انتشار #کتاب #مکتب_نوسازی :
https://shahreketabonline.com/products/19/268862/مکتب_نوسازی_و_دشواری_های_بومی_سازی_در_ایران


جهت آشنایی بیشتر نگاه بفرمائید به:
http://www.ihcs.ac.ir/fa/news/13611/بیم-ها-و-امیدها-در-جهانی-پر-مخاطره-دکتر-زهرا-پارساپور-دکتر-کاوه-فرهادی-۲۶-۲-۹۵بیم-ها-و-امیدها-در-جهانی-پر-مخاطره-دکتر-زهرا-پارساپور-دکتر-کاوه

و :
https://t.me/audiofilesociology/2971

و :
https://t.me/darvishnameh/2969


و:
https://www.atnanews.ir/archives/129845/فرهادی-در-برابر-شوالیه‌های-نظریه-نوسا/

#مکتب_نوسازی


#سخنرانی
#سخنرانی_نقد_مکتب_نوسازی
#پژوهشگاه_علوم_انسانی_و_مطالعات_فرهنگی
#نقد_مکتب_نوسازی_با_تاکید_بر_دانش_ضمنی
#کاوه_فرهادی


#کتاب
#کتاب_مکتب_نوسازی
#مرتضی_فرهادی


@kaveh_farhadi

☑️ دانش بومی که دانش محلی، سنتی و یا قومی عامیانه و مردمی و #بوم_‌زاد نیز نامیده شده است؛ برای تعریف و طبقه‌بندی پدیده‌ها در محیط‌های فیزیکی، طبیعی و اجتماعی خاص به کار برده می‌شود و با دانشی که افراد جامعه از طریق مراکز رسمی مانند دانشگاه‌ها و مؤسسات تحقیقات دولتی و خصوصی کسب می‌کنند، ممکن است ظاهراً تفاوت داشته باشد، اما همه آن‌ها در این ویژگی کلی که حاصل تجربه(مشاهده و آزمایش رسمی و غیررسمی) و به اشکال گوناگون تکرار شده و اثبات شده‌اند مشترک می‌باشند.

☑️ دانش بومی، دانش جمعی و تاریخی گروه‌های انسانی در ارتباط با زمینه‌های گوناگون هستی، به‌ویژه شیوه‌های تعریف نردبان نیازها، در نسبت با نظام ارزشی و حل مسئله با راه‌های تجربه تاریخی است که منجر به راه‌های معیشتی و سبک زندگی آدمی گردیده است که از تعامل طولانی گروه با جغرافیا و محیط طبیعی و از طریق آزمون و خطا در خلال زمان شکل گرفته و عمدتاً شفاهی و نامکتوب و آمیخته با تکنیک‌های بدن(فنون بدن) و دانش ضمنی است.
☑️ دانش بومی بخشی از سرمایه ملی و #پتانسیل_فرهنگی هر قوم است، تجربه نشان می‌دهد که #دانش_بومی نه تنها با دانش رسمی تعارض و تناقضی ندارد بلکه برخی ویژگی‌های متفاوت عرضی دانش بومی مانند آزمودگی و آبدیدگی در ازای زمان، آن را مکمل خوبی برای دانش رسمی قرار می‌دهد. دانش بومی در دسترس، آسان‌یاب، ساده، کارآمد، ارزان، کل‌نگر، واقع‌نگر، شفاهی، پویا، تجربه‌گرا، زمان‌آزموده و بوم‌زاد و سازگار با محیط و طبیعت و زیست‌بوم تعریف می‌شود. این دانش به مسائل به صورت کلی و منظومه‌ای(سیستماتیک) نگاه کرده و پویا بوده و در طی زمان آبدیده شده است و چون در بطن محیط طبیعی و اجتماعی محلی تکامل‌یافته است با شرایط بومی و منطقه‌ای کاملاً سازگار می‌باشد.
☑️ ویژگی‌های دانش بومی آن را دانشی سازگارتر نسبت به محیط و جامعه‌گراتر از دانش‌های کلاسیک و نوین معرفی می‌کند که می‌توان آن را در خدمت توسعه پایدار قرار داد.

«دو فصلنامه دانش‌های بومی ایران»
#مرتضی_فرهادی

دکتر #مرتضی_فرهادی
به #روایت_تصویر

www.mortezafarhadi.ir

با سپاس از تصویربرداز: مهیار محمدی

#شب_مرتضی_فرهادی

@kaveh_farhadi

نگاهی کوتاه به #مجموعه_آثار
دکتر #مرتضی_فرهادی

www.mortezafarhadi.ir

با سپاس از تصویربرداز: مهیار محمدی

#شب_مرتضی_فرهادی

@kaveh_farhadi

🔰📌معرفی کتابی ارزشمند در حوزه مطالعات توسعه ایران

«کتاب دوجلدی
#صنعت_بر_فراز_سنت_یا_در_برابر_آن
(انسان شناسی توسعه نیافتگی)
انتشارات دانشگاه علامه
اثر فاخر دکتر #مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir

دانش هزار لایه و هزارتوی میان‌رشته‌ای و میان معرفتیِ توسعه،در غیاب هرگونه معنویت و اخلاق خیرخواهانه و انسانگرایانه،همچون علم کیمیایِ نهان در نهان و َخفیه در َخفیه، هادی و در خدمت بخشِ در حاکمیتِ غرب ومضل و گمراه‌کننده برای شرق است.کشورهای مرکز به هزار بهانه و روش دست می‌زنند تا کشورهای پیرامون را در کار توسعه حیران، ناامید و سرگردان کنند. در بهترین حالت به تمثیل لئون تولستوی آنان همچون مورخ ناشنوایی‌اند که به پرسش‌هایی که از آنان نشده است پاسخ می‌دهند!مؤلف در این نوشته به برخی از فنون و ترفندهای آنان اشاره‌کرده و کوشیده است که با حذف صداهای گوشخراش بازار پُرمکر و مکارۀ مسگریِ نظام سوداگری– استعماری، گلستان سکوت و فضایی آرام برای خواننده ایجاد کند که صداهای بسیار ظریف اما پر ژرفای آوازهای آدمیان– همچون صدای تنبور عارفانه ایرانی– را،از اقصا نقاط جهان بشنود.
جامعه شناسی اقتصادی و توسعه
@sociology_economic

"صفی‌نژاد، علوم‌اجتماعی انتقادی و یک پرسش"

دیشب، دهم اسفند، از شبکه مستند، فیلم "زنده‌ام به جست و جو" درباره زندگی استاد جواد صفی‌نژاد پخش شد. این فیلم لحظات جالبی از زندگی استاد را که وقف پژوهش برای ایران شده، به نمایش گذاشت. او که روش‌های تحقیق میدانی و مردم‌نگاری و تاریخی و جغرافیایی را هم آمیخته، و آثاری جاودان برای علوم‌اجتماعی پدید آورده است.
از ابتدا تا انتهای فیلم، جست و جوی استاد برای یافتن "سفرنامه علاالملک به بلوچستان" ادامه دارد، که روحیه‌ی پژوهشگری او را نشان می‌دهد.
همراهی استاد صفی‌نژاد در سفر به یزد و اردکان، رفتن او به کنار قنات و پژوهش‌های میدانی و مصاحبه‌ها و گفتگوهایش با مقنیان و آب‌آوران، از جلوه‌های ماندگار این مستند بود. یکی از اساسی‌ترین مسائل در تاریخ‌نگاری انتقادی، صدادارکردن بی‌صدایان و فرودستان است؛ که صفی‌نژاد در پژوهش‌های خود، صدای کشاورزان و مقنیان بوده و درواقع تاریخ را از منظر آنان روایت کرده، مسئله‌ای که بی‌ربط با بُن‌لادهای تمدن کاریزی، آب و خشکسالی نیست.
مسئله‌ای که جریان‌های انتقادی علوم‌اجتماعی، توجه چندانی به آن ندارند، که این را می‌توان در مُد جدید آن _مطالعات فرودستان_ به وضوح مشاهده کرد، که چگونه جامعه‌شناسانی چپیده در خانه‌هایی از ونک به بالا!، با اتومبیل شاسی‌بلند و کت‌وشلوار هاکوپیان، بدون پژوهش‌هایی مبسوط، از فرودستان سخن می‌گویند یا درواقع بر موج این مُد سوار می‌شوند. امروز با علوم‌اجتماعی سروکار داریم که در آن یک روز آگامبن مُد می‌شود، روز دیگر ژیژک، یک روز فوکو، روز دیگر بدیو. یک روز هابرماس به ایران می‌آید، همه به دنبال او راه می‌افتند، روز دیگر جسوپ می‌آید، چشم‌ها گوش می‌شوند تا ببینند او چه می‌گوید.
راه رهایی از چنین وضعیتی نه حرافی‌های به اصطلاح فیلسوفانه و قایم‌شدن پشت ژیژک و بدیو و نه بازگشت به شریعتی و نوشریعتی است، راهی اگر برای رهایی از چنین سردرگمی متصور باشیم، رجوع به سنت تک‌نگاری‌نویسی یعنی مردم‌نگاری و جامعه‌نگاری است. راهی که از پاسداشت میراث نادرافشارنادری، جواد صفی‌نژاد و مرتضی فرهادی می‌گذرد.

https://www.instagram.com/p/B9L7DiJpV-o/

#جواد_صفی_نژاد
#مرتضی_فرهادی
#مردم‌_نگاری

@sarvmagazin
@kaveh_farhadi

به بهانه آخرین آدینه‌های برفی #روستای_آشناخور
( شانزده اسفند ۹۸)

و #لبخند_کودکان_در_برف


📌یادداشت و عکس از:
جناب آقای محمد باقر یوسفی
(دبیر ادبیات سابق منطقه آشناخور)

#باد_آشناخور

☘ در منطقه آشناخور از شهرستان خمین ،
اشعار و ضرب المثل های زیبایی از گفتار شیرین
مرحوم خلیل یوسفی پور ( ادیب و شاعر )
و با نقل عموزاده خردمند و خوش بیانش مرحوم
حاج ابوطالب شادی زبانزد خاص و عام است که به نوشته استاد دکتر #مرتضی_فرهادی، هم بسیار ادیبانه و هم بسیار متواضعانه ، بیان مفاهیم فرهنگی ، اجتماعی ، و جغرافیایی ، طبیعی دارند .

🌷 " از باد پرسیدند دولت سَرات کجاست؟
گفت ؛ بنده منزل آشناخور ".

☘ ایشان در کتاب " #کمره‌نامه "؛ صفحه ۷۱
می نویسد؛
" با همین‌چند جمله کوتاه و تلگرافی ، تجربه فشرده شده در یک ضرب المثل ، افزون بر شیوه مودبانه سنتی پرسش و پاسخ نشانی منزل دیگران ؛ شما در می یابید که یکی از بادهای مهم‌ محلی برای اهالی #کمره " باد آشناخور" است ، که باد جنوب غربی است. باد سردی که بویژه در زمستان از روی برفهای کوه آشناخور که بلندترین کوه منطقه و خط تقسیم آب نیز هست
می وزد ..."
زیباترین توصیف را جناب دکتر فرهادی در شرح این ضرب المثل محلی و ضرب المثل باباقُله نوشته اند.

🌷 " اگر فضول نبود، شاه از کجا میدانست باباقُله کجاست؟".
گرچه در فرهنگ عمومی فضول معنای مداخله گر و مزاحم دارد.
اما ایشان می نویسد ، اگر فاضل نباشد شاه چه میداند باباقُله کجاست؟

☘ ایشان در کتاب "#موزه‌هایی_در_باد " ؛ صفحه ۷۱ می نویسد؛ " بابا قُله چنان در بین تپه ها محصور است که تا بالای سر آبادی نروند قابل دیدن نیست ..."

☘ باباقُله روستایی در فاصله حدود ده کیلو متری شمال غربی آشناخور که در انتهای دره ای واقع شده و تا زمانی که بالای تپه مشرف به آن قرار نگیری پیدایش نیست .

☘ گم شده های ناپیدای تاریخ کنونی و آینده را فاضلان می یابند .

🌸 ضمنا جناب استاد فرهادی بزرگوارانه کتاب "موزه هایی در باد" را در صفحه ۱۸ به دانش آموزان معصوم ، مهربان ، هوشمند و کوشنده و مردمان نیک نفس هاجیله ، در سالهای نخست آموزگاری اش و روان روانشاد حاج ابوطالب شادی پیشکش نموده است .

ما میراث دار چنین فرهنگ ارزشمندی هستیم .

#روستا
#روستای_آشناخور

#کمره‌نامه
#موزه_هایی_در_باد
#مرتضی_فرهادی


@kaveh_farhadi

سخنرانی دکتر #مرتضی_فرهادی

www.mortezafarhadi.ir

در نشست رونمایی کتاب
«#صنعت_بر_فراز_سنت_یا_در_برابر_آن: انسان‌شناسی توسعه نیافتگی»

سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، سرای اهل قلم، سالن جلال آل احمد، 7 اردیبهشت 1398
@IndigenousSociology


@kaveh_farhadi

نگاهی کوتاه به #مجموعه_آثار
دکتر #مرتضی_فرهادی

www.mortezafarhadi.ir

با سپاس از تصویربردار: مهیار محمدی

#شب_مرتضی_فرهادی

#به_بهانه_روز_قلم

@kaveh_farhadi

نگاهی به کتاب صنعت برفراز سنت یا در برابر آن/ تقدم میدان بر نظریه - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
https://www.mehrnews.com/news/5001204/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87

#صنعت_بر_فراز_سنت_یا_در_برابر_آن
#مرتضی_فرهادی

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CExFAcCpeWU/?igshid=tbynr152m44


#روز_مردم_شناسی

#سورن_مصطفایی


@kaveh_farhadi

مقاله #علمی_پژوهشی با عنوان:

آزار "مَکل مَکل مَکینِگی"("دیوچه" چاهی)
http://qjss.atu.ac.ir/article

از: دکتر #مرتضی_فرهادی ( استاد تمام جامعه شناسی)

www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

سخنرانی دکتر #مرتضی_فرهادی

www.mortezafarhadi.ir

در نشست رونمایی کتاب
«#صنعت_بر_فراز_سنت_یا_در_برابر_آن: انسان‌شناسی توسعه نیافتگی»

سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، سرای اهل قلم، سالن جلال آل احمد، 7 اردیبهشت 1398
@IndigenousSociology


@kaveh_farhadi

🔰📌پرونده‌ای برای استاد دکتر «#مرتضی_فرهادی»

صفحه مرتضی فرهادی در ویکی‌پدیا:
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C_%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C

سایت مرتضی فرهادی:
http://mortezafarhadi.ir/

دسترسی و دانلود رایگان مقالات مرتضی فرهادی:
http://ensani.ir/fa/article/author/2711

دسترسی به برخی از مقالات استاد مرتضی فرهادی
آب در آیینه‌های ایرانی:
http://mortezafarhadi.ir/archive/770/%d8%ad%d8%b6%d9%88%d8%b1-%d8%a2%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d8%a6%db%8c%d9%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c

عروسی آب:
http://mortezafarhadi.ir/archive/782/%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%db%8c-%d8%a2%d8%a8

جنگ پنهان سی‌ساله:
http://mortezafarhadi.ir/archive/724/%d8%ac%d9%86%da%af-%d9%be%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%86-%d8%b3%db%8c%e2%80%8c%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%87-%d8%a2%d9%91%d8%a8

فرهنگ ماکیان‌داری:
http://mortezafarhadi.ir/archive/757/%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d9%85%d8%a7%da%a9%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c

فروهشتگی ده و کژبالشی شهر:
http://mortezafarhadi.ir/archive/709/%d9%81%d8%b1%d9%88%d9%87%d8%b4%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%af%d9%87-%d9%88-%da%a9%da%98-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b4%db%8c-%d8%b4%d9%87%d8%b1

گلخوشناسی گونه‌ای گل حسرت:
http://mortezafarhadi.ir/archive/692/%da%af%d9%84%d8%ae%d9%88%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c%d9%90-%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%a7%db%8c-%da%af%d9%84-%d8%ad%d8%b3%d8%b1%d8%aa

پرده پنهان پول:
http://mortezafarhadi.ir/archive/630/%d9%be%d8%b1%d8%af%d9%87-%d9%be%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%86-%d9%be%d9%88%d9%84

باغ سنگي سيرجان؛ بزرگترين پيکره کلاژ ايران و آن گنگِ خواب ديده و عالم تمام کرّ آن:
http://mortezafarhadi.ir/archive/557/%d8%a8%d8%a7%d8%ba-%d8%b3%d9%86%da%af%db%8c-%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d9%86%d8%9b-%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%be%d9%8a%da%a9%d8%b1%d9%87-%da%a9%d9%84%d8%a7%da%98-%d8%a7

نیمه‌ور، کهنسال نام‌آور:
http://mortezafarhadi.ir/archive/888/%d9%86%db%8c%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%b1%d8%8c-%da%a9%d9%87%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%a2%d9%88%d8%b1

به راه بادیه رفتن ...
http://mortezafarhadi.ir/archive/860/%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86

سخنرانی دکتر مرتضی فرهادی به مناسبت هفته پژوهش سال 1393، بانگ آب و کرّ خواب:
http://mortezafarhadi.ir/archive/818/%d8%a8%d8%a7%d9%86%da%af-%d8%a2%d8%a8-%d9%88-%da%a9%d8%b1%d9%91%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%a8

سخنرانی دکتر مرتضی فرهادی در مجموعه گفتگوهای پردیسان، ری آوری ( خیرخیزی) فرهنگ یاریگری، بستر و پتانسیل فراموش شدۀ توسعه پایدار و بهورزی زیست بوم:
http://mortezafarhadi.ir/archive/834/%d8%b1%db%8c-%d8%a2%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%ae%db%8c%d8%b1%d8%ae%db%8c%d8%b2%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%db%8c%d8%a7%d8%b1%db%8c%da%af%d8%b1%db%8c

استاد مرتضی فرهادی در نگاه دیگران
نیم‌قرن معلمی و پژوهش، روایتی از پروژه فکری پنجاه ساله دکتر مرتضی فرهادی:
http://mortezafarhadi.ir/archive/616/%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d9%85%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c-%d9%88-%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4%d8%9b-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d8%b1%d9%88%da%98%d9%87-%d9%81

کار دکتر فرهادی «مردم‌شناسی آینده» است، گفتاری از دکتر ابراهیم فیاض:
http://mortezafarhadi.ir/archive/174/%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d9%81%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%af%db%8c-%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d8%aa

خط و خطوط دکتر مرتضی فرهادی:
http://mortezafarhadi.ir/archive/169/%d8%ae%d8%b7-%d9%88-%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%b7-%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%b6%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%af%db%8c

مفهوم‌پردازی در آثار دکتر مرتضی فرهادی:
http://mortezafarhadi.ir/archive/152/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d9%be%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%b6%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%af%db%8c

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/COVw8_QA2ef/?igshid=1q7jklaj3qzik


🍀 از فتوت‌نامه‌ها تا کارآفرینی‌فتوتی🍀

1️⃣ یکی از مواردی که همیشه در سخنرانی‌هایم مطرح بوده، تفاوت مفهوم #کارآفرین و #آنتروپرونر در متن (Context) غرب و کهن‌فرهنگ مشرق زمین است. لذا در این مصاحبه در رابطه با مفهوم کارآفرین و آنتروپرونر(Entrepreneur) به تفصیل توضیح ‌داده‌ام.

2️⃣ کلمه آنتروپرونر از واژه تعهد می‌آید، یعنی کسی که مخاطره‌های یک سازمان اقتصادی را سازماندهی، اداره و تقبل می‌کند، برای آنکه به #سود بیشتر بینجامد.

3️⃣ اما در سرزمین ما، کارآفرینی خود از دو معنای #کار و #آفریدن تشکیل شده است. لازم است مفروضات کار و آفریدن را بدانیم.
به‌راستی #کار از منظر رویکردهای متفاوت جامعه‌شناسی و اقتصاد به چه معناست؟

4️⃣ در خصوص تفاوت مفهوم کار در دو‌ فرهنگ مغرب زمین و مشرق زمین به تفصیل توضیح داده‌ام که احتمالا برایتان جذاب خواهد بود.

5️⃣ اما آفریدن به معنای خلق کردن که در این‌ باره نیز توضیح داده‌ام و در قسمت‌های آتی مصاحبه بیشتر هم توضیح خواهم داد.

5️⃣ حالا پرسش آن است که اگر به این معنا، به مفهوم واقعی کارآفرینی توجه می‌کردیم، آیا لازم بود بیش از یک میلیون چاه عمیق و نیمه‌عمیق در مملکت حفر کرده و خون زمین را بمکیم و در نتیجه بیش از چهل هزار کاریز را از حیز انتفاع ساقط سازیم؛ کاریزهایی که شیر زمین را می‌دوشیدند؟

6️⃣ پس چطور وقتی کارآفرینی به معنای کار و آفریدن بود، وضعیت اندوخته‌های آبی وطن اینگونه در معرض فروپاشی کامل نبود؟ شاید اگر به فریادها و گرایه‌های فرهیختگان و بزرگان ایران از مرتضی فرهادی تا ... محمد درویش بایسته‌تر عنایت می‌شد، امروز نباید در سوگ فرونشست بخش بزرگی از سرزمین‌مان در خراسان، کرمان، اصفهان، یزد، فارس، هرمزگان، همدان و حتی اردبیل سخت می‌گریستیم.

#مرتضی_فرهادی
#محمد_درویش
#کارآفرینی_فتوتی
#فتوت‌_نامه‌


* قسمت اول- روزنامه تفاهم- چهارم اردیبهشت ۱۴۰۰ به مناسبت #روز_ملی_کارآفرینی:

http://www.tafahomnews.com/fa/Main/Detail/64856


** قسمت دوم- روزنامه تفاهم- هشتم اردیبهشت ۱۴۰۰به مناسبت: #روز_ملی_کارآفرینی

http://www.tafahomnews.com/fa/Main/Detail/64898/از-فتوت%E2%80%89نامه%E2%80%8Cها-تا-کارآفرینی-فتوتی

فیلم کامل گفتگوی دکتر #مرتضی_فرهادی با برنامه "چاپ اول" درباره کتاب «صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن: انسان‌شناسی توسعه نیافتگی»
این گفتگو در حاشیه سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران(7 اردیبهشت 1398) انجام شد.
@IndigenousSociology

#قسمت_سوم ( آخرین قسمت- ادامه‌ی دو پست قبل در این خصوص)
#بحران_آب_درایران

❗ لطفا ورق بزنید و به ترتیب گوش بفرمایید ‼

✅سخنرانی در دانشگاه علامه طباطبایی آذر ماه هزار و سیصد و نود و هفت !
( بحران آب در ایران)

با توجه به وضعیت بحرانی و نیز روز #زاینده_رود.
شاید به اشتراک گذاشتنِ آخرین قسمت درس پس دادن این معلم کوچک، با تاکید بر #آینده‌پژوهی و #دانش_بومی بتواند، نگاهِ متفاوتی را در پیشِ روی تصمیم‌گیرانِ حوزه‌ی #حکمرانی_آب این سرزمین بگشاید.

با توضیح آنکه قسمت‌ های قبلی ( قسمت نخست و دوم) این سخنرانی را در چند پست قبل، حضورتان تقدیم شده بود.

می‌توانید در صورت تمایل فایل سخنرانی کامل را نیز از کانال تلگرام من به آدرس ذیل:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و یا در سایت "دانشگاه علامه طباطبایی" به آدرس ذیل ملاحظه بفرمایید:

http://www.atnanews.ir/?p=270921

خوشحال می‌شوم نظر شما شنوندگان کنشگر و خردمند را در کامنت‌های ذیل ببینم و اگر قسمت‌های نخست و دوم و نیز این قسمتِ سخنرانی را مفید یافتید، لطفا بزرگوارانه به اشتراک بگذارید.

منابع مطرح شده در این قسمت سخنرانی:
1️⃣ اثر: #فرهنگ_یاریگری_در_ایران

2️⃣ مقاله: "بازاندیشی در نظام‌ آینده اندیشی ایران ( مطالعه موردی: بحران آب ) "

📸 عکاس:

#محمد_درویش
#سید_عربی

#کنفرانس_بحران_آب ( قسمت سوم و آخر - ادامه‌ی دو پست قبلی)
#دانشگاه_علامه_طباطبایی
( آذر نود و هفت)

با سپاس از عزیزانی که در تدوین این سخنرانی، بزرگوارانه و #همیارانه، یاری‌ام دادند.

#مرتضی_فرهادی
#حسین_میرزایی
#محمد_درویش
#کاوه_فرهادی

https://www.instagram.com/p/CU3KFAXAhzw/?utm_medium=copy_link



@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/Ccs5UhAtI5o/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

📚در همراهی دو روز جهانی #زمین و #کتاب!

🍃گمنام و ناشناخته و بی‌سپاس ماند!

در ابتدای اردیبهشت این نوید را به دوستدارانِ زمین، زیست‌بوم‌ و کتاب می‌دهم:
پس از حدود بیست سال که از چاپ یک جلدی کتابِ #کشتکاری_و_فرهنگ می‌گذرد ، چاپ دو جلدی و پر و پیمان و سرشار از مطلب نو با نام: #کشتکاری_زیست‌بوم‌داری_و_فرهنگ به خوانندگان و دوستداران زمین، زیست‌بوم و کشاورزی مهربانِ مشرق زمینی ( زیست‌بوم محور) تقدیم می‌شود.

1️⃣جلد نخست این اثر، نقدی بر #مکتب_نوسازی و کشاورزی صنعتی و خشنِ نظام سوداگری، استعماری داشته و خطراتِ بیشمار و آلوده‌ساز کشاورزی صنعتی را برملا کرده و بحران‌های زیست‌محیطی برخاسته از صنعت و کشاورزی صنعتی را آشکار می‌سازد.

🌿 در این جلد به آلودگی‌های آب و خاک با کودها، علف‌کش‌ها و‌دفع آفاتِ شیمیایی و نیز استفاده‌ی نابجا از ابزارهای نامناسب و سنگین کشاورزی که سازگار با اقلیم‌ مدیترانه‌ای و سرمایه‌داری ارضی و کشاورزی در کشت و صنعت‌ها بوده و مناسبتی با مناطق کم‌آب و کشاورزی مختصر این سرزمین نداشته است.

🌿🌿 همچنین #بحران_محبط_زیست در کشورهای توسعه‌نیافته از آنجمله ایران که سبب نابودی مراتع ، جنگل‌ها و فرسایش خاک و پدیدار شدن فروچاله‌ها، ریز‌گردها و شکاف در دشت‌ها و.. شده‌است. در مباحث و تصاویر این جلد بیان شده است.

2️⃣ اما جلد دوم؛ سراسر پاسخ به این پرسش بنیادی و اساسی بوده‌است که کشاورزان ایران حداقل در طی ده‌هزار سال گذشته، چه تمهیداتی را به کار برده‌اند که از زمین‌های واحدی پهره‌‌برداری کرده، اما آنها را نابود و آلوده نساخته و از حیز انتفاع نینداخته‌اند.

🌷 شایان ذکر است که در بخش پایانی هر جلد کتاب مذکور که انتشارات #حبله‌رود به چاپ خواهد رسید بیش از سیصد تصویر و هفتاد عکاس بنام و پژوهشگر مسائل کشاورزی و زیست‌بوم در حدود نیم قرن گذشته این سرزمین آورده شده و یادداشت‌های موجز، مفید ، مهم و مستند به این تصاویر نگاشته شده است.

🌷🌷 کتابی که با اشعاری از شعرای این سرزمین درباره عزت زمین و خاک آغاز شده را با #شعر ماندگار #زمین
#هوشنگ_ابتهاج اینچنین به پایان می‌رسانم:

🍃" زین پیش، شاعران ثنا خوان ،- که چشمشان
در سعد و نحس طالع و سیر ستاره بود ، -
بس نکته های نغز و سخن‌های پر‌نگار
گفتند در ستایش این گنبد کبود،
اما زمین که بیشتر از هرچه در جهان
شایسته‌ی ستایش و تکریمِ آدمی‌ست
گمنام و ناشناخته و بی‌سپاس ماند!"🍃

#روز_جهانی_کتاب
#روز_جهانی_زمین

#هوشنگ_ابتهاج
#زمین

#مرتضی_فرهادی
#کشتکاری_زیست‌بوم‌داری_فرهنگ
#زیست_بوم
#کتاب

#کاوه_فرهادی

@kaveh_farhadi

✅دیدار و گفتگو با  دکتر #مرتضی_فرهادی

دویست و چهل و هفتمین نشست از سلسله جلسات پنجشنبه های بخارا به دیدار وگفتگو با دکتر مرتضی فرهادی  نویسنده ،پژوهشگر ،مردم شناس اختصاص یافته است.
این نشست درباره گزارش یافته های پژوهشی استاد فرهادی در حوزه انسان شناسی یاریگری و رد نظریه تّک‌رّوی ایرانیان بویژه کشاورزان ایرانی در ساعت ۹ صبح پنجشنبه ۲۵ اسفندماه ۱۴۰۱ با حضور آرین طاهری، کاوه فرهادی و علی دهباشی با نمایش مستند (سرود دشت نیمور) به کارگردانی زنده یاد محمدرضا مقدسیان  در مدرسه فیلم سازی و پژوهش های سینمایی هیلاج برگزار می شود.

@bukharamag
@kaveh_farhadi

✅دیدار و گفتگو با دکتر #مرتضی_فرهادی

دویست و چهل و هفتمین نشست از سلسله جلسات پنجشنبه های بخارا به دیدار وگفتگو با دکتر مرتضی فرهادی نویسنده ،پژوهشگر ،مردم شناس اختصاص یافته است.
این نشست درباره گزارش یافته های پژوهشی استاد فرهادی در حوزه انسان شناسی یاریگری و رد نظریه تّک‌رّوی ایرانیان بویژه کشاورزان ایرانی در ساعت ۹ صبح پنجشنبه ۲۵ اسفندماه ۱۴۰۱ با حضور آرین طاهری، کاوه فرهادی و علی دهباشی با نمایش مستند (سرود دشت نیمور) به کارگردانی زنده یاد محمدرضا مقدسیان در مدرسه فیلم سازی و پژوهش های سینمایی هیلاج برگزار می شود.

استاد فرهادی در ۱۴ بهمن سال ۱۳۲۳ در ملایر به دنیا آمد. دوره کودکی را در مهاباد، و دوران نوجوانی و جوانی را در خمین گذراند. وی دارای لیسانس در رشتهٔ روان‌شناسی، فوق لیسانس در رشتهٔ ارتباطات اجتماعی و دکترا در رشتهٔ جامعه‌شناسی می‌باشد.
دکتر فرهادی با ۵۶سال خلق آثار ادبی،هنری، علمی،مطبوعاتی و ۵۵ سال تدریس در سطوح گوناگون از دورترین روستاهای لرستان تا مرکز ایران از دهه ۴۰ تا به امروز ، گمنام ترین استاد این مرز و بوم بوده است. دلیل این گمنامی آثار نازل ویا اندگ نبوده است.
ایشان هم‌اکنون بازنشسته هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی می‌باشد و سردبیر فصلنامه علوم اجتماعی است.دکتر فرهادی از کمی قبل از انقلاب تاکنون، در دانشکده‌های مختلف به تدریس دروسی نظیر مبانی مردم‌شناسی، مردم‌شناسی روستایی، مردم‌شناسی ایران، مردم‌شناسی هنر، مردم‌شناسی فرهنگی، جامعه‌شناسی ایلات و عشایر، جامعه‌شناسی روستایی، تعاونی‌های سنتی، نظریه‌ها و سازمان‌های مشارکتی، روان‌شناسی اجتماعی و … پرداخته‌است. نخستین پژوهش میدانی و مردم‌شناسی وی در سال ۱۳۴۷ انجام و در سال ۱۳۴۸، در نخستین ویژه‌نامهٔ روستایی ایران به نام کتاب روستا به چاپ رسیده‌است.

نشانی : خیابان ایرانشهر کوچه حمید سمندریان (مهاجر) پلاک ۲۲ مدرسه فیلمسازی و پژوهش های سینمایی هیلاج

@bukharamag
@kaveh_farhadi