16 апреля исполняется 10 лет со дня убийства в Киеве писателя и журналиста Олеся Бузины. В этом году к трагическому юбилею добавилось еще одно печальное событие — 17 марта ушла из жизни мама журналиста, Валентина Павловна Бузина.

Валентина Павловна какое-то время еще надеялась, что справедливость восторжествует и убийцы сына будут наказаны. Но год за годом надежда на это таяла, как таяли и силы пожилой женщины, пишет Юлия Андриенко в статье «Мама писателя Олеся Бузины умерла, не дождавшись приговора убийцам сына», опубликованной в «Комсомольской правде».

«Память часто возвращает меня в тот страшный день, 16 апреля. Если б можно было действительно вернуться туда, я собой бы заслонила сына... В этот день я находилась в больнице, проходила лечение в стационаре. Был самый обычный день, никаких предвестников надвигающейся беды, никаких дурных предчувствий у меня не было. Только сон какой-то странный в ту ночь приснился. Как будто моя покойная мама стоит у окна и куда-то смотрит поверх моей головы. С тревогой такой смотрит. А я думаю, кого же она там ищет? Наверное, Олеся… А потом мне позвонили друзья и сказали: "Собирайся с силами, Валя. У тебя большое горе: убили Олеся…"», - вспоминала Валентина Павловна.

Она так и не дождалась справедливого возмездия и приговора убийцам своего сына. Настойчиво писала письма главному прокурору Украины, Порошенко*, Зеленскому, даже Трампу… Судьи, рассматривающие дело Олеся, без объяснения причин, брали самоотвод, адвокаты подозреваемых всячески затягивали процесс. И Валентина Павловна как-то призналась, что все они ждут её смерти, но она надеется дожить до того дня, когда убийцы ее единственного сына будут за решеткой. И ушла ровно за месяц до очередной, десятой, годовщины гибели своего Олеся – 16 апреля.

Журналист продвигал свои идеи в многочисленных телеэфирах, на страницах онлайн-изданий и печатных СМИ. В результате он стал регулярно получать угрозы от украинских радикалов, о которых рассказал в интервью «Российской газете» за месяц до смерти.

«Все приходилось переживать: и нападения, и угрозы получал. Такова жизнь журналиста. Крайне неприятно, но бывает. Я стараюсь занимать позицию резкую, но, с моей точки зрения, просто определенную, честную», — подчеркивал Бузина.

Товарищ Бузины, директор Фонда прогрессивной политики Олег Бондаренко рассказал NEWS.ru, что не раз бывал у него в гостях в квартире № 58 на Дегтяревской улице Киева.

Кто-то считал его провокатором, но Бондаренко отмечает искренность и прямоту журналиста. Он рассказал, как тяжело публицист переживал события 2014 года на Украине. «Когда только начинался Евромайдан, Олесь просто рыдал в прямом эфире, призывая на украинском языке соотечественников перестать сваливаться в гражданскую рознь. Он очень боялся Гражданской войны, как будто предчувствовал возможное. Но вряд ли Бузина предполагал такое развитие ситуации — вплоть до военных действий между двумя государствами»

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/16/ya_ne_mogu_ostavit_svoih_hohlyat

Подписаться на канал

Член патриаршего совета по культуре, обладатель церковных наград, журналист Юрий Вяземский заявил в интервью проекту «Эмпатия Манучи», что лично расстрелял бы святого Царя-мученика Николая ll

«Зверски убитый Император оказался победителем духовной битвы, в извечной борьбе добра и зла. Лишенный царства и даже могилы, он нашел свое бессмертие и жизнь в сердце православного народа, который, несмотря на продолжающуюся клевету, почувствовал величие и святость Царя-мученика Страстотерпца. Впрочем, для христоубийц и цареубийц и их духовных потомков Царь тоже живой: они ненавидят его как живого врага – мертвого невозможно так ненавидеть.

Эти духовные преемники палача Юровского и тех, кто превращали монастыри в тюрьмы и колонии, оскверняли престолы храмов, устраивали из алтарей общественные туалеты, теперь хотят осквернить собственной грязью безвестную могилу героев – Царя и его семьи. Они плюют в душу народа, будучи уверенными в своей безнаказанности, и считают себя хозяевами создавшегося положения. Они не спрашивают у народа, что он хочет и диктуют ему свою волю и замыслы, а на возмущение и протесты не обращают внимания, как на мычание бессловесного скота.

История повторяется…Опять Иуда считает сребреники – цену предательства. Опять синедрион совещается, как распять Церковь в лице ее святых: очередной жертвой единогласно выбран святой Царь Николай – для этого у синедриона есть свои причины».

Архимандрит Рафаил (Карелин), исихаст, богослов, духовный писатель

Никабы – инструмент семиотической агрессии и насилия

С Иваном Панкиным разобрали нагнетаемую со вчерашнего дня ситуацию с избиением молодой пенсионерки в вагоне метро, которая стала снимать женщину в никабе и на которую потом набросился спутник женщины с закрытым лицом.
Выводы:
• Никабы – инструмент семиотической агрессии и насилия, удивительно, что у нас их разрешается носить в публичных местах
• Официальные и неофициальные представители российских исламских организаций должны публично и детально высказаться в отношении никабов и в целом нарастающего семиотического насилия с помощью якобы традиционной «моды», которая является на деле модой демонстрационной
• Несмотря на то, что к концу года, скорее всего, появится новая версия Концепции государственной миграционной политики (имеется соответствующее поручение Президента), но полномасштабной Миграционной реформы в стране не идёт и никто этим даже не заморачивается…
Посмотреть можно по ссылке с 46.46 минуты - продолжительность 10 минут

Почему в российских поликлиниках засилие врачей из Средней Азии с не подтвержденным в России дипломами?

…Беречь Россию не устану,
Она – прозрение моё,
Когда умру, то рядом встану
Я с теми, кто берёг её.

Так жил и так чувствовал Валентин Сорокин – автор многих книг стихов, прозы и публицистики, лауреат Государственной премии России, Международной премии имени М.А. Шолохова, Всероссийской премии имени С.А. Есенина.

Без сомнения можно сказать, что он один из тех, кто создавал литературный процесс как в 1970–80-е, трудясь в журналах «Волга», «Молодая гвардия», в издательстве «Современник», так и в 90-е и нулевые годы, несколько десятков лет возглавляя Высшие литературные курсы в Литинституте. Много литераторов, учеников Валентина Васильевича и сегодня – в профессии.

Его поэзия и драматургия – это лирическое переживание судьбы народа, но и мобилизация нашего национального самосознания. Валентином Сорокиным созданы образцы русского героического эпоса XX века: поэма «Евпатий Коловрат» – о легендарном русском богатыре времён батыева нашествия; поэма «Дмитрий Донской» – о великом защитнике народа русского и веры православной; поэма «Ляхи» – о Смутном времени, о времени нашего государственного самоопределения; поэма «Бессмертный маршал» – о Георгии Константиновиче Жукове; драма «Палестинец» – история от бойни на арабской земле до предательства 1991 г. в Беловежской пуще; «Прощание» – о великом русском учёном в области атомной науки Игоре Курчатове; несколько лирических поэм о любви.

В круг друзей и соратников Валентина Сорокина входили писатели Иван Акулов, Юрий Бондарев, Василий Фёдоров, Егор Исаев, Расул Гамзатов, Юрий Прокушев, Пётр Проскурин, Николай Рубцов, Эрнст и Валентин Сафоновы, Борис Можаев, Борис Примеров, Аршак Тер-Маркарьян, Владилен Машковцев, Виктор Петелин, Владимир Фомичёв…

За каждым сказанным словом Валентина Сорокина стоят поступки. Он первым, когда это было ещё не безопасно, изучил Дело Павла Васильева в архивах КГБ и опубликовал документальную очерковую повесть о безвинно, зверски убитом поэте. Вместе с Юрием Прокушевым Валентин Сорокин добился открытия памятника Сергею Есенину на Тверском бульваре в Москве.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/16/berech_rossiyu_ne_ustanu

Подписаться на канал

Инициативу прокомментировал секретарь Сахалинского отделения Всемирного Русского Народного Собора, заместитель председателя Общественной палаты Сахалинской области, настоятель храма святителя Иннокентия Московского в Южно-Сахалинске, православный юрист протоиерей Виктор Горбач:

Недавно закончил свой земной путь старец Илий (Ноздрин). Его духовным завещанием современникам и в первую очередь православным русским людям, стал призыв выполнить три шага для Победы России в войне с Западом и духовного возрождения нашего Отечества:

Первый шаг – преодолеть разрушительную коммунистическую большевистскую идеологию и захоронить тело Ленина.

Второй шаг – запретить детоубийство (аборты).

Третий шаг – очистить общество от нецензурной брани.

Мы должны серьёзно к этому отнестись с духовной точки зрения, а государство должно сыграть в этих вопросах организующую роль.

В Послании к Ефесянам апостол Павел пишет: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4: 29–30).

В последние годы в России стали меньше сквернословить, чем в советское время и в 90-ые годы, но всё равно мат, к сожалению, присутствует в общественном пространстве.

Поэтому ужесточение ответственности организаторов массовых мероприятий, публичных персон за нецензурную брань – необходимый шаг. Пора «ударить рублём» по этим горе-деятелям, внедряющим в души молодёжи бесовскую матерную брань.

Что касается ужесточения ответственности за мат для обычных граждан в общественных местах, то это весьма сложный вопрос. Главный нюанс в этом вопросе – процедура доказывания. Многие полицейские до сих пор работают в рамках «палочной системы», а значить нужно как можно больше выписать штрафов.

Общественное обсуждение данного вопроса продолжится. Не знаю, будет ли принят соответствующий законопроект. Но в целом надо наводить порядок в этой сфере, ибо матерная брань недопустима и разрушительна.

Что касается воспитания школьников, то я убеждён, что если в информационном пространстве и в Интернете (ВК, Рутуб) начнётся работа по искоренению матерной брани, то и дети перестанут использовать нецензурную лексику.

А так если прийти в школу с разговором о вреде мата, призывать не материться, то кому-то это будет неинтересно, потому что сам не ругается, а кто-то из чувства протеста будет идти наперекор призывам взрослых. Подростки чаще всего что-то делают из подражания или чувства протеста.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/16/oderzhim_li_my_pobedu_nad_infernalnym_zlom

Подписаться на канал

«Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь, что стоит близ границы Курской и Сумской областей, в селе Горналь, принял на себя удар вражеской артиллерии ещё в начале СВО. А в пору курского вторжения враг сжёг главный монастырский храм. И вот теперь ВСУ, этот смертельно раненый зверь, в последнем отчаянии вгрызаясь в курскую землю, дерзнул превратить горнальскую обитель в укрепрайон», - пишет член Изборского клуба, кандидат филологических наук, преподаватель Оренбургской духовной семинарии Михаил Александрович Кильдяшов в статье «Монастырь-воин», опубликованной в газете «Завтра».

«Украинские ракеты, дроны и танки стали бить по монастырю ранним утром, когда шла Литургия. Но монахи, следуя библейскому завету "будь верен до смерти", не прервали Таинства и не прекратили службы. Прежде белоснежный, под лазурным русским небом монастырь, что напоминал архангела Гавриила с лилией, охватила удушливая завеса тьмы.

Власть, для которой ничего не значат ни каноническая Православная Церковь, ни Красный Крест, ни ЮНЕСКО, уже не первый раз использует обители как укрепрайоны, храмы – как огневые точки. Тот, у кого не осталось ни памяти, ни совести, кто потерял страх Божий, не дрогнет превратить святыню в живой щит, укрыться за монастырскими стенами, как укрывался за спинами детей и стариков, когда наши воины в честном бою штурмовали многоэтажные дома. Враг знает, что молящаяся русская армия никогда не станет ровнять храмы с землёй, даже стремясь уничтожить самое лютое зло.

Но укрепрайона не получилось. Не получилось даже подобия "Азовстали", где, какое-то время выдерживая осаду, враг копил бы звериную ненависть и умножал адскую скверну. Монастырь – оборона только для тех, кто пребывает на светлой стороне, оборона для праведников и мучеников, а не для осквернителей и мучителей.

Горнальский монастырь – сам монастырь-мученик. Удары наших беспилотников прицельны: они, сберегая храмы, обрушиваются на хозяйственные постройки, где затаился противник. Наши штурмовики в полной боевой готовности, и для взятия высоты, на которой находится обитель, у них достаточно высоты духовной.

Но и сам монастырь воюет. Монастырь-мученик стал монастырём-воином. Монастырь дал бой. Не его захватили, а он захватил. Захватил тьму, запер её в своих стенах, чтобы окончательно истребить, чтобы у тьмы не было путей отхода. И носители этой тьмы уже мечутся, рвут на части своих, всякого, кто, осознавая собственную обречённость, пытается вступить в переговоры с нашими войсками.

Главная святыня обители – Пряжевская икона Богородицы – целительница недугов. Теперь она врачует тяжёлый исторический недуг, помогает одолеть славянский раздор.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/16/gornalskii_monastyr__monastyrmuchenik

Подписаться на канал

Дело генерала Ивана Попова стало известно на Западе. Заказчики уголовного преследования известного офицера совершили ошибку - теперь об этом узнал весь мир. CNN не упустил своего шанса рассказать о русском командире, который стал жертвой политических интриг. Предлагаем вниманию читателей материал, опубликованный на канале "Царьград":

Дело бывшего командующего 58-й армией Ивана Попова теперь получило огласку не только в России, но и за рубежом. Американский телеканал CNN рассказал о том, что прославленного русского генерала уволили со службы "за критику высшего военного руководства", а теперь он снова возвращается на фронт, но уже не во главе армии, а в качестве командира "печально известного подразделения".

Речь идёт о подразделении "Шторм Z" - отряде, который формируется из бывших заключённых и подследственных, согласившихся подписать контракт с Минобороны в обмен на амнистию. "Печальную известность" этого подразделения CNN объясняет тем, что оно якобы понесло большие потери во время боёв на Украине.

Два года назад генерал-майор Иван Попов получал признание за свои лидерские качества. Но затем совершил ошибку - отправил голосовое сообщение своим сослуживцам, в котором жёстко раскритиковал военное руководство, - сообщает канал.

Уточняется также, что Попов жаловался на нехватку артиллерийских снарядов. Сначала генерала сняли с украинского направления и отправили в Сирию в качестве заместителя командующего присутствующего там военного контингента, а потом вернули обратно и возбудили против него уголовное дело по подозрению в краже материалов для армии.

После этого Попова уволили из армии и арестовали. Американские журналисты связались с сотрудницей вашингтонского Института изучения войны Катериной Степаненко. Та рассказала, что преследование Попова "вызвало негодование среди офицеров и ветеранов".

Очень странное дело
Дело Попова с самого начала казалось странным. Генерала обвинили в том, что он якобы похитил металлоконструкции на 100 млн рублей. Эти материалы выделялись для возглавляемой им 58-й армии, которая на тот момент находилась в Запорожской области и готовилась к обороне.

При этом сам Попов не производит впечатление человека, который наворовал миллионы рублей. Он живёт в служебной квартире и не имеет никаких предметов роскоши. На этом фоне генерал резко контрастирует с другими фигурантами антикоррупционных дел. Например, у бывшего замминистра обороны Тимура Иванова нашли особняк за миллиард рублей на Рублёвке и коллекцию дорогостоящих раритетных машин.

В пользу Попова говорит и его репутация. Это настоящий боевой генерал, который пользуется огромным авторитетом как среди солдат, так и среди офицеров. О нём отзываются исключительно как о патриоте и порядочном человеке. К слову, во многом благодаря Попову России в 2023 году удалось отразить украинское контрнаступление. Его войска сдержали атаку ВСУ на Запорожском направлении. Есть и ещё один странный момент. Власти Запорожской области отказались признавать себя потерпевшей стороной. Следовательно, без потерпевшего не может быть и состава преступления. Однако дело всё равно никто не стал закрывать.

Подробнее:
https://ruskline.ru/opp/2025/04/16/delo_generala_ivana_popova_zakazchiki_sovershili_oshibku__cnn_etot_shans_ne_upustil

Подписаться на канал

Николай Писаренко:
Нацию надо оздоравливать не только физически, но нравственно и духовно. Нация, её душа должна развиваться гармонично. Гармонично развитая личность – это здоровая основа любого общества. Разве можно жить без высокого искусства? Оно нужно людям, как пища и воздух! Человек может отказаться от многого, но отказаться творить прекрасное, внимать и любить прекрасное, – это выше его сил. Цитата из моей статьи «Феномен чужих детей и что дальше будет» (журнал «Смоленская дорога», 2007, №№ 1-3). С дополнениями и уточнениями.

«Творческая личность – это штучный товар» – народная мудрость.

Я обращаюсь к руководителям всех рангов, ко всем россиянам, что без культуры, без искусства любые приоритеты ни в образовании, ни в демографии, ни в здравоохранении, ни в любой деятельности, как человека, так и государства полноценно не состоятся.

Хочу напомнить всем, что культура в переводе с греческого – это воспитание, взращивание, возделывание, обрабатывание, – это совокупность материальных и духовных ценностей создаваемых человеком.

Изучая традиции культуры уничтоженных русских усадеб, русских деревень – крестьянских усадеб, их обычаи и традиции, культуру воспитания молодого человека, эти традиции должны нам помочь в возрождении в первую очередь национальных культурных традиций. Только национальная культура, православие поможет выстоять России как государству и в первую очередь русскому народу как этносу, основа объединения всех Российских народов, малых и многочисленных, вокруг себя, как в нынешнее время, так и в будущем, и даже при создании искусственного интеллекта.

С распадом, а вернее с предательством и уничтожением великого государства СССР, был уничтожен статус творческих Союзов – объединений, которые играли великую и важную роль в воспитании советского человека к национальным традициям, обычаям и нравственности, духовности и патриотичности – любви к Родине, особенно в годы Великой Отечественной войне 1941-45 гг.

Здесь необходимо вспомнить 20-е годы прошлого века, когда после Октябрьской Революции в хаосе гражданской войны, в стране создалась сложная обстановка общественно-политической и культурной жизни, которая породила обилие творческих группировок и объединений. Были организованы и действовали: АПМ (Ассоциация пролетарских музыкантов), Пролеткульт, РАМП (Российская ассоциация пролетарских музыкантов), ОРКИМД (Объединение революционных композиторов и музыкальных деятелей), АСМ (Ассоциация современной музыки) и т.д. Это только среди музыкальных деятелей. Такая же пестрота была и среди писателей, художников, театральных деятелей. Все эти объединения враждовали между собою. Многие выдающиеся деятели культуры, не выдерживая такую враждебность между различными объединениями, вынуждены были покинуть страну.

Руководство страны, понимая огромную значимость культуры в построении новой формации, новой страны, в 1932 году опубликовало постановление «О перестройке литературно – художественных организаций», в результате, которого были ликвидированы РАМП и многие другие творческие объединения. В 1933 году в результате Постановления Правительства были организованы творческие Союзы: Союз композиторов СССР, Союз писателей СССР, Союз художников СССР. В это же время начали издаваться многие литературные и музыкальные журналы, в том числе журнал «Советская музыка», сыгравшие огромную роль в развитии советской российской культуры, в том числе музыкального искусства, в том числе и в индустриализации страны. Больших успехов в этот период достигают литература и кино, значительными событиями стали декады братских республик в Москве. Всё это тот результат объединения литераторов, музыкантов, художников, кинематографистов. В результате такой политики государства, с развитием массовой грамотности народы СССР стали самыми читающими жителями мира. Стране потребовалась новая литература, новая живопись, новая музыка, помогавшие объединению всех слоёв советского народа.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/16/razve_mozhno_zhit_bez_vysokogo_iskusstva

Подписаться на канал

Тайная Вечеря: мистерия любви, предательства и конца времён

Наступает Великий Четверг. День, посвящённый последней трапезе Спасителя со Своими учениками накануне ареста, суда и Крестной смерти.

Тайная Вечеря в Сионской горнице — это не просто последний ужин Христа с учениками. Это сакральная мистерия, в которой время встречается с вечностью, а история становится метафизикой. Этот момент заключает в себе целый пласт смыслов — метафизический, экзистенциальный, аллегорический и эсхатологический.

На метафизическом уровне Тайная Вечеря — это акт преодоления пропасти между Творцом и творением. Христос — воплощённый Логос — не просто говорит, Он отдаёт Себя. Хлеб и вино становятся не символами, а Сущностью. Через Евхаристию — таинство, установленное именно в эту ночь — Бог входит в человека, не как идея или образ, а как Бытие. Это точка соприкосновения времени и вечности, где Тело и Кровь становятся доступом к Онтологическому Абсолюту.

Экзистенциально Вечеря — момент крайнего одиночества и выбора. Христос знает о приближающейся Голгофе, знает о предательстве Иуды, о страхе Петра, о непонимании учеников. Но Он не обвиняет, не уходит, а остаётся с ними — до конца. Вечеря становится зеркалом человеческого бытия: каждый из нас сидит за этим столом, каждый в какой-то момент — и Пётр, и Иоанн, и Иуда. И каждому вручена чаша. Вопрос лишь в том — примем ли мы её?

Аллегорически Тайная Вечеря — это образ мира, собравшегося вокруг Божественного Центра. Христос — как Солнце, ученики — двенадцать сторон света, архетипов человечества: от верности до предательства. Хлеб — как земная субстанция, вино — как кровь истории. Всё творение в этой комнате — как икона космоса, ждущего своего спасения. Это и брачный пир, где невеста — Церковь — соединяется с Женихом — Христом, и образ Завета, нового, не на каменных скрижалях, а на человеческих сердцах.

Но, пожалуй, глубже всего Вечеря открывает себя в эсхатологической перспективе. Христос говорит: «отныне не буду пить от плода виноградного до дня, когда буду пить его с вами в Царстве Отца Моего». Это значит, что Пир продолжается — но следующий акт будет уже в вечности, на брачном пире Агнца, где сядут спасённые. Тайная Вечеря — предначертание конца истории, репетиция Страшного Суда в миниатюре: за столом — святые, сомневающиеся, предатели и будущие мученики.

И в этом — главный смысл: Вечеря становится проверкой на человечность и на Богочеловечность. Это момент, где каждый выбирает: остаться или уйти, предать или спасти, участвовать в Пире Агнца или отвергнуть его.

Сионская горница — это и храм, и земля, и небо. Это пространство, в котором Христос ещё не умер, но уже воскрес. Тайная Вечеря — первородный акт спасения, в котором история распинается, чтобы воскреснуть в вечности.

Национальность наемников, чьи тела были найдены в Курской области, Россия

Количество тел иностранных наемников, воевавших в ВСУ, которые были найдены в России*
• PL (Польша) — 1963
• GE (Грузия) — 1230
• CO (Колумбия) — 917
• FR (Франция) — 208
• DE (Германия) — 197
• GB (Великобритания) — 156
• US (США) — 89
• AU (Австралия) — 17
• JP (Япония) — 4

*Количество найденных тел иностранных наемников актуально на 10 апреля 2025 года.

Источник: Statista

Раскол команды Трампа по всем фронтам: Axios со ссылкой на источники в Вашингтоне пишет, что в администрации Трампа нет единства по поводу дальнейших переговоров с Ираном.

В понедельник Трамп провел специальное совещание по иранской ядерной программе. По словам источников Axios, «выявились очень разные подходы к проблеме».

Одна группа в окружении Трампа считает, что с Ираном можно договориться. Возглавляет ее вице-президент Вэнс, также в нее входят Стив Уиткофф и министр обороны Пит Хегсет. Медийно их поддерживает Такер Карлсон.

Вторая группа не верит в возможность ядерной сделки с Тегераном. Ее представляют госсекретарь Рубио, советник Трампа по нацбезопасности Уолтц, а также близкие к президенту сенаторы Грэм и Коттон.

Они считают, что Иран сейчас слаб, как никогда, поэтому нужно или нанести по нему военный удар, или же позволить сделать это жаждущему эскалации премьеру Израиля Нетаньяху.

По-видимому, Уиткофф и Рубио занимают в иранском вопросе такие же противоположные позиции, как и в отношении украинского конфликта. Я писал вчера о том, что Рубио - сторонник активного давления на Россию, тогда как Уиткофф выступает за взаимовыгодную сделку с Москвой.

По словам пресс-секретаря Белого дома Левитт, Трамп приветствует разность мнений в своей команде, но окончательного решения по Ирану пока не принял, следующий раунд переговоров пройдёт в ближайшую субботу в Риме.

Олег Царёв. Подписаться.

Сегодня также день памяти выдающегося русского ученого-энциклопедиста, мыслителя и поэта Михаила Васильевича Ломоносова, скончавшегося 4 апреля 1765 г.

Он родился 8 ноября 1711 г. в деревне Денисовка (ныне село Ломоносово) Архангельской губернии в семье крестьянина-помора, занимавшегося морским промыслом на собственных судах. Стремясь получить образование, в декабре 1730 г. покинул дом отца и отправился в Москву. Поступил в московскую Славяно-греко-латинскую академию при Заиконоспасском монастыре, в 1735 г. в числе наиболее отличившихся учеников послан в Петербург для зачисления в Академический университет, в 1736 г. командирован в Германию для обучения химии и металлургии, учился в Марбурге и Фрейберге. В 1741 г. вернулся в Россию, стал первым русским, избранным на должность профессора (академика) химии. Достиг успехов не только в химии и физике, но и в других областях естественных и прикладных наук, особенно в геологии и минералогии. Ломоносов занимался историческими исследованиями, выступал с критикой норманской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русского народа; написал замечательный трактат «О сохранении и размножении российского народа» (1761). Внес огромный вклад в просвещение народа, в 1755 г. по его проекту был организован Московский университет. Возродил искусство мозаики и производство смальты, создал с учениками несколько мозаичных картин, член Академии художеств (1763). Внес вклад в становление русской поэзии, основоположник русской оды, В.Г.Белинский назвал его «Петром Великим русской литературы». В «Письме о правилах российского стихотворства» теоретически обосновал силлабо-тоническую систему стихосложения, в основных чертах сохранившуюся в русской поэзии. Похоронен на кладбище Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/17/den_pamyati_mv_lomonosova

Подписаться на канал

Пятый день после Входа Господа в Иерусалим или четвертый день Страстной седмицы называется в церковной традиции Чистым Четвергом. В этот день Церковь вспоминает умовение Господом нашим Иисусом Христом ног своих учеников и установление Таинства Евхаристии или Причащения.

Великий или Чистый Четверг - это один из самых важных дней для спасения человечества - именно в этот день Господь Иисус Христос оставил себя Церкви на все времена, сказав "ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает и Аз в нем".

На Тайной Вечери, где было установлено Таинство Евхаристии, Господь остался на прощальную, самую большую беседу со своими учениками, которых долго наставлял. Потом Он пошел в Гефсиманию молиться со своими учениками. Уже поздно вечером Его в Гефсимании предал Иуда.

Православная Церковь считает этот день важной частью подготовки к Пасхе, празднованию Воскресения Христова. В Чистый Четверг все православные верующие традиционно приходят в храм на богослужение, за которым, очистив свою совесть исповедью, приступают к Святым Христовым Таинам.

Богослужение в этот день начинается с утрени, во время которой после шестопсалмия и "Аллилуия" поется тропарь: "Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся..." Совершается Литургия Св. Василия Великого и соединяется с вечернею в память того, что Господь установил вечером Таинство Причащения. Вместо Херувимской песни, причастного стиха и песни: "Да исполнятся уста наша...", поется одна и та же песнь: "Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими..." В этот день Святейший Патриарх совершает освящение мира, употребляемого для совершения Таинства Миропомазания, при освящении храмов и антиминсов.

Вечером Великого Четверга служится самая длинная служба в году - утреня с чтением 12-ти Евангелий, в которых час за часом рассказывается о событиях Страстей Христовых - от предательства до смерти и погребения.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/17/vecheri_tvoeya_tainyya_dnes

Подписаться на канал

Архимандрит Серафим (Кречетов):
...Мы большей частью забываем эту истину, а это и есть самое главное. Если что доброе есть в нас, то, как сказал апостол Павел, Благодатию же Божиею есмь, еже есмь (1 Кор. 15:10). Человеческое произволение присутствует, но без Божией помощи естество наше немощное. Это и было засвидетельствовано в сегодняшнем Евангелии на примере апостола Петра. Даже Сам Господь, выше которого нет и быть не может, молился Отцу Небесному, чтобы Он укрепил Его в подвиге страданий. И молился до кровавого пота. Мы-то мало молимся, и кто может сказать о себе, что он молился до усталости? А молитву до кровавого пота мы даже и представить себе не можем. Напряжение Спасителя в молитве имело такую силу, что пот Его был как капли крови, капающие на землю.

Во всех искушениях прежде всего нужно просить помощи Божией. Ибо человек сотворен Творцом по образу Божию. А кто Первообраз? Господь Иисус Христос. Богочеловек и есть Первообраз, на который нужно всегда взирать. Ибо, если допустить только малейшее уклонение от обращения к Богу, малейшее колебание – все начинает рушиться. Помните еще один пример апостола Петра? Петр, увидев Господа, ходящего по водам, попросил, чтобы и ему тоже Господь повелел так идти. И Господь ответил: иди! Петр пошел. Но потом испугался и начал тонуть. И тогда обратился ко Господу: спаси меня! Иисус тотчас простер руку, поддержал его и сказал: …маловере, почто усумнился еси? (ср.: Мф. 14:28–32)

Апостол Петр – порывистая натура, в нем было ясно видно, как он устремлялся к Спасителю. Помните, когда Господь спрашивает, за кого Его принимают люди? Тогда Симон-Петр ответил: …Ты еси Христос, Сын Бога Живаго. На что Спаситель сказал: не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой Небесный (ср.: Мф. 16:13–17). Человек не своим разумением дошел до этого. Господь отверзе им ум разумети писания (Лк. 24:45) – так сказано в Евангелии, описывающем события после Воскресения Христова. Когда Господь отверзает ум, тогда человек может говорить. А потом тот же апостол Петр, который исповедал Иисуса Христа Сыном Божиим, предлагает Ему как-нибудь избежать предстоящих страданий. На что получает ответ: отойди от Меня, сатана, не мыслишь, что Божие, а что человеческое. Вот какой мгновенный разворот – и так, и так.

Неудивительно, когда и нас разворачивает. Мы не больше апостола Петра. Более того, люди духовные всегда именно так воспринимали эту истину. Отец Алексий Мечёв говорил: когда не знаешь, как поступить, открой Евангелие и посмотри, как поступил бы на твоем месте Христос. Отец Сергий Мечёв, его сын, священномученик, то же говорил одной рабе Божией: «Иногда с вас можно писать икону, а иногда – бульварный роман». Таковы неустроенность человека, его непостоянство, двойственность. Как только человек отрывается от Бога, так сразу начинает катиться вниз. Середины здесь быть не может. Говорят «у нас Бог в душе» и в церковь не ходят. Если не ходишь в церковь, значит, в душе что-то другое есть. И есть ли там Бог, проверит жизнь. Есть в народе поговорка: как тревога, так за Бога. Когда что-то случается, то сразу вспоминают о Нем. Неужели нужно дожидаться, когда гром грянет, чтобы о Боге вспомнить? 

Это очень часто происходит. Мы интересуемся тем, что творится в мире, что происходит с нашими семьями, с близкими, но забываем про Бога. Я помню, как однажды мы разговорились с одним очень начитанным, образованным батюшкой о каких-то проблемах церковного характера. Я рассказал об этом нашему батюшке Сергию Орлову, и он сказал: «Ну да, только про Бога забыли». Ведь забвение того, что волос с головы не упадет без воли Божией, что все учтено в путях Промысла Божия, есть как раз потеря веры, то самое маловерие, о котором Господь сказал Петру: …маловере, почто усумнился еси? 

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/17/pochemu_otreksya_petr

Подписаться на канал

Прот. Александр Шаргунов:
Единственная и великая пасхальная тайна совершается в Церкви — начиная со Страстной Седмицы и до Пятидесятницы. Это есть основание нашего спасения и нашей веры. Она исходит от всецелого дара Христа Себя, прежде всего таинственного — за бессмертной Трапезой Великого Четверга, затем телесного — на Кресте в Великую Пятницу — до дара Духа Святого в Пятидесятницу, в этом переходе победы любви над злом и смертью, явленной Богом в Воскресении Христовом.

Тайная Вечеря, на которой мы присутствуем вместе с апостолами, — Пасха Господня. Мы стоим в самом центре нашего богослужебного года. Пасха Господня в нем — это то, вокруг чего все вращается. Пасхальная тайна освещает все другие тайны, придавая им истинное значение. Вся вера Церкви исходит отсюда, и то, что происходит за литургией Великого Четверга и во все пасхальные дни, — это раскрытие веры всех святых в течение столетий, это путь, которым нам надлежит идти без конца.

Более чем когда-либо мы можем понять в этот период значение богослужения в нашей жизни. Оно все более и более погружает нас в глубины веры. И это погружение, это крещение длится всю нашу жизнь («крещение» по-гречески означает «погружение»). Оно не перестает посвящать нас в тайны новой жизни, которые мы постигаем не только разумом, но всем нашим существом, всем нашим телом и нашей душой. Вот почему крещеные, которые воображают, будто можно быть верующими, не ходя в церковь, не участвуя в таинствах, в том числе в самых главных из них — покаянии и причащении, — страшно ошибаются. Милостив Бог, и Он будет искать, какими другими путями, какими скорбями привести эти души ко спасению. Но какие сокровища не будут узнаны ими, какие богатства потеряны, какие открытия и радости попраны, какие зовы Духа Святого останутся незамеченными! Что касается нас, стоящих здесь, — продолжим этот наш путь со всеми святыми, с Самим Христом Богом.

Мы не имеем права отвернуться от этого пути только потому, что по нему трудно идти. Поститься нетрудно, нетрудно бичевать себя, трудно отвергнуться себя, своего эгоизма, стать подлинно свободным человеком, который не боится ни главы государства, ни министра внутренних дел, даже если это министерство именуется ГПУ или НКВД, — никого. Церковь должна молиться за власти предержащие, даже если они являются ее гонителями и относиться с уважением ко всем людям, но мы не должны никого бояться, кроме Бога.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/17/tainaya_vecherya

Подписаться на канал