Смоленский собор Новодевичьего монастыря был заложен 13 мая 1524 года по воле великого князя Василия III после возвращения в состав России древнего города Смоленска в ходе русско-литовской войны. Собор был основан в честь иконы Смоленской Богоматери «Одигитрии» (Путеводительницы) — главной святыни города.

Согласно преданию, икона Богоматери «Одигитрия» была привезена на Русь в 1046 году. Это был список, сделанный с одноименной иконы из монастыря Одегон для царевны Анны, дочери византийского императора Константина IX Мономаха, ставшей женой князя Всеволода Ярославича. В начале XII века Владимир Мономах перенес икону в Смоленск, где заложил храм Успения Богоматери, а в 1398 году икона была перенесена в Москву и поставлена в Благовещенском соборе Кремля. В 1456 году икона вернулась в Смоленск, с нее было сделано несколько списков.

После присоединения Смоленска к Московскому государству началось особое почитание чудотворного образа, а на месте прощания москвичей со Смоленской святыней и был основан Новодевичий монастырь

28 июля 1525 года список с иконы Смоленской Божьей матери был торжественно перенесен в новую обитель — величественный пятиглавый храм на высоком подклете.

К 500-летию Новодевичьего монастыря Исторический музей откроет выставку, посвященную вехам его истории.

Новодевичий монастырь. Смоленский собор. Настенная живопись. Браиловский Л. М. 1900-е гг.
Новодевичий монастырь. Смоленский собор. Из издания «Русская старина в памятник церковного и гражданского зодчества». Т.15. Мартынов А. А. 1856 г.
Новодевичий монастырь. Смоленский собор. Дверной пролет, открытый на северной стене. Браиловский Л. М. 1900-е гг.
Новодевичий монастырь. Общий вид от Москвы-реки. Из серии «Moscou». М/Ф. Дациаро И. Х. 1850-е гг.
Новодевичий монастырь. Смоленский собор. Северная входная дверь. Браиловский Л. М. 1900-е гг.

#ИсторическийМузей #КоллекцияГИМ

В годы Первой мировой войны выпуском лубочных плакатов занимались десятки типографий, печатные листы расходилисьтысячными тиражами. Издатели проявляли чудеса изобретательности в условиях огромной конкуренции. Например, Иван Сытин, типографии которого к 1914 году выпускали четверть всей книжной продукции России, в основу плакатов положил купленные у художника Дмитрия Моора рисунки по следам подвигов воинов. Работал Сытин и с Николаем Рерихом: плакат «Враг рода человеческого», осуждающий разрушение немцами памятников культуры во Франции и Бельгии, был разослан в части действующей армии.

События на фронте к концу 1914-го приобрели драматическую окраску, далекую от народной забавности. Стало очевидно, что война требует огромных денег. Были организованы правительственные займы. Плакаты немало способствовали сбору средств, призывая жертвовать на различные цели. Благотворительные базары, спектакли, выставки, концерты, цирковые представления, лотереи, детские праздники устраивались в поддержку жертв войны. Появляются социальные плакаты. В их основу часто ложились или рисунки известных русских художников, или последние полностью выступали их авторами. Виктор Васнецов для благотворительного базара «На помощь жертвам войны» в декабре 1914 года создает плакат, где использует образ былинного богатыря, который был символом мужества и любви к Родине. Яркий отклик москвичей вызвал плакат для благотворительного сбора средств, выполненный Леонидом Пастернаком. Академик петербургской академии художеств, один из лучших портретистов того времени фигуру солдата, державшую композицию плаката, рисовал с натуры.

—
Изд. И. Д. Сытина. Враг рода человеческого. Лубок. 1914-1915 гг.

Д. С. Моор. Литография Т-ва И. Д. Сытина. Богатырское дело К. Крючкова. Лубок. 1914 г.

В. М. Васнецов. Т-во А. А. Левенсон. Плакат «Во всех залах Российского Благородного собрания...». 1914 г.

Л. О. Пастернак. Товарищество Скоропечатни А. А. Левенсона. Плакат «На помощь жертвам войны». 1914 г.

#ЗабытаяВойнаГИМ #КоллекцияГИМ