Forwarded from Арина Бородина
🚢Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь. 22 км от Лодейного Поля. Ленинградская область.
Монастырь разделён на две части, основан был в ХVI веке. Главный собор монастыря - Троицкий собор. Основан в начале 1500-х годов. Сначала храм был деревянный, несколько раз горел. Сейчас это четвёртый его «облик», каменный, с конца XVII века. Роспись монастыря была при Петре I. Он в Лодейном Поле строил лодки. Там есть памятный знак и парадная пристань с памятником
История Троицкого собора (кроме него на территории большая звонница-колокольня и красивый трапезный храм XVI века) трагична и драматична, как у большинства храмов и монастырей этих мест и не только.
При Советской власти монастырь отдаётся под разные нужды, для колхозов и техники, с 1931 года - здесь лагерь, на территории монастыря находятся заключённые Свирьлага. Условия тяжелейшие. Монастырские кельи превращаются в камеры и карцеры.
В 1941 году, с начала войны, вся территория в этих местах оккупирована финнами. Они устроили в монастыре военный госпиталь. В 1944-м в этих местах идут жестокие бои по освобождению территорий, советские войска наступают. Жертв было очень много. Останки советских солдат и офицеров до сих пор находят поисковики в огородах жителей Лодейного Поля.
В 1944-м меняется ситуация и линия фронта и в стенах монастыря на какое-то время уже - советский военный госпиталь.
После войны здесь снова стоит совхозная техника, а с конца 50-х годов в монастыре размещают психиатрическую больницу. И она здесь находилась аж до начала 2000-х годов, хотя с 1997 года на территории Свято-Троицкого мужского монастыря, в другой части, уже живут монахи. В 1970-х годах реставраторы начали восстановление росписей и фресок Троицкого собора, храм разрушался, гарь покрывала стены. Но поскольку всё это время на территории монастыря находилась психиатрическая больница, вести работы было затруднительно.
Говорят, что очень долго и тягостно развивалась ситуация с психиатрической больницей, но вроде бы всё-таки построили новое здание, чтобы переселить в него пациентов. Это со слов экскурсовода, как в реальности - не знаю. Так что до начала 2000-х Троицкий собор был закрыт. Какая-то жуткая судьба. У всех
Сейчас здесь большой монастырский комплекс с обустроенной территорией, паломники и туристы, сувенирные и церковные лавки, святой источник, кафе, отель, трапезные… В Троицком соборе идут службы, монахи тоже по-прежнему живут - на территории Преображенского монастырского комплекса.
Росписи в Троицком соборе впечатляют. Большая часть их сохранилась. Фотографировать там не особенно разрешают, но три кадра внутри Троицкого собора сделала.
Связь в округе плохая, интернет почти не работает, места живописные. Кругом лес-тайга. Два озера, Рощинское и Святое, а ещё река Свирь. По ней и идём сейчас на теплоходе
Монастырь разделён на две части, основан был в ХVI веке. Главный собор монастыря - Троицкий собор. Основан в начале 1500-х годов. Сначала храм был деревянный, несколько раз горел. Сейчас это четвёртый его «облик», каменный, с конца XVII века. Роспись монастыря была при Петре I. Он в Лодейном Поле строил лодки. Там есть памятный знак и парадная пристань с памятником
История Троицкого собора (кроме него на территории большая звонница-колокольня и красивый трапезный храм XVI века) трагична и драматична, как у большинства храмов и монастырей этих мест и не только.
При Советской власти монастырь отдаётся под разные нужды, для колхозов и техники, с 1931 года - здесь лагерь, на территории монастыря находятся заключённые Свирьлага. Условия тяжелейшие. Монастырские кельи превращаются в камеры и карцеры.
В 1941 году, с начала войны, вся территория в этих местах оккупирована финнами. Они устроили в монастыре военный госпиталь. В 1944-м в этих местах идут жестокие бои по освобождению территорий, советские войска наступают. Жертв было очень много. Останки советских солдат и офицеров до сих пор находят поисковики в огородах жителей Лодейного Поля.
В 1944-м меняется ситуация и линия фронта и в стенах монастыря на какое-то время уже - советский военный госпиталь.
После войны здесь снова стоит совхозная техника, а с конца 50-х годов в монастыре размещают психиатрическую больницу. И она здесь находилась аж до начала 2000-х годов, хотя с 1997 года на территории Свято-Троицкого мужского монастыря, в другой части, уже живут монахи. В 1970-х годах реставраторы начали восстановление росписей и фресок Троицкого собора, храм разрушался, гарь покрывала стены. Но поскольку всё это время на территории монастыря находилась психиатрическая больница, вести работы было затруднительно.
Говорят, что очень долго и тягостно развивалась ситуация с психиатрической больницей, но вроде бы всё-таки построили новое здание, чтобы переселить в него пациентов. Это со слов экскурсовода, как в реальности - не знаю. Так что до начала 2000-х Троицкий собор был закрыт. Какая-то жуткая судьба. У всех
Сейчас здесь большой монастырский комплекс с обустроенной территорией, паломники и туристы, сувенирные и церковные лавки, святой источник, кафе, отель, трапезные… В Троицком соборе идут службы, монахи тоже по-прежнему живут - на территории Преображенского монастырского комплекса.
Росписи в Троицком соборе впечатляют. Большая часть их сохранилась. Фотографировать там не особенно разрешают, но три кадра внутри Троицкого собора сделала.
Связь в округе плохая, интернет почти не работает, места живописные. Кругом лес-тайга. Два озера, Рощинское и Святое, а ещё река Свирь. По ней и идём сейчас на теплоходе
Forwarded from Сергиево-Посадский музей-заповедник (Наталья Есакова)
Сергиево-Посадский музей хранит уникальный экспонат - Царские врата, созданные около 1425 года для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря мастерами артели под руководством выдающихся иконописцев Древней Руси - Андрея Рублева и Даниила Чёрного.
Исследователи полагают, что до 1643 года они простояли в иконостасе Троицкого собора. Когда были изготовлены новые, вместе с сенью, по повелению царя Михаила Федоровича древние Царские врата были перенесены в больничную монастырскую церковь Зосимы и Савватия, откуда они и поступили в музей в 1920 году.
Живопись врат раскрыта в 1959–1969 годах реставраторами Н.А. Барановым и А.Н. Барановой. Тогда же в местах многочисленных утрат красочного слоя появились реставрационные тонировки.
#РизницаТСЛ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пряничное заведение купцов Смысловых
РОСТОВ НАЧАЛА XX века в фотооткрытках: «Западная стена кремля, построена митроп. Ионою III в конце XVII столетия»
Открытка издана Ростовским книготорговцем Дмитрием Андреевичем Ивановым (1871-1937).
На фотографии, размноженной в качестве «открытого письма», изображен вид на только что отреставрированный в конце XIX века Ростовский кремль. Здесь мы видим и своего рода символ кремля – церковь Иоанна Богослова с ее подобным пламени свечи пятиглавием, в окружении фланкирующих башен, и главы церквей Спаса и Одигитрии, и высокую кирпичную ограду с башнями, и колокольню при Иоанно-Богословском храме, и часть низкой ограды соборного двора. В правой части снимка на заднем плане – превращенный в армейские казармы Конюшенный двор, на переднем – купеческие дома с лавками в нижнем этаже.
Фото дает представление о двух видах транспорта: на первом плане по дороге движется запряженная одной лошадью телега с сидящими в ней «пассажирами», далее – несколько вагонов грузового трамвая (существовал в Ростове для перевозки керосина в 1902-1921 годах, устроен купцом Н.Д. Кострулиным). Площадка перед ними, видимо, использовалась для погрузки-выгрузки грузов, от домов она ограждена рядом тумб.
Для всей территории перед кремлевской стеной использовались два фонаря. Кроме двух фонарных столбов на площади находятся также столбы телеграфные.
Замечаем древесные насаждения – ряды молодых деревьев, огражденные от проезжей дороги.
Открытка издана Ростовским книготорговцем Дмитрием Андреевичем Ивановым (1871-1937).
На фотографии, размноженной в качестве «открытого письма», изображен вид на только что отреставрированный в конце XIX века Ростовский кремль. Здесь мы видим и своего рода символ кремля – церковь Иоанна Богослова с ее подобным пламени свечи пятиглавием, в окружении фланкирующих башен, и главы церквей Спаса и Одигитрии, и высокую кирпичную ограду с башнями, и колокольню при Иоанно-Богословском храме, и часть низкой ограды соборного двора. В правой части снимка на заднем плане – превращенный в армейские казармы Конюшенный двор, на переднем – купеческие дома с лавками в нижнем этаже.
Фото дает представление о двух видах транспорта: на первом плане по дороге движется запряженная одной лошадью телега с сидящими в ней «пассажирами», далее – несколько вагонов грузового трамвая (существовал в Ростове для перевозки керосина в 1902-1921 годах, устроен купцом Н.Д. Кострулиным). Площадка перед ними, видимо, использовалась для погрузки-выгрузки грузов, от домов она ограждена рядом тумб.
Для всей территории перед кремлевской стеной использовались два фонаря. Кроме двух фонарных столбов на площади находятся также столбы телеграфные.
Замечаем древесные насаждения – ряды молодых деревьев, огражденные от проезжей дороги.
Forwarded from Митрополичьи палаты в Ярославле
В жаркую погоду мы все мечтаем о том, чтобы искупаться в прохладной воде. И в средневековье это удовольствие было знакомо и даже изображено в росписи ярославской церкви Федоровской Богоматери (1715-1717 гг.). Конечно, с назидательной целью! В сюжете из книги "Небо Новое" прославляется чудо Богоматери, призвавшей купальщиков в храм звоном колоколов и спасшей их от гибели. Крокодил (!) растерзал только нечестивца, который отказался выйти из воды вместе со всеми. Сцена купания с брошенными на берегу одеждами завораживает непосредственностью и красотой