о Нем, и они убеждались, но чего-то им как бы не хватало. И когда Господь преломил хлеб и дал им, то, сказано, отверзостеся очи, и познаста Его. Это собой знаменует Таинство Причащения. Господь их причастил. И они воскликнули: …не сердце ли наю горя бе в наю, егда глаголаше нама на пути и егда сказоваше нама Писания? (Лк. 24:32).
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/26/ne_nuzhno_smuwatsya_somneniyami
Подписаться на канал
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Апелляционный суд оставил митрополита Арсения за решеткой
Коллегия судей рассмотрела жалобы защиты на решение Славянского горрайонного суда, который ранее продлил содержание владыки под стражей до конца мая.
Адвокаты представили доказательства сомнительности полномочий прокуроров, участвовавших в рассмотрении вопроса о мере пресечения, а также привели аргументы в пользу применения к митрополиту Арсению меры, не связанной с заключением. Однако суд отклонил апелляционные жалобы, согласившись с позицией прокурора, который не предоставил ни одного доказательства необходимости содержания наместника Лавры под стражей.
Во время заседания стало известно о кончине одного из народных депутатов, готовых взять владыку на поруки — Владимира Мороза (24.10.1967 — 21.04.2025).
Коллегия судей рассмотрела жалобы защиты на решение Славянского горрайонного суда, который ранее продлил содержание владыки под стражей до конца мая.
Адвокаты представили доказательства сомнительности полномочий прокуроров, участвовавших в рассмотрении вопроса о мере пресечения, а также привели аргументы в пользу применения к митрополиту Арсению меры, не связанной с заключением. Однако суд отклонил апелляционные жалобы, согласившись с позицией прокурора, который не предоставил ни одного доказательства необходимости содержания наместника Лавры под стражей.
Во время заседания стало известно о кончине одного из народных депутатов, готовых взять владыку на поруки — Владимира Мороза (24.10.1967 — 21.04.2025).
UOJ
Апелляционный суд оставил митрополита Арсения за решеткой
Коллегия судей оставила наместника Святогорской лавры под стражей до конца мая, несмотря на доказательства защиты о возможности применения альтернативной меры пресечения.