Forwarded from историк-алкоголик
К 85-летиюподписания пакта «Молотов-Риббентроп».
Опять начались достаточно бессмысленные обсуждения, которые вертятся вокруг двух ложных утверждений: «Заключили договор с дьяволом, поделили Европу, развязали войну» и «Гениальная дипломатическая операция, которая позволила СССР выиграть время».
Любая оценка дипломатического манёвра такого уровня должна исходить только из одного критерия – качественного изменения состояния безопасности страны.
И они, естественно, произошли.
Во-первых, по итогу исполнения положений пакта и всех приложенных к нему протоколов, СССР получил общую границу с Германией – до этого её не было.
Во-вторых, неукоснительное соблюдение пакта советской стороной привело к тому, что Германия получила возможность вести комфортную войну на одном фронте, то, чего немцы так жаждали, но не добились в 1914 году – воевать с врагами по отдельности.
В-третьих, завоевывая страны Европы по отдельности, Германия сгребала под себя недоступные до этого ресурсы. Тут надо понимать, что любые фантазии на счёт того, что в 1939 году без пакта, вермахт мог бы как-то хитро пробиться сквозь Польшу и сразу напасть на СССР, или высадить десант в Прибалтике и оттуда идти на Москву и Ленинград, не имеют под собой никакого основания. В 1939 году вермахт – это далеко не выдающаяся по размерам армия, которой просто бы не хватило сил на операцию против СССР, и не только чисто по военным, а просто по логистическим причинам. Вооруженные силы Третьего Рейха всю войну испытывали хроническую нехватку грузовиков, локомотивов и вагонов. Почти до самого конца войны конная тяга оставалась основой фронтового транспорта вооружённых сил Рейха, а наиболее отдаленные от Германии операции рано или поздно начинали задыхаться из-за проблем в железнодорожной логистике. При этом немцы с 1939 по 1941 сгребли грузовики, локомотивы и вагоны с половины Европы, а к моменту подписания пакта всё было совсем грустно.
В-четвертых, пакт не только привел к образованию общей границы с Германией, его положения вывели СССР на конфликт с Финляндией и Румынией, которые были вынуждены уступить часть своей территории, в результате эти страны поменяли внешнеполитическую ориентацию – с Антанты на Германию. В итоге линия фронта для СССР увеличилась на 2000 км, а Германия получила румынскую нефть.
В-пятых, этот пункт, конечно, не относится к прямым следствиям заключения пакта, тем не менее нужно понимать, что тезис «получили время на подготовку» не совсем состоятелен, как аргумент "за". Время получили – несомненно, но воспользовались им крайне бездарно: в армии шли достаточно нервные реформы, только бронетанковые силы с 1939 по 1941 год дважды радикально меняли структуру, усилия по укреплению границы также только ухудшил положение – старые укрепления вывели из боеготового состояния, а новые не успели построить.
В итоге, главный результат заключения пакта «Молотов-Риббентроп», по которому его и нужно оценивать, — это очевидное качественное ухудшение состояния безопасности страны, несомненно сказавшееся на глубине катастрофы 1941 года.
Опять начались достаточно бессмысленные обсуждения, которые вертятся вокруг двух ложных утверждений: «Заключили договор с дьяволом, поделили Европу, развязали войну» и «Гениальная дипломатическая операция, которая позволила СССР выиграть время».
Любая оценка дипломатического манёвра такого уровня должна исходить только из одного критерия – качественного изменения состояния безопасности страны.
И они, естественно, произошли.
Во-первых, по итогу исполнения положений пакта и всех приложенных к нему протоколов, СССР получил общую границу с Германией – до этого её не было.
Во-вторых, неукоснительное соблюдение пакта советской стороной привело к тому, что Германия получила возможность вести комфортную войну на одном фронте, то, чего немцы так жаждали, но не добились в 1914 году – воевать с врагами по отдельности.
В-третьих, завоевывая страны Европы по отдельности, Германия сгребала под себя недоступные до этого ресурсы. Тут надо понимать, что любые фантазии на счёт того, что в 1939 году без пакта, вермахт мог бы как-то хитро пробиться сквозь Польшу и сразу напасть на СССР, или высадить десант в Прибалтике и оттуда идти на Москву и Ленинград, не имеют под собой никакого основания. В 1939 году вермахт – это далеко не выдающаяся по размерам армия, которой просто бы не хватило сил на операцию против СССР, и не только чисто по военным, а просто по логистическим причинам. Вооруженные силы Третьего Рейха всю войну испытывали хроническую нехватку грузовиков, локомотивов и вагонов. Почти до самого конца войны конная тяга оставалась основой фронтового транспорта вооружённых сил Рейха, а наиболее отдаленные от Германии операции рано или поздно начинали задыхаться из-за проблем в железнодорожной логистике. При этом немцы с 1939 по 1941 сгребли грузовики, локомотивы и вагоны с половины Европы, а к моменту подписания пакта всё было совсем грустно.
В-четвертых, пакт не только привел к образованию общей границы с Германией, его положения вывели СССР на конфликт с Финляндией и Румынией, которые были вынуждены уступить часть своей территории, в результате эти страны поменяли внешнеполитическую ориентацию – с Антанты на Германию. В итоге линия фронта для СССР увеличилась на 2000 км, а Германия получила румынскую нефть.
В-пятых, этот пункт, конечно, не относится к прямым следствиям заключения пакта, тем не менее нужно понимать, что тезис «получили время на подготовку» не совсем состоятелен, как аргумент "за". Время получили – несомненно, но воспользовались им крайне бездарно: в армии шли достаточно нервные реформы, только бронетанковые силы с 1939 по 1941 год дважды радикально меняли структуру, усилия по укреплению границы также только ухудшил положение – старые укрепления вывели из боеготового состояния, а новые не успели построить.
В итоге, главный результат заключения пакта «Молотов-Риббентроп», по которому его и нужно оценивать, — это очевидное качественное ухудшение состояния безопасности страны, несомненно сказавшееся на глубине катастрофы 1941 года.
👍15🤔4👎2
Forwarded from Многонационал
В Краснодаре пьяный абу-бандит просто так жестоко избил человека.
Происшествие случилось вчера по адресу Трудовой славы 6, ресторан «Старица».
По словам нашего подписчика, абу-бандит напился и начал искать кого-бы избить. Просто начал оскорблять случайного человека, а потом запинал его на улице.
Пострадавшего отправили в больницу у него сломан нос, сложный перелом челюсти. Пишут, что это какой-то влиятельный абу-бандит.
Подписаться | Предложить новость
Происшествие случилось вчера по адресу Трудовой славы 6, ресторан «Старица».
По словам нашего подписчика, абу-бандит напился и начал искать кого-бы избить. Просто начал оскорблять случайного человека, а потом запинал его на улице.
Пострадавшего отправили в больницу у него сломан нос, сложный перелом челюсти. Пишут, что это какой-то влиятельный абу-бандит.
Подписаться | Предложить новость
🤬22👍1
Forwarded from Генеалогия Русской равнины
Допустим, что Феликс Разумовский прав (я тут не уверен), разрыв между нашей настоящей и популярной сейчас культурой существует, и вредит нам на метафизическом уровне. Что с этим делать?
Нам нужно дать ответы на два вопроса:
1. Что мы (как народ) из себя представляем.
2. Как нам вернуться домой (стать собой настоящими).
Ответив на эти вопросы, пройдя путь преображения, войдя в контакт со своими истинными началами, мы сможем занять достойное место в мире. Так считает Феликс Вельевич.
Теперь моё мнение на этот счёт.
Я не со всем согласен. Например, с тезисом о культурной пропасти между элитами и народом я согласен: наша поверхностно европеизированная элита времён ранней Империи действительно о «русском мужике» узнавала из французской литературы, хотя эти самые мужики были крепостными дворян.
Разумеется, так было не у всех, но не все и в элиту входят. Александр Васильевич Суворов, к примеру, в элиту государственную входил, но и солдат (которых набирали из самых обычных крестьян) знал великолепно. Кстати, весьма рекомендую «Науку побеждать», там есть любопытные мысли о русских.
Под конец Империи этот разрыв старались с одной стороны преодолеть, с другой же стороны дворянство стремилось изолироваться, прекратить приток «свежей крови» в своё сословие. Закончилось это трагически и для дворян, и для государства, и для народа.
Тезис о том, что мы другие относительно наших пращуров, мне кажется близким к тезису Леонида Парфёнова, который он высказал в фильме про Прокудина-Горского. Там, прогуливаясь по эмигрантскому кладбищу в Париже, Парфёнов рассуждает, что на нём похоронены представители другой России, а мы не от неё.
Вот с этим я в корне не согласен. Культура не что-то, отлитое в бронзе или высеченное в граните. Культура живёт, дышит, меняется. Несколько десятилетий назад культура нашего народа устремилась в сторону глобализации, а сейчас качели качнулись в противоположную сторону, и нам вновь стало интересно, а что же мы из себя представляем.
Такой маятник обогащает культуру, делает её самобытной и уникальной.
Нам нужно интересоваться прошлым, нам нужно интересоваться духовным культурным кодом, но затем, чтобы на его основе, на базовых принципах нашей культуры двигаться дальше, создавать новые произведения искусства, новые смыслы, отвечающие духу и вызовам времени.
Нам нужно дать ответы на два вопроса:
1. Что мы (как народ) из себя представляем.
2. Как нам вернуться домой (стать собой настоящими).
Ответив на эти вопросы, пройдя путь преображения, войдя в контакт со своими истинными началами, мы сможем занять достойное место в мире. Так считает Феликс Вельевич.
Теперь моё мнение на этот счёт.
Я не со всем согласен. Например, с тезисом о культурной пропасти между элитами и народом я согласен: наша поверхностно европеизированная элита времён ранней Империи действительно о «русском мужике» узнавала из французской литературы, хотя эти самые мужики были крепостными дворян.
Разумеется, так было не у всех, но не все и в элиту входят. Александр Васильевич Суворов, к примеру, в элиту государственную входил, но и солдат (которых набирали из самых обычных крестьян) знал великолепно. Кстати, весьма рекомендую «Науку побеждать», там есть любопытные мысли о русских.
Под конец Империи этот разрыв старались с одной стороны преодолеть, с другой же стороны дворянство стремилось изолироваться, прекратить приток «свежей крови» в своё сословие. Закончилось это трагически и для дворян, и для государства, и для народа.
Тезис о том, что мы другие относительно наших пращуров, мне кажется близким к тезису Леонида Парфёнова, который он высказал в фильме про Прокудина-Горского. Там, прогуливаясь по эмигрантскому кладбищу в Париже, Парфёнов рассуждает, что на нём похоронены представители другой России, а мы не от неё.
Вот с этим я в корне не согласен. Культура не что-то, отлитое в бронзе или высеченное в граните. Культура живёт, дышит, меняется. Несколько десятилетий назад культура нашего народа устремилась в сторону глобализации, а сейчас качели качнулись в противоположную сторону, и нам вновь стало интересно, а что же мы из себя представляем.
Такой маятник обогащает культуру, делает её самобытной и уникальной.
Нам нужно интересоваться прошлым, нам нужно интересоваться духовным культурным кодом, но затем, чтобы на его основе, на базовых принципах нашей культуры двигаться дальше, создавать новые произведения искусства, новые смыслы, отвечающие духу и вызовам времени.
🔥6
Forwarded from Вадим Трухачёв (Вадим Трухачёв)
🇪🇺 В продолжение поста об отношении к России в Европе. Заметка европеиста... (Европейская политика - моя основная специальность, напоминаю это новым читателям. И поэтому я о ней много пишу).
Явка на выборах в Европарламент традиционно ниже, чем на национальных парламентских. Просто Европарламент выбирают за четыре дня по всему континенту, а национальные разбросаны во времени.
Однако минимум четверть избирателей на выборы в ЕП в каждой стране приходит. А значит, на статус расширенного соцопроса вполне тянут.
Тема России и Украины была на них одной из главных. Так что, пусть и с некоторой натяжкой, судить об отношении к ним по итогам выборов в ЕП можно.
А каковы их итоги - я описал в предыдущем посте. Они чётко показывают весьма слабый запрос европейцев на восстановление отношений с Россией.
И отдельно отмечу, что немалая (хотя и меньшая) часть правых антииммигрантских партий в Европе является откровенными русофобами. Для них русские - такие же чужаки, как мусульмане и негры. Это к вопросу о "белом братстве".
А так конечно - лучше судить по национальным выборам. Но и там просветы - минимальные. Антироссийские партии "рулят" почти везде.
Так что иллюзии относительно Европы лучше отбросить. И наводить порядок с мигрантами надо самим, смотря "туда" только в ознакомительных целях по данному вопросу.
В Европе есть силы, хорошо относящиеся к России, и понимающие общие вызовы. Но, к сожалению, они находятся в явном меньшинстве, и повестку определяют редко. И даже до 2014 года было именно так.
#Евросоюз
#выборы
#русофобия
#Россия_Европа
https://t.me/vadimvts1/7720
Явка на выборах в Европарламент традиционно ниже, чем на национальных парламентских. Просто Европарламент выбирают за четыре дня по всему континенту, а национальные разбросаны во времени.
Однако минимум четверть избирателей на выборы в ЕП в каждой стране приходит. А значит, на статус расширенного соцопроса вполне тянут.
Тема России и Украины была на них одной из главных. Так что, пусть и с некоторой натяжкой, судить об отношении к ним по итогам выборов в ЕП можно.
А каковы их итоги - я описал в предыдущем посте. Они чётко показывают весьма слабый запрос европейцев на восстановление отношений с Россией.
И отдельно отмечу, что немалая (хотя и меньшая) часть правых антииммигрантских партий в Европе является откровенными русофобами. Для них русские - такие же чужаки, как мусульмане и негры. Это к вопросу о "белом братстве".
А так конечно - лучше судить по национальным выборам. Но и там просветы - минимальные. Антироссийские партии "рулят" почти везде.
Так что иллюзии относительно Европы лучше отбросить. И наводить порядок с мигрантами надо самим, смотря "туда" только в ознакомительных целях по данному вопросу.
В Европе есть силы, хорошо относящиеся к России, и понимающие общие вызовы. Но, к сожалению, они находятся в явном меньшинстве, и повестку определяют редко. И даже до 2014 года было именно так.
#Евросоюз
#выборы
#русофобия
#Россия_Европа
https://t.me/vadimvts1/7720
Telegram
Вадим Трухачёв
🇪🇺 Плохое отношение европейцев к России - выдумка? Результаты выборов в Европарламент говорят об обратном. Для новых читателей даю ссылку на свою статью с разбором этих выборов на предмет русофобии.
Проблемы с мусульманскими мигрантами в России, и наличие…
Проблемы с мусульманскими мигрантами в России, и наличие…
👍8💯1
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Конечно, крайне показательно, что исламисты вчера убили не только сотрудников колонии, но и простых заключенных – казалось бы, людей в таком же положении, как и они.
Кафирами они считают всех нас, даже если мы находимся по одну сторону решетки. Поэтому надежды некоторых прогрессивных борцов за «справедливость» и «интернационализм», что бородачи и среда, поставляющая этих бородачей, могут помочь делу «борьбы за трудовые права просто народа» – это примерно, как упование овечки на союз с волком или колобка – с лисой.
Впрочем, и заигрывания нашей власти с глобальным Югом чреваты кровавыми слезами. Можно и даже полезно пожимать руки саудовским принцам, но политика демографического мигрантозамещения и слишком обильные трудовые потоки из Средней Азии создают повседневную угрозу для каждого из нас – чиновника и бизнесмена, пенсионера и школьника, военного и гражданского. Вы слышали, что говорили террористы – они считают всех нас, даже тех, кто в наручниках, угнетателями, и готовы мстить.
Это самая настоящая война с убитыми, ранеными и покалеченными, только у нее нет фронта, который можно было бы нарисовать на картах. Она идет в каждом городе и каждом регионе России, и у противника цель в ней – победить, а наша пока что – просто выжить.
Кафирами они считают всех нас, даже если мы находимся по одну сторону решетки. Поэтому надежды некоторых прогрессивных борцов за «справедливость» и «интернационализм», что бородачи и среда, поставляющая этих бородачей, могут помочь делу «борьбы за трудовые права просто народа» – это примерно, как упование овечки на союз с волком или колобка – с лисой.
Впрочем, и заигрывания нашей власти с глобальным Югом чреваты кровавыми слезами. Можно и даже полезно пожимать руки саудовским принцам, но политика демографического мигрантозамещения и слишком обильные трудовые потоки из Средней Азии создают повседневную угрозу для каждого из нас – чиновника и бизнесмена, пенсионера и школьника, военного и гражданского. Вы слышали, что говорили террористы – они считают всех нас, даже тех, кто в наручниках, угнетателями, и готовы мстить.
Это самая настоящая война с убитыми, ранеными и покалеченными, только у нее нет фронта, который можно было бы нарисовать на картах. Она идет в каждом городе и каждом регионе России, и у противника цель в ней – победить, а наша пока что – просто выжить.
💯31👍1
Forwarded from Дуэлист
О Дуровых.
Петербургское математическое сообщество в целом более патриотично, нежели Московское.
В частности, я точно знаю, что это верно хотя бы для части самого близкого и раннего окружения Николая Дурова - петербургского математика и бесспорного гения, на которого у нас возлагали надежды, как на выдающегося учёного.
Частично он их оправдал, написав всемирно известную монографию "О новом подходе к геометрии Аракелова" [1] , - которая может приблизить математиков к пониманию, к осязанию силуэта одной очень глубокой мечты.[2]
Но всё-таки Николай в основном бросил математику, причём в молодости. Его отвлекли другие вещи.
И, думается, эти вещи в большей мере заключены именно в его мозгах и руках, а не у младшего брата - Павла Дурова.
Николай Дуров, к счастью, никем не схвачен. Учитывая замечания о патриотизме выше, усиливающиеся также более сильными свидетельствами других людей, я склонен согласиться с Ильёй Янсеном: https://t.me/rus_jansen/2996
1.https://arxiv.org/abs/0704.2030
2. См., например, "Field with one element".
Петербургское математическое сообщество в целом более патриотично, нежели Московское.
В частности, я точно знаю, что это верно хотя бы для части самого близкого и раннего окружения Николая Дурова - петербургского математика и бесспорного гения, на которого у нас возлагали надежды, как на выдающегося учёного.
Частично он их оправдал, написав всемирно известную монографию "О новом подходе к геометрии Аракелова" [1] , - которая может приблизить математиков к пониманию, к осязанию силуэта одной очень глубокой мечты.[2]
Но всё-таки Николай в основном бросил математику, причём в молодости. Его отвлекли другие вещи.
И, думается, эти вещи в большей мере заключены именно в его мозгах и руках, а не у младшего брата - Павла Дурова.
Николай Дуров, к счастью, никем не схвачен. Учитывая замечания о патриотизме выше, усиливающиеся также более сильными свидетельствами других людей, я склонен согласиться с Ильёй Янсеном: https://t.me/rus_jansen/2996
1.https://arxiv.org/abs/0704.2030
2. См., например, "Field with one element".
Telegram
Янсен | Z
Вся паника по телеграму – хуйня.
Главным был не Паша, ключи у РФ есть а французам хер без соли, переходить в другие сети на панике нет смысла.
Простите если открыл страшную тайну.
П.с. Буткин это мем с Каргача
Главным был не Паша, ключи у РФ есть а французам хер без соли, переходить в другие сети на панике нет смысла.
Простите если открыл страшную тайну.
П.с. Буткин это мем с Каргача
👍10👎4❤1🤔1
Forwarded from Мышьяк И Старые Кружева
В свое время дьяк Кураев (периода "Кураева здорового человека") писал, что "террористы могут быть неправильными мусульманами, но они именно мусульмане".
Это важно понимать и из этого важно делать правильные выводы. Главный из них состоит в следующем.
Если "хорошие" муслимы не хотят, чтобы между ними и "плохими" исламистами стоял знак равенства, то они должны в первую голову не просто решительно отмежеваться и осудить их, но и взять на себя основную часть борьбы с исламским террором.
Пока же (за крайне небольшим исключением) мы видим обратное.
После каждого чудовищного акта муслимского террора респектабельные главы "уммы" (или как там это у них называется) большую часть усилий направляют на борьбу не с "аллахакбарными" бандитами, а с "атмосферой исламофобии", естественным образом возникающей в обществе, страдающим от зелёного религиозного террора.
Вне зависимости от того, что они говорят дальше, значит это лишь одно - фактическую солидаризацию с террористами и их фактическое оправдание.
И покуда это так, покуда "умма-херумма" не борется в бандитами внутри себя, а любой ценой пытается занять привелигированное положение в обществе и жить в нем по отдельным законам, бороться со вполне естественной исламофобией в обществе - это как носить воду решетом - бесполезно.
Сколько бы всяких "дружбонародно - нетплохихрелигий" мантр нам не озвучивали начальники.
Мышьяк И Старые Кружева
Это важно понимать и из этого важно делать правильные выводы. Главный из них состоит в следующем.
Если "хорошие" муслимы не хотят, чтобы между ними и "плохими" исламистами стоял знак равенства, то они должны в первую голову не просто решительно отмежеваться и осудить их, но и взять на себя основную часть борьбы с исламским террором.
Пока же (за крайне небольшим исключением) мы видим обратное.
После каждого чудовищного акта муслимского террора респектабельные главы "уммы" (или как там это у них называется) большую часть усилий направляют на борьбу не с "аллахакбарными" бандитами, а с "атмосферой исламофобии", естественным образом возникающей в обществе, страдающим от зелёного религиозного террора.
Вне зависимости от того, что они говорят дальше, значит это лишь одно - фактическую солидаризацию с террористами и их фактическое оправдание.
И покуда это так, покуда "умма-херумма" не борется в бандитами внутри себя, а любой ценой пытается занять привелигированное положение в обществе и жить в нем по отдельным законам, бороться со вполне естественной исламофобией в обществе - это как носить воду решетом - бесполезно.
Сколько бы всяких "дружбонародно - нетплохихрелигий" мантр нам не озвучивали начальники.
Мышьяк И Старые Кружева
Telegram
Мышьяк И Старые Кружева
Среди всех обязательных мантр общества посмодерна особое место (если, конечно, говорящие не настаивают на непременном атеизме) занимает утверждение, что все религии одинаковы в своей благости, несут мир и добро и следовательно их все надо поддерживать, а…
💯19🤔5
Forwarded from Многонационал
«Живу в России, делаю что хочу»
В Петербурге по обвинению в изнасиловании и избиении девушки задержали пикапера из Марокко, который по кайфу знакомился с девушками не читающими замечательный канал «Многонационал».
В начале августа этот Алладин из «восточной сказки» познакомился с 25-летней жительницей Пушкина.
Уже во время второго свидания Алладин напросился в гости под предлогом, что ему нужно в туалет, а затем начал приставать к девушке. Отказ романтик не принял — потащил девушку в кровать, избил и изнасиловал.
Потерпевшая написала заявление в полицию, иностранца посадили в СИЗО до 22 октября. Ещё забавно, что Алладин ведёт блог на ютубе о своих переключениях в нашей многонациональной стране, который он сам озаглавил «Живу в России, делаю что хочу, делюсь моментами своей жизни».
Подписаться | Предложить новость
В Петербурге по обвинению в изнасиловании и избиении девушки задержали пикапера из Марокко, который по кайфу знакомился с девушками не читающими замечательный канал «Многонационал».
В начале августа этот Алладин из «восточной сказки» познакомился с 25-летней жительницей Пушкина.
Уже во время второго свидания Алладин напросился в гости под предлогом, что ему нужно в туалет, а затем начал приставать к девушке. Отказ романтик не принял — потащил девушку в кровать, избил и изнасиловал.
Потерпевшая написала заявление в полицию, иностранца посадили в СИЗО до 22 октября. Ещё забавно, что Алладин ведёт блог на ютубе о своих переключениях в нашей многонациональной стране, который он сам озаглавил «Живу в России, делаю что хочу, делюсь моментами своей жизни».
Подписаться | Предложить новость
🤬33👍1
Forwarded from ИА "Стекломой"
Русский писатель, философ Василий Васильевич Розанов, «Война 1914 года и русское возрождение», 1914:
«Уже сейчас Россия неузнаваема. Где этот горький и часто низкий и циничный смех над собою? Где этот тон постоянного отрицания себя и преклонения перед всем чужим и, в сущности, мало знакомым? Как налет пыли, как поверхностная – более некрасивая, чем опасная – болячка, все это сметено очистительной бурей, поднявшейся у краев нашей державы. Как в лучшие времена истории, Россия стоит одна и неразделенная, - потому что на границе встал враг, угрожающий тоже нам «без разделений», угрожающий нам всем.
…
Отечество вдруг представляется колоссальным складом высших идеальных ценностей, какие вообще носимы народом, - но это-то «носимое», как крест за воротом рубахи, остается вообще от нас и от постороннего скрытым. Но, когда «идут и умирают за это», «за Русь», «за веру», за «единокровность», - какое же может быть сомнение, что это все есть великое сокровище… И тогда у кого не поколеблется сердце перед тем, как напасть на это сокровище, начать его поносить и ругаться ему? А ведь мы в «мирные годы» только и делаем и делали, что это грубое отношение к родине и всем ее вековым святыням».
Русский писатель, философ Василий Васильевич Розанов, «Последние листья», 1916:
«Счастье Германии было выковано в несчастьи ее (Наполеон) («дробя стекло, кует булат»), а несчастье России (17 губерний занято немцами) было выковано в беспримерном и незаслуженном счастьи.
«Крах» давно поджидает Россию. И патриотизм Струве не спасет ее. Не Россия побеждала при Минихе, и именно и только побеждал Миних: грубый, здравомысленный, жесткий немец. И не «русские» перешли через Альпы; а их перешел – перелетел ангел Суворова. Он – гений и случай.
Россия же всегда была темна, несчастна, ничему решительно не научена и внутренно всячески слаба. Она два века шла и преуспевала «на фу-фу». Как Лазарь. И только то и было хорошо, что поэты «пели». А «пели» они действительно хорошо».
В эпоху военно-политических телеграм-каналов с их бесконечными зрадопереможными качелями Василий Васильевич чувствовал бы себя как рыба в воде.
«Уже сейчас Россия неузнаваема. Где этот горький и часто низкий и циничный смех над собою? Где этот тон постоянного отрицания себя и преклонения перед всем чужим и, в сущности, мало знакомым? Как налет пыли, как поверхностная – более некрасивая, чем опасная – болячка, все это сметено очистительной бурей, поднявшейся у краев нашей державы. Как в лучшие времена истории, Россия стоит одна и неразделенная, - потому что на границе встал враг, угрожающий тоже нам «без разделений», угрожающий нам всем.
…
Отечество вдруг представляется колоссальным складом высших идеальных ценностей, какие вообще носимы народом, - но это-то «носимое», как крест за воротом рубахи, остается вообще от нас и от постороннего скрытым. Но, когда «идут и умирают за это», «за Русь», «за веру», за «единокровность», - какое же может быть сомнение, что это все есть великое сокровище… И тогда у кого не поколеблется сердце перед тем, как напасть на это сокровище, начать его поносить и ругаться ему? А ведь мы в «мирные годы» только и делаем и делали, что это грубое отношение к родине и всем ее вековым святыням».
Русский писатель, философ Василий Васильевич Розанов, «Последние листья», 1916:
«Счастье Германии было выковано в несчастьи ее (Наполеон) («дробя стекло, кует булат»), а несчастье России (17 губерний занято немцами) было выковано в беспримерном и незаслуженном счастьи.
«Крах» давно поджидает Россию. И патриотизм Струве не спасет ее. Не Россия побеждала при Минихе, и именно и только побеждал Миних: грубый, здравомысленный, жесткий немец. И не «русские» перешли через Альпы; а их перешел – перелетел ангел Суворова. Он – гений и случай.
Россия же всегда была темна, несчастна, ничему решительно не научена и внутренно всячески слаба. Она два века шла и преуспевала «на фу-фу». Как Лазарь. И только то и было хорошо, что поэты «пели». А «пели» они действительно хорошо».
В эпоху военно-политических телеграм-каналов с их бесконечными зрадопереможными качелями Василий Васильевич чувствовал бы себя как рыба в воде.
😁12👍2👎1
Forwarded from Обыкновенный царизм
ЛЕВИАФАН ДУРОВА
Если бы фильм «Левиафан» снимал русский гетеросексуальный режиссер, а не Андрей Звягинцев, то это было бы кино совсем не про плаксивого алкоголика на краю земли. Герой этого фильма был бы успешным русским бизнесменом из мегаполиса, да и не просто успешным, а едва ли не гением, если слегка девальвировать слово «гений».
Он делает невероятно крутой, даже революционный стартап, который вскоре захватывает всю страну, а его пользователями становятся тысячи, а затем и миллионы людей. Конечно, рано или поздно к нашему герою приходят серые пиджаки и вежливо просят поделиться личными данными клиентов.
Но наш герой потому и герой, что он занимает принципиальную позицию и посылает пиджаков куда подальше. После пиджаков к нему приходят погоны, уже не с предложениями, а требованиями, от которых, как у Марио Пьюзо, невозможно отказаться. Крутой и даже революционный стартап предсказуемо отжимает родной и понятный Левиафан.
Персонаж не сдается, он покидает страну, проклинает ее Левиафана и начинает все буквально с нуля. И у него опять все получается! Даже лучше прежнего. Теперь это не главный общероссийский и постсоветский бренд, а мировой. И пользователей у него уже не миллионы, а почти миллиард. Он на вершине мира, а его принципы и ценности торжествуют.
Однако ненадолго. Теперь к нашему герою протягивает свои щупальца уже другой Левиафан. Поопаснее и пожирнее предыдущего. Хочет он ровного того же — все сдать и от всего отказаться. Наш герой пытается маневрировать, меняет страны и гражданства, но щупальца Левифана его настигают буквально везде.
В какой-то момент становится понятно, что все принципы и ценности нашего героя, оказываются если не ложными, то предельно сказочными и бесконечно наивными. Все это либертарианство оборачивается даже не новым коммунизмом, а чем-то вроде историй из «Гарри Поттера» и «Властелина колец».
Левиафан повсюду. От него нельзя скрыться, его нельзя послать, с ним нужно как минимум договариваться. Как максимум — беспрекословно служить. Так, становится ясно, что старый и понятный Левиафан далеко не такой уж и плохой. И есть в этом мире чудища пострашнее.
Но становится это ясно, когда наш герой уже сидит за решеткой в чужой и на самом деле очень скверной стране. Таким было бы настоящее русское кино «Левиафан». Байопиком о Павле Дурове. И мне бы очень хотелось, чтобы у этого фильма все же был хороший конец.
Свободу Павлу Дурову.
Если бы фильм «Левиафан» снимал русский гетеросексуальный режиссер, а не Андрей Звягинцев, то это было бы кино совсем не про плаксивого алкоголика на краю земли. Герой этого фильма был бы успешным русским бизнесменом из мегаполиса, да и не просто успешным, а едва ли не гением, если слегка девальвировать слово «гений».
Он делает невероятно крутой, даже революционный стартап, который вскоре захватывает всю страну, а его пользователями становятся тысячи, а затем и миллионы людей. Конечно, рано или поздно к нашему герою приходят серые пиджаки и вежливо просят поделиться личными данными клиентов.
Но наш герой потому и герой, что он занимает принципиальную позицию и посылает пиджаков куда подальше. После пиджаков к нему приходят погоны, уже не с предложениями, а требованиями, от которых, как у Марио Пьюзо, невозможно отказаться. Крутой и даже революционный стартап предсказуемо отжимает родной и понятный Левиафан.
Персонаж не сдается, он покидает страну, проклинает ее Левиафана и начинает все буквально с нуля. И у него опять все получается! Даже лучше прежнего. Теперь это не главный общероссийский и постсоветский бренд, а мировой. И пользователей у него уже не миллионы, а почти миллиард. Он на вершине мира, а его принципы и ценности торжествуют.
Однако ненадолго. Теперь к нашему герою протягивает свои щупальца уже другой Левиафан. Поопаснее и пожирнее предыдущего. Хочет он ровного того же — все сдать и от всего отказаться. Наш герой пытается маневрировать, меняет страны и гражданства, но щупальца Левифана его настигают буквально везде.
В какой-то момент становится понятно, что все принципы и ценности нашего героя, оказываются если не ложными, то предельно сказочными и бесконечно наивными. Все это либертарианство оборачивается даже не новым коммунизмом, а чем-то вроде историй из «Гарри Поттера» и «Властелина колец».
Левиафан повсюду. От него нельзя скрыться, его нельзя послать, с ним нужно как минимум договариваться. Как максимум — беспрекословно служить. Так, становится ясно, что старый и понятный Левиафан далеко не такой уж и плохой. И есть в этом мире чудища пострашнее.
Но становится это ясно, когда наш герой уже сидит за решеткой в чужой и на самом деле очень скверной стране. Таким было бы настоящее русское кино «Левиафан». Байопиком о Павле Дурове. И мне бы очень хотелось, чтобы у этого фильма все же был хороший конец.
Свободу Павлу Дурову.
👍20❤11👏7
Forwarded from Обыкновенный царизм
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Михаил Делягин — депутат Госдумы РФ, экономист, в российской политике с 1990 года — дал интервью «Обыкновенному царизму».
На интервью мы обсудили диаспоры и неконтролируемый завоз мигрантов, а также возможность решения этой проблемы с помощью парламента.
Но это было только начало.
В интервью обсуждаются:
Ельцин;
Сталин;
Немцов;
Экономический блок;
Системные либералы;
Набиуллина;
Эффективные реформы;
Убийство людей;
Крестное знамение за гаражами;
Расстрел парламента в 93;
Выборы в 96;
Антисемитизм;
Журналистика;
Война;
Хиджабы;
Санкции;
Российская Империя;
Евгений Топаз;
Джабба Хатт;
Этот краснобай Собчак;
Коммунизм.
Народный избранник предельно открыто говорит с народом.
Мы же совершенно не демократы, поэтому публикуем интервью сначала для платных подписчиков.
На Бусти и в премиум телеграм-канале.
В публичный доступ оно выйдет в воскресенье.
А пока — посмотрите тизер.
На интервью мы обсудили диаспоры и неконтролируемый завоз мигрантов, а также возможность решения этой проблемы с помощью парламента.
Но это было только начало.
В интервью обсуждаются:
Ельцин;
Сталин;
Немцов;
Экономический блок;
Системные либералы;
Набиуллина;
Эффективные реформы;
Убийство людей;
Крестное знамение за гаражами;
Расстрел парламента в 93;
Выборы в 96;
Антисемитизм;
Журналистика;
Война;
Хиджабы;
Санкции;
Российская Империя;
Евгений Топаз;
Джабба Хатт;
Этот краснобай Собчак;
Коммунизм.
Народный избранник предельно открыто говорит с народом.
Мы же совершенно не демократы, поэтому публикуем интервью сначала для платных подписчиков.
На Бусти и в премиум телеграм-канале.
В публичный доступ оно выйдет в воскресенье.
А пока — посмотрите тизер.
👍9👎6
Forwarded from Многонационал
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Москве иностранные специалисты из Средней Азии распивали алкоголь на детской площадке, их попытались пристыдить местные подростки, но у двуногого скота, разумеется ни стыда ни совести.
Видео сняла наша подписчица. Адрес: Осташковская ул., 30.
Дети очень удивились увиденному, ведь Гайнутдин рассказывал:
«Они не пьянствуют, они дисциплинированы, трудолюбивы; если зарплату получают, то отправляют её домой, чтобы накормить свои семьи»
Подписаться | Предложить новость
Видео сняла наша подписчица. Адрес: Осташковская ул., 30.
Дети очень удивились увиденному, ведь Гайнутдин рассказывал:
«Они не пьянствуют, они дисциплинированы, трудолюбивы; если зарплату получают, то отправляют её домой, чтобы накормить свои семьи»
Подписаться | Предложить новость
🤬23👍2