Forwarded from Словографика
Сегодня день рождения русского гидрографа, полярного исследователя, старшего лейтенанта Георгия Яковлевича Седова ✨
Выходец из рыбацкой семьи, офицер военно-морского флота (капитан; 1911), действительный член Русского географического общества, почётный член Русского астрономического общества.
Участвовал в экспедициях по изучению острова Вайгач, устья реки Кары, Новой Земли, Карского моря, Каспийского моря, устья реки Колымы и морских подходов к ней. Умер во время неудачной экспедиции к Северному полюсу, навсегда вписав своё имя в историю русских исследователей Севера. Похоронен на острове Рудольфа ⚓
Выходец из рыбацкой семьи, офицер военно-морского флота (капитан; 1911), действительный член Русского географического общества, почётный член Русского астрономического общества.
Участвовал в экспедициях по изучению острова Вайгач, устья реки Кары, Новой Земли, Карского моря, Каспийского моря, устья реки Колымы и морских подходов к ней. Умер во время неудачной экспедиции к Северному полюсу, навсегда вписав своё имя в историю русских исследователей Севера. Похоронен на острове Рудольфа ⚓
Летчики 17-го корпуснаго авіаціоннаго отряда въ автомобилѣ марки Benz. За рулемъ - штабсъ-капитанъ И.И. Кравцевичъ. За нимъ медвѣжонокъ — талисманъ этой части. 1915 годъ.
#Российская_империя
#армия_и_флот
#фото
#Российская_империя
#армия_и_флот
#фото
Forwarded from Тут некоторые из населения занимаются художествами
Из юридического быта Русского царства (7 ноября 1686 года)
Forwarded from Тут некоторые из населения занимаются художествами
Смех смехом, а ведь многое говорит о правосознании. Подготавливал одну заметку; она не пошла в издание, поэтому опубликую свои размышления в своём дневнике.
7 (17) ноября 1686 года в городе Кунгур, важной русской крепости на Урале, начался суд по одному очень запутанному делу, из которого можно сделать серьёзные и глубокие выводы. Но перед тем, как изложить его суть, прошу особ несовершеннолетних и ханжей эту запись закрыть, а если не закрыли, так вас предупреждали.
14 (27) октября 1686 года стрелецкая жена Офимья Ивановна (здесь и далее имена будут приводиться по нынешним нормам) пришла в гости в дом стрельца Григория Щёткина, видимо, к его жене, своей подруге Марфе. Бывший там же крестьянин Григорий Семёнович от избытка чувств «тайно́й свой уд в рот сулил и ис портков трясл». Налицо статья 133 УК РФ — понуждение к действиям сексуального характера, лишение свободы на один год. Но в те времена УК РФ ещё не было, и Офимья Ивановна подаёт челобитную на имя всех правящих на тот момент царей — Софьи Алексеевны и её двух младших братьев Ивана и Петра.
Дело рассматривает воевода. Григорий Семёнович отвечает, что ничего не сулил и из штанов ничего не доставал. На стороне обесчещенной истицы четыре свидетеля, на стороне озорного крестьянина никого. Но чудо! Офимья Ивановна подаёт бумагу, в которой сообщает — она с Григорием Семёновичем помирилась, поруганная честь обошлась ответчику в четверик ржи (тот явно был не в восторге: «загрозили судом: что ты де будешь виноват, что де бранил»). Оцените изящество слога: «Сыскав меж себя в сердцах правду, до вершения того судного дела помирились». Тем всё и закончилось. «Руку приложил», «пошлины взято». Дело закрыто.
Несмотря на кажущуюся смехотворность повода, это дело очень важно для понимания русского правосознания. Представим контекст. Вокруг Кунгура неспокойно (до превращения в купеческий рай ещё лет сто). Но вместо того, чтобы в условиях постоянной боеготовности забыть про дурака или пожаловаться мужу, чтобы тот накостылял неудачному шутнику (впрочем, мы не можем говорить наверняка, что этого не произошло), стрелецкая жена обращается за судом, и суд происходит. О чём нам это говорит?
Суду доверяли. Была ли это личная заслуга воеводы Дмитрия Артемьевича Гладышева или общая тенденция, неизвестно, но точно ясно, что потерпевший мог рассчитывать на справедливость, а совершивший проступок понимал, что наказание неотвратимо.
Свои права знали. Откроем десятую главу Соборного уложения, колоссального свода законов «на все случаи жизни», принятого в 1649 году: «А будет кто кого чем обесчестит, и за бесчестие чинити указ… А будет кто ни буди обесчестит непригожим словом чью жену, или дочь девку, или сына неверстаного, какова чину ни буди, и женам и дочерем девкам и сыновьям неверстаным по суду и по сыску правити за их бесчестья: жене против мужня окладу вдвое; дочери девке против отцова окладу вчетверо; сыну неверстаному против отцова окладу вполы». По этой норме, кстати сказать, Григорий Семёнович должен был бы отдать Офимье Ивановне 6 рублей — цена трёх коров — и 24 четверика ржи.
Государство защищало право человека на честь и достоинство. Это было связано в первую очередь с религиозным мировоззрением русского человека, будь он царём или крестьянином. Человек создан по образу и подобию Божьему, а значит, оскорбляя человека, ты совершаешь богохульство. В случае с царём, помазанником Божьим, представление о котором к тому времени уже поменялось (ещё при Иване IV Васильевиче Грозном царь считался рабом Божьим, а в XVII веке утверждается мысль о царе как наместнике Божьем), — богохульство кратное.
И вот судебный процесс по такому смешному с первого взгляда поводу разворачивается в драгоценный документ, доказывающий, что правовой нигилизм не является коренной чертой русского народа, а самоуважение и знание своих прав — является. Оставил же нам Рим великую систему права — ну а разве Россия не Третий Рим?
7 (17) ноября 1686 года в городе Кунгур, важной русской крепости на Урале, начался суд по одному очень запутанному делу, из которого можно сделать серьёзные и глубокие выводы. Но перед тем, как изложить его суть, прошу особ несовершеннолетних и ханжей эту запись закрыть, а если не закрыли, так вас предупреждали.
14 (27) октября 1686 года стрелецкая жена Офимья Ивановна (здесь и далее имена будут приводиться по нынешним нормам) пришла в гости в дом стрельца Григория Щёткина, видимо, к его жене, своей подруге Марфе. Бывший там же крестьянин Григорий Семёнович от избытка чувств «тайно́й свой уд в рот сулил и ис портков трясл». Налицо статья 133 УК РФ — понуждение к действиям сексуального характера, лишение свободы на один год. Но в те времена УК РФ ещё не было, и Офимья Ивановна подаёт челобитную на имя всех правящих на тот момент царей — Софьи Алексеевны и её двух младших братьев Ивана и Петра.
Дело рассматривает воевода. Григорий Семёнович отвечает, что ничего не сулил и из штанов ничего не доставал. На стороне обесчещенной истицы четыре свидетеля, на стороне озорного крестьянина никого. Но чудо! Офимья Ивановна подаёт бумагу, в которой сообщает — она с Григорием Семёновичем помирилась, поруганная честь обошлась ответчику в четверик ржи (тот явно был не в восторге: «загрозили судом: что ты де будешь виноват, что де бранил»). Оцените изящество слога: «Сыскав меж себя в сердцах правду, до вершения того судного дела помирились». Тем всё и закончилось. «Руку приложил», «пошлины взято». Дело закрыто.
Несмотря на кажущуюся смехотворность повода, это дело очень важно для понимания русского правосознания. Представим контекст. Вокруг Кунгура неспокойно (до превращения в купеческий рай ещё лет сто). Но вместо того, чтобы в условиях постоянной боеготовности забыть про дурака или пожаловаться мужу, чтобы тот накостылял неудачному шутнику (впрочем, мы не можем говорить наверняка, что этого не произошло), стрелецкая жена обращается за судом, и суд происходит. О чём нам это говорит?
Суду доверяли. Была ли это личная заслуга воеводы Дмитрия Артемьевича Гладышева или общая тенденция, неизвестно, но точно ясно, что потерпевший мог рассчитывать на справедливость, а совершивший проступок понимал, что наказание неотвратимо.
Свои права знали. Откроем десятую главу Соборного уложения, колоссального свода законов «на все случаи жизни», принятого в 1649 году: «А будет кто кого чем обесчестит, и за бесчестие чинити указ… А будет кто ни буди обесчестит непригожим словом чью жену, или дочь девку, или сына неверстаного, какова чину ни буди, и женам и дочерем девкам и сыновьям неверстаным по суду и по сыску правити за их бесчестья: жене против мужня окладу вдвое; дочери девке против отцова окладу вчетверо; сыну неверстаному против отцова окладу вполы». По этой норме, кстати сказать, Григорий Семёнович должен был бы отдать Офимье Ивановне 6 рублей — цена трёх коров — и 24 четверика ржи.
Государство защищало право человека на честь и достоинство. Это было связано в первую очередь с религиозным мировоззрением русского человека, будь он царём или крестьянином. Человек создан по образу и подобию Божьему, а значит, оскорбляя человека, ты совершаешь богохульство. В случае с царём, помазанником Божьим, представление о котором к тому времени уже поменялось (ещё при Иване IV Васильевиче Грозном царь считался рабом Божьим, а в XVII веке утверждается мысль о царе как наместнике Божьем), — богохульство кратное.
И вот судебный процесс по такому смешному с первого взгляда поводу разворачивается в драгоценный документ, доказывающий, что правовой нигилизм не является коренной чертой русского народа, а самоуважение и знание своих прав — является. Оставил же нам Рим великую систему права — ну а разве Россия не Третий Рим?
Вчера был день рождения великого Петра Ильича Чайковского.
Пианисты британской королевской оперы Kate Shipway и Robert Clark исполняют "Вальс цветов" из "Щелкунчика":
https://youtu.be/Daw2KrSjlkg
#искусство
#персоналии
Пианисты британской королевской оперы Kate Shipway и Robert Clark исполняют "Вальс цветов" из "Щелкунчика":
https://youtu.be/Daw2KrSjlkg
#искусство
#персоналии
YouTube
Two pianos play Tchaikovsky's The Nutcracker - #3: Waltz of the Flowers (The Royal Ballet)
Royal Ballet Pianists Kate Shipway and Robert Clark play a two-piano rendition of the Waltz of the Flowers from Tchaikovsky's The Nutcracker, as arranged by Nicolas Economou. This is the third of three performances in this series.
This performance was filmed…
This performance was filmed…
Константин Васильев:
- Нашествие.
- Парад 41-го.
- Прощание славянки.
- Маршал Жуков.
- Над Берлином.
Василий Нестеренко:
- Сестра милосердия
- Непокоренный.
С днем Победы! Слава России!
- Нашествие.
- Парад 41-го.
- Прощание славянки.
- Маршал Жуков.
- Над Берлином.
Василий Нестеренко:
- Сестра милосердия
- Непокоренный.
С днем Победы! Слава России!
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова, —
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!
А. Ахматова, февраль 1942 г.
#искусство
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова, —
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!
А. Ахматова, февраль 1942 г.
#искусство
Полные кавалеры Георгиевского креста, ставшие Героями Советского Союза
Иван Владимирович Тюленев (1892 - 1978)
Константин Иосифович Недорубов (1889 - 1978)
Максим Евсеевич Козырь (1890 - 1945)
Григорий Антонович Агеев (1902 - 1941)
Иван Сидорович Лазаренко (1895 - 1944)
Михаил Михайлович Мещеряков (1896 - 1970)
Подробнее о героях - в материале журнала "Родина".
#военная_история
#персоналии
Иван Владимирович Тюленев (1892 - 1978)
Константин Иосифович Недорубов (1889 - 1978)
Максим Евсеевич Козырь (1890 - 1945)
Григорий Антонович Агеев (1902 - 1941)
Иван Сидорович Лазаренко (1895 - 1944)
Михаил Михайлович Мещеряков (1896 - 1970)
Подробнее о героях - в материале журнала "Родина".
#военная_история
#персоналии
Forwarded from О древней и новой Россіи
Наследие Российской империи в Великой Отечественной войне
Статья Д. Половинкина:
Применительно к Первой мировой, или Великой (как ее называли современники) войне мы привыкли отдавать должное мужеству, проявленному в боях с врагом русским солдатом. Однако что касается технического оснащения русской армии, то здесь стереотипом является представление, будто бы оно было скудным и отсталым. В качестве типичного клише на эту тему достаточно будет указать на фразу, приписываемую Уинстону Черчиллю, но которую он никогда не произносил: "Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой".
Между тем такой взгляд, сформировавшийся в результате ряда причин скорее политического и идеологического свойства, совершенно неверен. Русская армия в Первую мировую не только имела вполне современное вооружение, но и более того: созданная во время войны военная промышленность продолжала оставаться значимым фактором даже на протяжении всей Второй мировой и внесла весомый вклад в Победу.
Читать полностью...
#Российская_империя
#наука_и_техника
#военная_история
#армия_и_флот
Статья Д. Половинкина:
Применительно к Первой мировой, или Великой (как ее называли современники) войне мы привыкли отдавать должное мужеству, проявленному в боях с врагом русским солдатом. Однако что касается технического оснащения русской армии, то здесь стереотипом является представление, будто бы оно было скудным и отсталым. В качестве типичного клише на эту тему достаточно будет указать на фразу, приписываемую Уинстону Черчиллю, но которую он никогда не произносил: "Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой".
Между тем такой взгляд, сформировавшийся в результате ряда причин скорее политического и идеологического свойства, совершенно неверен. Русская армия в Первую мировую не только имела вполне современное вооружение, но и более того: созданная во время войны военная промышленность продолжала оставаться значимым фактором даже на протяжении всей Второй мировой и внесла весомый вклад в Победу.
Читать полностью...
#Российская_империя
#наука_и_техника
#военная_история
#армия_и_флот
Телеканал Царьград
Наследие Российской империи в Великой Отечественной войне
Красная армия с успехом использовала вооружение, оставшееся еще с царских времен
Памяти профессора Аполлона Григорьевича Кузьмина
19 лет назад от нас ушёл выдающийся историк и общественный деятель, доктор исторических наук, профессор Аполлон Григорьевич Кузьмин. Он принадлежал к той плеяде учёных, которым было под силу осмыслить клубок ключевых проблем русской истории, дающих ключ к пониманию исторического пути России. Он посвятил науке всю свою непростую жизнь, с его именем связано целое направление, которое теперь называют «школой Кузьмина».
Будучи учёным академического уровня, Кузьмин всегда требовательно относился к исследованию, призывая видеть в истории не «собрание историй», а неразрывный процесс жизни народа и государства. Иными словами, видеть и понимать связующие исторические нити от истоков, от князя Рюрика и Древней Руси, до современных событий. Это известно любому, кто хотя бы раз в жизни бывал на лекциях профессора. При этом А.Г. Кузьмин обосновал принципиально новую методологию исторического исследования – проблемный подход, посвятив долгие годы изучению философии истории. Он известен и как замечательный педагог, читавший курс отечественной истории от начала Руси до конца Смутного времени.
Российской науке и современному обществу сейчас очень не хватает таких учёных, как Аполлон Григорьевич Кузьмин. Ко дню его памяти, предлагаем также ознакомиться со статьей д.и.н., проф. В.В.Фомина "А.Г.Кузьмин и его вклад в изучение ранней истории Руси".
Список основных публикаций А.Г. Кузьмина.
#персоналии
19 лет назад от нас ушёл выдающийся историк и общественный деятель, доктор исторических наук, профессор Аполлон Григорьевич Кузьмин. Он принадлежал к той плеяде учёных, которым было под силу осмыслить клубок ключевых проблем русской истории, дающих ключ к пониманию исторического пути России. Он посвятил науке всю свою непростую жизнь, с его именем связано целое направление, которое теперь называют «школой Кузьмина».
Будучи учёным академического уровня, Кузьмин всегда требовательно относился к исследованию, призывая видеть в истории не «собрание историй», а неразрывный процесс жизни народа и государства. Иными словами, видеть и понимать связующие исторические нити от истоков, от князя Рюрика и Древней Руси, до современных событий. Это известно любому, кто хотя бы раз в жизни бывал на лекциях профессора. При этом А.Г. Кузьмин обосновал принципиально новую методологию исторического исследования – проблемный подход, посвятив долгие годы изучению философии истории. Он известен и как замечательный педагог, читавший курс отечественной истории от начала Руси до конца Смутного времени.
Российской науке и современному обществу сейчас очень не хватает таких учёных, как Аполлон Григорьевич Кузьмин. Ко дню его памяти, предлагаем также ознакомиться со статьей д.и.н., проф. В.В.Фомина "А.Г.Кузьмин и его вклад в изучение ранней истории Руси".
Список основных публикаций А.Г. Кузьмина.
#персоналии
Цена Победы
Русские (великоросы, малоросы, белорусы) на 1939 г. составляли 78% населения СССР. При этом потери русских военнослужащих в ВОВ составляют более 85% от общих потерь СССР. Великоросы понесли наибольшие потери как в абсолютном, так и в процентном соотношении.
#военная_история
Русские (великоросы, малоросы, белорусы) на 1939 г. составляли 78% населения СССР. При этом потери русских военнослужащих в ВОВ составляют более 85% от общих потерь СССР. Великоросы понесли наибольшие потери как в абсолютном, так и в процентном соотношении.
#военная_история
Инженеры канала имени императора Александра II (нынѣ - Новоладожскій каналъ), начало XX вѣка.
Всѣмъ хорошей трудовой недѣли!
#Российская_империя
#фото
Всѣмъ хорошей трудовой недѣли!
#Российская_империя
#фото
Константинополь: вековое стремление русской истории.
Часть 1
"Москва и градъ Петровъ, и Константиновъ градъ.
- Вотъ Царства Русскаго завѣтныя границы".
Ф.И.Тютчевъ
"Константинополь долженъ быть нашъ,
завоеванъ нами, русскими, у турокъ,
и остаться нашимъ навѣки."
Ф.М.Достоевскій
145 лет назад был заключен Сан-Стефанский мир, остановивший русскую армию в шаге от Константинополя.
С древнейших времен сей город волновал умы вождей северных дружин, прельщая возможностью богатой добычи и успешной торговли. Для молодого русского государства Царьград имел особое значение. Удачный поход 860-го года на столицу Византийской империи привел к утверждению Руси на международной арене. Щит Олега на царьградских вратах символизировал силу уже сложившегося древнерусского государства. Последовавшее почти столетием позже крещение включило Русь в орбиту европейской христианской цивилизации и ее выстраивавшуюся иерархию, на многие века предопределив место нашей державы в истории. Константинополь стал крестным отцом русского государства.
В XV веке под ударами турок-османов Византийская империя пала. Царьградский двуглавый орел, покинув разоренное гнездо, поселяется на Руси Ивана III. Наступает новая, имперская эпоха истории нашего Отечества. Москва, унаследовав от Византии статус, политико-культурную миссию и духовную традицию, становится Третьим Римом.
Воплощение в жизнь стремлений русских государей к образу могущественной России, сопряженное с укреплением и развитием государства, было невозможно без возвращения утраченных и приобретения новых выходов к морю. В немалой степени это касалось южных границ страны. И в XVI-XVII веках казаки начинают терзать колосс Османской империи в Азовском и Черном морях. Великий Петр, прекрасно понимавший необходимость становления России как морской державы, ставит цель отвоевать у Турции азовское побережье и добиться выхода к Черному морю. Однако исторические обстоятельства направили вектор сосредоточения России на решение других, не менее важных задач. Но вскоре блистательные победы А.В.Суворова, Ф.Ф.Ушакова и других полководцев напомнили миру историческое название Черного моря – Русское. Императрица Екатерина II определила новую смелую цель внешней политики державы – поднять русский флаг над Константинополем и черноморскими проливами.
Уже в конце XVIII века Российская империя добивается значимого стратегического результата – возможности свободного прохода через Босфор и Дарданеллы своих торговых и военных кораблей. Право это, не раз подкрепляемое силой русского оружия, просуществовало до 1841 года, когда международная Лондонская конвенция закрыла проливы для военных судов, и российский флот оказался заперт в Черном море. Не в малой степени из-за этого по результатам Крымской кампании Россия на четырнадцать лет лишилась военно-морских сил в регионе. Но в 1870 году русский военный флот возвращается в Черное море.
В 1877 году император Александр II объявляет войну Турции. Чаяния взволнованного «Восточным вопросом» русского общества выражаются одним манящим словом: Константинополь. Блестящее форсирование Дуная, героизм Шипки и Плевны, мужественный рейд через Балканы – и русская армия в дневном переходе от Константинова града, который виден уже как на ладони… Но беспримерное давление со стороны Англии и других европейских стран заставляет Россию подписать мирный договор, так и не водрузив бело-сине-красное знамя над заветным Царьградом.
Первая мировая война ознаменовалась последней попыткой России овладеть Константинополем и черноморскими проливами. В 1915 году между союзниками по Антанте было заключено соглашение, предусматривавшее будущий раздел побежденной Турции с включением проливов и столицы Османского государства в состав Российской империи. Но революционное землетрясение сорвало победный триумф и не позволило России достигнуть поставленных целей, а пришедшие к власти большевики отказались от «царских» притязаний на Константинополь. Город так и не стал русским.
Часть 2
#Российская_империя
#внешняя_политика
#философия_истории
Часть 1
"Москва и градъ Петровъ, и Константиновъ градъ.
- Вотъ Царства Русскаго завѣтныя границы".
Ф.И.Тютчевъ
"Константинополь долженъ быть нашъ,
завоеванъ нами, русскими, у турокъ,
и остаться нашимъ навѣки."
Ф.М.Достоевскій
145 лет назад был заключен Сан-Стефанский мир, остановивший русскую армию в шаге от Константинополя.
С древнейших времен сей город волновал умы вождей северных дружин, прельщая возможностью богатой добычи и успешной торговли. Для молодого русского государства Царьград имел особое значение. Удачный поход 860-го года на столицу Византийской империи привел к утверждению Руси на международной арене. Щит Олега на царьградских вратах символизировал силу уже сложившегося древнерусского государства. Последовавшее почти столетием позже крещение включило Русь в орбиту европейской христианской цивилизации и ее выстраивавшуюся иерархию, на многие века предопределив место нашей державы в истории. Константинополь стал крестным отцом русского государства.
В XV веке под ударами турок-османов Византийская империя пала. Царьградский двуглавый орел, покинув разоренное гнездо, поселяется на Руси Ивана III. Наступает новая, имперская эпоха истории нашего Отечества. Москва, унаследовав от Византии статус, политико-культурную миссию и духовную традицию, становится Третьим Римом.
Воплощение в жизнь стремлений русских государей к образу могущественной России, сопряженное с укреплением и развитием государства, было невозможно без возвращения утраченных и приобретения новых выходов к морю. В немалой степени это касалось южных границ страны. И в XVI-XVII веках казаки начинают терзать колосс Османской империи в Азовском и Черном морях. Великий Петр, прекрасно понимавший необходимость становления России как морской державы, ставит цель отвоевать у Турции азовское побережье и добиться выхода к Черному морю. Однако исторические обстоятельства направили вектор сосредоточения России на решение других, не менее важных задач. Но вскоре блистательные победы А.В.Суворова, Ф.Ф.Ушакова и других полководцев напомнили миру историческое название Черного моря – Русское. Императрица Екатерина II определила новую смелую цель внешней политики державы – поднять русский флаг над Константинополем и черноморскими проливами.
Уже в конце XVIII века Российская империя добивается значимого стратегического результата – возможности свободного прохода через Босфор и Дарданеллы своих торговых и военных кораблей. Право это, не раз подкрепляемое силой русского оружия, просуществовало до 1841 года, когда международная Лондонская конвенция закрыла проливы для военных судов, и российский флот оказался заперт в Черном море. Не в малой степени из-за этого по результатам Крымской кампании Россия на четырнадцать лет лишилась военно-морских сил в регионе. Но в 1870 году русский военный флот возвращается в Черное море.
В 1877 году император Александр II объявляет войну Турции. Чаяния взволнованного «Восточным вопросом» русского общества выражаются одним манящим словом: Константинополь. Блестящее форсирование Дуная, героизм Шипки и Плевны, мужественный рейд через Балканы – и русская армия в дневном переходе от Константинова града, который виден уже как на ладони… Но беспримерное давление со стороны Англии и других европейских стран заставляет Россию подписать мирный договор, так и не водрузив бело-сине-красное знамя над заветным Царьградом.
Первая мировая война ознаменовалась последней попыткой России овладеть Константинополем и черноморскими проливами. В 1915 году между союзниками по Антанте было заключено соглашение, предусматривавшее будущий раздел побежденной Турции с включением проливов и столицы Османского государства в состав Российской империи. Но революционное землетрясение сорвало победный триумф и не позволило России достигнуть поставленных целей, а пришедшие к власти большевики отказались от «царских» притязаний на Константинополь. Город так и не стал русским.
Часть 2
#Российская_империя
#внешняя_политика
#философия_истории