Индия в "Хожении за три моря" Афанасия Никитина
В дни визита в Россию индийского премьер-министра вспомним о том, что одним из первых европейцев, достигших Индии, был русский купец XV века Афанасий Никитин, оставивший о своем странствии уникальные путевые заметки, известные под названием "Хожение за три моря" и содержащие любопытнейшие наблюдения о политическом устройстве, экономике, нравах, культуре и быте стран, в которых побывал автор.
Приведем некоторые выдержки об Индии:
"Тут есть Индийская страна, и люди ходят все наги, а голова не покрыта, а груди голы,.. а детей у них много. А мужики и жонкы все нагы, а все черны. Яз куды хожу, ино за мною людей много, да дивуются белому человеку... А жонки ходят голова не покрыта, а сосцы голы; а паропки да девочки ходят наги до семи лет, сором не покрыт.
(И тут Индийская страна, и люди ходят нагие, а голова не покрыта, а груди голы,.. а детей у них много. И мужчины, и женщины все нагие, да все чёрные. Куда я ни иду, за мной людей много – дивятся белому человеку... А женщины ходят - голова не покрыта, а груди голы, а мальчики и девочки нагие ходят до семи лет, срам не прикрыт.)
...
В Ындейской земли гости ся ставят по подворьем, а ести варят на гости господарыни, и постелю стелют на гости господарыни, и спят с гостми. Сикиш илиресен ду шитель бересин, сикиш илимесь екъ житель берсен, достур аврат чектур, а сикиш муфут; а любят белых людей.
(В Индийской земле купцов поселяют на подворьях. Варят гостям хозяйки, и постель стелют хозяйки, и спят с гостями. Если имеешь с ней тесную связь, давай две медные монеты, если не имеешь тесной связи, даёшь одну медную монету. Много тут жен по правилу временного брака, и тогда тесная связь даром; а любят белых людей.)
...
А обезьяны, то те живут по лесу. А у них есть князь обезьяньскый, да ходит ратию своею. Да кто замает, и они ся жалуют князю своему, и онъ посылаеть на того свою рать, и оны, пришел на град, дворы разваляют и людей побьют. А рати их, сказывают, велми много, а язык у них есть свой. А детей родят много; да которой родится ни в отца, ни в матерь, ини тех мечют по дорогам. Ины гундустанцы тех имают, да учат ихъ всякому рукоделию, а иных продают ночи, чтобы взад не знали бежать, а иных учат базы миканет.
(А обезьяны, те живут в лесу. Есть у них князь обезьяний, ходит с ратью своей. Если кто обезьян обидит, они жалуются своему князю, и он посылает на обидчика свою рать и они, к городу придя, дома разрушают и людей убивают. А рать обезьянья, сказывают, очень велика, и язык у них свой. Детенышей родится у них много, и если который из них родится ни в мать, ни в отца, таких бросают на дорогах. Иные гундустанцы подбирают их да учат всяким ремеслам; а если продают, то ночью, чтобы они дорогу назад не могли найти, а иных учат (людей забавлять)).
...
А веръ въ Индеи всех 80 и 4 веры, а все верують в бута. А вера с верою ни пиеть, ни ястъ, ни женится.
(А всех вер в Индии восемьдесят и четыре веры, и все веруют в бута. А разных вер люди друг с другом не пьют, не едят, не женятся.)
...
А добровта у них нет, а сорома не знают.
(Добронравия у них нет, и стыда не знают.)
...
Индеяне же вола зовут отцем, а корову материю. А каломъ их пекут хлебы и еству варят собе, а попелом темъ мажутся по лицу, и по челу, и по всему телу знамя.
(Индусы быка называют отцом, а корову - матерью. На помете их пекут хлеб и кушанья варят, а той золой знаки на лице, на лбу и по всему телу делают.)
...
В Индии же гулящих женщин много, и потому они дешевые: если имеешь с ней тесную связь, дай два жителя; хочешь свои деньги на ветер пустить - дай шесть жителей. Так в сих местах заведено. А рабыни-наложницы дешевы: 4 фуны - хороша, 6 фун - хороша и черна, черная-пречерная.
...
И живя среди иноверных молю я Бога, пусть Он сохранит меня: "Господи Боже, Боже истинный, ты Бог, Бог великий, Бог милосердный, Бог милостивый, всемилостивейший и всемилосерднейший Ты, Господи Боже. Бог един, то Царь Славы, Творец неба и земли".
#Московская_Русь
#экспедиции
#антропология
В дни визита в Россию индийского премьер-министра вспомним о том, что одним из первых европейцев, достигших Индии, был русский купец XV века Афанасий Никитин, оставивший о своем странствии уникальные путевые заметки, известные под названием "Хожение за три моря" и содержащие любопытнейшие наблюдения о политическом устройстве, экономике, нравах, культуре и быте стран, в которых побывал автор.
Приведем некоторые выдержки об Индии:
"Тут есть Индийская страна, и люди ходят все наги, а голова не покрыта, а груди голы,.. а детей у них много. А мужики и жонкы все нагы, а все черны. Яз куды хожу, ино за мною людей много, да дивуются белому человеку... А жонки ходят голова не покрыта, а сосцы голы; а паропки да девочки ходят наги до семи лет, сором не покрыт.
(И тут Индийская страна, и люди ходят нагие, а голова не покрыта, а груди голы,.. а детей у них много. И мужчины, и женщины все нагие, да все чёрные. Куда я ни иду, за мной людей много – дивятся белому человеку... А женщины ходят - голова не покрыта, а груди голы, а мальчики и девочки нагие ходят до семи лет, срам не прикрыт.)
...
В Ындейской земли гости ся ставят по подворьем, а ести варят на гости господарыни, и постелю стелют на гости господарыни, и спят с гостми. Сикиш илиресен ду шитель бересин, сикиш илимесь екъ житель берсен, достур аврат чектур, а сикиш муфут; а любят белых людей.
(В Индийской земле купцов поселяют на подворьях. Варят гостям хозяйки, и постель стелют хозяйки, и спят с гостями. Если имеешь с ней тесную связь, давай две медные монеты, если не имеешь тесной связи, даёшь одну медную монету. Много тут жен по правилу временного брака, и тогда тесная связь даром; а любят белых людей.)
...
А обезьяны, то те живут по лесу. А у них есть князь обезьяньскый, да ходит ратию своею. Да кто замает, и они ся жалуют князю своему, и онъ посылаеть на того свою рать, и оны, пришел на град, дворы разваляют и людей побьют. А рати их, сказывают, велми много, а язык у них есть свой. А детей родят много; да которой родится ни в отца, ни в матерь, ини тех мечют по дорогам. Ины гундустанцы тех имают, да учат ихъ всякому рукоделию, а иных продают ночи, чтобы взад не знали бежать, а иных учат базы миканет.
(А обезьяны, те живут в лесу. Есть у них князь обезьяний, ходит с ратью своей. Если кто обезьян обидит, они жалуются своему князю, и он посылает на обидчика свою рать и они, к городу придя, дома разрушают и людей убивают. А рать обезьянья, сказывают, очень велика, и язык у них свой. Детенышей родится у них много, и если который из них родится ни в мать, ни в отца, таких бросают на дорогах. Иные гундустанцы подбирают их да учат всяким ремеслам; а если продают, то ночью, чтобы они дорогу назад не могли найти, а иных учат (людей забавлять)).
...
А веръ въ Индеи всех 80 и 4 веры, а все верують в бута. А вера с верою ни пиеть, ни ястъ, ни женится.
(А всех вер в Индии восемьдесят и четыре веры, и все веруют в бута. А разных вер люди друг с другом не пьют, не едят, не женятся.)
...
А добровта у них нет, а сорома не знают.
(Добронравия у них нет, и стыда не знают.)
...
Индеяне же вола зовут отцем, а корову материю. А каломъ их пекут хлебы и еству варят собе, а попелом темъ мажутся по лицу, и по челу, и по всему телу знамя.
(Индусы быка называют отцом, а корову - матерью. На помете их пекут хлеб и кушанья варят, а той золой знаки на лице, на лбу и по всему телу делают.)
...
В Индии же гулящих женщин много, и потому они дешевые: если имеешь с ней тесную связь, дай два жителя; хочешь свои деньги на ветер пустить - дай шесть жителей. Так в сих местах заведено. А рабыни-наложницы дешевы: 4 фуны - хороша, 6 фун - хороша и черна, черная-пречерная.
...
И живя среди иноверных молю я Бога, пусть Он сохранит меня: "Господи Боже, Боже истинный, ты Бог, Бог великий, Бог милосердный, Бог милостивый, всемилостивейший и всемилосерднейший Ты, Господи Боже. Бог един, то Царь Славы, Творец неба и земли".
#Московская_Русь
#экспедиции
#антропология
Гдѣ разъ поднятъ русскій флагъ, тамъ онъ спускаться не долженъ
13 (1 ст. ст.) августа 1850 г. участниками Амурской экспедиции под руководством капитана 1 ранга Геннадия Ивановича Невельского над новооснованным Николаевским постом (ныне город Николаевск-на-Амуре) на мысе Куегда в устье Амура был торжественно поднят русский военный флаг и объявлено о состоявшемся присоединении Амурского края и Сахалина к Российской империи. Одновременно, в целях предупреждения каких-либо шагов со стороны иностранцев, Невельским было сделано следующее объявление:
"Отъ имени Россійскаго Правительства симъ объявляется всѣмъ иностраннымъ судамъ, плавающимъ въ Татарскомъ заливѣ, что т. к. прибрежье этого залива и весь Пріамурскій край до Корейской границы съ островомъ Сахалинъ составляютъ Россійскія владѣнія, то никакія здѣсь самовольныя распоряженія, а равно обиды обитающимъ инородцамъ не могутъ быть допускаемы. Для этого нынѣ поставлены россійскіе военные посты въ заливѣ Искай и на устьѣ р. Амура. Въ случаѣ какихъ-либо нуждъ или столкновеній съ инородцами предлагается обращаться къ начальникамъ постовъ".
Несмотря на некоторое самоуправство Невельского, император Николай I назвал его поступок "молодецкимъ, благороднымъ и патріотическимъ" и наградил руководителя экспедиции орденом Св. Владимира 4-й степени, а на доклад Особого Комитета наложил знаменитую резолюцию:
"Гдѣ разъ поднятъ русскій флагъ, тамъ онъ спускаться не долженъ!".
Об Амурской экспедиции можно почитать здесь.
Илл.: Николаевск в 1859 г. Гравюра Е. Мейера.
#Российская_империя
#колонизация
#экспедиции
13 (1 ст. ст.) августа 1850 г. участниками Амурской экспедиции под руководством капитана 1 ранга Геннадия Ивановича Невельского над новооснованным Николаевским постом (ныне город Николаевск-на-Амуре) на мысе Куегда в устье Амура был торжественно поднят русский военный флаг и объявлено о состоявшемся присоединении Амурского края и Сахалина к Российской империи. Одновременно, в целях предупреждения каких-либо шагов со стороны иностранцев, Невельским было сделано следующее объявление:
"Отъ имени Россійскаго Правительства симъ объявляется всѣмъ иностраннымъ судамъ, плавающимъ въ Татарскомъ заливѣ, что т. к. прибрежье этого залива и весь Пріамурскій край до Корейской границы съ островомъ Сахалинъ составляютъ Россійскія владѣнія, то никакія здѣсь самовольныя распоряженія, а равно обиды обитающимъ инородцамъ не могутъ быть допускаемы. Для этого нынѣ поставлены россійскіе военные посты въ заливѣ Искай и на устьѣ р. Амура. Въ случаѣ какихъ-либо нуждъ или столкновеній съ инородцами предлагается обращаться къ начальникамъ постовъ".
Несмотря на некоторое самоуправство Невельского, император Николай I назвал его поступок "молодецкимъ, благороднымъ и патріотическимъ" и наградил руководителя экспедиции орденом Св. Владимира 4-й степени, а на доклад Особого Комитета наложил знаменитую резолюцию:
"Гдѣ разъ поднятъ русскій флагъ, тамъ онъ спускаться не долженъ!".
Об Амурской экспедиции можно почитать здесь.
Илл.: Николаевск в 1859 г. Гравюра Е. Мейера.
#Российская_империя
#колонизация
#экспедиции
4 сентября 1913 года.
Поднятие русского флага на Земле Императора Николая II (ныне - Северная Земля), открытой в этот день 111 лет назад Гидрографической экспедицией Северного Ледовитого океана (ГЭСЛО) под руководством капитана 2 ранга Бориса Андреевича Вилькицкого.
"Въ 6 часовъ пополудни я объявилъ собравшимся экипажамъ кораблей экспедиціи о присоединеніи новооткрытой земли къ владѣніямъ Его Императорскаго Величества и поздравилъ команду съ открытіемъ, послѣ чего при крикахъ "ура" на мачтѣ былъ поднятъ національный флагъ. Въ этотъ день команда получила по чаркѣ, которой не получаетъ обычно въ Ледовитомъ океанѣ, и былъ сдѣланъ улучшенный ужинъ" - писал Вилькицкий.
Это было последнее значительное географическое открытие на Земле.
"Гдѣ разъ поднятъ русскій флагъ, тамъ онъ уже спускаться не долженъ" (Николай I).
#Российская_империя
#экспедиции
#фото
Поднятие русского флага на Земле Императора Николая II (ныне - Северная Земля), открытой в этот день 111 лет назад Гидрографической экспедицией Северного Ледовитого океана (ГЭСЛО) под руководством капитана 2 ранга Бориса Андреевича Вилькицкого.
"Въ 6 часовъ пополудни я объявилъ собравшимся экипажамъ кораблей экспедиціи о присоединеніи новооткрытой земли къ владѣніямъ Его Императорскаго Величества и поздравилъ команду съ открытіемъ, послѣ чего при крикахъ "ура" на мачтѣ былъ поднятъ національный флагъ. Въ этотъ день команда получила по чаркѣ, которой не получаетъ обычно въ Ледовитомъ океанѣ, и былъ сдѣланъ улучшенный ужинъ" - писал Вилькицкий.
Это было последнее значительное географическое открытие на Земле.
"Гдѣ разъ поднятъ русскій флагъ, тамъ онъ уже спускаться не долженъ" (Николай I).
#Российская_империя
#экспедиции
#фото
На фото - великий русский путешественник и исследователь Владимир Клавдиевич Арсеньев (1872-1930 г.г.) со своим товарищем Дерсу Узала в Уссурийском крае, 1906-1907 годы.
Благодаря экспедициям Арсеньева, в том числе секретным, удалось детально изучить целый ряд горных районов Дальнего Востока, являвшихся до того "белыми пятнами" на картах, собрать ценнейшие военно-географические, этнографические и прочие данные.
Сегодня, 10 сентября, у Владимира Клавдиевича день рождения.
Кто не зачитывался в юности его потрясающими книгами?
#Российская_империя
#персоналии
#экспедиции
#фото
Благодаря экспедициям Арсеньева, в том числе секретным, удалось детально изучить целый ряд горных районов Дальнего Востока, являвшихся до того "белыми пятнами" на картах, собрать ценнейшие военно-географические, этнографические и прочие данные.
Сегодня, 10 сентября, у Владимира Клавдиевича день рождения.
Кто не зачитывался в юности его потрясающими книгами?
#Российская_империя
#персоналии
#экспедиции
#фото
Карта, составленная Владимиром Клавдиевичем Арсеньевым, с маршрутами его экспедиций 1906-1907 годов.
#Российская_империя
#экспедиции
#персоналии
#Российская_империя
#экспедиции
#персоналии